باب يُسَيرة وَبَشِيرَة
أمّا يسيرة بضم الياء وبالسين المهملة فهي يسيرة لها صحبة روت عن النبي ﷺ في التسبيح واعقدن بالأنامل رواه هانئ بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن جدّتها يسيرة وكانت من المبايعات. ويسيرة في نسب أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج كذلك قال ابن إسحاق وابن البرقيّ وقال موسى بن عقبة هو ابن أسيرة وقال شباب أسيرة بضم الهمزة وروى حبيب القزّاز عن المروزيّ عن أبي أيّوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن نسيرة بن عسيرة وهو وهم.
وأمّا بشيرة بباء مفتوحة معجمة بواحدة وشين معجمة مكسورة فهو عبد الله بن الفضل بن أبي بشيرة روى عن محمد بن عبد العزيز روى الزبير عن إبراهيم بن حمزة عنه.
باب يَشْكُر ويَسْكُن
أمّا يشكر بشين معجمة وآخره راء فهو يشكر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد. ويشكر بن عميرة بن ناجية بن مراد وهو يحابر بن مالك ابن أدد. ويشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ابن مضر. ويشكر بن بكر بن وائل ذكر ذلك كله ابن حبيب قبيل ينسب إليه جماعة من الشعراء والفرسان والعلماء.
وأما يسكن بسين مهملة وآخره نون فهو درع بن يسكن اليافعيّ تقدم ذكره في حرف الدال.
باب يَعْمَر وَتَعمر ويَعُفُر
أمّا يعمر أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو يعمر قلت يا رسول الله
стр. 3362
أرأيت رقى نسترقي بها، روى عنه ابنه أبو خزامة بن يعمر وروى عن أبي خزامة الزهري. ويعمر بن خالد المدلجيّ عن عبد الرحمن بن وعلة سألت ابن عمر قاله سعيد بن أبي مريم عن اللّيث قاله البخاري قلت أنا وقد رواه عن الليث أيضا محمد بن رمح ولا أعرف له غير حديث واحد. ويعمر بن بشر الخراسانيّ عن ابن المبارك روى عنه ابن المدينيّ وأحمد بن حنبل وأحمد ابن سنان. ويعمر الشدّاخ - الذي شدخ الدّماء بين قريش وخزاعة وقيل بين أسد وخزاعة - بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من ولده جماعة من الشعراء والفرسان والرؤساء منهم حمضة وحميضة والصعب بن جثّامة وأخواه وذو السهمين كرز وابنا دأب وابنا الصّقير وعروة بن أذينة وفزارة (١) بن شبيب وقد ذكرنا هؤلاء وأنسابهم في أبوابهم. ومنهم أبو الطّرفات وهو الحارث بن قيس بن يعمر الشدّاخ. والمتوكل بن عبد الله بن نهشل بن سنان (٢) بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر وهو أشعر بني كنانة في الاسلام قاله ابن الكلبي. وثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشدّاخ روى عن النبي ﷺ وأخوه سهم بن الحكم قتل يوم فتح مكّة مشركا.
ومطهّر (٣) بن الحارث بن عمرو بن لقيط بن يعمر قتله بنو الحارث بن كعب وفيه كان الشر بينهم. ويعمر بن عامر بن عوف بن كعب بن عامر ابن ليث. ويعمر بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة. ويعمر ابن جعونة أخو الحرّاق بن عوبرة (٤) بن شجع بن عامر. ويعمر بن عمير بن أوس وهو الادرع بن عبد الله بن مالك بن جذيمة بن عديّ بن الدّيل
стр. 3363
من ولده آل سباع بن ربيعة بن يعمر. وبنو زاجل بن ربيعة بن يعمر بالمدينة قاله ابن الكلبيّ.
