Полный текст (204 стр.). Показаны 176–204 · переход к 181.
стр. 176
أقول إنه في حالة المناقشة العلنية تستغرق رسالة الماجستير حوالي ساعتين ورسالة الدكتوراه حوالي ثلاث ساعات، أما في حالة المناقشة غير العلنية فتستغرق الماجستير حوالي ساعة والدكتوراه حوالي ساعتين.
ورأيي أن تستغرق المناقشة العلنية حوالي ساعتين، فهذه المدة كافية للتعرف على مقدرة الطالب، وليست الإطالة إلا تضييعا للجهد، وإرهاقا، وعرضا لأفكار الأساتذة في مجال لم يعين لعرض أفكارهم.
موضوعات المناقشة:
تشمل المناقشة عناصر الرسالة الثلاثة وهي:
١- الناحية الشكلية.
٢- الناحية المنهجية.
٣- الناحية الموضوعية "العلمية".
ولا يستطيع باحث أن يقلل من أهمية أي عنصر من هذه العناصر الثلاثة:
فلا نزاع أن وقوع أخطاء نحوية، أو إملائية، أو عدم مراعاة علامات الترقيم، أو الفقرات، أو نحو ذلك، لَمِمَّا يضعف قيمة الرسالة، وما يتيح للمتحنين فرصة للهجوم على الطالب والتقليل من قيمة جهوده.
أما الناحية المنهجية فخطيرة جدا، وينظر الممتحنون إلى
стр. 177
الرسالة التي كثرت فيها المادة بدون نظام، وتعمق البحث بدون ترتيب نظرتهم إلى محل تجاري كثرت السلع فيه ولكنها لم تنظم ولم يحسن عرضها، فإذا طلبت شيئا ضل صاحبه عن الوصول إليه، وإذا حاولت الحصول على السكر عثرت عليه وقد اختلط بالملح أو أوشك أن يختلط به.
فحسن اختيار الموضوع، والبراعة في الخطة التي وضعت لدراسته، والنجاح في اختيار العناوين القوية الدقيقة، وترابط الأبواب والفصول، وحسن العرض، كل هذا له شأن كبير في تقدير الرسالة، والفضل في أي نقطة من هذه النقاط يثير على الطالب حملة قد تكون شديدة.
وليكن معروفا أن الطالب قد يصل إلى مستوى الممتحن فيما يتعلق بالناحية العلمية لموضوع رسالته أو حتى يتفوق في ذلك لطول عمله في ذلك الموضوع، وتخصصه فيه، ولكن الطالب لن يصل إلى مستوى الممتحن في الناحية المنهجية، فالغالب أن تكون للممتحن دربة وخبرة في هذا الشأن مما يتيح له أن يجد منافذ للهجوم في الناحية المنهجية كلما كانت هناك ثغرة للهجوم في هذه الناحية.
أما الناحية العلمية فهي الهدف الأساسي في الرسالة؛ فالعمق في البحث، وحسن الإحاطة، ودقة النقد والمقارنة، ووفرة المصادر، والإسهام بحق في النهضة العلمية بما في الرسالة من جديد مفيد، كل هذا يقلل كثيرا من الهجوم على الطالب.
стр. 178
ويُجرى الامتحان عادة في الرسالة وما تعرضت له من موضوعات، ولكن على الطالب أن يكون مُلِمًّا بالموضوع العام الذي اختار منه المشكلة التي عالجها في الرسالة، فكثير من الممتحنين يسألون في أشياء متصلة بالرسالة اتصالا وثيقا أو خفيفا ليختبروا مقدرة الطالب، وليبرزوا بعض المقارنات التي لا غنى عنها في البحث، ومعنى هذا أنه إذا كان موضوع الرسالة مثلا "الحالة الاقتصادية للعراق في عهد البويهيين" فعلى الطالب أن يكون مستحضرًا للحالة الاقتصادية قبل البويهيين وبعدهم، ملما بالحالة السياسية في العهد الذي يدرسه، محيطا بالأحداث البارزة والتيارات المهمة في التاريخ الإسلامي على العموم؛ إذ إن للممتحنين الحق الكامل في أن يستدرجوا الطالب إلى مناقشة الموضوعات التي تتصل بالرسالة من قريب أو من بعيد.
ويبدو لي من تجاربي واتصالاتي أن الامتحانات التي لا يحضرها الجمهور كما في جامعة كمبردج مثلا -يكثر فيها الخوض في الموضوع العام دون أن يقتصر النقاش على الرسالة نفسها، ويحصل العكس في الرسائل التي تحضر الجماهير مناقشتها.
الممتحنون والنتيجة:
حدث تغيير بمصر في الاجراءات المتعلقة بالممتحنين والنتيجة سواء في الماجستير أو الدكتوراه، وقد نظمت اللائحة التنفيذة رقم ٨٠٩ التي أصدرها رئيس الجمهورية
стр. 179
سنة ١٩٧٥م الإجراءات الجديدة، وفيما يلي ما تضمنته هذه اللائحة فيما يرتبط بهذا الموضوع.
