حاشية لزين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي المصري الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٩ تسع وثمانين وألف.
حاشية لفتح الله بن محمود بن محمد العمري الحلبي المعروف بالبيلوني الشافعي المتوفى سنة ١٠٤٢ اثنتين وأربعين وألف.
حاشية لسيف الدين محمد بن محمد بن عمر التركي المصري الحنفي المتوفى سنة ٨٨١ إحدى وثمانين وثمانمائة.
حاشية لمحمد بن الحاج حسن الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٣٣ ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
تعليقة لعلاء الدين الحصكفى محمد بن علي الدمشقي المتوفى سنة ١٠٦٥ خمس وستين وألف.
حاشية لمحمد بن إبراهيم الشهير بالخطيب الوزيري المالكي المتوفى سنة ٨٩١ في مجلد أوله الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده الخ.
حاشية لعلي بن صادق بن محمد بن إبراهيم الداغستاني الشهير بالشماخي الحنفي المدرس بدمشق المتوفى بها سنة ١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف.
حاشية دباغ زاده على جزء النبأ. هو شيخ الإسلام الرومي محمد صاحب التبيان.
حاشية الداماد هو القاضي حسن بن احمد الزعفرانبولي الرومي الحنفي المتوفى ببروسة سنة ١١١٣ ثلاث عشرة ومائة وألف.
حاشية داماد وأني هو مصطفى بن عبد الله الكردي المدرس المتوفى ببروسة سنة ١٠٩٨ ثمان تسعين والف.
حاشية السفرجلانى هو عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٠ خمسين ومائة وألف.
حاشية السمرقندي هو الخواجة أبو القاسم.
حاشية السندي هو نور الدين محمد بن عبد الهادي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة ١١٣٨ ثمان وثلاثين ومائة وألف.
حاشية السيالكوتى هو منلا عبد الحكيم الهندي الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٧ سبع وستين وألف.
حاشية للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦ ست عشرة وثمانمائة.
حاشية لمحمد بن جمال الدين بن رمضان الشرواني السكري المتوفى سنة. . . في أربع مجلدات (من كتب الخديوية) حاشية الشرواني هو نور الدين نور الله بن محمد رفيع المدرس ببروسة المتوفى بها سنة ١٠٦٥ خمس وستين والف.
стр. 142
حاشية الشرواني هو الفاضل إسماعيل بن عبد الله الحنفي نزيل مكة المتوفى ٩٤٢ اثنتين وأربعين وتسعمائة.
حاشية الصيامي بن ولي هو قاضي الخيره بولي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٧١ إحدى وسبعين وتسعمائة.
حاشية طاشكبري زاده هو الصدر كمال الدين أحمد ابن عصام الدين احمد الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٠ ثلاثين وألف. إلى سورة الكهف.
حاشية الطاشكندي هو محمد كمال الدين الشاشي الفركندي الحنفي النقشبندي نزيل الروم المتوفى سنة ٩٨٠ ثمانين وتسعمائة.
حاشية الظهوري هو القاضي صالح بن إسحق القره باغي الشرواني الأصل الرومي المتوفى سنة ١٠٧٣ ثلاث وسبعين وألف.
حاشية العاملي هو بهاء الدين محمد بن حسين الهمداني الشيعي ص تشريح الأفلاك.
حاشية عرب زاده هو القاضي محمد بن الواعظ محمد الأنطاكي الرومي الغريق سنة ٩٦٩ تسع وستين وتسعمائة.
حاشية العرضي هو أبو الوفا محمد بن عمر الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٧١ إحدى وسبعين وألف.
حاشية العشاقي هو القاضي عبد الباقي بن عبد الرحيم الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٠ تسعين والف.
حاشية عضدالدين عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف المصري الحنفي المتوفى سنة ٨٨٠ ثمانين وثمانمائة.
حاشية لعناية الله الوابكني البخاري الحنفي المشهور باخوند المتوفى سنة ١١٧٦ ست وسبعين ومائة وألف من أوله الى آخر سورة البقرة وعلى تمام جزء النبأ.
حاشية العينتابي هو محمد بن حمزة الحنفي نزيل دمشق المتوفى سنة ١١١١ إحدى عشرة ومائة وألف.
حاشية الغزي هو شهاب الدين أحمد بن عبد الله صاحب البحر المبتغى.
حاشية الفكاري هو لشريف مهدي الشيرازي المتوفى سنة ٩٥٧ سبع وخمسين وتسعمائة.
حاشية القره باغي هو محمد بن علي الرومي الحنفي المتوفى بأزنيق سنة ٩٤٢ اثنتين وأربعين وتسعمائة.
حاشية القره ماني هو كمال الدين إسماعيل الرومي المتوفى سنة ٩٢٠ عشرين وتسعمائة.
стр. 143
حاشية القنوي هو المفتى خليل بن أحمد الحنفي المتوفى سنة ١٢٣٠ ثلاثين ومائتين وألف.
حاشية القنوي هو عصام الدين إسماعيل بن مصطفى رئيس العلماء الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٥ خمس وتسعين وألف.
حاشية الكردي هو القاضي عبد الله بن محمد المدرس المتوفى سنة ١٠٦٤ أربع وستين وألف.
حاشية الكواكبي هو محمد بن الحسن بن أحمد بن يحيى الحنفي المفتي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩٦ ست وتسعين وألف.
حاشية الكوراني هو محمد بن شربت بن يوسف بن القاضي محمود الصديقي الشاهوي الشافعي المتوفى باليمن سنة ١٠٧٨ ثمان وسبعين وألف.
حاشية الكيلاني هو احمد بن توفيق القاضي الحنفي المتوفى سنة ١٠٥١ إحدى وخمسين وألف.
حاشية المولى محمد الرومي الإمام بجامع محمود باشا المتوفى سنة ٩٧٣ ثلاث وسبعين وتسعمائة.
حاشية مستجى زاده هو عبد الله بن عمر بن عثمان الحنفي الرومي المتوفى سنة ١١٤٨ ثمان وأربعين ومائة وألف إلى سورة يونس.
حاشية المغنيساوي هو عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي المتوفى سنة ١٠٨٠ ثمانين وألف.
حاشية مكي زاده هو شيخ الإسلام محمد الرومي المتوفى سنة ١٢١٢ اثنتي عشرة ومائتين وألف.
حاشية المنقاري هو شيخ الإسلام يحيى بن عمر الرومي المتوفى سنة ١٠٨٨ ثمان وثمانين وألف.
حاشية الموصلي هو محمود بن عبد الله المفتي بها المتوفى سنة ١٠٨٢ اثنتين وثمانين وألف.
حاشية الميموني هو إبراهيم بن محمد المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٩ تسع وسبعين والف.
حاشية نشابجى زاده هو القاضي أحمد بن محمد بن رمضان الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٨٦ ست وثمانين وتسعمائة.
حاشية النكده وي هو شرف الدين يعقوب بن إدريس ابن عبد الله الرومي الحنفي المتوفى سنة ٨٤٤ أربع وأربعين وثمانمائة.
حاشية النكساري محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٠١ إحدى وتسعمائة.
حاشية يوسف زاده عبد الله بن محمد بن يوسف الرومي ص الائتلاف في وجوه الاختلاف.
стр. 144
أنوار توفيق الجليل في أخبار مصر وتوثيق بني
إسماعيل
- تأليف رفاعة بن بدوي بن رافع الطهطاوي المصري المتوفى سنة ١٢٩٠ تسعين ومائتين وألف.
أنوار التهذيب
- من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
الأنوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مؤلف
المقتبس
- تأليف علي بن هلال بن عيسى بن محمد بن فضل الشيعي المتوفى سنة. . .
الأنوار الجلية في التجليات الإلهية
-. . . اوله الحمد لله الذى خلق الوجود من الوجود لا من العدم الخ رسالة.
أنوار الحجج في أسرار الحج
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
الأنوار الحسينية على رسالة المسلسل الأميرية
- في الحديث للسيد علي البيلاوي الخطيب أوله نحمدك الله [اللهم] على ما أوليتنا من سوابغ النعم الخ.
أنوار الحقائق الربانية في تفسير الآيات القرآنية
- لشمس الدين محمود بن عبد الرحمن الإصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة.
أنوار الحكمة
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
أنوار الحواشي لرفع الغواشي عن العيون العواشي
- لأنور على. . . فرغ منها سنة ١٢٨٠ أوله أما بعد حمد الله ذي الإنعام الخ.
الانوار الخيرية والاقمار البدرية في أجوبة المسائل
الأحمدية
- ليوسف البحراني صاحب أعلام القاصدين.
أنوار الدراري في مكررات البخاري
- لشمس الدين محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
أنوار الديار بحماية الآبار
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
стр. 145
أنوار الربيع في أنواع البديع
- تأليف السيد علي خان بن نظام الدين أحمد بن معصوم الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ١١١٧ سبع عشرة ومائة وألف.
أنوار الربيع في الصرف والنحو والبيان والبديع
- تأليف محمود بن. . . المصري معلم البلاغة والإنشاء المتوفى سنة ١٣١١ احدى عشرة وثلثمائة وألف.
