стр. 2696
٢٦٩٦ - أكر بن الحديث عند رسول الله ﷺ ثم عدنا إليه فقال: " عرضت على الأنبياء الليلة بأممها فجعل النبى يحر ومعه الثلاثة والنبى يمر ومعه العصابة..... " فذكر الحديث.
** حم بز
(فتح الباري ٤٠٧/١١)
** إسناده صحيح
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2696–2735 · переход к 2701.
стр. 2697
٢٦٩٧ - حديث رفاعة الجهنى قال: أقبلنا مع رسول الله ﷺ .. فذكر حديثا وفيه: " وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب وإنى لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن فى الجنة ".
** حم
(فتح الباري ٤٠٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٠٩: صححه ابن خزيمة وابن حبان.
стр. 2698
٢٦٩٨ - حديث أبى أمامة رفعه: " وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا مع كل ألف سبعين ألأفا لا حساب عليهم ولا عذاب، وثلاث حثيات من حثيات ربى ".
** ت طب حب
(فتح الباري ٤١٠/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤١٠: حسنه الترمذى.
стр. 2699
٢٦٩٩ - حديث عتبة بن عبد: ثم يشفع كل ألف فى سبعين ألف ثم يحثى ربى ثلاث حثيات بكفيه، وفيه: فكبر عمر فقال النبى ﷺ : " إن السبعين ألفا يشفعهم الله فى آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم وإنى لأرجو أن يكون أدنى أمتى الحثيات ".
** حب طب
(فتح الباري ٤١٠/١١)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤١١: أخرجه الحافظ الضياء وقال: لا أعلم له علة أ. هـ. قلت: علته الإختلاف فى سنده.
стр. 2700
٢٧٠٠ - حديث أبى بكر الصديق: أعطانى مع كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا.
** حم يع
(فتح الباري ٤١١/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤١١: فى سنده راويان أحدهما ضعيف الحفظ والآخر لم يسم.
стр. 2701
٢٧٠١ - حديث عائشة: فقدت رسول الله ﷺ ذات يوم فاتبعته فإذا هو فى مشربة يصلى فرأيت على رأسه ثلاثة أنوار، فلما قضى صلاته قال: " رأيت الأنوار؟ "، قلت: نعم، قال: " إن أتيا أتانى من ربى فبشرنى أن الله يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ثم أتانى فبشرنى أن الله يرخل من أمتى مكان كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ثم أتانى فبشرنى أن الله يدخل من أمتى مكان كل واحد من السبعين ألفا المضاعفة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب، فقلت: يارب لا يبلغ هذا أمتى قال أكملهم لك من الأعراب ممن لا يصوم ولا يصلى ".
** الكلاباذى فى معانى الأخبار
(فتح الباري ٤١١/١١)
** إسناده واه
стр. 2702
٢٧٠٢ - عن أنس رفعه: " إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى أربعمائة ألف "، فقال أبو بكر: زدنا يارسول الله، فقال: " هكذا " _ وجمع كفيه _ فقال: زدنا، فقال: " وهكذا "، فقال عمر: حسبك أن الله إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحدة، فقال النبى ﷺ : " صدق عمر ".
** حم
(فتح الباري ٤١١/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤١١: سنده جيد لكن أختلف على قتادة فى سنده أختلافا كبيرا.
стр. 2703
٢٧٠٣ - عن مجاهد أن رسول الله ﷺ لما انصرف من غزاة بنى المصطلق، فساق قصة طويلة وفيها أن النبى ﷺ قال: " أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون صفا منها أمتى وأربعون صفا سائر الأمم، ولى مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب "، قيل: من هم.... فذكر الحديث وفيه: فقال: " اللهم اجعل عكاشة منهم "، قال: فاستشهد بعد ذلك، ثم قام سعد بن عبادة الأنصارى فقال: يارسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم.... الحديث.
