Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1156
١١٥٦ - ويذكر عن ابن مسعود وابن عباس أن إلياس هو أدريس.
** خت
(فتح الباري ٣٧٣/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٣٧٣: أما قول ابن مسعود فوصله عبد بن حميد وابن أبى حاتم بإسناد حسن عنه قال: إلياس هو أدريس وأما قول ابن عباس فوصله جويبير فى تفسيره عن الضحاك عنه وإسناده ضعيف.
стр. 1157
١١٥٧ - حديث جابر رفعه: " إن الناقة كانت ترد يوما فتشرب جميع الماء ويحتلبون منها مثل الذى كانت تشرب ".
** حم ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٣٨٠/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٣٨٠: فى سنده إسماعيل بن عياش وفى روايته عن غير الشاميين ضعف وهذا منها.
стр. 1158
١١٥٨ - عن جابر قال: لما مر رسول الله ﷺ بالحجر قال: " لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح، وكانت الناقة ترد من هذا الفج، وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فأخذتهم صيحة أهدم الله من تحت أديم السماء منهم إلا رجلا واحدا كان فى حرم الله وهو أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه ".
** حم ك
(فتح الباري ٣٨٠/٦)
** إسناده حسن
стр. 1159
١١٥٩ - أن رجلا سأل النبى ﷺ عن ذى القرنين فقال: " كان من الروم فأعطى ملكا فصار إلى مصر وبنى الإسكندرية فلما فرغ أتاه ملك فعرج به فقال: أنظر ما تحتك، قال: أرى مدينة واحدة، قال: تلك الأرض كلها وإنما أراد الله أن يريك وقد جعل لك فى الأرض سلطانا فسر فيها وعلم الجاهل وثبت العالم ".
** طبرى محمد بن ربيع الجيزى فى كتاب الصحابة الذين نزلوا مصر
(فتح الباري ٣٨٣/٦)
** ضعيف
стр. 1160
١١٦٠ - عن أبى الطفيل سمعت ابن الكوا يقول لعلى بن أبى طالب: أخبرنى ما كان ذو القرنين؟ قال: كان رجلا أحب الله فأحبه، بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه ضربة مات منها ثم بعثه الله إليهم فضربوه على قرنه ضربة مات منها ثم بعثه الله فسمى ذو القرنين.
** الزبير فى أوائل كتاب النسب
(فتح الباري ٣٨٣/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٣٨٣: عبد العزيز ضعيف.
стр. 1161
١١٦١ - عن ابن عباس: ذو القرنين عبد الله بن الضحاك بن معد بن عدنان.
** الزبير فى كتاب النسب
(فتح الباري ٣٨٤/٦)
** إسناده ضعيف جدا
стр. 1162
١١٦٢ - فى زيادة منكرة وهى: " والذى نفسى بيده لقد رأيته ليلة أسرى بى لبنة من ذهب ولبنة من فضة ".
** لم
(فتح الباري ٣٨٦/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٣٨٦: زيادة منكرة.
стр. 1163
١١٦٣ - من طريق ابن مسعود: الأواه الرحيم.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٣٨٩/٦)
** إسناده حسن
стр. 1164
١١٦٤ - من طريق أبى ذر قال: كان رجل يطوف بالبيت ويقول فى دعائه أوه أوه فقال النبى ﷺ : " إنه لأواه ".
** لم
(فتح الباري ٣٨٩/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٣٨٩: رجاله ثقات إلا أن فيه رجلا مبهما.
стр. 1165
١١٦٥ - حديث على قال: أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة إسماعيل.
** الزبير بن بكار فى النسب
(فتح الباري ٤٠٣/٦)
** إسناده حسن
стр. 1166
١١٦٦ - عن ابن عباس قال: قام إبراهيم على الحجر، فقال: ياأيها الناس كتب عليكم الحج، فأسمع من فى أصلاب الرجال وأرحام النساء فأجابه من آمن ومن كان سبق فى علم الله أنه يحج إلى يوم القيامة: لبيك اللهم لبيك.
** الفاكهى
(فتح الباري ٤٠٦/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1167
١١٦٧ - عن على قال: كانت البيوت قبلة ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٤٠٨/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1168
١١٦٨ - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا: " إن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالا ثلاثا … " الحديث.
