Полный текст (963 стр.). Показаны 946–963 · переход к 951.
стр. 946
فقد جعل أمير الْمُؤْمِنِينَ فِي عنقك ما جعل اللَّه لرعيته قبلك فِي عنقه، فأطلعه طلعهم، واكتب إِلَيْهِ بما رأيت فيه المصلحة، وبما أحببتَ وبَدَا لكَ.
قَالَ: وكتب إِلَيْهِ الأَوْزَاعِيّ:
أما بعد:
فقد بلغني كتابُ أمير الْمُؤْمِنِينَ يعلمني أَنَّهُ قَدْ جعل فِي عنقي ما جعل اللَّه لرعيته فِي عنقه قبلي ويأمرني أن أُطلعه طلعهم، وأَكْتُبَ إِلَيْهِ بما رأيتُ فيه المصلحة، وبما أحببتُ وبدا لي: فعليك يَا أمير الْمُؤْمِنِينَ بتقوى اللَّه، وتواضع يرفعك اللَّه يوم يضع المتكبرين فِي الأرض بغير الحق، واعلم أن قرابتك من رَسُول اللَّهِ لن يزد حق اللَّه عليك إلا عظما، ولا طاعته إلا وجوبا، ولا الإياس فيما خالف ذاك منك إلَاّ إنكارًا.
والسلام [ق/١٨/ب] .
٤٧٠٨- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَوْطِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أشعث بْن سعيد، قَالَ: سمعت الْفَزَارِيّ، قَالَ: سئل عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز عَنْ قتال أهل صفين؟ قَالَ: تلك دما كفَّ اللَّه عنها يدي لا أريد أن ألطخ بها لساني.
٤٧٠٩- وأَبُو عَمَّار الَّذِي يحدث عنه الأَوْزَاعِيّ:
اسمه شداد.
٤٧١٠- حَدَّثَنا بذاك علي بْن بحر، حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن إسحاق الدمشقي، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شداد أَبُو عُمَارة.
٤٧١١- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد التميمي، عَنْ أَبِي مُسْهِر، قَالَ
стр. 947
أَثْبَت من صَحِبَ الأَوْزَاعِيّ وسمع مِنْهُ: يزيد بْن السمط، وسَلَمَة بْن الْعَيَّار، وأصح وأحفظ، كانا فاضلين ورعين، لم يلتبسا من الدُّنْيَا بشيء، حافظين، وَكَانَ يزيد أقدمهما موتًا ثم سَلَمَةَ، وَكَانَ موت يزيد فِي حياة سعيد بْن عَبْد العزيز، ومات سَلَمَة في سنة ثمان وَسِتِّيْن ومئة، ويزيد بْن السمط من أهل صنعاء دمشق، وسَلَمَة بْن الْعَيَّار بْن حُصَيْن بْن مُسْلِم مولى كَعْب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مَسْعُود الْفَزَارِيّ، وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن من أشراف بني فزارة، وَكَانَ هقل بْن زياد السكسكي مولاهم، وَكَانَ أوصى إِلَيْهِ وإِلَى ابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن، وَكَانَ هقل حافظًا، وأرى هقل هلك سنة تسع وسبعين ومئة [ق/١٨/ب] .
٤٧١٢- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: وحدثني أَبُو مُحَمَّد التميمي، عَنْ أَبِي مُسْهِر، قَالَ: كَانَ مولد الأَوْزَاعِيّ فتح الطُوَانَة سنة ثمان وثمانين.
قَالَ: وسمعت سعيد بْن عَبْد الْعَزِيْز يقول: ولد الأَوْزَاعِيّ قبل أن يجتمع أَبَوَاي.
وسمعت سعيد بْن عَبْد الْعَزِيْز يقول غير مرة: أَمَّا أنا فما كنتُ قدريا؛ كأنَّه يُعَرِّض بأبي عَمْرو؛ يعني: الأَوْزَاعِيّ.
٤٧١٣- حَدَّثَنا أَحْمَدُ..، قَالَ: حَدَّثَنِي سعيد بْن عَبْد الْعَزِيْز، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عامر الأَسْلَمي، قَالَ: سمعت الأَوْزَاعِيّ يقول: ربما خدمت غيلان يعني القدري.