** الخطيب فى المبهمات
(فتح الباري ٤١٢/١١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤١٢: جاء من طريق واهية، أخرجه الخطيب فى المبهمات من طريق أبى حذيفة إسحق بن بشر البخارى أحد الضفعاء من طريقين له عن مجاهد، وهذا مع ضعفه وإرساله يستبعد من جهة جلالة سعد بن عبادة.
стр. 2704
٢٧٠٤ - حديث أبى سعيد: فقام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم وقال فى آخره " سبقك بها عكاشة وصاحبه أما لو قلتم لقلت ولو قلت لوجبت ".
** شب بز يع
(فتح الباري ٤١٢/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤١٢: فى سنده عطية وهو ضعيف.
стр. 2705
٢٧٠٥ - عن أبى هريرة قال: ضرس الكافر يوم القيامة أعظم من أحد يعظمون لتمتلىء منهم وليذوقوا العذاب.
** مب
(فتح الباري ٤٢٣/١١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٢٣: لم يصرح برفعه لكن له حكم الرفع لأنه لا مجال للرأى فيه.
стр. 2706
٢٧٠٦ - عن أبى هريرة: غلظ جلد الكافر وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار.
** بز
(فتح الباري ٤٢٣/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2707
٢٧٠٧ - من مرسل عبيد بن عمير: " كثافة جلده سبعون ذراعا ".
** مب
(فتح الباري ٤٢٣/١١)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 2708
٢٧٠٨ - حديث ابن عمر رفعه: " إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس ".
** ت
(فتح الباري ٤٢٤/١١)
** إسناده ضعيف
стр. 2709
٢٧٠٩ - عن أنس قال: من كذب بالشفاعة فلا نصيب له فيها.
** ص
(فتح الباري ٤٢٦/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2710
٢٧١٠ - حديث ابن مسعود قال: يشفع نبيكم رابع أربعة جبريل ثم إبراهيم ثم موسى أو عيسى ثم نبيكم لا يشفع أحد من أكثر مما يشفع فيه.
** حم ن ك
(فتح الباري ٤٢٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٢٧: هذا الحديث لم يصرح برفعه وقد ضعفه البخارى وقال: المشهور قوله صلى الله
عليه وسلم " أنا أول شافع ".
стр. 2711
٢٧١١ - حديث ابن مسعود رفعه: " ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله "
قلنا: يارسول الله ما إثابة الكافر؟ ، قال: " المال والولد والصحة وأشباه ذلك "، قلنا: وما أثابته فى الآخرة؟ ، قال: " عذابا دون العذاب "، ثم قرأ: (أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) .
** ابن مردويه هق
(فتح الباري ٤٣١/١١)
** إسناده ضعيف
стр. 2712
٢٧١٢ - حديث حذيفة رفعه قال: " يجمع الناس فى صعيد واحد فيقال: يامحمد فأقول: لبيك وسعديك والخير فى يديك والمهدى من هديت وعبدك بين يديك وبك وإليك تباركت وتعاليت سبحانك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ". زاد عبد الرزاق: " سبحانك رب البيت فذلك قوله (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) .
** ن عب طب
(فتح الباري ٤٣٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٣٧: قال ابن منده فى كتاب الإيمان: هذا حديث مجمع على صحة إسناده وثقه رواته.
стр. 2713
٢٧١٣ - عن الكلبى قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار بقيت زمرة من آخر زمر الجنة إذا خرج المؤمنون من الصراط بأعمالهم فيقول آخر زمرة من زمر النار لهم وقد بلغت النار منهم كل مبلغ، أما نحن فقد أخذنا بما فى قلوبنا من الشك والتكذيب فما نفعكم أنتم توحيدكم؟ ، قال: فيصرخون عند ذلك يدعون ربهم فيسمعهم أهل الجنة فيأتون آدم _ فذكر الحديث فى إتيانهم الأنبياء المذكورين _ قبل واحدا إلى محمد ﷺ فينطلق فيأتى رب العزة فيسجد له حتى يأمره أن يرفع رأسه ثم يسأله ما تريد، وهو أعلم به، فيقول: رب أناس من عبادك أصحاب ذنوب لم يشركوا بك وأنت أعلم بهم فعيرهم أهل الشرك بعبادتهم إياك فيقول: وعزتى لأخرجنهم فيخرجهم قد احترقوا فينضح عليهم من الماء حتى ينبتوا ثم يدخلون الجنة فيسمون الجهنميين فيغبطه عند ذلك الأولون والآخرون نفذلك قوله (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) .
