стр. 1
١ - عن زيد بن أرقم قال: قالت امرأة أبى لهب لما مكث النبى ﷺ لم ينزل عليه الوحى: يامحمد ما أرى شيطانك إلا وقد قلاك، فنزلت والضحى.
** ك
(فتح الباري ٩/٣)
** رجاله ثقات
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1–40.
стр. 2
٢ - قوله ﷺ : " كل خطبة ليس فيها شهادة فهى كاليد الجذماء ".
** د
(فتح الباري ٨/١)
** فيه مقال
стр. 3
٣ - عن عبد الله بن مسعود: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس.
** طب
(فتح الباري ١٠/١)
** إسناده صحيح على شرط الشيخين
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٠: قصة مهاجر أم قيس رواها سعيد بن منصور قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله _ هو ابن مسعود _ قال: من هاجر يبتغى شيئا فإنما له ذلك، هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس فكان يقال له مهاجر أم قيس. ورواه الطبرانى من طريق أخرى عن الأعمش.
стр. 4
٤ - حديث ابن مسعود: " رب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته ".
** حم
(فتح الباري ١١/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١١: ورد عدة أحاديث صحت فى مطلق النية كحديث ابن مسعود.
стр. 5
٥ - حديث عبادة: " من غزا وهو لا ينوى إلا عقالا فله ما نوى ".
** ن
(فتح الباري ١١/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١١: وردت عدة أحاديث صحت فى مطلق النية كحديث عبادة.
стр. 6
٦ - عن أبى سلمة الماجشون أنه بلغه أن النبى ﷺ كان يقول: " كان الوحى يأتينى على نحوين: يأتينى به جبريل فيلقيه على كما يلقى الرجل على الرجل، فذاك ينفلت منى، ويأتينى فى بيتى مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبى فذاك الذى لا ينفلت منى ".
** سعد
(فتح الباري ١٩/١)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٩: هذا مرسل مع ثقة رجاله.
стр. 7
٧ - حديث: " إن روح القدس نفث فى روعى "، من طريق ابن مسعود.
** ابن أبى الدنيا فى القناعة
(فتح الباري ٢٠/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٠: صححه الحاكم.
стр. 8
٨ - قد وقع فى رواية أبى الأسود عن عروة عن عائشة قالت: إن النبى ﷺ ، كان أول شأنه يرى فى المنام، وكان أول ما رأى جبريل بأجياد، صرخ جبريل: يامحمد "، فنظر يمينا وشمالا فلم ير شيئا فرفع بصره فإذا هو على أفق السماء، فقال: يامحمد، جبريل جبريل، فهرب فدخل فى الناس، فلم ير شيئا، ثم خرج عنهم فناداه فهرب، ثم استعلن له جبريل من قبل حراء _ فذكر قصة (اقرأ بسم ربك) ورأى حينئذ جبريل له جناحان من ياقوت يختطفان البصر _.
** لم
(فتح الباري ٢٣/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٣: هذا من رواية ابن لهيعة عن أبى الأسود، وابن لهيعة ضعيف. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٣: وللترمذى من طريق مسروق عن عائشة: لم ير محمد جبريل فى صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة فى أجياد، وهذا يقوى رواية ابن لهيعة.
стр. 9
٩ - فى مرسل الزهرى فى دلائل البيهق: " كيف أقرأ؟ ".
** هق فى الدلائل
(فتح الباري ٢٤/١)
** مرسل
стр. 10
١٠ - حديث أنس رفعه: " أنا أجود ولد آدم، وأجودهم بعدى رجل علم علما فنشر علمه ورجل جاد بنفسه فى سبيل الله ".
** ت
(فتح الباري ٣٠/١)
** إسناده فيه مقال
стр. 11
١١ - عن عروة مرسلا: خرج أبو سفيان إلى الشام _ فذكر الحديث إلى أن قال _ فقال أبو سفيان: هو ساحر كذاب، فقال هرقل: إنى لا أريد شتمه ولكن كيف نسبه _ إلى أن قال _ فهل يقدر إذا عاهد؟ ، قال: لا إلا أن يغدر فى هدنته هذه، فقال: وما يخاف من هذه؟ ، فقال: إن قومى أمدوا حلفاءهم على حلفائه، قال: إن كنتم بدأتم فأنتم أعذر ".
** لم
(فتح الباري ٣٦/١)
** مرسل
стр. 12
١٢ - من مرسل بكر بن عبد الله المزنى نحوه، ولفظه فقال: " كذب عدو الله ليس بمسلم ".
