Полный текст (1 036 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
جريج وَعِيسَى.
قَالَ الطَّيِّبِيّ: يردهُ دلَالَة الْحصْر فِي حَدِيث الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﵇ قَالَ: لم يتَكَلَّم فِي المهد إِلَّا ثَلَاثَة: عِيسَى ابْن مَرْيَم وَصَاحب جريج، وَصبي كَانَ يرضع أمه فَمر رَاكب حسن الْهَيْئَة فَقَالَت أمه: اللَّهُمَّ اجْعَل ابْني مثل هَذَا، فَقَالَ الصَّبِي: اللَّهُمَّ لَا تجعلني مثله.
قَالَ بَعضهم: (وَهَذَا مِنْهُ عَلَى جاري عَادَته من عدم الِاطِّلَاع عَلَى طرق الْأَحَادِيث، والْحَدِيث الَّذِي أوردهُ المُصَنّف صَحِيح أخرجه أَحْمد فِي مُسْنده، وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
стр. 632
وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَصَححهُ من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا.
وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ: صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ.
وَفِي حَدِيث الصَّحِيحَيْنِ الْمَذْكُور آنِفا زِيَادَة عَن الْأَرْبَعَة: الصَّبِي الَّذِي كَانَ يرضع أمه، فصاروا خَمْسَة وهم أَكثر من ذَلِك.
فَفِي صَحِيح مُسلم (تكلم الطِّفْل فِي قصَّة أَصْحَاب الْأُخْدُود) .
стр. 633
وَرَوَى الثَّعْلَبِيّ عَن الضَّحَّاك أَنهم سِتَّة زَاد مَعَهم يَحْيَى بن زَكَرِيَّا.
٦١٧ - قَوْله: وَلذَلِك ينْهَى عَنهُ.
أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن جَابر قَالَ: نهَى
стр. 634
رَسُول الله ﷺ َ أَن يَأْكُل الرجل بِشمَالِهِ وَأَن يَأْكُل مُتكئا.
وَظَاهر كَلَام المُصَنّف أَنه ينْهَى عَن الشَّرَاب مُتكئا أَيْضا، وَهُوَ كَذَلِك إِلَّا أَن الرِّوَايَة بِهِ عزيزة.
٦١٨ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث: لم تعط أمة من الْأُمَم (إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون) عِنْد الْمُصِيبَة إِلَّا أمة مُحَمَّد، أَلا ترَى إِلَى يَعْقُوب حِين أَصَابَهُ مَا أَصَابَهُ لم يسترجع وَإِنَّمَا قَالَ: يَا أسفا) .
стр. 635
أخرجه الثَّعْلَبِيّ بِهَذَا اللَّفْظ من طَرِيق سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي كتاب الدُّعَاء وَابْن مرْدَوَيْه من هَذَا الْوَجْه بِدُونِ قَوْله: أَلا ترَى إِلَى يَعْقُوب، الخ.
وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير مَوْقُوفا عَلَى سعيد بن جُبَير وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان ثمَّ قَالَ: وَقد رَفعه بعض الضُّعَفَاء إِلَى ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي ﷺ َ وَلَيْسَ بِشَيْء.
٦١٩ - قَوْله بَكَى رَسُول الله ﷺ َ عَلَى وَلَده (إِبْرَاهِيم) وَقَالَ: الْقلب يجزع، الحَدِيث.
أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس نَحوه.
стр. 636
٦٢٠ - قَوْله: قيل رَأَى ملك الْمَوْت فِي الْمَنَام فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالَ: هُوَ حَيّ.
قَالَ بَعضهم: قَوْله (فِي الْمَنَام) زِيَادَة بَاطِلَة رِوَايَة وَمَعْنى، فَإِن النَّبِي لَا يتَعَذَّر عَلَيْهِ رُؤْيَة الْمَلَائِكَة يقظة حَتَّى [٤٩/ ب] يحْتَاج إِلَى جعلهَا مناما.
والأثر أخرجه ابْن أبي حَاتِم عَن النَّضر بن عَرَبِيّ قَالَ: بَلغنِي أَن يَعْقُوب ﵇ مكث أَرْبَعَة وَعشْرين عَاما لَا يدْرِي أَحَي يُوسُف أم ميت؟ حَتَّى تمثل لَهُ ملك الْمَوْت فَقَالَ لَهُ: من أَنْت؟ قَالَ: أَنا ملك الْمَوْت، قَالَ: فأنشدك بإله يَعْقُوب: هَل قبضت روح يُوسُف، قَالَ: لَا، فَعِنْدَ ذَلِك قَالَ: (يَا بني اذْهَبُوا فتحسسوا من يُوسُف وأخيه) .
