روى عنه ابو عبد الله الغنجار*وأبو الفضل احمد بن اسماعيل بن يحيى بن خازم الأزدى النيسابورى الإسماعيلى، سمع احمد بن ابراهيم بن عبد الله وعبد الله ابن محمد بن شيرويه وعبد الله بن محمود، حدث عن عمر بن محمد بن بجير السمرقندى، حدث عنه الحاكم وأبو حازم العبدوى وغيرهما؛ توفى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة*والقاضى ابو تمام بن ابى خازم وهو على بن محمد، كان قاضى واسط من قبل عمى وعزل وورد بغداد وأقام بها مدة طويلة ثم عاد الى واسط وأقام بها حتى مات، وحدث عن محمد بن المظفر وأبى عمر بن حيويه والجرادى؛ وهو آخر من حدث عن هؤلاء كلهم، وحدث عن ابى الفضل الزهرى وغيره، وكان ثقة فى الحديث*وبشر ابن ابى خازم عمرو بن عوف الشاعر المشهور كنيته ابو حاضر*وعبد الله بن خازم والى خراسان، استعمله عبد الله بن عامر بن كريز على خراسان فى خلافة عثمان رضى الله عنه،/قتله وكيع بن الدورقية وبعث برأسه الى عبد الملك بن مروان (١) *وخزيمة بن خازم بن خزيمة النهشلى ولى للرشيد*وأخوه عبد الله بن خازم. (٢)
стр. 947
وأما جارم بالجيم والراء فهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ابن اد-ذكره ابن الكلبى (١) *وجارم بن الهذيل، شاعر من بنى الحارث ابن كعب-ذكره الآمدى.
стр. 948
باب حامل وحامد (١)
اما الأول باللام فهو سليمان بن نصر بن منصور بن حامل المرى مرة غطفان ابو أيوب اندلسى، يروى عن يحيى بن يحيى بن كثير وسعيد ابن حسان وعبد الملك بن حبيب وأبى مصعب وسحنون بن سعيد؛ مات سنة ستين ومائتين، ذكره الخشنى-قاله ابن يونس، كذلك هو بخط الصورى.
وأما حامد بالدال فكثير. (٢)
باب حاتم وجاثم
اما حاتم بالحاء فكثير.
وأما جاثم بالجيم والثاء المعجمة بثلاث فهو جاثم بن مريد الدلال، روى عن ابيه عن ايوب السختيانى، روى عنه ابراهيم بن فهد-وقاله ابن صاعد بالحاء.
باب الحاشر والخاسر
اما الحاشر بحاء مهملة وشين معجمة بثلاث فمن اسماء النبى ﷺ الحاشر، كذلك روى عنه ﷺ *وأحمد بن عبد الواحد ابن احمد [بن- (٣)] الحاشر يعرف بابن عبدون من شيوخ الشيعة، سمع
стр. 949
دعلج بن احمد وأبا سهل بن زياد القطان والجعابى وخلقا كثيرا من شيوخ الشيعة بتنيس وبغداد وغيرهما من البلاد، ورأيت له فهرستا بخط احمد بن محمد الوتار بما سمعه وهو شئ كثير وكان فى سنة اربع عشرة وأربعمائة حيا، سمع منه ابن الوتار وابن عرقل وجماعة.
وأما الخاسر بخاء معجمة وسين مهملة فهو سلم الخاسر، شاعر مشهور من شعراء الدولة العباسية.
باب حاشد (١) وخاشف
أما حاشد بحاء مهملة وآخره دال مهملة فكثير. (٢)
وأما خاشف بخاء معجمة وآخره فاء فهو خاشف بن يزيد التجيبى ثم الأبذوى، ذكروه فى كتبهم-قاله ابن يونس.
/ باب حَبِيب وحُبَيب وحُبَيِّب وجُبَيب (٣) وخُبَيب
أما حبيب بفتح الحاء المهملة فجماعة.
وأما حبيب بضم الحاء المهملة وفتح الباء وسكون الياء المخففة فهو حبيب بن النعمان، يروى عن انس بن مالك وجعفر بن محمد، روى عنه
стр. 950
الحسين بن عبد الله بن يزيد التميمى وله مناكير* (١) وقال ابن حبيب: فى تغلب حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، ومليكة بنت جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب هى ام جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن؛ وقال ابن الكلبى جشم بن بكر بن حبيب التغلبى*قلت ومن ولده شمعلة بن فائد (٢) بن هلال بن عفان بن ظالم بن عطية بن ضباث بن نهرش (٣) بن جشم بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر ابن حبيب، شاعر نبيه (٤)، كان نصرانيا بالبادية فى زمان هشام بن عبد الملك.
مختلف فيه
حبيب بن جذيمة-وجذيمة لقبه (٥) شحام (٦) وهو أخو نصر بن مالك
стр. 951
ابن حسل بن عامر بن لؤى، من ولده عبد الله بن سعد بن ابى سرح بن الحارث بن حبيب، (١) وقال ابن حبيب هو حبيّب مشدد، وذكره حسان فى شعره فثقله، وقيل انه ثقله للضرورة، [ومن ولده السائب بن هشام- من تاريخ ابن يونس- (٢)]. (٣)
стр. 952
وأما حبيّب بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو حبيب بن على، حدث عن ابن شهاب الزهرى، حدث عنه شبابة بن سوار*وحبيّب ابن حبيب اخو حمزة الزيات، حدث عن السبيعى، روى عنه ابنا ابى شيبة وإبراهيم بن الحسن الثعلبى* (١) وحبيّب بن فهد بن عبد العزيز ابو الحسن البابى، حدث عن محمد بن دوستى (٢) عن سليمان الأصبهانى بختويه (٣) عن عاصم
стр. 953
عن اسماعيل (١) عن عاصم الأحول، حدث عنه ابو بكر الإسماعيلى وذكر أنه سمع منه قبل التسعين ومائتين على باب محمد بن عمران المقابرى* وحبيّب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسى-وهو ثقيف- من ولده عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب، كان معه لواء هوازن يوم حنين فقتله على رضى الله عنه*وعبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن/ربيعة، هو الذى يقال له ابن ام الحكم، وهى بنت ابى سفيان بن حرب، ولى الكوفة ومصر، وأولاده يسكنون دمشق، ومن ولده عطاء بن ابى صيفى بن نضلة بن قانف بن الحويرث بن الحارث ابن حبيب الخطيب* [وفى قريش حبيّب-مشدد-ابن جذيمة بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤى، وقيل حبيب، ومن ولده السائب بن هشام ابن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى، يقال انه رأى رسول الله ﷺ ، شهد فتح مصر وولى القضاء بها والشرط لمسلمة بن مخلد، وكان من جبناء قريش- كذلك ذكره ابن يونس بالتشديد حبيّب، وذكر: ابن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل والله اعلم، وهذا غلط وجذيمة هو أخو نصر، ولقب جذيمة شحام، ومن ولده هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيّب، كان يتعاهد بنى هاشم وبنى المطلب فى الشعب، وكان اول من قام فى نقض الصحيفة*وعبد الله بن عمرو الأكبر بن اويس بن ابى سرح بن الحارث بن حبيب الذى كتب معه يزيد بن معاوية الى الوليد بن عتبة
стр. 954
وهو على المدينة بنعى معاوية*- (١)] وحبيّب بن تميم المجاشعى شاعر، ذكره ابو عبيدة فى كتاب الضيفان*وحبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل*وحية بنت هاشم بن عبد مناف امها ام عدى جحد بنت حبيّب ابن الحارث بن مالك بن حطيط، وقد تقدم نسبه (٢) -قال الزبير: كانت ام سفيان بنت عبد مناف بن قصى عند سبيع (٣) بن حبيّب بن الحارث.
