وماتت مريم في سنة خمس وثمانمائة فتكون مثالا للسابق واللاحق ولم يتفق مثل ذلك لغيرها من شيوخنا المصرين واتفق مثل ذلك لغير واحد من شيوخنا الشاميين منهم خديجة بنت ابن سلطان السابقة حضرت على القاسم بن عساكر وأكثر ظني أنها هلكت بدمشق سنة ثلاث وثمانمائة.
وأخذ عنه المحدث شهاب الدين أحمد بن يونس بن بركة الأربلي وذكره من معجم شيوخه ومات ابن بركة في المحرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة وآخر العهد ببنت ابن سلطان في آخر اثنين وثمانمائة.
وله اجازة من أبي بكر بن المحب ومحمد بن عمر بن عوض وابراهيم بن أبي بكر بن السلار١.
وله تواليف في التاريخ منها شفاء الغرام بأخبارالبلد الحرام٢ جمع فيه بين ما ذكره الأزرقي من اخبار الكعبة المفخمة والحجر الأسود وحجر اسماعيل ومقام أبيه ابراهيم الخليل عليهماالسلام والمسجد الحرام وزمزم وسقاية العباس والأماكن المباركة بمكة وحرمها وبعض مشاعرالحج كالصفا والمروة ومنى ومزدلفة وعرفة وحدود الحرم واقطار مكة في الجاهلية والاسلام وبين أخبار موافقة لذلك مما كان بعد الأزرقي وهذا كثير وبعض ذلك كان في زمنه أو قبله وأهمل الأزرقي ذكره وهذا قليل وذكر فيه اشياء لم يذكرها الأزرقي فمن ذلك ولاة مكة في الاسلام من حين فتحها سيدنا رسول الله صلى الله عليه سلم والى تاريخه لأن ذلك لم يحوه كتاب واليه يتشوق أولوا الألباب وأخبار تتعلق بمكة والحجاج ومسائل فقهية وحديثية وبعض ذلك يتعلق بالأماكن التي لها تعلق بالمناسك بعد تسويد لغالب هذا الكتاب وترتيب ما بقي منه بذهنه اختصره في تأليف سماه تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام فجاء مجلدا في قدر نصف أصله ثم اختصر منه تأليفا سماه تحصيل المرام من تاريخ البلد فيقدر الحرام ثم اختصر منه تأليفا سماه الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة في كراريس وله في هذا المعنة تأليف اخر سماه تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام وعدد أبوابه أربعة وعشرون بابا وفيه
стр. 37
نقص كثير عن هذه المؤلفات أبواب وتتمات فمن الأبواب ما يتعلق بولاة مكة في الإسلام وكان تأليفه له في سنة احدى عشرة وثمانمائة قبل التوآليف المشار اليها.
ومنها تأليفة الذي سماه العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين١ يحتوي على ذكر الصحابة ﵃ من قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وحلفاء قريش لأنهم كانوا يسكنون مكة أو باديتها أو بعض أعمالها كالطائف وفيه جماعة من اهل العلم والرواية من أهل مكة أو المجاورين بها سنين وجماعة من ولاة مكة وخطبائها وقضاتها وأئمتها ومؤذنيها وأصحاب المآثر بها وغيرهم ممن وسع المسجد الحرام وغيره أو مات بمكة من الأعيان وهذا التأليف لم يكتمل وانتهى في تسويده الى أثناء حرف الياء المثناة من تحت وبقي منه لتاريخه وهو سنة ست وعشرين وثمانمائة بقية الحرف والكنى والنساء وكان ابتدا تأليفه له على هذه الصفة في سنة اثنتي عشرة وثانمائة وكان في سنة خمس وثمانمائة ألف كثيرا من تراجمه على هذه الصفة وانتهى في ذلك الى حرف القاف في الكنى ولم يذكر فيه من الصحابة ﵃ الا نزرا قليلا وذلك بمكة ثم اختصره باللفح من بلاد اليمن في سنة ست وثمانمائة وكمله ببقية الكنى والنساء ثم اختصره منه مختصرا أصغر من ذلك ووقف عله جماعة من العلماء بالقاهرة ودمشق في سنة سبع وثمانمائة ثم زاد في المختصر تراجم كثيرة لجماعة من الصحابه ﵃ وانتهى فيما زاد تراجم الصحابة الى اثناء حرف العين المهملة ثم شرع في اختصار العقد قبل التراجم سيرة مختصرة لسيدنا رسول الله ﷺ لكونه من أهل البلد الأمين وسيادته للخلق أجمعين.
وقبلها الزهور المقتطفة ومنها ذيل على كتاب النبلاء للحافظ الذهبي في مجلد لم يبضيه ومنها بغية أهل البصارة في ذيل الاشارة للحافظ الذهبي وهو في قدرها وابتدأ فيه من سنة احدى وسبعمائة وانتهى فيه لتاريخه.
ومنها ارشاد ذوي الآفهام الى تكميل كتاب الاعلام للحافظ الذهبي ويسمى درة التاريخ وابتدا فيه في سنة ٧٤١ وانتهى فيه لتاريخه.
ومنها تاريخ بسط تراجم بقية أهل البصارة وتراجم ليست فيه وابتدأ فيه
стр. 38
من سنة احدى واربعين وسبعمائة وانتهى فيه لتاريخه وفي النفس تكينله مبسوطا من سنة اثنتي وسبعمائة والى آخر سنة أربعين وسبعمائة.
ومنهاكتاب سماه المقنع من أخبار الملوك والخلفاء وولاة مكة الشرفاء ذكر فيه الخلفاء من الصحابة ﵃ ومن بني أمية وبني العباس وبني عبيد خلفاء مصر وجماعة من ملوك مصر والشام من بني طولون وبنى طفح وبني أيوب ونور الدين الشهيد وأبيه الصالح وملوك الموصل ومن ملوك العراق من بني بويه وبني سلجوق والتتار وهولاكو وذريته وأقاربه ومن بعدهم وجماعة من ملوك اليمن من بني أيوب وبني رسول وولاة مكة من الأشراف ومن نازعهم فيها.
وهومجلدة لطيفه ثم اختصره ثم اختصرالمختصر وكان تأليفه لهذا التأليف ومختصريه سنة تاريخه. ومنها ذيل التقييد لابن نقطة يسر الله تكميله وتحريره وكان ابتدا تأليفه يف سنة خمس وعشرين وثمانمائة وهو يشتمل على الرواة بعد ابن نقطة وعلى جماعة أهمل ذكرهم بعضهم كان قبله وبعضهم كان في عصره وبعضهم أهمل بعض ما رواه وبعضهم ذكره ولم يبين لهم رواية كتاب معين وبعضهم أهمل وفاته وهو هذا الكتاب واختصر هذا الكتاب في مختصرين كبير وصغير وذيل عليهم ذيلا آخر صغيرا وجرد اسماءهم في مختصر أيضا.
ومنها كتاب في الأخريات سود أكثره وبقيته مرتبة في الذهن وكان ابتدأ تأليفه في سنة خمس وعشرين وثمانمائة يسر الله تكميله.
ومنها أربعون حديثا متباينة الأسانيد والمتون خرجها لنفسه من مروياته المتصلة بالسماع ولو اقتصر فيها على الرواية بالإجازة لزادت كثيرا وكان ابتدأتأليفه لها في أوائل القرن التاسع وقد طرف في مجلد كبير كثيرا من أحاديثها يسر الله تتميمه.
ومن مؤلفاته في الفقه منسكان على مذهب مالك والشافعي وثالث لم يكمل وفي النفس تكميله على المذاهب الأربعة.
стр. 39
ومنهاعدة توليف في وقائع تتعلق بالأحكام الوفعة عنده المنازعة اتفقت فيها.
ومنها اختصار كتاب حياة الحيوان للشيخ كمال الدين الدميري سماه مطلب اليظان من كتاب حياة الحيوان والمختصر مه أحاديث كثيرة مكررة فيه ليس فيها الا مجرد ذكرالله الحيوان وغير ذلك مما ليس في ذكره كبير فائدة تتعلق بالحيوان ونبه فيه على ما ينبغي التنبيه عليه وذلك في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة.
