Полный текст (2 714 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
الشرط، و (التاء) فاعل. و (الهاء): مفعول به، وجملة (جئتهم ... ) معطوفة على جملة القسم المقدر.
﴿بِآيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جئتهم)، أو [بحال من فاعل جئت]. ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ (اللام):
للقسم. (يقولن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، والنون للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل، وجملة (ليقولن الذين ... ) جواب القسم المقدر الثاني. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿إِنْ﴾: حرف نفي. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ.
﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿مُبْطِلُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (إن أنتم ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (٥٩)﴾
الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. ﴿يَطْبَعُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (يطبع الله ... ) اعتراضية أو [استئنافية]. ﴿عَلى قُلُوبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يطبع). ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) صلة الموصول.
﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (٦٠)﴾
الإعراب ﴿فَاصْبِرْ﴾ (الفاء): رابط لجواب شرط مقدر. (اصبر): فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت)، وجملة (اصبر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿وَعْدَ﴾: اسم (إن) منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿حَقٌّ﴾: خبر إن مرفوع، وجملة (إن وعد الله ... ) تعليلية. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا):
ناهية. ﴿يَسْتَخِفَّنَّكَ﴾: مضارع مبني على الفتح في محل جزم، و (النون) للتوكيد و (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل وجملة (لا يستخفنك ... ) معطوفة على جملة (اصبر ... ). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُوقِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يوقنون ... ) صلة الموصول.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الروم
ويليها إعراب سورة لقمان
стр. 1787
(٣١) سورة لقمان
مكية إلا الآيات ٢٧، ٢٨، ٢٩ فمدنية وآياتها ٣٤ نزلت بعد الصافات
﴿الم (١)﴾
الإعراب ﴿الم﴾: سبقت في أول البقرة
﴿تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (٢)﴾
الإعراب ﴿تِلْكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿آياتُ﴾: خبر مرفوع، وجملة (تلك آيات ... ) ابتدائية. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْحَكِيمِ﴾: نعت مجرور.
﴿هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (٣)﴾
الإعراب ﴿هُدىً﴾: حال منصوب. ﴿وَرَحْمَةً﴾ (الواو): عاطفة. (رحمة): معطوفة منصوبة. ﴿لِلْمُحْسِنِينَ﴾ (اللام): حرف جر. (المحسنين): اسم مجرور بالياء متعلق ب (رحمة).
﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت للمحسنين. ﴿يُقِيمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب وجملة (يقيمون الصلاة ... ) صلة الموصول. ﴿وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ﴾: (الواو): عاطفة. (يؤتون الزكاة): مثل يقيمون الصلاة، معطوفة عليها.
﴿وَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿بِالْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). ﴿هُمْ﴾:
توكيد ل (هم) الأولى. ﴿يُوقِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)]، وجملة: (هم بالآخرة ... ): معطوفة على جملة: (يقيمون ... ).
﴿أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥)﴾
الإعراب ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿عَلى هُدىً﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف خبر أولئك، وجملة (أولئك ... ) استئنافية. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ (من رب): جار ومجرور
стр. 1788
متعلق بنعت (لهدى). (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ أول. ﴿هُمُ﴾: ضمير مبتدأ ثان. ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو، وجملة (هم المفلحون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة (أولئك ... ) الثانية معطوفة على الأولى.
﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (٦)﴾
الإعراب ﴿وَمِنَ النّاسِ﴾ (الواو): عاطفة أو [استئنافية]. (من الناس): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنَ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. ﴿يَشْتَرِي﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر (هو). ﴿لَهْوَ﴾: مفعول به منصوب وجملة (يشتري ... ) صلة الموصول، وجملة (من الناس ... ) معطوفة على جملة (أولئك ... ). ﴿الْحَدِيثِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿لِيُضِلَّ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر (هو)، والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (يشتري)، وجملة (يضل ... ) صلة الموصول الحرفي أن المضمر. ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (يضل). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿عِلْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَيَتَّخِذَها﴾ (الواو): عاطفة. (يتخذ):
مضارع منصوب معطوف على (يضل) والفاعل مستتر (هو). (الهاء): مفعول به. ﴿هُزُواً﴾:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (يتخذها ... ) معطوفة على جملة (يضل ... ). ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ أول. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع. ﴿مُهِينٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) وجملة (أولئك لهم ... ) استئنافية.
﴿وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٧)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿تُتْلى﴾: مضارع مرفوع مبني للمفعول، ومرفوع بالضمة المقدرة. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تتلى). ﴿آياتُنا﴾ (آيات): نائب فاعل مرفوع. (نا): مضاف إليه، وجملة (تتلى ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿وَلّى﴾:
فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ﴿مُسْتَكْبِراً﴾: حال منصوب، وجملة (ولى ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿كَأَنْ﴾: حرف ناسخ مخفف من الثقيل واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَمْ﴾: حرف
стр. 1789
جزم. ﴿يَسْمَعْها﴾ (يسمع): مضارع مجزوم والفاعل مستتر. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (لم يسمعها ... ) في محل رفع خبر (كأن)، وجملة (كأن لم ... ) في محل نصب حال ثانية. ﴿كَأَنْ﴾:
حرف ناسخ يفيد التشبيه. ﴿فِي أُذُنَيْهِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (كأن)، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَقْراً﴾: اسم (كأن) منصوب، وجملة (كأن في أذنيه وقرا ... ) في محل نصب بدل من (كأن لم يسمعها)، أو [حال ثالثة]. ﴿فَبَشِّرْهُ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بشره): فعل أمر والفاعل محذوف تقديره أنت، و (الهاء) مفعول به، وجملة (بشره ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿بِعَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بشره). ﴿أَلِيمٍ﴾: نعت مجرور.
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ (٨)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول (اسم إن).
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. (الواو): فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول، وجملة (إن الذين ... ) استئنافية. ﴿وَعَمِلُوا﴾: (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا)، وجملة (عملوا ... ) معطوفة على جملة (آمنوا ... ). ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿جَنّاتُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (لهم جنات ... ) في محل رفع خبر إن. ﴿النَّعِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩)﴾
الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بخالدين.
﴿وَعْدَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (وعد الله ... ) استئنافية. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. ﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر أول مرفوع. ﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع، وجملة (هو العزيز ... ) معطوفة على الاستئنافية.
﴿خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (١٠)﴾
الإعراب ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (خلق ... ) استئنافية. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من
стр. 1790
السماوات. ﴿عَمَدٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿تَرَوْنَها﴾ (ترون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (ترونها ... ) في محل جر نعت. ﴿وَأَلْقى﴾ (الواو): عاطفة. (ألقى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ألقى). ﴿رَواسِيَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري. ﴿تَمِيدَ﴾: مضارع منصوب، والفاعل مستتر (هي)، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله، وجملة (تميد ... ) صلة الموصول الحرفي، وجملة (ألقى ... ) معطوفة على جملة (خلق ... ). ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تميد). ﴿وَبَثَّ﴾ (الواو): عاطفة. (بث): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿فِيها﴾:
جار ومجرور متعلق ب: بث، وجملة (بث ... ) معطوفة على جملة (ألقى ... ). ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بث) [أو بنعت لمفعول محذوف]. ﴿دابَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَأَنْزَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (أنزل): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (أنزلنا ... ) معطوفة على جملة (ألقى ... ). ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزلنا). ﴿ماءً﴾: مفعول به منصوب.
﴿فَأَنْبَتْنا﴾: مثل (فأنزلنا) وهي جملة معطوفة عليها. ﴿فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ﴾: مثل (فيها من كل دابة). ﴿كَرِيمٍ﴾: نعت مجرور.
﴿هذا خَلْقُ اللهِ فَأَرُونِي ماذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (١١)﴾
الإعراب ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿خَلْقُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (هذا خلق الله ... ) استئنافية. ﴿فَأَرُونِي﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أروني): فعل أمر، مبني على حذف النون، واو الجماعة فاعل، و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به أول، وجملة (أروني ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام. مفعول به مقدم [أو ما-اسم استفهام مبتدأ، ذا-اسم موصول خبر]. ﴿خَلْقُ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل، وجملة الاستفهام سدت مسد المفعولين الباقيين [أو جملة (خلق الذين ... ) في محل نصب مفعول به ثان]. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿بَلِ﴾: حرف إضراب. ﴿الظّالِمُونَ﴾: مبتدأ مرفوع بالواو.
﴿فِي ضَلالٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور، وجملة (الظالمون ... ) استئنافية.
стр. 1791
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اُشْكُرْ لِلّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لقسم محذوف. (قد): حرف تحقيق.
﴿آتَيْنا﴾: فعل ماض، (نا): فاعل، وجملة (آتينا ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. ﴿لُقْمانَ﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿الْحِكْمَةَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿أَنِ﴾:
مفسرة. ﴿اُشْكُرْ﴾: فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت). ﴿لِلّهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور متعلق ب (اشكر)، وجملة (اشكر ... ) تفسيرية. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ.
﴿يَشْكُرْ﴾: فعل الشرط مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (يشكر ... ) في محل رفع خبر للمبتدإ (من) [أو أن جملتا الشرط والجواب هما الخبر]، وجملة (من يشكر ... ) استئنافية. ﴿فَإِنَّما﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. ﴿يَشْكُرْ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (إنما يشكر ... ) جواب الشرط في محل جزم.