مختلف فيه
حبيب بن حجر ابو حجر، يروى عن ثابت البنانى، روى عنه وكيع ويزيد بن هارون، وقال موسى بن اسماعيل: حبيّب بن حجر ابو يحيى القيسى، عن الأزرق بن قيس-قاله البخارى عنه، وقال ابن المبارك: حبيّب او حبيب. (٤)
стр. 955
الآباء
سويد بن صامت بن عطية بن حوط بن حبيّب بن عمرو بن عوف، قتله المجذر بن زياد، فلما كان يوم احد نظر اليه الحارث بن سويد بن الصامت فقتله، وهو والد الجلاس بن سويد، وأمه ليلى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عدى بن النجار وهى خالة/عبد المطلب بن هاشم*ومحمد بن حبيّب بن حبيب الكوفى [ابن اخى حمزة الزيات، روى جعفر بن محمد بن نصير الخلدى عن فاطمة بنت محمد بن حبيّب بن حبيب الزيات بالكوفة، قال: سمعت ابى يقول: هذه كتب حمزة الزيات، فكان فيها عن حمزة عن عاصم عن انس قال: حالف رسول الله ﷺ بين قريش والأنصار فى دارى بالمدينة- (١)].
وأما جبيب بضم الجيم وتخفيف الباء فهو حبيب بن الحارث، له صحبة، روت عائشة رضى الله عنها ان جبيب بن الحارث جاء الى النبى ﷺ . (٢)
стр. 956
وأما خبيب اوله خاء معجمة مضمومة وبعدها باء مفتوحة معجمة بواحدة فهو خبيب بن عدى، له صحبة، اسر يوم بئر معونة (١) وبيع بمكة وقتل صبرا، وهو أول من سنّ الصلاة عند القتل*وخبيب بن يساف الأنصارى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن خبيب، وقال مصعب الزبيرى: هو خبيب بن اساف الأنصارى*وخبيب مولى الزبير بن العوام، روى عن مولاه، روى عنه خبيب بن عبد الرحمن* وخبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام، روى عن عائشة رضى الله عنها، روى عنه عثمان بن حكيم ويحيى بن عبد الله بن مالك، وهو الذى ضربه عمر بن عبد العزيز فى امارة الوليد بن عبد الملك وصبّ عليه الماء حتى مات* وخبيب بن عبد الله الأنصارى المدينى، روى عن معاوية بن ابى سفيان، روى عنه عبد الله بن عياش المنتوف الأخبارى وقال: انه قدم على خالد بن عبد الله وهو ابن تسعين سنة-من حديث شيخنا ابى الحسن بن العتيقى* وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف ابو الحارث الأنصارى المدينى، يحدث عن ابيه عن جده وعن حفص بن عاصم، روى عنه عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك وغيرهم*وخبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، عن ابيه، روى عنه جعفر بن سعد ابو سليمان وسليمان بن موسى*وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، وكان جدلا حسن المعارضة ممدحا، وروى عن عبد الله بن الزبير عن ابيه الزبير بن العوام،/روى عنه ابنه الزبير بن خبيب، وربما نسب الى جده الأعلى فقيل خبيب بن الزبير*
стр. 957
وخبيب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير-اخبرنا شيخنا ابو بكر بن بشران قراءة عليه انا ابن شاهين ثنا صالح بن احمد ثنا جعفر بن محمد بن الفضيل ثنا نعيم بن حماد ثنا خبيب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ : من اتى الجمعة فليغتسل.
ولا اعرف هذا الرجل، وقد كان لعبد الله بن الزبير ولد يسمى الزبير ولكنه لم يعقب، ولا يجوز أن نحمله على انه خبيب بن ثابت الذى نسب الى جد ابيه لأن ذاك قديم لم يدركه نعيم بن حماد.
الكنى والآباء
ابو خبيب عبد الله بن الزبير بن العوام، وكان يكنى ايضا ابا بكر* وأبو خبيب العباس بن احمد بن محمد بن عيسى البرتى، وكان رجلا صالحا، وحدث عن عبد الله بن معاوية الجمحى ولوين وأبى الحسن بن ابى بزة وغيرهم*وعبد الله بن خبيب الجهنى المدنى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وأولاده معاذ بن عبد الله بن خبيب-روى عن معاذ اسيد بن ابى اسيد*وعبد الله بن عبد الله بن خبيب*ومسلم بن عبد الله ابن خبيب، روى مسلم عن جندب بن مكيث الجهنى، حدث عنه ابن اسحاق* وعبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصارى، روى عن ابيه، روى عنه ابنه خبيب بن عبد الرحمن*والزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام، حدث عن هشام بن عروة وغيره، روى عنه يعقوب بن محمد الزهرى وابن كاسب وعتيق بن يعقوب*ومحمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب، روى عنه مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة*
стр. 958
وعمرو بن خبيب بن عمرو أحد القواد الذين سرحهم ابو عبيدة بن الجراح الى فحل-قاله سيف بن عمر*وأضاف المستغفرى فى تراجم هذا الباب ترجمة وهى جنيب بضم الجيم وبعدها نون مفتوحة، وقال هو أبو جمعة القارى الأنصارى/قيل اسمه جنيب بن سباع، وقيل سبع، وقيل حبيب ابن سباع بالحاء، ويقال حبيب بن وهب-ذكره البخارى. وهذا عندى وهم لأنى لا اعرف احدا قاله، وإنما قيل هو جنيد آخره دال-والله اعلم.