الأنوار الساطعات على أشرف المربعات
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة وألف.
أنوار السرائر وسرائر الأنوار
- قصيدة رائية في التصوف والأخلاق عدد أبياته ١٤٠ لتاج الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن احمد بن خلف (*) القرشي البكري المعروف بالشريشي نزيل فيوم المتوفى سنة ٦٤١ إحدى وأربعين وستمائة اوله.
اذا ما بدا من باطن حالة الزجر الخ.
أنوار السلوك في أسرار الملوك
- تأليف عبد الغنى النابلسي ص إبانة النص.
الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية
- لعبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر العياشي.
الأنوار السنية في الكلمات السنية
- لأبي القاسم محمد ابن أحمد بن محمد الحزى الكلبي الغرناطي المالكي المتوفى سنة ٧٤١ إحدى اربعين وسبعمائة.
أنوار الشموس في خطب الدروس
- للنابلسي المذكور آنفاً.
أنوار الطالبين لعونه؟ على الراغبين
- مختصر في فقه الحنفية. رأيت نسخة معنونة باسم السلطان إبراهيم بن أحمد خان العثماني اوله الحمد لله الذي هدانا لمعرفته واكرمنا بتقواه وطاعته الخ.
أنوار العارفين
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها
أنوار العقول من أشعار وصي الرسول
- لواحد من علماء الشيعة لم يذكر مؤلفه. أوله الحمد لله الذى ذلت لعزته الجبابرة الخ.
стр. 146
أنوار العيون
- في التصوف للشيخ عبد القدوس الهندي الجشتي المتوفى سنة ٩٤٥ خمس وأربعين وتسعمائة.
أنوار الفجر
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد المعروف بابن العربي المعافري المالكي المتوفى سنة ٥٤٣ ثلاث وأربعين وخمسمائة. [٥٤٢] (١)
الأنوار في آيات النبي المختار
ﷺ لأبي زيد عبد الرحمن الثعالبي صاحب التقاط الدرر.
الأنوار
- في الحديث لحسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
الأنوار في علم الأسرار ومقامات الابرار
- لعماد الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الصقلي. تاريخ كتابته سنة ٧٤٦.
الأنوار في علم التوحيد الذي هو أشرف العلوم
والأخبار
- لمحيي الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام. أوله الحمد لله الذي خلق الأرض عبرة لذوي الهدى الخ.
الأنوار القدسية في الكلام على طبقات الشرنوبية
والفتوحات الغيبية
- مؤلفة أحد تلامذة السيد علي الشرنوبي.
الأنوار القدسية والأسرار الروحية
- للشيخ أحمد النصحي الناصحي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٩ تسع وتسعين وألف.
أنوار القرآن وأسرار الفرقان
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات
- لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد التامنارتي الفاسي المتوفى سنة. . .
الأنوار اللائحة في اسرار الفاتحة
- تأليف الامام عفيف الدين عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني الشافعي المتوفى سنة ٧٦٨ ثمان وستين وسبعمائة.
стр. 147
الأنوار اللائحة والأسرار الناجحة
- لأبي المواهب محمود بن محمد بن يزيد الكوراني الكردي الخلوتي نزيل مصر المتوفى سنة ١١٩٥ خمس وتسعين ومائة وألف.
أنوار اللمعة في الجمع بين مفردات الصحاح السبعة
- من كتب أيا صوفية.
أنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع
- للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم البحراني الدرازي الشيعي الشهير بالعقنقور المتوفى سنة. . .
انوار المبارك
- فارسي في الأدب للأمير يمين الدين طعري الفريومدي الشاعر المتوفى سنة ٧٢٤ أربع وعشرين وسبعمائة.
أنوار المجالس
- في التصوف للشيخ الخواجة محمد ابن بدر الدين أسحق بن علي بن اسحق البخاري ثم الدهلي المتوفى سنة ٦٩٠ تسعين وستمائة.
الأنوار المحمدية في شرح رسالة الوجود للسيد
الشريف
- تأليف الشيخ محمد نور العربي الصوفي المتوفى سنة ١٣٠٥ خمس وثلاثمائة وألف.
أنوار محمدي في شرح شمائل الترمذي
- تأليف خاكسار علي الحونفوري الهندي الشهير بكرامت علي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله وسلامه على عباده الخ بلسان الهند في مجلد لطيف.
الأنوار المسبلة في بعض خواص البسملة
- تأليف حسن بن عبد الله بن حسن اليمني المكي ثم المدني الشهير بالسمرقندي كان حياً سنة ٩٥٣.
أنوار المصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق بن علي التجيي الغرناطي المعروف بالأزدي المتوفى سنة ٦٤٦ ست وأربعين وستمائة.
الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الأجرومية
- لأبي عبد الله محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٠ ثلاثين ومائة وألف.
стр. 148
الأنوار المضية في الشريعة والحقيقة
- لعبد الرحمن الثعالبي صاحب التقاط الدرر.
الأنوار المضية في مدح خير البرية
- في شرح قصيدة البردة لحلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨٦٤ أربع وستين وثمانمائة.
أنوار الملكوت في شرح فص الياقوت
- في الكلام لحسن بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
أنوار الناظر في مناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني لأبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة البكري الصديقي البغدادي الصوفي المتوفى سنة. . .
الأنوار النبوية من صحاح الأحاديث المصطفوبة
- تأليف محمد البرلسي المصري.
الأنوار النعمانية
- للسيد نعمة الله بن عبد الله الحزائرى البصري الشيعي نزيل أصبهان المتوفى سنة ١١١٢ اثنتي عشرة ومائة وألف.
الأنوار الواضحة في السلام والمصافحة
- لناصر الدين محمد التشرتي المالكي المتوفى ١١٢٠ عشرين ومائة وألف.
أنوار الولاية
- في معارضة مخزن الاسرار فارسى لرضا قلى خان المتخلص بهدايت صاحب أجمل التواريخ.
أنوار اليقين في شرح حديث اولياء الله المتقين
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن احمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين
- للسيد حسن ابن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى العلوى الزبدى اليمني المتوفى سنة ٦٧٠ سبعين وستمائة.
الانواع العجبية الاختراع
- وهي يديعية تأليف علي بن محمد سالم القلعي المكي المتوفى سنة ١١٧٢ اثنتين وسبعين ومائة والف.
стр. 149
أنهار الأسرار
- في شرح البوستان للسعدي تأليف السيد عليم الله بن عتيق الله بن فيض الله البلخي السرهندي المتوفى سنة ١٢٠٢ اثنتين ومائتين وألف.
أنهار الجنان من ينابيع آيات القرآن
- للوزير عبد الله باشا بن ابراهيم الحسنى الجرمكى الشهير بالجته جي الحنفي المتوفى سنة ١١٧٤ أربع وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ.
أنهار السلسبيل في شرح أنوار التنزيل للبيضاوي
- تأليف السيد محمد بن عبد الرسول بن قلندر بن عبد السيد البرزنجي الشهر زوري ثم المدني الشافعي ص الإشاعة في إشراط الساعة.
أنهار المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني للشيخ غوث الدين محمد بن ناصر الدين محمد المدارسي الهندي الشافعي المتوفى سنة. . .
أنيس الأكياس في فضل الاعتراض عن الناس
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضي فرغ منها في رمضان سنة ١١٠٩ أوله الحمد لله الذي أوضح على لسان رسوله الأمين ما يختفي بكل وقت وحين الخ. الحديث
أنيس التاجرين
- لمحمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ثم النجفي الشيعي المتوفى سنة. . .
أنيس الجليس في جلو الحناديس عن سينية ابن
باديس
- تأليف أحمد بن محمد بن محمد عثمان بن يعقوب المانوي المغربي المتوفى سنة ٧٥٩ تسع وخمسين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي أسبغ على أوليائه نعمه ظاهرة وباطنة الخ.
أنيس الجليس ونديم الرئيس
- لأبي عبد الله القضاعي محمد بن عبد الله بن أبي بكر ابن الأبار البلنسي المالكي المتوفى سنة ٦٥٨ ثمان وخمسين وستمائة.
أنيس الجنان في تفسير القرآن
- للشيخ عز الدين أحمد بن محمد أشرف البروسوي القادري المعروف باشرف زاده الرومي المتوفى سنة ١١٥٢ اثنتين وخمسين ومائة وألف.
стр. 150
أنيس الذاكرين
- لمحمد بن سليمان التنكابني صاحب أسرار المصائب.
أنيس السالكين
- في التصوف للشيخ عبيد الله الأحرار بن محمود بن شهاب الدين احمد الشاشي السمرقندي المتوفى سنة ٨٩٥ خمس وتسعين وثمانمائة.
أنيس السائح والجليس الصالح
- للشيخ محمد بن أحمد ابن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة ١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف
أنيس العارفين
- في التصوف للشيخ ولي بن عثمان الزيباري أوله الحمد لله الذي أنزل الحكم على قلوب أنبيائه الخ فرغ منه سنة ٩٦٧ سبع وستين وتسعمائة.
