Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2066–2105 · переход к 2071.
стр. 2066
٢٠٦٦ - من حديث على: يوشك أن تستحل أمتى فروج النساء والحرير.
** مب
(فتح الباري ٥٥/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٥٥: وقع عند الداودى بالمعجمتين ثم تعقبه بأنه ليس بمحفوظ لأن كثيرا من الصحابة لبسوه.
стр. 2067
٢٠٦٧ - من حديث الأشجع العصرى أن النبى ﷺ قال لهم: " مالى أرى وجوهكم قد تغيرت؟ "، قالوا: نحن بأرض وخمة وكنت نتخذ من هذه الأنبذة مايقطع اللحمان فى بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذى ترى فى وجوهنا، فقال النبى ﷺ : " إن الظروف لا تحل ولا تحرم، ولكن كل مسكر حرام ".
** يع
(فتح الباري ٥٩/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٥٩: صححه ابن حبان.
стр. 2068
٢٠٦٨ - عن ابن مسعود: أنه كان ينبذ له فى الجر الأخضر.
** شب
(فتح الباري ٦١/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2069
٢٠٦٩ - من طريق محمود بن لبيد الأنصارى: أن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها، وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر: اشربوا العسل، قالوا: ما يصلحنا العسل، فقال: رجال من أهل الأرض هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئا لا يسكر؟ ، فقال: نعم، فطبخوه حتى ذهب منه ثلثان وبقى الثلث، فأتوا به عمر فأدخل فيه إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط، فقال: هذا الطلاء مثل طلاء الإبل فأمرهم عمر أن يشربوه وقال عمر: اللهم إنى لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم.
** ما
(فتح الباري ٦٣/١٠)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٦٣: هذه الأسانيد صحيحة.
стр. 2070
٢٠٧٠ - عن عامر بن عبد الله قال: كتب عمر إلى عمار: أما بعد فإنه جاءنى عير تحمل شرابا أسود كأنه طلاء الإبل فذكروا أنهم يطبخونه حتى يذهب ثلثاه الأخبثان: ثلث بريحه وثلث ببغيه، فمر من قبلك أن يشربوه.
** ص
(فتح الباري ٦٣/١٠)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٦٣: هذه الأسانيد صحيحة.
стр. 2071
٢٠٧١ - من طريق سعيد بن المسيب: أن عمر أحل من الشراب ما طبخ فذهب ثلثاه وبقى ثلثه.
** ص
(فتح الباري ٦٣/١٠)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٦٣: هذه الأسانيد صحيحة.
стр. 2072
٢٠٧٢ - من طريق عبد الله بن يزيد الخطمى قال: كتب عمر اطبخوا شرابكم حتى يذهب نصيب الشيطان منه، فإن للشيطان اثنين ولكن واحد.
** ن
(فتح الباري ٦٣/١٠)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٦٣: هذه الأسانيد صحيحة.
стр. 2073
٢٠٧٣ - عن ابن عباس: أن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه.
** ن
(فتح الباري ٦٤/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2074
٢٠٧٤ - عن الزهرى عن السائب بن يزيد أنه أخبره أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال: إنى
وجدت من فلان ريح شراب، فزعم أنه شراب الطلاء، وإنى سائل عما شرب، فإن كان يسكر جلدته، فجلده عمر الحد تاما.
** ما
(فتح الباري ٦٥/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2075
٢٠٧٥ - عن ابن عباس: حرمت الخمر بعينها … الحديث.
** لم
(فتح الباري ٦٦/١٠)
** ضعيف
стр. 2076
٢٠٧٦ - عن ابن عباس قال: إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه.
** هق
(فتح الباري ٦٦/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2077
٢٠٧٧ - حديث عائشة رضى الله عنها: كان رسول الله ﷺ يستعذب له الماء من بيوت السقيا.
** د
(فتح الباري ٧٤/١٠)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٧٤: صححه الحاكم.
стр. 2078
٢٠٧٨ - عن ابن عمر قال: مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا بها ".
** جه
(فتح الباري ٧٧/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2079
٢٠٧٩ - عن ابن عمر فقال: نهانا رسول الله ﷺ أن نشرب على بطوننا.
** جه
(فتح الباري ٧٧/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2080
٢٠٨٠ - قال عبد الله هو ابن مسعود: لا تسقوا أولادكم الخمر فإنهم ولدوا على الفطرة وإن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
** داود بن نصير الطائى
(فتح الباري ٧٩/١٠)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٧٩: أخرجه ابن أبى شيبة من وجه آخر عن ابن مسعود.