وقد عني بالفقة وغيره وسوغ له التدريس والافتاء قاضي القضاة بالديار المصرية تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المالكي مؤلف الشامل وغيره في سنة ثمانمائة بالقاهرة ثم قريبه شيخ المالكيه بمكة تقي الدينن عبد الرحمن بن أبي الخير الحسني الفاسي في سنة احدى وثمانمائة بمكة ثم القاضي زين الدين خلف بن أبي بكر بن احمد التحريري المالكي في سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة بعد أن أخذ من كل منهم جانبا من الفقه.
وسوغ له الافتاء والتدريس الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الوانوغي التونسي نزيل الحرمين الشريفين وأفتى كثيرا ودرس بالمسجد الحرام وبالمدرسة البنجانية الغياثية بمكة وحدث بكثير من مروياته ومسموعاته بمكة والطائف واليمن وغير ذلك.
ومماحدث به من مروياتته صحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن ابن ماجه بتعز من البلاد اليمن والشفا للقاضي عياض والعوارف للسهروردي وغيرذلك.
وولي القضاء بمكة وبأعمالها في شوال سنة سبع وثمانمائة وهو بالقاهرة حتى صرف عن ذلك الرابع والعشرين من شوال سنة سبع عشرة وثمانمائة ثم عاد لولايته في سابع أو ثامن ذي القعدة من السنة المذكورة حتى عزل عن ذلك في آخر سنة تسع عشرة وثمان مائة ثم جاءه توقيع بالولاية في ربيع الاخر سنة عشرين وثمانمائة وهو مستمر لتاريخه وهو سنة سبع وعشرين وثمان مائة ولم يخل من متحامل عله يذمه ومنصف يثني عليه بما يعمله وهو معترف بكثرة عيوبه وذنوبه.
стр. 40
ونسأل الله أن يسعفه بمطلوبه بمحمد سيد المرسلين وأله وصحبة الصفوة الأكرمين.
اجاز له قديما أبو بكر بن المحب ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وابراهيم بن ابي بكر بن السلار وآخرون مات مؤلف هذا الكتاب ليلة الأربعاء ثالث من شوال سنة اثنين وثلاثين وثمانمائه بمكة المشرفة بعد أن اعمر في ٢٧ من رمضان ورجع محمافلما أحس بالموت أوصى ومات وصلي عليه بعد صلاة الصبح ودفن بالمعلاة بقبرالشيخ علي السولي رحمة الله عليه١ ولم يخلف بالحجاز مثله.
٥٣- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر المقدسي خطيب زملكا٢ من غوطة دمشق.
سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري بقي الى سنة أربعين وسبعمائة.
٥٤- محمد بن أحمد بن عمر بن خلف بن حسين المؤرخ أبو الحسن المعروف بالقطيعي البغدادي.
سمع على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي صحيح البخاري رواه عنه اجازة أحمد بن أبي طالب الحجار وسمع على أبي بكر محمد بن عبد الله ابن الزاغوني الجزء الكبير من حديث المخلص خلا الرابع ولعله سمعه عليه كله وعلى أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي البغدادي النقيب نسخة اسماعيل بن جعفر وعلى شهدة بنت أحمد الكاتبة عوالي طراد للزينبي في جزءين.
стр. 41
وذكره الذهبي النبلاء فقال ولد في رجب سنة ست وأربعين وخمسمائة.
سمعه والده الفقيه أبو العباس القطيعي من أبي بكر بن الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي وابي الحسن بن الخل الفقيه وسلمان الشحام وطائفة.
ثم طلب هو بنفسه وارتحل فسمع بالموصل من يحيى بن سعدون القرطبي وخطيبها أبي الفضل الطوسي.
وبدمشق من عبد الله بن عبد الواحد الكناني وأبي المعالي بن صابر ومحمد ابن حمزه القرشي.
وقد لزم الشيخ أباالفرج ابن الجوزي وقرا عليه كثيرا وأخذ عنه الوعظ وجمع ذيل التاريخ لبغداد وما تممه.
وخدم في بعض الجهات وناب عن الصاحب محي الدين ابن الجوزي في الحسبة وفتر عن الحديث بل تركه وطال عمره وعلا سنده واشتهر ذكره فأعطي مشيخة المستنصرية وكان يخضب بالسواد ثم تركه وكان آخر من حدث ببلده بالصحيح كاملا عن أبي الوقت وتفرد بعدة أجزاء.
قال ابن نقطة: هو شيخ صالح السماع صنف ببغداد تاريخا الا انه ما أظهره قلت وكان له أصول يروي منها وكان يتعاسر في الرواية حدث عنه الدبيثي وابن النجار والسيف بن المجد وآخرون.
قال ابن النجار: جمع تاريخا ولم يكن محققا فيما ينقله ويقوله عفا الله عنه وتفرد في الرواية عن جماعة أذهب عمره في التاريخ الذي عمله طالعته فرأيت فيه كثيرا من الغلط والتصحيف فأوقفته على وجه الصواب فيه فلم يفهم.
وقد نقلت هنه عنه أشياء لايطمئن قلبي اليها والعهدة عليه وسمعت عبد العزيز بن دلف يقول سمعت الوزير أبا المظهر بن يونس يقول لأبي الحسن القطيعي ويلك عمرك تقرأ الحديث ولا تحسن تقرا حديثا واحدا صحيحا.
стр. 42
قال ابن النجار وكان لحنه قليل المعرفة بأسماء الرجال أسن وعزل عن الشهادة والزم منزله.
مات في رابع أو خامس ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وستمائة وله تسع وثمانون سنة.
٥٥- محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان بن أبي سالم بن علي البالسي ابو عبد الله الصالحي والد شيخناعمر.
سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري.
مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
٥٦- محمد بن أحمد بن عمر بن محمد السبكي تقي الدين المعروف بابن السكري.
سمع على وزيرة بنت المنجا مسند الشافعي كاملا.
وكان حسن البر والبشر والكلام وحدث.
مات في ثلاث عشر رمضان سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بدمشق.
٥٧- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر الاربلي العلامة الأديب مجد الدين المعروف بابن الظهير الحنفي دمشق.
ولد سنة اثنين وستمائة بإربل.
وسمع صحيح البخاري من أبي حفص محمد بن وهبة الله بن المكرم الصوفي في سنة اثنين وستمائة.
وببغداد من أبي الخازن والكاشغري.
وبدمشق من جماعة وحدث.
стр. 43
روى عنه الشهابان القوصي وأبو شامة وماتا قبله وآخرون.
وبالإجازة الحافظ الذهبي ومن ترجمته له في سير النبلاء استفدت ما ذكرته من مسموعاته وشيوخه وكان مدرسا بالقيمازية ذا فضل ويد طولى في النظم دينا مؤثرا.
مات في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وستمائة بدمشق ودفن بمقابر الصوفية.
٥٨- محمد بن أحمد بن أبي الفتح بن أبي الوحش بن سلامة بن سلمان بن العطار الشيباني الدمشقي.
سمع على المسلم بن علان المسند للإمام أحمد بكماله وعلى الأمير عبد الله الأشتري والكمال عبد الله بن قوام الرصافي ومحمد بن هاشم العباسي والمجد يوسف بن محمد بن المهتار ويحيى بن علي القلانسي وأبي بكر بن عمر المزي صحيح البخاري وسمع من باب ما ذكر عن بني إسرائيل وهو أول المجلدة الرابعة نسخة السميساطية إلى آخر صحيح البخاري على عمر بن محمد بن أبي عصرون.
٥٩- محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر العمري قاضي مكة تقي الدين أبو اليمن ابن مفتي مكة شهاب الدين الحرازي المكي الشافعي.
سمع على جده لأمه الرضي إبراهيم بن محمد الطبري وأخيه الصفي أحمد في صحيح البخاري وعلى جده الرضي الطبري بمفرده جامع الترمذي وسنن أبي داود والنسائي وأحاديث صحيح ابن حبان واختلاف الحديث للشافعي وغير ذلك.
وعلى الفخر عثمان بن محمد التوزري الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وعلى الصدر إسماعيل بن مكتوم جزء أبي الجهم وغير ذلك كثيرا.