** أبو عبيد فى كتاب الأموال
(فتح الباري ٣٧/١)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 13
١٣ - عن عمير بن إسحاق، قال: كتب رسول الله ﷺ إلى كسرى وقيصر فأما كسرى فلما قرأ الكتاب فرقه، وأما قيصر فلما قرأ الكتاب طواه ثم رفعه، فقال رسول الله ﷺ : " أما هؤلاء فيمزقون وأما هؤلاء فستكون لهم بقية ".
** أبو عبيد فى كتاب الأموال
(فتح الباري ٤٤/١)
** مرسل
стр. 14
١٤ - عن الأسود بن هلال قال: قال لى معاذ بن جبل: اجلس بنا نؤمن ساعة.
** حم شب
(فتح الباري ٤٨/١)
** إسناده صحيح
стр. 15
١٥ - " اليقين الإيمان كله والصبر نصف الإيمان ".
** طب حل البيهقى فى الزهد
(فتح الباري ٤٨/١)
** إسناد صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٨: وأخرجه أبو نعيم فى الحلية والبيهقى فى الزهد من حديثه مرفوعا ولا يثبت رفعه.
стр. 16
١٦ - من طريق عبد الله بن عكيم عن ابن مسعود أنه كان يقول: " اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها ".
** حم فى الإيمان
(فتح الباري ٤٨/١)
** إسناده صحيح
стр. 17
١٧ - عن عطية السعدى قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لابأس به حذرا لما به البأس ".
** ت
(فتح الباري ٤٨/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٨: حسنه الترمذى.
стр. 18
١٨ - قال ابن عباس: شرعة ومنهاجا: سبيلا وسنة.
** عب فى التفسير
(فتح الباري ٤٨/١)
** إسناده صحيح
стр. 19
١٩ - حديث النعمان بن بشير: " إن الدعاء هو العبادة ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ٤٩/١)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٩: أخرجه أصحاب السنن بسند جيد.
стр. 20
٢٠ - عن مجاهد: أن أبا ذر سأل النبى ﷺ عن الإيمان فتلا عليه (ليس البر إلى أخرها) .
** عب
(فتح الباري ٥١/١)
** رجاله ثقات
стр. 21
٢١ - " والمؤمن من أمنه الناس ".
** حب ك
(فتح الباري ٥٤/١)
** صحيح
** تعقيب: هذه زيادة عند حب ك.
стр. 22
٢٢ - عن أبى هريرة أن النبى ﷺ قال: " لا أدرى الحدود كفارة لأهلها أم لا ".
** ك بز حم عب
(فتح الباري ٦٦/١)
** صحيح على شرط الشيخين
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٦: ذكر الدارقطنى أن عبد الرازق تفرد بوصله، وأن هشام بن يوسف رواه عن معمر فأرسله قلت: وقد وصله آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب، وأخرجه الحاكم أيضا فقويت رواية معمر. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٦: والحق عندى أن حديث أبى هريرة صحيح.
стр. 23
٢٣ - عن أيوب، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : " أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا "، فذكر نحو حديث عبادة.
** ابن أبى خثيمة فى تاريخه
(فتح الباري ٦٧/١)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٧: قال إسحاق بن راهوية: إذا صح الإسناد إلى عمرو بن شعيب فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر اه.
стр. 24
٢٤ - روى على بن أبى طالب وفيه: " من أصاب ذنبا فعوقب به فى الدنيا فالله أكرم من أن يثنى العقوبة على عبده فى الآخرة ".
** ت
(فتح الباري ٦٧/١)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٧: صححه الحاكم.
стр. 25
٢٥ - " من أصاب ذنبا أقيم عليه ذلك الذنب فهو كفارة له ".
** حم
(فتح الباري ٦٨/١)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٧: هو عند الطبرانى بإسناد حسن من حديث أبى تميمة الهجيمى.
стр. 26
٢٦ - " إن السيف محاء للخطايا ".
** حب
(فتح الباري ٦٨/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٦٨: صححه ابن حبان وغيره.
** تعقيب: * راوى الحديث هو عتبة بن عبد السلمى. والحديث فى ابن ماجه رقم ٤٦٦٣ _ احسان.
стр. 27
٢٧ - عن أبى سالم الجيشافى: عن أبى ذر أن رسول الله ﷺ قال له: " كيف ترى جعيلا؟ "، قال: قلت: كشكله من الناس، يعنى المهاجرين، قال: " فكيف ترى فلانا؟ "، قال: قلت: سيد من سادات الناس قال: " فجعيل خير من ملء الأرض من فلان " قال: قلت: ففلان هكذا وأنت تصنع به ما تصنع، قال: " إنه رأس قومه فأنا أتألفهم به ".
