Полный текст (5 892 стр.). Показаны 2871–2910 · переход к 2876.
стр. 2871
٢٨٧١ - عن زيد بن أسلم أن عمر خطب الناس فقال: لا تشكوا من الرجم فإنه حق ولقد هممت أن أكتبه فى المصحف فسألت أبى بن كعب فقال: أليس أننى وأنت أستقرئها رسول الله ﷺ قدمت فى صدرى وقلت أستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد.
** فضائل القرآن لابن الضريس
(فتح الباري ١٤٣/١٢)
** رجاله ثقات
стр. 2872
٢٨٧٢ - كان عمر أراد أن يرجم الحبلى فقال له معاذ: لا سبيل لك عليها حتى تضع مافى بطنها.
** شب
(فتح الباري ١٤٦/١٢)
** رجاله ثقات
стр. 2873
٢٨٧٣ - فى مرسل سعيد بن المسيب أن عمر لما صدر من الحج دعا الله أن يقبضه إلأيه غير مضيع ولا مفرد وقال فى أخر القصة: فما انسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر.
** ما
(فتح الباري ١٤٨/١٢)
** مرسل
стр. 2874
٢٨٧٤ - من مرسل القاسم بن محمد قال: أجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة فقام الحباب بن المنذر وكان بدريا فقال: منا أمير ومنكم أمير فإنا والله ماننفس عليكم هذا الأمر ولكنا نخاف أن يليها أقوام قتلنا آبائهم وإخوتهم، فقال عمر: إذا كان ذلك فمت إن استطعت.
** سعد
(فتح الباري ١٥٣/١٢)
** إسناده صحيح مرسلا
стр. 2875
٢٨٧٥ - عن ابن عباس عن عمر قال: قلت يامعشر الأنصار إن أولى الناس بنبى الله ثانى إثنين إذ هما فى الغار ثم أخذت بيده.
** الذهلى فى الزهريات
(فتح الباري ١٥٣/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2876
٢٨٧٦ - عن زاين بن حبيش عنه أن عمر قال: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يؤم بالناس، فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبابكر، فقالوا: نعوذ بالله أن تتقدم أبابكر.
** حم ن
(فتح الباري ١٥٣/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2877
٢٨٧٧ - حديث أبى سعيد قال: قال أبو بكر: ألست أحق الناس بهذا الأمر؟ ، ألست أول من أسلم؟ ، ألست صاحب كذا.
** ت حب
(فتح الباري ١٥٣/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٥٣: حسنه الترمذى.
стр. 2878
٢٨٧٨ - عن ابن عمر رضى الله عنهما: أن النبى ﷺ ضرب وغرب وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب.
** ت ن
(فتح الباري ١٥٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٥٨: صححه ابن حبان.
стр. 2879
٢٨٧٩ - حديث ابن عباس: ليس على الأمة حد حتى تحصن.
** طب
(فتح الباري ١٦١/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2880
٢٨٨٠ - عن ابن عمر: فى الأمة سإذا زنت ولا زوج لها يحدها سيدها، فإن كانت ذات زوج فأمرها إلى الإمام.
** عب
(فتح الباري ١٦٣/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2881
٢٨٨١ - حديث أبى هريرة: فإنى أحكم بما فى التوراة.
** لم
(فتح الباري ١٧١/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٧١: فى سنده رجل مبهم.
стр. 2882
٢٨٨٢ - عن هانىء بن حزام: أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتلهما فكتب عمر كتابا فى العلانية، أن يقيدوه به وكتابا فى السر أن يعطوه الدية.
** عب
(فتح الباري ١٧٤/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2883
٢٨٨٣ - فى رواية عبد الله بن بكر بن الحارث بن هشام رفعه: " لا يحل أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا فى حد ".
** حارث
(فتح الباري ١٧٧/١٢)
** إسناده قوى مرسلا
стр. 2884
٢٨٨٤ - عن ابن عباس: لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة، فقد ظهر فيها الريبة فى منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها.
** جه
(فتح الباري ١٨١/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2885
٢٨٨٥ - عن عمر أنه قال لرجل أقعد جاريته وقد اتهمها بالفاحشة على النار حتى احترق فرجها: هل رأيت ذلك عليها؟ ، قال: لا، قال: فاعترفت لك؟ ، قال: لا، قال: فضربه وقال: لولا أنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا يقاد مملوك من مالكه "، لأقدتها منك.
