стр. 2731
٢٧٣١ - حديث الصنابج بن الأعسر: إنى فرطكم على الحوض، وإنى مكاثر بكم.. الحديث
** حم جه
(فتح الباري ٤٦٨/١١)
** إسناده صحيح
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2731–2770 · переход к 2736.
стр. 2732
٢٧٣٢ - عن أبى هريرة مرفوعا فى ذكر الحوض فقال فيه: " عرضه مثل مابينكم وبين جرباء وأذرح ".
** فوائد عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى
(فتح الباري ٤٧٢/١١)
** إسناده حسن
стр. 2733
٢٧٣٣ - من طريق أبى عبيدة قال: قال عبد الله رفعه: " إن النطفة تكون فى الرحم أربعين يوما على حالها لا تتغير ".
** حم
(فتح الباري ٤٨١/١١)
** إسناده ضعيف منقطع
стр. 2734
٢٧٣٤ - حديث أنس: لا عليكم أن لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بم يختم له، فإن العامل يعمل زمانا من عمره بعمل صالح لومات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا.... الحديث.
** حم
(فتح الباري ٤٨٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٨٧: صححه ابن حبان.
стр. 2735
٢٧٣٥ - عن جابر رفعه: " إذا استهل الصبى ورث وصلى عليه ".
** ن
(فتح الباري ٤٨٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٨٩: صححه ابن حبان والحاكم وقد ضعفه النووى فى شرح المهذب، والصواب أنه صحيح الإسناد لكن المرجح عند الحفاظ وقفه.
стр. 2736
٢٧٣٦ - عن أبى الدرداء مرفوعا: " إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ".
** طب
(فتح الباري ٤٩٠/١١)
** إسناده حسن
стр. 2737
٢٧٣٧ - حديث أبى الدرداء: كل امرىء مهيأ لما خلق له.
** حم
(فتح الباري ٤٩٣/١١)
** إسناده حسن
стр. 2738
٢٧٣٨ - عن بشير بن كعب أحد كبار التابعين قال: سأل غلامان رسول الله صلى الله عليه
وسلم فيم العمل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أم شىء نستأنفه؟ ، قال: " بل فيما جفت به الأقلام "، قالا: ففيم العمل؟ ، قال: " أعملوا فكل ميسر لما هو عامل "، قالا: فالجد الآن.
** الفريابى
(فتح الباري ٤٩٧/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2739
٢٧٣٩ - حديث أنس: " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله "، قيل: كيف يستعمله؟ ، قال: " يوفضه لعمل صالح ثم يقبضه عليه ".
** ت
(فتح الباري ٤٩٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٤٩٩: صححه الترمذى وأخرجه أحمد من هذا الوجه مطولا.
стр. 2740
٢٧٤٠ - من حديث أبى هريرة: إذا قال العبد لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول الله أسلم عبدى واستسلم.
** اك
(فتح الباري ٥٠١/١١)
** إسناده قوى
стр. 2741
٢٧٤١ - عن أبى أيوب أن النبى ﷺ ليلة أسرى به مر على إبراهيم على نبينا وعليه الصلاة والسلام فقال: يامحمد مر أمتك أن يكثروا من غراس الجنة، قال: " وما غراس الجنة؟ "، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.
** حم ت
(فتح الباري ٥٠١/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٠١: صححه ابن حبان.
стр. 2742
٢٧٤٢ - عن ابن عباس مرفوعا: " يحول بين المؤمن وبين الكفر ويحول بين الكافر وبين الهدى ".
** ابن مردويه
(فتح الباري ٥١٤/١١)
** إسناده ضعيف
стр. 2743
٢٧٤٣ - قال عمر: حدثت قوما حديثا فقلت: لا وأبى فقال رجل من خلفى: لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا رسول الله ﷺ يقول: " لو أن أحدكم حلف بالمسيح هلك والمسيح خير من آبائكم ".
** شب
(فتح الباري ٥٣١/١١)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٣١: هذا مرسل يتقوى بشواهده.
стр. 2744
٢٧٤٤ - عن ابن عمر أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، فقال: لا تحلف بغير الله فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ".
