стр. 1751
١٧٥١ - حديث أم سلمة: لا رضاع إلا مافتق الأمعاء وكان قبل الطعام.
** لم
(فتح الباري ١٤٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٤٨: صححه الترمذى وابن حبان.
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.
стр. 1752
١٧٥٢ - فكانت عائشة تأمر بنات أخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها، ويراها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها.
** د
(فتح الباري ١٤٩/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1753
١٧٥٣ - عن أنس بن مالك أنه قال فى قوله تعالى: (والمحصنات) ذوات الأزواج الحرائر، (إلا ماملكت أيمانكم) فإذا هو لا يرى بما ملك اليمين بأسا أن ينزع الرجل الجارية من عبده فيطأها.
** إسماعيل القاضى فى كتاب أحكام القرآن
(فتح الباري ١٥٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1754
١٧٥٤ - فى قوله تعالى (والمحصنات من النساء إلا ماملكت أيمانكم) لا يحل له أن يتزوج فوق أربع نسوة فما زاد منهن فهن عليه حرام.
** عبد هق
(فتح الباري ١٥٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1755
١٧٥٥ - من مرسل عيسى بن طلحة: نهى رسول الله ﷺ أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة.
** ح شب
(فتح الباري ١٥٥/٩)
** مرسل
стр. 1756
١٧٥٦ - من طريق هشام عن قتادة عن عكرمة بلفظ: فى رجل غشى أم امرأته قال: تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته.
** هق
(فتح الباري ١٥٦/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1757
١٧٥٧ - حديث عائشة: أن النبى ﷺ سئل عن الرجل يتبع المرأة حراما ثم ينكح ابنتها أو البنت ثم ينكح أمها، قال: " لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ماكان بنكاح حلال ".
** قط طب
(فتح الباري ١٥٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٥٦: فى إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى وهو متروك.
стр. 1758
١٧٥٨ - حديث أم هانىء مرفوعا: " من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا بنتها ".
** شب
(فتح الباري ١٥٦/٩)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٥٦: قال البيهقى: إسناده مجهول.
стр. 1759
١٧٥٩ - من طريق أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن أم سلمة أخبرته أنها لما قدمت المدينة _ فذكرت القصة فى هجرتها ثم موت أبى سلمة _ قالت: فلما وضعت زينب جاءنى رسول الله ﷺ فخطبنى _ الحديث وفيه _ فجعل يأتينا فيقول: " أين زناب "، حتى جاء عمار هو ابن ياسر فاختلجها وقال: هذه تمنع رسول الله ﷺ حاجته، وكانت ترضعها، فجاء النبى صلى الله
عليه وسلم فقال: " أين زناب؟ "، فقالت: قريبة بنت أبى أمية وهى أخت أم سلمة وافقتها عندما أخذها عمار بن ياسر، فقال النبى ﷺ : " إنى آتيكم الليلة ".
** لم
(فتح الباري ١٥٩/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٥٩: صححه ابن حبان.
стр. 1760
١٧٦٠ - عن أبى رافع: أن النبى ﷺ تزوج ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال، وكنت أنا الرسول بينهما.
** ت خز حب
(فتح الباري ١٦٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٦٦: قال الترمذى: لا نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد عن مطر، ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان مرسلا.
стр. 1761
١٧٦١ - من طريق عبد الله بن محمد بن أبى بكر قال: سألت أنسا عن نكاح المحرم فقال: لا بأس به وهل هو إلا كالبيع.
** طحا
(فتح الباري ١٦٦/٩)
** إسناده قوى
стр. 1762
١٧٦٢ - من طريق الزهرى قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء، فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة: أشهد على أبى أنه حدث أن رسو الله ﷺ نهى عنها فى حجة الوداع.
** د
(فتح الباري ١٦٧/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٦٧: قد وردت عدة أحاديث صحيحة صريحة بالنهى عنها بعد الإذن فيها وأقرب مافيها عهدا بالوفاة النبوية ما أخرجه أبو داود من طريق الزهرى.
стр. 1763
١٧٦٣ - من طريق سالم بن عبد الله أن رجلا سأل ابن عمر عن المتعة، فقال: حرام، فقال: إن فلانا يقول فيها، فقال: والله لقد علم أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم حرمها يوم خيبر وماكنا مسامحين.
** عو
(فتح الباري ١٦٩/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٦٩: أخرجه أبو عوانة وصححه.
стр. 1764
١٧٦٤ - حديث أبى ذر: إنما كانت المتعة لحربنا وخوفنا.
