كتاب الأحكام تأخر موته فتوفى فى شهر رمضان سنة ثلاث وستين واربعمائة وله ست وتسعون سنة، اخبرنى بجميعه العبدانى (١) * (٢)
وأما البراثى أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة وبعد الألف ثاء معجمة بثلاث فهو ابو عبد الله البراثى الزاهد، روى البرجلانى عن حكيم بن جعفر عنه * واحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان ابو العباس البغدادى
стр. 597
البراثى سمع على بن الجعد وعبد الله بن عون الخراز ويحيى بن عبد الحميد وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد والخطبى والجعابى واحمد بن جعفر بن سلم ومخلد بن جعفر وابو الحسن الشونيزى وابو حفص الزيات * واحمد ابن المبارك بن احمد ابو بكر يعرف بأبى الرجال البراثى من براثا حدث عن على بن محمد بن موسى التمار البصرى عن ابراهيم بن عبد الله الزّبيبى، سمع منه الخطيب. (١)
وأما البزانى أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها زاى مفتوحة وبعد الالف نون فهو ابو الفرج عبد الوهاب (٢) بن محمد بن عبد الله الأصبهانى
стр. 598
البزانى، سمع عبد الله بن الحسن بن بندار المدينى، كتب عنه الأصبهانيون * وابو … (١) المطهر بن عبد الواحد البزانى (٢) * /وولده العميد ابو مضر عبد الواحد بن المطهر البزانى تميمى لم يصل الى بغداد احد يجرى مجراه كتابة ومعرفة سمع بأصبهان غير واحد من اصحاب الطبرانى وغيره * (٣)
стр. 599
باب التركى (١) والبِرَكى (٢)
اما التركى بضم التاء وسكون الراء فهو منصور بن ابى مزاحم بشير التركى *
стр. 600
وبشار الخادم التركى حدث عن محمد بن كثير القصاب عن عمرو بن قيس الملائى، حدث عنه محمد بن ادريس بن ابى عنبة * وبشار بن عبد الله التركى حدث عن ابى معاوية، روى عنه عمر بن سعيد بن سنان، لعله الذى قبله، والله اعلم * ومحمد بن يونس بن مبارك التركى ابو عبد الله * ومحمد بن يوسف بن التركى روى عن محمد بن الحسن بن يسار وعن عيسى بن ابراهيم البركى، حدث عنه عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختّلى. (١)
стр. 601
وأما البركى اوّله باء مكسورة معجمة بواحدة وبعدها راء مفتوحة فهو عيسى بن ابراهيم (١) البركى، روى عن سعيد بن عبد الله ابى المغلس. (٢)
стр. 602
باب التَيَمِىّ والتَيِمْىّ
اما التيمى بفتح التاء والياء (١) فهو الماضى بن محمد بن مسعود الغافقى ثم التيمى، يكنى ابا مسعود، روى عن مالك بن انس، حدث عنه ابن وهب، وكان وراقا يكتب المصاحف، وتوفى سنة ثلاث وثمانين ومائة.
وأما التيمى بسكون الياء فجماعة من قريش، ومن تيم الرباب، ومن تيم اللات بن ثعلبة. (٢)
باب التِنْعى والتُبَّعى (٣) والنَبْقى
أما التنعى بكسر التاء وسكون النون فهو عياض بن عياض ابو قيلة التنعى، حديثه عنه سلمة بن كهيل * وحجر بن عنبس ابو السكن التنعى، حدث عن على رضى الله عنه، روى عنه سلمة بن كهيل * وعمير بن سويد التنعى الحضرمى الكوفى يروى عن زيد بن ارقم * واخوه عامر بن سويد،
стр. 603
يروى عن عبد الله بن عمر، روى عنه جابر الجعفى * ومحمد بن عمير بن سويد التنعى يروى عن ابيه * والعيزار بن جرول التنعى. (١)
وأما التبّعى بضم التاء فى اوّله وبعدها باء مشددة/مفتوحة معجمة بواحدة فهو احمد بن محمد (٢) التبّعى، حدث عن القاسم بن الحكم. [ومحمد ابن سعد (؟) بن ابان بن صالح بن قيس مولى عثمان بن عفان، يعرف بالتبعى، روى عن عبد الرحمن (؟) بن سليمان وجرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه يحيى الكرابيسى واحمد بن يوسف - (٣)]. (٤)
وأما النبقى اوله نون ثم باء مخففة وقاف فرهط من قريش من
стр. 604
ولد المطلب بن عبد مناف (١)، قاله عبد الغنى بن سعيد.