** ك
(فتح الباري ١٨١/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٨١: قال الحاكم: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبى بأن فى إسناده عمرو بن عيسى شيخ الليث وفيه منكر الحديث، كذا قال فأوهم أن لغيره كلام وليس كذلك فإنه ذكره فى الميزان فقال: لا يعرف، لم يزد على ذلك ولا يلزم من ذلك القدح فيما رواه بل يتوقف فيه.
стр. 2886
٢٨٨٦ - عن أبى هريرة وأبى سعيد قالا: قال رسول الله ﷺ : " مامن عبد يصلى الخمس ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة … " الحديث.
** ن طب
(فتح الباري ١٨٢/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٨٢: صححه ابن حبان والحاكم.
стр. 2887
٢٨٨٧ - عن النعمان بن مرة مرسلا: " الزنا والسرقة وشرب الخمر فواحش ".
** ما
(فتح الباري ١٨٣/١٢)
** مرسل
стр. 2888
٢٨٨٨ - الإضرار فى الوصية من الكبائر.
** الطبرى
(فتح الباري ١٨٣/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2889
٢٨٨٩ - عن أنس رفعه: " نظرت فى الذنوب فلم أر أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل فنسيها ".
** د ت
(فتح الباري ١٨٣/١٢)
** ضعيف
стр. 2890
٢٨٩٠ - من أتى حائضا أو كاهنا فقد كفر.
** ت
(فتح الباري ١٨٣/١٢)
** ضعيف
стр. 2891
٢٨٩١ - عن نافع: سئل ابن عمر عمن قذف أم ولد لأخر فقال: يضرب الحد صاغرا.
** عب
(فتح الباري ١٨٥/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2892
٢٨٩٢ - قول الله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) أن هذه الآية لمانزلت قال المهاجرون والأنصار: وجبت حتى نزل (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) .
** إسماعيل القاضى فى أحكام القرآن
(فتح الباري ١٨٨/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2893
٢٨٩٣ - عن ابن مسعود: فإذا أصاب دما حراما نزع منه الحياء
** طب
(فتح الباري ١٨٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٨٨: عن ابن مسعود بسند رجاله ثقات إلا أو فيه انقطاعا.
стр. 2894
٢٨٩٤ - حديث عبد الله بن عمر: زوال الدنيا كلها أهون على الله من قتل رجل مسلم.
** ت
(فتح الباري ١٨٩/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٨٩: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 2895
٢٨٩٥ - عن حبيب بعث برسول الله ﷺ سرية فيها المقداد، فلما أتوهم وجدوهم تفرقوا وفيهم رجل له مال كثير لم يبرح فقال: أشهد أن لا إله إلا الله
فأهوى إليه فقتله … الحديث وفيه: فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال: " يامقداد قتلت رجلا قال لا إله إلا الله فكيف لك بلا إله إلا
الله "، فأنزل الله (يا أيها الذين أمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا) الآية، فقال النبى ﷺ للمقداد: " كان رجلا مؤمنا يخفى
إيمانه ".
** بز قط فى الأفراد طب
(فتح الباري ١٩٠/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ١٩٠: قال الدارقطنى: تفرد به حبيب وتفرد به أبو بكر عنه أ. هـ. قلت: قد تابع أبابكر سفيان الثورى لكنه أرسله، أخرجه ابن أبى شيبة عن وكيع عنه وأخرجه الطبرى من طريق أبى إسحق الفزارى عن الثورى كذلك.
стр. 2896
٢٨٩٦ - لا قود إلا بالسيف.
** بز عد
(فتح الباري ٢٠٠/١٢)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٠٠: ذكر البزار الإختلاف فيه مسح ضعيف إسناده، وقال ابن عدى: طرقه كلها ضعيفة.
стр. 2897
٢٨٩٧ - حديث عبادة رفعه: " خمس صلوات كتبهن الله على العباد … " الحديث وفيه " ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة ".
** ما د ت ن جه
(فتح الباري ٢٠٣/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٠٣: أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه ابن حبان وابن السكن وغيرهما.
стр. 2898
٢٨٩٨ - عن ابن عباس قال: جاء أصحاب الفيل حتى نزلوا الصفاح وهو موضع خارج مكة من جهة طريق اليمن، فأتاهم عبد المطلب فقال: إن هذا بيت الله لم يسبط عليه أحدا قالوا: لا نرجع حتى نهدمه فكانوا لا يقدمون فيلهم إلا تأخر فدعا الله الطير الأبابيل فأعطاها حجارة سوداء فلما حاذتهم رمتهم فما بقى منهم أحد إلا أخذته الحكة فكان لا يحك أحد منهم جلده إلا تساقط لحمه.