مادة ١٠٣: يقدم المشرف على الرسالة بعد انتهاء الطالب من إعدادها تقريرا إلى مجلس القسم عن مدى صلاحيتها للمناقشة، ويقترح تشكيل لجنة لمناقشتها، وبعد موافقة مجلس القسم يحول الاقتراح إلى مجلس رياسة الأقسام فمجلس الكلية للموافقة عليه.
مادة ١٠٤: تكون لجنة الحكم على الرسالة من ثلاثة أعضاء أحدهم المشرف أو أحد المشرفين على الرسالة إن تعددوا، والعضوان الآخران من الأساتذة أو الأساتذة المساعدين بالجامعات، ويكون رئيس اللجنة أقدم الأساتذة، ويشترط أن يكون أحد الأساتذة على الأقل من خارج الكلية بالنسبة لرسائل الماجستير، ومن خارج الجامعة بالنسبة لرسائل الدكتوراه، ويتم اعتماد تشكيل اللجنة من نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث.
وتقدر لجنة الحكم النجاح في الماجستير بأحد التقديرات الآتية: مقبول، جيد، جيدا جدا، ممتاز.
ولا داعي لأن تذكر كلمة مقبول؛ فإن إعلان النجاح في الرسالة من غير أن يضاف لها تقدير، معناه أنها مقبول فقط.
وفي الدكتوراه توصي اللجنة بإعطاء مرتبة الشرف
стр. 180
الأولى للطالب أو مرتبة الشرف الثانية حسب مكانة الرسالة ويمكن أن يمنح درجة الدكتوراه دون مرتبة شرف وتلك أقلها.
وتعلن اللجنة النتيجة بعد مداولة يقوم بها الأعضاء عقب انتهاء المناقشة، ثم تعرض هذه النتيجة على مجلس القسم فالكلية لإقرارها.
هذا هو النظام المتبع -على العموم- في الجامعات المصرية مع خلاف بسيط بين بعضها والبعض الآخر، وهو نظام قوي الصلة بالنظام الفرنسي، أما النظام البريطاني فيختلف عن ذلك اختلافا كبيرا جدا، بل تختلف بعض الجامعات عن البعض الآخر، ولا مانع من أن أورد فكرة سريعة عن النظم البريطانية وبخاصة بجامعة كمبردج ليرى الطالب المصري صورة ما يجري هناك، ويستطيع مبعوثونا أن يعرفوا طريقهم.
يعين لفحص الرسالة بجامعات انجلترا عضوان ويكون الأستاذ المشرف أحدهما في كل جامعات انجلترا ما عدا جامعتي كمبردج وأوكسفورد فلا يمثل الأستاذ المشرف في لجنة فحص الرسالة.
وتجري مناقشة غير علنية في بعض الجامعات كجامعة كمبردج وأوكسفورد ولندن، ولا تجري مناقشة البتة في بعضها الآخر كجامعة أدنبره، حيث يكتفى بتقرير الممتحنين كما مر.
стр. 181
ولا تعلن النتيجة في جامعات بريطانيا عقب المناقشة، بل تمر الرسالة بالمراحل الآتية:
١- تقرير المشرف على الرسالة بإمكان التقدم بها للامتحان، ويكون هذا التقرير عادة قصيرا وعاما.
٢- تقرير الممتحنين عن الرسالة قبل الامتحان؛ فإذا قررا صلاحتيها للامتحان اتفقا بينهما على يوم لمقابلة الطالب ويتم إخباره بذلك، ويعد تحديد يوم لمناقشة الطالب خطوة في سبيل النجاح؛ إذ إن الممتحنين قد يقرران عدم صلاحية الرسالة، وأنها دون المستوى اللازم، وفي هذه الحالة لا تناقش.
٣- تقرير الممتحنين عن موقف الطالب من الدفاع عن آرائه وقت الامتحان ومن إثبات كفايته، وسعة أفقه واطلاعه وعمق ثقافته أو غير ذلك.
٤- يرفع التقرير العام من الممتحنين عن الرسالة في ذاتها وعن الطالب وموقفه وقت المناقشة إلى اللجنة العلمية التابعة للمعهد الذي ينتسب إليه الطالب The Degree Comnite وهذه اللجنة بعد استعراضها للتقارير وللتوصيات التي تقدم بها الممتحنان تتخذ قرارا.
٥- يرفع هذا القرار إلى مجلس الجامعة للتصديق عليه، وتولى سكرتارية الجامعة إذاعة هذا القرار.
стр. 182
ويحدث كثيرا في بريطانيا أن ترد الرسالة لإجراء تعديل بها وتقدم للمناقشة مرة أخرى، كما يحدث أن يمنح الطالب درجة الماجستير بدلا من الدكتوراه إذا كان مستوى الرسالة لا يصل للدكتوراه ويحصل أيضا أن ترد الرسالة فلا يحصل بها الطالب على شيء، وقد شهدت إبان إقامتي بانجلترا أمثلة لهذه الأنواع الثلاثة.