стр. 637
٦٢١ - قَوْله: وَاخْتلف فِي أَن حُرْمَة التَّصْدِيق تعم الْأَنْبِيَاء أَو تخص نَبينَا عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام.
أخرج ابْن جرير عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَنه سُئِلَ هَل حرمت الصَّدَقَة عَلَى أحد من الْأَنْبِيَاء قبل النَّبِي ﵊؟ قَالَ: ألم تسمع قَوْله (فأوف لنا الْكَيْل وَتصدق علينا إِن الله يَجْزِي المتصدقين) .
٦٢٢ - قَوْله: وَمِنْه قَوْله ﵇ فِي الْقصر (هَذِه صَدَقَة تصدق الله عَلَيْكُم فاقبلوا صدقته) .
أخرجه البُخَارِيّ.
٦٢٣ - قَوْله: وَمَا رُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس أَن الرُّسُل ظنُّوا أَنهم أخْلفُوا مَا وعدهم الله من النَّصْر، إِن صَحَّ.
стр. 638
قَالَ الطَّيِّبِيّ مَا أَصَحه، فقد رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه.
٦٢٤ - (قَوْله) : علمُوا أَرِقَّاءَكُم [وأقرباءكم] سُورَة يُوسُف
стр. 639
الحَدِيث.
وَرَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ والواحدي وَابْن مرْدَوَيْه، عَن أبي وَهُوَ مَوْضُوع، قَالَ ابْن كثير: وَهُوَ مُنكر من سَائِر طرقه.
стр. 640
١٣ - سُورَة الرَّعْد
٦٢٥ - قَوْله: وَعَن النَّبِي ﵇: (لَوْلَا عَفْو الله وتجاوزه مَا هنئ لأحد الْعَيْش وَلَوْلَا وعيده وعقابه لاتكل كل أحد) .
أخرجه ابْن أبي حَاتِم والثعلبي والواحدي من رِوَايَة حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَلّي بن زيد من حَدِيث سعيد بن الْمسيب مُرْسلا.
٦٢٦ - قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس: سُئِلَ النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام
стр. 641
عَن (الرَّعْد) فَقَالَ: ملك مُوكل بالسحاب مَعَه مخاريق من نَار يَسُوق بهَا السَّحَاب.
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ.
٦٢٧ - قَوْله: رُوِيَ أَن عَامر بن الطُّفَيْل وأربد بن ربيعَة، الخ.
стр. 642
أخرجه الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والطبري والعقيلي وَأَبُو يعْلى من رِوَايَة عَلّي بن أبي سارة، عَن ثَابت عَن أنس.
стр. 643
٦٢٨ - قَوْله: كَقَوْلِهِم (فساعد الله أَشد، وموساه أحد) .
هُوَ حَدِيث مَرْفُوع.
٦٢٩ - قَوْله: وَقيل: إِن قُريْشًا قَالُوا: يَا مُحَمَّد، إِن سرك أَن نتبعك، الخ.
أخرجه [٥٠/ أ] أَبُو يعْلى فِي مُسْنده من حَدِيث الزُّبَيْر بن الْعَوام بِنَحْوِهِ.
стр. 644
٦٣٠ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الرَّعْد، الخ.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ والواحدي وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي وَهُوَ مَوْضُوع.
стр. 645
١٤ - سُورَة إِبْرَاهِيم
٦٣١ - قَوْله: وفسرت (الشَّجَرَة الطّيبَة) بالنخلة، وَرَوَى ذَلِك مَرْفُوعا.
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم - وَصَححهُ - من حَدِيث أنس مَرْفُوعا.
стр. 646
٦٣٢ - قَوْله: رُوِيَ أَنه ﵇ ذكر قبض روح الْمُؤمن فَقَالَ: ثمَّ تُعَاد روحه فِي جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فِي قَبره ويقولان لَهُ: من رَبك، وَمَا دينك وَمن نبيك، فَيَقُول: رَبِّي الله وديني الْإِسْلَام ونبيي مُحَمَّد، فينادي مُنَاد من السَّمَاء (أَن صدق عَبدِي) .
هَذَا طرف من حَدِيث طَوِيل أخرجه أَبُو دَاوُد وَأَبُو عوَانَة،
стр. 647
وَالْحَاكِم وَأحمد وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو يعْلى من رِوَايَة الْمنْهَال بن عَمْرو، عَن زَاذَان عَن الْبَراء.
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من رِوَايَة سعد بن عُبَيْدَة عَن الْبَراء مَرْفُوعا.
٦٣٣ -[قَوْله] : وَمن قَرَأَ سُورَة إِبْرَاهِيم، الخ. وَرَوَاهُ مرْدَوَيْه والثعلبي والواحدي عَن أبي، وَهُوَ مَوْضُوع.