الآباء
عبد الرحمن بن يعمر الديليّ له صحبة روى عن النبي ﷺ الحج عرفة، روى عنه بكير بن عطاء. وعبد الله بن يعمر الكلاعي عن عثمان بن عفان ﵁ عداده في المصريّين. ويحيى بن يعمر النحوي البصري أبو سليمان قاضي مرو سمع ابن عمر وأبا هريرة وابن عبّاس وأبا الأسود الديلي روى عنه عبد الله بن بريدة وعطاء الخراساني وقتادة وسعيد الجريري وإسحاق بن سويد ويحيى بن عقيل وغيرهم.
وعبد الله بن يعمر الكلاعي يروي عن أبي بكر بن قيس الحسلي حديثا واحدا روى عنه أبو هانئ الخولاني قاله ابن يونس. وعبهرة بنت عمرو بن سلمة ابن طارق بن زهرة بن الحديّة بن يعمر بن لقيط بن وهب بن صخر بن مالك من بني سعد بن زيد مناة هي أم السيدة بنت زياد بن خالد بن حنظلة بن بهراء من جدات ولد خالد بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزومي نقلته من خط شبل بن تكين. ومعمّر بن يعمر عن معاوية بن سلاّم روى عنه محمد بن يحيى الذهليّ. وأهبان بن لعط بن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عديّ بن الدّيل بن كنانة بن خزيمة شاعر فارس. ونوفل بن معاوية ابن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عديّ بن الدّيل بن بكر وهو بيت بني الديل وكان (١) نوفل على بني الديل يوم الفجار، سمي يوم الفجار لأنهم استحلوا الحرم بالقتال. وربيعة بن أمية بن صخر بن يعمر بن نفاثة هو الذي قتل كعب بن يزيد النجّاري.
وأمّا تعمر أوّله تاء معجمة باثنتين من فوقها فهي تعمر بنت مسلمة
стр. 3364
السّعديّة أم محمد بن سليمان بن هشام، روت عن أمها سعيدة ابنة مطر الوراق عن مطر حكاية لمالك بن دينار. وتعمر بنت العتر بن معاذ بن عمر ابن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن أم ربيعة البكّاء ومعاوية ذي السّهم وعوف ذي المحجن بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
وأمّا يعفر أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد العين فاء فهو يعفر بن زوذي، سمع ابن عمر، روى عنه عثمان بن بوذويه. ويعفر بن عريب ابن عبد كلال الرّعيني طحاويّ زعموا أنّه شهد فتح مصر قال ابن يونس وفي ذلك نظر. ويعفر بن حمرة بن ليشرح بن عبد كلال الرعيني أمّه زينب بنت عريب بن عبد كلال روى عن عمّ أبيه معدي كرب بن عبد كلال، روى عنه عياش بن عبّاس القتبانيّ. ويعفر بن أسميفع بن وعلة السّبإيّ يأتي نسبه في هذا الباب.
الاباء
سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد وهو ذو الكلاع الأكبر ابن النعمان وهو الذي كتب إليه النبي ﷺ مع جرير بن عبد الله فأعتق أربعة آلاف بيت كانوا قنّا له وقتل يوم صفين مع معاوية وابنه شرحبيل قتل يوم الخازر ولهم شرف عظيم لم يبق منهم إلاّ غلام بالشام في جمهرة نسب حمير. وأسميفع بن وعلة بن يعفر بن سلامة ابن شرحبيل بن علقمة السّبإيّ وأمّه أنيسة بنت ربيعة بن نمر البجيريّ من حضرموت وأسميفع هذا آخر ملوك سبأ عليه قام الإسلام هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد الفتح بمصر واختط بها وخطّته بالرّاية مع الاشراف عند سوق الحمام وكسرت رجله يوم فتح الفرما فدخل مصر والجبائر عليها روى عنه حنش بن عبد الله السبإيّ وكان عمر بن الخطّاب قد أخذ تاجه فجعله في الكعبة فكلّمه في تاجه وقال أسلمت عليه فاشتراه عمر
стр. 3365
منه باثني عشر ألف مثقال قاله ابن يونس في خبر طويل كذلك هو بخط الصوري مضبوط البجيري بالجيم واسميفع في حرف الألف وابنه عبد الله ابن اسميفع بن وعلة بن يعفر. وأخوه عبد الرحمن بن اسميفع يحدث عن ابن عمر وابن عبّاس حدّث عنه غير واحد من أهل الحجاز ومصر. وأخوهما عبيد الله بن اسميفع ولّي الإمرة على بعث الطّالعة. وأخوهم علقمة بن اسميفع السّبإيّ يروي عن ابن عبّاس، روى عنه عبد الله بن هبيرة السبإيّ.