وفي حالة النجاح لا يوجد في بريطانيا تقارير مماثلة لمقبول وجيد الموجودة في مصر وفرنسا، وهذه التقارير يوجد شيء منها في انجلترا فيما يعادل هنا الليسانس والبكالوريوس وليس في الدارسات العليا.
وحيث توجد هذه التقارير فإن الرسالة التي يقل تقديرها عن جيدا جدا تعد رسالة غير جديرة بكامل الإجلال.
وفي ختام هذه الدراسة أرجو أن يكون الطالب قد انتفع بها ووعاها، وأن تعينه على تقديم رسالة تحقق له كل فوز وكل خير.
стр. 183
ملحق رقم "١":
علامات الترقيم:
"مختصرة -بتصرف- من كتاب "نتيجة الإملاء" للشيخ مصطفى عناني، ومن الرسالة التي نشرتها وزارة التربية والتعليم سنة ١٩٣٢ عن حروف التاج وعلامات الترقيم".
النقطة "." وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى، المستوفية كل مكملاتها اللفظية، وكذلك توضع عند انتهاء الكلام وانقضائه مثل: الأيام دول. ومن توانى عن نفسه ضاع، ومن حاول قهر الحق قهر.
الفاصلة "،" وتوضع في الأحوال الآتية:
أولا- بعد لفظ المنادى مثل: يا علي، أحضر الكراسة.
ثانيا- بين الجملتين المرتبطتين في المعنى والإعراب مثل: خير الكلام ما قل ودل، ولم يطل فيمل.
ثالثا- بين الشرط والجزاء وبين القسم والجواب إذا طالت جملة الشرط أو القسم مثل:
إذا كنت في مصر ولم تك ساكنًا
على نيلها الجاري، فما أنت في مصر
стр. 184
ومثل: لئن أنكر الحر من غيره ما لا ينكر من نفسه، فهو أحمق.
رابعا- بين المفردات المعطوفة إذا تعلق بها ما يطيل المسافة بينها فيجعلها شبيهة بالجملة في طولها، مثل: ما خاب تاجر صادق، ولا تلميذ عامل بنصائح والديه ومعلميه، ولا صانع مجيد لصناعته غير مخلف لمواعيده.
الفاصلة المنقوطة "؛" وتوضع فيما يلي:
بعد جملة، ما بعدها سبب فيها مثل: محمد من خير الطلاب في فرقته؛ لأنه حسن الصلة بأساتذته وزملائه، ولا يتخلف عن محاضراته، ويستذكر دروسه بعناية وجد.
النقطتان ":" وتوضعان في المواضع الآتية:
أولا- بعد العناوين الفرعية التي توضع في أول السطر، ويبدأ الحديث عنها في السطور التالية وقد وردت أمثلة كثيرة لهذه العناوين في هذا الكتاب.
ثانيا- بين لفظ القول وبين الكلام المقول مثل:
ولقد أمر على اللئيم يسبني
فأعف ثم أقول: لا يعنيني
ثالثا- بين الشيء وأقسامه وأنواعه مثل: أصابع اليدين خمس: الإبهام ... ومثل: اثنان لا يشبعان: طالب علم، وطالب مال.
رابعا- قبل الأمثلة التي توضح قاعدة كما ظهر بعد كلمة "مثل" في الأمثلة الواردة هنا.
стр. 185
علامة الاستفهام "؟ " توضع عقب جملة الاستفهام سواء كانت أداته ظاهرة أو مقدرة. مثل: هل يسعدك سكون الليل ووجه القمر؟
علامة الانفعال "! " توضع في آخر جملة يعبر بها عن فرح أو حزن أو تعجب أو استغاثة أو تأسف مثل: بشراي!!
الشرطة "-" توضع في المواضع الآتية:
أولا- في أول السطر في حال المحاورة بين اثنين إذا استغنى الكاتب عن تكرار اسميهما مثل:
قال معاوية لعمر بن العاص:
ما بلغ من عقلك؟
- ما دخلت في شيء قط إلا خرجت منه.
- أما أنا فما دخلت في شيء قط وأردت الخروج منه.
ثانيا- بين العدد والمعدود إذا وقعا عنوانا في أول السطر مثل:
.... ونورد لذلك ثلاثة أدلة:
أولا-........... أو ١-.............
ثانيا-........... أو ٢-.............
ثالثا-........... أو ٣-.............
الشرطتان "- ... -" وتوضع الشرطتان لتفصلا جملة أو كلمة معترضة، فتصل ما قبلها بما بعدها كقولنا في مطلع هذا الملحق:
стр. 186
مختصرة -بتصرف- من كتاب ...