باب التِبْريزى والنَيْريزى (٢)
اما التبريزى أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها نسبة الى تبريز فغير واحد، منهم القاضى ابو صالح شعيب بن صالح بن شعيب التبريزى، حدث عن ابى عمران موسى بن عمران بن هلال عن ابيه عن محمد بن محمد ابن حيان عن ابيه، حدثنا عنه خذاداذ (٣) بن عاصم بن بكران النشوى. (٤)
стр. 605
وأما النيريزى أوله نون مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها نسبة الى نيريز من اعمال شيراز فهو ابو نصر الحسين بن على ابن جعفر النيريزى حدث عن الخطيب ابى على الحسن بن العباس بن محمد الخطيب عن القاضى ابى محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، وروى عن ابى الحسن على بن محمد بن على القطان، حدثنا عنه خذاداذ (١) النشوى وبينه لى. (٢)
стр. 606
باب الترمذى والنَوقَذى (١)
أما الترمذى اوله تاء بعدها راء وميم ثم ذال معجمة فجماعة.
وأما النوقذى اوله نون بعدها واو ثم قاف وذال معجمة (٢) فهو ابو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن غوانى النوقذى حدث عن ابى مسلم الكجى وأبى شعيب الحرانى ومحمد بن ايوب الرازى وغيرهم، توفى فى ربيع الآخر سنة اربع [وثلثمائة - (٣)]. (٤)
стр. 607
باب التَرقُفى والنرمقى (١)
اما الترقفى فهو عباس بن عبد الله الترقفى.
[وأما النرمقى فهو الفضل بن عبد الجبار بن بور بن نرمق مولى ابى امامة الباهلى مروزى - (٢)] (٣).
стр. 608
(١) باب التزيدى واليزيدى والبُرَيدى والبَريدى (٢)
اما التزيدى أوّله تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو عمرو بن مالك التزيدى، شاعر، وهو الذى يقول:
وليلتنا بآمد لم ننمها … كليلتنا بميافارقينا *
وأما اليزيدى بالياء والزاى فابو محمد اليزيدى النحوى الشاعر * وابو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن ابى محمد اليزيدى صاحب أخبار، روى عن الزبير بن بكار والرياشى وغيرهما، حدث عنه جعفر بن محمد ابن الحكم الواسطى واحمد بن يعقوب الأصبهانى وعمر بن محمد بن سيف وغيرهم (٣) * وابو اسحاق ابراهيم/بن محمد بن ابراهيم يعرف بابن اليزيدى
стр. 609
الجرجانى، روى عن محمد بن عمران المقابرى وجماعة، روى عنه أسهم ابن ابراهيم والنعمان بن محمد وابن السباك وغيرهم، مات فى سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة. (١)
وأما البريدى بضم الياء وفتح الراء فهو ابو الطاهر البريدى من ولد بريدة بن الحصيب الأسلمى لم يقع الىّ اسمه، روى عن الحسن بن عنبسة الوراق، روى عنه محمد بن الفضل بن جعفر العبدى وذكر أنه [البريدى - (٢)] من ولد بريدة. (٣)
وأما البريدى بفتح الباء وكسر الراء فجماعة، منهم ابو عبد الله الحسن ابن عبد الله بن احمد البريدى، اخبارى كوفى، يروى عن ابى العباس المبرد
стр. 610
وعيسى بن اسماعيل تينة وغيرهما، حدث عنه محمد بن جعفر بن النجار * وابو عبد الله البريدى الذى ولى الوزارة قد ذكرناه فى كتاب الوزراء * واخواه ابو الحسين وابو يوسف * وسرخاب بن يوسف بن محمد بن يوسف الرازى البريدى قدم بغداد وسمع ابا القاسم بن بشران وابا عبد الله احمد ابن عبد الله المحاملى ومن بعدهما، وقد كان سمع ابا نعيم وغيره (١) * (٢).
стр. 611
حرف الثاء
باب ثابت ونابت (١)
اما ثابت اوله ثاء معجمة بثلاث فكثير.
