стр. 71
٧١ - وللحكيم الترمذى بسند صحيح: " فرأيته فى كنيف ".
** الحكيم الترمذى
(فتح الباري ٢٤٧/١)
** إسناده صحيح
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 72
٧٢ - عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أنه سئل عن الإستنجاء بالماء فقال: إذا لايزال فى يدى نتن.
** حشب
(فتح الباري ٢٥١/١)
** إسناده صحيح
стр. 73
٧٣ - قوله ﷺ لطلق بن على، حين سأله عن مس ذكره: " إنما هو بضعة منك ".
** لم
(فتح الباري ٢٥٤/١)
** صحيح أو حسن
стр. 74
٧٤ - حديث أبى هريرة: أن النبى ﷺ نهى أن يستنجى بروث أو بعظم وقال: " إنهما لا يطهران ".
** قط
(فتح الباري ٢٥٦/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٥٦: صححه الدارقطنى.
стр. 75
٧٥ - طريق معمر عن أبى إسحاق عن علقمة، عن ابن مسعود فى هذا الحديث، فيه: فألقى الروثة وقال: " إنها ركس ائتنى بحجر ".
** حم
(فتح الباري ٢٥٧/١)
** رجاله ثقات أثبات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٥٧: وقد تابع عليه معمر: أبو شعبة الواسطى وهو ضعيف، أخرجه الدارقطنى وتابعهما عمار بن زريق _ أحد الثقات _ عن أبى إسحاق، وقد قيل إن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة، لكن أثبت سماعه لهذا الحديث منه الكرابيسى.
стр. 76
٧٦ - عن أبى هريرة:أن النبى ﷺ توضأ مرتين مرتين.
** د ت حب
(فتح الباري ٢٥٩/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٥٩: صححه الترمذى، وهو شاهد قوى لرواية فليح.
стр. 77
٧٧ - ولأبى داود الطيالسى: " إذا توضأ أحدكم واستنثر فليفعل ذلك مرتين أو ثلاثا ".
** طيا
(فتح الباري ٢٦٢/١)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٦٢: رواه أحمد وأبو داود والحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا: " استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ".
стр. 78
٧٨ - قوله ﷺ للأعرابى: " توضأ كما أمرك الله ".
** ت ك
(فتح الباري ٢٦٢/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٦٢: حسنه الترمذى وصححه الحاكم.
стр. 79
٧٩ - " إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل ".
** ت
(فتح الباري ٢٦٣/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٦٣: للترمذى من وجه صحيح.
стр. 80
٨٠ - عن أبى هريرة: أنه كان يفعله ولا يرى بتركه بأسا.
** صى
(فتح الباري ٢٦٤/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٦٤: وعن ابن عمر والبراء نحو ذلك.
стр. 81
٨١ - عن جابر بن عبد الله: " إذا ضحك فى الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء ".
** خت صى قط
(فتح الباري ٢٨٠/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨٠: أخرجه الدارقطنى من طريق أخرى مرفوعا لكن ضعفها.
стр. 82
٨٢ - عن أبى هريرة موقوفا: " لاوضوء إلا من حدث ".
** خت اسماعيل القاضى فى الأحكام
(فتح الباري ٢٨١/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨١: ورواه أحمد وأبو داود والترمذى _ من طريق شعبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عنه مرفوعا وزاد " أو ريح ".
стр. 83
٨٣ - ويذكر عن جابر أن النبى ﷺ كان فى غزوة ذات الرقاع فرمى رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضى فى صلاته ".
** حم د قط
(فتح الباري ٢٨١/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨١: وصله ابن اسحاق فى المغازى قال: حدثنى صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن أبيه مطولا. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨١: صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم كلهم من طريق ابن إسحق وشيخه صدقة ثقة، وعقيل: لا أعرف راويا عنه غير صدقة، ولهذا لم يجزم به المصنف أو لكونه اختصره، أو للخلاف فى ابن اسحاق.
стр. 84
٨٤ - قد صح أن عمر صلى وجرحه ينبع دما.
** لم
(فتح الباري ٢٨١/١)
** صحيح
стр. 85
٨٥ - عصر ابن عمر بثرة فخرج منها لدم ولم يتوضأ.