الشولتان المزدوجتان " " وتوضع بينهما العبارات المنقولة حرفيا من كلام الغير، والموضوعة في ثنايا كلام الباحث؛ ليتميز كلام الغير عن كلام الباحث، ولهذا إذا كانت العبارات المنقولة غير موضوعة في ثنايا كلام الباحث فلا داعي لوضعها بين الشولتين المزدوجتين كما مر آنفا في المحاورة بين عمرو بن العاص وبين معاوية، والأمثلة كثيرة للاقتباس الذي ينقل من كلام الغير ويوضع في ثنايا كلام الباحث، ويوضع -من أجل هذا- بين الشولتين المزدوجتين.
القوسان () ويوضع بينهما عبارات التفسير والدعاء القصير؛ فالتفسير كشرح كلمة صعبة وردت في ثنايا الكلام، ومثال الدعاء أن تقول: كان عمر ﵁ مثال الخليفة المسلم العادل.
القوسان المركنان [] توضع بينهما زيادة قد يدخلها الشخص في جملة اقتبسها.
علامة الحذف ... وهي نقط أفقية أقلها ثلاثة، وتوضع مكان المحذوف من كلام اقتبسه الكاتب.
стр. 187
المخطوط في محيط الدراسة التي يعمل بها، فهناك مخطوطات كثيرة لا يصل مستواها إلى أن تكون موضوعا للدراسة؛ إذ إنها لا تقدم جديدا ذا بال، أو أن ما بها من جديد قد اقتبسه الباحثون في أعمالهم من عام إلى عام.
وأذكر في هذا المجال أنني قمت بزيارة لمكتبات أكثر دول العالم وأنا أكتب رسالتي للدكتوراه عن "التربية الإسلامية" وكنت أبحث عن المخطوطات التي تتحدث عن التربية الإسلامية، وقابلت عددا منها هنا وهناك، واقتبست منها قدرا طيبا من الأفكار، ولكني لم أقابل مخطوطا يستوقفني ويدفعني للحياة معه وتحقيقه ونشره، إذا كانت هذه المخطوطات بين صغير الحجم، أو تحتوي معلومات أكثرها يوجد في الكتب المطبوعة، فقنعت بأن اقتبس منها ما رأيته جديدا يستحق أن يدفع للنور، وتركت المخطوطات بعد ذلك تغط في نومها.
وعلى هذا فأول شرط ينبغي للباحث أن يستوثق منه هو القيمة العلمية للمخطوط بحيث يستحق الجهد الكبير الذي سيبذل فيه.
والنقطة الثانية التي يجب أو يتحتم على الباحث أن يتعرف عليها هي أن هذا المخطوط لم ينشر بعد، أو أنه -على الأقل- لم ينشر نشرا علميا، مع إيضاح ذلك في دراسته، كأن يذكر أنه نشر ناقصا، وأن نسخة جديدة منه
стр. 188
قد ظهرت تكمل النقص ... أو ما شابه ذلك مما يستدعي إعادة تحقيقه ونشره.
والنقطة الثالثة التي أرى أن يتجه لها الباحث بعد ذلك أن يكون في إمكانه أن ينشره فعلا، فليس هناك من داعٍ لجهد يبذل في تحقيق مخطوط، وبعد أن يتم ذلك التحقيق العلمي يعود المخطوط للظل دون أن تنتفع به الجماهير.
خطوات تحقيق المخطوط:
فإذا قابل الباحث مخطوطا يستحق الجهد، ووثق الباحث من إمكان نشره بعد تحقيقه فإنه يبدأ العمل فيه على النحو التالي:
أولا- أول ما يعنى به الباحث في تحقيق المخطوط أن يحصل على جميع نسخه من المكتبات المختلفة خاصة أو عامة بقدر الطاقة، ولعل كتاب بروكلمان "تاريخ الأدب العربي" يقدم مساعدة واسعة في هذا المجال فإنه يذكر الأمكنة المتعددة التي توجد لها نسخ المخطوط، وبالإضافة إلى بروكلمان يحاول الباحث زيارة المكتبات الكبرى التي عرفت بالاهتمام بالمخطوطات واقتناء عدد كبير منها، وذلك مثل دار الكتب المصرية ومكتبة الأزهر والأوسكوريال في مدريد ومكتبات استانبول والمتحف البريطاني ومكتبة الأوقاف ببغداد والمكتبة الظاهرية بدمشق والمكتبة العثمانية بحلب ومكتبة جامعة الدول العربية. فإذا لم يستطع زيارة هذه
стр. 189
المكتبات فإنه يتحتم عليه أن يطلع على فهارس مكتباتها، وتلك الفهارس موجودة في أكثر المكتبات.
وعندما يعرف مكان وجود نسخ المخطوط يحاول أن يحصل على صور لها.
ثانيا- بعد حصوله على نسخ المخطوط، عليه أن يقرأ ويحاول التعرف عما إذا كان يوجد من بين هذه النسخ نسخة بخط المؤلف، أو بإملائه على أحد مريديه، وتكون هذه النسخة حينئذ هي أصل النسخ وأساس التحقيق، فإذا لم توجد نسخة بخط المؤلف أو بإملائه بحث عن أقدم النسخ، وأقربها للمؤلف زمانا ومكانا؛ لتكون أصلا للتحقيق.