قَالَ: وحدثني عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن هرمز وَكَانَ ثقة.
قَالَ: سمعت الأوزاعي يقول: سمعت غيلان - يعني: القدري - يقرأ هذه الآية ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُم
стр. 948
فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ (أَيْ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا﴾ الزخرف/٣٢، قَالَ الأَوْزَاعِيّ: وليس فيها "أي.
وكل هذه الأحاديث عَنْ أَبِي مُحَمَّد، عَنْ أَبِي مُسْهِر.
٤٧١٤- وَحَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد، عَنْ أَبِي مُسْهِر، قَالَ: حَدَّثَنِي عون بْن حكيم، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ رجاء بْن حيوة، أَنَّهُ كتب إِلَى هشام بْن عَبْد الملك: يَا أمير الْمُؤْمِنِينَ! بلغني أَنَّهُ دَخَلَك منِّي قِبَلِ غيلان وصالح، فأقسم باللَّه لقتلهما أفضل من قتل ألفين من الترك والديلم.
قال أبو مُسْهِر [ق/١٩/أ] وحدثني بقية، قَالَ: سمعت الأَوْزَاعِيّ يقول: الإيمان يزيد وينقص.
قَالَ أَحْمَد: وبلغني أنا أن الأَوْزَاعِيّ: عَبْد الْعَزِيْز بْن عَمْرو بْن يحمد.
قَالَ: الأَوْزَاعِيّ سمَّا نفسه عَبْد الرَّحْمَن.
٤٧١٥- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد، عَنْ أَبِي مُسْهِر، عَنْ عُقْبَة بْن عَلْقَمَة، قَالَ: سمعت الأَوْزَاعِيّ يقول: قضاء الله وقدره وعلمه وكتابه واحد، وهلك الأَوْزَاعِيّ ليلة الأحد لليلتين خلتا من صفر سنة سبع وخمسين ومئة وكان موته فجأة.
٤٧١٦) أبو إسحاق الْفَزَارِيّ:
٤٧١٧- حَدَّثَنا أحمد، قَالَ لنا صبيح بْن عَبْد اللَّهِ الفرغاني: أَبُو إسحاق الْفَزَارِيّ قرأه علينا؛ يعني: "كتاب السِّير" بعد مرضٍ مرضه، فقيل لَهُ فِي ذلك؟ فَقَالَ: سأحدثكم به، وكتب إِلَى الآفاق واجتمع الناس فَقَرَأَهُ علينا.
٤٧١٨- وهو إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْنِ الحارث بْن أسماء بْن خارجة بْن حصن بْن حُذَيْفَة بْن بدر الْفَزَارِيّ.
أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مات بالمصيصة سنة ثمان وثمانين فِي خلافة هارون
стр. 949
٤٧١٩- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي بعض أصحابنا، عَنْ أَبِي صالح الفراء، قَالَ: مات الْفَزَارِيّ سنة خمس وثمانين ومئة.
٤٧٢٠- وحَدَّثَني هَذَا الرجل، عَنْ أَبِي صالح، قَالَ: قَالَ أَبُو إسحاق: لو صلُح قلبي بخُرَاسَان أتيت خُرَاسَان.
قَالَ أَبُو صالح: سألت ابْن عُيَيْنَة، قلتُ: حديثًا سمعتُ أبا [ق/١٩/ ب إسحاق رواه عنك أحببت أن أسمعه منك؟ فغضب عليَّ وانتَهَرَني وقال: لا يقنعك أن تسمعه من أَبِي إسحاق؟ واللَّه ما رأيتُ أحدًا أُقَدِّمه على أَبِي إسحاق.
قَالَ أَبُو صالح: وسمعت عليَّ بنَ بكار يقول: لقيتُ الرجالَ الذين لقيهم أَبُو إسحاق: ابنَ عونٍ وغيره، واللَّه ما رأيت فيهم أفقه مِنْهُ.