باب حَبَّان وحُبَّان وحِبَّان (١) وحَنَان وحَيَّان وحَنَّان وجِنَان وجَيَّان
اما حبّان بفتح الحاء المهملة وبالباء المعجمة بواحدة فهو حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك الأنصارى، له صحبة، شهد احدا وتزوج اروى الصغرى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فولدت له يحيى بن حبان، وهو أبو واسع بن حبان*وحبان بن واسع بن حبان بن منقذ، روى عن ابيه وعروة، روى عنه عمرو بن الحارث وجعفر بن ربيعة*وحبان بن المجشر، روى عنه ابن ابنه قبيصة بن عباد بن حبان*وحبان بن هلال ابو حبيب البصرى، حدث عن شعبة وهمام وثابت بن يزيد وأبان العطار*وحبان ابن معاوية، صاحب الهيثم بن عدى. (٢)
الآباء
واسع بن حبّان بن منقذ، روى عن ابن عمر وأبى سعيد الخدرى
стр. 959
وجابر وعبد الله بن زيد بن عاصم، روى عنه ابنه حبّان وابن اخيه محمد ابن يحيى بن حبّان*وله اخوان يحيى وسعد ابنا حبّان-قاله يحيى بن معين، روى يحيى عن عبد الله بن عمر وابن عباس، روى عنه ابنه محمد وابن اخيه حبّان بن واسع*ومحمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو، روى عن ابن عمر وأنس بن مالك وعمه وعبد الله بن محيريز وغيرهم، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن اسحاق*وسلمة بن حبان بصرى، يروى عن عرعرة بن البرند وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى وغيرهما من البصريين، حدث عنه عبد الله بن احمد بن حنبل ويوسف بن يعقوب القاضى*وسلمة بن حبان، حدث عنه ابو يعلى احمد بن على الموصلى-ذكره عبد الغنى، لعله الذى قبله*وقبيصة بن عباد ابن حبان بن المجشر العنبرى، يروى عن جده حبان بن المجشر*وحميد ابن حبان بن اربد الجعفرى كوفى، رأى سالم بن عبد الله، روى عنه سفيان ابن عيينة، ومن قال فيه غير هذا فقد صحف. (١)
стр. 960
/ مختلف فيه
ومحمد بن حبّان ابو بكر البصرى، يروى عن ابى عاصم-ذكره عبد الغنى فقال حدثنا عنه القاضى ابو الطاهر. وغلطه فيه الخطيب، والحق مع عبد الغنى فيما اعلم، وهو متقن ثبت لا يخفى عليه امر شيخ شيخه، وكان ايضا القاضى ابو الطاهر من المتثبتين المتقنين لا يخفى عليه امر شيوخه، وقد ذكرت ما قاله الخطيب فى اوهامه فى تكملة المؤتنف (١) - والله اعلم بالصواب. وقال الصورى: قوله ابو بكر محمد بن حبان بالفتح وهم وإنما هو بالضم وهو الذى ذكره فى اول ترجمة حبان بالضم ففرق بينهما وجعلهما اثنين وإنما هو واحد وهو أبو بكر محمد بن حبان ابن الأزهر الباهلى القطان بصرى، روى عن ابى عاصم وعمرو بن مرزوق وغيرهما، له مناكير لا يتابع عليها، حدثنا جماعة من شيوخنا عن جماعة عنه وعاش الى بعد الثلاثمائة. (٢)
стр. 961
قال الأمير ولم يأت ﵀ بشئ لأن هذا القول اذا ثبت وكان من روى عنه متقنا وقد ضبطه يصير محمد بن حبان بالضم اثنين: واحد هو هذا، وآخر وهو محمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصرى، سكن بغداد فى المخرم وحدث عن امية بن بسطام ومحمد بن منهال وحسن ابن قزعة وغيرهم-ذكره الدارقطنى، فان كان الصورى شيخنا تصور له ان هذا هو ذاك فالنسب يفرق (١) بينهما وعبد الغنى على الحق فى الفرق بينهما، وإن كان عبد الغنى قد غلط فى قوله حبان بالفتح وقد اتقنه الصورى بالضم فقد غلط الصورى فى تصوره انهما واحد، وهما اثنان كل واحد منهما محمد بن حبان بالضم، فان كان لم يتقنه من حدث الصورى فالأول بالفتح وهذا بالضم، وعلى ان الصورى لا يجد فى مشايخه من يكون اجود تحريا وتيقظا من عبد الغنى وقد كتبه عن ابى الطاهر وهو متقن ثبت، وكان عبد الغنى وقت ما كتب عن القاضى فى عداد الحفاظ تيقظا وضبطا-والله اعلم* [ومحمد بن حبان بن الأزهر العبدى القطان، يحدث عن ابى عاصم، روى عنه احمد بن عبيد الله (٢) بن سوار بن عبد الرحمن النهرديرى، ويشبه ان يكون هو الذى روى عنه القاضى ابو الطاهر-والله اعلم،
стр. 962
/وادعى الخطيب ان هذا هو محمد بن حبان بن بكر بن عمرو وهو عجب، النهرديرى بصرى سمع بالبصرة، والأول كان مقيما ببغداد حديثه عند البغداديين- (١)].
وأما حبّان بضم الحاء فهو حبان بن محمد بن محمويه البيع، حدث بمكة عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور ويحيى بن ابى طالب وحسن بن مكرم وغيرهم، قال عبد الغنى قال لى غندر محمد بن جعفر انه يعرفه ببغداد ولم يقل فيه الا خيرا، روى عنه على بن احمد الأزرق*ومحمد بن حبان ابن بكر بن عمرو البصرى، سكن بغداد فى المخرم، يحدث عن امية بن بسطام ومحمد بن المنهال وحسن بن قزعة وغيرهم؛ توفى بعد الثلاثمائة بيسير، قال عبد الغنى: يحدث بمناكير، حدث عنه ابو قتيبة سلم بن الفضل.