** محمد بن هرون الرويانى فى مسنده
(فتح الباري ٨٠/١)
** إسناده صحيح
стр. 28
٢٨ - قال عمار _ هو ابن ياسر _: " ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان ".
** حم فى الإيمان يعقوب بن شيبه فى مسنده عب بز البغوى فى شرح السنة جامع الأصول ابن أبى حاتم فى
(فتح الباري ٨٢/١)
** معلول
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٨٣: استغربه البزار، وقال أبو زرعة: خطأ اه. قلت: وهو معلول من حيث صناعة الإسناد لأن عبد الرازق تغير بآخرة وسماع هؤلاء منه فى حال تغيره إلا أن مثله لا يقال بالرأى فهو فى حكم المرفوع، وقد رويناه مرفوعا من وجه آخر عن عمار أخرجه الطبرانى فى الكبير وفى إسناده ضعف.
стр. 29
٢٩ - فى الطبرانى _ فى حديث طويل _: من حديث سلمان: "إذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف "، وكذا قال فى باقى الخصال.
** طب
(فتح الباري ٩٠/١)
** إسناده لابأس به
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٩٠: إسناده لابأس به، ليس فيهم من أجمع على تركه، وهو عند أبى داود والترمذى من حديث زيد بن أرقم مختصر.
стр. 30
٣٠ - أخرج أحمد بسند صحيح من حديث أعرابى لم يسمه، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: " خير دينكم أيسره ".
** حم
(فتح الباري ٩٤/١)
** إسناده صحيح
стр. 31
٣١ - حديث عروة الفقيمى عن النبى ﷺ قال: " إن دين الله يسر ".
** حم
(فتح الباري ٩٤/١)
** إسناده حسن
стр. 32
٣٢ - حديث بريدة قال: قال رسول الله ﷺ : " عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه ".
** حم
(فتح الباري ٩٤/١)
** إسناده حسن
стр. 33
٣٣ - قال ابن عباس وغيره: كان يصلى إلى بيت المقدس، لكنه لا يستدبر الكعبة، بل يجعلها بينه وبين بيت المقدس.
** لم
(فتح الباري ٩٦/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٩٦: صححه الحاكم وغيره من حديث ابن عباس.
стр. 34
٣٤ - فى بعض طرق حديث عائشة بلفظ: " اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل من الثواب حتى تملوا من العمل ".
** لم
(فتح الباري ١٠٢/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٠٢: فى سنده موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
стр. 35
٣٥ - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ولفظه: " قتال المسلم أخاه كفر، وسبابه فسوق ".
** ت
(فتح الباري ١١٢/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١١٢: أخرجه الترمذى مصححا، ورواه جماعة عن عبد الله بن مسعود موقوفا ومرفوعا ورواه النسائى من حديث سعد بن أبى وقاص أيضا مرفوعا.
стр. 36
٣٦ - حديث عبد الله بن عمرو _ المخرج عند أحمد _ مرفوعا: " ويل للمصرين الذين يصرون على مافعلوا وهم يعلمون ".
** حم
(فتح الباري ١١٢/١)
** إسناده حسن
стр. 37
٣٧ - عن أبى بكر الصديق مرفوعا: " ما أصر من استغفر وإن عاد فى اليوم سبعين مرة ".
** ت
(فتح الباري ١١٢/١)
** إسناده حسن
стр. 38
٣٨ - عن أبى بكرة قال: أما الدباء فان أهل الطائف كانوا يأخذون القرع فيخرطون فيه العنب ثم يدفنونه حتى يهدر ثم يموت، وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة ثم ينبذون الرطب، والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ويموت، وأما الحنتم فجرار كان تحمل إلينا فيها الخمر، وأما المزفت فهذه الأوعية التى كانت فيها الزفت.
** طيا
(فتح الباري ١٣٥/١)
** إسناده حسن
стр. 39
٣٩ - من طريق سفيان بن حسين عن أبى بشر عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : " مثل المؤمن مثل النخلة، ما أتاك منها نفعك ".
** بز
(فتح الباري ١٤٧/١)
** إسناده صحيح
стр. 40
٤٠ - " إن العلماء هم ورثة الأنبياء، ورثوا العلم، من أخذه أخذ بحظ وافر ".
** خت د ت حب ك
(فتح الباري ١٦٠/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ١٦٠: رواه الحاكم مصححا من حديث أبى الدرداء وحسنه حمزة الكنانى وضعفه عندهم باضطراب فى سنده، لكن له شاهد يتقوى بها.