стр. 2171
٢١٧١ - حديث جابر عهن النبى ﷺ قال: " أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالأنفس ".
** بز
(فتح الباري ٢٠٤/١٠)
** إسناده حسن
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.
стр. 2172
٢١٧٢ - عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أن أباه حدثه أن النبى ﷺ خرج وساروا معه نحو هاء، حتى إذا كانوا بشعب الحزار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف _ وكان أبيض حسن الجسم والجلد _ فنظر إليه عامر بن ربيعة فقال: مارأيت كاليوم ولا جلد فخبأه، فلبط _ أى صرع وزنا ومعنى _ سهيل، فأتى رسول الله ﷺ فقال: " هل تتهمون به من أحب "، قالوا: عامر بن ربيعة، فدعا عامر فتغيظ عليه، فقال: " علام يقتل أحدكم أخاه؟ ، هلا إذا رأيت مايعجبك بركت "، ثم قال: " اغتسل له "، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره فى قدح، ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه على رأسه وظهره ثم يكفأ القدح ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس.
** حم ن
(فتح الباري ٢٠٤/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٠٤: صححه ابن حبان.
стр. 2173
٢١٧٣ - عن إسماعيل بن أمية عن النبى ﷺ : " ثلاثة لا يسلم منهن أحد الطيرة والظن والحسد، فإذا تطيرت فلا ترجع، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت لا تحقق ".
** عب
(فتح الباري ٢١٣/١٠)
** مرسل أو معضل
стр. 2174
٢١٧٤ - عن أبى هريرة رفعه: " إذا تطيرتم فامضوا، وعلى الله فتوكلوا ".
** عب
(فتح الباري ٢١٣/١٠)
** إسناده لين
стр. 2175
٢١٧٥ - عن أبى الدرداء رفعه: " لن ينال الدرجات العلا من تكهن، أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا ".
** طب
(فتح الباري ٢١٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢١٣: رجاله ثقات إلا أننى أظن أن فيه انقطاعا وله شاهد عن عمران بن حصين وأخرجه البزار فى أثناء حديث جيد.
стр. 2176
٢١٧٦ - عن ابن مسعود رفعه: " الطيرة شرك ومامنا إلا تطير ولكن الله يذهبه بالتوكل ".
** د ت
(فتح الباري ٢١٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢١٣: صححه الترمذى وابن حبان، وقوله: ومامنا إلا، من كلام ابن مسعود إذا أدرج فى الخبر وقد بينه سليمان بن حرب شيخ البخارى فيما حكاه الترمذى عن البخارى عنه.
стр. 2177
٢١٧٧ - عن أبى هريرة رفعه: " كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة ".
** جه
(فتح الباري ٢١٤/١٠)
** إسناده حسن
стр. 2178
٢١٧٨ - حديث أنس: أن النبى ﷺ كان إذا خرج لحاجته يعجبه أن يسمع يانجيح ياراشد.
** ت
(فتح الباري ٢١٥/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢١٥: صححه الترمذى.
стр. 2179
٢١٧٩ - عن بريدة: أن النبى ﷺ كان لا يتطير من شىء وكان إذا بعث عاملا يسأل عن اسمه فإذا أعجبه فرح به وإن كره اسمه رؤى كراهة ذلك فى وجهه.
** د
(فتح الباري ٢١٥/١٠)
** إسناده حسن
стр. 2180
٢١٨٠ - حديث أبى هريرة رفعه: " من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢١٧/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢١٧: أخرجه أصحاب السنن وصححه الحاكم.
стр. 2181
٢١٨١ - حديث أنس مرفوعا: " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برىء مما أنزل على محمد ومن أتاه غير مصدق له لم تقبل صلاته أربعين يوما ".
** طب
(فتح الباري ٢١٧/١٠)
** إسناده لين
стр. 2182
٢١٨٢ - عن ابن عباس قال: انطلقت الشياطين فى الأيام التى ابتلى فيها سليمان فكتبت كتب فيها سحر وكفر ثم دفنتها تحت كرسيه ثم أخرجوها بعده فقرؤها على الناس.
** الطبرى
(فتح الباري ٢٢٤/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2183
٢١٨٣ - عن ابن عباس: أن عليا وعمارا لما بعثهما النبى ﷺ لاستخراج السحر وجدا طلعة فيها إحدى عشرة عقدة.