стр. 2081
٢٠٨١ - من حديث أم سلمة قالت: اشتكت بنت لى فنبذت لها فى كوز، فدخل النبى ﷺ وهو يغلى فقال: " ماهذا "، فأخبرته، فقال: " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ".
** يع
(فتح الباري ٧٩/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٧٩: صححه ابن حبان.
стр. 2082
٢٠٨٢ - من طريق أبى صالح عنه: لو يعلم الذى يشرب وهو قائم لاستقاء.
** حم
(فتح الباري ٨٢/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٨٢: صححه ابن حبان.
стр. 2083
٢٠٨٣ - عن أبى هريرة: أنه ﷺ رأى رجلا يشرب قائما فقال: " قه " قال: لمه، قال: " أيسرك أن يشرب معك الهد "، قال: لا، قال: " قد شرب معك من هو شر منه الشيطان ".
** حم
(فتح الباري ٨٢/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٨٢: هو من رواية شعبة عن أبى زياد الطحان مولى الحسن بن على عنه، وأبو زياد لا
يعرف أسمه وقد وثقه يحيى بن معين.
стр. 2084
٢٠٨٤ - حديث ابن عمر: كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ ونحن نمشى، ونشرب ونحن قيام.
** لم
(فتح الباري ٨٤/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٨٤: صححه الترمذى.
стр. 2085
٢٠٨٥ - عن كبشة قالت: دخلت على النبى ﷺ فشرب من قربة معلقة.
** ت
(فتح الباري ٨٤/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٨٤: صححه الترمذى، وعن كلثم نحوه أخرجه أبو موسى بسند حسن.
стр. 2086
٢٠٨٦ - حديث ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا سقى قال: " ابدءوا بالكبير ".
** يع
(فتح الباري ٨٧/١٠)
** إسناده قوى
стр. 2087
٢٠٨٧ - من حديث عائشة: نهى أن يشرب من فى السقاء لأن ذلك ينتنه.
** ك
(فتح الباري ٩١/١٠)
** إسناده قوى
стр. 2088
٢٠٨٨ - من حديث عبد الرحمن بن أبى عمرة عن جدته كبشة قالت: دخلت على رسول الله صلى
الله عليه وسلم فشرب من فى قربة معلقة.
** ت
(فتح الباري ٩٢/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٩٢: صححه الترمذى.
стр. 2089
٢٠٨٩ - حديث أبى سعيد أن النبى ﷺ نهى عن النفخ فى الشراب فقال رجل: القناة أراها فى الإناء، قال: " أهرقها "، قال: فإنى لا أروى من نفسى واحد، قال: " فأين القدح إذا عنا فيك ".
** ت
(فتح الباري ٩٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٩٣: صححه الحاكم.
стр. 2090
٢٠٩٠ - عن ابن عباس رفعه: " لا تشربوا واحدة كما يشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث ".
** ت
(فتح الباري ٩٣/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2091
٢٠٩١ - عن ابن عباس: أن النبى ﷺ كان إذا شرب تنفس مرتين.
** ت
(فتح الباري ٩٣/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2092
٢٠٩٢ - عن أبى هريرة: أن النبى ﷺ كان يشرب فى ثلاثة أنفاس إذا أدنى الإناء إلى فيه يسمى الله، فإذا أخره حمد الله، يفعل ذلك ثلاثا.
** طس
(فتح الباري ٩٤/١٠)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٩٤: أصله فى ابن ماجه وله شاهد من حديث ابن مسعود عند البزار والطبرانى.
стр. 2093
٢٠٩٣ - عن أبى هريرة رفعه: " من شرب من أنية الفضة والذهب فىالدنيا لم يشرب فيهما فى الآخرة وآنية أهل الجنة الذهب والفضة ".
** ن
(فتح الباري ٩٧/١٠)
** إسناده قوى
стр. 2094
٢٠٩٤ - حديث أم عطية أن النبى ﷺ نهى عن لبس الذهب وتفضيض الأقداح ثم رخص فى تفضيض الأقداح.
** طس
(فتح الباري ١٠١/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠١: هذا لو ثبت لكان حجة فى الجواز، لكن فى سنده من لايعرف.