﴿لِنَفْسِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يشكر)، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة.
(من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿كَفَرَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (كفر ... ) في محل رفع خبر، وجملة (من كفر ... ) معطوفة على جملة (من يشكر ... ). ﴿فَإِنَّ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿غَنِيٌّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿حَمِيدٌ﴾: خبر ثان ل (إن) مرفوع، جملة (إن الله غني ... ) في محل جزم جواب الشرط.
﴿وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف لما مضى من الزمان، في محل نصب مفعول به لفعل مقدر تقديره (اذكر)، وجملة (واذكر إذ ... ) استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض.
﴿لُقْمانُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: قال ... في محل جر مضاف إليه. ﴿لاِبْنِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿يَعِظُهُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، و (الهاء) مفعول به، وجملة (يعظه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: هو يعظه ... في محل نصب حال. ﴿يا بُنَيَّ﴾ (يا): أداة نداء. (بني): منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء. ﴿لا﴾: ناهية. ﴿تُشْرِكْ﴾: مضارع مجزوم، والفاعل
стр. 1792
محذوف تقديره (أنت) وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول، وجملة: (لا تشرك ... ) جواب النداء. ﴿بِاللهِ﴾: (الباء): حرف جر. (الله): لفظ الجلالة مجرور متعلق ب (تشرك). ﴿إِنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿الشِّرْكَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لَظُلْمٌ﴾ (اللام): المزحلقة. (ظلم): خبر (إن) مرفوع. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة (إن الشرك ... ) تعليلية.
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَوَصَّيْنَا﴾ (الواو): استئنافية أو [اعتراضية]. (وصى): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل. ﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِوالِدَيْهِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (وصينا)، وجملة (وصينا ... ) استئنافية. ﴿حَمَلَتْهُ﴾: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، و (الهاء) مفعول به. ﴿أُمُّهُ﴾:
فاعل مرفوع، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (حملته ... ) اعتراضية. ﴿وَهْناً﴾: حال منصوب. ﴿عَلى وَهْنٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حملته). ﴿وَفِصالُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (فصاله): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فِي عامَيْنِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (وفصاله ... ) معطوفة على جملة (حملته ... ). ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي﴾: مثل إعرابها في الآية (١٢).
﴿وَلِوالِدَيْكَ﴾ (الواو): عاطفة. (لوالديك): جار ومجرور بالياء متعلق ب (اشكر)، و (الكاف) مضاف إليه. ﴿إِلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الْمَصِيرُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (إلي المصير ... ) تعليلية.
﴿وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَاِتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): شرطية. ﴿جاهَداكَ﴾: فعل ماض و (الألف) فاعل، و (الكاف) مفعول به في محل جزم فعل الشرط. ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿إِنْ﴾: حرف مصدري. ﴿تُشْرِكَ﴾: مضارع منصوب، والفاعل تقديره (أنت)، والمصدر المؤول مجرور متعلق ب (جاهداك) وهذه الجملة (جاهداك) معطوفة على (وصينا ... ). ﴿بِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (تشرك). ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر ليس. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (علم). ﴿عِلْمٌ﴾: اسم ليس مرفوع، وجملة (ليس ... ) صلة الموصول. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): ناهية. ﴿تُطِعْهُما﴾
стр. 1793
(تطع): مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره أنت. (الهاء): مفعول به وجملة (لا تطعهما ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَصاحِبْهُما﴾ (الواو): عاطفة. (صاحب): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره أنت. (الهاء): مفعول به، وجملة (صاحبهما ... ) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط. ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب (صاحبهما)، أو بمحذوف حال.
﴿مَعْرُوفاً﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف [أو منصوب على نزع الخافض]. ﴿وَاتَّبِعْ﴾ (الواو):
عاطفة. (اتبع): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت). ﴿سَبِيلَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (اتبع ... ) معطوفة على جملة جواب الشرط في محل جزم. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مضاف إليه.
﴿أَنابَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (أناب ... ) صلة الموصول ﴿إِلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أناب). ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿إِلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، (الكاف): مضاف إليه، وجملة (إلي مرجعكم ... ) معطوفة على تعليل مقدر. ﴿فَأُنَبِّئُكُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (أنبئ): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (أنا). (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (أنبئكم ... ) معطوفة على جملة (إلي مرجعكم ... ). ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بأنبئكم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء) اسمها. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تعملون ... ) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم تعملون ... ) صلة الموصول.
﴿يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (١٦)﴾
الإعراب ﴿يا بُنَيَّ﴾: مثل إعرابها في الآية (١٣). ﴿إِنَّها﴾ (إن): حرف توكيد ونصب.
(الهاء): ضمير اسم (إن). ﴿إِنْ﴾: حرف شرط. ﴿تَكُ﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط، وحذفت النون تخفيفا واسمها ضمير مستتر هي ﴿مِثْقالَ﴾: خبر (تك) منصوب. ﴿حَبَّةٍ﴾: تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (إنها ... ) جواب النداء، وجملة (إن تك ... ) في محل رفع خبر إن.
﴿مِنْ خَرْدَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (حبة). ﴿فَتَكُنْ﴾ (الفاء): عاطفة. (تكن): مضارع مجزوم عطفا على (تك) واسمها مستتر هي. ﴿فِي صَخْرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكن)، وجملة (تكن ... ) في محل رفع معطوفة على (إن تك ... ). ﴿أَوْ﴾: حرف عطف.
﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور عطفا على (في صخرة). ﴿أَوْ فِي الْأَرْضِ﴾: مثل (أو في السماوات). ﴿يَأْتِ﴾: مضارع مجزوم في جواب الشرط. بحذف حرف العلة. ﴿بِهَا﴾: جار
стр. 1794
ومجرور متعلق ب (يأت). ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (يأت ... ) جواب شرط غير مقترن بالفاء. ﴿إِنْ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.
﴿لَطِيفٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿خَبِيرٌ﴾: خبر إن ثان مرفوع، وجملة (إن الله ... ) تعليلية.
﴿يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَاِنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاِصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)﴾
الإعراب ﴿يا بُنَيَّ﴾: سبقت في الآية (١٣). ﴿أَقِمِ﴾: فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت). ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أقم ... ) جواب نداء. ﴿وَأْمُرْ﴾ (الواو):
عاطفة. (أؤمر): فعل أمر فاعله محذوف تقديره (أنت). ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أؤمر)، وجملة (أؤمر بالمعروف ... ) معطوفة على (أقم ... ). ﴿وَانْهَ﴾ (الواو): عاطفة. (انه): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل محذوف تقديره أنت. ﴿عَنِ الْمُنْكَرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (انه) وجملة (انه عن المنكر ... ) معطوفة على (أقم ... ). ﴿وَاصْبِرْ﴾: مثل (وأمر).
﴿عَلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب (اصبر). ﴿أَصابَكَ﴾ (أصاب): فعل ماض والفاعل مستتر هو (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (أصابك ... ) صلة ما. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة اسم (إن) ﴿مِنْ عَزْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) ﴿الْأُمُورِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (إن ذلك ... ) تعليلية.
﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (١٨)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تُصَعِّرْ﴾: مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره (أنت). ﴿خَدَّكَ﴾ (خدك): مفعول به منصوب. (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (لا تصعر ... ) معطوفة على جواب النداء. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تصعر).
﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَمْشِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره (أنت). ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تمش)، وجملة (لا تمش ... ) معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿مَرَحاً﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب أو مصدر في موضع الحال أو [مفعول لأجله منصوب]. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُحِبُّ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مُخْتالٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَخُورٍ﴾: نعت مجرور، وجملة (لا يحب) في
стр. 1795
محل رفع خبر إن، وجملة (إن الله ... ) تعليلية.
﴿وَاِقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاُغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَاقْصِدْ﴾ (الواو): عاطفة. (اقصد): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت) ﴿فِي مَشْيِكَ﴾ (في مشي): جار ومجرور متعلق ب (اقصد). (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (اقصد ... ) معطوفة على جواب النداء في الآية السابقة. ﴿وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ﴾: مثل: اقصد في مشيك. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَنْكَرَ﴾: اسم (إن) منصوب. ﴿الْأَصْواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لَصَوْتُ﴾ (اللام): مزحلقة. (صوت): خبر (إن) مرفوع. ﴿الْحَمِيرِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (إن أنكر ... ) تعليلية.
﴿أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): همزة استفهام. (لم): حرف جزم. ﴿تَرَوْا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تروا ... ) استئنافية. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾:
لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿سَخَّرَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر (هو) ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سخر)، والمصدر المؤول (أن الله سخر ... ) سد مسد مفعولي (تروا) وجملة (سخر ... ) في محل رفع خبر (إن) ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾: مثل (ما في السماوات). ﴿وَأَسْبَغَ﴾ (الواو): عاطفة. (أسبغ): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أسبغ). ﴿نِعَمَهُ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أسبغ ... ) معطوفة على جملة (سخر ... ) في محل رفع. ﴿ظاهِرَةً﴾: حال منصوب. ﴿وَباطِنَةً﴾ (الواو): عاطفة. (باطنة): اسم معطوف منصوب. ﴿وَمِنَ النّاسِ﴾ (الواو): استئنافية. (من الناس): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿مِنَ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. ﴿يُجادِلُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (يجادل ... ) صلة الموصول، وجملة (من الناس) استئنافية. ﴿فِي اللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يجادل). ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿عِلْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. ﴿هُدىً﴾: اسم معطوف مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَلا كِتابٍ﴾: مثل (ولا هدى). ﴿مُنِيرٍ﴾: نعت مجرور.