** ت
(فتح الباري ٥٣١/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٣١: قال الترمذى: حسن وصححه الحاكم.
стр. 2745
٢٧٤٥ - عن ابن عمر: سمع النبى ﷺ رجلا يحلف بأبيه فقال: " لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله ".
** جه
(فتح الباري ٥٣٥/١١)
** إسناده حسن
стр. 2746
٢٧٤٦ - عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رفعه: " من قال إنى برىء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما ".
** ن
(فتح الباري ٥٣٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٣٩: صححه النسائى.
стр. 2747
٢٧٤٧ - عن قتيلة أمرأة من جهينة: أن يهوديا أتى النبى ﷺ فقال: إنكم تشركون تقولون ماشاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة، فأمرهم النبى ﷺ إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة وأن يقولوا ماشاء الله ثم شئت.
** ن فى كتاب الإيمان والنذور
(فتح الباري ٥٤٠/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٤٠: صححه النسائى.
стр. 2748
٢٧٤٨ - حديث رفاعة بن عوانة: كانت يمين رسول الله ﷺ التى يحلف بها أشهد عند الله والذى نفسى بيده.
** جه
(فتح الباري ٥٤٤/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٤٤: فى سنده ضعيف وهو عبد الملك بن محمد الصنعانى.
стр. 2749
٢٧٤٩ - عن المسعودى عن عوير قال: قال عبد الله: لا تحلفوا بحلف الشيطان أن يقول أحدكم: وعزة الله ولكن قولوا كما قال الله تعالى رب العزة.
** حل
(فتح الباري ٥٤٦/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٤٦: فى المسعودى ضف وعون عن عبد الله منقطع.
стр. 2750
٢٧٥٠ - من طريق الحسن البصرى مرفوعا فى قصة الرماة: وكان أحدهم إذا رمى حلف أنه أصاب فيظهر أنه أخطأ فقال النبى ﷺ : " إيمان الرماة لغوا لا كفارة لها ولا عقوبة ".
** الطبرى
(فتح الباري ٥٤٧/١١)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٤٧: هذا لا يثبت لأنهم كانوا لا يعتمدون مراسيل الحسن لأنه كان يأخذ عن كل أحد.
стр. 2751
٢٧٥١ - عن عائشة: أن رسول الله ﷺ قال: " لغو اليمين هو كلام الرجل فى بيته كلا والله وبلى والله ".
** د
(فتح الباري ٥٤٨/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٤٨: أشار أبو داود إلى أنه أختلف على عطاء وعلى إبراهيم فى رفعه ووقفه.
стр. 2752
٢٧٥٢ - عن أبى هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: " ليس فيها كفارة يمين صبر يقتطع بها مالا بغير حق ".
** ابن شاهين
(فتح الباري ٥٥٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٥٧: ظاهر سنده الصحة لكنه معلول لأن فيه عنعنة بقية فقد أخرجه أحمد من هذا الوجه فقال: فى هذا السند عن المتوكل أو أبى المتوكل فظهر أنه ليس هو الناجى الثقة بل آخر مجهول.
стр. 2753
٢٧٥٣ - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: " لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ".
** د ن
(فتح الباري ٥٦٥/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٦٥: رواته لا بأس بهم لكن اختلف فى سنده على عمرو.
стр. 2754
٢٧٥٤ - عن ابن عباس رفعه: " لا يمين فى غضب.... " الحديث.
** طس
(فتح الباري ٥٦٥/١١)
** إسناده ضعيف
стр. 2755
٢٧٥٥ - حديث يوسف بن عبد الله بن سلام: رأيت النبى ﷺ أخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال: " هذه أدام هذه ".
** د ت
(فتح الباري ٥٧١/١١)
** إسناده حسن
стр. 2756
٢٧٥٦ - عن ابن مسعود أنه جىء عنده بطعام فتنحى رجل فقال: إنى حرمته أن لا آكله فقال: أذن فكل وكفر عن يمينك ثم تلا هذه الآية إلى قوله (ولا تعتدوا) .
** الثورى فى جامعه
(فتح الباري ٥٧٥/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2757
٢٧٥٧ - البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على.
** ن
(فتح الباري ٥٧٩/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٧٩: صححه ابن حبان.
