стр. 106
١٠٦ - حديث أبى رافع: لفظه: كنا مع النبى ﷺ فى جنازة إذ سمع شيئا فى قبر فقال لبلال: " ائتنى بجريدة خضراء … "، الحديث.
** ن
(فتح الباري ٣١٩/١)
** إسناده ضعيف
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
١٠٧ - حديث جابر: أن النبى ﷺ مر على قبرين من بنى النجار هلكا فى الجاهلية، فسمعهما يعذبان فى البول والنميمة.
** أبو موسى المدينى
(فتح الباري ٣٢١/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: حديث جابر بسند فيه ابن لهيعة. قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: قال أبو موسى: هذا وإن كان ليس بقوى لكن معناه صحيح. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: الحديث الذى احتج به أبو موسى ضعيف كما اعترف به، وقد رواه أحمد باسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب، فهو من تخليط ابن لهيعة.
стр. 108
١٠٨ - رواية أبى بكرة: " يعذبان وما يعذبان فى كبير "، " وبلى وما يعذبان إلا فى الغيبة والبول "
** حم طب
(فتح الباري ٣٢١/١)
** إسناده صحيح
стр. 109
١٠٩ - عن سليمان بن يسار قال: " اطلع ذو الخويصرة اليمانى وكان رجلا جافيا "، فذكره تاما بمعناه وزيادة.
** أبو موسى المدينى فى الصحابة
(فتح الباري ٣٢٣/١)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٣: روى ابن ماجه وابن حبان الحديث تاما من طريق محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة وكذا رواه ابن ماجه أيضا من حديث واثلة بن الأسقع. قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٣: وفى إسناده أيضا مبهم بين محمد بن إسحاق وبين محمد بن عمرو بن عطاء.
стр. 110
١١٠ - حديث على مرفوعا فى بول الرضيع: " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ".
** حم د ت جه
(فتح الباري ٣٢٥/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٦: ورواه سعيد عن قتادة فوقفه، وليس ذلك بعلة قادحة.
стр. 111
١١١ - حديث لباية بنت الحارث مرفوعا: " إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر ".
** حم جه
(فتح الباري ٣٢٦/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٦: صححه ابن خزيمة وغيره.
стр. 112
١١٢ - حديث أم سلمة قالت: بال الحسن _ أو الحسين _ على بطن رسول الله ﷺ فتركه حتى قضى بوله ثم دعا بماء فصبه عليه.
** طس
(فتح الباري ٣٢٦/١)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٦: ولأحمد عن أبى ليلى نحوه، ورواه الطحاوى من طريقه قال: فجىء بالحسن ولم يتردد وكذا الطبرانى عن أبى أمامة ".
стр. 113
١١٣ - حديث عبد الرحمن بن حسنة فيه: بال رسول الله ﷺ جالسا فقلنا انظروا إليه يبول كما تبول المرأة.
** ن جه
(فتح الباري ٣٢٨/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٨: وهو حديث صحيح صححه الدارقطنى وغيره.
стр. 114
١١٤ - حديث أبى هريرة قال: إنما بال رسول الله ﷺ قائما لجرح كان فى مأبضه.
** ك هق
(فتح الباري ٣٣٠/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٣٠: ضعفه الدارقطنى والبيهقى.
стр. 115
١١٥ - عن همام بن الحارث أن عائشة أنكرت على ضيفها غسله الثوب فقالت: لم أفسد علينا ثوبنا؟ ، إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه فربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بأصابعى.
** لم
(فتح الباري ٣٣٣/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٣٣: صححه الترمذى.
стр. 116
١١٦ - حديث أبى هريرة أن خولة بنت يسار قالت: يا رسول الله ليس لى إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فكيف أصنع؟ ، قال: " إذا طهرت فاغسليه ثم صلى فيه " قالت: فإن لم يخرج الدم، قال: " يكفيك الماء ولا يضرك أثره ".
** د
(فتح الباري ٣٣٤/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٣٤: وفى إسناده ضعف، وله شاهد مرسل ذكره البيهقى.
стр. 117
١١٧ - حديث أم قيس: " مكيه واغسليه بماء وسدر ".
** د
(فتح الباري ٣٣٤/١)
** إسناده حسن
стр. 118
١١٨ - حديث أبى هريرة مرفوعا بلفظ: " استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ".
** لم
(فتح الباري ٣٣٦/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٣٦: صححه ابن خزيمة وغيره.
стр. 119
١١٩ - حديث سلمة بن الأكوع قال: كان للنبى ﷺ غلاما يقال له يسار ".
** طب
(فتح الباري ٣٣٩/١)
** إسناده صالح
стр. 120
١٢٠ - عن عائشة أن النبى ﷺ أمرهم ببناء المساجد فى الدور وأن تطيب وتنظف.
** حم د
(فتح الباري ٣٤٢/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٤٢: صححه ابن خزيمة وغيره، ولأبى داود نحوه من حديث سمرة وزاد: " وأن نطهرها ".