стр. 1796
﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اِتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، وجملة (قيل ... ) في محل جر بالإضافة، وجملة: إذا قيل ... معطوفة على جملة: من الناس ... في الآية السابقة. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل). ﴿اِتَّبِعُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة (اتبعوا ... ) في محل رفع نائب فاعل. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (أنزل الله ... ) صلة الموصول. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب وعطف.
﴿نَتَّبِعُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة (قالوا ... ) جواب شرط غير جازم، وجملة (نتبع ... ) استئنافية. ﴿وَجَدْنا﴾ (وجد): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل، وجملة (وجدنا ... ) صلة الموصول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وجدنا).
﴿آباءَنا﴾ (آباء): مفعول به ل (وجدنا). (نا): مضاف إليه. ﴿أَوَلَوْ﴾: (الهمزة): للاستفهام.
(الواو): عاطفة أو [حالية] (لو): شرطية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿الشَّيْطانُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿يَدْعُوهُمْ﴾ (يدعو): مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (يدعوهم ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة (كان الشيطان ... ) في محل نصب حال. ﴿إِلى عَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدعوهم). ﴿السَّعِيرِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يُسْلِمْ﴾: مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل مستتر (هو)، وجملة (من يسلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (من) أو [الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. ﴿وَجْهَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسلم). ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿مُحْسِنٌ﴾:
خبر مرفوع، وجملة (وهو محسن ... ) في محل نصب حال. ﴿فَقَدِ﴾ (الفاء): رابطة للجواب.
(قد): حرف تحقيق. ﴿اِسْتَمْسَكَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (استمسك ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿بِالْعُرْوَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استمسك).
стр. 1797
﴿الْوُثْقى﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَإِلَى اللهِ﴾ (الواو): عاطفة. (إلى الله): لفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عاقِبَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْأُمُورِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (إلى الله ... ) معطوفة على استئنافية.
﴿وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿كَفَرَ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، وجملة (من كفر ... ) معطوفة على جملة (من يسلم ... )، وجملة (كفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (من) أو [الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. ﴿فَلا﴾ (الفاء):
رابطة لجواب الشرط. (لا): ناهية. ﴿يَحْزُنْكَ﴾ (يحزن): مضارع مجزوم (الكاف): مفعول به.
﴿كُفْرُهُ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (لا يحزنك ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ (مرجع): مبتدأ مؤخر مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (إلينا مرجعهم ... ) تعليلية. ﴿فَنُنَبِّئُهُمْ﴾ (الفاء):
عاطفة. (ننبئ): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (نحن). (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (ننبئهم ... ) معطوفة على جملة (إلينا مرجعهم ... ). ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (ننبئهم ... ).
﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (عملوا ... ) صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة (إن الله ... ) تعليلية. ﴿بِذاتِ﴾: جار ومجرور متعلق بعليم. ﴿الصُّدُورِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلى عَذابٍ غَلِيظٍ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿نُمَتِّعُهُمْ﴾: مثل (ننبئهم)، وجملة (نمتعهم ... ) استئنافية. ﴿قَلِيلاً﴾: نائب عن مفعول مطلق [أو ظرف] منصوب. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿نَضْطَرُّهُمْ﴾: مثل (ننبئهم)، وجملة (نضطرهم ... ) معطوفة على جملة نمتعهم. ﴿إِلى عَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نضطرهم).
﴿غَلِيظٍ﴾: نعت مجرور.
﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٢٥)﴾
стр. 1798
الإعراب ﴿وَلَئِنْ﴾ (الواو): عاطفة أو [استئنافية] (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط. ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ (سألت): فعل ماض فعل الشرط. (التاء): فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به وجملة (إن سألتهم ... ) معطوفة على جملة (من كفر ... ). ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ.
﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة.
﴿وَالْأَرْضَ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): اسم معطوف منصوب، وجملة (خلق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من خلق) في محل نصب مفعول به ثان ل: (سألت). ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ (اللام):
واقعة في جواب القسم. (يقولن): مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النون) للتوكيد، وجملة (يقولن ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف تقديره (خالقها)، وجملة (الله ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿قُلِ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت) ﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة (قل ... ) استئنافية، وجملة (الحمد لله ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ (أكثر):
مبتدأ مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ.
﴿لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿لِلّهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿ما﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): اسم معطوف مجرور، وجملة (لله ما ... ) استئنافية. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل أو [مبتدأ وخبره (الغني)]. ﴿الْغَنِيُّ﴾: خبر (إن) مرفوع أو [خبر المبتدأ هو، والجملة خبر المبتدأ الأول: الله].
﴿الْحَمِيدُ﴾: خبر (إن) ثان مرفوع، وجملة (إن الله ... ) تعليلية.
﴿وَلَوْ أَنَّما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿أَنَّ ما﴾ (أن): حرف توكيد ونصب. (ما): اسم موصول اسم (أن) ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة
стр. 1799
(ما). ﴿مِنْ شَجَرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿أَقْلامٌ﴾: خبر أن مرفوع ﴿وَالْبَحْرُ﴾ (الواو): حالية أو [عاطفة]. (البحر): مبتدأ مرفوع. ﴿يَمُدُّهُ﴾: مضارع مرفوع، و (الهاء) ضمير مفعول به. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿سَبْعَةُ﴾:
فاعل مرفوع. ﴿أَبْحُرٍ﴾: تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (يمده ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (البحر يمده ... ) في محل نصب حال. ﴿ما﴾: نافية. ﴿نَفِدَتْ﴾: فعل ماض و (التاء) للتأنيث. ﴿كَلِماتُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة (ما نفدت ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر (إن) أول مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر (إن) ثان مرفوع، وجملة (إن الله ... ) استئنافية.
﴿ما خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاّ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿خَلْقُكُمْ﴾: (خلق): مبتدأ مرفوع. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): لتأكيد النفي. ﴿بَعْثُكُمْ﴾ (بعث): اسم معطوف مرفوع.
(الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿كَنَفْسٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (ما خلقكم ... ) استئنافية. ﴿واحِدَةٍ﴾: نعت مجرور. ﴿إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾:
مثل (إن الله عزيز حكيم).
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (لم): حرف جزم. ﴿تَرَ﴾: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، وجملة (لم تر ... ) استئنافية. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿يُولِجُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿اللَّيْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِي النَّهارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يولج) وجملة (يولج الليل) في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول (أن الله يولج) في محل نصب سد مسد مفعولي (تر). ﴿وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ﴾ (الواو): عاطفة. (يولج النهار في الليل): مثل الجملة السابقة، وهي معطوفة عليها. ﴿وَسَخَّرَ﴾ (الواو): عاطفة. (سخر): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿الشَّمْسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْقَمَرَ﴾ (الواو): عاطفة. (القمر): اسم
стр. 1800
معطوف منصوب، وجملة (سخر ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (يولج ... ). ﴿كُلٌّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة (يجري ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (كل) وجملة (كل يجري ... ) في محل نصب حال ﴿إِلى أَجَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يجري). ﴿مُسَمًّى﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة.
﴿وَأَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب.
﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (خبير). ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تعملون ... ) صلة ما. ﴿خَبِيرٌ﴾: خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول (أن الله ... ) معطوف على المصدر المؤول السابق.
﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بِأَنَّ﴾: (الباء) حرف جر، (أن): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أن) منصوب. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل أو [مبتدأ]. ﴿الْحَقُّ﴾:
خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من [أن الله ... الحق] في محل جر بالباء متعلق بخبر ذلك وجملة (ذلك بأن ... ) تعليلية. ﴿وَأَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. ﴿ما﴾: اسم (أن) ﴿يَدْعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يدعون ... ) صلة الموصول.
﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الهاء) مضاف إليه. ﴿الْباطِلُ﴾: خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من [أن ما ... ] في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق.
﴿وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾: مثل الآية (٢٦) والمصدر المؤول من [أن الله ... ] في محل جر معطوف على المصدر السابق.
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (٣١)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ﴾: مثل: ألم تر أن الله في الآية: ٢٩. ﴿تَجْرِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر تقديره (هي). ﴿فِي الْبَحْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تجري).
﴿بِنِعْمَتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تجري). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿لِيُرِيَكُمْ﴾ (اللام): لام التعليل. (يرى): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر (هو) (الكاف): ضمير مفعول به، والمصدر المؤول (أن يريكم) في محل جر باللام متعلق ب (تجري).
стр. 1801
﴿مِنْ آياتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يريكم)، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (يريكم).صلة الموصول الحرفي (أن) ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. ﴿لَآياتٍ﴾ (اللام): للتوكيد. (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة. ﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت. ﴿صَبّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿شَكُورٍ﴾: نعت مجرور، وجملة (إن في ذلك ... ) استئنافية.
