стр. 1821
١٨٢١ - أنه ﷺ كان يبيت فى المشربة ويقيل عند أراكة على خلوة بئر كانت هناك.
** محمد بن الحسن المخزومى فى كتابه أخبار المدينة
(فتح الباري ٢٨٩/٩)
** مرسل
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1821–1860 · переход к 1826.
стр. 1822
١٨٢٢ - حديث ابن عمر رفعه: " اثنان لا تجاور صلاتهما رءوسهما: عبد آبق، امرأة غضب زوجها حتى ترجع ".
** طب
(فتح الباري ٢٩٤/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢٩٤: صححه الحاكم.
стр. 1823
١٨٢٣ - حديث عمرو بن الأحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله ﷺ فذكر حديثا طويلا وفيه: فإن فعلن فاهجروهن فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح … الحديث.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٣٠٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٠٣: أخرجه أصحاب السنن وصححه الترمذى واللفظ له.
стр. 1824
١٨٢٤ - حديث أياس بن عبد الله بن أبى ذباب: لا تضربوا إماء الله فجاء عمر فقال: قد ذئر النساء على أزواجهن فأذن لهم فضربوهن، فأطاف بآل رسول الله صلى الله
عليه وسلم نساء كثير فقال: لقد أطاف بآل رسول الله ﷺ سبعون امرأة كلهن يشكين أزواجهن ولا تجدون أولئك خياركم.
** حم د ن
(فتح الباري ٣٠٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٠٣: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 1825
١٨٢٥ - حديث أنس: أن رجلا سأل عن العزل فقال النبى ﷺ : " لو أن الماء الذى يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله منها ولدا ".
** حم بز
(فتح الباري ٣٠٧/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٠٧: صححه ابن حبان.
стр. 1826
١٨٢٦ - عن عمر: نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها.
** حم جه
(فتح الباري ٣٠٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٠٨: فى إسناده ابن لهيعة.
стр. 1827
١٨٢٧ - عن ابن عباس قال: تستأمر الحرة فى العزل ولا تستأمر الأة السرية.
** عب
(فتح الباري ٣٠٨/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1828
١٨٢٨ - عن جابر قال: كانت لنا جوارى وكنا نعزل، فقالت اليهود: إن تلك المؤودة الصغرى فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال: كذبت اليهود لو أراد الله خلقه لم تستطع رده.
** ت ن
(فتح الباري ٣٠٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٠٨: صححه النسائى.
стр. 1829
١٨٢٩ - من رواية القاسم بن أبى بزة مرسلا: أن النبى ﷺ طلقها فقعدت له على طريقه فقالت: والذى بعثك بالحق مالى فى الرجال حاجة ولكن أحب أن أبعث مع نسائك يوم القيامة فأنشدك بالذى أنزل عليك الكتاب هل طلقتنى لموجدة وجدتها على؟ قال: " لا "، قالت: فأنشدك لما راجعتنى، فراجعها، قالت: فإنى جعلت يومى وليلتى لعائشة حبة رسول الله ﷺ .
** سعد
(فتح الباري ٣١٣/٩)
** إسناده رجاله ثقات
стр. 1830
١٨٣٠ - عن عائشة: أن النبى ﷺ كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: " اللهم هذا قسمى فيما أملك فلا تلمى فيما تملك ولا أملك ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ٣١٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣١٣: صححه ابن حبان والحاكم، قال الترمذى: رواه غير واحد عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة مرسلا وهو أصح من رواية حماد بن سلمة.
стр. 1831
١٨٣١ - عن عائشة مرفوعا: " إن الغيراء لا تبصر أسفل الوادى من أعلاه ".
** يع
(فتح الباري ٣٢٥/٩)
** إسناده لا بأس به
стр. 1832
١٨٣٢ - عن ابن مسعود رفعه: " وإن الله كتب الغيرة على النساء، من صبر منهن كان لهاأجر شهيد ".
** بز
(فتح الباري ٣٢٥/٩)
** إسناده رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٢٥: أخرجه البزار وأشار إلى صحته ورجاله ثقات لكن اختل فى عبيد بن الصباح منهم.
стр. 1833
١٨٣٣ - عن سويد بن غفلة _ وهو أحد المخضرمين ممن أسلم فى حياة النبى ﷺ ولم يلقه _ قال: خطب على بنت أبى جهل إلى عمها الحارث بن هشام، فاستشار النبى ﷺ فقال: " أعن حسبها تسألنى؟ "، فقال: لا ولكن أتأمرنى بها؟ قال: " لا فاطمة مضغة منى ولا أحسب إلا أنها تحزن أو تجزع " فقال على: لا آتى شيئا تكرهه.