ثالثا- يضع الباحث رموزا للنسخ، فنسخة دار الكتب المصرية مثلا يوضع لها رمزا "ص" ومكتبة الأزهر يوضع لها رمز "ز" ومكتبة الأسكوريال يوضع لها رمز "ك" وهكذا.
رابعا- يجري الباحث عملية تصحيح واستكمال للمخطوط الرئيسي بمعاونة النسخ الأخرى، فالكلمة الناقصة أو المبهمة والصفحات غير الواضحة.. تستكمل أولا بمساعدة النسخ المتعددة، فإذا عجزت النسخ المتعددة للمخطوط عن التصحيح والاستكمال فإن الباحث يعتمد على قدراته المتعددة في ذلك ويستعمل الكتب التي كتبت في مجال هذه الدراسة لتصحيح واستكمال ما يلزم.
стр. 190
ملحق رقم "٣":
قواعد اللغة العربية وقواعد الإملاء:
هذا الكتاب يقرؤه طلاب من مختلف التخصصات، والكثيرون منهم ليسوا متخصصين في علوم اللغة العربية، وقد شكا لي بعض هؤلاء من الأخطاء التي يقعون فيها والتي ترتبط بقواعد اللغة العربية وقواعد الإملاء، وذكروا أن المشرفين على البحوث والرسائل ينتقدون هذه الأخطاء، وربما أثر ذلك في قيمة البحث أو الرسالة، وتمنى هؤلاء الباحثون أن أقدم موجزا يعتمدون عليه في هذين المجالين.
ويسعدني أن أستجيب لهذه الرغبة، فطبيعة الأستاذ أنه كالطبيب يسره أن يتعرف على الداء وأن يقدم له الدواء.
قواعد اللغة:
فيما يتعلق بقواعد اللغة العربية أذكر أن الخطأ في قواعدها بالرسائل العلمية، عيب ينبغي على الباحث أن يتجنبه، وهو يمثل عقبه تغضب القارئ، وما كان يقبل منا في إنجلترا أن نخطئ في اللغة الإنجليزية مع أنها ليست
стр. 191
لغتنا الأصلية، فكيف يستساغ أن يخطئ الطالب العربي في قواعد اللغة العربية؟
ويسرني أن أذكر أنني ألفت كتابا موجزا، وسهلا، وشاملا لكل ما يحتاجه الكاتب في النحو والصرف وعنوانه.
"وقواعد اللغة العربية والتطبيق عليها":
وقد طبع هذا الكتاب عدة مرات ولاقى إقبالا شديدا وهو موجود لمن يطلبه بنفس المكتبة التي بها هذا الكتاب.
ويقدم هذا الكتاب بصورة سهلة جميع قواعد اللغة العربية، ولن يحتاج القارئ إلا إلى ساعات قليلة؛ ليستوعبه، وعندما يكون الباحث في دور كتابة الرسالة ينبغي أن يكون هذا الكتاب مرجعا له كلما أشكل عليه أمر من أمور قواعد اللغة العربية.
قواعد الإملاء:
أما فيما يتعلق بقواعد الإملاء فيسرني أن أضيف هذا الملحق، وقد بذلت أقصى الجهد لأجعله سهلا وموجزا وشاملا على نحو ما فعلت مع قواعد اللغة العربية، وأرجو أن يجد الباحث فيه حلا لكل ما يصادفه من مشكلات في مجال الإملاء.
стр. 192
الهمزة في أول الكلمة:
همزة الوصل وهمزة القطع:
همزة الوصل هي همزة تقع في أول الكلمة لتوصل وتساعد على النطق بالحرف الساكن مثل: اكتب، اذهب، اجتهد.
وهذه الهمزة مكسورة مثل: اذهب، اجتهد، استقبل إلا في الثلاثي مضموم العين "أي في الكلمة الثلاثية التي توجد ضمة على الحرف الثاني منها في حالتي الفعل المضارع أو الأمر" مثل اكتب، انصر؛ فإنها تكون مضمومة.
وتسقط هذه الهمزة في النطق عندما تقع هذه الكلمات وأمثالها في وسط الكلام، وللتعرف على هذه الهمزة، نضع قبلها حرف "و" فنجدها تختفي في النطق وإن بقيت في الكتابة، مثل:
واذهب، واكتب، واجتهد.
ففي هذه الحالة لا تنطق الهمزة بل تنطق الواو فالذال، أو الواو فالكاف، أو الواو فالجيم، وهكذا، وهذا يدل على أنها وضعت؛ لتساعد على النطق بالساكن، فلما وجد قبلها ما يساعد على النطق بالساكن سقطت الهمزة في النطق.
وهذه الهمزة أيضا توجد في "ال" أداة التعريف مثل: الناجح، المدرسة.