** سعد
(فتح الباري ٢٢٥/١٠)
** إسناده منقطع
стр. 2184
٢١٨٤ - عن عمر بن الحكم قال: لما رجع رسول الله ﷺ من الحديبية فى ذى الحجة ودخل المحرم من سنة سبع جاءت رؤساء اليهود إلى لبيد بن الأعصم _ وكان حليفا فى بنى رزيق وكان ساحرا _ فقالوا له: يا أبا الأعصم، أنت أسحرنا وقد سحرنا محمد فلم نصنع شيئا ونحن نجعل لك جعلا على أن تسحره لنا ينكؤه، فجعلوا له ثلاثة دنانية. وفى مرسل عمر بن الحكم: فعمد إلى مشط وما مشط من الرأس من شعر فعقد بذلك عقدا. فى مرسل عمر بن الحكم: فدعا جبير بن إياس الزرقى وهو ممن شهد بدرا فدله على موضعه فى بئر ذروان فاستخرجه. وفى مرسل عمر بن الحكم: فقال له: ماحملك على هذا؟ ، قال: حب الدنانير.
** سعد
(فتح الباري ٢٢٦/١٠)
** مرسل
стр. 2185
٢١٨٥ - فى مرسل يحيى بن يعمر: سحر النبى ﷺ عن عائشة حتى أنكر بصره.
** عب
(فتح الباري ٢٢٧/١٠)
** مرسل
стр. 2186
٢١٨٦ - فى مرسل عبد الرحمن بن كعب: فقالت أخت لبيد بن الأعصم: أن يكن نبيا فسيخبر وإلا فيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله.
** سعد
(فتح الباري ٢٢٧/١٠)
** مرسل
стр. 2187
٢١٨٧ - حديث زيد بن أرقم: سحر النبى ﷺ رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل فقال: إن رجلا من اليهود سحرك، عقد لك عقدا فى بئر كذا.
** ن سعد
(فتح الباري ٢٢٨/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٢٨: صححه الحاكم وعبد بن حميد.
стр. 2188
٢١٨٨ - حديث ابن عباس: فهبط عليه ملكان وهو بين النائم واليقظان.
** سعد
(فتح الباري ٢٢٨/١٠)
** إسناده ضعيف جدا
стр. 2189
٢١٨٩ - فى مرسل عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: احتجم النبى ﷺ على رأسه بقرن حين طب.
** أبو عبيد
(فتح الباري ٢٢٨/١٠)
** مرسل
стр. 2190
٢١٩٠ - من طريق عمر مولى غفرة: فاستخرج السحر من الجف من تحت البئر ثم نزعه فحله فكشف عن رسول الله ﷺ .
** سعد
(فتح الباري ٢٣٠/١٠)
** معضل
стр. 2191
٢١٩١ - عن الحسن رفعه: " النشرة من عمل الشيطان ".
** مد
(فتح الباري ٢٣٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٣٣: ووصله أحمد وأبو داود بسند حسن عن جابر.
стр. 2192
٢١٩٢ - حديث جندب رفعه قال: " حد الساحر ضربة سيف ".
** ت
(فتح الباري ٢٣٦/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2193
٢١٩٣ - فى مرسل الزهرى أنها أكثرت السم فى الكتف والذراع لأنه بلغها أن ذلك كان أحب أعضاء الشاة إليه وفيه: فتناول رسول الله ﷺ الكتف فنهش منها، وفيه: فلما ازدرد لقمته قال: " إن الشاة تخبرنى ".
** لم
(فتح الباري ٢٤٥/١٠)
** مرسل
стр. 2194
٢١٩٤ - عن ابن عباس: إن اليهود كانوا يقولون: هذه الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما نعذب بكل ألف سنة يوما فى النار، وإنما هى سبعة أيام.. فنزلت.
** ابن إسحق
(فتح الباري ٢٤٦/١٠)
** إسناده حسن
стр. 2195
٢١٩٥ - عن عكرمة قال: اجتمعت يهود تخاصم النبى ﷺ فقالوا: لن تصيبنا النا، وزاد: فقال النبى ﷺ : " كذبتم بل أنتم خالدون مخلدون لا نخلفكم فيها أبدا إن شاء الله تعالى "، فنزل القرآن تصديقا للنبى ﷺ .
** ابن أسحق
(فتح الباري ٢٤٦/١٠)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٤٦: هذان خبران مرسلا يقوى أحدهما الآخر.
стр. 2196
٢١٩٦ - عن زيد بن أسلم أن رسول الله ﷺ قال ليهود: " أنشدكم الله من أهل النار الذين ذكرهم الله فى التوراة "، قالوا: إن الله غضب علينا غضبة فنمكث فى النار أربعين يوما ثم نخرج فتخلفوننا فيها، فقال: " كذبتم، والله لا نخلفكم فيها أبدا "، فنزل القرآن تصديقا له.
