Полный текст (5 892 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
٢١١ - حديث أبى جمعة: أن رسول الله ﷺ صلى المغرب يوم الأحزاب فلما سلم قال: " هل علم رجل منكم أنى صليت العصر؟ "، قالوا: لا يارسول الله، فصلى العصر ثم صلى المغرب.
** حم
(فتح الباري ٦٩/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٦٩: فى صحة هذا الحديث نظر، لأنه مخالف لما فى الصحيحين.
стр. 212
٢١٢ - عن عمر: أن النبى ﷺ كان يسمر هو وأبو بكر فى الأمر من أمور المسلمين وأنا معهم.
** ت
(فتح الباري ٧٤/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٧٤: رواه الترمذى محسنا.
стр. 213
٢١٣ - صح عن عمر: لو أطيق الأذان مع الخلافة لأذنت.
** ص
(فتح الباري ٧٧/٢)
** صحيح
стр. 214
٢١٤ - عن عمر: أول من أذن بالصلاة جبريل فى سماء الدنيا، فسمعه عمر وبلال، فسبق عمر بلالا فأخبر النبى ﷺ ثم جاء بلال، فقال له: " سبقك بها عمر ".
** حارث
(فتح الباري ٧٨/٢)
** إسناده واه
стр. 215
٢١٥ - طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه، قال: لما أسرى بالنبى ﷺ أوحى الله إليه الأذان فنزل به فعلمه بلالا.
** طب
(فتح الباري ٧٨/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٧٨: وفى إسناده طلحة بن زيد وهو متروك.
стр. 216
٢١٦ - عن أنس: أن جبريل أمر النبى ﷺ بالأذان حين فرضت الصلاة.
** قط فى الأفراد
(فتح الباري ٧٨/٢)
** إسناده ضعيف
стр. 217
٢١٧ - عن عائشة مرفوعا: " لما أسرى بى أذن جبريل فظنت الملائكة أنه يصلى بهم فقدمنى فصليت ".
** ابن مردوية
(فتح الباري ٧١/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٧٨: فيه من لا يعرف.
стр. 218
٢١٨ - عن على قال: لما أراد الله أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل بدابة يقال لها: البراق فركبها.. فذكر الحديث وفيه: إذا خرج ملك من وراء الحجاب فقال: الله أكبر، الله أكبر، وفى آخره: ثم أخذ الملك بيده، فأم بأهل السماء.
** بز
(فتح الباري ٧٨/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٧٨: فى إسناده زياد بن المنذر أبو الجارود وهو متروك.
стр. 219
٢١٩ - عن عبد الله بن الزبير قال: أخذ الأذان من أذان إبراهيم (وأذن فى الناس بالحج) الآية، قال: فأذن رسول الله ﷺ .
** شيخ
(فتح الباري ٧٩/٢)
** إسناده فيه مجهول
стр. 220
٢٢٠ - " أن جبريل نادى بالأذان لآدم حين أهبط من الجنة ".
** حل
(فتح الباري ٧٩/٢)
** إسناده فيه مجاهيل
стр. 221
٢٢١ - عن أبى عمير بن أنس عن عمومته من الأنصار، قالوا: اهتم النبى ﷺ للصلاة كيف يجمع الناس لها، فقال: " انصب راية عند حضور وقت الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه.. " الحديث، وفيه: ذكروا القنع، بضم القاف وسكون النون يعنى البوق، وذكروا الناقوس فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم فأرى الأذان فغدا على رسول الله ﷺ ، قال: وكان عمر رآه قبل ذلك، فكتمه عشرين يوما ثم أخبر به النبى ﷺ ، فقال: " ما منعك أن تخبرنا؟ "، قال: سبقنى عبد الله بن زيد فاستحييت، فقال رسول الله ﷺ : " يابلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله ".
** د
(فتح الباري ٨١/٢)
** إسناده صحيح
стр. 222
٢٢٢ - عن سعيد بن المسيب: كان اللفظ الذى ينادى به بلال للصلاة: الصلاة جامعة.
** سعد
(فتح الباري ٨٢/٢)
** مرسل
стр. 223
٢٢٣ - حديث أبى محذورة: وأمره أن يقيم واحدة واحدة.
** قط
(فتح الباري ٨٤/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٨٤: حسنه الدارقطنى.
стр. 224
٢٢٤ - عن عبد الله بن شبرمة قال: شاح الناس فى الأذان بالقادسية فاختصموا إلى سعد بن أبى وقاص، فأقرع بينهم.
** حل هق
(فتح الباري ٩٦/٢)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ٩٦: وقد وصله سيف بن عمر فى الفتوح والطبرى من طريقه.
стр. 225
٢٢٥ - عن سليمان بن صرد: إنه كان يؤذن فى العسكر فيأمر غلامه بالحاجة فى أذانه.