قَالَ أَبُو صالح: وسمعت الْفَزَارِيّ غير مرة يقول: إن من الناس من يحسن الثناء عَلَيْهِ وما يساوي عند اللَّه جناح بعوضة.
قَالَ أَبُو صالح: قَالَ عَطَاء الْخَفَّاف: كنت عند الأَوْزَاعِيّ فأراد أن يكتب إلي أَبِي إسحاق فَقَالَ للكاتب: اكْتُب إِلَيْهِ وابدأ به فإِنَّه واللَّه خيرٌ مني.
قَالَ: وكنت عند الثوري فأراد أن يكتب إلي أَبِي إسحاق الْفَزَارِيّ، فَقَالَ للكاتب: اكْتُب وابدأ به فإنه واللَّه خيرٌ مني.
قَالَ أَبُو صالح: لقيت فُضَيْل بْن عياض فعزَّاني بأبي إسحاق، وقال لي: واللَّه لربَّما اشتقت إِلَى المصيصة ما بي فضل الرِّباط إلا لأرى أبا إسحاق.
هذه الأحاديث كلها عَنْ صاحبٍ لي كَانَ معي بالبصرة يُقَالُ له: محمد ب
стр. 950
هارون أَبُو نَشِيْط.
٤٧٢١- وعِيسَى بْن يُونُسَ بْن أَبِي إسحاق:
من همدان، يكنى: أبا عَمْرو، وانتقل من الكوفة.
٤٧٢٢- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جناب، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ سعيد بْن أبي عروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: قال رسول الله: "جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.
قَالَ ابْنُ جَنَابٍ: وَهَذَا خطأٌ مِنْ عِيسَى.
٤٧٢٣- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا [ق/٢٠/أ] عَبْد الرَّحِيْم بْنُ مُطَرِّف السَّرُوجِي أَبُو سُفْيَانَ ابْنُ عمِّ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.
٤٧٢٤- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جَنَابٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ شُعْبَة، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، عَنِ النَّبِيّ ﷺ : الْجَارُ أَحَقُّ بِدَارِ جَارِهِ أَوْ بِجَارِ دَارِهِ" - شكَّ شُعْبَة.
قَالَ ابْنُ جَنَابٍ: أخطأَ، لَيْسَ هُوَ عَنْ سَمُرَة؛ إِنَّمَا هُوَ موقوفٌ عَلَى الحَسَن.
وَكَذَا قَالَ ابْنُ جَنَابٍ.
٤٧٢٥- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحِيْم بْنُ مُطَرِّف أَبُو سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَن، عَنْ سَمُرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.
٤٧٢٦- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن جناب، حدثنا عيسى، عن هشام ب
стр. 951
عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : غَيِّروا الشَّيْب وَلا تَشَبَّهوا بِيَهُودَ.
وَهَذَا خطأٌ، يُقَالُ: ابْنُ جَنَابٍ أخطأَ عَلَى عِيسَى.
٤٧٢٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَنَابٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ عَبْد السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَر بِالْبَيْتِ فَلَمَّا أَتْمَمْنَا دَخَلْنَا فِي الثَّانِي فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا قَدْ أَتْمَمْنَا، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُوهَمْ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رسول الله يَقْرِنُ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرِنَ.
قال [ق/٢٠/ ب ابْنُ جَنَابٍ: هَذَا حديثٌ منكرٌ لا يُكْتَب حَدِيثُ عَبْد السَّلامِ.
٤٧٢٨- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَر قَالَ: قلت لعِيسَى بْن يُونُسَ: يَا أبا عَمْرو.
٤٧٢٩- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الفَرْويّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ أَبُو عَمْرو الكوفي الرجل الصالح.
٤٧٣٠- وهو عِيسَى بْن يُونُسَ بْن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعي.
وأَبُو إسحاق اسمه: عَمْرو.
حَدَّثَنا بذاك خَلَف بْن الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل، عَنْ أَبِي إسحاق، قَالَ: قَالَ لي أَبِي: أنا عَمْرو.