стр. 44
طلب العلم ورحل الى حماه وقرأعلى قاضيها شرف الدين البارزي وأذن له في الفتوى والتدريس ودرس مدة واشتهر فضله وتفقه أيضا بوالده وحدث بصحيح ابن حبان أو أكثره بقراءة نورالدين الفوي ولي قضاء مكة بعد وفاة ابن خلته شهاب الدين أحمد بن نجم الدين الطبري في سنة ستين وسبعمائة حتى صرف عن ذلك في أثناء سنة ثلاث وستين وسبعمائة بجدي القاضي أبي الفضل النويري وولي خطابة المسجد الحرام بعد صرف الضياء الحموي وعزل عن ذلك مع القضاء حتى مات وكان نزها في قضائه.
ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده بها في سنة ست وسبعمائة.
٦٠- محمد بن أحمد بن محمد بن احمد بن حاتم الأنصاري المصري الشيخ تقي الدين أبو الفتح وأبو البقاء المعروف بابن حاتم الشافعي الأنصاري المصري.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجارصحيح البخاري بالقاهرة في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة.
وعلى علي بن عمر الواني الأربعين البلدانية للسلفي وصحيح مسلم خلا من أوله الى آخر الجزء التاسع من تجزئة ابن عساكر فسمعه على نجم الدين عبد الله بن علي الصناهجي وعلى يونس بن ابراهيم بن عبد القوي الدبابيسي كتاب الشفا للقاضي عياض وتفرد به عنه.
ولى يوسف بن عمر الختني من أول كتاب دلائل النبوة للبيهقي إلى قوله باب سباق بدر من مغازي موسى بن عقبة.
وسمع من هذه الترجمة الى آخر الكتاب على أبي بكر بن يوسف الصباح.
وسمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم.
стр. 45
وحدث بأكثر مسموعته أو كلها وكان فاضلا في الفقه وغيره معتبرا عند الناس افتى ودرس الحديث في جامعه ببيرس بالقاهرة والفقه بالمدرسة الشريفية بالقاهرة.
زمات ليلة الأحد مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وبها ولد في سادس رجب سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
وسمع من الحافظين ابن سيد الناس والقطب الحلبي والقاضي بدر الدين ابن جماعة وصالح الأسنوي.
وحدث وسمع منه البرهان الحلبي سبط ابن العجمي.
قلت: واخذ عنه بالسماع محمد بن الرازي الحنفي١.
٦١- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلامة بن المسلم بن البهاء الخزاني الصالحي مؤذن اليعمورية.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وعلى القاسم بن مظفر بن عساكر والمحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة من قوله في سنن أبي داود باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل الى قوله فيها الخروج الى عرفة.
وحدث بالصحيح في رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة بجامع دمشق مع خمسة عشر شيخا وغيرهم لبعضه بقراءة بدر الدين بن مكتوم الدمشقي وسمعه عليه مع المذكورين صاحبنا مساعد بن شاذي بن مسعود نزيل دمشق.
ومات قريبا من سنة تسعين وسبعمائة قبلها بقليل او بعدها بقليل.
٦٢- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم المقدسي الصالحي محب الدين ويقال شمس الدين المعروف بابن المحب الواعظ.
стр. 46
سمع على عمر بن أميلة جامع الترمذي سنة ست وستين وسبعمائة ومشيخة الفخر ابن البخاري تخريج ابن الظاهري في السنة المذكورة وسمع قبل ذلك بعناية أبيه جزء الحسن بن عرفة على محمد بن اسماعيل بن الخباز الأنصاري.
وكان يعمل المواعيد وله شهرة عند الناس وكان جيدا في سنة احدى وخمسين وسبعمائة.
ومات في سلخ رمضان سنة ثلاث وثمانمائة بصالحية دمشق.
٦٣- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري بن محمد بن ابراهيم زين الدين أبو الخير ابن القاضي زين الدين ابن الطاهر ابن قاضي مكة جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري المكي الشافعي.
سمع على تاج الدين أحمد بن عثمان بن على بن بنت أبي سعد والقاضي عز الدين ابن جماعة والمحدث نور الدين علي بن محمد بن عبد القادر الهمداني من أول جامع الترمذي الى آخر الميعاد الرابع والعشرين وهو تفسير سورة: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ بقراءة نور الدين الهمداني المذكور في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بمكة.
وحدث عن أحمد بن علي بن حسن الجزري الدمشقي أجازه بالموطأ رواية يحيى بن يحيى عن العلامة شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل السلمي المرسي وبصحيح أبي حاتم عن الجزري والمرسي المذكور والحافظ صدر الدين أبي علي الحسن بن محمد بن محمد البكري وبأشياء كثيرة أجازه عن جماعة من أصحاب النجيب الحراني وأحمد بن عبد الدائم وطبقتهم وقد أجاز له جماعة كثيرون من مصر والشام جميع مروياتهم منهم القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن القماح وبدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي ومحمد بن عبد الوهاب بن مرتضى البهنسي وصدر الدين أبو الفتح محمد بن
стр. 47
محمد الميدومي ومحمد بن علي الدمياطي والعلامة أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي النحوي والحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ومحمدبن اسماعيل الأموي المعروف بابن الملوك ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي ومحمد بن أحمد بن محمود بن راشد المرداوي الخباز ومحمد بن عمر بن ابي القاسم السلاوي والعز محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي ومحمد بن اسماعيل بن الخباز ومحمد بن اسماعيل الحموي ومحمد بن على بن يحيى بن على الشاطبي والمحدث شمس الدين ومحمد بن الحسن بن نباته الفارقي والقاضي شمس الدين محمد بن أبي بكر بن بن النقيب الشافعي وأحمد بن عمر بن عفاف الصالحي الدمشقي العطار وأحمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن أبي اليسر التنوخي وأحمد بن رضوان بن الزنهار الفارقي وأحمد ابن الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وأبو نعيم أحمد ويدعى بكار بن عبيد الأسعردي وأحمد بن علي علي بن أيوب المشتولي ومسند الدنيا أحمد بن علي الجزري وأحمد بن محمد بن بن عمر الحلبي وأحمد بن كشتغدي الصيرفي وأحمد بن محمد بن الأخوة المصري وأحمد بن هبه الله ابن الحافظ رشيد الدين العطار وإبراهيم بن محمد البكري الفيومي وابراهيم بنت محمد بن عبد الصمد الترمنتي والحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن السيد الاربلي وعبد الله بن علي بن محمد بن هلال الأزدي وعبد الرحمن علي بن مناع التكريتي وعبد الرحيم بن ابراهيم بن اسماعيل بن أبي اليسر التنوخي وعبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف المعروف بابن شاهد الجيش ونجم الدين عبد العزيز بن عبد القادر البغدادي وعلي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد الحارثي وعلي بن عيسى بن المظفر الشيرجي وعمر بن حسين الشطنوفي وعيسى بن عبد الكريم بن عساكر الدمشقي وعليك بن عبد الله الخازنداري وصلاح الدين يوسف بن أحمد بن عبيد الله بن جبريل المصري المقع والحافظ جمال الدين ابوالحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي ويوسف ويحيى بني عبد الرحمن الحنبلي وأبوا بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن رمضان والمحدث ابو بكر بن القاسم الرحبي ونفيسة بنت ابراهيم بن الخباز عمته وعني بالقراءات.
стр. 48
وقرأ ببعض الروايات على مقرئ مكة ناصر الدين العقبي الدمشقي وعني بالفقه وناب في العقود بمكة عن قاضيها أبي الفضل النويري وابنه القاضي محب ابن أبي الفضل وهو ابن اخت المذكور وناب عنه في تقدير الجراحات وهو تحرير ما يجب فيها.
ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثمانمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده في عاشر جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
٦٤- محمد بن أحمد بن صالح بن ندى الدمشقي المعروف بالعرضي أخو الفاخر أبي الحسن على الآتي ذكره سمع على زينب بنت مكي مسند أحمد بن حنبل وعلى الفخر علي بن أحمد بن البخاري مشيخته وجزء الأنصاري وعلى قاضي القضاة شمس الدين عبد الرحمن بن ابي عمر جزء الأنصاري وحدث.
