Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2906–2945 · переход к 2911.
стр. 2906
٢٩٠٦ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: كنت مع عمر بطريق مكة فبال تحت شجرة فناداه رجل فضربه بالدرة فقال: عجلت على، فأعطاه المخفقة وقال: اقتص فأبى فقال: لتفعلن، قال: فإنى أغفرها.
** عب
(فتح الباري ٢٢٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٢٨: أخرجه فى الموطأ عن عاصم بن عبيد الله عن عمر منقطعا.
стр. 2907
٢٩٠٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن ابن محيصة الأصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله ﷺ : " أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليك برمته "، قال: يارسول الله أنى أصيب شاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم، قال: " فتحلف خمسين قسامة "، قال: فكيف أحلف على مالا أعلم، قال
" تستحلف خمسين منهم "، قال: كيف وهم يهود.
** ن
(فتح الباري ٢٣٤/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2908
٢٩٠٨ - من طريق عبد الرحمن بن بجيد قال: إن سهلا يعنى ابن أبى حثمة وهم فى الحديث أن رسول الله ﷺ كتب إلى يهود: " إنه وجد بين أظهركم قتيل فدوه " فكتبوا يحلفون ماقتلناه ولا علمنا قاتلا، قال: " فوداه من عنده ".
** د
(فتح الباري ٢٣٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٣٧: رده الشافعى بأنه مرسل.
стр. 2909
٢٩٠٩ - من طريق مكحول حدثنى عمرو بن أبى خزاعة أنه قتل فيهم قتيل على عهد رسول الله ﷺ فجعل القسامة على خزاعة بالله ماقتلنا ولا علمنا قاتلا فحلف كل منهم عن نفسه وعزم الدية.
** ابن منده فى الصحابة
(فتح الباري ٢٣٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٣٧: عمرو مختلف فى صحبته.
стр. 2910
٢٩١٠ - عن الشعبى قال: وجد قتيل بين حيين من العرب فقال عمر: قيسوا مابينهما فأيهما وجدتموه إليه أقرب فأحلفوهم خمسين يمينا وأعزموهم الدية.
** الثورى فى جامعه شب ص
(فتح الباري ٢٣٨/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2911
٢٩١١ - حديث أبى سعيد: أن قتيلا وجد بين حيين فأمر النبى ﷺ أن يقاس إلى أيهما أقرب فألقى دينه على الأقرب.
** حم
(فتح الباري ٢٣٨/١٢)
** إسناده ضعيف
стр. 2912
٢٩١٢ - عن عبد الله الأشعرى فى غسل الأعقاب قال أبو صالح: فقلت لأبى عبد الله: من حدثك؟ ، قال: امراء الأجناد خالد بن الوليد ويزيد بن أبى سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص.
** جه
(فتح الباري ٢٤٠/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٤٠: صححه ابن خزيمة.
стр. 2913
٢٩١٣ - من رواية بشير بن نهيك عنه: من اطلع فى بيت قوم بغير إذنهم ففقؤا عينه فلا دية ولا قصاص.
** حم ابن أبى عاصم
(فتح الباري ٢٤٤/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٤٤: صححه ابن حبان والبيهقى.
стр. 2914
٢٩١٤ - من طريق أبى المليح فأرسله: إن حمل بن النابغة كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف.
** حارث
(فتح الباري ٢٤٨/١٢)
** مرسل
стр. 2915
٢٩١٥ - من مرسل سعيد بن المسيب: قضى فى الجنين يقتل من بطن أمه بغرة عبد أو وليدة.
** ما
(فتح الباري ٢٤٨/١٢)
** مرسل
стр. 2916
٢٩١٦ - الرجل جبار.
** لم
(فتح الباري ٢٥٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٥٨: راويه ضعيف.
стр. 2917
٢٩١٧ - عن إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى عن ربيعة عن ابن البيلمانى عن ابن عمر قال: قتل رسول الله ﷺ مسلما بكافر وقال: " أنا أولى من وفى بذمته ".