وأما نابت فهو نابت بن يزيد شامى، روى عن الاوزاعى، روى /عنه الوليد بن الوليد القلانسى، ولا يتابع على حديثه * ونابت بن اسماعيل ابن ابراهيم ﵉؛ ويقال: هو نبت؛ ويقال: بل هو نابت بن سلامان بن حمل بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم ﵉ * ومن ولد حبيب بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: نابت، وهم النابتيون؛ وحباب، وهم الحبابيون؛ وحريث، وهم الحريثيون؛ قاله ابن الكلبى * وعمارة بن ابى حفصه البصرى ابو حرمى، اسم ابى حفصة نابت، روى عن عكرمة وابى عثمان النهدى، روى عنه شعبة ويزيد بن هارون وغيرهما * وابنه حرمى بن عمارة بن ابى حفصة * واحمد بن نابت التغلبى ابو عمر الأندلسى روى عن عبد الله بن يحيى بن يحيى عن ابيه موطأ مالك ابن انس. (٢)
стр. 612
باب ثامر ويامن
أما ثامر أوّله ثاء معجمة بثلاث فهو حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن نهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر السباىّ (١) وهو الصنعانى يكنى ابا رشدين، كان مع على بن ابى طالب رضى الله عنه بالكوفة وقدم
стр. 613
مصر بعد قتل على وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، وغزا الأندلس مع موسى بن نصير، وكان ممن ثار مع ابن الزبير، حدث عنه الحارث بن يزيد وسلامان بن عامر وعامر بن يحيى وسيار بن عبد الرحمن وابو مرزوق مولى تجيب وقيس بن الحجاج وربيعة بن سليم وغيرهم، توفى بافريقية سنة مائة، وله عقب بمصر؛ قاله ابن يونس، وساق نسبه كما ذكرنا؛ قال الامير وقيل فيه: حنش بن على؛ وهو يروى ايضا عن ابن عباس وفضالة ابن عبيد ورويفع بن ثابت، وفيه اختلاف، وقال ابن المدينى: … (١) * (٢)
وأما يامن أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو يامن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ * وابو احمد حامد بن بلال بن الحسن بن يامن البخارى حدث عن أبى عبد الله بن ابى حفص وعلى بن النضر الطواويسى وابى بكر البمجكثى (٣)، حدث عنه ابو عمر عبد الواحد بن احمد التيمى واحمد ابن سعيد المعدانى توفى فى رجب سنة ثمان وعشرين وثلثمائة.
باب ثبات (٤) ونبات
/ - اما ثبات أوّله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء معجمة بواحدة وبعد
стр. 614
الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو ثبات بن ميمون عن ثعلبة الأسلمى، روى ابن وهب عن عمرو بن الحارث؛ وقال ابو عامر؛ ثبّات، بالتشديد يروى عن عبد الله بن يزيد بن هرمز ونافع، روى عنه عمر بن طلحة وايوب بن ثابت؛ قال ذلك اجمع البخارى؛ قلت وروى عنه نافع بن ابى نعيم؛ وقال عبد الغنى بن سعيد: روى عنه الأصمعى؛ وقال: قال زيد ابن أبى انيسة: ثابت بن ميمون * وثبات بن ميمون بن ثبات القطان ابو العباس، قال انه من ولد جرير البجلى؛ قال الدارقطنى: كتبنا عنه عن الكديمى وغيره، وروى عنه ابو الحسن بن رزقويه والقاضى ابو القاسم ابن المنذر وطلحة بن على بن الصقر الكتانى (١).