وأخوهم عمرو بن اسميفع وأخوهم فضالة له ذكر قاله ابن يونس. وأخوهم شرحبيل بن اسميفع السّبإيّ ذكره ابن عفير في الأخبار. وسلمان بن شرحبيل ابن اسميفع السّبإيّ يروي عن ابن شهاب الزهريّ يروي عنه ابن لهيعة وهزّان بن سعيد السّبإيّ. وعتبة بن يعفر بن غنم المعافري يروي عن عقبة بن عامر ومالك بن عبد الله الخثعميّ روى عنه ابنه عبد الرحمن قاله ابن يونس وابنه عبد الرحمن بن عتبة بن يعفر بن غنم المعافري يروي عن أبيه روى عنه عبد الرحمن بن شريح ولم يرو عنه غيره قاله ابن يونس. وخالد بن يعفر بن ابن اسميفع بن وعلة السّبإيّ مصريّ كان شريفا بمصر في أيّامه حكى عنه محمد بن الحجاج اللّخميّ شيخ من أهل مصر، حدّث عنه سعيد بن كثير بن عفير. يزيد بن يعفر، حدّث عن الحسن البصري، حدّث عنه محمد بن راشد المكحوليّ. ويحيى بن يعفر أبو السّنديّ بصري عن هلال بن يزيد قاله ابن مهديّ وغيره. حدّث عنه عبد الرحمن بن مهديّ وعبد الصّمد بن عبد الوارث وأبو سعيد مولى بني هاشم وروى عنه وكيع فقال يحيى بن جعفر وهو وهم قال ذلك البخاري. وحطايط بن يعفر شاعر.
وأبو الجراح الأسود بن يعفر بن عبد الأسود بن حارثة بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهو أعشى بني نهشل أدرك الجاهلية والاسلام ولم يسلم، وكان رؤبة يقول يعفر بضم الياء والفاء
стр. 3366
وهي لغته حكاها يونس عنه. ويقال يعفر بضم الياء وكسر الفاء وهي اختيار ابن الأعرابيّ ويقال بفتح الياء وضم الفاء يعفر مثل يشكر وكلّه مأخوذ من العفر والعفر وهما التراب.
باب يَعْقُوبَ ويَعْفُورَ ويَعْبُوبَ ويَعْسُوبَ
أمّا يعقوب بالقاف والباء المعجمة بواحدة فجماعة.
وأمّا يعفور بالفاء وبعد الواو راء فهو يعفور بن المغيرة بن شعبة، روى عنه إسماعيل السدّيّ. ويعفور الذهليّ شهد فتح المدائن قاله سيف. ويعفور ابن أبي يعفور العبديّ عن أبيه عن ابن أبي أوفى وجعفر بن محمد حدّث عنه سفيان بن إبراهيم الحريري وروى عن سفيان حسن بن حسين.
الكنى والآباء
وأبو يعفور عروة بن مسعود الثقفي له صحبة ورواية عن النبيّ ﷺ شهد صلح الحديبية. وأبو يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة يروي عن أبيه روى عنه عامر الشّعبيّ وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقّاص وعبّاد بن زياد وغيرهم. وأبو يعفور العبدي اسمه وقدان عن عبد الله بن أبي أوفى وعرفجة ومصعب بن سعد روى عنه الثّوريّ وشعبة وابن عيينة وابناه محمد ويونس. وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس يروي عن أبي الضحى مسلم بن صبيح وعن أبيه روى عنه الثّوريّ وابن المبارك ومروان الفزاري. وأبو يعفور عبد الكريم بن يعفور عن عروة بن عبد الله بن قشير روى عنه قتيبة ويحيى بن يحيى قاله مسلم. وأبو يعفور عبد الكريم بن سعد أخو مسعود بن سعد يروي عن جابر الجعفيّ وغيره. ويونس بن أبي يعفور العبدي الكوفيّ. ومحمد بن يعفور بن أبي يعفور العبديّ.