** الطبرى
(فتح الباري ٢٤٦/١٠)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٤٦: هذان خبران مرسلان يقوى أحدهما الآخر.
стр. 2197
٢١٩٧ - عن الزهرى مرسلا: مانزلت أجد من الأكلة التى أكلت بخيبر عدادا حتى كان هذا أوان انقطاع أبهرى.
** مغازى موسى بن عقبة
(فتح الباري ٢٤٧/١٠)
** مرسل
стр. 2198
٢١٩٨ - عن ابن عمر مرفوعا: " عمر الذباب أربعون ليلة والذباب كله فى النار إلا النحل ".
** يع
(فتح الباري ٢٥٠/١٠)
** إسناده لا بأس به
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٥٠: أخرجه ابن عدى دون أوله من وجه آخر ضعيف.
стр. 2199
٢١٩٩ - فى رواية عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة أنه حدثه قال: كنا عند أنس فوقع ذباب فى إناء، فقال أنس: بإصبعه فغمسه فى ذلك الإناء ثلاثا، ثم قال: بسم الله، وقال: إن رسول الله ﷺ أمرهم أن يفعلوا ذلك.
** بز
(فتح الباري ٢٥٠/١٠)
** رجاله ثقات
стр. 2200
٢٢٠٠ - عن ابن عباس قال: كانت قريش تطوف بالبيت عراة يصفرون ويصفقون فأنزل الله تعالى (قل من حرم زينة الله) الآية.
** الطبرى
(فتح الباري ٢٥٣/١٠)
** إسناده صحيح
стр. 2201
٢٢٠١ - حديث أبى جرى _ بالجيم والراء مصفر واسمه جابر بن سليم _ رفعه قال فى أثناء حديث مرفوع: " وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فالى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة ".
** د ن
(فتح الباري ٢٥٦/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٥٦: صححه الحاكم.
стр. 2202
٢٢٠٢ - حديث حذيفة: الإزار إلى أنصاف الساقين فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساقين ولا حق للكعبين فى الإزار.
** ن
(فتح الباري ٢٥٦/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٥٦: صححه الحاكم.
стр. 2203
٢٢٠٣ - عن ابن مسعود أنه رأى أعرابيا يصلى قد أسبل فقال: المسبل فى الصلاة ليس من الله فى حل ولا حرام.
** طب
(فتح الباري ٢٥٧/١٠)
** إسناده حسن
стр. 2204
٢٢٠٤ - عن ابن عمر: فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ فقال: " يرخين شبرا "، فقالت: إذا تنكشف أقدامهن، قال: " فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه ".
** ن ت
(فتح الباري ٢٥٩/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٥٩: صححه الترمذى.
стр. 2205
٢٢٠٥ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: " إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ".
** ت
(فتح الباري ٢٦٠/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٦٠: حسنه الترمذى.
стр. 2206
٢٢٠٦ - حديث أبى الأحوص عوف بن مالك الجشمى عن أبيه: أن النبى ﷺ قال له ورآه رث الثياب: " إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك ".
** ن د
(فتح الباري ٢٦٠/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٦٠: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 2207
٢٢٠٧ - من طريق كريب قال: كنت أقود ابن عباس فقال: حدثنى العباس قال: بينا أنا مع رسول الله ﷺ إذ أقبل رجل يتبختر بين ثوبين.
** يع
(فتح الباري ٢٦٠/١٠)
** إسناده ضعيف
стр. 2208
٢٢٠٨ - من حديث أبى هريرة وابن عباس قالا: خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الحديث الطويل وفيه: ومن لبس ثوبا فأختال فيه خسف به من شفير جهنم فيتجلجل فيها.
** حارث
(فتح الباري ٢٦٠/١٠)
** إسناده ضعيف جدا
стр. 2209
٢٢٠٩ - من طريق عبد العزيز بن أبى داود عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبى ﷺ قال: " الإسبال فى الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء … " الحديث.
** د ن جه
(فتح الباري ٢٦٢/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٦٢: أخرجه أصحاب السنن إلا الترمذى واستغربه ابن أبى شيبة وعبد العزيز فيه مقال
стр. 2210
٢٢١٠ - حديث أبى هريرة: أن رسول الله ﷺ لعن الرجل يلبس لبسة المرأة.
** لم
(فتح الباري ٢٦٣/١٠)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٠ / ٢٦٣: صححه الحاكم.