٤٧٣١- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: وحَدَّثَنَا يعقوب بْن كَعْب، حَدَّثَنَا عِيسَى بْن يُونُسَ، عَنْ أَبِيهِ - يعني: يونس، عَنْ جدِّه - يعني: أبا إسحاق ـ.
٤٧٣٢- وقد حَدَّثَ أَبُو إسحاق عَنْ أَبِيهِ، وأَبُو إسحاق: عَمْرو بن عَبْد الله السَّبيعي، وهو الهمداني
стр. 952
٤٧٣٣- وإسرائيل بْن يُونُسَ بْن أَبِي إسحاق: أخو عيسى بن يونس.
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: إِسْرَائِيل ثقة.
٤٧٣٤- وأَبُو هَمَّام يونس بْن أَبِي إسحاق:
٤٧٣٥- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عنه أَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دُكَيْن، حَدَّثَنَا يونس بْن أَبِي إسحاق، قَالَ: حدَّثَ ناجية العنزي أَبُو خفاف أبا إسحاق وأنا معه.
٤٧٣٦- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن صالح، حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عَنْ يونس بْن أَبِي إسحاق قَالَ: خرجت مع أَبِي إِلَى خُرَاسَان فِي الغزو فكان يمرُّ على تلك الفساطيط فيسأل، ويمرّ [ق/٢١/أ] على فسطاط الأصبغ فلا يعرض لَهُ.
٤٧٣٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا قُطْبَة بْن العلاء، حَدَّثَنَا يونس بْن أَبِي إسحاق أَبُو إِسْرَائِيل.
٤٧٣٨- وليُونُس أَخٌ آخر يُقَالُ لَهُ: يُوسُف بْن أَبِي إسحاق.
٤٧٣٩- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن يُوسُف بْن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: "كَانَ رسول الله أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خُلُقًا.
٤٧٤٠- وأم يونس بْن أَبِي إسحاق: اسمها الغالية حدث عنها أَبُو إسحاق.
٤٧٤١- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أسامة، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِي، قَالَ: همدان هامة العرب.
٤٧٤٢- قَالَ أَحْمَد: سمعت أَحْمَد بْن جناب يقول: مات عِيسَى سنة سبع وثمانين ومئة، وقد غزا خمسًا وأربعين غزوة، وحجَّ خمسة وأربعين حجَّة.
٤٧٤٣) مخلد بْن حُسَيْن:
قَالَ أَحْمَد: ومخلد بْن حُسَيْن يكنى أبا مُحَمَّد
стр. 953
أخبرني ذاك بعض أصحابنا عَنْ أَبِي صالح الفراء.
قَالَ: وقال أَبُو صالح: كنا نجالس مخلد بْن حُسَيْن، وَكَانَ رجلٌ من أهل المغرب لباس ذو هيبة يجيء إِلَى مخلد فيوسع لَهُ جانبه فيسأل مخلدا عَنِ الفصول، وَكَانَ مخلد يوقِّره فَقَالَ: أيش كان هشام منك؟ قال [ق/٢١/ب] : (أبا إخوتي.
٤٧٤٤) هشام بْن حَسَّان الأَزْدِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا سُنَيْد بْن داود، قَالَ: قَالَ مخلد بْن حُسَيْن ابْن أخت هشام بْن حَسَّان.
٤٧٤٥- وهشام بْن حَسَّان بصري مولى القراديس من الأزد.
أَخْبَرَنَا بذاك مُحَمَّد بْن سلام.
٤٧٤٦- وكنية هشام بْن حَسَّان: أَبُو عَبْد اللَّه.
أَخْبَرَنَا بذاك فُضَيْل بْن عَبْد الْوَهَّاب، عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد.
٤٧٤٧- ولهشام بْن حَسَّان أخٌ يُقَالُ لَهُ: عَبْد اللَّه بْن حَسَّان.
حَدَّثَنا عنه أَبُو سَلَمَة موسى بْن إِسْمَاعِيلَ.
٤٧٤٨- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُجَاهِد بْن موسى، حدثنا يَحْيَى بن آدم، حدثن
стр. 954
أَبُو شِهَاب، قَالَ: قَالَ لي شُعْبَة اكْتُمْ عليَّ عند النضر بْن خالد، وهشام.