وأمّا يعبوب بعد العين باء معجمة بواحدة وآخره كذلك فهو الأفلج ابن يعبوب تقدّم ذكره في حرف الهمزة.
стр. 3367
وأمّا يعسوب بعد العين سين مهملة فهو أعشى بني أبي ربيعة وهو عبد الله ابن خارجة بن حبيب بن عمرو بن يعسوب بن قيس بن عمرو بن أبي ربيعة ابن ذهل بن شيبان وقيل إنه حبيب بن عمرو بن قيس بن عمرو المزدلف قاله الآمدي وزاد محمد بن ناصر وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد رآه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ يوم الجمل مقتولا فقال هذا يعسوب قريش ذكره الزبير بن بكار وغيره.
باب يَعْلَى وتِعْلَى
أمّا يعلى بياء معجمة باثنتين من تحتها فكثير.
وأمّا تعلى أوله تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فهو عبيد بن تعلى عن أبي أيّوب الأنصاري، روى حديثه بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عنه.
باب يَنَّارٍ وَنِيَار
أمّا ينّار أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها نون مشدّدة فهو أبو حامد حمدان (١) بن غارم بن ينّار الزندنيّ البخاريّ، حدّث عن صفوان بن صالح وهشام بن عمّار وخلف بن هشام وغيرهم، تقدّم ذكره في حرف العين.
وأمّا نيار أوله نون مكسورة وآخره راء فهو نيار بن مكرم الأسلميّ له صحبة روى عنه عروة بن الزبير. ونيار بن مسعود بن عبدة بن مظهّر شهد أحدا مع أبيه قاله ابن جرير. ونيار بن ظالم بن عبس من بني النجار شهد أحدا قاله الطّبريّ. ونيار بن عياض الأسلمي أحد من وجأ عثمان بن عفان ﵁ بمشقصه حديثه في أخبار الدار لعمر بن شبّة.
стр. 3368
الكنى والآباء
أبو نيار سباع بن عبد العزى وهو ابن أمّ أنمار قتله حمزة بن عبد المطلب يوم أحد. وهانئ بن نيار أبو بردة خال البراء بن عازب له صحبة ورواية روى عنه البراء بن عازب وجابر بن عبد الله وابنه عبد الرحمن بن جابر.
ومسلمة بن مخلّد بن الصّامت بن نيار بن لوذان الأنصاري له صحبة ورواية وولي امارة مصر. وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة روى عنه خبيب بن عبد الرحمن وأبو بكر بن أبي الجهم. وأبو خفاف سعيد بن عمير بن عقبة هو ابن نيار بن مكرم الأسلمي روى عن أبي هريرة وعمرو بن شاس روى عنه الفضل بن معقل بن سنان. وعبد الله بن نيار الأسلميّ حدث عن عروة بن الزبير روى عنه فضيل بن أبي عبد الله وعبد الرحمن بن حرملة. والحصين بن نيار ذكره سيف بن عمر.
باب يَنْجَاب ونِيخَاب ومِنجَاب
أمّا ينجاب أوّله ياء ثم نون ثمّ جيم فهو فيما ذكر الصّوليّ عن عليّ ابن الصبّاح عن الحسين بن جابر كاتب الحسن بن رجاء قال لمّا حبس الرشيد أبا العتاهية دفعه إلى ينجاب فكان يعنف به فقال أبو العتاهية:
ينجاب مات بدائه … فاعجل له بدوائه
إنّ الامام أعلّه … ظلما فجد بشفائه
في أبيات.