стр. 193
فهمزة الوصل نعرفها بأن نضع واوًا قبلها فإنك ستجدها تختفي في النطق، أما همزة القطع فتظهر دائما ولا تختفي سواء ابتدأ بها أو وقعت بعد "و" أو في وسط الكلام مثل: أقبل أحمد، وأحسن إلى أصحابه وأمته، فإنك تجد الهمزة ثابتة لا تسقط في أول الكلام ولا في وسطه.
نقطتان مهمتان:
١- همزة القطع توضع معها همزة فوق الألف إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة، أو تحتها إذا كانت مكسورة مثل: أحمد أحسن إلى أمته، ومثل أسافر إلى أوربا.
ومن الخطأ ألا توضع همزة مع الألف.
أما همزة الوصل فلا توضع همزة مع الألف إطلاقا، ومن الخطأ الشائع وضع همزة على هذه الألف.
٢- كثيرون من المتحدثين في وسائل الإعلام وغيرها يقفون بدون داعٍ قبل همزة الوصل، ثم ينطقون الهمزة، وهذا خطأ ففي الحديث المتصل تسقط همزة الوصل دائما، فلا تقول:
زرت ألمدرسة، من أقوال ألصحف
بل يتصل النطق، وتختفي همزة الوصل، فنقول:
زرت المدرسة، من أقوال الصحف.
стр. 194
الهمزة في وسط الكلمة:
أولا- الهمزة الساكنة في وسط الكلمة:
هذه الهمزة تتبع حركة ما قبلها:
فإذا كان ما قبلها مفتوحا كتبت الهمزة على ألف مثل:
شأن، بأس، يأخذ، مأوى.
وإذا كان ما قبلها مكسورا كتبت على ياء مثل:
بئر، بئس، اطمئنان، جئت.
وإذا كان ما قبلها مضموما كتبت على واو مثل:
رؤية، مؤمن، بؤرة.
ثانيا- الهمزة المتحركة في وسط الكلمة:
إذا كانت مكسورة، أو قبلها كسرة، كتبت على ياء مثل:
مطمئن، صائم، سئم، رئة، ذئب.
وإذا لم تكن مكسورة ولا قبلها كسر، وكانت مضمومة أو قبلها ضم كتبت على واو مثل:
يؤم، كتاب يقرؤه، مؤرخ، مؤن، يؤدب.
وإذا لم يوجد الكسر والضم في الهمزة أو في الحرف الذي قبلها كتبت على ألف مثل:
سأل، مسألة، وأد، متأثر.
ويقولون لتيسير فهم هذه القاعدة: إن الكسر أثقل
стр. 195
الحركات، فوجودة يجعل الهمزة على ياء، ويليه في الثقل الضمة فتكتب الهمزة المضمومة أو التي قبلها ضم على واو بشرط ألا يوجد كسر، وفيما عدا ذلك فالهمزة تكتب على ألف.
ثالثا- إذا كانت الهمزة المتوسطة مفتوحة سبقتها ألف وجاء بعدها ضمير، فإنها تكتب مفردة مثل:
إن رجاءك الخير لبلادك يقوى انتماءك لها.
الهمزة في آخر الكلمة:
أولا- الهمزة إذا كانت في آخر الكلمة وكان ما قبلها ساكنا كتبت مفردة مثل جزء، شيء "في شيء تكون الهمزة بعيدة عن الياء" ومثل عبء، دفء، بدء، سناء، هدوء، مريء.
ثانيا: إذا كان ما قبل الهمزة المتطرفة متحركات فإن الهمزة تكتب تبعا للحركة التي قبلها.
فإذا كان ما قبلها مكسورا كتبت على ياء مثل:
برئ، ظمئ، يهيئ، ينشئ "الهمزة هنا فوق الياء ولكن حروف بعض المطابع لا تستطيع ذلك، فتدَبَّر".
وإذا كان ما قبلها مضموما كتبت على واو مثل: جرؤ، يجرؤ، لؤلؤ.
وإذا كان ما قبلها مفتوحا كتبت على ألف مثل:
стр. 196
نشأ، يقرأ، ملجأ، نبأ.
ثالثا- إذا كانت الهمزة متطرفة وسبقها حرف علة، وجاء بعدها تاء تأنيث فإن كان الحرف الذي قبلها يتصل بما بعده كتبت على ياء مثل: خطيئة، بريئة، وإن كان الحرف الذي قبلها لا يتصل بما بعده كتبت مفردة مثل قراءة، مروءة.
قواعد عامة
١- إذا جاء بعد الهمزة المتوسطة واو مد:
فإن كان الحرف الذي قبلها يتصل بما بعده كتبت على ياء مثل: كئوس، أنشئوا، لا يعبئون، شئون.
وإذا كان لا يتصل بما بعده كتبت مفردة مثل:
رءوس، دءوب، قرءوا.