** خت شب
(فتح الباري ٢٨٢/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨٢: وصله ابن أبى شيبة بإسناد صحيح، وزاد قبل قوله _ ولم يتوضأ _.
стр. 86
٨٦ - بزق ابن أبى أوفى دما فمضى فى صلاته.
** خت سفيان الثورى فى جامعه
(فتح الباري ٢٨٢/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٨٢: أثره هذا وصله سفيان الثورى فى جماعة عن عطاء بن السائب أنه رأه فعل ذلك، وسفيان سمع من عطاء قبل اختلاطه.
стр. 87
٨٧ - من حديث عثمان فى صفته الوضوء: " فغسل يديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ".
** قط
(فتح الباري ٢٩٢/١)
** إسناده حسن
стр. 88
٨٨ - عن جابر قال: كان رسول الله ﷺ إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه.
** قط
(فتح الباري ٢٩٢/١)
** إسناده ضعيف
стр. 89
٨٩ - حديث عطاء أن رسول الله ﷺ توضأ فسر العمامة عن رأسه ومسح مقدم رأسه.
** شفع
(فتح الباري ٢٩٣/١)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٩٣: هو مرسل لكنه اعتضد بمجيئه من وجه آخر موصولا، أخرجه أبو داود من حديث أنس، وفى إسناده أبو معقل لا يعرف حاله، فقد اعتضد كل من المرسل، والموصول بالآخر وحصلت القوة فى الصورة المجموعة.
стр. 90
٩٠ - عن عثمان فى صفة الوضوء قال: " ومسح مقدم رأسه ".
** ص
(فتح الباري ٢٩٣/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٩٣: فيه خالد بن يزيد بن أبى مالك مختلف فيه.
стр. 91
٩١ - عن جرير بن عبد الله: " كان يقول لأهله: توضؤا من هذا الذى أدخل فيه سواكى.
** قط
(فتح الباري ٢٩٥/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٩٥: صححه الدارقطنى، وقد روى مرفوعا أخرجه الدارقطنى من حديث أنس، وسنده ضعيف.
стр. 92
٩٢ - عن أنس: أن النبى ﷺ كان يتوضأ بفضل سواكه.
** قط
(فتح الباري ٢٩٥/١)
** إسناده ضعيف
стр. 93
٩٣ - الحديث المشهور الذى صححه ابن خزيمة وغيره من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص فى صفة الوضوء حيث قال النبى ﷺ بعد أن فرغ " من زاد على هذا فقد أساء وظلم ".
** لم
(فتح الباري ٢٩٨/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٩٨: صححه ابن خزيمة.
стр. 94
٩٤ - هذا الأثر بلفظ: إن عمر كان يتوضأ بالحميم ويغتسل منه.
** خت ص عب
(فتح الباري ٢٩٩/١)
** إسناده صحيح
стр. 95
٩٥ - وروى ابن أبى شيبة والدارقطنى بلفظ: كان يسخن له ماء فى قمقم ثم يغتسل به.
** شب قط
(فتح الباري ٢٩٩/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٢٩٩: قال الدارقطنى: إسناده صحيح.
стр. 96
٩٦ - عن حميد بن عبد الرحمن الحميدى قال: لقيت رجلا صحب النبى ﷺ أربع سنين، فقال: نهى رسول الله ﷺ أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا.
** د ن
(فتح الباري ٣٠٠/١)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٠٠: لم أقف عن أعله على حجة قوية ودعوى البيهقى أنه فى معنى المرسل مردودة لأن إبهام الصحابى لا يضر، وقد صرح التابعى بأنه لقيه ودعوى ابن حزم أن داود راويه عن حميد بن عبد الرحمن هو ابن يزيد الأودى وهو ضعيف مردودة فإنه ابن عبد الله الأودى وهو ثقة وقد صرح باسم أبيه أبو داود وغيره اه.
стр. 97
٩٧ - عن ميمونة قالت: أجنبت فاغتسلت من جفنة، ففضلت فيها فضلة فجاء النبى ﷺ يغتسل منه، فقلت له، فقال: " الماء ليس عليه جنابة "، واغتسل منه _ لفظ الدارقطنى _.