﴿وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمّا نَجّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاّ كُلُّ خَتّارٍ كَفُورٍ (٣٢)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿غَشِيَهُمْ﴾ (غشي): فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿مَوْجٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (غشيهم ... ) في محل جر بالإضافة، وجملة (إذا غشيهم ... ): استئنافية. ﴿كَالظُّلَلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت. ﴿دَعَوُا﴾: فعل ماض (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة (دعوا الله ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿مُخْلِصِينَ﴾: حال منصوب بالياء. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مخلصين). ﴿الدِّينَ﴾: مفعول به لاسم الفاعل منصوب. ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء):
عاطفة. (لما): ظرفية أو رابطة. ﴿نَجّاهُمْ﴾ (نجى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. (الهاء):
ضمير مفعول به وجملة (نجاهم ... ) في محل جر بالإضافة، وجملة (فلما نجاهم ... ) معطوفة على الاستئنافية. ﴿إِلَى الْبَرِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجاهم). ﴿فَمِنْهُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُقْتَصِدٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (منهم مقتصد ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿يَجْحَدُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يجحد). (نا): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: للحصر.
﴿كُلُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿خَتّارٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كَفُورٍ﴾: نعت مجرور، وجملة (ما يجحد ... إلا كل ... ) استئنافية.
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اِتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاِخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ (٣٣)﴾
الإعراب ﴿يا أَيُّهَا﴾ (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب. (ها):
стр. 1802
للتنبيه. ﴿النّاسُ﴾: بدل مرفوع، وجملة النداء استئنافية. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) ضمير فاعل. ﴿رَبَّكُمْ﴾: مفعول به منصوب، (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (اتقوا ... ) جواب النداء. ﴿وَاخْشَوْا يَوْماً﴾ (الواو): عاطفة. (اخشوا يوما): مثل (اتقوا ربكم ... )، وجملة (اخشوا ... ) معطوفة على جملة (اتقوا ... ). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَجْزِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿والِدٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (لا يجزي ... ) في محل نصب نعت ل: يوما.
﴿عَنْ وَلَدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يجزي)، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة.
(لا): لتوكيد النفي. ﴿مَوْلُودٌ﴾: اسم معطوف على (والد) مرفوع ﴿هُوَ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿جازٍ﴾:
خبر مرفوع بالضمة المقدرة على (الياء) المحذوفة، وجملة (هو جاز ... ) في محل رفع نعت ل: مولود.
﴿عَنْ والِدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جاز)، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿شَيْئاً﴾: نائب عن مفعول مطلق منصوب. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿وَعْدَ﴾: اسم (إن) منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿حَقٌّ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة (إن وعد ... ) استئنافية. ﴿فَلا﴾ (الفاء):
رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة ﴿تَغُرَّنَّكُمُ﴾ (تغرن): مضارع مبني على الفتح في محل جزم. (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿الْحَياةُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (لا تغرنكم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة، (لا): ناهية جازمة. (يغرنكم الغرور): مثل (لا تغرنكم الحياة). ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يغرنكم)، وجملة (لا يغرنكم ... ) معطوفة على الثانية.
﴿إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (٣٤)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.
﴿عِنْدَهُ﴾: ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿عِلْمُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السّاعَةِ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة (إن الله ... ) استئنافية، وجملة (عنده علم الساعة ... ) في محل رفع خبر (إن). ﴿وَيُنَزِّلُ﴾ (الواو): عاطفة. (ينزل): مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (هو) ﴿الْغَيْثَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (ينزل ... ) في محل رفع معطوفة على جملة الخبر. ﴿وَيَعْلَمُ﴾ (الواو): عاطفة. (يعلم): مثل (ينزل). ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به.
﴿فِي الْأَرْحامِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة (يعلم ... ) معطوفة على جملة الخبر. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَدْرِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.
стр. 1803
﴿نَفْسٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (ما تدري ... ) معطوفة على الاستئنافية. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام مفعول به مقدم. ﴿تَكْسِبُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) ﴿غَداً﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تكسب)، وجملة (تكسب غدا ... ) سدت مسد مفعولي (تدري) المعلق بالاستفهام.
﴿وَما تَدْرِي نَفْسٌ﴾: مثل السابقة. ﴿بِأَيِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تموت). ﴿أَرْضٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (ما تدري) الثانية معطوفة على الأولى. ﴿تَمُوتُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هي) وجملة (تموت ... ) في محل نصب مفعول (تدري) المعلق بالاستفهام. ﴿إِنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (إن) الأول مرفوع. ﴿خَبِيرٌ﴾: خبر إن الثاني مرفوع وجملة (إن الله ... ) تعليلية لا محل لها.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة لقمان
ويليها إعراب سورة السجدة
стр. 1804
(٣٢) سورة السجدة
مكية إلا من آية ١٦ إلى آية ٢٠ فمدنية وآياتها ٣٠ نزلت بعد المؤمنون
﴿الم (١)﴾
الإعراب ﴿الم﴾: سبق إعرابها في أول سورة البقرة.
﴿تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٢)﴾
الإعراب ﴿تَنْزِيلُ﴾: مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف]. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿رَيْبَ﴾: اسم (لا) منصوب. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، وجملة (لا ريب فيه ... ) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب)].
﴿مِنْ رَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل). ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (تنزيل ... ) ابتدائية.
﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣)﴾
الإعراب ﴿أَمْ﴾: منقطعة بمعنى (بل) والهمزة ﴿يَقُولُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) استئنافية. ﴿اِفْتَراهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (افتراه ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب.
﴿هُوَ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿الْحَقُّ﴾: خبر مرفوع، وجملة (هو الحق ... ) استئنافية. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿لِتُنْذِرَ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، والمصدر المؤول (أن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أنزلناه)، وجملة (تنذر قوما ... ) صلة الموصول الحرفي (أن).
﴿قَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَتاهُمْ﴾ (أتى): فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿نَذِيرٍ﴾: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة (ما
стр. 1805
آتاهم ... ) في محل نصب نعت ل (قوما). ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ جار ومجرور متعلق ب (أتاهم) [أو بنعت ل (نذير)]. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ (لعل): حرف ناسخ يفيد الرجاء. (الهاء): اسم لعل ﴿يَهْتَدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يهتدون ... ) في محل رفع خبر ل (لعل)، وجملة (لعلهم ... ) استئنافية.
﴿اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (٤)﴾
الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل رفع خبر.
﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة (الله الذي ... ) استئنافية. وجملة (خلق ... ) صلة الموصول. ﴿وَالْأَرْضَ﴾ (الواو): عاطفة.
(الأرض): اسم معطوف منصوب. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على السماوات. ﴿بَيْنَهُما﴾ (بين): ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿فِي سِتَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلق). ﴿أَيّامٍ﴾: تمييز مجرور بالإضافة. ﴿ثُمَّ﴾:
حرف عطف. ﴿اِسْتَوى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر (هو) ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استوى)، وجملة (استوى ... ) معطوفة على جملة (خلق ... ). ﴿ما﴾: نافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال (الهاء):
مضاف إليه ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾: (من) حرف جر صلة للتوكيد، (ولي): مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلاّ، وجملة (ما لكم ... ) استئنافية أو [خبر للمبتدإ (الله) لفظ الجلالة وحينئذ يكون الموصول نعت].
﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. ﴿شَفِيعٍ﴾: معطوف مجرور. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة):
للاستفهام. (الفاء): عاطفة على مقدر. (لا): نافية. ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تتذكرون ... ) معطوفة على استئناف مقدر أي (أغفلتم فلا تتذكرون؟).
﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ (٥)﴾
الإعراب ﴿يُدَبِّرُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿الْأَمْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدبر). ﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾: مثل السابقة، وجملة (يدبر ... ) في محل رفع خبر للمبتدإ لفظ الجلالة (الله). ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿يَعْرُجُ﴾:
стр. 1806
مضارع مرفوع والفاعل مستتر هو ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعرج) وجملة (يعرج ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (يدبر ... ). ﴿فِي يَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال.
﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿مِقْدارُهُ﴾: اسم كان مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه. ﴿أَلْفَ﴾:
خبر كان منصوب. ﴿سَنَةٍ﴾: تمييز مجرور بالإضافة، وجملة (كان ... ) في محل جر نعت.
﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت. ﴿تَعُدُّونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تعدون ... ) صلة الموصول.
﴿ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٦)﴾
الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿عالِمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْغَيْبِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (الشهادة): اسم معطوف مجرور. ﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر ثان مرفوع. ﴿الرَّحِيمُ﴾: خبر ثالث مرفوع، وجملة (ذلك ... ) استئنافية.
﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ (٧)﴾
الإعراب ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول خبر رابع أو [نعت-أو خبر لمبتدإ محذوف].
﴿أَحْسَنَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (أحسن ... ) صلة الموصول. ﴿خَلَقَهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) مفعول به، وجملة (خلقه ... ) في محل نصب نعت ل (كل)، أو في محل جر نعت ل (شيء).
﴿وَبَدَأَ﴾ (الواو): عاطفة. (بدأ): فعل ماض، والفاعل مستتر هو ﴿خَلْقَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿الْإِنْسانِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ طِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بدأ)، وجملة (بدأ ... ) معطوفة على جملة (أحسن ... ).
﴿ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ (٨)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو).