أنيس العاشق ورياض الحب الوامق
-
أنيس العاشقين
- لرضا قلى ميرزا العجمي صاحب أجمل التواريخ.
أنيس الفقهاء
- لقاسم القنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٧٨ ثمان وسبعين وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي كمل آلاؤه الخ.
أنيس الرمس في تفسير آية جرى الشمس
- لبدر الدين عمر بن نوح الواني ص أشرف الوسائل.
أنيس المتحيرين
- فارسي في اللغة تأليف يوسف المروي المتوفى سنة. . .
أنيس المتقين
- في التصوف لعبد الصمد ابن الفقيه فرغ منها سنة ١١٧٥ (من كتب الخديوية).
أنيس المشرحين
- فارسي في الطب والتشريح وهو مطبوع.
أنيس المشتغلين
- في الحكايات والمفاكهات لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي نزيل النجف المتوفى بها سنة ١٢٤٥ خمس وأربعين ومائتين وألف.
أنيس المفيد للطالب المستفيد
- تأليف سيلفستردي ساسي الفرنساوي.
أنيس الوحيد في كل معنى فريد
-
стр. 151
أوائل المقالات
- للشيخ محمد مفيد الشيعي ص أحكام النساء.
اوثق العري في الصلاة والسلام على خير الورى
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
الأوج الأخضر في مناقب الأئمة الإثني عشر
- تأليف علي بن ابي الحسين إبراهيم الأنباري الشيعي المتوفى سنة ٩٨٨ ثمان وثمانين وتسعمائة.
أوج التحري في حيثية أبي العلاء المعري
- تأليف يوسف البديعي الدمشقي ثم الحلبي القاضي بالموصل توفى سنة ١٠٧٣٠ ثلاث وسبعين وألف.
أوراد الأحباب وفصوص الآداب
- في التصوف فارسي لأبي المفاخر يحيى بن أحمد بن سعيد الباخرزي فرغ منها في سنة ٧٢٤ أربع وعشرين وسبعمائة. اوله الحمد لله الاول الازلى قبل الكون والمكان الخ.
أوراد السادة الخلوتية المأثورة عن الحضرة
الأحمدية
- لمحمد حسنين مخلوف الأزهري ص اتحاف الوراد.
الأوزان في علم الميزان
- تأليف محمد بن إبراهيم ابن عبد الدائم المسلمى المجريطي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أبرز عن شؤن ذاته عجائب مصنوعاته الخ.
أوضح الدلائل في الهيئة
- تأليف حسين بن علي الموقت القباني المتوفى سنة ٩٥٢ اثنتين وخمسين وتسعمائة.
أوضح المسالك إلى علم المناسك
- لتاج الدين عبد الوهاب ابن عمر الدمشقي الحسيني المتوفى سنة ٨٧٠ خمس وسبعين وثمانمائة.
أوضح المسالك في المناسك
- تأليف محمد بن محمد ابن خضر بن سمري الأسدي المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٨ ثمان وثمانمائة.
أوضح منهج إلى معرفة مناسك الحج
- تأليف سعد الدين عبد الباقي بن السيد محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الحنفي المتوفى سنة ١٢٩٦ ست وتسعين ومائة وألف.
стр. 152
الاوقيانوس لشرح وترجمة القاموس
- (١) في اللغة.
لأبي الكمال أحمد عاصم العينتابي ثم الرومي المعروف بجناني زاده المتوفى سنة ١٢٣٥ خمس وثلاثين ومائتين وألف.
الأولوية في أحاديث الأولية
- لابن الجزري شمس الدين محمد ص الإحلال والتعظيم.
الاهتداء في الوقف والابتداء
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
الاهتداء من الاقتداء
-
الاهتمام بالامر الختام
-
الاهتمام بترجمة الكمال بن الهمام
- للسخاوي محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الاهتمام بترجمة النحوي الجمال بن هشام
- للسخاوي أيضاً.
الاهتمام في مناصحة الإمام
- تأليف علي بن محمد القصبي المحمدي الشرعة غزالي الزرعة المعروف بابن أبي قصيبة الحسني المتوفى بعد سنة ٨٧٨ ثمان وسبعين وثمانمائة.
الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي
- لقاسم ابن قطلوبغا الحنفي.
إهداء الأمراء في تواريخ الشعراء
-
إهداء القرب إلى ساكن الترب
- للشيخ سيف الدين عبد الغني بن فخر الدين محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة ٦٣٩ تسع وثلاثين وستمائة.
إهداء اللطائف في أخبار الطائف
- تأليف حسن ابن علي العجيمي المكي الحنفي ص الأقوال المرضية.
إهداء المهتدي في تخميس لأمية ابن الوردي
- للشيخ يوسف بن. . . المغربي.
الايثار بنبذة من حقوق الجار
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الاجوبة.
стр. 153
إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى مذاهب
الحق
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير بن علي ابن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي الهادوي الصنعاني اليمني المتوفى سنة ٨٤٠ أربعين وثمانمائة في مجلد مطبوع أوله الحمد لله رب العالمين أكمل الحمد على جميع هداياته ومعارفه الخ.
ايجاز البيان في الترجمة عن القرآن
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي العربي ص الاستمساك أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ في مجلد لطيف.
الإيجاز على حسن المجاز
- تأليف أحمد السندوبي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٧ سبع وتسعين وألف.
إيجاز الغرائب وإنجاز الرغائب
- تأليف عبد الرزاق ابن علي البيهقي.
الإيجاز في علمي المعاني والبيان
- تأليف لطف الله ابن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليمني المتوفى سنة ١٠٣٥ خمس وثلاثين وألف.
الإيجاز اللامع على جمع الجوامع للسبكي
- تأليف علي ابن يوسف بن احمد الغذولي المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٦٠ ستين وثمانمائة.
إيجاز المحامد في إنجاز المواعد
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الإيذان بفتح أسرار التشهد والأذان
- للشيخ برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي الشافعي المتوفى سنة ٨٨٥ خمس وثمانين وثمانمائة أوله الحمد لله الملك الديان الخ.
إيراد النقول الذهبية عن ذوي التحقيق في أنت
طالق على صحة البراءة عن صيغ المعارضة لا التعليق
- لوحيه الدين ابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
стр. 154
شروح أيساغوجي
:
تفسير ايساغوجي
- لأبي الفرج غربغوربوس الملطي ص تاريخ الدول الكبير.
وشرح الفلتاوي المتوفى سنة ٨٧٢ اثنتين وسبعين وثمانمائة.
وشرح الشبراملسي محمد بن على ص ايضاح المكتتم.
وشرح القلصادي على نور الدين ص أشرف المسالك.
وشرح عبد الملك بن جمال الدين العصامي الاسفرائنى المكي ص. . .
وشرحه محمود بن الحافظ حسن المغنيساوى الرومي المتوفى سنة ١٢٢٢ اثنتين وعشرين ومائتين وألف وسماه مغنى الطلاب.
وشرحه مستقيم زاده سليمان الرومي وسماه الشرح المفيد للطالب المستفيد.
وشرح نجيب الدين أبي العباس احمد المدني.
وعلى شرح القاضي زكريا حاشية للشيخ أحمد ابن عبد الفتاح بن يوسف الملوي الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١١٨١ إحدى وثمانين ومائة وألف. أوله حمداً لمن ميز الإنسان بشرف النطق من بين الخلائق الخ في مجلد.
وحاشية لجمال الدين الحنفي يوسف بن سالم ص الآداب.
إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف
من الأسماء والأنساب
- لابن الملقن سراج الدين عمر ابن علي بن احمد الأنصاري المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٠٤ أربع وثمانمائة.
إيضاح الأسرار العلوية ومنهاج السادة العلوية
- للسيد فضل باشا الوزير ابن علوي بن محمد بن سهل مولي الدويلة العلوي الحسيني المتوفى مقيماً بالقسطنطينية سنة ١٣١٨ ثمان عشرة وثلثمائة والف. اوله الحمد لله الذي تفرد بكبريائه وأفاض على احبائه حزيل عطانه الخ مطبوع.
إيضاح الاشتباه في أحوال الرواه
- لجمال الدين حسن ابن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المضيئة.
إيضاح الأصحي (١)
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
стр. 155
أسعد بن محمد ابن موسى الشيباني العمراني اليمني الشافعي المتوفى سنة ٦٧٥ خمس وسبعين وستمائة.
إيضاح البراهين
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي الشافعي ص احكام الفرايات.
الإيضاح بشواهد الافتضاح
- في الرد على ابن مروان لأبي العلاء زهر بن أبي مروان عبد الملك بن محمد بن مروان الأشبيلي المتوفى سنة ٥٢٥ خمس وعشرين وخمسمائة.
الايضاح التام في تكبيرة الإحرام والسلام
- لشهاب الدين أحمد بن بدر الدين أحمد الطيبي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٩٧٩ تسع وسبعين وتسعمائة.