** هق
(فتح الباري ١٧٢/٩)
** إسناده حسن
стр. 1765
١٧٦٥ - عن ابن عباس قال: إنما كانت المتعة فى أول الإسلام، كان الرجل يقدم البلد ليس له فيها معرفة، فيتزوج المرأة بقدر مايقيم فتحفظ له متاعه.
** ت
(فتح الباري ١٧٢/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 1766
١٧٦٦ - من طريق صفوان بن يعلى بن أمية: أخبرنى يعلى أن معاوية أستمتع بامرأة بالطائف.
** عب
(فتح الباري ١٧٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1767
١٧٦٧ - عن ابن جريج أن عطاء قال: أخبرنى من شئت عن أبى سعيد قال: لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدجح سويقا.
** عب
(فتح الباري ١٧٤/٩)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٧٤: ضعيف للجهل بأحد رواته.
стр. 1768
١٧٦٨ - عن ابن عباس قال: من لم يدع عمر إلا أم أراكة قد خرجت حبلى، فسألها عمر فقالت: استمتع بى سلمة بن أمية.
** عب
(فتح الباري ١٧٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1769
١٧٦٩ - عن عثمان، أن عثمان خطب إلى عمر بنته فرده فبلغ ذلك النبى ﷺ
فلما راح إليه عمر قال: " ياعمر ألا أدلك على ختن خير منك؟ "، قال: نعم يا نبى الله، قال: " تزوجنى بنتك وأزوج عثمان بنتى ".
** الطبرى
(فتح الباري ١٧٧/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٧٧: صححه الطبرى والحاكم.
стр. 1770
١٧٧٠ - فى مرسل سعيد بن المسيب قال: تأيمت حفصة من زوجها وتأيم عثمان من رقية فمر عمر بعثمان وهو حزين فقال: هل لك فى حفصة، فقد انقضت عدتها من فلان.
** ابن إسحق سعد
(فتح الباري ١٧٧/٩)
** مرسل
стр. 1771
١٧٧١ - من حديثه أنه خطب امرأة فقال له النبى ﷺ : " أنظر إليها فإنه أحرى أن يدوم بينكما ".
** ت ن
(فتح الباري ١٨١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٨١: صححه ابن حبان.
стр. 1772
١٧٧٢ - حديث جابر مرفوعا: " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى مايدعوه إلى نكاحها فليفعل ".
** د ك
(فتح الباري ١٨١/٩)
** إسناده حسن
стр. 1773
١٧٧٣ - " لانكاح إلا بولى ".
** د ت جه
(فتح الباري ١٨٤/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٨٤: والمشهور فيه حديث أبى موسى مرفوعا بلفظه أخرجه أبو داود والترمذى وابن
ماجه وصححه ابن حبان والحاكم، لكن قال الترمذى بعد أن ذكر الإختلاف فيه: وإن من جملة من وصله إسرائيل عن أبى إسحق عن أبى بردة عن أبيه، ومن جملة من أرسله شعبة وسفيان الثورى عن أبى إسحق عن أبى بردة ليس فيه أبو موسى رواية، ومن رواه موصولا أصح لأنهم سمعوه فى أوقات مختلفة، وشعبة وسفيان وإن كانا أحفظ وأثبت من جميع من رواه عن أبى إسحق لكنهما سمعاه فى وقت واحد ثم ساق من طريق أبى داود الطيالسى عن شعبة قال: سمعت سفيان الثورى يسأل أبا إسحق أسمتعت بردة يقول: قال رسول الله ﷺ : " لا نكاح إلا بولى "، قال: نعم، قال: وإسرائيل ثبت فى أبى إسحق ثم ساق من طريق ابن مهدى قال: مافاتنى الذى فاتنى من حديث الثورى عن أبى إسحق إلا لما اتكلت به على إسرائيل لأنه كان يأتى به أتم، وأخرج ابن عدى عن عبد الرحمن بن مهدى قال
إسرائيل فى أبى إسحق أثبت من شعبة وسفيان، وأسند الحاكم من طريق على بن المدينى ومن طريق البخارى والذهلى وغيرهم أنهم صححوا حديث إسرائيل، ومن تأمل ما ذكرته عرف أن الذين صححوا وصله لم يستندوا فى ذلك إلى كونه زيادة ثقة فقط، بل للقرائن المذكورة المقتضية لترجيح رواية إسرائيل الذى وصله على غيره.
стр. 1774
١٧٧٤ - حديث أبى هريرة: كان البدل فى الجاهلية أن يقول الرجل للرجل انزل لى عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتى وأزيدك.