** ن
(فتح الباري ٤٠٨/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1169
١١٦٩ - عن أنس: إن أيوب ﵇ ابتلى فلبث فى بلائه ثلاث عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه فكانا يغدوان إليه ويروحان، فقال أحدهما للآخر: لقد أذنب أيوب ذنبا عظيما وإلا لكشف عنه هذا البلاء فذكره الآخر لأيوب، يعنى فحزن ودعا الله حينئذ فخرج لحاجته وأمسكت امرأته بيده
فلما فرغ أبطأت عليه فأوحى الله إليه أن أركض برجلك فضرب برجله الأرض فنبعت عين فاغتسل منها فرجع صحيحا، فجاءت امرأته فلم تعرفه، فسألته عن أيوب فقال: إنى أنا هو وكان له أندران: أحدهما للقمح، والآخر للشعير، فبعث الله له سحابة فأفرغت فى أندر القمح الذهب حتى فاض وفى أندر الشعير الفضة حتى فاض.
** ابن أبى حاتم ابن جريج
(فتح الباري ٤٢١/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٢١: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1170
١١٧٠ - عن ابن عباس فى قوله: (اشدد به أزرى) قال: ظهرى.
** أبو عبيدة
(فتح الباري ٤٢٥/٦)
** إسناده لين
стр. 1171
١١٧١ - عن ابن عباس قال: هو ابن آدم لصلبه.
** قط فى الأفراد
(فتح الباري ٤٣٣/٦)
** ضعيف منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٣٣: والخضر قد اختلف فى اسمه قبل ذلك وفى إسم أبيه ونسبه وفى نبوته وفى تعميره.
стр. 1172
١١٧٢ - من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده: أن النبى ﷺ سمع وهو فى المسجد كلاما فقال: " يا أنس أذهب إلى هذا القائل فقل له يستغفر لى "، فذهب إليه، فقال: قل له أن الله فضلك على الأنبياء بما فضل به رمضان على الشهور، قال فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر.
** عد
(فتح الباري ٤٣٤/٦)
** إسناده ضعيف
стр. 1173
١١٧٣ - عن ابن عباس مرفوعا: " يجتمع الخضر وإلياس كل عام فى الموسم فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويفترقان عن هؤلاء الكلمات: بسم الله ماشاء الله.... " الحديث.
** قط فى الأفراد
(فتح الباري ٤٣٥/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٣٥: فى إسناده محمد بن أحمد بن زيد وهو ضعيف.
стр. 1174
١١٧٤ - ويشربان من ماء زمزم شربة تكفيهما إلى قابل.
** كر
(فتح الباري ٤٣٥/٦)
** معضل
стр. 1175
١١٧٥ - عن ابن أبى رواد: يصومان رمضان ببيت المقدس.
** حمز
(فتح الباري ٤٣٥/٦)
** إسناده حسن
стр. 1176
١١٧٦ - عن على أنه دخل الطواف فسمع رجلا يقول: يا من لا يشغله سمع عن سمع … الحديث، فإذا هو الخضر.
** كر
(فتح الباري ٤٣٥/٦)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٣٥: أخرجه ابن عساكر من وجهين فى كل منهما ضعف.
стр. 1177
١١٧٧ - عن أنس لما قبض النبى ﷺ دخل رجل فتخطاهم _ فذكر الحديث فى التعزية _ فقال أبو بكر وعلى: هذا الخضر.
** ابن أبى الدنيا هق
(فتح الباري ٤٣٥/٦)
** إسناده واه
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٣٥: فى إسناده عباد بن عبد الصمد وهو واه.
стр. 1178
١١٧٨ - من طريق ابن المنكدر: أن عمر صلى على جنازة، فسمع قائلا يقول: لا تسبقنا _ فذكر القصة _ وفيها: أنه دعا للميت، فقال عمر: خذوا الرجل فتوارى عنهم فإذا أثر قدمه ذراع، فقال عمر: هذا والله الخضر.
** ابن وهب
(فتح الباري ٤٣٥/٦)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٣٥: فى إسناده مجهول مع انقطاعه.
стр. 1179
١١٧٩ - عن نصر بن حزن قال: افتخر أهل الأبل والشاء فقال النبى ﷺ : " بعث موسى وهو راعى غنم.... " الحديث.
** ن فى التفسير
(فتح الباري ٤٣٩/٦)
** إسناده رجاله ثقات
стр. 1180
١١٨٠ - حديث على: خير نسائها خديجة.
** لم
(فتح الباري ٤٤٧/٦)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٤٧: ورد من طريق صحيح.
стр. 1181
١١٨١ - حديث أبى سعيد رفعه: " فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ماكان من مريم بنت عمران ".
** حم
(فتح الباري ٤٤٧/٦)
** إسناده حسن
стр. 1182
١١٨٢ - عن ابن عباس: أنه كان ابن عم موسى.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٤٤٨/٦)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٤٨: هو قارون بن يصفد بن يصهر ابن عم موسى.