ومات في صفر سنة ٧٤٠ بدمشق وولد سنة ٦٧٠.
٦٥- محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن اليتيم الأنصاري الأندلسي الأندرشي أبو عبد الله المحدث الجوال ويعرف أيضا بابن البلنسي.
قال أبو جعفر بن الزين سمع الموطأ من ابن حنين بفاس عن ابن الطلاع ذكر ذلك الذهبي في النبلاء وذكر أنه سمع من شهدة بغداد والسلفي بالثغر وخطيب الموصل أبي الفضل بها١ وغيرهم ومن ابن عساكر بدمشق ومن الميانشي بمكة.
قلت عنده من عوالي مالك ما سمعه من شهدة قال وجمع وخرج على لين فيه.
стр. 49
مات في ربيع الأول سنة احدى وعشرين وستمائة على ظهر البحر قاصدا مالقة وولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
٦٦- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابراهيم بن سعيد بن فائد الهلالي الاسكندراني قاضي الاسكندرية كمال الدين ابن قاضيها فخر الدين المعروف بابن الربعي المالكي.
سمع الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى على الخلال يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام السفاقسي في سنة سبع عشرة وسبعائة بثغر الاسكندرية وبمكة على سيد الحجاز عيسى بن عبد الله١ الحجي صحيح البخاري.
ولد في سنة ثلاث وسبعمائة بالاسكندرية وبها مات سنة سبع وستين وسبعمائة.
٦٧- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز السعدي شرف القضاة أبو الفتح ابن فخر القضاة أبي الفضل المعروف بابن الجباب المصري الشافعي.
سمع على أبي البركات عبد القوي بن عبد العزيز بن الجباب السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وحدث بها.
سمعهاعليه مع أبي المعالي أحمد بن اسحاق الابرقوهي المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباته الفارقي المصري خلا الجزء الرابع والعشرين منه من تجزئة الوزير أبي القاسم ابن المغربي تجزئة ثلاثين وأوله بقية أمر غزاة بدر وجعفر وآخره عند قوله ذكر اسلام مرداس ﵁ وهو أول الجزء الخامس والعشرين من الكتاب بإجازة منهما له أن لم يكن سماعا وذلك في مجالس آخرها ثاني عشر ربيع الأول سنة احدى وتسعين وستمائة بالجامع العتيق بزيادة الغربية بمصر.
стр. 50
٦٨- محمد بن أحمد بن عبد القاهر الحلبي تاج الدين أبو المكارم المعروف بابن النصيبي.
سمع على الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الحلبي كتاب المسند لأبي داود سليمان بن داود الطيالسي.
سمع منه بعض مسد الطيالسي عبد الله بن خليل المكي بحلب.
مات في سنة خمس عشرة وسبعمائة بحلب.
٦٩- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الباقي بن زيد الأنصاري الخزرجي بدر الدين البعلي الشافعي.
سمع على أبي العباس الحجار صحيح البخاري.
ومات في عشر الثمانين وسبعمائة ظنا.
٧٠- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الأنصاري عماد الدين المعروف بابن الشيرجي.
سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به مع تسعة أشياخ بقراءة الوجيه السبتي في سنة أربع وسبعين وستمائة.
٧١- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني الشيخ شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن مرزوق نزيل القاهرة.
سمع على جماعة كثرين بديار مصر والحجاز منهم عيسى بن عبد لله النخلي نزيل مكة قرأ عليه صحيح البخاري وجامع الترمذي.
ومن شيوخه من المحاربة أبوعلي المشذالي وابراهيم بن عبد الرفيع وأبو العباس أحمد بن محمد المرادي العشاب.
стр. 51
ومن شيوخه من القاهرة أبو حيان وأبو الفتح اليعمري.
ومن الشام البرهان بن الفركاح.
ومن المدينة النبوية الحافظ جمال الدين المطري وغيرهم.
أجاز لمن أدرك حياته مات سنة احدى وثمانين وسبعمائة بالقاهرة مولده بتلمسان سنة احدى عشرة وسبعمائة.
٧٢- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي الحسني الشريف أبو الفتح الفاسي المكي المالكي.
سمع بمكة على عثمان بن الصفي أحمد بن محمد الطبري سنن أبي داود ومن عمه أبي الحسين بعض الملخص للقابسي ومن جماعة.
وبالمدينة في آخر الخامسة على الزبير بن علي الاسواني الشفا للقاضي عياض وعلى الجمال المطري وخالص البهائي اتحاف الزائر لآبي اليمن بن عساكر وعلي علي بن عمر بن حمزة.
وأجاز له من مصر يحيى بن المصري.
ومن دمشق أبو بكر بن الرضي وزينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسيان وجماعة.
مات في عصر يوم الاربعاء خامس صفر سنة ست وتسعين وسبعمائة ودفن يوم الخميس بالمعلاة ومولده في ليلة الجمعه سابع عشرين القعدة بمكة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وهو سبط البهاء الخطيب محمد بن التقي عبد الله بن المحب الطبري.
٧٣- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الوابلي الدمشقي الشيخ جمال الدين ابن الشيخ كمال الدين ابن الشيخ جمال الدين المعروف بابن الشريشي الدمشقي الشافعي.
стр. 52
سمع على عمر بن القواس معجم ابن جميع حضورا وعلى الشرف أحمد بن هبة الله بن عساكر مشيخته وجزء البيتوتة وسمع جميع مسند الدارمي على محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب.
وحدث بلاثياته في سنة ثمان وستين وستمائة بالقدس وكان فاضلا في الفقه وغيره درس بالمدرسة الشامية وناب في الحكم بدمشق وشرح المنهاج للنووي واختصرالروضة.
ومات في شوال سنة تسع وستين وسبعمائة بدمشق ومولده سنة أربع وتسعين وستمائة
٧٤ محمد بن احمد بن محمد بن راشد المرداوي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي نصف صحيح مسلم الأخير أوله كتاب اللعان وينتهي الى اخر الصحيح وحدث به.
سمع عليه جانبا كبيرا من ذلك شيخنا سليمان بن أحمد السقا المدني مع أخيه بعد الرحمن وجماعة من الشيوخ في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق وعلى عبد الوهاب ابن الناصح مجلسا من أمالي أبي مسلم الكاتب وجزء مؤمل بن اهاب وعلى شمس الدين ابن الكمال الأول والثاني من حديث ابن نجيح بسماعه من الموفق بن قدامة أنا ابن شاتيل ورايت في ترجمة له أنه سمع صحيح مسلم ولم يذكر له فوتا.
ومات سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق ومولده سنة بضع وخمسين وستمائة.
٧٥- محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبي المكارم الصالحي شمس الدين المؤدب.
стр. 53
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريخ ابن الظاهري وبقي الى سنة اربعين وسبعمائة.
٧٦- محمد بن أحمد بن محمد بن شاهد القيمة الدمشقي.
٧٧- محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن أبي الأزهر الحلبي ثم الدمشقي الوراق أبو عبد الله.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحبار مسند عبد بن حميد وحدث عنه به مع جماعة من شيوخنا بقراءة شيخنا النحوي نجم الدين محمح بن أبي بكر المرجاني المكي بدمشق وباستدعائه أجاز لي مروياته.
وسمع على أبي نصر محمد بن محمد بن الشيرازي مشيخته تخريج الحافظ علم الدين البرزالي.
٧٨- محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد بن علي بن اسماعيل بن خلف الهمذاني نجيب الدين أبو عبد الله.
سمع على عبد العزيز بن أحمد بن باقا سنن ابن ماجه والموطأ لمالك رواية القعنبي والمجلد الثالث من سنن النسائي وأوله الجزء الحادي عشر وآخره آخر الجزء العشرين.
وحدث عن المؤيد بن محمد الطوسي اجازة بصحيح مسلم قراءة عليه الفخر التوزري وعن ابي روح عبد المعز الهروي بصحيح ابن حبان اجازة سمع عليه الفخر التوزري صحيح مسلم وابن حبان وسمع من عبد القوي بن الجباب.
أجاز له عمر بن طرزد وعفيغة الفارقانية وصار في أخر عمره كاتبا.