** قط
(فتح الباري ٢٦٢/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٦٢: قال الدارقطنى: إبراهيم ضعيف ولم يروه موصولا غيره والمشهور عن ابن
البيلمانى مرسلا، وقال البيهقى: أخطأ راويه عمار بن مطر على إبراهيم فى سنده، وإنما يرويه إبراهيم عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلمانى وهو منقطع وراويه غير ثقة.
стр. 2918
٢٩١٨ - عن ابن عباس: كان رجل من الأنصار أسلم ثم ندم وأرسل إلى قومه فقالوا: يارسول الله هل له من توبة؟ ، فنزلت: (كيف يهدى الله قوما _ إلى قوله _ إلا الذين تابوا) فأسلم.
** ن حب
(فتح الباري ٢٦٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٦٨: صححه ابن حبان.
** تعقيب: قال علاء عبده: الحديث بلفظه فى الإحسان فى تقريب صحيح ابن حبان (١٠ / ٣٢٩) رقم ٤٤٧٧ ولكن فيه: كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد فلحق بالشرك ثم ندم وكذا فى النسائى.
стр. 2919
٢٩١٩ - من طريق عبد الله بن شريك العامرى عن أبيه قال: قيل لعلى أن هنا قوما على باب المسجد يدعون أنك ربهم فدعاهم فقال لهم: ويلكم ماتقولون، قالوا: أنت ربنا وخالقنا ورازقنا فقال: ويلكم إنما أنا عبد مثلكم أكل الطعام كما تأكلون وأشرب كما تشربون إن أطعت الله أثابنى إن شاء وإن عصيته خشيت أن يعذبنى فاتقوا الله وارجعوا فأبوا، فلما كان الغد عذوا عليه فجاء قنبر فقال فدوا الله رجعوا يقولون ذلك الكلام، فقال: أدخلهم فقالوا: كذلك فلما كان الثالث قال: لئن قلتم ذلك لأقتلنكم بأخبث قتلة فأبوا إلا ذلك فقال: ياقنبر ائتنى بفعلة معهم مرورهم فخد لهم أخدودا وقال: إنى طارحكم فيها أو ترجعوا، فأبوا أن يرجعوا فقذف بهم فيها حتى إذا احترقوا قال: إنى إذا رأيت أمرا منكرا أوقدت نارى ودعوت قنبرا.
** أبو طاهر المخلص
(فتح الباري ٢٧٠/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2920
٢٩٢٠ - من طريق قتادة: أن عليا أتى بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم.
** شب
(فتح الباري ٢٧٠/١٢)
** إسناده منقطع
стр. 2921
٢٩٢١ - حديث معاذ أن النبى ﷺ لما أرسله إلى اليمن قال له: " أيما رجل ارتد عن الإسلام فدعه فإن عاد وإلا فاضرب عنقه وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها فإن عادت وإلا فاضرب عنقها.
** لم
(فتح الباري ٢٧٢/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2922
٢٩٢٢ - من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأى ابن عمر فى الحرورية؟ ، قال: كان يراهم شرار خلق الله انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها فى المؤمنين.
** الطبرى فى تهذيب الآثار
(فتح الباري ٢٨٦/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2923
٢٩٢٣ - عن عائشة قالت: ذكر رسول الله ﷺ الخوارج فقال: " هم شرار أمتى يقتلهم خيار أمتى ".
** بز
(فتح الباري ٢٨٦/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2924
٢٩٢٤ - من طريق الشعبى عنه قال: خطب على بنت أبى جهل.
** ك
(فتح الباري ٢٨٦/١٢)
** إسناده جيد مرسلا
стр. 2925
٢٩٢٥ - عن عبد الله بن عمر: أتى ذو الخويصرة التميمى رسول الله ﷺ
وهو يقاسم الغنائم بحنين فقال: يامحمد … فذكر الحديث.