وأما نبات أوّله نون وبعدها باء مخففة معجمة بواحدة فهو نبات بن
стр. 615
عمار الفارسى من اهل المغرب، حدث بمصر سمع منه ابن مسرور * ومحمد ابن سعيد بن نبات القرطبى الأندلسى، تقدم ذكره (١) * ونبات جارية كان الحسن بن وهب يهواها وله معها اخبار مروية كثيرة. (٢)
باب ثُبيت ونُبيت ونَبيت (٣)
أما ثبيت بضم الثاء وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو ثبيت بن كثير الضبى عن يحيى بن سعيد الانصارى، حدث عنه اليمان بن عدى ويحيى ابن حمزة * وابو ثبيت الحارثى (٤) حدث عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، روى عنه عبد الحميد بن جعفر * وهانئ بن ثبيت الحضرمى عن ابن عباس وابن عمر، حدث عنه سلمة بن كهيل وابو جناب * وعقبة بن ابى ثبيت الراسبى بصرى، حدث عن ابى الجوزاء والحسن وبلال بن ابى بردة، روى عنه شعبة وابو هلال وحماد بن زيد؛ يقال هو عقبة بن شريح. (٥)
وأما نبيت مثل الذى قبله فى الحركات ولكن اوّله نون فهو نبيت مولى سويد بن غفلة، روى عنه محمد بن طلحة؛ قال الدارقطنى: كذا ضبطناه عن ابى سعيد الاصطخرى بالنون، وذكره البخارى بثاء معجمة
стр. 616
بثلاث * وعبدان بن نبيت ابو عبد الرحمن/المروزى، حدث عن ابن المبارك، روى عنه حاجب بن احمد الطوسى. (١)
وأما نبيت مثل الذى قبله فى الحروف الا ان نونه مفتوحة وباءه مكسورة فهو النبيت، واسمه عمرو بن مالك بن الاوس بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد، من ولده سعد بن معاذ واسيد بن حضير وعباد بن بشر وثابت بن الصامت ومحمد بن مسلّمة وسهل بن ابى حثمة والبراء بن عازب وغيرهم من الصحابة. (٢)
стр. 617
باب ثُبى ونُبى (١)
اما ثبى أوّله ثاء معجمة بثلاث وبعدها باء معجمة بواحدة فهو عمرو بن ثبى اوّل من اشار على النعمان بن مقرن بمناجزة اهل نهاوند وكان اكبر الناس سنا يومئذ؛ قاله سيف.
وأما نبى أوّله نون فهو نبى بن هرمز الذهلى، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه سماك بن حرب. (٢)
باب ثريا وبُرْتا وبَرتا
اما ثريا أوّله ثاء معجمة بثلاث وبعد الراء ياء معجمة باثنتين من تحتها ثريا بن احمد الألهانى الدمشقى حدث عن الحسين بن ابراهيم بن جابر الفرائضى الدمشقى حدث عنه ابو القاسم بن ابى العلاء وعبد العزيز الكتانى * وجماعة من النساء (٣).
وأما برتا اوّله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها راء ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها فهو برتا بن الاسود بن عبد شمس بن حرام
стр. 618
ابن عوف بن معتم بن الربعة (١) بن سعد بن هميم بن ذهل بن هنى (٢) بن يلى ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة، له صحبة، قتل يوم فتح اسكندرية، وهو اخو مسعود بن الاسود، كذلك هو بخط الصورى وغيره: هنى، بضم الهاء، وليس بشئ، ووجدته فى نسب حمير: برتا - بفتح الباء؛ وفيه: ابن الربعة - بسكون الباء؛ وهنى - بفتح الهاء؛ فى غير موضع، كذا هو فى كتاب ابن سعيد بخطه؛ وهو الاولى؛ وقال: كان اجود العرب، نزل به قيس بن سعد بن عبادة منصرفه من مصر، ولم يسق نسبه.
باب ثقيف ونَفْنَف
/ - أما ثقيف فالقبيلة، منهم جماعة كثيرة من العلماء والشعراء والامراء.
وأما نفنف بنون وفاء مكررتين فهو نفنف غلام دعبل بن على، كان مغنيا؟؟؟، وله اخبار تروى.
باب ثقب ونقب
اما ثقب أوّله ثاء معجمة بثلاث فقال الواقدى: فيمن قتل يوم احد سهيدا: ثقب بن فروة بن اليدى من بنى ساعدة؛ وقال [عبد الله ابن محمد بن عمارة - (٢)] ابن القداح [الانصارى - (٣)]: هو ثقيب بن فروة.
وأما نقب بالنون أوّله فهو كنانة بن نقب العنبرى، حدث عن ابى موسى الأشعرى * وابو السوار العنبرى عبد الله بن قدامة بن عنزة ابن نقب، من بنى كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر * وابنه سوار بن
стр. 619
عبد الله قاضى البصرة لأبى جعفر المنصور، ويقال ان جدهم عنزة بن نقب يقال له: سارق العنز؛ وكان قدم على رسول الله فى وفد بنى العنبر.
باب ثُمامة وقُمامة
اما الأول بالثاء المعجمة بثلاث فكثير.