стр. 121
١٢١ - حديث ابن عباس مرفوعا: " الماء لاينجسه شىء ".
** د ت ن جه خز
(فتح الباري ٣٤٢/١)
** صحيح
стр. 122
١٢٢ - عن أبى هريرة ولفظه: سئل رسول الله ﷺ عن الفأرة تقع فى السمن، قال: " كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه ".
** عب
(فتح الباري ٣٤٤/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٤٤: حكى الترمذى عن البخارى أنه قال فى رواية معمر هذه: هى خطأ وقال ابن أبى حاتم عن أبيه: إنها وهم اه. وأشار الترمذى إلى أنها شاذة وقال الذهبى فى الزهريات: الطريقان عندنا محفوظان، لكن طريق ابن عباس عن ميمونة أشهر والله أعلم.
стр. 123
١٢٣ - عن ابن عمر أنه كان إذا كان فى الصلاة فرأى فى ثوبه دما فاستطاع أن يضعه وضعه، وإن لم يستطع خرج فغسله ثم جاء، فيبنى على ماكان صلى.
** شب خت
(فتح الباري ٣٤٨/١)
** إسناده صحيح
стр. 124
١٢٤ - حديث أبى سعيد: أنه ﷺ خلع نعليه فى الصلاة ثم قال: "إن جبريل أخبرنى أن فيهما قذرا ".
** حم د
(فتح الباري ٣٤٨/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٤٨: صححه ابن خزيمة. وله شاهد من حديث ابن مسعود، أخرجه الحاكم.
стр. 125
١٢٥ - حديث ابن مسعود حيث قال له النبى ﷺ ليلة الجن ما فى إداوتك؟ ، قال: نبيذ، قال: " ثمرة طيبة وماء طهور ". رواه أبو داود والترمذى وزاد: " فتوضأ به ".
** د ت
(فتح الباري ٣٥٤/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٥٤: هذا الحديث أطبق علماء السلف على تضعيفه.
стр. 126
١٢٦ - عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يستن وعنده رجلان فأوحى إليه أن أعط السواك الأكبر.
** د
(فتح الباري ٣٥٧/١)
** إسناده حسن
стр. 127
١٢٧ - عن عائشة أنها وصفت غسل رسول الله ﷺ من الجنابة الحديث وفيه: " ثم يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا، ويغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ".
** ن هق
(فتح الباري ٣٦١/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٦١: ورد ذلك من طريق صحيحة أخرجها النسائى والبيهقى من رواية أبى سلمة عن عائشة.
стр. 128
١٢٨ - حديث ضعيف أورده الرافعى وغيره بلفظ: " لا تنفضوا أيديكم فى الوضوء فإنها مراوح الشيطان ".
** حب فى الضعفاء ابن أبى حاتم فى العلل
(فتح الباري ٣٦٢/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٦٢ _ ٣٦٣: قال ابن الصلاح: لم أجده اه، وتبعه النووى. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٦٣: ولو لم يعارضه الحديث الصحيح لم يكن صالحا أن يحتج به.
стр. 129
١٢٩ - روى عن ابن مسعود: أنه كان يغسل رأسه بخطمى ويكتفى بذلك فى غسل الجنابة. ورواه أبو داود مرفوعا عن عائشة.
** د
(فتح الباري ٣٧٠/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٧٠: روى عن ابن مسعود كما أخرجه ابن أبى شيبة وغيره عنه ورواه أبو داود مرفوعا عن عائشة بإسناد ضعيف.
стр. 130
١٣٠ - حديث زيد بن أرقم رفعه: " إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة فى الأكل ولاشرب والجماع والشهوة ".
** حم ن
(فتح الباري ٣٧٨/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٧٨: صححه الحاكم.
стр. 131
١٣١ - قال ابن أبى شيبة: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يانبى الله عوراتنا ما نأتى منها وما نذر؟ ، قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ماملكت يمينك "، قلت: يا رسول الله أحدنا إذا كان خاليا؟ ، قال: " الله أحق أن يستحى منه من الناس ".
** شب د ت ن ى خت
(فتح الباري ٣٨٦/ا)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٨٦: قد أخرجه أصحاب السنن وغيرهم من طرق عن بهز وحسنه الترمذى وصححه الحاكم فالإسناد إلى بهز صحيح، ولهذا جزم به البخارى.
стр. 132
١٣٢ - ورد عن على مرفوعا: " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب، ولا صورة ولا جنب ".
** د
(فتح الباري ٣٩٢/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٩٢: قيل: أشار المصنف بهذه الترجمة إلى تضعيف ماورد عن على مرفوعا، وفيه نجى الحضرمى، ماروى عنه غير ابنه عبد الله فهو مجهول، لكن وثقه العجلى وصحح حديثه ابن حبان والحاكم.
стр. 133
١٣٣ - عن شداد بن أوس الصحابى قال: إذا أجنب أحدكم من الليل ثم أراد أن ينام فليتوضأ فإنه نصف غسل الجنابة ".