الإيضاح التام لبيان ما يقع في السنة العوام من التغيير
في التكبير وكلمتي الشهادة والسلام
- منظومة من الزيتونة
إيضاح التتمة
- حاشية على تتمة القره باغي لشيخ الإسلام البخاري عطاء الله بن خواجة بن هادي البخاري الحنفي المتوفى سنة ١٢١٣ ثلاث عشرة ومائتين وألف.
إيضاح التلبيس في كلام الرئيس
- أعني ابن سينا لابن مطهر الحلي.
إيضاح الجواب في تصحيح الحساب
- تأليف يوحنا بن أنطوان مرة الحلبي ثم المصري المسيحي المتوفى سنة. . . مطبوع بمصر.
ايضاح الخفيات عند تعارض بينة النفي والإثبات
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المتوفى سنة ١٠٦٩ تسع وستين وألف أوله الحمد لله الذي أحكم محكم الآيات الخ.
إيضاح الدلالات في سماع الآلات
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
إيضاح الدلالة في أن العداوة المانعة من قبول
الشهادة تجامع العدالة
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
стр. 156
إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل
- لبدر الدين ابن جماعة محمد بن إبراهيم المتوفى سنة ٧٣٣ ثلاث وثلاثين وسبع مائة.
إيضاح الرشد من الغي في الكلام على حديث
حبب من دنياكم إلي
- للسخاوي شمس الدين محمد ابن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
إيضاح السالك على ألفية ابن مالك
- لأبي عبد الله محمد بن احمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
إيضاح العقيدة البرهانية
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله الإشبيلي المعروف بالخفاف المتوفى سنة. . .
الإيضاح عن معاني الصحاح
- أعني شرح الجمع بين الصحيحين لأبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الوزير المتوفى سنة ٥٦٠ ستين وخمسمائة.
إيضاح الغوامض في علم الفرائض
- لقاضي الجماعة أبي بكر محمد بن محمد بن عاصم القيس صاحب أمل المرقوب.
إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي
- للقاضي جمال الدين محمد بن الطيب بن أحمد بن أبي بكر الناشري اليمني الشافعي المتوفى سنة ٨٧٤ أربع وسبعين ثمانمائة.
الايضاح في الامامة
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الإيضاح في الفرائض
- لأبي الفضل عبد الباقي ابن حمزة بن الحسن الحداد الفرضي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٤٩٣ ثلاث وتسعين وأربعمائة.
الإيضاح في بيان حقيقة السنة
- تأليف إسماعيل ابن عبد الغني النابلسي ص الأحكام.
الإيضاح في الفروع
- لأبي الفرج عبد الواحد بن محمد ابن أحمد الشيرازي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٤٨٦ ست وثمانين وأربعمائة.
стр. 157
الإيضاح في الفقه
- للقاضي أحمد بن مقبل بن عثمان ابن مقبل بن عثمان العلهي العدني الشافعي المتوفى سنة ٦٣٠ ثلاثين وستمائة.
الإيضاح في مذاكرة المسائل المشكلة من التنبيه
والمصباح
- تأليف محمد بن أبي بكر بن منصور الأصبحي اليمني الشافعي ص الإشراف في تصحيح الخلاف.
إيضاح القضية بمعرفة الادوية الطبية
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
الإيضاح لعلوم النكاح
- تأليف عثمان بن علي ابن محمد الشيرازي الحنفي المتوفى سنة. . .
إيضاح المبهم في معاني السلم
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة وألف.
الإيضاح المبين بشرح فرائض الدين
- لعفيف الدين أبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي ابن مير غني المكي الطائفي الحنفي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة ١٢٠٧ سبع ومائتين والف.
ايضاح المحجة لكون العقل حجة
- لأبي المعين ميمون ابن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن مكحول النسفي الحنفي المتوفى سنة ٥٠٨ ثمان وخمسمائة.
ايضاح المحجة وإفادة الحجة على الطاعن في نسب
السادة البرزنجية
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
إيضاح المحصول في برهان الأصول
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري الأندلسي المالكي المتوفى سنة ٥٣٦ ست وثلاثين وخمسمائة.
إيضاح مخالفة السنة لنفي؟ الكتاب والسنة
-
إيضاح المدارك عن نسب العواتك
- لأبي الفيض السيد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
стр. 158
إيضاح المرام في كشف الظلام
- تركي في رد النصارى تأليف عبد الله بن الحاج دستان مصطفى الرومي الأديب الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٣ ثلاث وثلاثمائة وألف.
إيضاح المرامي بشرح هداية الرامي
- يأتي في حرف الهاء.
إيضاح المسالك شرح هداية السالك
- في التصوف للشيخ ذهل بن علي بن أحمد بن عبد الله بن الذهل الحشيبري الزيدي المتوفى سنة ١٠٩٠ تسعين وألف.
إيضاح المسالك في أداء المناسك
- لشهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن زيد الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٨٧٠ سبعين وثمانمائة.
إيضاح المسالك في قواعد الإمام مالك
- للوانشريشي ص أقضية المعيار.
إيضاح المشتبهات
- لملا محمد تقى الكاشاني ثم الطهراني فقيه الشيعة المتوفى سنة. . .
إيضاح المشكلات من متن الاستعارات
- للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم ص إتحاف البرية.
إيضاح المصباح لأهل الصلاح
- لبهاء الدين علي النيلي النسابة الشيعي ص الأنصاف.
إيضاح المعاني في القراآت الثماني
- لقاضي الجماعة محمد بن محمد بن عاصم الغرباطى لاندلسى المالكي المتوفى سنة ٨٢٩ تسع وعشرين وثمانمائة.
إيضاح المغيب في العمل بالربع المجيب
- للشيخ علي ابن إبراهيم بن محمد المطعم الأنصاري الموقت بالجامع الأموي المتوفى سنة ٧٢٧ سبع وسبعين وسبعمائة.
إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد
- لابن لمطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
إيضاح المقالة فيما ورد بالأمالة
- ليوسف بن حسن ابن عبد الهادي ص الإتقان.
стр. 159
إيضاح المقصود من معني وحدة الوجود
- تأليف الشيخ عبد الغني النابلسي.
وعليه حاشية لمحمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي الحنفي القادري نزيل دمشق المتوفى سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف اوله الحمد للمتجلي بالأشياء على حسبها الخ.
ايضاح المكتتم في حساب الرقم
- تأليف محمد ابن علي بن محمد بن علي الشبراملسي المالكي المتوفى بعد سنة ١٠٢١ إحدى وعشرين وألف.
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن
أسامي الكتب والفنون
- لجامع هذه الأوراق وأنا الفقير إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني أصلاً والبغدادي مولداً ومسكاً بدأت بجمعه في سنة ١٢٩٦ وهذه ثلاث وعشرون وثلثمائة والف. وانا مشغول با كماله ساكناً في قرية مقرى كويى في قرب القسطنطينية دار القسطنطنية دار السلطنة العثمانية نسئل الله تعالى حسن الختام.
إيضاح المنهج في الجمع بين كتابي التنبيه والمبهج لابن
جني
- تأليف أبي أسحق إبراهيم بن محمد بن منذر ابن ملكوت الحضرمي الإشبيلي المتوفى سنة ٥٨٤ أربع وثمانين وخمسمائة.
إيضاح النصوص المفصحة ببطلان تزويج الولي
الواقع على غير الحظ والمصلحة
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع الدين.
الإيضاح والتبيان في المكيال والميزان
- لأبي العباس احمد بن محمد المعروف بابن الرفعة الشافعي المصري المتوفى سنة ٧١٠ عشر وسبعمائة. أوله الحمد لله على نعمه المتوالية الخ.
الإيضاح والبيان في الجواب عن مسائل الامتحان
- تأليف حسين بن علي اليمني الزيدي فرغ منها في سنة ١٢٨٢ اثنتين وثمانين ومائتين والف.
الايضاح والتبيين في مسئلة التلقين
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
стр. 160
الإيضاح والتجريد
- في الفروع لأبي الفتح. . . بن عبد الرحمن السخاوي الحنفي المتوفى بدمشق سنة ٦٢٩ تسع وعشرين وستمائة ثم شرحه وسماه المعيد والمزيد.
الأيفا بترجمة العيدروسي جعفر بن مصطفى
- تأليف عبد الله بن جعفر بن علوي مدهر باعلوي الحسيني اليمني نزيل مكة المتوفى سنة ١١٠٠ مائة وألف.
الإيقاظ (١) بالجواب عن مسائل بعض الوعاظ
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ص الأجوبة العلية.
إيقاظ البشر في القضاء والقدر
- للسيد شريف مرتضى الحسيني ص الآيات الباهرة.
إيقاظ ذوي الأنباء لفهم الاشتباه الواقع لابن نجيم
في الاشباه
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول صاحب الإشاعة.
إيقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية
- لأبي الإخلاص حسن الشرنبلالي ص الابتسام. أوله الحمد لله الذي دبر الكائنات الخ.
إيقاظ السماع لجواز الاستماع
- تأليف محيي الدين عبد القادر بن محمد المكي الطبري خطيب اليمن المتوفى سنة ١٠٣٣ ثلاث وثلاثين وألف.
إيقاظ العارفين على حكم أوقاف السلاطين
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسى سنة ١٠٣٣ ثلاث وثلاثين وألف.