وأمّا قمامة فهو ابو قمامة جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن كرز بن نمير بن اسد بن نسيو بن جعشم (١) بن حريم (٢) ابن الصدف (٣)، من انفسهم، رأى ابا شريك المعافرى، حدث عن يونس
стр. 620
ابن عبد الأعلى وابن مثرود وبحر بن نصر وغيرهم، توفى سنة ست وعشرين وثلثمائة، وكان ثقة صدوقا؛ بخط الصورى: نسيّو.
باب ثُميل ونميل
فأما الاول بالثاء المعجمة بثلاث فهو ثميل بن عبد الله الأشعرى صاحب ابى الدرداء، روى عنه عمر بن يزيد النصرى؛ قاله البخارى وابن ابى حاتم.
وأما نميل بالنون فاسماعيل بن نميل الخلال ابو على، شيخ ثقة بغدادى، حدث عن محمد بن بكار (١)، حدث عنه ابو عبد الله بن مخلد وابو عبيد القاسم ابن اسماعيل المحاملى وغيرهما، قاله الدارقطنى * [ومحمد بن عبد الله بن نميل الخلال حدث عن احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعى، حدث عنه عبد الباقى بن قانع - (٢)].
باب ثَوبان وبُويان ويَونان (٣)
اما ثوبان أوّله ثاء معجمة بثلاث مفتوحة وبعد الواو باء معجمة بواحدة فجماعة.
وأما/بويان أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة، وبعد الواو ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ابو الحسين احمد بن عثمان بن بويان المقرئ، حدث عن محمد بن على الوراق حمدان وغيره، سمع منه الدارقطنى وغيره.
وأما يونان أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الواو نون فهو
стр. 621
يونان بن يافث بن نوح، من ولده رومى بن لنطى بن يونان؛ ومن ولده ذو القرنين - وهو هرمس، ويقال: هرديس بن فيطون بن رومى بن لنطى ابن كسلوجين بن يونان * ويونان راهب حكى عنه زيد بن موسى الخمرى.
باب ثُويرة ونُويرة
اما ثويرة أوّله ثاء معجمة بثلاث فهو الحجاج بن علاط بن خالد ابن ثويرة بن حنثر بن هلال السلمى من بنى بهثة بن سليم، له صحبة، وهو الذى جاء بفتح خيبر الى مكة، خبره مشهور، وهو ابو نصر بن حجاج صاحب المتمنية.
وأما نويرة أوّله نون فهو نويرة بن الاسود الكلاعى من اهل حمص، حدث عن صالح بن زيتون عن ام الدرداء، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى * وحسيل بن نويرة الأشجعى كان دليل رسول الله صلى الله عليه الى خيبر * ويزيد بن نويرة الحارثى شهد احدا مع النبى صلى الله عليه * ومحمد ابن عبد الله بن نويرة يروى عن حنظلة بن زياد بن حنظلة وغيره روى عنه سيف * ومتمم بن نويرة بن حمزة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، شاعر مجيد أسلم وحسن اسلامه * واخوه مالك بن نويرة شاعر فارس، اسلم ايضا، وهو الذى قتله خالد ابن الوليد فى الردة * وعبد الحميد بن سعد بن عتبة بن نويرة الباهلى، شاعر ذكره الآمدى * (١)
стр. 622
باب ثَوَاب وثَوّاب وبوّاب
اما ثواب بفتح الثاء والواو المخففة فكثير، منهم ثوب بن حجيل بصرى حدث عن ثابت البنانى روى عنه ابو سلمة التبوذكى * (١) ثواب بن كثير عزة روى الزبير بن بكار عن رجاله انه كان من اشعر الناس ومات فى سنة احدى واربعين ومائة وهو ابن بضع وتسعين سنة ولم يعقب * وثواب بن يزيد بن ثواب بغدادى (٢)، حدث عن محمد بن منصور الطوسى
стр. 623
/روى عنه ابو بكر بن شاذان * (١) وثواب بن حزابة بن مالك بن عوذ بن المجزم، يأتى بقية نسبه؛ نقلته من خط شبل * وابنه قبسة بن ثواب * (٢)