** د ت ن جه قط
(فتح الباري ٣٠٠/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٠٠: أخرجه أصحاب السنن والدارقطنى، وصححه الترمذى وابن خزيمة وغيرهما من حديث ابن عباس عن ميمونه وقد أعله قوم بسماك بن حرب راويه عن عكرمة لأنه كان يقبل التلقين لكن قد رواه عنه شعبة، وهو لايحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم.
стр. 98
٩٨ - عن ابن عباس: أن المقوقس أهدى للنبى ﷺ قدحا من زجاج.
** حم
(فتح الباري ٣٠٤/١)
** إسناده فيه مقال
стр. 99
٩٩ - حديث صفوان بن عسال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا، ويوما وليلة إذا أقمنا.
** خز
(فتح الباري ٣٠٩/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٠٩: قال ابن خزيمة: ذكرته للمزنى فقال لى: حدث به أصحابنا فإنه أقوى حجة للشافعى اه. وحديث صفوان وإن كان صحيحا لكنه ليس على شرط البخارى.
стр. 100
١٠٠ - من طريق سليم بن عامر قال: رأيت أبا بكر وعمر وعثمان أكلوا مما مست النار ولم يتوضؤا.
** خت طب فى مسند الشاميين
(فتح الباري ٣١١/١)
** إسناده حسن
стр. 101
١٠١ - حديث جابر قال: كان أخر اللأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار.
** د ن
(فتح الباري ٣١١/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣١١: صححه ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما.
стр. 102
١٠٢ - عن أنس: أن النبى ﷺ شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضأ.
** د
(فتح الباري ٣١٣/١)
** إسناده حسن
стр. 103
١٠٣ - حديث أنس: كان أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون الصلاة فينعسون حتى تخفق رءوسهم، ثم يقومون إلى الصلاة.
** نصر فى قيام الليل
(فتح الباري ٣١٤/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣١٤: وأصله عند مسلم.
стр. 104
١٠٤ - حديث عبد الله بن حنظلة: أن النبى ﷺ أمر بالوضوء لكل صلاة فلما شق عليه أمر بالسواك.
** د
(فتح الباري ٣١٦/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣١٦: صححه ابن خزيمة.
стр. 105
١٠٥ - حديث أبى هريرة مرفوعا: " أكثر عذاب القبر من البول ".
** لم
(فتح الباري ٣١٨/١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣١٨: صححه ابن خزيمة.
стр. 106
١٠٦ - حديث أبى رافع: لفظه: كنا مع النبى ﷺ فى جنازة إذ سمع شيئا فى قبر فقال لبلال: " ائتنى بجريدة خضراء … "، الحديث.
** ن
(فتح الباري ٣١٩/١)
** إسناده ضعيف
стр. 107
١٠٧ - حديث جابر: أن النبى ﷺ مر على قبرين من بنى النجار هلكا فى الجاهلية، فسمعهما يعذبان فى البول والنميمة.
** أبو موسى المدينى
(فتح الباري ٣٢١/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: حديث جابر بسند فيه ابن لهيعة. قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: قال أبو موسى: هذا وإن كان ليس بقوى لكن معناه صحيح. وقال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢١: الحديث الذى احتج به أبو موسى ضعيف كما اعترف به، وقد رواه أحمد باسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب، فهو من تخليط ابن لهيعة.
стр. 108
١٠٨ - رواية أبى بكرة: " يعذبان وما يعذبان فى كبير "، " وبلى وما يعذبان إلا فى الغيبة والبول "
** حم طب
(فتح الباري ٣٢١/١)
** إسناده صحيح
стр. 109
١٠٩ - عن سليمان بن يسار قال: " اطلع ذو الخويصرة اليمانى وكان رجلا جافيا "، فذكره تاما بمعناه وزيادة.
** أبو موسى المدينى فى الصحابة
(فتح الباري ٣٢٣/١)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٣: روى ابن ماجه وابن حبان الحديث تاما من طريق محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة وكذا رواه ابن ماجه أيضا من حديث واثلة بن الأسقع. قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٣: وفى إسناده أيضا مبهم بين محمد بن إسحاق وبين محمد بن عمرو بن عطاء.
стр. 110
١١٠ - حديث على مرفوعا فى بول الرضيع: " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ".
** حم د ت جه
(فتح الباري ٣٢٥/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١ / ٣٢٦: ورواه سعيد عن قتادة فوقفه، وليس ذلك بعلة قادحة.