إيقاظ الغافلين
- في المواعظ للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة ١١٢١ إحدى وعشرين ومائة وألف.
إيقاظ الفكرة لمراجعة الفطرة
- للأمير محمد ابن إسماعيل اليمني ص أسبال المطر.
إيقاظ القوابل للتقرب بالنوافل
- لأبي الوقت برهان الدين إبراهيم بن حسن الكورانى التكردى الشافعي
стр. 161
المتوفى سنة ١١٠١ إحدى ومائة وألف. أوله الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً الخ.
إيقاظ الكرام بأخبار المنام
- للقاضي أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم التمري المعروف بابن الحاج الغرناطي المالكي المتوفى سنة ٨٦٨ ثمان وستين وسبعمائة.
الايقاظ من البهجعة بالبرهان على الرجعة
- لمحمد ابن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
إيقاظ النيام للاهتمام بمقلد كل إمام
- في الفقه تأليف آكاه الهندي الشافعي.
إيقاظ الوسنان من سنته في بيان ال الموصول وصلته
- للشيخ عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن علي الشعراني المصري المتوفى سنة ١٠٤٨ ثمان وأربعين وألف.
إيقاظ الوسنان بالآيات الواردة في ذم الانسان
- لابن العماد.
إيقاظ همم أولى الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين
والانصار
- تأليف صالح بن نوح بن عبد الله بن عمر الفلاني المسوفي المكي نزيل المدينة المتوفى سنة ١٢١٨ ثمان عشرة ومائتين وألف أوله حمداً لمن جعل أهل الحديث حراس الدين وصرف عنهم كيد المعاندين الخ مطبوع بالهند.
ايمان ابيطالب
- للشيخ محمد مفيد الشيعي ص أحكام النساء.
إيمان الايمان
- في الكلام لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨ ثمان وأربعين وتسعمائة.
الإيناس بائمة الناس
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
إيناس الصفوة بأنفاس القهوة
- للشيخ عبد الرحمن ابن محمد بن احمد اليمني الشهير بابن مخ الروس المتوفى سنة ١١١٢ اثنتي عشرة ومائة وألف ص أعمال الفكر.
стр. 162
الايوان فى مذاكرة الاحبة بالقيروان
- لابن عزور محمد مكي التونسي المذكور. (ناقص)
أيوان المقصد الحرفي وديوان المشهد الوصفي
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة الحسيني اليمني المتوفى سنة ١٠٤٦ ست وأربعين وألف.
ايها الاخ في شرح أيها الولد
- للقاضي عبد الرحمن ابن أحمد بن عمر الشهير بصبري الرومي المتوفى سنة ١١٣٩ تسع وثلاثين ومائة الف.
باب الباء الموحدة
باب الآداب لأولى الألباب
- تأليف سليمان الشهير بمستقيم زاده ص الإسكندرية.
باب الفتوح في معرفة أحوال الروح
- للسيد عبد الهادي بن رضوان النحوي الأبياري المصري الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٥ خمس وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي خلق الأرواح فجعلها من عالم أمره الخ.
باب الوحدة
- للسيد صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي الهندي المتوفى سنة ١٠١٥ خمس عشرة وألف.
البادرات العينية في النادرات الغيبية
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
البادر الخفيف في شرح بداية التعريف
- كلاهما لابن البنا المراكشي يأتي قريباً في بابه.
البارز لكفاح الميدان
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن أدريس القرافي المصري المالكي المتوفى سنة ٦٨٤ أربع وثمانين وستمائة.
الباعث على الإخلاص في أحوال الخواص
- للشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد وفا الشاذلي الإسكندري المصري المالكي المتوفى سنة ٨٠٧ سبع وثمانمائة.
стр. 163
الباعث على ما تجدد من الحوادث
- للبلاطنسي شمس الدين محمد بن عبد الله الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٧١ إحدى وسبعين وثمانمائة.
باغ معاني
- في أخبار الخلف وآثار السلف فارسي لنقش علي بن عشق علي بن شرف الدين علي الدهلوي المتوفى في حدود سنة ١٢٥٠ خمسين ومائتين وألف.
باغجة صفا أندوز
- منظومة تركية للقاضي محمد أسعد الرومي ص أس ظفر.
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
- تأليف سليمان الأطنة وي ثم الأنطاكي النصيري المولد سنة ١٢٥٠.
باكورة الكلام على حقوق النساء في الإسلام
- للشيخ حمزة فتح الله المصرى اوله المحمد لله منزل الكتاب ذكرى لأولى الألباب الخ طبع بمصر سنة ١٣٠٨.
الباكورة المنيرة في لعبة الشطرنج الشهيرة
- تأليف جرجس فيلتانوس المسيحي وهي رسالة لطيفة أولها الحمد لله في البدء والنهاية على ما قلد به جيد الأذهان الخ
الباني في سبع المثاني
- تأليف. . .
الباهر برفع أفعل الظاهر
- لابن الصائغ الزمردي محمد بن عبد الرحمن بن علي بن حسن الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٧٧٦ ست وسبعين وسبعمائة.
باهر البرهان شرح نادر البيان
- في النحو لأحمد ابن مسعود الهركامي الهندي الحسيني المعروف بالهدية المتوفى سنة. . .
باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن
- لنجم الدين أبي القاسم محمود بن علي بن الحسين الفقيه النيسابوري القزويني الشهير ببيان الحق المتوفى بعد سنة ٥٥٣.
الباهر في اختصار الأشباه والنظائر
- لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المغربي المالكي الصوفي المتوفى سنة ١٠٩٦ ست وتسعين وألف.
стр. 164
الباهر في التاريخ
- لابي المطرف عبد الرحمن ابن محمد بن احمد الرعيني المعروف بابن المشاطة القرطبي المتوفى سنة ٣٩٧ سبع وتسعين وثلثمائة.
الباهر في مناقب الشيخ عبد القادر
- قدس سره لابن الأهدل اليمني حسين صاحب الاشارة.
بحار الأنوار في العلوم
- تأليف محمد باقر بن محمد تقي الشهير المجلسي الأصفهاني الشيعي المتوفى سنة ١١١١ إحدى عشرة ومائة وألف.
بحار الرحمة لهذه الأمة
- تأليف أحمد النصحي الناصحي الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٩ تسع وتسعين وألف.
البحث الصريح في أي دين هو الصحيح
- للشيخ زيادة الله المهتدي.
البحث المسفر على تحريم كل مسكر
- للقاضي محمد ابن علي بن محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
بحث المطالب وحث الطالب
- في الصرف والنحو لجرمانوس فرخات الحلبي الماروني المتوفى سنة ١١٤٥ هجري و ١٧٣٢ ميلادي اوله الحمد لله الذى اصلح بكلمته الانفس المختلفة الخ في مجلد مطبوع.
البحث الملم المتعلق بقوله تعالى إلا من ظلم
- للشوكاني أيضاً.
البحر العجاج في شرح المنهاج
- أعني منهاج الطالبين للأقفهسي شهاب الدين أحمد بن العماد صاحب آداب الطعام.
بحر الأسرار
- فارسي في المثنويات لميرزا محمد تقي ابن محمد كاظم المتخلص بمظفر الكرماني الشيعي المتوفى سنة ١٢١٥ خمس عشرة ومائتين وألف.
بحر الأنساب
- فارسي في آل على بن ابيطالب كرم الله وجهه للسيد محمد بن جعفر المكى الحسينى الجشتى الدهلوي المتوفى سنة ٨٩١ إحدى وتسعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون الخ. موجود في الكشف ولم يذكر مؤلفه.
стр. 165
بحر البكاء
- لمحمد بن سليمان التنكابني صاحب أسرار المصائب.
بحر الجواهر
- فارسي في اللغات الطبية لمحمد يوسف الهروي الطبيب مطبوع أوله حمداً لعلام؟ ذوي الافهام بتحقيق دقائق اللغات العربية الخ.
بحر الحدائق
- فارسى لرضا قلى ميرزا صاحب أجمل التواريخ.
بحر الحقائق وكشف الدقائق
- منظومة فارسية في التصوف للشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأمدي الكلشني المتوفى سنة ٩٤٠ أربعين وتسعمائة.
بحر الحقائق
- في اللغات الطبية والمفردات النباتية فارسي تأليف محمد بن يوسف الهروي الطبيب فرغ منها في سنة ٩٣٩ تسع وثلاثين وتسعمائة في مجلد مرتب على حروف الهجاء (موجود بدار الكتب العمومية)
بحر الحياة
- للسيد محمد غوث الكوالياري الهندي المتوفى سنة ٩٧٠ سبعين وتسعمائة.
البحر الخضم
- من كتب الإمامية لمؤلف استقصاء النظر ميثم بن علي البحراني الشيعي.
البحر الزاخر
- في فقه الأمامية لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتعلين.
البحر الزاخر الحاوي لعلوم الأوائل والأواخر
- لأبي الهدى محمد ابن الوفائي الحسيني المقدسي الداودي أوله الحمد لله الذي نصب العلماء أعلام العلوم الخ.
