Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1191–1230 · переход к 1196.
стр. 1191
١١٩١ - عن ثابت بلفظ آخر: أن الأنبياء لا يتركون فى قبورهم بعد أربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدى الله حتى ينفخ فى الصور.
** هق
(فتح الباري ٤٨٧/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٧: أخرجه البيهقى من رواية محمد بن عبد الرحمن ابن أبى ليلى ومحمد سيىء الحفظ.
стр. 1192
١١٩٢ - حديث أبى هريرة رفعه وقال فيه: " وصلوا على فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم ".
** د
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1193
١١٩٣ - " من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيا بلغته ".
** شيخ فى كتاب الثواب
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** إسناده جيد
стр. 1194
١١٩٤ - عن أوس بن أوس رفعه فى فضل يوم الجمعة: " فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على " قالوا: يارسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرحت قال: " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ".
** د ن
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٨: صححه ابن خزيمة وغيره.
стр. 1195
١١٩٥ - عن أبى هريرة رفعه: " ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى ".
** د
(فتح الباري ٤٨٨/٦)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٨٨: رواته ثقات.
стр. 1196
١١٩٦ - عن أبى هريرة: فيكسر الصليب ويقتل الخنزير والقرد.
** طس
(فتح الباري ٤٩٠/٦)
** إسناده لا بأس به
стр. 1197
١١٩٧ - عن ابن عباس: لا يموت يهودى ولا نصرانى حتى يؤمن بعيسى فقا له عكرمة: أرأيت أن خر من بيت أو أحترق أو أكله السبع؟ قال: لا يموت حتى يحرك شفتيه بالإيمان بعيسى.
** ابن جرير
(فتح الباري ٤٩٢/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٩٣: فى إسناده حصيف وفيه ضعف.
стр. 1198
١١٩٨ - ينزل عيسى عليه ثوبان ممصران فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام ويهلك الله فى زمانه الملل كلها إلا الإسلام وتقع الأمنة فى الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل وتلعب الصبيان بالحيات _ وقال فى آخره _ ثم يتوف ويصلى عليه المسلمون.
** حم د
(فتح الباري ٤٩٣/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1199
١١٩٩ - حديث ابن عباس مرفوعا: " يكون قوم فى آخر الزمان يخضبون كحواصل الحمام ولا يجدون ريح الجنة ".
** د
(فتح الباري ٤٩٩/٦)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٤٩٩: صححه ابن حبان.
стр. 1200
١٢٠٠ - عن ابن عباس: أصحاب الكهف أعوان المهدى.
** ابن مردوير فى تفسيره
(فتح الباري ٥٠٣/٦)
** إسناده ضعيف
стр. 1201
١٢٠١ - ** بز طب
(فتح الباري ٥٠٦/٦)
** إسناده حسن
** عن النعمان بن بشير أنه سمع النبى ﷺ يذكر الرقيم قال: " أنطلق ثلاثة فكانوا فى كهف فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم.... " فذكر الحديث.
стр. 1202
١٢٠٢ - عن ابن عمر قال: خطب النبى ﷺ يوم الفتح فقال: " أما بعد أيها الناس فإن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها، يا أيها الناس الناس رجلان مؤمن تقى كريم على الله، وفاجر شقى هين على الله "، ثم تلا (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) .
** خز حب ابن مردوية فى تفسيره
(فتح الباري ٥٢٧/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٢٧: رجاله ثقات إلا أن ابن مردوية ذكر أن محمد بن المقرى راويه عن عبد الله بن
رجاء عن موسى بن عقبة، وهم فى قوله موسى بن عقبة وإنما هو موسى بن عبيدة وابن عقبة ثقة وابن عبيدة ضعيف وهو معروف برواية موسى بن عبيدة.
стр. 1203
١٢٠٣ - عن عائشة قالت: استقام نسب الناس إلى معد بن عدنان.
** طب
(فتح الباري ٥٢٩/٦)
** إسناده جيد
стр. 1204
١٢٠٤ - عن عبد الله بن خالد رفعه: " لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم ".