** تفسير يحيى بن سلام البصرى
(فتح الباري ٤٣٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٣٩: يحيى بن سلام البصرى نزيل مصر ثم أفريقية _ وهو من طبقة يزيد بن هارون _ قد ضعفه الطارقطنى وقال أبو حاتم الرازى: صدوق، وقال أبو زرعة: ربما يهم وقال ابن عدى: يكتب حديثه مع ضعفه أ. هـ. لكن الكلبى ضعيف.
стр. 2714
٢٧١٤ - حديث أبى سعيد: إن أدنى لولؤة عليها لتضىء مابين المشرق والمغرب.
** حم
(فتح الباري ٤٤٢/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٤٢: صححه ابن حبان.
стр. 2715
٢٧١٥ - عن أبى هريرة: فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها فيقال له: أنظر إلى ما وقاك الله.
** جه
(فتح الباري ٤٤٢/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2716
٢٧١٦ - عن أبى هريرة: مامنكم من أحد إلا وله منزلان: منزل فى الجنة ومنزل فى النار فإذا مات ودخل النار ورث أهل الجنة منزله.
** جه حم
(فتح الباري ٤٤٢/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2717
٢٧١٧ - عن أبى هريرة: لقد ظننت أنك أول من يسألنى عن ذلك من أمتى وشفاعتى لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه.
** حم
(فتح الباري ٤٤٣/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٤٣: صححه ابن حبان.
стр. 2718
٢٧١٨ - حديث أبى سعيد أنه يخفف الوقوف عن المؤمن حتى يكون كصلاة مكتوبة.
** حم
(فتح الباري ٤٤٨/١١)
** إسناده حسن
стр. 2719
٢٧١٩ - من مرسل عبد الله بن شفيق: فيجوز الرجل كالطرف وكالسهم وكالطائر السريع وكالفرس الجواد المضمر ويجوز الرجل يعدو عدوا ويمشى مشيا حتى يكون آخر من ينجو يحبو.
** مب
(فتح الباري ٤٥٣/١١)
** مرسل
стр. 2720
٢٧٢٠ - من مرسل عبيد بن عمير: إن الصراط مثل السيف وبجنبتيه كلاليب، إنه ليؤخذ بالكلوب الواحد أكثر من ربيعة ومضر.
** مب
(فتح الباري ٤٥٤/١١)
** مرسل
стр. 2721
٢٧٢١ - عن الفضيل بن عياض قال: بلغنا أن الصراط مسيرة خمسة عشر ألف سنة، خمسة آلاف صعود وخمسة آلاف هبوط وخمسة آلاف مستوى أدق من الشعرة وأحد من السيف على متن جهنم لا يجوز عليه إلا ضامر مهزول من خشية الله.
** كر
(فتح الباري ٤٥٤/١١)
** معضل
стр. 2722
٢٧٢٢ - عن سعيد بن أبى هلال قال: بلغنا أن الصراط أدق من الشعر على بعض الناس ولبعض الناس مثل الوادى الواسع.
** مب ابن أبى الدنيا
(فتح الباري ٤٥٤/١١)
** مرسل أو معضل
стр. 2723
٢٧٢٣ - من طريق غنيم بن قيس أحد التابعين قال: تمثل النار للناس، ثم يناديها مناد أمسكى أصحابك ودعى أصحابى، فتخسف بكل ولى لها فهى أعلم بهم من الرجل بولده ويخرج المؤمنون ندية ثيابهم.
** الطبرى
(فتح الباري ٤٥٤/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٥٤: رجاله ثقات مع كونه مقطوعا.