البحر الزاخر في تاريخ العالم وأخبار الأوائل
والأواخر
- تأليف محمد فهمي المهندس المصري المتوفى سنة ١٣١١ احدى عشرة وثلثمائة وألف.
البحر الزاخر والفلك الدائر في علم النبي الطاهر
- في الرمل. تأليف إبراهيم بن شعبان بن نافع الصالحي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أنزل الكتاب الخ وهو رسالة مفيدة جدا.
стр. 166
البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار
- في فروع الزيدية تأليف. . .
بحر الزمان
- للشيخ ميرزا كامل بن الشيخ أحمد اليسوى ثم الكشميري المتوفى ١١٣١ إحدى وثلاثين ومائة وألف.
البحر العجاج في شرح المنهاج
- أعني منهاج الطالبين لابن الهائم أحمد بن محمد المقدسي المتوفى سنة ٨١٥ خمس عشرة وثمانمائة.
بحر العرفان
- في تحرير جواب سؤال ما جاء عن سيد ولد عدنان ولد الزنا لا يدخل الجنة.
بحر العرفان
- فارسي لموهن لآل الكاتيهي الكهنوي الهندي المتخلص بنياز المتوفى سنة. . .
بحر العقائد
- منظومة في أصول الدين للسيد إبراهيم ابن السيد حسن مير غني الحسيني الحنفي المتوفى بمكة سنة. . . أوله باسم الإله إبدأ في الكتاب الخ ثم شرحه المصنف وسماه كنز الفوائد أوله الحمد لله المنفرد بحقيقة التوحيد الخ.
بحر العلوم
- في التفسير للشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم القنوي المتوفى بها سنة ٩٧٢ اثنتين وسبعين وتسعمائة.
بحر العلوم
- في شرح المثنوي من مصنفات علماء الهند مطبوع.
بحر الفتاوي
- للسيد محمد عارف بن محمد الحنفي الأرزن الرومي المتوفى سنة. . . في مجلد كبير.
بحر الفصاحة
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
بحر الفوائد
- لملا محمد تقي الكاشاني صاحب إيضاح المشتبهات.
بحر القلائد في شرح العقائد
- أي القصيدة النونية لخضر بيك. تأليف الشيخ عثمان بن عبد الله العرياني الكليسي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٨ ثمان وستين ومائة وألف.
بحر القلوب
- تأليف محمد بن أسحق بن إبراهيم التجاني الزوزني الحنفي المتوفى سنة ٤٦٣ ثلاث وستين وأربعمائة.
стр. 167
البحر الكبير في بحث التفسير
- تأليف أبي العباس ناصر الدين احمد بن محمد بن منصور الاسكندرانى الحذامى المالكي المعروف بابن المنير الحروى المتوفى سنة ٦٨٣ ثلاث وثمانين وستمائة.
بحر اللآلي
- في سير النبي ﷺ . للحاج أكبر نواب الشيرازي المتخلص ببسمل المتوفى سنة ١٢٦٣ ثلاث وستين ومائتين وألف.
بحر المحبة في أسرار المودة
- في تفسير سورة يوسف. للشيخ أحمد بن محمد الغزالي الصوفي أوله الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور المحبة والوداد وصير أفئدتنا مستنيرة بضياء الحقيقة والسداد الخ.
بحر المسائل
- في الفرائض للحافظ محمود الوارداري الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٥٤ أربع وخمسين وألف.
بحر المعارف
- فارسي تأليف عبد الصمد الهمداني الشيعي المتوفى سنة ١٢١٦ ست عشرة ومأتين وألف.
بحر المعاني
في التصوف لسعد الدين محمد بن مؤيد الحموي الصوفي المتوفى سنة ٦٥٠ خمسين وستمائة.
بحر المعاني
- فارسي فى حقايق التوحيد للسيد محمد ابن جعفر المكي الدهلي المتوفى سنة ٨٩١ إحدى وتسعين وثمانمائة.
بحر النصايح
- تركي للأمير محمود بك. أوله حمد بيحد وشكر بيعد الخ (ناقص)
البحر الملآن في اقتناص درر معاني القرآن
- للشيخ موسى بن عمر المصعودى (من الزيتونة).
بحر المنالي (١) على شرح الفناري
للحاج حسن حمدي ابن حسن الزهدي المعروف بالرومي المهاجر نزيل زغرة العتيق فرغ من تبيضها سنة ١٢٧٨ ثمان وسبعين ومأتين وألف. أوله الحمد لله الملك القوي ذي الجلال والجمال المنزه عن الشبيه والشريك والمثال الخ.
البحر المواج والسراج الوهاج
- في تفسير القرآن للقاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن عمر الزاولي الدولت آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة ٨٤٨ ثمان وأربعين وثمانمائة.
стр. 168
بحر الولاية
- في مناقب الصوفية تركي في مجلد لسيلمان ابن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة ١٢٣٢ اثنتين وثلاثين ومأتين وألف.
بحور الألحان
- في الموسيقى. فارسي لميرزا محمد نصير الشيرازي المتخلص بفرصت ص آثار العجم.
البحور الزاخرة في علوم الآخرة
- لأبي العون محمد ابن أحمد بن سالم السفاريني التابلسي الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٨ ثمان وثمانين ومأته وألف.
البداة والنشأة
- في النظم والادب. للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المغربي المقري ص أزهار الكمامة.
بدء الوسائل في حل ألفاظ الدلائل
- للشيخ أحمد ابن أحمد السجاعي المصري الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف.
البدايات والتوسط والنهايات
- في أدب الطريق.
للشيخ محمد حجاري بن محمد الشهير بالواعظ القلقشندي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٣٥ خمس وثلاثين وألف.
بداية التعريف
- للشيخ أحمد بن محمد بن عثمان المعروف بابن البنا المراكشي المتوفى سنة ٧٢١ أوله الحمد لله رب العالمين الخ وشرحه وسماه البادر الخفيف في شرح بداية التعريف.
بداية السالك في نهاية المسالك
- من شروح الماسك تأليف رحمة الله السندي يأتي.
بداية السلوك إلى بساط مالك الملوك
- لعبد الله ابن عبد الرزاق المكناسي صاحب الأشباه.
بداية السول في تفضيل الرسول
- تأليف عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمى الشافعي المتوفى سنة ٦٦٠ ستين وستمائة أوله قال الله تعالى لنبينا الخ.
стр. 169
بداية السول شرح منهاج الأصول
- للشيخ عبد الرحمن الحسيني الخالدي فرغ منها سنة ١٣٠٠ ثلاثمائة وألف أوله شكراً لمن انعم علينا بمحامده وأعلى نفناف [نفنف] ديننا بقواعده الخ
بداية الطلاب في علم وقت اليوم بالحساب
- لعلي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي المغربي الموقت المتوفى في حدود سنة ١٠٧٥ خمس وسبعين وألف. أولها
قال على والده محمد
الدادسي الله ربي أحمد
ثم شرحه وسماه إتحاف ذوي الألباب أوله الحمد لله مصور الفلك القيوم مزين سماه الدنيا بالنجوم الخ
البداية في تعريف الهداية
- للشيخ احمد بن محمد علي المدني.
البداية في سبيل الهداية
- لزين الدين بن علي العاملي الشيعي صاحب الاقتصاد.
البداية في علم الدراية
- لزين العاملي أيضاً.
البداية في علوم الرواية
- لابن الجزري شمس الدين محمد بن محمد ص أسنى المطالب.
بداية القاري في ختم صحيح البخاري
- تأليف ناصر الدين محمد بن سالم بن على الظبلاوى الأزهري الشافعي المتوفى سنة ٩٦٦ ست وستين وتسعمائة.
بداية القدماء وهداية الحكماء
- تأليف رفاعه بك ابن السيد بدوي ابن رافع الطهطاوي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٢٩٠ تسعين ومائتين وألف.
بداية المتحفز وعجالة المستوفز
- لصفوان بن أدريس الكاتب أبي البحر البغدادي المتوفى سنة ٥٩٨ ثمان وتسعين وخمسمائة.
بداية المحاسن وغاية المحاسن
- لأبي نصر الفتح ابن محمد بن عبد الله القيسي الأشبيلي المعروف بابن خاقان المتوفى سنة ٥٢٨ ثمان وعشرين وخمسمائة.
стр. 170
بداية المحتاج في شرح المنهاج للنووي
- لابن قاضي شهبة بدر الدين محمد ص تطريف المجالس.
بداية مختصر الهداية في الأصول
- كلاهما لنور الدين الصابوني أحمد المتوفى سنة ٥٠٨ ثمان وخمسمائة.
بداية المريد في الجد والمجاهدة وتحقيق المراقبة
والمشاهدة
- لأحمد بن أبي القاسم بن محمد الشعبى المغربى ص انشاد الشريد.
بداية المريد المقدام ومقدمات الأعلام في تحقيق
مبادى الاسلام
- لاحمد الشعبى ايضا.
بداية المريد ونهاية السعيد
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
بدايت وصال
- فارسي في معارضة ديوان اشرف القزويني لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندرنامه.