٢- ألف الاثنين إذا كانت اسما تكتب ألفا بعد الهمزة مثل: الأخوان بدأا نشاطهما، وقرأا الكتاب، وهما يلجأان للاجتهاد، ويجوز كتابتها مفردة وبعدها الألف مثل بدءا وقرءا ويبدءان.
أما إذا كانت ألف الاثنين حرفا وليست اسما فإنها تكتبت مدة فوق الألف التي سبقتها مثل:
نبآن، خطآن، مبدآن.
فهناك فرق بين يبدأان أو يبدءان وبين "مبدآن".
стр. 197
فالألف "الاسم" في يبدأان تكتب ألف بعد الهمزة "يبدأان أو يبدءان" والألف "الحرف" في "مبدآن" تكتب مدة فوق الألف الأولى.
الحروف التي تحذف من الكتابة
حذف الألف:
١- تحذف الألف من كلمة "اسم" إذا كان ذلك في البسملة مثل بسم الله الرحمن الرحيم، أما إذا قلت باسم الله فقط فإن الألف لا تحذف.
٢- تحذف ألف "ابن" إذا وقعت بين علمين ولم تقع أول السطر مثل:
محمد بن عبد الله وعلي بن أبي طالب.
٣- تحذف الألف من "ال" إذا سبقتها لام الجر مثل: ذهبت للمدرسة وسعيت للخير.
٤- وتحذف من آخر الكلمة إذا سبقتها همزة قبلها ألف مثل: كسوته رداء جميلا وجزيته جزاء وفاقا، فلا توضع ألف بعد الهمزة، أما إذا لم توجد ألف قبل الهمزة لا تحذف مثل قرأت جزءا من القرآن الكريم.
٥- تحذف الألف كذلك من الكلمات الآتية:
الرحمن، هذا، هذان، أولئك، السموات، طه، لكن، لكن، هؤلاء.
стр. 198
حذف النون:
تحذف النون من "عن ومن" إذا دخلتا على "من" أو "ما" الاستفهاميتين مثل عمن تبحث؟ وممن أحضرت هذا؟ عم يتساءلون "يلاحظ أن الألف في ما الاستفهامية حذفت هنا أيضا".
حروف تزاد عند الكتابة:
١- تزاد الألف في كلمة مائة مفردة أو مركبة مثل:
مائة، مائتين، ثلاثمائة، أربعمائة ...
٢- تزاد الألف بعد واو الجماعة مثل:
لم يحضروا، ولن يلعبوا، اذهبوا إلى المدرسة.
أما إذا كانت الواو ليست واو جماعة فلا تزاد الألف مثل: محمد يدعو ربه، والمجتهد يعلو قدره.
٣- وتزاد واو في:
أولي، أولاء، أولئك.
وفي "عمرو" في حالة الرفع والجر لا في حالة النصب، وذلك للفرق بين "عمرو" و"عمر".
الألف اللينة:
الألف اللينة ترسم ألفا إذا كانت منقلبة عن "واو"، مثل: غزا "من الغزو" عدا "من العدو" قسا "من القسوة".
стр. 199
وترسم ياء إذا كانت في اسم ثلاثي، أو فعل ثلاثي وكانت منقلبة عن ياء، أو كانت في كلمة حروفها أكثر من ثلاثة.
أمثلة الاسم:
قرى "قرية"، دمى "دمية"، هدى "الهداية".
أمثلة الفعل:
أبى "أبيت"، بكى "بكيت"، مشى، نوى.
أمثلة ما زاد عن ثلاثة:
من الأسماء: جدوى، صرعى، ليلى، مستشفى.
من الأفعال: أضفى، أغنى، أمضى.
نقط الياء في آخر الكلمة:
هناك ياء حقيقية توجد أحيانا في آخر الكلمة مثل: يرمي، يأتي، يجاري، يهادي، ينمي، والمصريون لا ينقطون هذه الياء، ولكن أكثر الدول العربية تنقطها.
أما الألف اللينة التي تكتب ياء فلا يجوز نقطها؛ لأنها ليست ياء حقيقة بل هي ألف لينة كتبت ياء مثل:
إلى، تحلى، رمى، أسدى، استعلى، ارتضى، مصطفى، ليلى.
التاء المربوطة لا بد أن تنقط:
стр. 200
هناك تاء مفتوحة مثل: أهديت، أكلت، قامت. ومن الواضح أن هذه التاء تنقط، فيوضع فوقها نقطتان.
وهناك تاء مربوطة مثل: هدية، أكلة، إقامة، وكثير من الناس يخطئون، فلا يضعون نقطتين فوق هذه التاء، وهذا خطأ، فلا بد من نقط هذه التاء.
ومن هنا يتضح الفرق بين الهاء المربوطة مثل: منه، إليه، أعطيته، وبين التاء المربوطة، فالهاء ليس لها نقط، وأما التاء فلا بد من نقطها.