وأما حبّان بكسر الحاء فهو حبان بن بح الصدائى، رفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مصر وروى عنه حديثا، رواه عنه زياد بن نعيم الحضرمى-قاله ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عنه، قال ابن يونس:
يقال حبان، وحبان اصح*وحبان الصائغ ان ابا بكر رضى الله عنه- روى عنه الربيع بن صبيح*وحبان بن يوسف الصدفى، شهد فتح مصر، وهو من بنى سيف بن بوى من الأجذوم، وكان صاحب راية الأجذوم، قال ابن يونس: ولقد حدثنى جبلة بن محمد بن كريز الصدفى عن امه امة الرحمن ابنة احمد بن محمد بن الحارث انها حدثته انها رأت امرأة من ولد حبان بن يوسف هذا*وحبان بن الحارث ابو عقيل كوفى، يروى
стр. 963
عن على بن ابى طالب، روى عنه شبيب بن غرقدة*وحبان صاحب الدثينة، روى عن ابن عمر، روى عنه رزيق بن حكيم الأيلى*وحبان سمع ابن عمر، ذكره البخارى عن موسى بن اسماعيل عن عبد القاهر سمع عبد الله بن يزيد سمع حبان*وحبان بن عاصم العنبرى بصرى، عن جده حرملة بن اياس انه اتى النبى ﷺ ، روى عنه عبد الله بن حسان بن حرملة ابن اياس ابو الجنيد صاحب حديث قيلة*وحبان بن جزى اخو خزيمة ابن جزى، يروى حبان عن ابيه جزى وعن اخيه خزيمة ولهما صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه عبد الكريم ابو أمية، وقال داود ابن عمرو عن داود/بن عبد الرحمن العطار عن عبد الكريم عن طاوس عن حبان-وهو حبان بن جزء الذى يروى عن ابى هريرة روت عنه زينب بنت ابى طليق-قاله ابو عاصم النبيل عنها، قال الدارقطنى: لعله الذى قبله. قلت انا وهو هو-والله اعلم*وحبان بن ريد الشرعبى ابو خداش حمصى، يروى عن ابن عمرو ورجل من اصحاب النبى ﷺ *وحبان بن ابى جبلة القرشى، مولى بنى عبد الدار، وقيل انه مولى بنى حسنة، حدث عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله بن عمرو وابن عباس، روى عنه عبيد الله بن زحر وعبد الرحمن بن زياد بن انعم وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفى وكان بافريقية؛ توفى سنة اثنتين وعشرين ومائة، وقيل توفى سنة خمس وعشرين ومائة*وحبان ابن عطية السلمى، روى عنه سعد بن عبيدة انه قال لأبى عبد الرحمن السلمى*وحبان بن يسار ابو رويحة الكلابى، ويقال ابو روح، بصرى،
стр. 964
حدث عن بريد (١) بن ابى مريم وثابت البنانى وهشام بن عروة ومحمد ابن واسع وأبى مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز* وحبان بن مهير ابو بكر العبدى، سمع عطاء قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل، يعد فى البصريين*وحبان بن النجار، عن ابيه النجار عن جده انس بن مالك، روى عنه ابراهيم، روى عن ابراهيم الحسن بن سعيد الموصلى، يأتى ذكره (٢) *وحبان ابو معمر بصرى، حدث عن جابر بن زيد، روى عنه ابو داود الطيالسى*وحبان (٣) بن هانئ بن مسلم بن قيس ابن عمرو بن مالك بن لأى الهمدانى ثم الأرحبى عن اشياخهم قالوا:
قدم قيس بن مالك بن مالك بن سعد بن مالك بن لأى الأرحبى على رسول الله ﷺ وهو بمكة-وذكر حديثا، رواه عنه هشام ابن الكلبى*وحبان بن على العنزى الكوفى اخو مندل، روى عن سهيل بن ابى صالح والأعمش، ضعيف الحديث وهو شاعر*وحبان صاحب العاج، قال قال ابو عمرو بن العلاء، روى عنه الأصمعى*وحبان بن موسى المروزى ابو محمد، سمع ابن المبارك وداود العطار، حدث عنه البخارى وعباس الدورى وجعفر بن محمد الفريابى والحسن بن سفيان*وحبان بن الأغلب
стр. 965
ابن تميم بصرى، حدث/عن ابيه عن هشام بن حسان، روى عنه اسحاق بن سيار*وحبان بن نافع بن صخر بن جويرية بن اسماء الفزارى بصرى سكن مصر، روى عن سعيد بن سالم القداح ويحيى بن سليم الطائفى، حدث عنه عبد الرحمن بن معاوية العتبى وعمرو بن ابى الطاهر بن السرح*وحبان بن عمار بصرى، حدث عن يحيى بن كثير، روى عنه على بن عبد الله بن محمد بن المبارك الصنعانى*وأبو أحمد حبان بن عمار بن الحكم بن واقد، بغدادى، والد حسين بن حبان صاحب ابن معين، روى حبان عن عباد بن عباد، روى عنه على بن الحسن بن عبدويه*والفرار السلمى حبان بن الحكم-قاله لنا النسابة*وحبان بن اسحاق بن محمد بن حبان الكرابيسى ابو بكر البلخى، حدث عن محمد بن الفضيل وحم بن نوح البلخيين، حدث عنه محمد بن على بن حبيش البغدادى ويوسف بن القاسم الميانجى*وحبان بن عبد القاهر [ابن ابراهيم- (١)] بن حبان مصرى، وهو والد ابى اسحاق عبد الملك بن حبان*وحبان بن موسى بن حبان ابو محمد الدمشقى متأخر، يروى عن زكريا ابن يحيى السجزى، حدث عنه ابن ابنه العباس بن محمد بن حبان*وحبان ابن بشير بن سبرة العنبرى، شاعر فارس تقدم ذكره. (٢)
مختلف فيه
حبّان بن العرقة، وهو حبان بن قيس من بنى معيصر بن عامر بن لؤى، وهو الذى رمى سعد بن معاذ يوم الخندق، وذكر ابن عقبة فى
стр. 966
المغازى انه جبار-بالجيم، والأول اصح؛ وقال الواقدى: ابن العرقة بفتح الراء، وقال: اهل مكة يقولون ذلك، والعرقة قلابة بنت سعد ابن سهم؛ وقال ابن الكلبى فى جمهرة النسب: حبان بن ابى قيس بن علقمة ابن عبد بن عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر ابن لوئ، وقال: العرقة بنت سعيد بن سهم، وقال ابن اسحاق: هو حبان ابن قيس بن العرقة*، حبان بن معاوية، حدث عن ابى عوانة، روى عنه عمر بن شبة فى قضاة الكوفة-كذا كان فى اصل التنوخى عن ابن جلّين الدورى عن احمد بن عبد العزيز عن عمر بن شبة، ولعله حبان بن معاوية صاحب الهيثم بن عدى الذى ذكره الدارقطنى بفتح الحاء*وحبان او حيّان بن مرثد، عن على وسلمان رضى الله عنهما، روى عنه المنهال- قاله/وكيع: حيان بالياء المعجمة باثنتين من تحتها-وقال ابن مهدى عن سفيان عن منصور عن المنهال: حدثنى حبان او حيّان.