يعني: خالد الحذاء وهشام بْن حَسَّان.
٤٧٤٩- وهشام بْن عامرٍ:
أنصاريٌّ، روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا عَفَّان بْن مُسْلِم، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن المُغِيْرَة، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، قَالَ: كَانَ رجالٌ من الْحَيِّ يتَخَطَّوْنَ هشام بْن عامرٍ إِلَى عِمْرَان بْن حُصَيْن وغيره، فَقَالَ: إنكم لتخطوني إِلَى رجالٍ ما كانوا أحضر لرسول الله ولا أوعى لحديثه مني.
٤٧٥٠- وهشام بْن حكيم بْن حزام بْن خُوَيْلِد بن أسدٍ:
صَحِبَ النَّبِيّ ﷺ ، مات قبل أبيه.
أَخْبَرَنَا ذاك مُصْعَب بن عَبْد الله.
٤٧٥١- وهشام بْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر بن الْعَوَّام [ق/١١/ب] بْن خُوَيْلِد بْن أسد بْن عَبْد العزى.
أَخْبَرَنِي هَذَا النسب مُصْعَب بْن عَبْد اللَّهِ.
٤٧٥٢- وهشام بْن زَيْد بْن أنس بْن مالك صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ :
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْد بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ النَّبِيّ ﷺ نَهَى أَنْ تُقْبَر الْبَهِيمَةُ
стр. 955
(٤٧٥٣- وهشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه الدَّسْتُوَائِيّ، بصريٌّ.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه الدَّسْتُوَائِيّ أَبُو بكر.
٤٧٥٤- وهشام بْن سَعْد:
حَدَّثَنَا عنه أَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دُكَيْن.
٤٧٥٥- وهشام بْن سعيد بْن زَيْد صاحب النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا حَجَّاج بْنُ مُحَمَّد، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيّ، عَنْ نُفَيْل بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجَ زَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ نُفَيْل، وَوَرَقَةُ بْنُ نَوْفَل يَطْلُبَانِ الدِّينَ حَتَّى أَتَيَا الشَّامَ.
٤٧٥٦- وهشام بْن الغاز بْن رَبِيْعَة بْن عَمْرو الجُرَشِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَد، أَخْبَرَنَا علي بْن بَحْر بْن بَرّي، قَالَ: حَدَّثَنِي قتادة بْن الفُضَيْل، قَالَ: سمعت هشام بْن الغاز.
٤٧٥٧- وهشام بْن زياد العدوي أخو العلاء بْن زياد.
حَدَّثَنا بذاك [ق/١٢/أ] أَبُو ظَفَر، عَنْ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان.
٤٧٥٨- وهو هشام أَبُو المقدام
стр. 956
أَخْبَرَنَا ذاك ابْن سلام.
٤٧٥٩- وهشام (أبي كليب:
حَدَّثَ عنه الثَّوْرِيّ.
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْم، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نهى رسول الله عن ثمن عَسَبِ الفحل.
٤٧٦٠/أ]- وهشام بْن حُجَيْر:
مكيٌّ.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن حنبل، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قَالَ: قَالَ: قَالَ ابن شُبْرُمَة: ليس بمَكَّة مثله - يَعْنِي: هشام بْن حُجَيْر.
٤٧٦٠/ب]- وهشام بْن إسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن كنانة:
روى عنه الثَّوْرِيّ.
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم، حَدَّثَنَا سفيان، عَنْ هشام بْن إسحاق، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أرسلني أميرٌ من الأمراء إِلَى ابْن عَبَّاس أسأله عَنِ الاستسقاء؟ قَالَ: من أرسلك؟ قلت: فلان، قَالَ: ما منعه أن يأتيني فيسألني.
٤٧٦١- وهشام صاحب الصَّدَقة:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ، قَالَ
стр. 957
قَالَ لي صاحب داره: إِنَّ اسمه هشام، وَكَانَ ينزل دار قطامي، عَنْ عَلْقَمَة بْن مَرْثَد.