стр. 201
مصادر الكتاب:
تحدثنا في المقدمة عن المراجع أمدت هذا الكتاب بما به من أفكار، ونثبت هنا قائمة الكتب الإنجليزية التي أشرنا لها هناك في "أولا":
١- Allen, A.H.: Suggestion on the Prepara-toin of Manuscript. "Philadephia: legax, ١٩١٩".
٢- Almack, J.C.: Research and Thesis Wrting "Boston: houghton-Miffin Co., ١٩٣٠".
٣- Brinton, W.C.: Graphic Methods of Presenting Facts "New York Engineering Magazine Co., ١٩١٩".
٤- Campbell, W.G.: A Form Book for Thesis Writing. "Boston: Houghon-Miffin Co., ١٩٣٩".
٥- Cole, A. H. and Bigelow. k.w.: A Manual For Thesis, Writing.
"New York: John Wiley and Sons Co., ١٩٤٩".
٦- Dimnet, E.,: The Art of Thinkig.
"New York: Simon and Schuster, ١٩٢٨".
٧- Dow. E.W.: Principles of a note' System for His-torical Studies.
стр. 202
"New York and London: the Century co., ١٩٢٤".
٨- Eells, H.: Writing a thesis.
"Yellow Springs, ohio: the Antioch Press. ١٩٤٧".
٩- Good, O.V.: How to Do Research in Evidence.
"Baltimore: Warwich and York, ١٩٢٩".
١٠- Johnson, A.: the historian and hostorical evidence.
"charles scribner's sons, ١٩٢٨".
١١- keynes j.n.,: the scope of method and politcal economy. "London: Macmillan and co., ١٩٣٠".
١٢- leicey, n.w.: Graphic charts.
"philadelphaia: lefax, ١٩٢١".
١٣- Minto, J.: Reference Books.
"London: the library association, ١٩٢٩".
١٤- Morize, A.: Problems and Methods or literary history "Boston: Ginn and co., ١٩٢٢".
١٥- Morrow. P.R.: and mishoff. w.o.,: a Guide to the-sis Writing.
"Athens, Ga: University of Georgia Bookstore. ١٩٣٤".
١٦- Mudgett. B.D.: Statisical Tables and Graphs.
"Boston: Houghton miffin Co., ١٩٣٠".
١٧- Newsom, N.w., and Walk. G.E.: form and standard for thesis Writing.
"International textbook co, ١٩٥٠".
١٨- Reeder, W.G.: How to write a thsis
"Public-school Publishing co., ١٩٣٠".
стр. 203
١٩- schulter, W.C. How to do Research work.
"new york, Prentice, hall, inc, ١٩٢٧".
٢٠- se Boyar, G.E.: A Manual for repoet and thesis writ-ing.
"new york: f.s. Crofts and co., ١٩٢٩".
٢١- seward, s.s: note-taking.
"Boston: allyn and bacon ١٩١٠".
٢٢- seyfried j.e.: Principles and michanics of reserch.
"the university of new mexico prss ١٩٣٥".
٢٣- trelease, S.f. and Yule, E.S.: Preparation of sceintific and technical papers.
"poltimore: the Williams and wilkins Co,. ١٩٢٧".
٢٤- Tueabian, K,L.: A Manual for Writers of Dissertations.
"the University of Chicago bookstore, ١٩٣٧".
٢٥- Valline, G.H.: Good English and How to write in.
"PAN-books, London, ١٩٥١".
٢٦- Walker, H.M. and Dorost, W.: Statstical tobles: Their Structure and use.
"new york: teachers College, Columbia University ١٩٣٥".
٢٧- whitney, F. L.: Elements of Reserch.
"new york. Prentic-Hall, Inc, ١٩٣٧".
رقم الإيداع: ١٠٤٢٥/ ٩٧
الترقيم الدولي:
I.S.B.N
٠٦٧٢٢-٠٨-٩٧٧
стр. 204
الباب السادس المناقشة والنتيجة
...
ملحق رقم "٢":
تحقيق المخطوطات:
كثير من رسائل الماجستير والدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية تكون تحقيقا لمخطوط لم ينشر بعد، وقد كتب لي بعض قراء هذا الكتاب يطلبون أن أضع فيه فكرة عن تحقيق المخطوطات، وهو طلب أراه عادلًا، ولهذا فإنني أستجيب له؛ لأساعد مجموعة من الطلاب يعملون في هذا الاتجاه، وأقرر هنا أن إضافة هذا الملحق لهذا الموضوع حدثت ابتداء من الطبعة السادسة عشرة، وهذا يؤكد للطالب أن عمله يمكن دائما أن يطور وأن تضاف له تحسينات من حين إلى آخر، وأن النجاح يحتاج إلى مزيد من الجهد ليبقى، وليزيد ازدهار فإن إقبال الناس على هذا الكتاب لم يحل دون الإضافة له والتحسين فيه.
متى تحقق مخطوطا؟
أول ما أذكره للباحثين الذين يجعلون تحقيق مخطوط أساسا لرسائلهم العلمية، هو أن يتأكد الباحث من قيمة