وأمّا نيخاب أوله نون بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم خاء معجمة فهو أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيّبيّ أبو الحسن محدّث مشهور روى عن محمد بن يحيى بن الضّريس بفضائل القرآن وغيره، حدّث عنه أبو الحسين وأبو القاسم ابنا بشران السّكريّ وأبو عليّ بن شاذان وغيرهم.
وأمّا منجاب فكثير.
стр. 3369
باب يَمانٍ وَنِمارٍ وَتَمَّارٍ
أمّا يمان أوله ياء وآخره نون فكثير.
وأمّا نمار بكسر النون وآخره راء فهو حويرث بن نمار ويقال ابن نهار، حدّث عن عامر بن سعد وغيره، روى عنه مسعر بن كدام.
وأمّا تمّار فهو أبو نصر التمّار عبد الملك بن عبد العزيز النسائي.
وخلف بن يحيى التمّار أبو القاسم مصريّ، حدّث توفي في المحرّم سنة خمس وسبعين ومائتين قاله ابن يونس.
باب يُعَارٍ وَنُغَارٍ
قال الشيخ الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر
أمّا يعار (١) فهي ثبيتة بنت يعار الأنصارية التي اعتقت سالما مولى أبي حذيفة القرشي قتلا جميعا يوم اليمامة وهما جميعا من أهل بدر وكان سالم قد تبنّاه أبو حذيفة وحديثه مشهور ولمّا قتل سالم بعث عمر بن الخطاب ﵁ إلى ثبيتة بنت يعار بميراثه فلم تقبله وقالت إنّما أعتقته سايبة فجعل عمر ميراثه في بيت المال. انتهى كلام ابن ناصر. قال المصنف:
وأمّا نغار فقال ابن الكلبيّ وولد كعب (٢) بن دلف يعني ابن جشم بن قيس بن سعد عميرة بن كعب. ونغار بن كعب مخففة كذا قاله وجدته بخط ابن عبدة كذاك.
стр. 3370
باب يُورَا وَيُوزَا
أمّا يورا بالراء فهو ربيعة بن يورا الصّدفي شهد فتح مصر يروي عن فضالة بن عبيد الأنصاريّ، حدّث عنه عبد الله بن مسروح الصّدفيّ قاله ابن يونس.
وأمّا يوزا بالزّاي فهو تركيّ كان ببغداد له خبر يذكر في التاريخ عند ولاية القائم بأمر الله بن القادر بالله ﵄ قتله السنجاتي الهاشمي.
باب يُوْنُس وَتُرَيسٍ
أمّا يونس فجماعة.
وأمّا تريس أوله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها راء فهو أبو تريس حملة بن عامر روى عن عمر ذكره أبو عمر الكندي في تابعي أهل مصر.
مشتبه النِّسبة من هذا الحرف
باب اليَافِعِيّ والنَافِعِيّ
أمّا اليافعيّ أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عمرو بن شعواء اليافعيّ يقال إنه من أصحاب رسول الله ﷺ شهد فتح مصر روى عن أبي ذر الغفاريّ روى عنه أبو معشر الحميريّ وسليمان بن زياد الحضرميّ قاله ابن يونس. مبرّح بن شهاب بن الحارث بن ربيعة بن سحيت ابن شرحبيل اليافعي قد تقدم بقية نسبه في حرف السين. وراشد بن جندل اليافعيّ يروي عن حبيب بن أوس الثّقفيّ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
وعبد الله بن سعيد بن أبي الصّعبة اليافعيّ روى عن عبد الجليل بن حميد، حدّث عنه ابن وهب. وعبد الله بن موهب بن الأصرم اليافعي، روى
стр. 3371
عنه نضلة بن كليب بن صبح اليافعيّ. ومحمد بن عمرو اليافعيّ عن ابن جريج وغيره، حدّث عنه ابن وهب. وعبد الله بن الصّيقل اليافعيّ أبو سهل روى عنه ابنه سهل بن عبد الله وروى عن ابنه سهل ضمام بن إسماعيل قاله ابن يونس. وعبد الواحد اليافعيّ غير منسوب، روى عنه أبو هانئ الخولانيّ قوله قاله ابن يونس. وأبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي يروي عن روح بن الحارث بن حنش الصّنعانيّ يروي عنه أبو عبد الرّحمن المقرئ.