** ك
(فتح الباري ٣٢٨/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1834
١٨٣٤ - حديث جابر رفعه: " لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم ".
** ت
(فتح الباري ٣٣١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٣١: رجاله موثقون لكن مجالد بن سعيد مختلف فيه.
стр. 1835
١٨٣٥ - من مرسل محمد بن المنكدر: أن النبى ﷺ نفى هيتا فى كلمتين تكلم بهما عن أمر النساء، قال لعبد الرحمن بن أبى بكر: " إذا افتتحتم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان ".
** المستغفرى
(فتح الباري ٣٣٤/٩)
** مرسل
стр. 1836
١٨٣٦ - حديث أم سلمة: أفعميا وإن أنتما.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٣٣٧/٩)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٣٧: أخرجه أصحاب السنن من رواية الزهرى عن بنهان مولى أم سلمة عنها وإسناده قوى، وأكثر ما علله به انفراد الزهرى بالرواية عن بنهان وليست بعلة قادحة، فإن من يعرفه الزهرى ويصفه بإنه مكاتب أم سلمة ولم يجرحه أحد لا ترد روايته.
стр. 1837
١٨٣٧ - عن محارب رفعه: " اطلبوا الولد والتمسوه فإنه ثمرة القلوب وقرة الأعين وإياكم والعاقر ".
** أبو عمرو النوقانى فى كتاب معاشرة الأهلين
(فتح الباري ٣٤١/٩)
** مرسل قوى الإسناد
стр. 1838
١٨٣٨ - قال مجاهد فى قوله تعالى: (يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) قال ابن عباس: فى قبل عدتهن.
** الطبرى
(فتح الباري ٣٤٦/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1839
١٨٣٩ - عن ابن مسعود فى قوله تعالى: (فطلقوهن لعدتهن) قال: فى الطهر من غير جماع.
** الطبرى
(فتح الباري ٣٤٦/٩)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٤٦: وأخرجه عن جمع من الصحابة ومن بعدهم كذلك وهو عند الترمذى أيضا.
стр. 1840
١٨٤٠ - أن ابن عمر طلق امرأته آمنة بنت عمار.
** لم
(فتح الباري ٣٤٧/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٤٧: فى أحاديث قتيبة جمع سعيد العيار بسند فيه ابن لهيعة.
стр. 1841
١٨٤١ - عن نافع أن عبد الله طلق امرأته وهى حائض فقال عمر: يار سول الله إن عبد الله طلق امرأته النوار، فأمره أن يراجعها … الحديث.
** حم
(فتح الباري ٣٤٧/٩)
** إسناده على شرط الشيخين
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٤٧: هذا الإسناد على شرط الشيخين ويونس شيخ أحمد هو ابن محمد المؤدب من رجالهما.
стр. 1842
١٨٤٢ - عن ابن عمر فى القصة: فقال عمر: يارسول الله أفتحتسب بتلك التطليقة؟ قال: " نعم ".
** قط
(فتح الباري ٣٥٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٥٣: رجاله إلى شعبة ثقات.
стр. 1843
١٨٤٣ - أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
** د
(فتح الباري ٣٥٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٥٦: أعل بالإرسال.
стр. 1844
١٨٤٤ - من طريق عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة: أن عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله ﷺ حين أدخلت عليه، قال: " لقد
عذت بمعاذ.... " الحديث.
** كتاب الصحابة لأبى نعيم
(فتح الباري ٣٥٧/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٥٧: عبيد متروك.
стр. 1845
١٨٤٥ - عن ابن عمر قال: كان فى نساء النبى ﷺ سنا بنت سفيان بن عوف بن كعب بن أبى بكر بن كلاب قال: وكان النبى ﷺ بعث أبا أسيد الساعدى يخطب عليه امرأة من بنى عامر يقال لها عمرة بنت يزيد بن عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر.
** سعد
(فتح الباري ٣٥٨/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٥٨: بسند فيه العزرمى الضعيف.
стр. 1846
١٨٤٦ - من طريق حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: كان تحتى امرأة أحبها، وكان عمر يكرهها فقال: طلقها، فأتيت النبى ﷺ فقال: " أطع أباك ".
** حم د ت ن جه
(فتح الباري ٣٦١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٦١: روى أحمد ولأربعة صححه الترمذى وابن حبان والحاكم.
стр. 1847
١٨٤٧ - عن أنس أن عمر كان إذا أتى برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره.
** ص
(فتح الباري ٣٦٢/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1848
١٨٤٨ - حديث محمود بن البيد قال: أخبر النبى ﷺ عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا، فقال: " أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ".
** الصحيح
(فتح الباري ٣٦٢/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٦٢: محمود بن البيد ولد فى عهد النبوة ولم يثبت له فيه بالسماع.