بداية الهداية
- لسديد الدين محمود بن علي بن الحسين الحمصي ثم الحلبي الشيعي المتوفى سنة. . .
بداية الهداية
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي ص إثبات الهداة.
بدايع الآثار
- لمصطفى الحنانى الشاعر ألفه للسلطان مراد الثالث في نوادر الحكايات.
بدائع الأحكام شرح شرائع الإسلام
- من كتب الشيعة لمحمد بن سليمان التنكابني صاحب أسرار المصائب.
بدائع الأفكار في شرح أوائل المنار للنسفي
- تأليف محمد بن يوسف بن يعقوب الغزالي الحنفي الشهير بالأسيري مفتي حلب المتوفى سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف.
بدايع الأفكار في صنايع الأشعار
- فارسي لحسين ابن علي الواعظ الكاشفي المتوفى سنة ٩١٠ عشر وتسعمائة أوله الحمد لمبدع البدائع والشكر لمنشئ الصنائع الخ.
стр. 171
بدائع البرهان علي عمدة العرفان في وصف
حروف القرآن
- تأليف الشيخ مصطفى بن عبد الرحمن ابن محمد الأزميري المتوفى سنة ١١٥٥ خمس وخمسين ومائة وألف.
بدائع البرهان في علوم القرآن
- تأليف محمد أفندي الأزميري المتوفى سنة ١١٦٠ ستين ومائة وألف.
بدائع السلك في طبائع الملك
- لقاضي الجماعة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الأزرق الغرناطي الأندلسي المالكي المتوفى بالقدس سنة ٨٩٦ ست وتسعين وثمانمائة.
بدائع الشعر
- فارسي في معارضة خواتيم سعدي الشيرازي لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندرنامه.
بدائع الميزان
- في فن البلاغة تأليف القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن عمر الزاولي الدولت آبادي الحنفي المتوفى سنة ٤٨٩ تسع وأربعين وثمانمائة.
بدائع الصكوك
- في الوثائق الشرعية تركي تأليف محمد صادق بن مصطفى بن احمد دده بن ميرزا الرومي القاضي المعروف بشاني راده المتوفى سنة ١٢٣٢ اثنتين وثلاثين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي تفرد بالقدم والبقاء وتوحد بالعظمة والكبرياء الخ.
بدائع الوقايع
- في التاريخ. تركي. لرئيس الكتاب قوحه حسين أفندي البوسنوي المتوفى سنة ١٠٥٤ أربع وخمسين والف.
البدر الباهر
- في تفسير بعض الآيات المتعلقة بالقصص.
لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
البدر التمام شرح بلوغ المرام
- تأليف محمد ابن عيسى الصنعاني اليمني المتوفى سنة. . . (موجود عند الشيخ عبد الحفيظ المكي).
стр. 172
البدر الطالع
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع.
البدر المنير في أصول حساب الزنجير
- لسليم غالية البيروتي.
البدر المنير في الصلاة على البشير النذير
- تأليف عبد الله بن. . . الارميونى المتوفى سنة. . . من (كتب ايا صوفية).
البدر المنير فيما للشمس والقمر من التدبير
- في الكيمياء أوله لك الحمد يا من أطلع القمر من عجائب مصنوعاته الخ.
البدر المنير
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم ابن حسن مير غني المكي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة ١٢٠٧ ص الإيضاح المبين.
بدور الأهلة من ربط المسائل بالأدلة
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
البدور السافرة فيمن له خصوصية في الآخرة
- لابن طولون الدمشقي محمد ص أرشاد المرتضى.
البدور في أخبار البعث والنشور
- للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة ٥٠٥ خمس وخمسمائة.
البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع
- المنسوبة للسبكي في الأصول للشيخ إبراهيم اللقاني المصري ص إجمال الوسائل.
بديع الإنتفاث في شرح القوافي الثلاث
- لأبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن عمر الكوراني (من كتب الوزير حسين رضا باشا).
بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات
- لمزعى بن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص اتحاف ذوى الالباب.
стр. 173
بديع التخليص وتلخيص البديع
- لطاهر بن صالح الجزائري صاحب إتمام الأنس.
بديع الجمال
- في الأدب لجمال الدين محمد بن علي الشيبي المكي المتوفى سنة ٨٣٧ سبع وثلاثين وثمانمائة.
بديع الجوهر النفيس في بيان معاني القصيدة العينية
للرئيس
- تأليف محمد بن احمد بن عيسى المغربي المالكي المتوفى سنة ١٠٠٥ خمس وألف.
البديع
- في أصول الفقه. لشرف الدين أحمد بن أحمد ابن نعمة المقدسي الشافعي المتوفى سنة ٦٩٤ أربع وتسعين وستمائة.
البديع في الرسم العثماني في المصاحف الشريفة
- لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن أحمد بن معاذ الجهني المقري المتوفى سنة. . أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
البديع في مدح الشفيع
ﷺ للسيد عبد الله النديم الأسكندري صاحب الاحتفاء.
البديع
- في النحو لأبي الحسن علي بن عيسى ابن الفرج الربعي المتوفى سنة ٤٢٠ عشرين وأربعمائة.
البديع في وصف الربيع
- لأبي الوليد إسماعيل ابن يوسف بن محمد الأمير ابن الأحمر نزيل فاس المتوفى سنة ٧٧١ إحدى وسبعين وسبعمائة أوله أما بعد حمد الله على فصله المتناهي الخ.
بديع المعاني في علم البيان والمعاني
- لعز الدين عبد العزيز بن علي البغدادي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٨٤٦ ست وأربعين وثمانمائة.
بديع الميزان
- متن في فن البلاغة للقاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولت آبادي الهندي الحنفي ص البحر المواج.
بديع النظام على سجع الحمام في مدح خير الأنام
- منظومة لملا عثمان الضرير الموصلي ص الأبكار الحسان.
стр. 174
بديع النظام
- فى الجفر افسا تركي لضياء الدين عبد الله بن محمد الاخبيقه وي الارغوزي المدرس الحنفي المتوفى بالأستانة سنة ١٢١٢ اثنتي عشرة ومأتين وألف.
بديعة البيان عن موت الأعيان على الزمان
- لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن ناصر الدين محمد القيسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٢ اثنتين وأربعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي يبيد كل الورى وخلقهم يعيد الخ منظومة.
بديعة الهدى لما استيسر من الهدى
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٩ تسع وستين وألف.
البديعة المهمة في بيان نقض القسمة
- للشيخ نور الدين علي بن محمد الشهير بابن غانم المقدسي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٤ أربع وألف أوله الحمد لله الموفق للسداد الخ.
بديعية ابن الخراط
- زين الدين أبي الفضل عبد الرحمن ابن محمد بن سليمان الحموي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٠ أربعين وثمانمائة وشرحها له.
بديعية البكره جي
- القاسم بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٩ تسع وستين ومائة وألف.
شرح بديعية صفي الدين الحلى
- لابن راكور أبي عبد الله محمد الفاسي ص الاستشفاء من لالم.
البديعية
- لعز الدين علي بن الحسين بن علي بن أبي بكر محمد بن أبي الخير الموصلي الحنبلي نزيل دمشق المتوفى سنة ٧٨٩ تسع وثمانين وسبعمائة ثم شرحها وسماه التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع أولها الحمد لله بديع السموات الخ.
البديعية في الكعبة اليمنية الثمنية
- للسيد جمال الدين عبد الهادي بن إبراهيم بن علي الحسني الصنعاني اليماني الزيدي المتوفى سنة ٨٢٢ اثنتين وعشرين وثمانمائة أولها سري طيف ليلى فابتهجت به وجداً الخ.
البديعية
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الحموي المكي الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة ١٠١٧ سبع عشرة وألف.
стр. 175
بديعية اليوسفي
- هو عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلبي الأديب المتوفى سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة والف.
بذل الإحسان في تحقيق معنى الإنسان
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
بذل الاستطاعة في تكرار الإقامة للجماعة
- للشيخ الأديب عبد الحفيظ بن. . . المكي الطائفي المدرس.
أوله حمداً لمن خص خير الأمم بالأذان في الصلاح. الخ.
بذل الجهد فيمن سمي بفهد ابن الفهد
- لأبي القاسم عمر بن محمد بن محمد المعروف بابن فهد المكي الهاشمي المتوفى سنة ٨٨٥ خمس وثمانين وثمانمائة جمع تراجم ستة بيوت من بيوت مكة وافراد كل بيت منها بتصنيف فهذه أحداها.
بذل الحبا في فضل آل العبا
- لأبي المحامد أحمد ابن محمد بن المظفر بن المختار الرازي الحنفي المتوفى سنة ٦٣١ إحدى وثلاثين وستمائة أولها. . .
بذل الصلات في بيان الصلات
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
بذل العسجد في شئ من أسرار اسم محمد
- لعبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي المصري المتوفى سنة. . .
بذل العلم والود في شرح تفصيل العقد
- في القراآت (من الزيتونية).