الكنى والآباء
ام حبان بنت عامر بن نابى بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارية، وهى اخت عقبة بن عامر بن نابى، اسلمت وبايعت-قال ذلك محمد بن سعد وعبد الله بن حبان بن يوسف الصدفى ثم الأجذومى، كان جليسا لعبد الله بن عمرو بن العاص بمصر، روى عنه ابو قبيل-قاله ابن يونس، كذلك هو بخط الصورى*
(١) فى الأصل هنا «وحبيب بن حبان .... قاله ابو بكر المفيد. مختلف فيه» وضبب عليه وسيأتى فى موضعه.
стр. 967
ابراهيم بن حبان بن ابراهيم الجنبى ابو إسحاق مصرى، مولى آل ابى الكنود، حدث عن عمرو بن حكام، روى عنه ابنه عبد الكريم بن ابراهيم* وابنه عبد الكريم بن ابراهيم بن حبان بن ابراهيم ابو عبد الله، روى عن محمد ابن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهما (١)، ولد سنة احدى وعشرين ومائتين، وكتب الحديث سنة خمس وثلاثين ومائتين؛ ومات فى شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة، وكان ثقة عاقلا، قاله ابن يونس*وعبيد ابن حبان شامى، روى عن مالك وغيره*وإبراهيم بن حبان الأنصارى- قال عبد الغنى: سمعته من على بن عمر. قال الأمير ولم يذكره الدارقطنى فى كتابه وزعم الخطيب انه ابراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن انس ابن مالك وأنه حدث عن مالك بن انس وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله النخعى، روى عنه احمد بن عيسى الخشاب التنيسى وبكر بن سهل الدمياطى ومحمد بن سنان بن سرج الشيزرى-وهو نسبه- وإبراهيم كثير الروايات للمناكير عن الثقات وكان قد نزل الموصل وأقام بها وحدث عنه الحسن بن سعيد الموصلى فنسبه خلاف النسب الذى سقناه-اخبرنا الحسن بن ابى بكر وعثمان بن محمد بن يوسف قالا انا ابو بكر الشافعى ثنا الحسن بن سعيد الموصلى ثنا ابراهيم بن حبان ابن النجار ثنا حبان يعنى اباه عن ابيه النجار عن جده انس بن مالك قال سألت رسول الله ﷺ فقلت: بأبى وأمى يا رسول الله
стр. 968
انا لندعو لموتانا ونصدق ونحج عنهم فهل يصل ذلك اليهم؟ /فقال:
انه ليصل اليهم ويفرحون به كما يفرح احدكم (١) بالطبق اذا اهدى اليه، ثم وجدت بعد ذلك ابن عدى الحافظ الجرجانى قد ذكر ابراهيم بن حبان ابن حكيم وساق نسبه وقد ذكرته على ما بينه (٢)، ثم ذكر على اثره ابراهيم ابن البراء-ولم يقل: ابن حبان-وخالف الجماعة فى الأول فقال: حيان- بفتح الحاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، وكأن الأشبه ما ذكره عبد الغنى عن الدارقطنى والله اعلم؛ قال ابو أحمد بن عدى فيما قرئ على الإسماعيلى عن حمزة بن يوسف عن ابن عدى فى كتاب الضعفاء:
ابراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصارى مدنى ضعيف الحديث-حدثنا ابراهيم بن محمد بن سعيد الأستوائى التبسترى ثنا عبد المؤمن بن احمد السقطى الجنديسابورى ثنا ابراهيم بن حيان الأنصارى ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عمر قال قال رسول الله ﷺ : خير شبابكم من يشبه بكهولكم الصالحين، وشر كهولكم من يشبه بشبابكم الفاسقين*حدثنا صالح بن ابى الجنّ المنجى ثنا يحيى بن محمد ابن حريش العسكرى ثنا ابراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ عن حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ابى امامة قال قال رسول الله ﷺ : من باع عقدة من حلال ثم لم يضع ثمنها فى مثلها لم يبارك له فيها. قال الشيخ-يعنى ابن عدى-: وهذان الحديثان مع احاديث غيرهما بالأسانيد الذى ذكره (؟) ابراهيم بن حيان
стр. 969
عامتها موضوعة مناكير، وهكذا سائر احاديثه.