стр. 2758
٢٧٥٨ - عن سعيد بن جبير قال مرة عن ابن عباس قال: إذا مات وعليه نذر قضى عنه وليه.
** شب
(فتح الباري ٥٨٤/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2759
٢٧٥٩ - عن ابن عباس قال: لا يصلى أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد.
** ابن عبد البر
(فتح الباري ٥٨٤/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٨٤: أورده ابن عبد البر من طريقه موقوفا ثم قال: والنقل فى هذا عن ابن عباس مضطرب.
стр. 2760
٢٧٦٠ - سئل ابن عباس عن رجل مات وعليه نذر فقال: يصام عنه النذر.
** شب
(فتح الباري ٥٨٤/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2761
٢٧٦١ - حديث عائشة: لا نذر فى معصية وكفارته كفارة يمين.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٥٨٧/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٨٧: أخرجه أصحاب السنن ورواته ثقات، لكنه معلول فإن الزهرى رواه عن أبى سلمة ثم بين أنه حمله عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة فدلسه بإسقاط اثنين، وحسن الظن بسليمان وهو عند غيره ضعيف باتفاقهم وحكى الترمذى عن البخارى أنه قال: لا يصح.
стр. 2762
٢٧٦٢ - حديث ابن عباس رفعه: " من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين " وفيه: " ومن نذر فى معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ".
** د
(فتح الباري ٥٨٧/١١)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٨٧: رواته ثقات.
стр. 2763
٢٧٦٣ - عن أبى هريرة بينما رسول الله ﷺ يسير فى جوف الليل إذ أبصر بخيال نفرت منه الإبل فإذا امرأه عريانة نافضة شعرها فقالت: نذرت أن أحج ماشية عريانة نافضة شعرى، فقال: " مرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دما ".
** هق
(فتح الباري ٥٨٩/١١)
** إسناده ضعيف
стр. 2764
٢٧٦٤ - عن عمران رفعه: " إذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهدر هديا وليركب ".
** هق
(فتح الباري ٥٨٩/١١)
** إسناده منقطع
стр. 2765
٢٧٦٥ - من طريق كريمة بنت سيرين أنها سألت ابن عمر فقالت: جعلت على نفسى أن أصوم كل أربعاء واليوم أربعاء وهو يوم النحر فقال: أمر الله بوفاء النذر ونهى رسول الله عن صوم يوم النحر.
** حب فى الثقات
(فتح الباري ٥٩١/١١)
** رجاله ثقات
стр. 2766
٢٧٦٦ - عن ابن عباس قال: كل شىء فى القرآن أو نحو قوله تعالى: (ففدية فى صيام أو صدقة أو نسك) فهو فيه مخير، وماكان (فمن لم يجد) فهو على الولاء أو على الترتيب.
** سفيان الثورى فى تفسيره
(فتح الباري ٥٩٤/١١)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١١ / ٥٩٤: ليث ضعيف.
стр. 2767
٢٧٦٧ - عن الزهرى أخبرنى أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث وكان من أهل العلم والصلاح أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوفل تستفتيه فى غلام لها ابن زنية تعتقه فى رقبة كانت عليها فقال: لا أراه يجزئك سمعت عمر يقول: لأن أحمل على نعلين فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ابن زنية.
**
(فتح الباري ٦٠٠/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2768
٢٧٦٨ - عن أبى هريرة قال: لأن أتبع بسوط فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد زنية.
** شب
(فتح الباري ٦٠٠/١١)
** صحيح
стр. 2769
٢٧٦٩ - عن ابن عمر أنه أعتق ولد زنا، وعنه: قد أمرنا الله أن نمن على من هو شر منه قال الله تعالى: (فإما منا بعد وإما فداء) .
** شب
(فتح الباري ٦٠١/١١)
** إسناده صحيح
стр. 2770
٢٧٧٠ - عن أبى الخير عن عقبة بن عامر أنه سئل عن ذلك فمنع، قال أبو الخير: فسألنا فضالة بن عبيد فقال: يغفر الله لعقبة وهل هو إلا نسمة من النسم.
** ابن المنذر
(فتح الباري ٦٠١/١١)
** إسناده صحيح