بذل المجهود في إبطال افتراض توجيه أصابع القدم
في السجود
-
بذل المجهود في تخريج حديث شيبتني سورة هود
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الحنفي المصري المتوفى سنة ١٢٠٥ خمس ومائتين وألف.
بذل المجهود في خدمة ضريح نبي الله هود
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي اليمني الشهير بابن مخ الروس المتوفى سنة ١١١٢ اثنتي عشرة ومائة وألف.
стр. 176
بذل المجهود لختم السنن لأبي داود
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
بذل المناصحة فى فعل المصافحة
- لأحمد بن علي السوسي المغربي المتوفى سنة ١٠٤٦ ست وأربعين وألف.
بذل النظر
- في الأصول لعلاء الدين أبي بكر محمد ابن عبد الحميد الأسمندي السمرقندي الحنفي المتوفى سنة ٥٥٢ اثنتين وخمسين وخمسمائة.
بذل الهمة في أحاديث الرحمة
- لشمس الدين السخاوي ايضا.
البراعة المشرقية في علم الهندسة الوصفية
- لصابر صبري المصري مدرس الهندسة بها في مجلد مطبوع.
براهين الأئمة
- لأبي القاسم سعيد بن أحمد بن موسى الغراد الكوفي الشيعي كان في أواخر القرن الرابع.
البراهين الإنجيلية ضد الأباطيل الباباوية
- تأليف الحكيم ميخائيل بن جرجس بن إبراهيم بن جرجس اللبناني المسيحي الملقب بمشاقة المتوفى سنة ١٢٨٧ سبع وثمانين ومائتين وألف.
البراهين الساباطية فيما يستقيم به دعائم الملة المحمدية
وتنهدم به أساطين الشريعة المنسوخة العيسوية
- لجواد ساباط البصري صاحب الانموذج أولها الحمد لله الملك المعبود الخ.
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
- للشيخ جعفر الاسترابادي الشيعي ص أصل الأصول.
البراهين في إمامة أمير المؤمنين
- لنصير الدين عبد الجليل ابن أبي الحسن محمد بن أبي الفضل القزويني الشيعي نزيل الري كان حياً سنة ٥٥٦.
البراهين القطعية على عدم دوران الكرة
الأرضية
- تأليف سليم بن الياس الحموي الدمشقي ثم المصري الموجود سنة. . .
стр. 177
البراهين النظرية في أجوبة المسائل البصرية
- للشيخ حسين العصفور البحراني ص أنوار اللوامع.
برء الأسقام في زيارة برزة والمقام
- لمصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
برء الساعة
- في الطب تأليف صالح بن سلوم الحلبي المتوفى سنة ١٠٨١ إحدى وثمانين وألف.
البرء العاجل بإجابة الشيخ محمد غافل
- للسيد جعفر ابن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول البرزنجي الشافعي المدني المتوفى سنة ١١٨٤ أربع وثمانين ومائة والف.
برتو انوار
- تركي للشيخ عبد اللطيف البرسوي الحنفي المعروف بغزى زاده الرومي المتوفى سنة ١٢٤٧ سبع وأربعين ومائتين وألف.
البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع
للسبكي
- تأليف محب الدين أبي الطيب محمد بن علي بن أحمد المحلي المصري الشافعي المعروف بابن حميد المتوفى سنة ٨٥٥ خمس وخمسين وثمانمائة.
البرق اللامع في العمل بالربع الجامع
- يشتمل على مقدمة وستة عشر بابا.
البرق اللامع المغرب في شرح عنقاء مغرب
- للشيخ قاسم بن عبد الرحمن بن حسن السعدي القادري الحلبي المتوفى سنة ٩٨٢ اثنتين وثمانين وتسعمائة.
البرق المتألق في محاسن جلق
- أعني محاسن الشام لمحمد بن مصطفى بن خدا ويردى الشهير بابن الراعي الدمشقي فرغ منه في سنة ١١٧١ إحدى وسبعين ومائة والف.
برق النقا وشمس اللقا
- لفخر الدين محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الشيرازي الصوفي نزيل مصر المتوفى بها سنة ٦٢٢ اثنتين وعشرين وستمائة اوله الحمد لله الذي اودع للخدود والقدود الخ.
البرق الوميض في الرد على البغيض المسمى
بالنقيض
- لشهاب الدين المرجاني صاحب إعلام أبناء الدهر.
стр. 178
البرقة الدهشية في لبس خرقة الصوفية
- تأليف محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
البرقة المشيقة في إلباس الخرقة الأنيقة
- للسيد علي ابن أبي بكر بن عبد الرحمن الحضرمي السقاف اليمني المتوفى سنة ٨٩٥ خمس وتسعين وثمانمائة.
بركات الأبرار
- في العقائد. تأليف عثمان بن يعقوب ابن الحسن الحنفي الكماخي المتوفى سنة ١١٧١ إحدى وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أمرنا بالتحلق [بالتخلق] بالأخلاق الحميدة الخ.
البركة البكرية في الخطب الوعظية
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر الشهير بالصغير الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة ١٠٩٠ تسعين وألف.
بركة الكلام على أحاديث الأحكام
- لفخر الدين عثمان بن علي بن محمد الزيلعي الحنفي المتوفى سنة ٧٤٣ ثلاث وأربعين وسبعمائة.
برنامج دول الاسلام
- لابن محزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
برنامج رواياته (١)
- لأبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
البروج الرفيعة في السيدة عائشة الصديقة باتفاق
أهل السنة والشيعة
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب اسمي الرتب.
بروز النور من غايات الصور
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستحسان أوله الحمد لله حمداً على الدوام الخ.
بروق الغيث الذي أنسجم في شرح لامية العجم
- لتقي الدين أبي بكر بن عبد الله المعروف بابن حجة الحموي المتوفى سنة ٨٣٧ سبع وثلاثين وثمانمائة.
بروق المباسم في ترجمة الشيخ سيدي محمد بن أبي
القاسم
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران
стр. 179
برهان الإسلام
- تأليف أحمد بن عبد السلام (من كتب أياصوفية).
برهان البرهان
- لإبراهيم الحمامي المتوفى سنة. . .
في ديوان شعره.
برهان البيان وبيان البرهان في استكمال واختلال
دولة الرومان
- تأليف حسن بن طاهر بن علي الحبيلي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
برهان الثبوت في تبرية هاروت وماروت
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
البرهان الجلي على من سمي من غير مسمى بالولى
-
البرهان الجلي في مناقب شيخي السيد علي
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
برهان السالكين
- في مراتب السلوك للشيخ محمد نور النقشبندي المتوفي ١٣٠٥ خمس وثلاثمائة وألف.
برهان الشيعة في الإمامة بالخصوص والحجة
- للسيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محمد بن فلاح الموسوي الحويزي الشيعي كان معاصراً للبهائي العاملي توفى سنة. . .
برهان العارفين ونجاة الغافلين
- في التصوف. تركي للشيخ سليم بابا القريمي القادري نزيل قصبة كوبريلى المتوفى سنة ١١٧٠ سبعين ومائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
البرهان على صحة طول عمر الإمام صاحب الزمان
- لأبي الفتح محمد بن على الكراجكى ص الاستطراف.
البرهان على ضعف الإنسان
- تأليف ميخائيل ابن جرجس مشاقة اللبناني المسيحي ص البراهين الإنجيلية.
البرهان العميدي
- في التفسير لأبي الحسن علي ابن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة ٤٧٩ تسع وسبعين وأربعمائة في عشر مجلدات.
برهان الفارض بقول المعارض
- لابن عربشاه أحمد في جزء ألفه لمعارضة سبقت له مع قاضي مصر.
стр. 180
البرهان في إثبات إمامة علي بن أبي طالب
- للسيد خلف الحويزي المذكور.
البرهان في اصح اقوال الحتان
- لأبي المواهب البكري (من الزيتونة).
البرهان في أوقاف السلطان
- للشيخ محمد حجازي ابن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
البرهان في تفسير القرآن
- للسيد هاشم بن سليمان ابن إسماعيل بن عبد الجواد الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة ١١٠٩ تسع ومائة وألف.
البرهان في تفسير القرآن
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوي الالباب.
البرهان في التكليف والبيان
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
البرهان في علم الميزان
- من كتب المنطق. تأليف أبي الفتح إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي المتوفى سنة ١٢٠٥
البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان
- لأبي الفضل عباس بن منصور بن عباس التريمي السكسكي الشافعي المتوفى سنة ٦٨٣ ثلاث وثمانين وستمائة.
البرهان في النص الجلي على أمير المؤمنين علي
- كرم الله وجهه لأبي الحسن الشمشاطي ص أخبار أبي تمام.
البرهان القاطع في معرفة الصانع
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير ابن علي بن المرتضى الحسني اليمني المتوفى سنة ٨٤٠ أربعين وثمانمائة.
برهان المحبة
- في التصوف لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي الصوفي كان حياً في سنة ٥٨٩ تسع وثمانين وخمسمائة.
البرهان المحرر لمعرفة مسافة الحوض المربع
والمدور
- لعبد العزيز بن محمد الرحى البغدادي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خلق كل شيء الخ.