стр. 648
١٥ - سُورَة الْحجر
٦٣٤ - قَوْله: وَقيل: رغب رَسُول الله ﷺ َ فِي الصَّفّ الأول فازدحموا عَلَيْهِ، فَنزلت.
لم أَقف عَلَيْهِ.
٦٣٥ - قَوْله: وَقيل: إِن امْرَأَة حسناء، الخ.
стр. 649
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان، وَالْحَاكِم - وَصَححهُ - وَأَبُو يعْلى وَأحمد وَالْبَزَّار، والطبري وَابْن أبي حَاتِم من رِوَايَة أبي الجوزاء أَوْس بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاس.
قَالَ الْبَزَّار: لَا نعلم أحدا رَوَاهُ إِلَّا ابْن عَبَّاس وَلَا لَهُ طَرِيق إِلَّا هَذِه.
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: رَوَى عَن أبي الجوزاء مُرْسلا وَهُوَ أشبه، انْتَهَى.
стр. 650
والمرسل فِي تَفْسِير عبد الرَّزَّاق.
стр. 651
٦٣٦ - قَوْله: وَعَن أبي بكر (من أُوتِيَ الْقُرْآن فَرَأَى أَن أحدا أُوتِيَ من الدُّنْيَا أفضل مِمَّا أُوتِيَ فقد صغر عَظِيما وَعظم صَغِيرا) .
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، و [قَالَ] الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ من حَدِيث أبي بكر، وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ.
وَأخرجه ابْن عدي فِي تَرْجَمَة حَمْزَة النصيبي عَن زيد بن
стр. 652
رفيع، عَن أبي عُبَيْدَة عَن ابْن مَسْعُود رَفعه، وَحَمْزَة [٥٠/ ب] اتَّهَمُوهُ بِالْوَضْعِ.
٦٣٧ - قَوْله: وَرُوِيَ أَنه ﵇ وافى بأذرعات سبع قوافل ليهود بني قُرَيْظَة، الحَدِيث.
стр. 653
لم أَقف عَلَيْهِ.
٦٣٨ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث: (لعن رَسُول الله ﷺ َ العاضهة والمستعضهة) .
أخرجه أَبُو يعْلى فِي مُسْنده وَابْن عدي فِي الْكَامِل من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي إِسْنَاده زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وهما ضعيفان.
وَله شَاهد عِنْد عبد الرَّزَّاق من رِوَايَته عَن ابْن جريج عَن
стр. 654
عَلّي.
٦٣٩ - قَوْله: قيل: كَانُوا خَمْسَة، الخ.
أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم، وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي الدَّلَائِل من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
стр. 655
٦٤٠ - قَوْله وَعنهُ ﵇ أَنه كَانَ إِذا حزبه أَمر، الخ.
تقدم تَخْرِيجه فِي سُورَة الْبَقَرَة.
٦٤١ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْحجر، الحَدِيث.
مَوْضُوع رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من طَرِيق أبي الْخَلِيل عَن عَلّي بن زيد عَن زر بن حُبَيْش عَن أبي كَعْب وَهُوَ مَوْضُوع كَمَا مر فِي سَائِر السُّور.
стр. 656
١٦ - سُورَة النَّحْل
٦٤٢ - قَوْله: رُوِيَ أَن عمر قَالَ عَلَى الْمِنْبَر: مَا تَقولُونَ فِيهَا، الخ.
لم أَقف عَلَيْهِ.
стр. 657
..................................................................................................
стр. 658
٦٤٣ - قَوْله: وَعَن قَتَادَة أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ: إِن أخي يشتكي بَطْنه، الحَدِيث.
أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ نَحوه، وَلَيْسَ فِي آخِره (فَكَأَنَّمَا أنشط من عقال) .
٦٤٤ -[قَوْله] : وَعَن ابْن مَسْعُود: قَرَأت عَلَى رَسُول الله ﷺ َ فَقلت: (أعوذ بالسميع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم) .
стр. 659
أخرجه الثَّعْلَبِيّ مسلسلا عَن شَيْخه أبي الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ إِلَى ابْن مَسْعُود، وَرَوَاهُ الواحدي فِي الْوَسِيط عَن الثَّعْلَبِيّ.
٦٤٥ - قَوْله: رُوِيَ أَن قُريْشًا أكْرهُوا عمارا، الخ.
ذكره الثَّعْلَبِيّ عَن ابْن عَبَّاس بِغَيْر سَنَد، وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث زر عَن ابْن مَسْعُود.
стр. 660
..................................................................................................
стр. 661
وَرَوَاهُ ابْن سعد من طَرِيق مَنْصُور عَن مُجَاهِد.