مات في حادي عشرين ذي القعدة سنة سبع وثمانين وستمائة ومولده مستهل ذي القعدة سنة اثنين وستمائة.
стр. 54
٧٩- محمد بن أحمد بن منير القواس الدمشقي.
سمع صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم أحمد بن أبي بكر الحموي واسماعيل بن أبي اليسر ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي بقراءة خطيب دمشق شرف الدين أحمد بن ابرهيم الفزاي في مجالس آخرها في رمضان سنة ست وست وستمائة بالحائط القبلي من جامع دمشق الأموي وعدد المجالس اثنان وثلاثون مجلسا.
مات سنة ٧٣٨.
٨٠- محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الصيدلاني مسند العراق.
سمع على فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية المعمم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني.
مات سنة ثلاث وستمائة عن أربع وتسعين سنة لم يذكره ابن نقطة وهذا غريب.
٨١- محمح بن أحمد بن هارون الساوجي الصوفي.
سمع على الفخر علي بن البخاري جامع الترمذي.
٨٢- محمد بن أحمد بن هبة الله الأرموي السكندري جمال الدين المعروف بابن البوري.
سمع على محمد بن عبد الخالق بن طرخان جامع الترمذي وحدث به عنه سمعه عليه أهل بلده والرحالون منهم شيخنا الحافظ زين الدين العراقي.
ومات في سنة سبع وستين وسبعمائة بالاسكندرية ومولده في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وستمائة.
стр. 55
٨٣- محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الصالحي المعروف بابن الزراد شمس الدين أبو عبد الله وأبو المعالي الحريري.
سمع على محمد بن اسماعيل المقدسي خطيب مردا السيرة النبوية لابن اسحاق ومسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان وجزء ابن فيل والبطاقة والجمعة للنسائي ونسخة ابراهيم بن سعد وفضائل معاوية لابن أبي عاصم.
وعلى محمد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم والمعجم الصغير للطبراني والفصل والوصل للخطيب.
وعلى ابراهيم بن خليل المعجم الصغير للطبراني وكتاب مساوىء الآخلاق للخرائطي وعلى أحمد بن عبد الدائم مساوىء الأخلاق للخرائطي وسمعه أيضا على محمد بن الكمال عبد الرحيم ومثير العزم الساكن لابن الجوزي وعلى البلداني امالي ثعلب وعلى الحافظ صدر الدين الحسن بن محمد البكري صحيح ابن حبان ومسند أبي عوانة الاسفرائني المخرج على كتاب مسلم والأول والثاني من مختصر من صحيح ابن خزيمة وآخر الجزء الثاني حديث عمارة بن رؤيبة لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ز وعلوم الحديث للحاكم.
وعلى محمد بن أبي بكر البلخي جزء ابن نظيف وعلى أبي الحسن علي بن يوسف الصوري كتاب بر الوالدين البخاري.
ومات في شوال سنة ست وعشرين وسبعمائة.
٨٤- محمد بن أحمد الحموي الأصل المصري المعروف بابن خواجا.
سمع على عثمان بن محمد السنباطي وأحمد بن محمد بن أبي بكر العسقلاني ابن العطار وأحمد بن يوسف الخلاطي جميع سنن الدراقطني.
وحدث بأربعين حديثا منتقاة منها انتقاء قاضي القضاة حافظ العصر شهاب
стр. 56
الدين أبو الفضل أحمد بن حجر بقراءتي في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وستمائة بمصر وما عرفت متى مات وهو ربيب الخلاطي.
٨٥ - محمد بن أحمد بن يوسف بن أبي المجد المصري شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن الحكار.
سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بالقاهرة صحيح مسلم وحدث به عنه وسمع على أبي الفتح الميدومي جزء البطاقة قرأت عليه جزء البطاقة.
ومات في رجب سنة ثمان مائة.
стр. 57
من اسمه محمد بن ابراهيم
...
من اسمه محمد بن ابراهيم.
٨٦ - محمد بن ابراهيم بن أحمد الشيخ فخر الدين أبو عبد الله الصوفي الفيروزابادي الفارسي ١.
سمع على الحافظ أبي طاهر السلفي مات بمصر في ذي الحجة سنة ٦٢٢ وقد نيف عن التسعين.
٨٧- محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمي قاضي القضاة بالديار المصرية صدر الدين أبو المعالي ابن القاضي شرف الدين المناوي المصري الشافعي.
سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد المقدسي بالقاهرة صحيح مسلم وعلى أبي الفتح محمد بن ابراهيم المدومي جزء البطاقة.
стр. 58
ونسخة ابراهيم بن سعد والمسلسل بالاولية وعلى حسن بن السديد الاربلي جزء ايوب السختياني وعلى الشيخ عبد الله بن خليل المكي بعنايته.
وحدث عنه بقراءتي بكتاب الشمائل للترمزي سماعا وعن عبد الرحمن بن عبد الهادي وعبد الله بن قيم الضيائية اجازة.
وعني بالفقه وغيره وكان لديه فضيلة افتى قليلا ودرس الفقه بالشيخونية والمنصورية بالقاهرة وبالسكرية بمصر وغير ذلك وولي قضاء الديار المصرية أربع مرات أولها أول ذي القعدة سنة احدى وتسعين وسبعمائة بعد صرف ابن ميلق أربعين يوما وثانيها بعد صرف عماد الدين الكركي في ثاني المحرم سنة خمس وتسعين وسبعمائة الى اثناء ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثالثها بعد زين الدين أبي البقاء سنة سبع وتسعين الى أثناء جمادى الآولى سنة تسع وتسعين ورابعها بعد نائبه تقي الدين الزبيري في رجب سنة احدى وثمانمائة حتى أسره بدمشق أصحاب تمرلنك في سنة ثلاث وثمانمائة ومضوا به أسيرا الى صوب العراق فمات غريبا بنهر الزاب فيما قيل في شوال سنة ثلاث وثمانمائة ونال معهم ذلا كبيرا وكان ذا هيبة عظيمة ونزاهة وقوة نفس وحشمة ودنيا متعسة.
ومن تصانيفه كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح وتأليف في القولين ودرس بالتدرايس المصانة لقاضي الديار المصرية كالشافعي وجامع ابن طولون وغير ذلك.
سمعت عليه جانبا من أوله كشف المناهج وجانبا من آخره وجزء البطاقة ونسخة ابراهيم بن سعد ومشيخته في خمسة أجزاء تخريج شيخنا الحافظ أبي زرعة بن العراقي.
مولده في ثامن رمضان سنة اثنين واربعين وسبعمائة بالقاهرة.
وممن أجاز له القلانسي ومظفر بن النحاس والقطرواني وابن الأكرم.
وحدث سمع منه شيخنا القاضي ابن حجر وشيخنا أبو الفتح بن أبي بكر ابن الحسين المراغي١.
стр. 59
٨٨- محمد بن ابراهيم بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم الطبري المكي جمال الدين والد الرضي ابراهيم الطبري الآتي ذكره.
سمع على علي بن نصر بن البناء المكي جامع الترمذي.
٨٩- محمد بن ابراهيم بن ترجم المازني نجم الدين ابو عبد الله المصري.
سمع على أبي الحسن علي بن أبي الكرم نصر بن البناء جامع الترمذي وحدث به عنه سمعه عليه جماعة كثيرون.
وعلى صفي الدين عبد العزيز بن أحمد بن باقا مسند الشافعي وحدث بالكتابين سمعهما عليه أبو الحزم القلانسي وهو آخر من روى جامع الترمذي عن البنا قاله الحافظ الذهبي وترجم بتاء مثناة من فوق وراء مهملة وجيم معجمة بعدها ميم.
مات سنة اثنتين وتسعين وستمائة.
٩٠- محمد بن ابراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الدمشقي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم الترغيب والترهيب للتيمي وجزء الحسن بن عرفة وغير ذلك.
٩١ محمد بن ابراهيم بن داود الكردي الدمشقي.
سمع على التقي ابراهيم الواسطي الثاني والثالث والتاسع والعاشر من الأفراد للدارقطني.
ومات في القعدة سنة تسع وخمسين وسبعمائة.