الأباء: مفضل بن ثواب الجندى، حدث عن حسين بن اوذع عن ابيه عن سيف بن عبد الله الحميرى، روى عنه عمر بن يونس اليمامى * وسعيد ابن محمد بن ثواب الحصرى، بصرى حدث عن ازهر بن سعد السمان والأنصارى ومؤمل بن اسماعيل وابى عتاب الدلال وطالوت بن عباد، روى عنه اسماعيل بن الفضل البلخى وعبد الله بن محمد بن ياسين وابن المجدر وابن صاعد والقاضى المحاملى * ومحمد بن ثواب الهبارى الكوفى، حدث عن يونس بن بكير وأبى اسامة وحسين بن على الجعفى، روى عنه مطين وجعفر بن احمد بن عمران الشيبانى وغيرهما، توفى مستهل المحرم سنة ستين ومائتين * والحسن بن ثواب ابو على التغلبى البغدادى، حدث عن يزيد بن هارون وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصرى وابراهيم ابن حمزة الزبيرى وغيرهم، روى عنه عبد الله بن محمد بن اسحاق المروزى
стр. 624
وجعفر بن عبد الله بن مجاشع واسماعيل الصفار والرزاز * (١)
وأما ثوّاب مثل الذى قبله الا ان واوه مشددة فهو ثوّاب بن عتبة المهرى البصرى حدث عن عبد الله بن بريدة الأسلمى، روى عنه أبو عاصم النبيل ومحمد بن مصعب ومسلم بن ابراهيم والحوزى وابو الوليد الطيالسى، له حديثان * (٢)
وأما بوّاب أوّله باء معجمة بواحدة وبقيته مثل الذى قبله فهو ابو الحسين عبيد الله بن احمد بن يعقوب بن احمد بن عبيد الله ابن البواب المقرئ البغدادى، حدث عن الحسن بن الحسين الصواف والحسن بن محمى واحمد بن عبد الله بن سابور واسماعيل بن موسى الحاسب ومحمد بن الحسين الأشنانى وغيرهم، حدثنى عنه ابو الحسن التككى وغيره * وعلى بن هلال ابو الحسن البواب صاحب الخط الموصوف.
باب ثُوْمة وبُوْمة (٣) وتَوْءَمة (٤) وبُرْمة
اما ثومة أوّله ثاء معجمة بثلاث فهو الحكم بن زهرة - قال الجمحى:
стр. 625
هى أمه، وهو الحكم بن/المقدام (١) [بن الحكم - (٢)] بن الصباح، احد بنى ثومة ابن مخاشن بن لاى بن شمخ بن فزارة، ويقال له: الأصم، وهو شاعر. (٣)
وأما بومة أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة فهو محمد بن سليمان بن ابى داود أبو عبد الله الحرانى، لقبه بومة (٤)، حدث عن ابيه وابى جعفر الرازى وزهير بن محمد الخراسانى وحفص بن غيلان واسماعيل بن المختار، حدث عنه اسحاق بن زيد الخطابى ومحمد بن غالب الانطاكى ووهب بن حفص الحرانى وابو اسماعيل احمد بن داود السلمسينى، مات سنة ثلاث عشرة وثلثمائة * (٥)
وأما توءمة بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وسكون الواو بعدها همزة (٦) فهو صالح بن ابى صالح نبهان مولى التوءمة، روى عن زيد بن خالد وابن عباس وأبى هريرة، روى عنه زياد بن سعد ومحمد بن عبد الرحمن
стр. 626
ابن ابى ذئب والثورى؛ والتوءمة هى بنت امية بن خلف الجمحى كانت معها اخت لها فى بطن، وهو مولاها، توفى سنة خمس وعشرين ومائة * (١)
وأما برمة أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة بعدها راء فهو برمة - واسمه الحارث بن كعب بن سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم - قاله ابن الكلبى * الأباء: وبجيل بن برمة بن موءلة بن سعد بن عبد الله بن اسامة بن ربيعة ابن ضبيعة بن عجل بن لجيم، قاله ابن الكلبى * وقبيصة بن برمة الاسدى الكوفى، حدث عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة، حدث عنه اياد بن لقيط وغيره * [ومحمد بن جعفر برمة ختن المبرد ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد - (٢)].