﴿نَسْلَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿مِنْ سُلالَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل) أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿مِنْ ماءٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (سلالة). ﴿مَهِينٍ﴾:
نعت مجرور، وجملة (جعل ... ) معطوفة على جملة (بدأ ... ).
стр. 1807
﴿ثُمَّ سَوّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ (٩)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿سَوّاهُ﴾: (سوى) فعل ماض والفاعل مستتر (هو)، و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (سواه ... ) معطوفة على جملة (جعل). ﴿وَنَفَخَ﴾ (الواو):
عاطفة. (نفخ): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نفخ).
﴿مِنْ رُوحِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بنفخ، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نفخ ... ) معطوفة على جملة (جعل ... ). ﴿وَجَعَلَ﴾ (الواو): عاطفة. (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بجعل. ﴿السَّمْعَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْأَبْصارَ﴾ (الواو):
حرف عطف. (الأبصار): اسم معطوف منصوب. ﴿وَالْأَفْئِدَةَ﴾: مثل السابق، وجملة (جعل لكم ... ) معطوفة على جملة (جعل ... ) الأولى. ﴿قَلِيلاً﴾: نائب عن مفعول مطلق. ﴿ما﴾: صلة لتوكيد القلة.
﴿تَشْكُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تشكرون ... ) استئنافية.
﴿وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَإِنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ (١٠)﴾
الإعراب ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): استئنافية. (قالوا): فعل ماض. (الواو): فاعل. ﴿أَإِذا﴾ (الهمزة): استفهامية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿ضَلَلْنا﴾ (ضلل): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل، وجملة (ضللنا ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿ضَلَلْنا،﴾ والجواب محذوف، والشرط وفعله وجوابه مقول القول، وجملة (وقالوا ... ) استئنافية. ﴿أَإِنّا﴾ (الهمزة): استفهامية. (إنا): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم إن. ﴿لَفِي خَلْقٍ﴾ (اللام): مزحلقة. (في خلق): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) ﴿جَدِيدٍ﴾: نعت مجرور، وجملة (إنا لفي ... ) تفسير لجواب الشرط. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿بِلِقاءِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (كافرون). ﴿رَبِّهِمْ﴾: (رب): مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه.
﴿كافِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (هم ... ) استئنافية.
﴿قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (١١)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت. ﴿يَتَوَفّاكُمْ﴾ (يتوفى): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿مَلَكُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْمَوْتِ﴾:
стр. 1808
مضاف إليه مجرور، وجملة (قل ... ) استئنافية، وجملة (يتوفاكم ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت. ﴿وُكِّلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر (هو) ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وكل)، وجملة (وكل بكم ... ) صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). (الكاف): مضاف إليه. ﴿تُرْجَعُونَ﴾:
مضارع مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ترجعون ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
﴿وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنّا مُوقِنُونَ (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. أو [استئنافية]. (لو): حرف شرط غير جازم.
﴿تَرى﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، والمفعول محذوف دل عليه المبتدأ بعده. ﴿إِذِ﴾: ظرفية متعلقة ب (ترى)، وجملة (لو ترى ... ) معطوفة على جملة (قل) [أو استئنافية]، وجواب (لو) محذوف. ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾: مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿ناكِسُوا﴾: خبر مرفوع بالواو. ﴿رُؤُسِهِمْ﴾ (رءوس): مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (المجرمون ناكسو ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال. ﴿رَبِّهِمْ﴾ (رب): مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿رَبَّنا﴾ (رب): منادى مضاف منصوب. (نا): ضمير مضاف إليه. ﴿أَبْصَرْنا﴾ (أبصر): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل والمفعول محذوف، وجملة (أبصرنا ... ) جواب النداء، وجملة النداء، والجواب في محل نصب مقول القول المقدر في موضع حال. ﴿وَسَمِعْنا﴾ (الواو): عاطفة. (سمعنا): مثل أبصرنا، وهي معطوفة عليها.
﴿فَارْجِعْنا﴾ (الفاء): عاطفة. (ارجع): فعل أمر غرضه الرجاء، والفاعل مستتر أنت (نا): ضمير مفعول به، وجملة (ارجعنا ... ) معطوفة على جواب النداء. ﴿نَعْمَلْ﴾: مضارع مجزوم في جواب الطلب الفاعل مستتر تقديره (نحن) ﴿صالِحاً﴾: مفعول به منصوب أو [نائب عن مفعول مطلق]، وجملة (نعمل ... ) جواب الشرط المقدر. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. (نا): اسمها.
﴿مُوقِنُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا موقنون ... ) تعليلية.
стр. 1809
﴿وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): شرطية. ﴿شِئْنا﴾: فعل ماض (نا) فاعل.
﴿لَآتَيْنا﴾ (اللام): واقعة في جواب (لو). (آتى): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل وجملة (لو شئنا ... ) معطوفة على جملة (لو ترى ... )، وجملة (آتينا ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿كُلَّ﴾:
مفعول به أول منصوب. ﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿هُداها﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدرة، (الهاء) ضمير مضاف إليه. ﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة أو [حالية]. (لكن): حرف استدراك. ﴿حَقَّ﴾: فعل ماض. ﴿الْقَوْلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنِّي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، وجملة (حق القول ... ) معطوفة على جملة (شئنا ... ) أو [في محل نصب حال]. ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ (اللام): موطئة للقسم. (أملأن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) للتوكيد والفاعل مستتر تقديره (أنا). ﴿جَهَنَّمَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أملأن ... ) جواب قسم مقدر.
﴿مِنَ الْجِنَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أملأن). ﴿وَالنّاسِ﴾ (الواو): عاطفة. (الناس): اسم معطوف مجرور. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: حال منصوب بالياء [أو توكيد منصوب].
﴿فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا إِنّا نَسِيناكُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿فَذُوقُوا﴾ (الفاء): عاطفة أو [رابطة لجواب شرط مقدر]. (ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا ... ) معطوفة على مقول القول أو [جواب شرط].
﴿بِما﴾: (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية. ﴿نَسِيتُمْ﴾ (نسي): فعل ماض. (التاء): ضمير فاعل، والمصدر المؤول (ما نسيتم) في محل جر بالباء متعلق ب (ذوقوا). ﴿لِقاءَ﴾ (لقاء): مفعول به منصوب. ﴿يَوْمِكُمْ﴾ (يوم): مضاف إليه مجرور. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿هذا﴾: اسم اشارة بدل [أو (نعت)]. ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. (نا): اسمها. ﴿نَسِيناكُمْ﴾ (نسي): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل. (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (نسيناكم ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنا نسيناكم ... ) اعتراضية. ﴿وَذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ﴾: مثل (فذوقوا
لقاء يومكم) ومعطوفة عليها. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (ذوقوا). ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. (التاء): اسمه. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة
стр. 1810
(تعملون ... ) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.
﴿إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿يُؤْمِنُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿بِآياتِنَا﴾ (بآيات):
جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). (نا): ضمير مضاف إليه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل، وجملة (إنما يؤمن ... ) استئنافية. ﴿إِذا﴾: ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿ذُكِّرُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ذكروا ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (ذكروا ... ). ﴿خَرُّوا﴾: فعل ماض. (الواو): فاعل. ﴿سُجَّداً﴾: حال منصوب، وجملة (خروا ... ) جواب شرط غير جازم وجملة الشرط وفعله وجوابه صلة الموصول. ﴿وَسَبَّحُوا﴾ (الواو):
عاطفة. (سبحوا): مثل (خروا). ﴿بِحَمْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿رَبِّهِمْ﴾:
مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (سبحوا ... ) معطوفة على جواب الشرط.
﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم): ضمير مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْتَكْبِرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (لا يستكبرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (هم لا يستكبرون ... ) في محل نصب حال.
﴿تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿تَتَجافى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿جُنُوبُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿عَنِ الْمَضاجِعِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تتجافى)، وجملة (تتجافى ... ) في محل نصب حال [أو استئنافية] ﴿يَدْعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿رَبَّهُمْ﴾ (رب): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿خَوْفاً﴾: مفعول لأجله منصوب أو [مفعول مطلق لفعل محذوف]. ﴿وَطَمَعاً﴾ (الواو): عاطفة. ﴿وَطَمَعاً﴾: اسم معطوف منصوب، وجملة (يدعون ... ) في محل نصب حال [أو (استئنافية)] ﴿وَمِمّا﴾ (الواو) عاطفة (مما): جار ومجرور متعلق ب (ينفقون). ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ (رزق): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (رزقناهم ... ) صلة الموصول. ﴿يُنْفِقُونَ﴾: مثل (يدعون)، وجملة (ينفقون ... ) معطوفة على جملة (يستكبرون ... ) في محل رفع أو [على جملة يدعون ... ].
стр. 1811
﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾
الإعراب ﴿فَلا﴾ (الفاء): عاطفة (أو رابطة لجواب شرط مقدر). (لا): نافية. ﴿تَعْلَمُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿نَفْسٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به أو [اسم استفهام مبتدأ] وجملة الاستفهام مفعول تعلم. ﴿أُخْفِيَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (لا تعلم ... ) معطوفة على جملة (إنما يؤمن ... )، وجملة (أخفي ... ) صلة الموصول. [أو في محل رفع خبر (ما) الاستفهامية]. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخفي). ﴿مِنْ قُرَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿أَعْيُنٍ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿جَزاءً﴾: مفعول لأجله منصوب، [أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بجزاء. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ (الواو): اسمه. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يعملون ... ) في محل نصب خبر كانوا، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول [أو (ما) حرف مصدري والمصدر المؤول في محل جر بالباء].