قال الأمير هكذا فى نسخة الإسماعيلى: حيان بفتح الحاء المهملة وبالياء المعجمة باثنتين، وفى نسخة المالينى بخطه كذلك ايضا فى سائر المواضع محققة، وبعده: ابراهيم بن البراء بن النضر بن انس بن مالك الأنصارى ضعيف جدا، حدث عن شعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم من الثقات بالبواطيل، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية الحرانى بحران ثنا سلم بن عبد الصمد ثنا ابراهيم بن البراء بن النضر بن انس بن مالك ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابى الدرداء قال: رآنى رسول الله ﷺ وأنا نائم مضطجع على بطنى فضربنى برجله فقال:
اشكمب (١) درد؟ يعنى تشتكى بطنك،/قلت: نعم، قال: قم فصل فان فى الصلاة شفاء من كل داء. قال الشيخ وقد حدث ابراهيم هذا عن شعبة بهذا الإسناد بغير حديث باطل حدثناه ابن ناجية بها. حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ثنا سلم بن عبد الصمد ثنا ابراهيم بن البراء بن النضر ابن انس بن مالك عن حماد بن سلمة عن منصور عن ابراهيم عن الأسود عن ابن مسعود قال قال رسول الله ﷺ : من سلك طريق علم يعلمه سلك الله تعالى به طريقا الى الجنة. حدثنا يحيى بن عبد الرحمن ابن ناجية ثنا سلم بن عبد الصمد ثنا ابراهيم بن البراء بن النضر بن انس بن مالك عن حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ : من نوّر فى مساجدنا نورا
стр. 970
نوّر الله تعالى بذلك النور نورا فى قبره يؤديه الى الجنة، ومن اراح فيه رائحة طيبة ادخل الله عليه فى قبره من روح الجنة. قال الشيخ:
وإبراهيم بن البراء هذا احاديثه التى ذكرتها وما لم اذكرها كلها مناكير موضوعة ومن اعتبر حديثه علم انه ضعيف جدا وهو متروك الحديث-قال ذلك ابو أحمد ابن عدى*وحميد بن حبان، جار ابن عيينة (١) بالكوفة، روى عنه ابن عيينة*وزيد بن حبان الرقى، روى عن ايوب السختيانى والزهرى ومعمر ومسعر، ولا تثبت روايته عن مسعر-قاله الدارقطنى، روى عنه معمّر ابن سليمان الرقى وأبو أحمد الزبيرى وأبو نعيم، فى حديثه ضعف، سئل عنه احمد بن حنبل فقال: قد ترك حديثه وليس يروى عنه، زعموا يشرب حتى يسكر*وأخوه بشر بن حبان الرقى وأصله من الكوفة، حدث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، روى عنه عبيد الله بن عمرو الرقى* وإبراهيم بن حبان بن على العنزى، روى عن ابيه وعمه مندل، روى عنه يحيى بن زكريا بن شيبان*وأخوه عبد الله بن حبان؛ روى عن محمد بن صبيح بن السماك، روى عنه جعفر بن عبد السلام الكوفى*وعمرو بن حبان، روى عن محمد بن عبيد الله القرشى، حدث عنه ابن ابى الدنيا*وأحمد بن سنان بن اسد بن حبان القطان الواسطى، سمع يحيى القطان وابن مهدى وأبا معاوية ووكيعا، وكان من الثقات الأثبات، صنف المسند وحديث الأعمش، روى عنه محمد بن المثنى ومسلم بن الحجاج وابن صاعد/وابن
стр. 971
ابى داود وابن مبشر وغيرهم*والحسين بن حبان بن عمار بن الحكم بن واقد صاحب التاريخ، يروى عن ابن معين وغيره*وابنه على بن الحسين ابن حبان بغدادى، عن احمد بن الدورقى وغيره*وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطى، يروى عن زكريا بن عدى وغيره، روى عنه ابن مبشر وغيره من الواسطيين*وأبو محمد جعفر بن حبان، حدث عن الحسن بن عرفة وغيره، وكان اصله من الرى ويؤدب بجرجان، حدث عنه الإسماعيلى وابن عدى ويوسف السهمى-قاله حمزة*وأبو الفرج العباس بن محمد ابن حبان بن موسى بن حبان دمشقى، حدث عن جده ابى محمد حبان بن موسى، روى عنه على بن الحسن الربعى شيخ عبد العزيز الكتانى* وأبو محمد بندار بن ابراهيم بن حبان الفقيه الجرجانى، روى عن البغوى وابن صاعد وغيرهما، مات برباط فراوة*وعبد الكريم بن ابراهيم (١) بن حبان بن ابراهيم الجنبى مصرى، حدث عن ابيه، يروى عن حرملة بن يحيى وحسين بن الفضل بن ابى حديدة، وعن ابيه ابراهيم بن حبان، وكان ثقة، حدث عنه جماعة من المصريين، وهو عم حبان بن عبد القاهر الذى تقدم ذكره*ومحمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سعيد بن شهيد ابو حاتم التميمى البستى نزيل سجستان ولى القضاء بسمرقند، سافر كثيرا وسمع وصنف كتبا كثيرة، وحدث عن ابى خليفة والحسن بن سفيان النسأى وأبى يعلى الموصلى وخلق كثير، وكان من الحفاظ الأثبات؛ وهو محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن
стр. 972
سعيد بن شهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم؛ توفى سنة اربع وخمسين وثلاثمائة*وعبد الملك بن حبان بن عبد القاهر ابو إسحاق المرادى الصوفى، من اهل مصر، حدث عن الحسين بن محمد المعروف بمأمون وعبد الرحمن بن احمد بن رشدين وعلى بن محمد بن سهل الدينورى ومحمد بن ابراهيم الصوفى المصرى، حدث عنه ابو سعد المالينى.
(١) مختلف فيه
حبيب بن حبان، سمع الخدرى، حدث عنه الخصيب بن جحدر وذكر انه لقيه بتبالة جرش، وقيل فيه: ابن حيان-قاله ابو بكر المفيد. (٢)
وأما حنان بفتح الحاء والنون التى تليها مفتوحة مخففة فهو حنان ابن عبد الله بن خارجة شامى، حدث عن عبد الله بن عمرو، روى عنه العلاء ابن عبد الله بن رافع/وحنان الأسدى بصرى، يقال له صاحب الرقيق، من بنى اسد بن شريك-بضم الشين، روى عن ابى عثمان النهدى، روى عنه حجاج الصواف، وهو عم مسدد بن مسرهد، له حديث واحد* وحنان بن ابى معاوية القمى، من شيوخ الشيعة-ذكره ابن فضال*وحنان
стр. 973
ابن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفى الكوفى، يروى عن حسن بن حسن وعمرو بن قيس الملائى وأمى بن ربيعة الصيرفى وأبيه سدير بن حكيم، روى عنه محمد بن الجنيد الحجام وعباد بن يعقوب ومحمد بن ثواب الهبارى، وهو من شيوخ الشيعة ايضا.
الآباء
ابراهيم بن حنان ابو إسحاق الأزدى، من التابعين، روى عن انس بن مالك، وكان من اهل مرو ومات بها، وربما كان يخرج الى طوس فيقيم بها وأصله من البصرة فى تاريخ مرو، روى عنه عيسى بن عبيد*وإبراهيم ابن حنان، سمع شهر بن حوشب، قال: اتيت المدينة أقتبس العلم-قاله البخارى عن عبدان عن عيسى بن عبيد عنه. قال الأمير: هما واحد*ومحمد بن عمرو ابن حنان الحمصى، حدث عن بقية بن الوليد ومحمد بن حمير وضمرة بن ربيعة، روى عنه ابن صاعد وابنا المحاملى وغيرهم.
وأما حيّان بفتح الحاء وبالياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتها فكثير.