٦٤٦ - قَوْله: رُوِيَ أَن مُسَيْلمَة أَخذ رجلَيْنِ، الحَدِيث.
أخرجه ابْن أبي شيبَة عَن الْحسن مُرْسلا، وَعبد الرَّزَّاق فِي تَفْسِيره عَن معمر معضلا.
٦٤٧ - قَوْله: وَقيل: إِنَّه ﵇ لما رَأَى حَمْزَة وَقد شل بِهِ، الحَدِيث.
стр. 662
أخرجه الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
٦٤٨ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة النَّحْل، إِلَخ.
هُوَ مَوْضُوع كَمَا مر.
стр. 663
١٧ - سُورَة الْإِسْرَاء
٦٤٩ - قَوْله: لما رُوِيَ أَنه ﵇ قَالَ: بَينا أَنا فِي الْمَسْجِد الْحَرَام الخ.
أخرجه [٥١/ أ] الشَّيْخَانِ من حَدِيث أنس بن مَالك عَن مَالك بن صعصعة قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: بَينا أَنا فِي الْحجر، وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ.
٦٥٠ - قَوْله: لما رُوِيَ أَنه ﷺ َ كَانَ نَائِما فِي بَيت أم هَانِئ، الحَدِيث.
стр. 664
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَذكره الثَّعْلَبِيّ عَن ابْن عَبَّاس بِغَيْر سَنَد، وَكَأَنَّهُ من رِوَايَة الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَنهُ، ثمَّ رَأَيْته من رِوَايَة جُوَيْبِر، عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس، أخرجه الْحَاكِم فِي الإكليل وَالْبَيْهَقِيّ عَنهُ، وَلَكِن لم يسق لَفظه.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ
стр. 665
بِاخْتِصَار عَن هَذَا من رِوَايَة عَوْف عَن زُرَارَة بن أَوْفَى عَن ابْن عَبَّاس.
وَأوردهُ ابْن سعد وَأَبُو يعْلى وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم هَانِئ مطولا.
стр. 666
..................................................................................................
стр. 667
وَكَانَ ذَلِك قبل الْهِجْرَة بِسنة هُوَ قَول ابْن مَسْعُود وَجزم بِهِ النَّوَوِيّ.
стр. 668
وَقيل: بِثَلَاث سِنِين، وَقيل: بِخمْس سِنِين، وَرجحه القَاضِي عِيَاض.
٦٥١ - قَوْله: وَقيل: المُرَاد (آدم) فَإِنَّهُ لما انْتَهَى الرّوح إِلَى سرته ذهب لينهض فَسقط.
أخرجه ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس.
٦٥٢ - قَوْله: رَوَى أَنه ﵇ دفع أَسِيرًا إِلَى سَوْدَة الحَدِيث.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، والحافظ ابْن حجر.
стр. 669
لم أَجِدهُ لسودة وَإِنَّمَا وقفنا عَلَيْهِ لعَائِشَة، وَرَوَاهُ الْوَاقِدِيّ فِي الْمَغَازِي من طَرِيق مَوْلَاهَا عَنْهَا، أَن النَّبِي ﵇ دخل عَلَيْهَا بأسير وَقَالَ لَهَا: احْتَفِظِي بِهِ، قَالَت: فلهوت مَعَ امْرَأَة فَخرج وَلم أشعر، فَدخل ﵇ وَسَأَلَ عَنهُ: فَقلت: وَالله لَا أَدْرِي غفلت عَنهُ فَخرج، فَقَالَ: قطع الله يدك، ثمَّ خرج ﵇ فصاح بِهِ فَخَرجُوا فِي طلبه حَتَّى وجدوه، ثمَّ دخل عَلّي فرآني وَأَنا أقلب يَدي، فَقَالَ: مَالك؟ قَالَت: أنْتَظر دعوتك، فَرفع يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنا بشر، آسَف وأغضب كَمَا يغْضب الْبشر، فأيما مُؤمن أَو مُؤمنَة دعوتك عَلَيْهِ بدعوة فاجعلها لَهُ زَكَاة وطهرا.
قَالَ: كَذَا رَوَيْنَاهُ من التَّاسِع من حَدِيث المخلص وَهُوَ الْمَعْرُوف بِجُزْء ابْن الطلابة.
стр. 670
٦٥٣ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث. حير المَال سكَّة مأبورة ومهرة مأمورة.
أخرجه أَحْمد وَابْن أبي شيبَة فِي مسنديهما وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث سُوَيْد بن هُبَيْرَة، وَأَبُو عبيد من رِوَايَة مُسلم بن بديل عَن إِيَاس بن زُهَيْر
следующие страницы →