← Фикх общий

Фикх общий · id 8490

الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت رفعت فوزي

بدر الدين الزركشي

Полный текст (181 стр.). Показаны 176–181 · переход к 181.

стр. 176

الفصل ٩ - [استدراكها الوصية إِلى على] (١) أَخرج مسلم عن الأَسود بن يزيد قال: ذكروا عند عائشة أن عليًّا كان وصيًّا فقالت: "متى أَوصى إليه؟ فقد كنت مسندته إِلى صدرى (أَو قالت حجرى) فدعا بالطَّسْت، فلقد انْخَنَثَ في حِجْرِى، وما شعرت أَنه مات، فمتى أَوصى إليه؟! " (٢) * * *

стр. 177

الفصل ١٠ - استدراكها صيام النبي ﷺ لعشر ذي الحجة أَخرج أَبو داود والنسائى عن هنيدة بن خالد عن امرأَته عن بعض أَزواج النبي ﷺ قالت: "كان النبي ﷺ يصوم تسع ذى الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أَيام من كل شهر، وأَول اثنين من الشهر والخميس" (١). وقد اختلف فيه على هنيدة فروى عنه كذلك، وروى عنه عن حفصة زوج النبي ﷺ (٢)، وروى عنه عن أُمه عن أُم سلمة مختصرًا (٣). وقد أَخرج مسلم والأَربعة من حديث الأَسود عن عائشة قالت: "ما رأيت رسول الله ﷺ صائمًا العشر قط" وفي لفظ لمسلم؛ "لم ير رسول الله ﷺ صائما العشر قط" (٤).

стр. 178

قال بعض الحفاظ: يحتمل أَن تكون عائشة لم تعلم بصيامه ﵇؛ فإنه كان يقسم لتسع نسوة، فلعله لم يتفق صيامه في يومها؛ وينبغى أَن تقرأَ "لم يُرَ" مبنيًا للفاعل لتتفق الروايتان. على أَن حديث المُثْبِت أَولى من حديث النافى. وقيل: إِذا تساويا في الصحة يؤخذ بحديث هنيدة، لكنه لا يقاوم إِسناد حديث عائشة. * * *

стр. 179

الفصل ١١ - استدراكها صلاة النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيره أَخَرج الشيخان عن أَبي سلمة بن عبد الرحمن أنَّه سأَل عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ في رمضان"؟ فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إِحدى عشرة ركعة يصلِّى أربعًا فلا تسأَل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلِّى أربعًا فلا تسأَل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلِّى ثلاثًا" قالت عائشة: "فقلت يا رسول الله: أَتنام قبل أَن توتر"؟ قال: "يا عائشة إِن عَيْنَيّ تنامان ولا ينام قلبي" (١). وفي لفظ لها: "كان رسول الله ﷺ يصلِّي من الليل عشر ركعات، ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر" (٢). ووقع في رواية للبخاري عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ يصلِّى بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلِّى إِذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين" (٣)

стр. 180

قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين: هكذا في هذه الرواية، وبقية الروايات عند البخارى ومسلم: أَن الجملة ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر (١) ا هـ (٢). * * *

стр. 181

صورة السماع في الأصل الحمد لله وكفى بلغ السماع لجميع هذا الكتاب على مؤلفه شيخى ووالدى الفقير إلى الله تعالى بدر الدين أَبي عبد الله محمد ابن الفقير إِلى ربه جمال الدين عبد الله الشهير بالزركشي الشافعي عامله الله تعالى بلطفه. فسمعته ابنته عائشة وفاطمة، وسمع من باب الاستدراكات العامة ولده أَبو الحسن على. وحضر المجلس المذكور ولده أَحمد ويدعى عبد الوهاب في الثانية من عمره، وذلك بقراءة مثبته فقير رحمة ربه محمد بن محمد بن عبد الله الزركشى الشافعي عامله الله بلطفه، وصح ذلك. ومدته عشرة مجالس آخرها يوم الأَحد حد لثمانٍ خلون من صفر عام أَربع وتسعين وسبعمائة. وأَجاز لنا جميع مؤلفاته متلفظًا بذلك بسؤالي له ا هـ. * * *