وأما حنّان بفتح الحاء وتشديد النون الأولى فهو الحنان الجهنى شاعر، سمى الحنان ببيت قاله. (١)
وأما جنان اوله جيم مكسورة وبعدها نون خفيفة مفتوحة فهو جنان ابن هانئ الأرحبى (٢)، حدث عن ابيه وغيره، روى عنه اسماعيل بن ابراهيم
стр. 974
ابن ذى المشعار الهمدانى*وجنان التى شبب بها ابو نواس هى جارية.
وأما جيّان بفتح الجيم وتشديد الياء التى تليها وهى معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو بكر محمد بن خلف [بن محمد- (١)] بن حيان (٢) البغدادى، حدث عن قاسم بن زكريا المطرز وغيره، حدث عنه غير واحد من مشايخنا. (٣)
باب حَبَّة (٤) وحَيّة (٥) وحَنّة (٦) وجَنَّة (٧) وخَنّة
/ - اما حبّة بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو حبة ابن خالد وهو أخو سواء، له ولأخيه صحبة ورواية عن النبى ﷺ *وحبة بن سلمة، من اصحاب ابن مسعود، روى عنه ابو رزين
стр. 975
[الأسدى، وقال البخارى قال جرير حبة بن غسيل الأسدى من اصحاب عبد الله، روى عنه ابو رزين- (١)]. وقال عمر بن شهاب بن عباد: حبة بن سلمة اخو أبى وائل شقيق بن سلمة*وحبة بن جوين العرنى ابو قدامة كوفى، عن على وابن مسعود رضى الله عنهما، روى عنه سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت بن هرمز*وحبة بن ابى حبة الكوفى، عن عاصم بن ضمرة، روى عنه ابو خالد عمرو بن خالد الواسطى*ومنظور بن حبة الأسدى (٢)، حبة امه يعرف بها، وهو منظور بن مرثد بن فروة بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين، شاعر محسن* وحبة بنت ثعلبة بن قرط بن قرداش بن زافر بن كودن بن عوف بن حصى بن سلامة بن ادد بن معن بن مالك بن اعصر، هى ام الأحنف ابن قيس. (٣)
مختلف فيه
حبّة بن بعكك-هو أبو السنابل بن بعكك، وقال بعضهم: انه حنة بالنون، ولا يصح (٤).
الكنى والآباء
ابو حبة البدرى، روى عن النبى ﷺ ، قال ابن اسحاق
стр. 976
وأبو معشر: شهد بدرا، ولم يسمياه، وقال ابن اسحاق: هو من بنى ثعلبة بن عمرو بن عوف من الأوس وهو أخو سعد بن خيثمة لأمه، وقال فيمن قتل بأحد: ابو حبة بن غزية بن عمرو من بنى مازن بن النجار. وقال ابن يونس: ثابت بن النعمان بن امية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، يكنى ابا حبة، من اصحاب رسول الله ﷺ ، وهو الذى يقال له البدرى، يقال انه شهد فتح مصر، وفى ذلك نظر، وليست له بمصر رواية نعلمها.
قال الأمير: وفيما اخبرنى ابن المظفر أن احمد بن محمد بن اسماعيل اخبره عن ابى بشر الدولابى: ابو حبة البدرى ثابت بن النعمان ويقال عمرو ابن ثابت؛ وقال ابو بشر سمعت ابن البرقى يقول: ابو حبة البدرى اسمه ثابت بن النعمان/بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس؛ وقال سيف بن عمر فيمن قتل من الأنصار يوم اليمامة:
ابو حبة بن غزية بن عمرو؛ وقال الطبرى: ابو حبة-واسمه زيد بن غزية ابن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، شهد احدا وقتل يوم اليمامة، وأخواه ضمرة بن غزية وتميم بن غزية وأخوهم ابو حنة (١) عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء شهد احدا مع ابيه، وابنه سعيد بن ابى حنة (١) قتل يوم الحرة هو والد ضمرة بن سعيد وهو جد موسى بن ضمرة بن سعيد بن ابى حنة (١)؛ وقال البخارى:
стр. 977
ابو حنة بن غزية بن عمرو فيمن قتل من اصحاب النبى ﷺ فى خلافة ابى بكر الصديق؛ وقال الواقدى: ليس فيمن شهد بدرا احد يقال له ابو حبة وإنما هو أبو حنّة واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف؛ وقال موسى بن عقبة عن ابن شهاب: وشهد بدرا من الأنصار ابو حنة بن عمرو بن ثابت-ولم يسمه؛ وقال الواقدى:
ابو حبة بن غزية بن عمرو من بنى مازن بن النجار لم يشهد بدرا، وكذلك ابو حبة بن عبد عمرو الذى كان مع على بن ابى طالب رضى الله عنه بصفين؛ وروى حنبل عن ابن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب فيمن استشهد يوم اليمامة: ابو حنة غزية بن عمرو من بنى مازن ابن النجار. (١)
стр. 978
وأما حيّة اوله حاء مهملة وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو حية بن حابس، عن ابيه، روى عنه يحيى بن ابى كثير-قاله على ابن المبارك، وخالفه شيبان بن عبد الرحمن فقال عن يحيى عنه (١) ان ابن حية
стр. 979
حدثه*وحية بنت ابى حية، روت عن ابى بكر الصديق، روى عنها ابو زرعة بن عمرو بن جرير*وحية بنت المطلب [بن ابى وداعة تزوجها عبد الرحمن بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب- (١)]، روت عن عائشة وأم سلمة رضى الله عنهما، حدث عنها طلق بن حبيب*وحية بنت ابى هاشم ابن عتبة بن ربيعة ام معاوية بن يزيد بن معاوية بن ابى سفيان*وحية بنت عامر بن ربيعة بن عامر ام نفيل/ومالك ابنى عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة*وحية بنت عبد مناف بن قصى اخت هاشم ابن عبد مناف هى ام ابى همهمة بن عبد العزى بن عامر بن عميرة (٢) بن الحارث بن فهر، وقيل بل امه قلابة (٣) بنت عبد مناف، واسم ابى همهمة حبيب. وقيل ان حية بنت عبد مناف كانت عند ظويلم (٣) بن جعيل بن عمرو بن دهمان بن نصر بن معاوية فولدت له عبد مناف*وحية بنت هاشم ابن عبد مناف (٤) * (٥) وحية اخو وائلة ابنا بكر بن ذهل بن مالك بن لؤى