стр. 1183
١١٨٣ - عن ابن عباس قال: كان موسى يقول لبنى إسرائيل: إن الله يأمركم بكذا حتى دخل عليهم فى أموالهم فشق ذلك على قارون فقال لبنى إسرائيل: إن موسى يقول من زنى رجم فتعالوا نجعل لبغى شيئا حتى تقول أن موسى فعل بها فيرجم فنستريح منه ففعلواذلك فلما خطبهم موسى قالوا له: وإن كنت أنت قال: وإن كنت أنا فقالوا: فقد زنيت فجزع، فأرسلوا إلى المرأة فلما جاءت عظم عليها موسى، وسألها بالذى فلق البحر لبنى إسرائيل إلا صدقت فأقرت بالحق فخر موسى ساجدا يبكى فأوحى الله إليه إنى أمرت الأرض أن تطيعك فأمرها بما شئت فأمرها فخسفت بقارون ومن معه.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٤٤٨/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1184
١١٨٤ - حديث سلمة بن سعيد العمزى: أنه قدم على النبى ﷺ فانتسب إلى عنزة فقال: " نعم الحى عنزة فبغى عليهم منصورون رهط شعيب وأختان موسى ".
** طب
(فتح الباري ٤٤٩/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٤٩: فى إسناده مجاهيل.
стр. 1185
١١٨٥ - عن ابن مسعود: وأصبح يونس فأشرف على القرية فلم ير العذاب وقع عليهم وكان فى شريعتهم من كذب قتل فانطلق مغاضبا حتى ركب سفينة _ وقال فيه _ فقال لهم يونس: إن معهم عبدا آبقا من ربه، وأنها لا تسير حتى تلقوه فقالوا: لا نلقيك يانبى الله أبدا قال: فاقترعوا فخرج عليه ثلاث مرات فألقوه فالتقمه الحوت فبلغ به قرار الأرض، فسمع تسبيح الحصى فنادى فى الظلمات أن لا إله إلا أنت … الآية.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٤٥٢/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1186
١١٨٦ - عن أنس قال: كان لقمان من سودان مصر ذو مشافر، أعطاه الله الحكمة ومنعه النبوة.
** الطبرى
(فتح الباري ٤٦٦/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1187
١١٨٧ - حديث ابن عباس مرفوعا: " السبق ثلاثة يوشع إلى موسى، وصاحب يس إلى عيسى، وعلى إلى محمد ﷺ ".
** طب
(فتح الباري ٤٦٧/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٦٧: فى إسناده حسين بن حسين الأشقر وهو ضعيف.
стр. 1188
١١٨٨ - عن ابن عباس قال: ما أدرى أكان رسول الله ﷺ يقرأ عتيا أو عسيا.
** الطبرى
(فتح الباري ٤٦٨/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1189
١١٨٩ - عن ابن عباس: أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية.
** ن
(فتح الباري ٤٧١/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1190
١١٩٠ - حديث أنس: الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون.
** هق
(فتح الباري ٤٨٧/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٧: أخرجه من طريق يحيى بن أبى كثير وهو من رجال الصحيح عن المستلم بن سعيد وقد
وثقه أحمد وابن حبان عن الحجاج الأسود، وهو ابن أبى زياد البصرى وقد وثقه أحمد وابن معين عن ثابت عنه وأخرجه أيضا أبو يعلى فى مسنده من هذا الوجه، وأخرجه البزار لكن وقع عنده عن حجاج الصواف وهو وهم والصواب الحجاج الأسود كما وقع التصريح به فى رواية البيهقى، وصححه البيهقى أ. هـ.
стр. 1191
١١٩١ - عن ثابت بلفظ آخر: أن الأنبياء لا يتركون فى قبورهم بعد أربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدى الله حتى ينفخ فى الصور.
** هق
(فتح الباري ٤٨٧/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٧: أخرجه البيهقى من رواية محمد بن عبد الرحمن ابن أبى ليلى ومحمد سيىء الحفظ.
стр. 1192
١١٩٢ - حديث أبى هريرة رفعه وقال فيه: " وصلوا على فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم ".
** د
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1193
١١٩٣ - " من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيا بلغته ".
** شيخ فى كتاب الثواب
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** إسناده جيد
стр. 1194
١١٩٤ - عن أوس بن أوس رفعه فى فضل يوم الجمعة: " فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على " قالوا: يارسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرحت قال: " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ".
** د ن
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٨: صححه ابن خزيمة وغيره.
стр. 1195
١١٩٥ - عن أبى هريرة رفعه: " ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى ".
** د
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٨: رواته ثقات.
следующие страницы →