﴿أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ (١٨)﴾
الإعراب ﴿أَفَمَنْ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (من): اسم موصول مبتدأ.
﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمها مستتر هو ﴿مُؤْمِناً﴾: خبر (كان) منصوب وجملة (من كان مؤمنا ... ) معطوفة على جملة (لا تعلم ... )، وجملة (كان مؤمنا ... ) صلة الموصول. ﴿كَمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (من) ﴿كانَ فاسِقاً﴾: مثل إعراب (كان مؤمنا) وهي جملة صلة الموصول. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْتَوُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لا يستوون ... ) استئنافية.
﴿أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوى نُزُلاً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٩)﴾
الإعراب ﴿أَمَّا﴾: حرف شرط وتفصيل. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾:
فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (عملوا):
فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (عملوا ... ) معطوفة على جملة الصلة. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿فَلَهُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿جَنّاتُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْمَأْوى﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة،
стр. 1812
وجملة (لهم جنات ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: الذين آمنوا ... فلهم ... في محل جزم جواب الشرط: أما. ﴿نُزُلاً﴾: حال منصوب. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت.
﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمها. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يعملون ... ) في محل نصب خبر (كانوا)، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول (ما).
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا﴾: مثل إعراب (أما الذين آمنوا) ومعطوفة عليها. ﴿فَمَأْواهُمُ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط. (مأوى): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
﴿النّارُ﴾: خبر مرفوع، وجملة (مأواهم النار ... ) في محل رفع خبر (الذين).وجملة: (الذين فسقوا ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿كُلَّما﴾: ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿أَرادُوا﴾: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (أرادوا ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب.
﴿يَخْرُجُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يخرجوا ... ) صلة الموصول الحرفي (أن)، وأن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل (أرادوا). ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (يخرجوا ... ). ﴿أُعِيدُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعيدوا)، وجملة (أعيدوا فيها ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿وَقِيلَ﴾ (الواو):
عاطفة. (قيل): فعل ماض مبني للمفعول. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل) وجملة (قيل لهم ... ) معطوفة على جملة جواب الشرط. ﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا ... ) في محل رفع نائب فاعل. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿النّارُ﴾:
مضاف إليه مجرور. ﴿الَّذِي﴾: نعت لعذاب. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تكذبون). ﴿تُكَذِّبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كنتم. وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): لقسم مقدر. (نذيقن): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، و (النون) نون التوكيد والفاعل محذوف تقديره (نحن) و (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (نذيقنهم ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. ﴿مِنَ﴾
стр. 1813
﴿الْعَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نذيقنهم). ﴿الْأَدْنى﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿دُونَ﴾:
ظرف منصوب متعلق ب (نذيقنهم). ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْأَكْبَرِ﴾: نعت مجرور.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾ (لعل): حرف ناسخ للرجاء. (الهاء): ضمير اسم لعل. ﴿يَرْجِعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) ضمير فاعل وجملة (يرجعون ... ) استئنافية، أو في محل نصب حال.
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَظْلَمُ﴾: خبر مرفوع، وجملة (من أظلم ... ) استئنافية. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أظلم). ﴿ذُكِّرَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو). ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ذكر). ﴿رَبِّهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء)، ضمير مضاف إليه، وجملة (ذكر ... ) صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿أَعْرَضَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو). ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعرض)، وجملة (أعرض ... ) معطوفة على جملة الصلة. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن) ﴿مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (منتقمون). ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا من المجرمين ... ) استئنافية.
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿آتَيْنا﴾ (آتي): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (آتينا ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. ﴿مُوسَى﴾: مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة. ﴿الْكِتابَ﴾:
مفعول به ثان منصوب. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية. ﴿تَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسمها محذوف تقديره (أنت). ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكن)، وجملة (لا تكن ... ) جواب شرط مقدر. ﴿مِنْ لِقائِهِ﴾ (من لقاء): جار ومجرور متعلق ب (مرية) [أو بمحذوف نعت].و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿وَجَعَلْناهُ﴾ (الواو):
عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، و (الهاء) -ضمير مفعول به أول. ﴿هُدىً﴾:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلناه ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. ﴿لِبَنِي﴾: اسم مجرور باللام وعلامة الجر الياء متعلق بهدى. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
стр. 1814
﴿وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. ﴿أَئِمَّةً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿يَهْدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة يهدون في محل نصب نعت. ﴿بِأَمْرِنا﴾ (بأمر): جار ومجرور متعلق ب (يهدون)، أو متعلق بمحذوف حال. (نا): ضمير مضاف إليه. ﴿لَمّا﴾: ظرف متعلق ب (جعلنا) ومتضمن معنى الشرط، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله. ﴿صَبَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (صبروا ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ.
(الواو): اسم كان. ﴿بِآياتِنا﴾ (بآيات): جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). (نا): ضمير مضاف إليه.
﴿يُوقِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة. (يوقنون): في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة (صبروا ... ).
﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾ (رب): اسم إن منصوب. (الكاف) ضمير مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ]. ﴿يَفْصِلُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) وجملة (يفصل ... ) في محل رفع خبر إن [أو خبر المبتدأ] وجملة (إن ربك ... ) استئنافية.
﴿بَيْنَهُمْ﴾ (بين): ظرف منصوب متعلق ب (يفصل). (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يفصل) [أو بمحذوف حال] ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فِيما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفصل). ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمه. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يختلفون ... ) في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.
﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. ﴿يَهْدِ﴾:
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر دل عليه السياق، وجملة (لم يهد ... ) معطوفة
стр. 1815
على استئناف مقدر. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يهد). ﴿كَمْ﴾: خبرية مفعول به مقدم.
﴿أَهْلَكْنا﴾ (أهلك): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (أهلكنا ... ) استئنافية. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (من قبل): جار ومجرور متعلق ب (أهلكنا) [أو بمحذوف حال]. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿يَمْشُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يمشون ... ) في محل نصب حال [أو استئنافية]. ﴿فِي مَساكِنِهِمْ﴾ (في مساكن): جار ومجرور متعلق ب (يمشون). (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. ﴿لَآياتٍ﴾ (اللام):
للتوكيد. (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة، وجملة (إن ... ) استئنافية. ﴿أَفَلا﴾ (الهمزة):
استفهامية. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَسْمَعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يسمعون ... ) معطوفة على استئناف مقدر.
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ (٢٧)﴾
الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾: مثل الآية السابقة. ﴿يَرَوْا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (لم يروا ... ) معطوفة على جملة (لم يهد ... ). ﴿أَنّا﴾: حرف توكيد ونصب. (نا):
اسم أن. ﴿نَسُوقُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-وجملة (نسوق ... ) في محل رفع خبر (أنا) والمصدر المؤول في محل نصب سد مسد مفعولي (يروا). ﴿الْماءَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نسوق). ﴿الْجُرُزِ﴾: نعت مجرور. ﴿فَنُخْرِجُ﴾ (الفاء): عاطفة. (نخرج): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-، وجملة (نخرج ... ) معطوفة على جملة (نسوق ... ). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نخرج). ﴿زَرْعاً﴾: مفعول به منصوب.
﴿تَأْكُلُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تأكل). ﴿أَنْعامُهُمْ﴾ (أنعام): فاعل مرفوع. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿وَأَنْفُسُهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (أنفس): اسم معطوفة مرفوع.
(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (تأكل ... ) في محل نصب نعت. ﴿أَفَلا يُبْصِرُونَ﴾: مثل (أفلا يسمعون) السابقة.
﴿وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٨)﴾
الإعراب ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): استئنافية. (يقولون): مضارع مرفوع بثبوت النون،
стр. 1816
و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) استئنافية. ﴿مَتى﴾: اسم استفهام ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿هذَا﴾: اسم إشارة مبتدأ مؤخر. ﴿الْفَتْحُ﴾: بدل مرفوع، وجملة (متى ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ﴾: شرطية. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان.
﴿صادِقِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء وجملة [كنتم صادقين ... ] لا محل لها استئنافية وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (٢٩)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت) وجملة (قل ... ) استئنافية.
﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (لا ينفع). ﴿الْفَتْحِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يَنْفَعُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض (الواو): فاعل. ﴿إِيمانُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء) ضمير مضاف إليه، وجملة (لا ينفع ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
﴿هُمْ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿يُنْظَرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و (الواو) نائب فاعل، وجملة (ينظرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (ولا هم ... ) في محل نصب معطوفة على جملة (لا ينفع ... ).
﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَاِنْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (٣٠)﴾
الإعراب ﴿فَأَعْرِضْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أعرض): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعرض)، وجملة (أعرض عنهم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿وَانْتَظِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (انتظر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره (أنت) وجملة (انتظر ... ) معطوفة على جملة (أعرض ... ). ﴿إِنَّهُمْ﴾ (إن): حرف توكيد ونصب.
(الهاء): ضمير اسم (إن) ﴿مُنْتَظِرُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنهم منتظرون ... ) استئنافية.
تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة السجدة
ويليها إعراب سورة الأحزاب
стр. 1817
(٣٣) سورة الأحزاب
مدنية وآياتها ٧٣ نزلت بعد آل عمران
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اِتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (١)﴾
الإعراب ﴿يا أَيُّهَا﴾ (يا): حرف نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب.
(ها): للتنبيه. ﴿النَّبِيُّ﴾: بدل مرفوع، وجملة (يا أيها النبي ... ) ابتدائية. ﴿اِتَّقِ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر-أنت-، وجملة (اتق ... ) جواب النداء. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تُطِعِ﴾: مضارع مجزوم والفاعل مستتر-أنت-، وجملة (لا تطع ... ) معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿الْكافِرِينَ﴾:
مفعول به منصوب بالياء. ﴿وَالْمُنافِقِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (المنافقين): اسم معطوف منصوب بالياء.
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ، واسمها ضمير مستتر تقديره: (هو). ﴿عَلِيماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿حَكِيماً﴾: خبر كان ثان منصوب، وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة (إن الله ... ) تعليلية.
﴿وَاِتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (٢)﴾
الإعراب ﴿وَاتَّبِعْ﴾ (الواو): عاطفة. (اتبع): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت. ﴿ما﴾:
اسم موصول مفعول به، وجملة (اتبع ... ) معطوفة على جواب النداء. ﴿يُوحى﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة، ونائب الفاعل مستتر (هو). ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يوحى)، وجملة (يوحى ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ (من رب): جار ومجرور متعلق ب (يوحى)، أو بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمه مستتر-هو-. ﴿بِما﴾:
(الباء) حرف جر. (ما): مصدرية [أو موصولة]. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول في محل جر بالباء متعلق ب (خبيرا)، وجملة (تعملون) صلة الموصول (ما) الحرفي [أو الاسمي] ﴿خَبِيراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن الله ... ) استئنافية.
стр. 1818
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٣)﴾
الإعراب ﴿وَتَوَكَّلْ﴾: مثل (واتبع). ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (توكل)، وجملة (توكل ... ) معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿وَكَفى﴾ (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض.
﴿بِاللهِ﴾ (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (الله): لفظ الجلالة مجرور لفظا، مرفوع محلا فاعل كفى. ﴿وَكِيلاً﴾: تمييز منصوب [أو حال].وجملة (كفى ... ) استئنافية.
﴿ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللاّئِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (٤)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
﴿لِرَجُلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل) [أو بمفعول ثان لجعل] وجملة (ما جعل ... ) استئنافية.
﴿مِنْ قَلْبَيْنِ﴾: جار ومجرور بالياء لفظا، منصوب محلا-مفعول به أول لجعل. ﴿فِي جَوْفِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق بنعت لقلبين، و (الهاء) ضمير مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية.
﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿أَزْواجَكُمُ﴾ (أزواج): مفعول به أول منصوب. (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (وما جعل أزواجكم ... ) معطوفة على الاستئنافية.
﴿اللاّئِي﴾: اسم موصول نعت. ﴿تُظاهِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (تظاهرون ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْهُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تظاهرون).
﴿أُمَّهاتِكُمْ﴾ (أمهات): مفعول به ثان لجعل منصوب بالكسرة. (الكاف): ضمير مضاف إليه.
﴿وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ﴾: مثل (وما جعل أزواجكم ... أمهاتكم). ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿قَوْلُكُمْ﴾: خبر مرفوع، (الكاف) ضمير مضاف إليه. ﴿بِأَفْواهِكُمْ﴾ (بأفواه): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (ذلكم قولكم ... ) استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): حالية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَقُولُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب أو [صفة لمصدر محذوف أي القول الحق]، وجملة (الله يقول ... ) في محل نصب حال [أو استئنافية]، وجملة (يقول الحق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الله). ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): عاطفة. (هو): ضمير مبتدأ. ﴿يَهْدِي﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) ﴿السَّبِيلَ﴾: مفعول به منصوب [أو منصوب بنزع الخافض]، وجملة (يهدي السبيل ... ) في
стр. 1819
محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (هو يهدي ... ) معطوفة على جملة (الله يقول ... ).
﴿اُدْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٥)﴾
الإعراب ﴿اُدْعُوهُمْ﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والفاعل (الواو).و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿لِآبائِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق ب (ادعوهم). (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (ادعوهم ... ) استئنافية. ﴿هُوَ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿أَقْسَطُ﴾: خبر مرفوع، وجملة (هو أقسط ... ) تعليلية. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب ﴿أَقْسَطُ﴾ [أو بمحذوف حال]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط. ﴿لَمْ﴾: حرف جزم.
﴿تَعْلَمُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لم تعلموا ... ) معطوفة على جملة (ادعوهم ... ). ﴿آباءَهُمْ﴾ (آباء): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
﴿فَإِخْوانُكُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إخوان): خبر لمبتدإ محذوف مرفوع تقديره (هم).
(الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (هم) اخوانكم ... في محل جزم جواب الشرط.
﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿وَمَوالِيكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (موالي): اسم معطوف مرفوع بالضمة المقدرة. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿وَلَيْسَ﴾ (الواو): عاطفة. (ليس):
فعل ماض ناسخ. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. ﴿جُناحٌ﴾: اسم ليس مؤخر مرفوع، وجملة (ليس ... ) معطوفة على جملة (لم تعلموا ... ). ﴿فِيما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة ل (جناح). ﴿أَخْطَأْتُمْ﴾ (أخطأ): فعل ماض. (التاء): ضمير فاعل، وجملة (أخطأتم ... ) صلة الموصول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخطأتم). ﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة.
(لكن): حرف استدراك. ﴿ما﴾: موصولة معطوفة على (ما) السابقة في محل جر [أو مبتدأ خبره محذوف]. ﴿تَعَمَّدَتْ﴾: فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿قُلُوبُكُمْ﴾ (قلوب): فاعل مرفوع.
(الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (تعمدت ... ) صلة الموصول. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية أو [حالية]. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. ﴿غَفُوراً﴾: خبر كان أول منصوب. ﴿رَحِيماً﴾: خبر كان ثان منصوب، وجملة (كان الله ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال].
стр. 1820
﴿النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً (٦)﴾
الإعراب ﴿النَّبِيُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿أَوْلى﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾:
اسم مجرور بالياء متعلق ب (أولى). ﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ (من أنفس): جار ومجرور متعلق ب (أولى).
(الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (النبي أولى ... ).استئنافية. ﴿وَأَزْواجُهُ﴾ (الواو): عاطفة.
(أزواجه): مبتدأ مرفوع، و (الهاء) ضمير مضاف إليه. ﴿أُمَّهاتُهُمْ﴾: خبر مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة (أزواجه أمهاتهم ... ) معطوفة على الاستئنافية. ﴿وَأُولُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(أولو): مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿الْأَرْحامِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَعْضُهُمْ﴾: مبتدأ ثان مرفوع أو [بدل من أولو].و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿أَوْلى﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة المقدرة.
﴿بِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أولى)، وجملة (بعضهم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولو)، وجملة: أولو الأرحام ... معطوفة على السابقة. ﴿فِي كِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أولى) أو [بمحذوف حال]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: اسم مجرور بالياء متعلق ب (أولى). ﴿وَالْمُهاجِرِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (المهاجرين): اسم معطوف مجرور بالياء.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَفْعَلُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء المنقطع، وجملة (تفعلوا ... ) صلة الموصول الحرفي (أن). ﴿إِلى أَوْلِيائِكُمْ﴾:: جار ومجرور متعلق ب (تفعلوا).و (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿مَعْرُوفاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿ذلِكَ﴾: اسم اشارة.
اسم كان. ﴿فِي الْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مسطورا). ﴿مَسْطُوراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ذلك ... ) استئنافية.
﴿وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (٧)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر)، والجملة استئنافية. ﴿أَخَذْنا﴾: فعل ماض، (نا) ضمير فاعل، وجملة (أخذنا ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أخذنا.
стр. 1821
﴿مِيثاقَهُمْ﴾ (ميثاق): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿وَمِنْكَ﴾ (الواو):
عاطفة. (منك): جار ومجرور متعلق ب: أخذنا. ﴿وَمِنْ نُوحٍ﴾ (الواو): عاطفة. (من نوح): جار ومجرور متعلق ب: أخذنا. ﴿وَإِبْراهِيمَ﴾ (الواو): عاطفة. (إبراهيم): معطوف مجرور بالفتحة.
﴿وَمُوسى وَعِيسَى﴾: مثل السابق. ﴿اِبْنِ﴾: نعت مجرور [أو بدل]. ﴿مَرْيَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿وَأَخَذْنا﴾: مثل السابق. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخذنا. ﴿مِيثاقاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿غَلِيظاً﴾: نعت منصوب، وجملة (أخذنا ... ) استئنافية. [أو معطوفة على أخذنا الأولى في محل جر].
﴿لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً (٨)﴾
الإعراب ﴿لِيَسْئَلَ﴾ (اللام): للتعليل. (يسأل): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول في محل جر متعلق ب (أخذنا)، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الصّادِقِينَ﴾:
مفعول به منصوب بالياء. ﴿عَنْ صِدْقِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسأل). (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (يسأل ... ) صلة الموصول الحرفي (أن). ﴿وَأَعَدَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أعد): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: اسم مجرور بالياء متعلق بأعد. ﴿عَذاباً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَلِيماً﴾: نعت منصوب، وجملة (أعد ... ) في محل جر معطوفة على جملة (أخذنا ... ).