** محمد بن إسحق
(فتح الباري ٢٩١/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2926
٢٩٢٦ - عن حميد بن هلال قال: حدثنا رجل من عبد القيس قال: لحقت بأهل النهر فإنى مع طائفة منهم أسير إذا أتينا على قرية بيننا نهر فخرج رجل من القرية مروعا فقالوا: له لاروح عليك، وقطعوا إليه النهر فقالوا له: أنت ابن خباب صاحب النبى ﷺ قال: نعم، قالوا: فحدثنا عن أبيك فحدثهم بحديث يكون فتنة فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول فكن، قال: فقدموه فضربوا عنقه ثم دعوا سريته وهى حبلى فبقروا عما فى بطنها.
** يعقوب بن سفيان
(فتح الباري ٢٩٧/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2927
٢٩٢٧ - عن أبى سعيد قال: جاء أبو بكر إلى رسول الله ﷺ فقال: يارسول الله إنى مررت بوادى كذا فإذا رجل حسن الهيئة متخشع يصلى فيه فقال: اذهب إليه فاقتله قال: فذهب إليه أبو بكر فلما رآه يصلى كره أن يقتله فرجع فقال النبى ﷺ لعمر: " اذهب فاقتله " فذهب فرآه على تلك الحالة فرجع، فقال: " ياعلى اذهب إليه فاقتله فذهب إليه على فلم يره فقال النبى ﷺ : " إن هذا وأصحابه يقرؤن القرآن لا يجاوز ترافيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه فاقتلوهم هم شر البرية ".
** حم
(فتح الباري ٢٩٨/١٢)
** إسناده جيد
стр. 2928
٢٩٢٨ - من مرسل الشعبى: ثم دعا رجالا فأعطاهم، فقام رجل فقال: إنك لتقسم ومانرى عدلا، قال: إذا لا يعدل أحد بعدى ثم دعا أبابكر فقال: اذهب فاقتله، فذهب فلم يجده فقال: لو قتلته لرجوت أن يكون أولهم وآخرهم.
** مغازى الأموى
(فتح الباري ٢٩٩/١٢)
** مرسل
стр. 2929
٢٩٢٩ - عن ابن عباس وذكر عنده الخوارج وما يلقون عند قراءة القرآن فقال: يؤمنون بمحكمة ويهلكون عند متشابهة.
** الطبرى فى تهذيبه
(فتح الباري ٣٠٠/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2930
٢٩٣٠ - عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر عن على وذكر الخوارج فقال: إن خالفوا إماما عدلا فقاتلوهم، وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم مقالا.
** الطبرى
(فتح الباري ٣٠١/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2931
٢٩٣١ - من طريق الفرزدق الشاعر أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد وسألهما فقال: إنى رجل من أهل المشرق وأن قوما يخرجون من قال: لا إله إلا الله ويؤمنون من سواهم فقالا لى: سمعنا النبى ﷺ يقول: " من قتلهم فله أجر شهيد ومن قتلوه فله أجر شهيد ".
** طس
(فتح الباري ٣٠٢/١٢)
** إسناده جيد
стр. 2932
٢٩٣٢ - من طريق أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: أخذ المشركون عمارا فعذبوه حتى قاربهم فى بعض ما أرادوا فشكى ذلك للنبى ﷺ فقال له: " كيف تجد قلبك "، قال: مطمئنا بالإيمان، قال: " فإن عادوا فعد ".
** عب الطبرى عبد
(فتح الباري ٣١٢/١٢)
** رجاله ثقات مرسلا
стр. 2933
٢٩٣٣ - من طريق ابن سيرين: أن رسول الله ﷺ لقى عمار بن ياسر وهو يبكى فجعل يمسح الدموع عنه ويقول: " أخذك المشركون فغطوك فى الماء حتى قلت لهم كذا، إن عادوا فعد ".
** عب
(فتح الباري ٣١٢/١٢)
** رجاله ثقات مرسلا
стр. 2934
٢٩٣٤ - عن ابن عباس قال: عذب المشركون عمارا حتى قال لهم كلاما تقية فاشتد عليه.... الحديث.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٣١٢/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٣١٢: من طريق مسلم الأعور وهو ضعيف.