стр. 2724
٢٧٢٤ - حديث عبد الله بن عمرو رفعه: " يدخل من أهل القبلة النار من لا يحصى عددهم إلا الله بما عصوا الله واجترؤا على معصيته وخالفوا طاعته، فيؤذن لى فى الشفاعة فأثنى على الله ساجدا كما أثنى عليه قائما، فيقال لى: إرفع رأسك الحديث.
** طب
(فتح الباري ٤٥٥/١١)
** إسناده حسن
стр. 2725
٢٧٢٥ - حديث سمرة رفعه: " إن لكل نبى حوضا ".
** ت
(فتح الباري ٤٦٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٦٧: أشار _ الترمذى _ إلاأنه أختلف فى وصله وإرساله وإن المرسل أصح.
стр. 2726
٢٧٢٦ - عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : " إن لكل نبى حوضا وهو قائم على حوضه بيده عصا يدعو فى عرف من أمته، إلا أنهم يتباهون أيهم أكثر تبعا وإنى لأرجو أن أكون أكثرهم تبعا ".
** ابن أبى الدنيا
(فتح الباري ٤٦٧/١١)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 2727
٢٧٢٧ - حديث أبى سعيد رفعه: " وكل نبى يدعو أمته ولكل نبى حوض، فمنهم من يأتيه الفئام ومنهم من يأتيه العصبة، ومنهم من يأتيه الواحد ومنهم من يأتيه الإثنان ومنهم من لا يأتيه أحد وإنى لأكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة ".
** ابن أبى الدنيا
(فتح الباري ٤٦٧/١١)
** إسناده لين
стр. 2728
٢٧٢٨ - عن ثابت عن أنس: دخلت على ابن زياد وهم يذكرون الحوض فقال: هذا أنس فقلت: لقد كانت عجائز بالمدينة كثيرا ما يسألن ربهن أن يسقيهن من حوض نبيهن.
** يع
(فتح الباري ٤٦٨/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2729
٢٧٢٩ - عن أنس: ماحسبت أن أعيش حتى أرى مثلكم ينكر الحوض.
** فوائد العيسوى هق فى البعث
(فتح الباري ٤٦٨/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2730
٢٧٣٠ - من طريق يزيد الرقاشى عن أنس فى صفة الحوض: وسيأتيه قوم ذابلة شفاههم لا يطعمون منه قطرة من كذب به اليوم لم يصب الشرب منه يومئذ.
** هق
(فتح الباري ٤٦٨/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٦٨: يزيد ضعيف لكن يقويه مامضى.
стр. 2731
٢٧٣١ - حديث الصنابج بن الأعسر: إنى فرطكم على الحوض، وإنى مكاثر بكم.. الحديث
** حم جه
(فتح الباري ٤٦٨/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2732
٢٧٣٢ - عن أبى هريرة مرفوعا فى ذكر الحوض فقال فيه: " عرضه مثل مابينكم وبين جرباء وأذرح ".
** فوائد عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى
(فتح الباري ٤٧٢/١١)
** إسناده حسن
стр. 2733
٢٧٣٣ - من طريق أبى عبيدة قال: قال عبد الله رفعه: " إن النطفة تكون فى الرحم أربعين يوما على حالها لا تتغير ".
** حم
(فتح الباري ٤٨١/١١)
** إسناده ضعيف منقطع
стр. 2734
٢٧٣٤ - حديث أنس: لا عليكم أن لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بم يختم له، فإن العامل يعمل زمانا من عمره بعمل صالح لومات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا.... الحديث.
** حم
(فتح الباري ٤٨٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٨٧: صححه ابن حبان.
стр. 2735
٢٧٣٥ - عن جابر رفعه: " إذا استهل الصبى ورث وصلى عليه ".
** ن
(فتح الباري ٤٨٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٨٩: صححه ابن حبان والحاكم وقد ضعفه النووى فى شرح المهذب، والصواب أنه صحيح الإسناد لكن المرجح عند الحفاظ وقفه.