٩٢- محمد بن ابراهيم بن داود الفاضلي.
стр. 60
سمع بقراءة أبيه على يوسف بن المتهار المجلدة السادسة من صحيح البخاري سنة أربع وثمانين وستمائة.
٩٣- محمد بن أبرهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن خليفة بن صخر الكناني الحموي ثم المصري قاضي القضاة بالديار المصرية والشامية بدر الدين أبو عبد الله المعروف بابن جماعة الشافعي.
سمع على المعين أحمد بن علي الدمشقي صحيح البخاري ومسند الشافعي وعلى اسماعيل بن عبد القوي بن عزون صحيح البخاري وعلى أبي عمرو عثمان به عبد الرحمن بن رشيق الربعي صحيح البخاري وعلى أبي اسحاق ابرهيم بن عمر بن مضر الواسطي صحيح مسلم وعلى تاج الدين علي بن أبي العباس أحمد بن علي القسطلاني سنن النسائي وابن ماجه والشفا للقاضي عياض وعلى أخيه الشيخ قطب اأبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني جامع الترمذي وعلى الفخر علي بن أحمد بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.
وحدث هم إسماعيل بن أحمد العراقي ومكي بن مسلم بن علان القيسي بكتاب الأدب للبخاري.
وخرج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخته في مجلد وكان فاضلا في الفقه وغيره مشارا اليه بالفضل والخير.
وله مؤلفات منها منشك ولي قضاء دمشق ثم قضاء الديار المصرية بعد الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد حتى عزل بعد عود الملك الناصر محمد بن فلاون السلطنة في سنة عشر وسبعمائة نحو سنة بالقاضي جمال الدين سليما الزرعي ثم عاد بعد الزرعي واسمر حتى عزل بكف بصره بجلال الدين القزويني في سنة سبع وعشرين وسبعمائة.
стр. 61
وتوفي في عشرين جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بمصر ومولده سنة تسع وثلاثين وستمائة في شهر ربيع الآخر.
ومن مشايخه الرشيد العطار وابن أبي اليسر والرضي ابن البرهان والنجيب الحراني الحراني.
وبالاجازة ابن سلمة وابن البراذعي.
وحدث سمع مه الجمال ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي وعمر بن حسن بن أميلة والبرهان الشامي ولابن صديق منه اجازة١.
٩٤- محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الصالحي عز الدين ابن الشرف الحنبلي خطيب الجامع المظفري بسفح قاسيون.
حضر في الثالثة على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم والترغيب ولترهيب للتيمي وعلى شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي في سبعة أجزاء خلا من قوله باب ماجاء في الصدقة على ذي الرحم من الفضل الى آخر الجزء الثاني وآخره باب ما يستحب من الإصلاح بين الناس وعلى الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر مشيخته خلا الثاني منها وعلى الفخر ابن البخاري مشيخته وعلى عمر الكرماني مجالس المجلدين وسمع على الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك وشمس الدين عبد الرحمن ابن الشيخ ابن أبي عمر والفخر علي بن البخاري الشمائل للترمذي.
وحدث بها وبصحيح مسلم وغيرهما ودرس بمدرسة جده الشيخ أبي عمر وكان خيرا.
ولد في رجب سنة ثلاث وسنين وستمائة ومات في رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق ودفن بها.
стр. 62
٩٥- محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي القاضي أمين الدين المعروف بابن الشماع الشافعي نزيل مكة.
سمع على وزيرة بنت عمر بن المنجا صحيح البخاري ومسند الشافعي بفوت في المسند وذلك في أوائل أربعة مواعي قرآ عليها الكتاب وهي تسمع.
وذكر لي شيخنا جمال الدين بن ظهيرة عن المحدث نور الدين العوفي١ أنه شاهد سماع ابن الشماع لمسند الشافعي وله فواتات أربعة غير معينة وكان يذكر انه سمعه كله.
وسمع صحيح مسلم على أبي العباس أحمد بن أبي بكر محمد بن حامد العراقي وعلاء الدين علي بن يحيى بن على بن أبي بكر الشاطبي وكمال الدين محمد بن نصر الله بن اسماعيل بن النحاس المصري وجمال الدين ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد الذهبي ومحي الدين أبي زكريا يحيى بن يحيى بن موسى الزواوي وبدر الدين محمد بن محمد بن عبد المنعم بن القواس الشافعي وضياءالدين أحمد بن برهان الدين ابراهيم بن فلاح الاسكندري سوى الميعاد الرابع والميعاد الثالث والعشرين وهمامعينان في ترجمة شيخه ابراهيم بن عبد الكريم القواس.
وسمع كثيرا على جماعة بدمشق ومصر وكان معه بذلك ثبت.
وكان ذا حظ من العلم والخير ولي قضاء القدس وسكن أخيرا بمكة وكان يدرس وتصدى للافادة والاسماع وحدث بمسموعاته.
مات في صفر وقيل في المحرم سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمكة ومولده سنة ثمان وتسعين وستمائة بدمشق.
ومن مسموعاته على التقي محمد بن عمر الجزري تفسر الكواشي بروايته عنه وسمع من المرداوي ابن العشاب وعبد الحق بن عبد الكافي وعبد المحسن بن الصابوني وغيرهم.
стр. 63
سمع منه أبو حامد بن ظهيرة والمرجاني وغيرهما.
٩٦- محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الأنصاري المالكي التلمساني أبو الخير المعروف بابن الجرج ويقال الشرش بهاء الدين الاسكندري.
سمع الموطأ رواية يحيى بن يحيى بسبته على أبي محمد عبد الله بن عبيد الحجري وسمع عليه أيضا الأربعين للآجري وسمع بمكة من زاهر بن رستم الأصبهاني ومن أبي عبد الله أحمد بن أبي العلاء الهمداني وحدث.
سمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي.
وكان عالما صالحا مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة وله ثنتان وتسعون سنة مولده بتلمسان سنة أربع وستين وخمسمائة.
٩٧- محمد بن ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد الدمشقي شمس الدين أبو عبد لله المعروف بالذهبي.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية وعلى الرشيد ومؤمل البالسي ويحيى بن الصيرفي جزء الأنصاري وعلى يحيى بن الصيرفي أيضا الأربعين في التصوف لأبي نعيم الأصفهاني وعلى أحمد بن أبي الخير الحداد جزءا من حديث الحسن بن أحمد الحداد.
وحدث ودرس بمدرسة جده ولد في رجب سنة ثلاث وستين وستمائة ومات بالقدس في سنة أربع واربعين وسبعمائة.
٩٨- محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن ابن جعفر المقدس قاضي القضاة بالديار المصرية شمس الدين أبو عبد الله ابن العماد الحنبلي.
стр. 64
سمع حضورا على أبي حفص عمر بن محمدطبرزد الغيلانيات وعلى قاضي دمشق ابي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني صحيح مسلم.
مات في يوم السبت ثاني عشرين المحرم سنة ست وسبعين وستمائة بالقاهرة ومولده بدمسق في صفر سنة ثلاث وستمائة وسمع من ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وحدث سمع عنه الحافظ عبد المؤمن الدمياطي فلت والقطب الحلبي وغيرهما.
٩٩- محمد بن ابراهيم بن علي بن مسلم بن أبي سعيد الرقي ابو عبد الله القاضي شمس الدين.
سمع على عبد الكافي بن عبد الملك الربعي وعلى ابن بلبان الناصري المحدث ومحمد بن عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني والعز اسماعيل بن نصر الله الفراء صحيح البخاري.
مات سنة عشرين وسبعمائة.
١٠٠- محمد بن ابراهيم بن غانم بن واقد الدمشقي المحدث شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن المهندس الحنفي.
سمع على القاضي شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر الشمائل للترمذي والجامع له.
وعلى الفخر بن البخاري جامع الترمذي والشمائل له ومعجم الطبر الصغير.
وعلى التاج عبد الخالق بن علوان سنن ابن ماجه.
مات في شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ومولده في سنة ٦٦٥.
وسمع ايضا ابن شيبان.
أجاز للشيخ زين الدين أبي بكر بن الحسين المراعي١.