سليمان بن إبراهيم اليافعيّ الاسكندرانيّ أبو الربيع يروي عن ليث بن سعد وضمام بن إسماعيل والثّوريّ حدّث عنه سعيد بن عفير ويونس بن عبد الأعلى. ونضلة بن كليب اليافعيّ حدّث عن عبد الله بن موهب اليافعيّ.
وأمّا النافعيّ أوّله نون فهو الحسين بن مغيث النافعيّ حدّث عن أمّه بنينة بنت بكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة والحديث عند بكار بن قتيبة القاضي. وجيش بن محمد المقرئ النافعيّ. وإسماعيل بن عبد الله النافعي روى عن عبد الله بن يزيد بن قسيط قال العقيلي ليس بمشهور بالنقل.
باب اليَافُونِيّ وَاليَاقُوتِيّ
أمّا اليافونيّ بالفاء والنون فهو محمد بن عبد الله بن عمير اليافونيّ حدّث عن عمران بن هرون الرّمليّ، حدّث عنه الطبرانيّ قال الطبراني حدثنا محمد ابن عبد الله بن عمير اليافوني بمدينة يافا ونسبه إلى يافا. عبد الواحد بن عبد الجبار أبو طاهر اليافوني. ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو العباس اليافوني، روى عنهما أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف عم أبي محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن القاسم بن أبي نصر.
وأمّا الياقوتيّ أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها والقاف والتاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو أبو محمد الياقوتيّ قال رأيت الحلاّج روى عنه (١)
стр. 3372
جعفر بن أبي الكرام المصري البزاز.
باب اليَامِيّ والنَامِي
أمّا الياميّ بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو زبيد بن الحارث أبو عبد الرحمن الياميّ كوفيّ حدث عن أبي وائل شقيق بن سلمة ومرّة بن شراحيل وإبراهيم النخعي وغيرهم، روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله ومنصور بن المعتمر والأعمش وغيرهم. وطلحة بن مصرّف بن كعب بن عمرو أبو عبد الله اليامي، سمع عبد الله بن أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وعبد الرحمن بن عوسجة روى عنه شعبة وجماعة غيره. وابنه محمد بن طلحة بن مصرّف الياميّ. والزبير بن عديّ أبو عديّ الياميّ الهمدانيّ كوفيّ، حدّث عن أنس بن مالك وإبراهيم النخعي، حدث عنه مالك بن مغول والثوري وبشر بن الحسين الأصبهاني يقال مات بالريّ في سنة إحدى وثلاثين ومائة. وأحمد بن بديل بن قريش أبو جعفر اليامي حدث عن أبي بكر بن عيّاش وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وغيرهم، روى عنه محمد بن صالح بن ذريح ومحمد بن عبيد الله بن العلاء وعليّ بن عيسى الوزير وغيرهم. وأحمد بن محمد بن عبد الله بن معاوية بن عبد الله أبو بكر الياميّ الخضيب المعلّم الكوفي، حدّث عن مسروق بن المرزبان روى عنه أبو عبد الله بن مروان الأبزاري.
وأمّا النامي بالنون فهو أحمد بن محمد أبو العباس المصيصيّ الشّاعر يعرف بالنّامي مات سنة سبعين أو إحدى وسبعين وثلاثمائة. وأبو العبّاس النّامي الصّغير الغزّيّ شاعر أيضا روى عنه أبو عليّ أحمد بن عليّ المدائنيّ المعروف بالهايم.