стр. 2095
٢٠٩٥ - عن عائشة أن رجلا تلا هذه الآية (من يعمل سوءا يجز به) فقال: إنا لنجزى بكل ماعملناه؟ هلكنا إذا، فبلغ ذلك النبى ﷺ فقال: " نعم يجزى به فى الدنيا من مصيبة فى جسده مما يؤذيه ".
** حم
(فتح الباري ١٠٤/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠٤: صححه ابن حبان.
стр. 2096
٢٠٩٦ - من حديث أبى بكر الصديق أنه قال: يارسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية (ليس بأمانيكم ولا أمانى أهل الكتاب من يعمل سوء يجز به) ؟ فقال: " غفر الله لك ياأبا بكر ألست تمرض، ألست تحزن؟ "، قال: قلت: بلى، قال: " هو ماتجزون به ".
** حم
(فتح الباري ١٠٤/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠٤: صححه ابن حبان.
стр. 2097
٢٠٩٧ - عن عائشة: ما ضرب على مؤمن عرق قط إلا وحط الله به عنه خطيئة، وكتب له حسنة ورفع له درجة.
** طس
(فتح الباري ١٠٥/١٠)
** إسناده جيد
стр. 2098
٢٠٩٨ - من طريق عبد الرحمن بن شيبة العبدى، أن عائشة أخبرته أن رسول الله ﷺ طرقه وجع فجعل يتقلب على فراشه ويشكى فقالت له عائشة: لو صنع هذا بعضنا لوجدت عليه، فقال: " إن الصالحين يشدد عليهم وإنه لا
يصيبا المؤمن نكبة شوكة.... " الحديث.
** حم
(فتح الباري ١٠٥/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠٥: صححه أبو عوانة والحاكم.
стр. 2099
٢٠٩٩ - حديث محمود بن لبيد رفعه: " إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن صبر منه الصبر ومن جذع منه الجزع ".
** حم
(فتح الباري ١٠٨/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠٨: رواته ثقات إلا أن محمود بن لبيد اختلف فى سماعه من النبى ﷺ وقد رآه وهو صغير.
стр. 2100
٢١٠٠ - حديث محمد بن خالد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه فى جسده أو ولده أو ماله ثم صبر على ذلك حتى يبلغ تلك المنزلة ".
** حم د
(فتح الباري ١٠٩/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠٩: رواته ثقات إلا أن خالد لم يرو عنه غير ابنه محمد، وأبوه اختلف فى اسمه لكن
إيهام الصحابى لا يضر.
стр. 2101
٢١٠١ - حديث سنجره _ بمهملة ثم معجمة ثم موحدة وزن مسلمة _ رفعه: " من أعطى فشكر وابتلى فصبر وظلم فاستغفر وظلم فغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ".
** طب
(فتح الباري ١٠٩/١٠)
** إسناده حسن
стр. 2102
٢١٠٢ - من طريق عياض بن غطيف قال: دخلنا على أبى عبيدة نعوده من شكوى أصابته فقلنا: كيف بت أبو عبيدة؟ ، فقالت امرأته نحيفة: لقد بات بأجر، فقال أبو عبيدة: مابت بأجر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من ابتلاه الله ببلاء فى جسده فهو له حطة ".
** ن
(فتح الباري ١٠٩/١٠)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١٠٩: صححه الحاكم.
стр. 2103
٢١٠٣ - عن أبى هريرة قال: وما من مرض يصيبنى أحب إلى من الحمى، لأنها تدخل فى كل عضو منى، وإن الله يعطى كل عضو قسطه من الأجر.
** خد
(فتح الباري ١١٠/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2104
٢١٠٤ - عن جابر قال: استأذنت الحمى على رسول الله ﷺ فأمر بها إلى أهل قباء فشكوا إليه ذلك فقال: " ماشئتم إن شئتم دعوت الله لكم فكشفها عنكم وإن شئتم أن تكون لكم طهورا "، قالوا: فدعها.
** حم
(فتح الباري ١١٠/١٠)
** إسناده جيد
стр. 2105
٢١٠٥ - عن مصعب بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال: قلت: يارسول الله أى الناس أشد بلاء؟ ، قال: " الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه.. " الحديث وفيه: " حتى يمشى على الأرض وماعليه خطيئة ".
** دى نب ده
(فتح الباري ١١١/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ١١١: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم وأخرجه الحاكم من رواية العلاء بن المسيب عن مصعب أيضا.
следующие страницы →