** سعد
(فتح الباري ٥٢٩/٦)
** مرسل
стр. 1205
١٢٠٥ - حديث عمرو بن العاص مرفوعا: " أنا محمد بن عبد الله وأنتسب حتى أبلغ النضر بن كنانة قال فمن قال غير ذلك فقد كذب ".
** سعد
(فتح الباري ٥٢٩/٦)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٢٩: إسناده فيه ضعف.
стр. 1206
١٢٠٦ - " قدموا قريشا ولا تقدموها ".
** عب
(فتح الباري ٥٢٠/٦)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 1207
١٢٠٧ - عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال: ورجل قحطان.
** نعيم بن حماد فى كتاب الفتن
(فتح الباري ٥٣٥/٦)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٣٥: من وجه قوى.
стр. 1208
١٢٠٨ - حديث ابن عباس قال فيه: ورجل قحطان كلهم صالح.
** نعيم بن حماد فى كتاب الفتن
(فتح الباري ٥٣٥/٦)
** إسناده جيد
стр. 1209
١٢٠٩ - من طريق عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفى عن أبيه عن جده مرفوعا: " يكون بعد المهدى القحطانى والذى بعثنى بالحق ما هو دونه ".
** نعيم بن حماد فى الفتن
(فتح الباري ٥٤٦/٦)
** إسناده ضعيف
стр. 1210
١٢١٠ - عن عكرمة: فقال المقداد: يارسول الله من عمرو بن لحى؟ قال: " أبو هؤلاء الحى من خزاعة ".
** الفاكهى
(فتح الباري ٥٤٩/٦)
** مرسل
стр. 1211
١٢١١ - حديث أبى ريحانة رفعه: " من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا أو كرامة فهو عاشرهم فى النار ".
** حم يع
(فتح الباري ٥٥١/٦)
** إسناده حسن
стр. 1212
١٢١٢ - حديث العرباض بن سارية رفعه: " إنى عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمجندل فى طينته ".
** حم
(فتح الباري /٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٥٩: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1213
١٢١٣ - حديث عباد بن عمرو: كأنه ركبة عنز على طرف كتفه الأيسر.
** طب
(فتح الباري ٥٦٣/٦)
** إسناده ضعيف
стр. 1214
١٢١٤ - أن رجلا سأل ربه أن يريه موضع الشيطان فرأى الشيطان فى صورة ضفدع عند نغص كتفه الأيسر حذاء قلبه له خرطوم كالبعوضة.
** ابن عبد البر
(فتح الباري ٥٦٣/٦)
** مقطوع إسناده قوى
стр. 1215
١٢١٥ - حديث أبى هريرة: كان ربعة وهو إلى الطول أقرب.
** الذهلى فى الزهريات
(فتح الباري ٥٦٩/٦)
** إسناده حسن
стр. 1216
١٢١٦ - حديث أنس: أن النبى ﷺ كان أسمر.
** حم بز ابن منده
(فتح الباري ٥٦٩/٦)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٦٩: صححه ابن حبان.
стр. 1217
١٢١٧ - عن ابن عباس فى صفة النبى ﷺ رجل بين رجلين جسمه ولحمه أحمر، وفى لفظ: أسمر إلى بياض.
** حم
(فتح الباري ٥٦٩/٦)
** إسناده حسن
стр. 1218
١٢١٨ - عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف النبى ﷺ فقال: كان شديد البياض.
** يعقوب بن سفيان بز
(فتح الباري ٥٧٠/٦)
** إسناده قوى
стр. 1219
١٢١٩ - عن أنس فى أثناء حديث قال: ولم يبلغ فى لحيته من الشيب عشرين شعرة.
** سعد
(فتح الباري ٥٧١/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1220
١٢٢٠ - عن أنس قال: ما كان فى رأس النبى ﷺ ولحيته إلا سبع عشرة أو ثمانى عشرة.