стр. 1849
١٨٤٩ - من طريق مجاهد قال: كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: إنه طلق امرأته ثلاثا فسكت حتى ظننت أنه سيردها إليه فقال: ينطلق أحدكم فيركب الأحموقة ثم يقول: ياابن عباس ياابن عباس إن الله قال: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) وإنك لم تتق الله فلا أجد لك مخرجا، عصيت ربك وبانت منك امرأتك.
** د
(فتح الباري ٣٦٢/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1850
١٨٥٠ - عن ابن عباس قال: طلق ركانة بن عبد يزيد امرأته ثلاثا فى مجلس واحد، فحزن عليها حزنا شديدا، فسأله النبى ﷺ " كيف طلقتها " قال: ثلاثا فى مجلس واحد فقال النبى ﷺ : " إنما تلك واحدة فارتجعها إن شئت "، فارتجعها.
** حم يع
(فتح الباري ٣٦٢/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٦٢: صححه أبو يعلى.
стр. 1851
١٨٥١ - عن أبى رزين قال: قال رجل: يارسول الله الطلاق مرتان فأين الثالثة؟ قال: " إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ".
** الطبرى
(فتح الباري ٣٦٦/٩)
** إسناده حسن مرسلا
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٦٦: مرسل لأن أبا رزين لا صحبة له، وقد وصله الدارقطنى من وجه آخر عن إسماعيل
فقال: عن أنس لكنه شاذ والأول هو المحفوظ.
стр. 1852
١٨٥٢ - حديث ابن عباس قال: إذا طلق الرجل امرأته تطليقتين فليتق الله فى الثالثة فإما أن يمسكها فيحسن صحبتها أو يسرحها فلا يظلمها من حقها شيئا.
** الطبرى
(فتح الباري ٣٦٦/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1853
١٨٥٣ - عن يوسف بن ماهك: أن أعرابيا أتى ابن عباس فقال: إنى جعلت امرأتى حراما قال: ليست عليك بحرام، قال: أرأيت قول الله تعالى: (كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ماحرم إسرائيل على نفسه) الآية، فقال ابن عباس: إن إسرائيل كان به عرق النسا فجعل على نفسه إن شفاه الله أن لا يأكل العروق من كل شىء وليست بحرام يعنى على هذه الأمة.
** يزيد بن هارون فى كتاب النكاح هق
(فتح الباري ٣٧٢/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1854
١٨٥٤ - عن عائشة قالت: آلى النبى ﷺ من نسائه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل فى اليمين كفارة.
** ت جه
(فتح الباري ٣٧٣/٩)
** إسناده رجاله ثقات
стр. 1855
١٨٥٥ - عن أنس أن النبى ﷺ كانت له أمة يطؤها، فلم تزل به حفصة وعائشة حتى حرمها فأنزل الله تعالى هذه الآية: (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك) .
** ن
(فتح الباري ٣٧٦/٩)
** إسناده صحيح
стр. 1856
١٨٥٦ - قال ابن عباس: جعل الله الطلاق بعد النكاح.
** خت حم
(فتح الباري ٣٨١/٩)
** إسناده جيد
стр. 1857
١٨٥٧ - من طريق الحسن البصرى قال: سأل رجل عليا قال: قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق، فقال على: ليس بشىء.
** عب
(فتح الباري ٣٨٢/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٨٢: رجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من على وأخرجه البيهقى من وجه آخر عن الحسن عن على ومن طريق النزال بن سبرة عن على.
стр. 1858
١٨٥٨ - أن النبى ﷺ بعث أبا سفيان على نجران فذكر قصة وفى آخرها فكان فيما عهد إلى أبى سفيان أوصاه بتقوى الله وقال: " لا يطلقن رجل مالم ينكح ولا يعتق مالم يملك ولا نذر فى معصية الله ".
** قط
(فتح الباري ٣٨٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٨٣: ومعمر ليس بالحافظ، وأخرجه الدارقطنى من رواية الوليد بن سلمة الأردنى عن يونس عن الزهرى والوليد واه.
стр. 1859
١٨٥٩ - عن ابن عمر عن النبى ﷺ أنه سئل عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهى طالق، فقال: " طلق مالا يملك ".
** قط
(فتح الباري ٣٨٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٨٣: فى سنده أبو خالد الواسطى وهو واه.
стр. 1860
١٨٦٠ - عن ابن عمر رفعه: " لا طلاق إلا بعد نكاح ".
** عد
(فتح الباري ٣٨٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٣٨٣: قال ابن عدى: قال ابن صاعد لما حدث به: لا أعلم له علة، قلت: استنكروه على ابن صاعد ولا ذنب له فيه وإنما علته ضعف حفظ عاصم.