стр. 2935
٢٩٣٥ - عن ابن عباس: أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا.
** عب
(فتح الباري ٣١٤/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2936
٢٩٣٦ - عن عمر قال: ليس الرجل بأمين على نفسه إذا سجن أو أوثق أو عذب.
** عبد
(فتح الباري ٣١٤/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2937
٢٩٣٧ - عن وائل بن حجر قال: إستكرهت امرأة فى الزنا فدرأ رسول الله صلى الله عليه
وسلم عنها الحد.
** شب
(فتح الباري ٣٢٢/١٢)
** إسناده ضعيف
стр. 2938
٢٩٣٨ - عن ابن عباس فى قصة شبرمة: حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة.
** د
(فتح الباري ٣٢٧/١٢)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٣٢٧: عند ابن ماجه فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة.
стр. 2939
٢٩٣٩ - عن ابن عباس قال: كان النبى ﷺ يشرب عسلا عند سودة _ فذكر نحو حديث الباب وفى آخره _: فأنزلت (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك) .
** طب ابن مردويه
(فتح الباري ٣٤٣/١٢)
** رجاله موثقون
стр. 2940
٢٩٤٠ - حديث العداء بن خالد أنه اشترى من النبى ﷺ عبدا أو أمة وكتب له العهدة (هذا ما اشترى العداء من محمد رسول الله ﷺ عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة ولا خبئة بيع المسلم للمسلم) .
** لم
(فتح الباري ٣٥٠/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2941
٢٩٤١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: لقى عمر عليا فقال: يا أباالحسن الرجل يرى الرؤيا فمنها مايصدق ومنها مايكذب، قال: نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول: " مامن عبد ولا أمة ينام فميتلىء نوما إلا تخرج بروحه إلى العرش فالذى لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التى تصدق والذى يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التى تكذب ".
** ك عق
(فتح الباري ٣٥٤/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٣٥٤: قال الذهبى فى تلخيصه: هذا حديث منكر لم يصححه المؤلف، ولعل الآفة من الراوى عن ابن عجلان أ. هـ. قلت: هو أزهر بن عبد الله الأزدى الخرسانى ذكره العقيلى فى ترجمته وقال: إنه غير محفوظ.
стр. 2942
٢٩٤٢ - إن رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه فى المنام.
** نوادر الأصول للترمذى
(فتح الباري ٣٥٤/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٣٥٤: الحديث المذكور فى نوادر الأصول للترمذى من حديث عبادة بن الصامت، اخرجه فى الأصل الثامن والسبعين وهو من رواية عن شيخه عمر بن أبى عمر، وهو واه وفى سنده جنيد.
стр. 2943
٢٩٤٣ - من طريق أبى ميسرة مرسلا أنه ﷺ قص على خديجة ما رأى فى المنام فقالت له: أبشر فإن الله لن يضيع بك إلا خيرا ثم أخرها بما وقع له من شق البطن وإعادته فقالت له أبشر إن هذا والله خير ثم استعلن له جبريل _ فذكر القصة _ فقال لها: " أرأيتك الذى كنت رأيت فى المنام فإنه جبريل استعلن لى بأن ربى أرسله إلى "، وأخبرها بما جاء به فقالت: أبشر فوالله لا يفعل الله بك إلا خيرا فاقبل الذى جاءك من الله فإنه حق، وأبشر فإنك رسول الله حقا.
** هق الدلائل
(فتح الباري ٣٥٩/١٢)
** مرسل
стр. 2944
٢٩٤٤ - عن ابن عباس فى هذه الآية: تأويل رؤيا رسول الله ﷺ فى عمرة القضاء.
** ابن مردويه فى التفسير
(فتح الباري ٣٦٢/١٢)
** إسناده ضعيف
стр. 2945
٢٩٤٥ - فى قوله تعالى: (لهم البشرى فى الحياة الدنيا) هى الرؤيا الصالحة.
** ت جه
(فتح الباري ٣٧٥/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٣٧٥: صححه الحاكم.
следующие страницы →