** تخ
(فتح الباري ٩٨/٢)
** إسناده صحيح
стр. 226
٢٢٦ - عن نعيم بن النحام، قال: أذن مؤذن النبى ﷺ للصبح فى ليلة باردة، فتمنيت لو، قال: ومن قعد فلا حرج، فلما، قال: الصلاة خير من النوم قالها.
** عب
(فتح الباري ٩٩/٢)
** إسناده صحيح
стр. 227
٢٢٧ - عن أنس: أن سائلا سأل عن وقت الصلاة، فأمر رسول الله ﷺ بلالا فأذن حين طلع الفجر.......... الحديث.
** ن
(فتح الباري ١٠٣/٢)
** إسناده صحيح
стр. 228
٢٢٨ - عن عروة عن امرأة من بنى النجار قالت: كان بلالا يجلس على بيتى وهو أعلى بيت فى المدينة فإذا رأى الفجر تمطأ ثم أذن.
** د
(فتح الباري ١٠٣/٢)
** إسناده حسن
стр. 229
٢٢٩ - عن ابن عمر موصولا مرفوعا: أنه ربما كان أخطأ الفجر فأذن قبل طلوعه، وأنه أخطأ مرة فأمره النبى ﷺ أن يرجع فيقول: " ألا إن العبد نام ".
** د
(فتح الباري ١٠٣/٢)
** رجاله ثقات حفاظ
стр. 230
٢٣٠ - عن زياد بن الحارث: إنه أذن قبل الفجر بأمر النبى ﷺ وأنه استأذنه فى الإقامة فمنعه، إلى أن طلع الفجر فأمره فأقام.
** د
(فتح الباري ١٠٤/٢)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٠٤: فى إسناده ضعف.
стр. 231
٢٣١ - عن جابر أن النبى ﷺ قال لبلال: " اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ".
** ت ك
(فتح الباري ١٠٦/٢)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٠٦: وله شاهد من حديث أبى هريرة، ومن حديث سلمان، أخرجهما أبو الشيخ ومن حديث أبى بن كعب، أخرجه عبد الله بن أحمد فى زيادات المسند وكلها واهية.
стр. 232
٢٣٢ - عن سالم أبى النضر: أن النبى ﷺ كان يخرج بعد النداء إلى المسجد، فإن رأى أهل المسجد قليلا جلس حتى يجتمعوا ثم يصلى.
** هق
(فتح الباري ١١٠/٢)
** إسناده قوى مرسلا
стр. 233
٢٣٣ - أن ابن عمر كان يؤذن للصبح فى السفر أذانين.
** عب
(فتح الباري ١١٠/٢)
** إسناده صحيح
стр. 234
٢٣٤ - حديث أبى المليح عن أبيه: أنهم مطروا يوما فرخص لهم.
** د
(فتح الباري ١١٣/٢)
** إسناده صحيح
стр. 235
٢٣٥ - عن سعد القرظ: أن النبى ﷺ أمر بلالا أن يجعل إصبعيه فى أذنيه.
** جه ك
(فتح الباري ١١٥/٢)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١١٥: فى إسناده ضعف.
стр. 236
٢٣٦ - عن عطاء بن يسار: أنه ﷺ كبر فى صلاة من الصلوات ثم أشار بيده أن امكثوا.
** ما
(فتح الباري ١٢٢/٢)
** مرسل
стр. 237
٢٣٧ - عن الحسن فى رجل يصوم _ يعنى تطوعا _ فتأمره أمه أن يفطر، قال: فليفطر ولا قضاء عليه وله أجر الصوم وأجر البر، قيل: فتنهاه أن يصلى العشاء فى جماعة، قال: ليس ذلك لها، هذه فريضة.
** كتاب الصيام للحسين بن الحسن المروزى
(فتح الباري ١٢٥/٢)
** إسناده صحيح
стр. 238
٢٣٨ - عن أبى عمير بن أنس حدثنى عمومتى من الأنصار قالوا: قال رسول الله ﷺ : " ما يشهدهما منافق "، يعنى العشاء والفجر.
** شب ص
(فتح الباري ١٢٧/٢)
** إسناده صحيح
стр. 239
٢٣٩ - عن ابن عباس موقوفا عليه، قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد خمس وعشرون درجة، قال: فإن كانوا أكثر من ذلك فعلى عدد من فى المسجد، فقال رجل: وإن كانوا عشرة آلاف؟ ، قال: نعم.
** شب
(فتح الباري ١٣٥/٢)
** غير ثابت
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٣٥: وهذا له حكم الرفع لأنه لا يقال بالرأى، لكنه غير ثابت.