باب ثَوْب وثُوَب ويُوْب ونَوْف
أما ثوب بفتح الثاء المعجمة بثلاث وسكون الواو فهو ثوب بن سحمة - ويقال: صحمة (٣) - بن المنذر بن جهمة (٤) بن عدى بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم، كان يلقب مجير الطير، وزعموا أنه اسر حاتما، وله شعر * مختلف فيه: وثوب بن تلدة الأسدى من بنى والبة بن الحارث
стр. 627
ابن ثعلبة بن دودان، وكان قد بلغ مائتى سنة وأربعين سنة وقال سيف:
له شعر فى القادسية؛ قاله ابن الكلبى وقال: ابن تلدة (١)؛ وقال الباقون:
تلدة - بفتح التاء؛ وقال سيف: قيل تلدة امه، وابوه ربيعة (٢) * وثوب ابن النار بن عبادة - ويقال: /ابن عمرو - ابن ثعلبة احد بنى عدى
стр. 628
ابن جشم بن حبيّب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل، شاعر جاهلى * الأباء: زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد (١) بن منهب (٢) بن عبد رضا بن المختلس (٣) ابن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن سودان - ويقال: اسودان - وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيّئ بن ادد بن زيد؛ ويكنى ابا مكنف، وفد على رسول الله صلى الله عليه * وابنه حريث بن زيد له صحبة * واخوه عروة بن زيد، شهد القادسية * وادهم بن ابى الزعراء وهو سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد الله بن طريف بن حيى بن عمرو بن سلسلة بن غنم ابن ثوب بن معن (٤)، شاعر فارس.
وأما ثوب بضم الثاء وفتح الواو فهو عمرو بن المسبّح (٥) بن كعب
стр. 629
ابن عمرو بن عصر (١) بن غنم بن حارثة بن ثوب (٢) بن معن الطائى. وفد على النبى صلى الله عليه وهو ابن مائة وخمسين سنة، وهو الذى قال فيه امرؤ القيس:
ربّ رام من بنى ثعل … مخرج كفّيه من ستره *
والحارث بن ثوب عن على رضى الله عنه، روى عنه العباس بن ذريح * وزرعة بن ثوب المقراىّ، ولى القضاء بدمشق بعد ابى ادريس الخولانى، وروى عن ابن عمر، روى عنه عامر بن جشيب * (٣) وابو مسلم الخولانى عبد الله بن ثوب. وابو منقذ الكلاعى اسمه عبد الرحمن بن ثوب * وجميع ابن ثوب - ويقال بضم الجيم - حدث عن خالد بن معدان روى عنه يحيى بن صالح الوحاظى وغيره * وزيد بن ثوب روى عنه ابو بشر يوسف بن ابى حكيم وثوب بن شريد بن قزبة (٤) بن سلمان بن يريم بن مالك بن جديس بن شرحبيل بن عمرو بن يافع اليافعى، شهد فتح مصر، قاله ابن يونس.
وأما يوب أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ابو منصور محمد بن عبد الله بن احمد بن ابى عياض بن شاذان بن خزيمة بن يوب بن بكر بن
стр. 630
شمخ بن مقاتل العياضى حدث عن زاهر بن احمد … (١) * وابنه ابو نصر العياضى فقيه لأصحاب الحديث، سمع منهما جميعا الحسن بن احمد السمرقندى.
وأما نوف أوله نون وآخره فاء فهو نوف بن فضالة البكالى ابو يزيد ابن امرأة كعب، روى عنه نسير بن ذعلوق، قاله البخارى * الأباء:
ابو الوداك واسمه جبر بن نوف. يروى عن ابى سعيد الخدرى، اخرجه مسلم فى الصحيح * وشرحبيل بن نوف/الصدفى، شهد فتح مصر، ذكروه فى كتبهم، قاله ابن يونس.
باب ثَور وبُور (٢) ونون
اما ثور أوله ثاء مفتوحة فجماعة.