** قط
(فتح الباري ١٨٤/٩)
** إسناده ضعيف جدا
стр. 1775
١٧٧٥ - عن عائشة أنها أنكحت رجلا من بنى أخيها فضربت بينهم بستر ثم تكلمت حتى إذا لم يبق إلا العقد أمرت رجلا فأنكح ثم قالت: ليس إلى النساء نكاح.
** عب
(فتح الباري ١٨٦/٩)
** صحيح
стр. 1776
١٧٧٦ - فى حديث عائشة المرفوع: " إيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل.. " الحديث، وفيه " والسلطان ولى من لا ولى لها ".
** د ت
(فتح الباري ١٩١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩١: حسنه الترمذى وصححه أبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
стр. 1777
١٧٧٧ - حديث ابن عباس رفعه: " لا نكاح إلا بولى والسلطان ولى من لا ولى له ".
** طب
(فتح الباري ١٩١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩١: فى إسناده الحجاج بن أرطاة وفيه مقال.
стр. 1778
١٧٧٨ - عن ابن عباس: لا نكاح إلا بولى مرشد أو سلطان.
** سفيان فى جامعه طس
(فتح الباري ١٩١/٩)
** إسناده حسن
стр. 1779
١٧٧٩ - حديث ابن عباس: البكر تستأمر.
** لم
(فتح الباري ١٩٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٣: قال البيهقى: المحفوظ فى حديث ابن عباس.
стр. 1780
١٧٨٠ - عن جابر: أن رجلا زوج ابنته وهى بكر من غير أمرها، فأتت النبى ﷺ فقرق بينهما.
** ن
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: هذا سند ظاهره الصحة ولكن له علة، أخرجه النسائى من وجه آخر عن الأوزاعى فأدخل بينه وبين عطاء إبراهيم بن مرة وفيه مقال، وأرسله فلم يذكر فى إسناده جابر.
стр. 1781
١٧٨١ - عن ابن عباس: أن جارية بكرا أتت النبى ﷺ فذكرت أن أباها زوجها وهى كارهة فخيرها.
** ن
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: قال أبو حاتم وأبو زرعة: أنه خطأ وأن الصواب إرساله.
стр. 1782
١٧٨٢ - عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبو هما وهما كارهتان.
** طب قط
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: قال الدارقطنى: تفرد به عبد الملك الدمارى وفيه ضعف، والصواب عن يحيى بن أبى كثير عن المهاجرين عكرمة مرسلا.أ. هـ.
стр. 1783
١٧٨٣ - عن أبى هريرة: أن خنساء بنت خدام زوجها أبوها وهى كارهة فأتت النبى صلى الله
عليه وسلم فرد نكاحها.
** قط طب
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: قال الدارقطنى: رواه أبو عوانة عن عمر مرسلا لم يذكر أبا هريرة.
стр. 1784
١٧٨٤ - عن ابن مسعود مرفوعا: " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره … " الحديث
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢٠٢/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢٠٢: أخرجه أصحاب السنن وصححه أبو عوانة وابن حبان، قال الترمذى: حسن.
стр. 1785
١٧٨٥ - حديث عائشة: أن النبى ﷺ مر بنساء الأنصار فى عرس لهن وهو يغنين وأهدى لها كبشا تنحنح فى المربد وزوجك فى البادى وتعلم مافى غد، فقال: " لا يعلم مافى غد إلا الله ".
** طس
(فتح الباري ٢٠٣/٩)
** إسناده حسن
стр. 1786
١٧٨٦ - قول عمر: لا تغالوا فى صدقات النساء.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢٠٤/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢٠٤: عند أصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1787
١٧٨٧ - فى مرسل أبى النعمان الأزدى: زوج رسول الله ﷺ امرأة على سورة من القرآن.
** ص
(فتح الباري ٢٠٩/٩)
** مرسل
стр. 1788
١٧٨٨ - من طريق أبى لبيبة رفعه: " من استحل بدرهم فى النكاح فقد استحل ".
** شب
(فتح الباري ٢١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢١١: قد وردت أحاديث فى أقل الصداق لا يثبت منها شىء.
стр. 1789
١٧٨٩ - عن جابر رفعه: " من أعطى فى صداق امرأة سويقا أو تمرا فقد استحل ".
** د
(فتح الباري ٢١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢١١: قد وردت أحاديث فى أقل الصداق لا يثبت منها شىء.
стр. 1790
١٧٩٠ - حديث عامر بن ربيعة: أن النبى ﷺ أجاز نكاح امرأة على نعلين.
** ت
(فتح الباري ٢١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢١١: قد وردت أحاديءث فى أقل الصداق ولم يثبت منها شىء.