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٩)﴾
الإعراب ﴿يا أَيُّهَا﴾ (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب. (ها):
للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب منادى [أو بدل من أي] وجملة (يا أيها ... ) استئنافية. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول.
﴿اُذْكُرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (اذكروا ... ) جواب النداء.
﴿نِعْمَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نعمة) أو [بمحذوف حال]. ﴿إِذْ﴾: ظرف متعلق ب (اذكروا)، بدل من نعمة. ﴿جاءَتْكُمْ﴾ (جاءت): فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿جُنُودٌ﴾: فاعل مرفوع وجملة (جاءتكم ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿فَأَرْسَلْنا﴾ (الفاء): عاطفة. (أرسل): فعل ماض.
стр. 1822
(نا): ضمير فاعل. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب «أرسلنا». ﴿رِيحاً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أرسلنا ... ) معطوفة على جملة (جاءتكم ... ) في محل جر. ﴿وَجُنُوداً﴾ (الواو): عاطفة.
(جنودا): اسم معطوف منصوب. ﴿لَمْ﴾: حرف جزم. ﴿تَرَوْها﴾ (تروا): مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (لم تروها ... ) في محل نصب نعت ل (جنودا). ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (بصيرا). ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿بَصِيراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (تعملون ... ) صلة الموصول، وجملة (كان الله ... ) استئنافية.
﴿إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا (١٠)﴾
الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف بدل من (إذ جاءتكم) في الآية السابقة. ﴿جاؤُكُمْ﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل. و (الكاف): ضمير مفعول به، وجملة (جاءوكم ... ) في محل جر بالإضافة.
﴿مِنْ فَوْقِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أو ب (جاءوكم).و (الكاف): ضمير مضاف إليه.
﴿وَمِنْ أَسْفَلَ﴾ (الواو): عاطفة. (من أسفل): جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (جاءوكم).
﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أسفل). ﴿وَإِذْ﴾: (الواو): عاطفة. (إذ): معطوفة على (إذ) السابقة في محل نصب. ﴿زاغَتِ﴾: فعل ماض و (التاء) للتأنيث. ﴿الْأَبْصارُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (زاغت الأبصار ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ﴾ (الواو): عاطفة. (بلغت القلوب): مثل (زاغت الأبصار) ومعطوفة عليها. ﴿الْحَناجِرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَتَظُنُّونَ﴾ (الواو): عاطفة. (تظنون): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة اسم مجرور متعلق ب (تظنون) أو [بمحذوف مفعول به ثان] ﴿الظُّنُونَا﴾: مفعول مطلق منصوب والألف صلة، وجملة (تظنون ... ) معطوفة على جملة (زاغت ... ) في محل جر.
﴿هُنالِكَ اُبْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالاً شَدِيداً (١١)﴾
الإعراب ﴿هُنالِكَ﴾: اسم إشارة في محل نصب ظرف. ﴿اُبْتُلِيَ﴾: ماض مبني للمفعول. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: نائب فاعل مرفوع بالواو، وجملة (ابتلي ... ).استئنافية. ﴿وَزُلْزِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (زلزلوا): فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل، وجملة (زلزلوا ... ) معطوفة
стр. 1823
على جملة (ابتلي ... ). ﴿زِلْزالاً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿شَدِيداً﴾: نعت منصوب.
﴿وَإِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلاّ غُرُوراً (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف معطوف على (إذ) السابقة. ﴿يَقُولُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿الْمُنافِقُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (يقول ... ) في محل جر بالإضافة.
﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول معطوف على (المنافقون). ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿مَرَضٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (في قلوبهم مرض ... ) صلة الموصول. ﴿ما﴾: نافية. ﴿وَعَدَنَا﴾: فعل ماض. و (نا): ضمير مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (ما وعدنا ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿وَرَسُولُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (رسوله): اسم معطوف مرفوع، (الهاء): ضمير مضاف إليه.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿غُرُوراً﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف [أو مفعول به ثان منصوب].
﴿وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاّ فِراراً (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف معطوف على (إذ) السابقة. ﴿قالَتْ﴾:
فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (قالت ... ) في محل جر بالإضافة.
﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة. ﴿يا أَهْلَ﴾ (يا): حرف نداء. (أهل): منادى مضاف منصوب. ﴿يَثْرِبَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿مُقامَ﴾: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا، وجملة النداء في محل نصب مقول القول، وجملة (لا مقام ... ) جواب النداء. ﴿فَارْجِعُوا﴾ (الفاء): عاطفة.
(ارجعوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، وجملة (ارجعوا ... ) معطوفة على جملة (لا مقام ... ). ﴿وَيَسْتَأْذِنُ﴾ (الواو): استئنافية. (يستأذن): مضارع مرفوع. ﴿فَرِيقٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (يستأذن ... ) استئنافية. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف: نعت. ﴿النَّبِيَّ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿يَقُولُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) في محل نصب حال. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿بُيُوتَنا﴾ (بيوت): اسم (إن) منصوب.
(نا): ضمير مضاف إليه. ﴿عَوْرَةٌ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة (إن بيوتنا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): حجازية. ﴿هِيَ﴾: ضمير اسم (ما) ﴿بِعَوْرَةٍ﴾ (الباء): صلة
стр. 1824
للتوكيد. (عورة): مجرور لفظا منصوب محلا (خبر ما) وجملة (ما هي ... ) في محل نصب حال.
﴿إِنَّ﴾: نافية. ﴿يُرِيدُونَ﴾: مثل يقولون. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿فِراراً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (إن يريدون ... ) اعتراضية.
﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلاّ يَسِيراً (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿دُخِلَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي). ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دخلت). ﴿مِنْ أَقْطارِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (دخلت) [أو بحال محذوف] (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (لو ... ) معطوفة على جملة (يستأذن ... ). ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿سُئِلُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل. ﴿الْفِتْنَةَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (سئلوا ... ) معطوفة على جملة (دخلت ... ). ﴿لَآتَوْها﴾ (اللام): رابطة لجواب الشرط.
(أتوا): فعل ماض. (الواو): فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (أتوها ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَلَبَّثُوا﴾: فعل ماض. (الواو): فاعل. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (تلبثوا). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿يَسِيراً﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تلبثوا) وجملة (تلبثوا) معطوفة على جملة جواب الشرط.
﴿وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الْأَدْبارَ وَكانَ عَهْدُ اللهِ مَسْؤُلاً (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): عاطفة. (لقد) (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد):
حرف تحقيق. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمها. ﴿عاهَدُوا﴾: فعل ماض. (الواو):
فاعل، وجملة (عاهدوا ... ) في محل نصب خبر كانوا، وجملة (كانوا ... ) جواب قسم مقدر معطوفة على جملة (لو دخلت ... ). ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (عاهدوا). ﴿لا﴾: نافية. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (عاهدوا). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُوَلُّونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿الْأَدْبارَ﴾: مفعول به ثان منصوب والمفعول الأول محذوف أي [لا يولون العدو الأدبار] وجملة (لا يولون ... ) جواب القسم. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): استئنافية.
(كان): فعل ماض ناسخ. ﴿عَهْدُ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مَسْؤُلاً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان عهد ... ) استئنافية.
стр. 1825
﴿قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلاّ قَلِيلاً (١٦)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت)، وجملة (قل ... ) استئنافية.
﴿لَنْ﴾: حرف نصب. ﴿يَنْفَعَكُمُ﴾ (ينفع): مضارع منصوب. (الكاف): ضمير مفعول به.
﴿الْفِرارُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (لن ينفعكم ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط. ﴿فَرَرْتُمْ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، (التاء): ضمير فاعل، وجملة (إن فررتم ... ) استئنافية. ﴿مِنَ الْمَوْتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (فررتم). ﴿أَوِ﴾: حرف عطف.
﴿الْقَتْلِ﴾: اسم معطوف مجرور، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿وَإِذاً﴾: (الواو):
عاطفة. (إذا): حرف جواب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تُمَتَّعُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿قَلِيلاً﴾: نائب عن مفعول مطلق منصوب، وجملة (لا تمتعون ... ) جواب شرط مقدر.
﴿قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللهِ إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (١٧)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (أنت) وجملة (قل ... ) استئنافية.
﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿ذَا﴾: اسم إشارة خبر. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول بدل وجملة (من ذا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿يَعْصِمُكُمْ﴾ (يعصم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يعصمكم)، وجملة (يعصمكم ... ) صلة الموصول. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر هو، وجملة الجواب محذوفة دل عليها ما سبق، وجملة (أراد ... ) استئنافية.
﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من سوءا. ﴿سُوءاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً﴾: مثل السابق، وجملة (أراد ... ) الثانية معطوفة على الأولى. ﴿وَلا﴾:
(الواو): عاطفة [أو حالية أو استئنافية] (لا): نافية. ﴿يَجِدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (لا يجدون ... ) معطوفة على استئناف مقدر [أو في محل نصب حال أو استئنافية] ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان محذوف. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَلِيًّا﴾: مفعول به أول منصوب.
﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): صلة للتوكيد. ﴿نَصِيراً﴾: اسم معطوف منصوب.
следующие страницы →