стр. 980
ابن الحارث بن سامة بن لؤى-ذكره شبل وقال لم يبق منهم احد. (١)
الكنى والآباء
ابو حية الوادعى الخارفى الهمدانى، حدث عن على رضى الله عنه، روى عنه السبيعى، يختلف فى اسمه، فيقال عمرو بن نصر، وقيل عامر ابن الحارث*وأبو حية بن قيس، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه السبيعى، لعلهما واحد*وأبو حية، عن طلق بن حبيب، روى عنه ابنه سعيد* وأبو حية الكلبى الكوفى، روى عن ابن عمر، روى عنه ابنه يحيى ابن ابى حية*وأبو حية خالد بن علقمة همدانى، يروى عن عبد خير، روى عنه الثورى وأبو حنيفة وشريك وغيرهم، روى عنه شعبة فسماه مالك ابن عرفطة*وأبو حية الكندى لا اعرف اسمه، روى عن محمد بن عمر ابن عبيد الله الثقفى عن ابى عبد الرحمن السلمى، روى عنه زياد بن عبد الله* وأبو حية النميرى واسمه الهيثم بن الربيع بن زرارة بن كثير، وقيل فيه كثير بن جناب بن كعب بن مالك بن عامر بن نمير، ويقال احد بنى عبد الله ابن الحارث بن نمير، شاعر مشهور كانت به لوثة*وأبو حية حصين ابن سلمة بن هلال بن عوف البجلى، شاعر فارس*وأبو حية الفزارى ودعان بن محرز بن قيس بن ورد بن حذيفة بن بدر، شاعر فارس* والفرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد العزى بن حبيب بن حية بن ربيعة
стр. 981
ابن سعد بن عجل، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ ، روى عنه حارثة بن مضرب وحنظلة بن الربيع*وعتبة بن بحر بن الأفقم ابن بحر بن حيان بن ثعلبة بن عبد العزى بن حبيب بن حية بن ربيعة ابن سعد بن عجل-ذكره ابن الكلبى*وجبير بن/حية الثقفى، روى عن المغيرة بن شعبة، روى عنه يونس بن عبيد وابن عون، وهو والد الجبيريين بالبصرة*وابنه زياد بن جبير بن حية، روى عن ابن عمر*وعبد الله ابن جبير بن حية اخو زياد وعبيد الله، عن شداد بن اوس ان كعبا دخل على عمر حين طعن*وأبو جناب يحيى بن ابى حية الكلبى، يحدث عن ابيه*وإبراهيم بن ابى حية اليسع بن اسعد-قاله البخارى والدارقطنى، وقال عبد الغنى: اليسع بن قيس، مكى يروى عن هشام بن عروة وإسماعيل بن امية وجعفر بن محمد، روى عنه قتيبة بن سعيد*وأبو هلال الكوفى الذى يروى عنه سفيان، قال احمد اسمه يحيى بن حية-او ابن ابى حية-ثقة له ثلاثة احاديث، وقال ابن معين: ابو هلال الطائى يحيى ابن حيان*وأبو أحمد محمد بن حامد بن محمد بن حية الفقيه البخارى من سكة علا، روى عن سعيد بن ايوب وسفيان بن عبد الحكيم وسعيد ابن حفص، روى عنه خلف الخيام؛ توفى سنة ثلاث وثلاثمائة* وعبد الوهاب بن عيسى بن ابى حية، يروى عن اسحاق بن ابى اسرائيل ومحمد بن معاوية بن مالج ويعقوب بن شيبة ومحمد بن شجاع الثلجى وغيرهم*والحسن بن حية، من اهل بخارا، من اقران ابى حفص احمد ابن حفص العجلى*وأبو العباس احمد بن الحسن بن اسحاق بن عتبة بن
стр. 982
حية الرازى، مصرى كثير الحديث مشهور*وأبو بكر محمد بن ابراهيم ابن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزاز الدمشقى، روى عن ابى قصى اسماعيل بن محمد العذرى، حدث عنه تمام بن محمد الرازى ساكن دمشق* وهدبة بن خشرم بن كرز بن ابى حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبس، له خبر مشهور فى قتل زيادة*وابن حية العبسى، اسمه حجر، شاعر، وقال السكرى: هو ابن حية-ويقال له ابن حيدا وهى امه*وآمنة بنت حية بن اياس بن وهب بن جشيبة (١) هى ام مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت على اختلاف ذكرناه فى غير هذا الموضع، وجدته مقيدا بخط شبل. (٢)
وأما حنّة فهو حنة واسمه عبد الله بن حيى بن الحارث بن بهثة.
ابن/سليم*وحنة اسم ام مريم بنت عمران ﵉.
الكنى والآباء
ابو حنة بالنون فهو أبو حنة عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن
стр. 983
خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن. وقال البخارى: ابو حنة ابن غزية بن عمرو، ولم يزد. وفى رواية حنبل عن ابن المنذر عن محمد ابن فليح عن ابن عقبة عن ابن شهاب: ابو حنة غزية بن عمرو. وفى رواية ابن ابى خيثمة عن ابن المنذر: ابو حنة بن عمرو بن ثابت. وقال الواقدى: اسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف*وعمرو بن حنة، روى عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، روى حديثه ابن جريج عن يوسف بن الحكم بن ابى سفيان عنه واختلف على ابن جريج فيه (١). (٢)
стр. 984
وأما جنّة اوله جيم وبعدها نون مشددة فهو أبو جنة الأسدى، شاعر واسمه حكيم بن عبيد، ويقال حكيم بن مصعب خال دى الرمة- ذكره الآمدى. (١)
стр. 985
وأما خنّة بالخاء المعجمة والنون فهى خنة بنت اكثم اخت يحيى ابن اكثم، كانت تحت محمد بن نصر المروزى فولدت له عدة اولاد-ذكرها فى باب الخاء المعجمة ابن ابى معدان فى تاريخ مرو.
باب حُبَيش (١) وحَبِيس وخُنَيس وخَنبَش وخَنبَس وخِنبِس (٢)
اما جبيش بضم الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة بأثنتين من تحتها وآخره شين معجمة فهو حبيش بن خالد (٣)، روى عن النبى ﷺ وهو صاحب حديث ام معبد، روى عنه ابنه هشام بن حبيش*وحبيش، سمع عليا-قاله الحسن بن الحكم عن عبد الرحمن بن قيس-ذكره البخارى*وحبيش ابو حفصة (٤) الحبشى، روى