стр. 65
١٠١ محمد بن ابراهيم بن محمد بن إبراهيم الإموي شمس الدين بن زكي الدين.
سمع على ثلاثين شيخا منهم الحافظ جمال الدين المزي وزينب بنت الكمال المقدسية كتاب الشمال للترمذي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
مات في سنة ٨٠٤.
١٠٢ محمد بن ابراهيم بن محمد بن بقاء الصالحي أبو عبد الله الملفن بالجامع المظفر ويعرف بالحفة ويقال له الحفيفة.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.
ومات في سنة تسع وخمسين وسبعمائة بصالحية دمشق.
١٠٣- محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله المعروف بالبياني نزيل القاهرة.
سمع على أحمد بن عساكر صحيح مسلم والموطأ رواية أبي مصعب خلا الجزء الأول والخامس وجزء محمد بن عبد الصمد وجزء أبي الحسين بن المظفر وحضر على الفخر بن البخاري حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي والأول من أمالي أبي المفرح الصقلي والخامس من أمالي أبي محمد عبيد الله بن معروف وجزء من حديث ابن عمر الزاهد غلام ثقيف وجزء ابن زيان وعلى زينب بنت مكي كتاب الزكاة ليوسف القاضي وعلى يوسف بن المجاور.
وخرج له الشريف شمس الدين محمد بن علي الحسيني الدمشقي وشيخنا الحافظ زين الدين العراقي فهرست.
ومات في ذي القعدة سنة ست وستين وسبعمائة.
стр. 66
١٠٤- محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبي نصر الشيخ بهاء الدين ابو عبد الله المعروف بابن النحاس النحوي.
سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي الحريمي البغداديو مسند الدرامي ومسند عبد بن حميد.
ويروي عن شرف الدين الحسين بن ابراهيم الاربلي كتاب ديوان أبي الطيب المتنبي.
وكان واسع المعرفة بالعربية وغيرها تخرج به الفضلاء وممن أخذ عنه الاستاذ أبو حيان الاندلسي.
ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وستمائة.
١٠٥- محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمود بن مري البعلي ثم الدمشقي شمس الدين الحنفي محتسب دمشق.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري حضورا في الخامسة.
ولي حسبة دمشق غير مرة ومات في قضاء العسكر وكان مليح الخط والصورة.
وتوفي في مستهل صفر سنة سبع وثمانين وسبعمائة بدمشق ومولده في سنة ثلاث أوأربع وعشرين وسبعمائة قلت سمع منه محمد بن مجلى١.
١٠٦- محمد بن ابراهيم بن مري بن ربيعة الجبتي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم مات سنة ٧٢٥.
стр. 67
١٠٧- محمد بن ابراهيم بن معضاد بن شداد بن ماجد الجعبري ناصر الدين أبو عبد الله المصري.
سمع على ابراهيم بن مضر الواسطي صحيح مسلم وعلى النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني مسند أحمد بن حنبل بقراءة الضياء أحمد بن محمد القيسي.
ومات في رابع عشرين المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعائة.
وسمع من علي بن أحمد القسطلاني والشمس محمد بن العماد ابراهيم المقدسي وحدث.
ومولده تقريبا سنة خمسين وستمائة بقلعة جعبر١.
١٠٨- محمد بن ابراهيم بن يعقوب بن المعتمد ويعرف بالرامردي.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته وتخريج ابن الظاهري.
وبقي الى سنة ٢٧٤٠.
مات سنة اثنتين واربعين وسبعمائة.
١٠٩- محمد بن ابراهيم بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء الاذرعي الحنفي سبط السيف بن الرضي.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وجده القاضي شمس الدين ابن عطاء أول من ولي قضاء الحنفية بدمشق في دولة الملك الظاهر بيبرس وبقي الى سنة أربع وستين وستعمائة.
стр. 68
١١٠- محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمي القاضي تاج الدين المناوي المصري الشافعي خليفة الحكم العزيز بالديار المصرية.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري.
وحدث بثلاثياته بقراءة الحافظ زين الدين العراقي فسمعها الحافظان ولي الدين أبو زرعة ولد القارئ في الثالثة ونور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي.
وله عناية بالعلم ونباهة واستخلفه قاضي القضاة عزالدين بن جماعة حتى فوض اليه من أمور القضاء بالديار المصرية فكان يتصرف في ذلك بمايقتضيه نظره ويراجع في ذلك القاضي عز الدين وكان محمودا في قضائه.
ومات في سادس ربيع الآخر سنة خمس وستين وسبعمائة بالقاهرة.
١١١- محمد بن اسحاق بن محمد بن يوسف بن علي أبو المعالي صدر الدين بن مجد الدين القونوي الصوفي تلميذ الشيخ محيي الدين ابن العربي.
قرأ كتاب جامع الأصول على الأمير يعقوب الهذباني وحدث به فقرأه عليه القطب محمود بن مسعود الشيرازي.
قال الذهبي رأيت سماعه من ابن ماسوية للناسخ والمنسوخ للحازمي سنة ثمان وعشرين وستائة وقد كتب له الولد النجيب.
مات سنة اثنين وسبعين وستمائة بقونية وعاش نيفا وستين سنة.
стр. 69
من اسمه محمد بن اسماعيل
...
من اسمه محمد بن اسماعيل ١.
١١٢- محمد بن اسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح المقدسي خطيب مردا.
سمع على يحيى بن محمود الثقفي العجم الصغير للطبراني وعلى صنيعة الملك هبة الله بن يحيى بن علي بن حيدرة المصري كتاب السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وعلى فاطمة بنت سعد الخير زوج علي بن ابراهيم الدمشقي الانصارية مسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان.
مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وستمائة ومولده سنة ست وستين وخمسمائة تقريبا.
وسمع بدمشق من أحمد بن حمزة السلمي ومحمد بن علي الحراني وبركات الخشوعي.
وبمصر من هبة الله بن علي الأبوصيري واسماعيل بن صالح ومحمد بن حمد وعلي بن حمزة البغدادي وعلي بن ابراهيم الدمشقي وغيرهم.
وحدث سمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي السيرة المذكورة بقراءته والمعجم الصغير للطبراني عليه وعلى إبراهيم بن خليل مجتمعين.
١١٣- محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عشائر الحلبي شرف الدين أبو عبد الله.
سمع بعض سنن أبي داود على فاطمة بنت الملك المحسن أحمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف ين أيوب وعلى أبي سعيد طغر بك المحسني.
مات في ربيع الآخر سنة ثنين وثلاثين وسبعمائة ومولده بعد الأربعين وستمائة بحلب.
стр. 70
١١٤- محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات الأنصاري الدمشقي المعروف بابن الخباز.
سمع على القاسم بن أبي بكر بن غنيمة الاربلي صحيح مسلم وعلى المسلم بن علان مسند الإمام أحمد بن حنبل وعلى يحيى بن منصور الصيرفي النصف الأول من جامع الترمذي وعلى محمد بن اسماعيل بن عساكر المجلد الأول من جامع الترمذي من نسخة الضياء وعلى عمر بن أبي عصرون والمقداد القيسي جامع الترمذي خلا من أبواب الديات وعلى فخر الدين عثمان بن يحيى الكرخي صحيح البخاري وعلى اسماعيل بن اسماعيل بن جوسكين البعلي سنن ابن ماجه.
وحضر على أحمد بن عبد الدائم في الأولى من عمره جزء الحسن بن عرفة ومنتقى من فوائد تام الرازي وهو أخر من حدث عنه بالحضور وحضر على اسماعيل بن أبي اليسر الجامع للخطيب.
قلت: وأجازه جمع منهم الشيخ محيي الدين النووي وغيره.
وحدث بالمسند بقراءة شيخنا الحافظ زين الدين العراقي في ثلاثين مجلسا ولمسلم في ستة أيام.
وسمع منه الأعيان من شيوخنا وغيرهم وحدث قبل سنة تسعين وستمائة مع والده وكان خيرا صبورا على السماع.
ومات في ثالث رمضان سنة ست وخمسين وسبعمائة بدمشق وبها ولد في شهر رمضان سنة سبع وستين وستمائة.