٤٧٦٢- وهشام بْن سَلْمَان المُجَاشِعيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل، حدثنا [ق/١٢/ب] هشام بْن سَلْمَان المُجَاشِعِيّ.
قَالَ أَبُو سَلَمَة: وَكَانَ ضعيفًا.
٤٧٦٣- وهشام بْن أَبِي رقية:
حدث عنه عَمْرو بْن الحارث.
حَدَّثَنا أَحْمَد، حَدَّثَنَا هَارُون بْن مَعْروف، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب، قَالَ: أخبرني عَمْرو - يعني: ابْن الحارث، أنَّ هشام بْن أَبِي رقية حدَّثَه، قَالَ: سمعت مَسْلَمَة بْن مخلد، حديث ذكره.
٤٧٦٤- وهشام بْن لاحق الْمَدَائِنِيّ:
يحدث عَنْ عاصم الأحول، كتبَ عنه أَبِي، ولم يُحَدِّثْنا عنه.
٤٧٦٥- وهشام بْن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ
стр. 958
سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ: هشام بْن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ يقول: أنا أكبر من عَبْد الرَّزَّاق بسنتين.
٤٧٦٦- وهشام بْن عَبْد الملك الطيالسي:
قد رأيتُه أنا وكتبتُ عنه.
٤٧٦٧) الحَجَّاج بْن مُحَمَّد الأعور:
٤٧٦٨- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، قَالَ: سمعت إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ يقول: الحَجَّاج بْن مُحَمَّد الأعور أَبُو مُحَمَّد.
٤٧٦٩- وَسَمِعْتُ يَحْيَى يقول: كَانَ حَجَّاج الأعور يتعلَّم الأدب من ابْن قرط، وَكَانَ قدريًا، وهو ثانيه، مات سنة ستٍّ ومائتين
стр. 959
إفريقية
٤٧٧٠) عَبْد الرَّحْمَن بْن زياد أَنْعُمٍ الإفريقي:
وَسُئِلَ عنه [ق/١٢/ب]
ويكره الْحَدِيْث عَنِ العدوي.
٤٧٧١) يونس بْن يَزِيدَ الأَيْلِيّ:
٤٧٧٢- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ المبارك، عن يونس بن يزيد، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاس: ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ البقرة/٢٢٢ قَالَ: فِي الْفَرْجِ.
٤٧٧٣- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: قَدْ سَمِعَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ مِنْ عِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس.
٤٧٧٤- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ المبارك، عَنْ يونس الأَيْلِيّ، قَالَ: قلت للزهري: أَخْرِجْ إِليَّ كتبك، فأدخلني بيتًا، وقال: يَا جاريه! هاتِ تيك الكتب، فأخرجتُ صحفًا فيها شعر، فَقَالَ: ما عندي إلا هَذَا.
٤٧٧٥- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: الناس فِي الزُّهْرِيّ: مالك بْن أنس، وهو أحب إليَّ من سفيان؛ يعني: ابْن عُيَيْنَة، ويونس؛ يعني: ابْن يَزِيدَ
стр. 960
٤٧٧٦- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: مَعْمَر ويونس عالمان به؛ يعني: بالزُّهْرِيّ.
٤٧٧٧- ورجاء بن جميل الأَيْلِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عَنْ رجاء بْن جميل الأَيْلِيّ، قَالَ: كَانَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيْز يبدِّي ولده عندنا بالْمَدِيْنَة، قَالَ: وَكَانَ يأمر قيِّمَه عليهم يكتبوهم الكرالس (١- والبيوت [ق/٣/ب] .
٤٧٧٨- والْحَكَم بْن عَبْد اللَّهِ الأَيْلِيّ:
حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الْحَكَم بْنِ عَبْد اللَّهِ الأَيْلِيّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّد يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصَه كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُعْمَل بِفَرِيضَتِهِ.
٤٧٧٩) عَبْد الجبار بْن عُمَر الأَيْلِيّ الصباح:
٤٧٨٠- سُئِلَ يَحْيَى بْن مَعِيْن عَنْ عَبْد الجبار بْن عُمَر الأَيْلِيّ؟ قَالَ: لا شيء.
