стр. 1716
١٧١٦ - حديث فضالة بن عبيد مرفوعا: " الله أشد أذنا _ أى استماعا _ للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ".
** جه الكجى
(فتح الباري ٧١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٧١: صححه ابن حبان والحاكم.
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1716–1755 · переход к 1721.
стр. 1717
١٧١٧ - من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبى ﷺ رفعه قال: " فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظهرا كفضل الفريضة على النافلة ".
** أبو عبيد فى فضائل القرآن
(فتح الباري ٧٨/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 1718
١٧١٨ - من طريق ابن مسعود موقوفا: " أديموا النظر فى المصحف ".
** أبو عبيد فى فضائل القرآن
(فتح الباري ٧٨/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1719
١٧١٩ - عن أبى أمامة: اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة، فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن.
** ابن أبى داود
(فتح الباري ٧٩/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1720
١٧٢٠ - عن الأشعث بن قيس أنه قدم غلاما صغيرا فعابوا عليه، فقال: ما قدمته ولكن قدمه القرآن.
** ابن أبى داود
(فتح الباري ٨٣/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1721
١٧٢١ - قول ابن عباس: سلونى عن التفسير فإنى حفظت القرآن وأنا صغير.
** ابن سعيد
(فتح الباري ٨٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1722
١٧٢٢ - حديث أنس مرفوعا: " عرضت على ذنوب أمتى فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها ".
** د ت
(فتح الباري ٨٦/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 1723
١٧٢٣ - أعظم من حامل القرآن وتاركه.
** ابن أبى داود
(فتح الباري ٨٦/٩)
** مرسل
стр. 1724
١٧٢٤ - من طريق أبى العالية موقوفا: كنا نعد من أعظم الذنوب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام عنه حتى ينساه.
** ابن أبى داود
(فتح الباري ٨٦/٩)
** إسناده جيد
стр. 1725
١٧٢٥ - عن سعد بن عبادة مرفوعا: " من قرأ القرآن ثم نسيه لقى الله وهو أجذم ".
** د
(فتح الباري ٨٦/٩)
** فى إسناده مقال
стр. 1726
١٧٢٦ - عن أنس رفعه: " لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذلك القرآن كله ".
** الحسين بن قانع فى فوائده طس
(فتح الباري ٨٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٨٨: فى سنده عبيس بن ميمون العطار وهو ضعيف.
стр. 1727
١٧٢٧ - حديث أنس: أن أبا موسى قام ليلة يصلى، فسمع أزواج النبى ﷺ صوته _ وكان حلو الصوت _ فقمن يستمعن، فلما أصبح قيل له، فقال: لو علمت لحبرته لهن تحبيرا.
** سعد
(فتح الباري ٩٣/٩)
** إسناده على شرط مسلم
стр. 1728
١٧٢٨ - من طريق أبى عثمان النهدى قال: دخلت دار أبى موسى الأشعرى فما سمعت صوت ضج ولا بربط ولاناى أحسن من صوته.
** حل
(فتح الباري ٩٣/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1729
١٧٢٩ - عن عبد الله بن عمر مرفوعا: لا يفقه من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث.
** د ت
(فتح الباري ٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٩٦: الترمذى مصححا.
стр. 1730
١٧٣٠ - عن ابن مسعود: اقرءوا القرآن فى سبع ولا تقرءوه فى أقل من ثلاث.
** ص
(فتح الباري ٩٧/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1731
١٧٣١ - عن أبى سعيد رفعه: " تعلموا القرآن واسألوا الله به قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاث نفر: رجل يباهى به، ورجل يستأكل به، ورجل يقرءه لله ".
** أبو عبيد فى فضائل القرآن
(فتح الباري ١٠٠/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٠٠: صححه الحاكم.
стр. 1732
١٧٣٢ - من حديث عبد الرحمن بن شبل رفعه: " اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تحفوا عنه ولا تأكلوه به … " الحديث.
** حم يع
(فتح الباري ١٠١/٩)
** إسناده قوى
стр. 1733
١٧٣٣ - من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود، فإنى مكاثر بكم يوم القيامة.
** حب
(فتح الباري ١١١/٩)
** صحيح
стр. 1734
١٧٣٤ - عن ابن عباس رفعه: " لا صرورة فى الإسلام ".
** حم د
(فتح الباري ١١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١١١: صححه الحاكم.
стр. 1735
١٧٣٥ - حديث: من كان موسرا فلم ينكح فليس منا.
** دى هق
(فتح الباري ١١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١١١: أخرجه الدارمى والبيهقى من حديث ابن أبى نجيح وجزم بأنه مرسل.
стр. 1736
١٧٣٦ - عن يزيد بن الأصم قال: دفنا ميمونة بسرف فى الظلة التى بنى فيها رسول الله
ﷺ .