وأمّا بور أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة فهو بور بن هانئ المروزى كنيته ابو صالح واسمه عبد الله بن هانئ بن محمد (٣) القرشى من رواة عبد الله ابن المبارك * وبور بن اصرم ابو بكر المروزى روى عن ابن المبارك، حدث عنه محمد بن اسماعيل البخارى الامام * وبور بن محمد البلخى حدث عن قتّاب بن حفص عن ليث بن خزيمة الأحول، روى عنه ابراهيم بن احمد بن ابراهيم المستملى * ومحمد بن الفضل البلخى يعرف ببور حدث عن الحكم بن المبارك الخاشتى (٤) عن غندر عن شعبة حدث عنه محمد بن
стр. 631
على بن طرخان (١) * الأباء: الفضل بن عبد الجبار بن بور بن نرمق الباهلى مروزى، وقال بعضهم: عبد الجبار بن راشد بن نرمق مولى ابى امامة الباهلى - ثقة حسن الحديث، رأى الفضل بن موسى وحدث عن على بن الحسن والنضر بن شميل والجدّى واسحاق بن ابراهيم السمرقندى، مات فى شوال سنة ثمان وستين ومائتين، وكان بلغ نيفا وتسعين سنة * محمد بن الحسن بن بور البلخى * ومحمد بن بور بن هانئ بن محمد القرشى المروزى، سمع اباه وخلاد بن يحيى الكوفى وابراهيم بن رستم وعبيد الله ابن موسى، ودخل بخارا وحدث بها، يضعف فى الحديث ويروى المناكير، روى [عنه - (٢)] سهل بن شاذويه وابراهيم بن محمد بن اسحاق الاسدى، وقال بعضهم: محمد بن فور - قاله ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد المروزى وابو الفضل احمد بن محمد بن محمود بن بور بن عمار البلخى روى عن محمد ابن على بن طرخان واحمد (٣) بن جرير واسحاق بن الهياج وغيرهم، روى
стр. 632
عنه احمد بن محمد بن يوسف الأزدى، ذكر ذلك الغنجار؛ وقال المستغفرى هو احمد بن محمد بن محمد بن بور بن عفان * وحبير بن بور بن غصن بن فهد ابو سعيد البلخى، حدث عن محمد بن عمرو الرباطى روى عنه ابو اسحاق المستملى. (١)
وأما نون فهو يوشع بن نون.
/ باب ثَورَين ونُورين وبُورِين
اما الثورين فهو ابو الثورين محمد بن عبد الرحمن الجمحى مكى روى عن ابن عمر أنه نهى عن صوم يوم عرفة، روى عنه عمرو بن دينار؛ وروى شعبة عن عمرو بن دينار فقال: عن ابى السوار؛ وهو وهم.
وأما نورين فهو ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه.
وأما بورين (٢) فهو عبد الله بن محمد بن بورين، روى عن ابى القاسم ابراهيم بن موسى، حدث عنه الأبهرى * وابو بكر (٣) بن بورين حدث عن
стр. 633
موسى بن هارون وغيره * وابو العباس بن بورين المتصوف الوراق، كتب حديثا كثيرا.
مشتبه النسبة من هذا الحرف
باب الثُمامى واليَمامى
اما الثمامى أوّله ثاء مضمومة معجمة بثلاث فهو ابو على محمد بن هارون بن شعيب الثمامى من ولد ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك، سكن دمشق، وحدث عن الحسن بن علويه القطان وأبى خليفة واحمد ابن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقى وزكريا بن يحيى السجزى، حدث عنه تمام بن محمد الرازى وابو محمد بن ابى نصر وغيرهما. (١)
стр. 634
وأما اليمامى أوله ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فجماعة كثيرة ينسبون الى اليمامة، منهم من الصحابة على بن شيبان الحنفى والهرماس ابن زياد * ومجّاعة بن مرارة * وطلق بن على.
باب الثاتى والبابى والبانى (١)
اما الثاتى اوله ثاء معجمة بثلاث وبعد الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو ابراهيم بن يزيد ابو (٢) خزيمة الثاتى قاضى مصر حدث عن يزيد بن ابى حبيب. (٣)
وأما البابى أوّله باء معجمة بواحدة وبعد الالف مثلها فهو الحسين ابن ابراهيم البابى من اهل الباب والأبواب (٤) حدث عن حميد عن انس عن النبى صلى الله عليه: تختموا بالعقيق فانه ينفى الفقر؛ رواه عنه عيسى ابن محمد بن عبد الله البغدادى/نزيل دمشق * وابو حرب البابى (٥) البصرى
стр. 635
من ولد الحجاج بن باب الحميرى، حدث عن يونس بن حبيب النحوى، روى عنه عمر بن شبة * وزهير بن نعيم البابى (١) * ومحمد بن هشام بن عبد الحميد البابى حدث عن ابى سعيد الأشج، روى عنه مسعر بن على البرذعى (٢) * وحبيّب بن فهد البابى (٣)، يأتى ذكره فى باب حبيب * وابراهيم ابن محمد بن اسحاق ابو اسحاق الاسدى البخارى البابى من قرية تسمى بابه (٤)، حدث عن نصر بن الحسين البخارى، حدث عنه خلف بن محمد الخيام *