١١٥ محمد بن اسماعيل بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم الطبري المكي.
سمع على علي بن نصر بن البنا جامع الترمذي.
ومن بشير التبريزي مناقب الشافعي للحاكم.
стр. 71
وأجاز له في سنة تسع واربعين وسبعمائة أبو الحسن بن البخاري وأحمد بن عبد الدائم وأحمد بن شيبان وزينب بنت مكي وغيرهم.
أجاز للرضى الطبري.
ومولده في سابع عشرين صفر سنة أربع وستمائة١.
١١٦- محمد بن اسماعيل بن سراج الكفربطناوي٢.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري أو أكثره وحدث ببعضه بالقاهرة.
ومات سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
قلت حدث عنه من أشياخنا المسند أم الفضل هاجر بالمائة المنتقاة من البخاري انتقاء ابن تيمية بسماعها لها عليه حاضرة في الرابعة٣.
١١٧- محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله الانصاري أبو بكر ابن الحافظ أبي الطاهر المعروف بابن الانماطي المصري.
سمع على قاضي دمشق عبد الصمد بن محمد الحرستاني وهو حاضر في سنة ثلاث عشرة من أول صحيح مسلم الى قوله كتاب الايمان ومن أثناء كتاب الصلاة الى آخره ومعجم ابن جميع وكتاب مكارم الأخلاق ة للخرائطي.
وعلى داود بن أحمد بن ملاعب صحيح البخاري والمهروانيات الخمسة بسماعه من الأرموي عنه.
وسمع على أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي القطان صحيح البخاري أيضا وعلى موسى بن عبد القادر الجيلي مسند عبد بن حميد وعلى أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي جزء الأنصاري وفوائد ابن ماسى.
стр. 72
مات في ذي الحجة سنة اربع وثمانين وستمائة بالقاهرة ومولده بدمشق في تاسع رجب سنة تسع وستمائة.
وحدث سمع منه الشرف عبد المؤمن الدمياطي.
١١٨- محمد بن العز اسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الصالحي أبو عبد الله المعروف بابن الفراء.
سمع على أحمد بن عبد الدائم بعض صحيح مسلم وحدث.
١١٩- محمد بن اسماعيل بن المغيث عبد العزيز ابن المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب بن شاذي بن مروان الأموي ناصرالدين المعروف بابن الملوك المصري.
سمع على العز الحراني صحيح البخاري ومن أول الجزء السابع والثلاثين من المعجم الكبير للطبراني الى آخر الجزء الخامس والأربعين من المعجم المذكور وينتهي الى ترجمة شداد بن عمار عن أبي امامة وأول السابع والثلاثين حديث سلمة الجرمي باجازة العز من أسعد بن سعيد بن روح وعفيفة بنت أحمد الفارقانية واللفظ لها.
قالا اخبرتنا فاطمة الجوزدانية انا ابن ريذة الطبراني وعلى شاكر الله بن عبد الله بن غلام بن الشمعة جميع سنن النسائي وعلى محمد بن عبد القوي بن عزون وغازي المشطوني المجلدين الأولين منها وقدرهما الثلنان وعلى إسحاق بن درباس الماراني وإسماعيل بن عبد المنعم بن الخيمي المجلد الأول منها وينتهي الى باب كفن النبي ﷺ وعلى جبريل بن اسحاق بن الخطاب المجلد الثاني والثالث منها وهو آخرها وعى عمر بن محمد بن عبد العزيز ابن باقا المجلد الثاني١ منها ومن أول المجلد الثالث الى آخر الجزء السادس.
стр. 73
والعشرين وعلى جعفر بن محمد الأدريسي المجلد الثاني والثالث منها وعلى يوسف الحموي المجلد الثالث منها.
وحدث ببعض المعجم الكبير للطبراني وهو ما سبق ذكره سمعه عليه شيخنا الحافظ زين الدين العراقي وزين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي والبرهان الانباسي.
ومات في جمادى الأولى سنة ست وخمسين وسبعائة بالقاهرة عن ثمانين سنة ومولده في عام أربع وسبعين وستمائة.
١٢٠- محمد بن اسماعيل بن عثمان بن المظفر بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي مجد الدين المعروف بابن عساكر.
سمع على أبي علي حنبل بن عبد الله الرصافي مسند الإمام أحمد بن حنبل وعلى عمر بن محمد بن طبرزد جامع الترمذي وعلى أبي طاهر بركات بن ابراهيم الخشوعي.
ومات في ثامن ذي القعدة سنة تسع وستين وستمائة ومولده سنة سبع وثمانين وخمسمائة بدمشق.
وحدث سمع منه الشرف الدمياطي وأجاز يوسف وزهرة ولدا محمد بن الحسين الختني.
١٢١- محمد بن اسماعيل بن عمر بن مسلم بن الحسن الدمشقي عز الدين أبو الفضل المعروف بابن الحموي.
سمع على الفخر علي بن البخاري كتاب السنن الكبرى للبيهقي ومسند الطيالسي وجزء محمد بن الفرج ابن الأزرق وأمالي ابن شمعون.
стр. 74
وعلى يوسف بن يعقوب بن المجاور أمالي ابن شمعون.
وحدث قرا عليه شيخنا الحافظ زين الدين العراقي من أول كتاب السسن الكبير للبيهقي الى آخر كتاب الايلاء بجامع دمشق.
سمع عليه الحفاظ من شيوخنا وأكثر عنه الحافظان زين الدين العراقي ونور الدين الهيثمي.
مات في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وسبعمائة بدمشق.
١٢٢- محمد بن اسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلي تاج الدين ابن المحدث عماد الدين المعروف بابن بردس الحنبلي.
سمع على محمد بن اسماعيل بن الخباز صحيح مسلم والشمائل للترمذي وعلى المقرئ نور الدين محمد بن يحيى بن الشقيراء جميع مسند الإمام أحمد بن حنبل.
وعلى المخلص ويوسف بن عبد الله الحبال السيرة وعلى عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي الترمذي.
مات في شوال سنة ثلاثين وثمان مائة ومولده سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
وحدث سمع منه القاضي وأجاز للقاضي ابن حجر.
قلت ولي منه اجازة.
١٢٣- محمد بن اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل الدمشقي ناصر الدين ابن القاضي محيي الدين المعروف بابن جهبل.
سمع على عمر بن القواس معجم ابن جميع وذكره شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي اللغوي قاضي اليمن في اسناده في صحيح مسلم.
стр. 75
وذكر انه قرأه بدمشق على ابن جهبل المذكور وعلى أبي عبد الله شمس الدين البي يعني محمد بن ابراهيم السابق وذكر انهما يرويانه عن أحمد بن هبة الله به عساكر والقاضي تاج الدين صالح بن حامد الجعبري والمحدثين نجم الدين اسماعيل بن ابراهيم بن الخباز ونورالدين علي بن نفيس الموصلي باجازة ابن عساكر من المؤيد الطوسي والسماع من لفظ ابن نفيس وبسماع الجعبري من الصدر البكري وبسماع ابن نفيس وابن الخباز من أحمد بن عبد الدائم وابراهيم بن مضر.
مات سنة أربع وستين وسبعمائة بالقاهرة في شهر رمضان.
١٢٤- محمد بن ذي الفقار اشرف بن محمد بن ذي الفقار العلوي الحسني العجمي المربدي الشافعي عماد الدين مدرس المستنصرية.
١٢٥- محمد بن آقش الفارقاني الصالحي الناسخ.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري.
وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.
١٢٦- محمد بن أبي بكر بن عبد الله الدمشقي ناصر الدين أبو عبد الله المعروف بالخازنداري البدري.
سمع على محمد بن عبد المؤمن الصوري كتاب رفع اليدين للبخاري والجزء الثالث من الأفراد للدارقطني.
وحدث سمع منه الأئمة وحج غير مرة وحفظ كتبا وكان حسن الخلق والخلق على ذهنه كثير من المغازي والسير كتب بخطه كثيرا من ذلك تفسير الإمام فخر الدين مرتين.
مات في يوم الثلاثاء تاسع عشر رجب سنة خمس وستين وسبعمائة ظاهر دمشق ودفن بمقبرة باب الفراديس.