** شب
(فتح الباري ٣٩٤/١)
** رجاله ثقات
стр. 134
١٣٤ - عن عائشة: أنه ﷺ كان إذا أجنب فاراد أن ينام توضأ أو تيمم.
** هق
(فتح الباري ٣٩٤/١)
** إسناده حسن
стр. 135
١٣٥ - روى البيهقى من طريق ابن أبى عروبة عن قتادة مختصرا ولفظه: " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ". وروى أيضا بهذا اللفظ من حديث عائشة أخرجه الشافعى.
** جه
(فتح الباري ٣٩٥/١)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٩٥: أخرجه الشافعى من طريق سعيد بن المسيب عنها وفى إسناده على بن زيد وهو ضعيف، وابن ماجه من طريق القاسم بن محمد عنها ورجاله ثقات، ورواه مسلم من طريق أبى موسى الأشعرى عنها.
стр. 136
١٣٦ - روى أحمد وغيره من طريق الزهرى عن سهل بن سعد قال: حدثنى أبى بن كعب أن الفتيا التى كانوا يقولون: الماء من الماء، رخصة كان رسول الله ﷺ رخص بها فى أول الإسلام ثم أمر بالإغتسال بعد.
** حم د خز
(فتح الباري ٣٩٧/١)
** إسناده صالح للإحتجاج
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٩٧: صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الأسماعيلى: صحيح على شرط البخارى، كذا قال وكأنه لم يطلع على علته فقد اختلفوا فى كون الزهرى سمعه من سهل اه. نعم أخرجه أبو داود وابن خزيمة أيضا من طريق أبى حازم عن سهل ولهذا الإسناد أيضا علة أخرى ذكرها ابن أبى حاتم وفى الجملة هو إسناد صالح لأن يحتج به.
стр. 137
١٣٧ - عن ابن مسعود، قال: " كان الرجال والنساء من بنى إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة تتشرف للرجل، فألقى الله عليهن الحيض ومنعهن المساجد ".
** عب
(فتح الباري ٤٠٠/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٠٠: وعند عبد الرازق عن عائشة نحوه.
стр. 138
١٣٨ - عن ابن عباس: " ان ابتداء الحيض كان على حواء بعد أن هبطت من الجنة ".
** ك ابن المنذر
(فتح الباري ٤٠٠/١)
** إسناده صحيح
стр. 139
١٣٩ - عن عكرمة عن بعض أزواج النبى ﷺ ، أنه كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا.
** د
(فتح الباري ٤٠٤/١)
** إسناده قوى
стр. 140
١٤٠ - عن أم سلمة أن النبى ﷺ كان يتقى سورة الدم ثلاثا ثم يباشرها بعد ذلك.
** جه
(فتح الباري ٤٠٤/١)
** إسناده حسن
стр. 141
١٤١ - حديث على: كان رسول الله ﷺ لا يحجبه عن القرآن شىء ليس الجنابة.
** د ن ت جه
(فتح الباري ٤٠٨/١)
** حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٠٨: رواه أصحاب السنن، وصححه الترمذى وابن حبان، وضعف بعض رواته والحق أنه من قبيل الحسن _ يصلح للحجة.
стр. 142
١٤٢ - حديث ابن عمر مرفوعا: " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ".
** لم
(فتح الباري ٤٠٩/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٠٩: ضعيف من جميع طرقه.
стр. 143
١٤٣ - عن ابن مسعود قال: " إذا وقعت النطفة فى الرحم، بعث الله ملكا فقال: يارب مخلقة أو غير مخلقة؟ ، فإن قال: غير مخلقة مجها الرحم دما، وإن قال: مخلقة، قال: يارب فما صفة هذه النطفة؟ "، فذكر الحديث.
** الطبرى
(فتح الباري ٤١٩/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤١٩: وهو موقوف لفظا مرفوع حكما.
стр. 144
١٤٤ - عن ابن عمر قال: " لا يحل لها إن كانت حائضا أن تكتم حيضها، ولا إن كانت حاملا أن تكتم حملها ".
** الطبرى
(فتح الباري ٤٢٥/١)
** إسناده حسن
стр. 145
١٤٥ - عن عامر هو الشعبى، قال: جاءت امرأة إلى على تخاصم زوجها طلقها، فقالت: حضت فى شهر ثلاث حيض فقال على لشريح: اقض بينهما قال: يا أمير المؤمنين وأنت ههنا؟ ، قال: اقض بينهما، قال: إذا جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته وتزعم أنها حاضت ثلاث حيض، تطهر عند كل قرء، وتصلى جاز لها
وإلا فلا، قال على: قالون، قال: وقالون _ بلسان الروم _: أحسنت.
** خت دى
(فتح الباري ٤٢٥/١)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٤٢٥: قال البخارى: ويذكر عن على اه. وإنما لم يجزم البخارى به للتردد فى سماع الشعبى من على.