стр. 240
٢٤٠ - عن أوس المعافرى، أنه قال لعبد الله بن عمرو بن العاص: أرأيت من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فى بيته؟ ، قال: حسن جميل، قال: فإن صلى فى مسجد عشيرته؟ ، قال: خمس عشرة صلاة، قال: فإن مشى إلى مسجد جماعة فصلى فيه، قال: خمس وعشرون.
** ص
(فتح الباري ١٣٥/٢)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٣٥: وأخرج حميد بن زنجوية فى كتاب الترغيب نحوه من حديث واثلة، وسند ضعيف.
стр. 241
٢٤١ - حديث أبى بن كعب مرفوعا: " صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وماأكثر فهو أحب إلى الله ".
** حم د ت ن جه
(فتح الباري ١٣٦/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٣٦: صححه ابن خزيمة وغيره، وله شاهد قوى فى الطبرانى من حديث قباث بن أشيم.
стр. 242
٢٤٢ - حديث أبى أمامة: أنه ﷺ رأى رجلا يصلى وحده، فقال: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه؟ "، فقام رجل فصلى معه، فقال: " هذان جماعة ".
** طس حم
(فتح الباري ١٤٢/٢)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٤٢: (اثنان فما فوقهما جماعة) حديث ورد من طرق ضعيفة، منها فى ابن ماجه من حديث أبى موسى الأشعرى، وفى معجم البغوى من حديث الحكم بن عمير، وفى أفراد الدارقطنى من حديث عبد الله بن عمرو، وفى البيهقى من حديث أنس. القصة المذكورة دون قوله " هذان جماعة "، أخرجهما أبو داود والترمذى من وجه آخر صحيح.
стр. 243
٢٤٣ - حديث سلمان: " سبعة يظلهم الله فى ظل عرشه.... " فذكر الحديث.
** ص
(فتح الباري ١٤٤/٢)
** إسناده حسن
стр. 244
٢٤٤ - حديث أبى سعيد مرفوعا: " أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منى مجلساأمام عادل ".
** ت
(فتح الباري ١٤٤/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٤٤: حسنه الترمذى.
стр. 245
٢٤٥ - عن أنس مرفوعا: " إن الملائكة، قالت: يارب هل من خلقك شىء أشد من الجبال قال: نعم، الحديد، قالت: فهل أشد من الحديث؟ ، قال: نعم، النار قالت: فهل أشد من النار، قال: نعم، الماء، قالت: فهل أشد من الماء، قال: نعم الريح قالت: فهل أشد من الريح؟ ، قال: نعم، ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها بشماله ".
** حم
(فتح الباري ١٤٧/٢)
** إسناده حسن
стр. 246
٢٤٦ - زاد مسلم بن خالد عن عمرو بن دينار فى هذا الحديث: قيل يارسول الله ولا ركعتى الفجر؟ ، قال: " ولا ركعتى الفجر ".
** عد
(فتح الباري ١٤٩/٢)
** إسناده حسن
стр. 247
٢٤٧ - " إذا وضع العشاء وأحدكم صائم … " الحديث.
** حب طس
(فتح الباري ١٦٠/٢)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٦٠: زاد ابن حبان والطبرانى فى الأوسط من رواية موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب " وأحدكم صائم "، وذكر الطبرانى أن موسى بن أعين تفرد بها اه. وموسى ثقة متفق عليه.
стр. 248
٢٤٨ - عن أبى هريرة وابن عباس أنهما كانا يأكلان طعاما وفى التنور شواء فأراد المؤذن أن يقيم، فقال له ابن عباس: لا تعجل لئلا نقوم وفى أنفسنا منه شىء "، وفى رواية ابن أبى شيبة: " لئلا يعرض لنا فى صلاتنا ".
** ص ش
(فتح الباري ١٦١/٢)
** إسناده حسن
стр. 249
٢٤٩ - " الصلاة فى أول وقتها ".
** ك قط هق
(فتح الباري ١٠/٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٢ / ١٠: على بن حفص: شيخ صدوق من رجال مسلم. قال الدارقطنى: ما أحسبه حفظه، لأنه كبر وتغير حفظه اه. قلت: ورواه الحسن بن على المعمرى فى اليوم والليلة عن أبى موسى محمد بن المثنى عن غندر عن شعبة كذلك، قال الدارقطنى: تفرد به المعمرى، فقد رواه أصحاب أبى موسى عنه بلفظ " على وقتها " اه. والظاهر أن المعمرى وهم فيه لأنه كان يحدث من حفظه، وقد أطلق النووى فى شرح المهذب أن رواية " فى أول وقتها "
ضعيفة اه.
стр. 250
٢٥٠ - عن ابن عمر أنه كان يقول: إنما التأذين لجيش أو ركب عليهم أمير فينادى بالصلاة ليجتمعوا لها، فأما غيرهم فإنما هى الإقامة.
** عب
(فتح الباري ١١١/٢)
** إسناده صحيح موقوفا
следующие страницы →