٤٧٨١- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، حَدَّثَنَا سَعْدان بْنُ سَالِمٍ الأَيْلِيّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُمية، قال: سمعت عُمَر، وَهُوَ يَقُولُ: مَا قَالَ رسول ﷺ فِي الإِزَارِ فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ؛ يَعْنِي: "مَا تَحْتَ الكَعْبين مِنَ الْقَمِيصِ فِي النَّارِ" كَمَا قَالَ فِي الإِزَارِ.
٤٧٨٢) مُعَاوِيَة بْن صالح:
كان قاضيًا بالأندلس.
٤٧٨٣- سَمِعْتُ يَحْيَى يقول: كان يَحْيَى بن سعيد لا يرضى مُعَاوِيَة بْن صالح
стр. 961
٤٧٨٤- وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ: مُعَاوِيَة بن صالح: صالح.
٤٧٨٥- رَأَيْتُ فِي كتابِ عليِّ بْن عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِيْنِيّ الَّذِي دفعه إلينا ابنُه: سألتُ يَحْيَى بْن سعيد الْقَطَّان عَنْ مُعَاوِيَة بْن صالح؟ فَقَالَ: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرف.
٤٧٨٦- حَدَّثَنا [ق/٤/أ] أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّاد بْن أسامة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ - يعني ابْن مُسْلِم، عَنِ ابْن سيرين، قَالَ: ذهب العلم فلم يبق إلَاّ غُبّرات فِي أوعية سوء.
٤٧٨٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زائدة، حَدَّثَنَا هشام؛ يعني: ابْن مُحَمَّد بْنِ حَسَّان، قَالَ مُحَمَّد بْن سيرين: انظروا عمَّنْ تأخذون هَذَا الْحَدِيْث، فإنما هو دينكم.
٤٧٨٨- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غِيَاث
стр. 962
أَصْرَمُ بْنُ غِيَاث، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سِنَان، عَنْ هَارُونَ بْنِ عُمَيْرة، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِين فَانْظُرُوا مِمَّنْ تَأْخُذُونَهُ.
٤٧٨٩- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشافعي، حَدَّثَنَا فُضَيْل بْن عِيَاض، عَنْ هشام؛ يعني: ابْن حَسَّان، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين، قَالَ: هَذَا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه.
٤٧٩٠- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن شجاع، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، عَنْ سُلَيْمَان بْن موسى، قال: قلت لطاووس: إن فلانا يقول كذا وكذا؟ قَالَ: إِنْ كَانَ مليًّا فخُذْ عنه.
٤٧٩١- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد، حَدَّثَنَا ابْنُ المبارك، عَنِ ابْن لهيعة، عَنْ خالد بْن يَزِيدَ، عَنْ عامر بْن سَعْد، أن عُقْبَة بْن نافعٍ أوصى بنيه قَالَ: يَا بني! لا تقبلوا الْحَدِيْث عن رسول الله إلَاّ من ثقةٍ [ق/٤/ب] .
٤٧٩٢- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ مُجَاهِد، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْقَدَرِيَّةِ وَالْعَصَبِيَّةِ وَالرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ"
стр. 963
٤٧٩٣- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَابِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي (أُنَاسٌ، عَنْ عَبْد اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: وَخَيْرُ الْعِلْمِ مَا يَنْفَعُ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ مَا اتُّبِعَ وشرُّ الرِّوَايَا رِوَايَا الْكَذِبِ.
٤٧٩٤- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْد، عَنْ أَبِي أُمَامَة، عَنِ النَّبِيّ ﷺ ، قَالَ: اتَّقُوا فَرَاسَةُ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ .
٤٧٩٥- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن علي بن أبي حَمَلَة، قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَة بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: ظنُّ الْحَلِيمِ كَهَانَةٌ.
٤٧٩٦- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عَمْرو بْنِ عَطَاء، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: لا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صاحب قريةٍ".
٤٧٩٧- حَدَّثَنا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان: مالك بن [ق/٥/أ]