** سعد
(فتح الباري ٥٧١/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1221
١٢٢١ - عن أنس: كان رسول الله ﷺ إذا مر فى طريق من طرق المدينة وجد رائحة المسك فيقال: مر رسول الله ﷺ .
** يع بز
(فتح الباري ٥٧٤/٦)
** إسناده صحيح
стр. 1222
١٢٢٢ - عن أنس: سدل رسول الله ﷺ ناصيته ماشاء الله ثم فرق.
** ك حم
(فتح الباري ٥٧٤/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٧٤: أخرجه أحمد وقال: تفرد به حماد عن خالد عن مالك وأخطأ فيه والصواب عن عبيد
الله بن عبد الله وقال ابن عبد البر: الصواب عن مالك فيه عن الزهرى مرسلا
كمافى الموطأ.
стр. 1223
١٢٢٣ - عن صفية بنت حيى قالت: ما رأيت أحدا أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه
وسلم.
** طس
(فتح الباري ٥٧٥/٦)
** إسناده حسن
стр. 1224
١٢٢٤ - حديث ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يغتسل من وراء الحجرات وما رأى أحد عورته قط.
** بز
(فتح الباري ٥٧٧/٦)
** إسناده حسن
стр. 1225
١٢٢٥ - من طريق سلمة بن سلامة بن وقش قال: كان لنا جار من اليهود بالمدينة فخرج
علينا قبل البعثة بزمان فذكر الحشر والجنة والنار، فقلنا له: وما آية ذلك؟ قال: خروج نبى يبعث من هذه البلاد وأشار إلى مكة فقالوا: متى يقع ذلك؟ قال ك فرمى بطرفه إلى السماء _ وأنا أصغر القوم _ فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، قال: فما ذهبت الأيام والليالى حتى بعث الله نبيه وهو حى فآمنا به وكفر هو بغيا وحسدا.
** حم
(فتح الباري ٥٨٣/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٨٣: صححه ابن حبان.
стр. 1226
١٢٢٦ - عن عائشة قالت: كان يهودى قد سكن مكة فلما كانت الليلة التى ولد فيها النبى ﷺ ، قال: يامعشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا: لا نعلم، قال: فإنه ولد فى هذه الليلة نبى هذه الأمة، بين كتفيه علامة لا يرضع ليلتين لأن عفريتا من الجن وضع يده على فمه، فانصرفوا فسألوا فقيل لهم: قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام، فذهب اليهودى معهم إلى أمه فأخرجته لهم فلما رأى اليهودى العلامة خر مغشيا عليه وقال: ذهبت النبوة من بنى إسرائيل، يا معشر قريش أما والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق والمغرب.
** يعقوب بن سفيان
(فتح الباري ٥٨٣/٦)
** إسناده حسن
стр. 1227
١٢٢٧ - حديث العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إنى عبد الله وخاتم النبيين وأن آدم لمنجدل فى طينته وسأخبركم عن ذلك إنى دعوة أبى إبراهيم وبشارة عيسى بى، ورؤيا أمى التى رأت، وكذلك أمهات النبيين يرين وأن أم رسول الله ﷺ رأت حين وضعته نورا أضاءت له قصور الشام ".
** حم
(فتح الباري ٥٨٣/٦)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٦ / ٥٨٣: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1228
١٢٢٨ - عن أبى طلحة قال: دخلت المسجد فعرفت فى وجه رسول الله ﷺ الجوع.
** يع
(فتح الباري ٥٨٨/٦)
** إسناده حسن
стр. 1229
١٢٢٩ - عن أبى ذر أنه لقى عمر فأخذ بيده فعمزها، فقال له أبو ذر: أرسل يدى يا قفل الفتنة … الحديث
** طب
(فتح الباري ٦٠٦/٦)
** رجاله ثقات
стр. 1230
١٢٣٠ - عن عبد الله بن الزبير: لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنس والمختار.
** يع
(فتح الباري ٦١٧/٦)
** إسناده حسن
следующие страницы →