** سعد
(فتح الباري ١١٣/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1737
١٧٣٧ - حديث: كسر عظم المؤمن ميتا ككسره حيا.
** د جه
(فتح الباري ١١٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١١٣: صححه ابن حبان.
стр. 1738
١٧٣٨ - عن أنس قال: خطب أبو طلحة أم سليم فقالت: والله مامثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة، ولا يحل لى أن أتزوجك، فإن تسلم فذاك مهرى، فأسلم فكان ذلك مهرها … الحديث.
** ن
(فتح الباري ١١٥/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1739
١٧٣٩ - حديث عائشة مرفوعا: " تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء ".
** جه
(فتح الباري ١٢٥/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٢٥: صححه الحاكم، وأخرجه أبو نعيم من حديث عمر أيضا وفى إسناده مقال، ويقوى أحد الإسنادين بالآخر.
стр. 1740
١٧٤٠ - حديث أبى الدرداء مرفوعا: " عليكم بالسرارى فانهن مباركات الأرحام ".
** طب
(فتح الباري ١٢٧/٩)
** إسناده واه
стр. 1741
١٧٤١ - عن أنس أنه سئل عنه فقال: إذا أعتق أمته لله فلا يعود فيها.
** شب
(فتح الباري ١٢٧/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1742
١٧٤٢ - حديث معاذ رفعه: " العرب بعضهم أكفاء بعض، والموالى بعضهم أكفاء بعض ".
** بز
(فتح الباري ١٣٣/٩)
** إسناده ضعيف
стр. 1743
١٧٤٣ - حديث بريدة رفعه: " إن أحساب أهل الدنيا الذى يذهبون إليه المال ".
** حم ن
(فتح الباري ١٣٥/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٣٥: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1744
١٧٤٤ - حديث سمرة رفعه: " الحسب المال، والكرم التقوى ".
** حم ت
(فتح الباري ١٣٥/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٣٥: صححه الترمذى والحاكم.
стр. 1745
١٧٤٥ - من حديث سعد مرفوعا: " من سعادة ابن آدم ثلاثة: المرأة الصالحة، والمسكن الصالح، والمركب الصالح، ومن شقاوة ابن آدم ثلاثة: المرأة السوء، والمسكن السوء، والمركب السوء ".
** حم
(فتح الباري ١٣٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٣٨: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1746
١٧٤٦ - حديث ابن عباس رفعه: " لا رضاع إلا ماكان فى الحولين ".
** قط عد
(فتح الباري ١٤٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٤٦: أخرجه الدارقطنى وقال: لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ، وأخرجه ابن عدى وقال: غير الهيثم يوقفه على ابن عباس.
стр. 1747
١٧٤٧ - عن عبد الله بن الزبير عنها: كانت عائشة تقول: لا يحرم دون سبع رضعات أو خمس رضعات.
** ابن أبى خثيمة
(فتح الباري ١٤٦/٩)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٤٦: عبد الرزاق من طريق عروة.
стр. 1748
١٧٤٨ - عنها قالت: لا يحرم دون خمس رضعات معلومات.
** عب
(فتح الباري ١٤٧/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1749
١٧٤٩ - عن زيد بن ثابت: لا تحرم الرضعة والرضعتان والثلاثات وأن الأربع هى التى تحرم.
** هق
(فتح الباري ١٤٧/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1750
١٧٥٠ - حديث أم سلمة: لا يحرم من الرضاع إلا مافتق الأمعاء.
** ت
(فتح الباري ١٤٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٤٨: صححه الترمذى.
стр. 1751
١٧٥١ - حديث أم سلمة: لا رضاع إلا مافتق الأمعاء وكان قبل الطعام.
** لم
(فتح الباري ١٤٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٤٨: صححه الترمذى وابن حبان.
стр. 1752
١٧٥٢ - فكانت عائشة تأمر بنات أخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها، ويراها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها.
** د
(فتح الباري ١٤٩/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1753
١٧٥٣ - عن أنس بن مالك أنه قال فى قوله تعالى: (والمحصنات) ذوات الأزواج الحرائر، (إلا ماملكت أيمانكم) فإذا هو لا يرى بما ملك اليمين بأسا أن ينزع الرجل الجارية من عبده فيطأها.
** إسماعيل القاضى فى كتاب أحكام القرآن
(فتح الباري ١٥٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1754
١٧٥٤ - فى قوله تعالى (والمحصنات من النساء إلا ماملكت أيمانكم) لا يحل له أن يتزوج فوق أربع نسوة فما زاد منهن فهن عليه حرام.
** عبد هق
(فتح الباري ١٥٤/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1755
١٧٥٥ - من مرسل عيسى بن طلحة: نهى رسول الله ﷺ أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة.
** ح شب
(فتح الباري ١٥٥/٩)
** مرسل