باب اليَعقُوبِيّ وَالبَعْقُوبِيّ
أمّا اليعقوبيّ أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو شاعر محدث
стр. 3373
يعرف باليعقوبيّ، روى عنه ميمون بن هرون بن مخلد الكاتب عن الحسين ابن الضحاك خبرا لأبي نواس.
وأمّا البعقوبي أوّله باء معجمة بواحدة فهو محمد بن الحسين بن حمدون أبو الحسن البعقوبيّ، حدّث عن الصّيدلانيّ كان قاضي بعقوبا.
باب اليَسَارِيّ وَالبَشَّارِيّ
أمّا اليساريّ أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو سليمان ابن محمد اليساريّ الحجازيّ، حدّث عن عبد الله عمران بن أبي فروة روى عنه الزبير بن بكّار. ومطرّف بن عبد الله بن سليمان بن يسار اليساريّ أبو مصعب مولى ميمونة بنت الحارث مدينيّ، حدّث عن مالك بن أنس، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وغيره.
وأمّا البشّاريّ أوّله باء معجمة بواحدة وشين معجمة فهو عليّ بن الحسين ابن بشّار أبو الحسن البشّاريّ النيسابوري حدّث عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، روى عنه أبو عمرو بن حمدان. وأبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد (١) أبي الفرج بن أحمد بن الفضل بن الوازع البشّاريّ الرّفاء شيخ من أهل باب الطّاق وجدت له سماعا من المخلّص في بعض نسخ الفتوح لسيف فقرأت عليه منه شيئا وأنا أوّل من سمع منه ثم أفدت عنه الناس وقد سمع الحميدي أيضا منه.
باب اليَفْتَلي والنُّفَيْلِيّ
أمّا اليفتليّ أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الفاء تاء معجمة باثنتين من فوقها نسبة إلى بلد من أواخر طخيرستان يقال له يفتل فهو أبو نصر بن أبي الفتح اليفتلي أمير بخراسان له ذكر في أخبارها وفي الحرب التي
стр. 3374
كانت بينه وبين قراتكين بنوا حي بلخ أسر مرداويز ذكره السّلامي في تاريخه.
وأمّا النفيليّ أوّله نون وبعد الفاء ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر النفيليّ تقدم ذكره. وسعيد بن حفص النفيلي.
آخر كتاب الإكمال في المؤتلف والمختلف تأليف الأمير أبي نصر علي بن هبة الله ابن علي بن جعفر المعروف بابن ماكولا رحمة الله عليه والحمد لله رب العالمين وصلواته على خيرته من خلقه سيدنا محمد النبي وآله وسلم. قال الأمير أبو نصر علي ابن هبة الله بن علي بن جعفر المعروف بابن ماكولا مصنف هذا الكتاب ﵀ في آخر أصله الذي كتبه بخطه فرغت من تصنيف هذا الكتاب يوم الاثنين ثالث شعبان من سنة سبع وستين وأربعمائة وكان الابتداء بتصنيفه ليلة السبت الثاني من صفر سنة أربع وستين وأربعمائة وعملت إلى بعض حرف الحاء ثم تشاغلت عنه مدّة طويلة ثم عدت فأكملته يوم الأحد سلخ شعبان من سنة سبع وستين وأربعمائة وبدأت بكتب هذه النسخة في سنة سبع وستين ثم خرجت من بغداد وقد بلغت إلى آخر العاشر منها ثمّ عدت إلى تبييضه الثاني من شهر رمضان سنة سبعين وأربعمائة وفرغت من كتب هذه النسخة يوم الثلاثاء السادس عشر من شوال سنة سبعين وأربعمائة ببغداد ولله الحمد والمنّة وإيّاه أسأل حسن العون وإلهام الشكر على ما خول ومنح إنه على ذلك قدير.
وقال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي إن مولد المصنف سنة عشرين (١) وأربعمائة وكان قد سافر بآخرة نحو كرمان وكان معه جماعة من مماليكه الأتراك فغدروا به فقتلوه وأخذوا الموجود من ماله رحمة الله عليه وذلك في سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