** ابن مردويه
(فتح الباري ٢٠٧/١٢)
** إسناده حسن
стр. 2899
٢٨٩٩ - حديث جابر رفعه: " لا أعفو عمن قتل بعد أخذ الدية ".
** د
(فتح الباري ٢٠٩/١٢)
** إسناده منقطع
стр. 2900
٢٩٠٠ - عن ابن مسعود قال: مامن رجل يهم بسيئة فتكتب عليه إلا أن رجلا لو هم بعد أبيه أن يقتل رجلا بالبيت الحرام إلا أذاقه الله من عذاب أليم.
** الثورى فى تفسيره
(فتح الباري ٢١٠/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2901
٢٩٠١ - من مرسل قتادة: أن عروة بن مسعود لما دعا قومه إلى الإسلام فرمى بسهم فقتل عفا عن قاتله قبل أن يموت فأجاز النبى ﷺ عفوه.
** شب
(فتح الباري ٢١٢/١٢)
** مرسل
стр. 2902
٢٩٠٢ - من طريق النخعى قال: كان فيما جاء بهخ عروة البارقى إلى شريح من عند عمر قال: جرح الرجال والنساء سواء.
** ص
(فتح الباري ٢١٤/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2903
٢٩٠٣ - من طريق عكرمة أن والد حذيفة قتل يوم أحد بعض المسلمين وهو يظن أنه من المشركين فوداه رسول الله ﷺ .
** أبو العباس السراج فى تاريخه
(فتح الباري ٢١٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢١٨: رجاله ثقات مع إرساله.
стр. 2904
٢٩٠٤ - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: " الأصابع سواء كلهن فيه عشر عشر من الإبل ".
** جه
(فتح الباري ٢٢٥/١٢)
** إسناده جيد
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٢٥: مزقه أبو داود حديثين.
стр. 2905
٢٩٠٥ - عن أبى المهاجر عبد الله بن عميرة من بنى قيس بن ثعلبة قال: كان رجل يسابق الناس كل سنة بأيام، فلما قدم وجد مع وليدته سبعة رجال يشربون فأخذوه فقتلوه فذكر القصة فى إعترافهم وكتاب الأمير إلى عمر وفى جوابه أن: أضرب أعناقهم واقتلها معهم فلو أن أهل صنعاء اشتركوا فى دمه لقتلتهم.
** فوائد أبى الحسن بن زنجوية
(فتح الباري ٢٢٨/١٢)
** إسناده جيد
стр. 2906
٢٩٠٦ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: كنت مع عمر بطريق مكة فبال تحت شجرة فناداه رجل فضربه بالدرة فقال: عجلت على، فأعطاه المخفقة وقال: اقتص فأبى فقال: لتفعلن، قال: فإنى أغفرها.
** عب
(فتح الباري ٢٢٨/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٢٨: أخرجه فى الموطأ عن عاصم بن عبيد الله عن عمر منقطعا.
стр. 2907
٢٩٠٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن ابن محيصة الأصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله ﷺ : " أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليك برمته "، قال: يارسول الله أنى أصيب شاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم، قال: " فتحلف خمسين قسامة "، قال: فكيف أحلف على مالا أعلم، قال
" تستحلف خمسين منهم "، قال: كيف وهم يهود.
** ن
(فتح الباري ٢٣٤/١٢)
** إسناده صحيح
стр. 2908
٢٩٠٨ - من طريق عبد الرحمن بن بجيد قال: إن سهلا يعنى ابن أبى حثمة وهم فى الحديث أن رسول الله ﷺ كتب إلى يهود: " إنه وجد بين أظهركم قتيل فدوه " فكتبوا يحلفون ماقتلناه ولا علمنا قاتلا، قال: " فوداه من عنده ".
** د
(فتح الباري ٢٣٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٣٧: رده الشافعى بأنه مرسل.
стр. 2909
٢٩٠٩ - من طريق مكحول حدثنى عمرو بن أبى خزاعة أنه قتل فيهم قتيل على عهد رسول الله ﷺ فجعل القسامة على خزاعة بالله ماقتلنا ولا علمنا قاتلا فحلف كل منهم عن نفسه وعزم الدية.
** ابن منده فى الصحابة
(فتح الباري ٢٣٧/١٢)
** قال الحافظ فى " الفتح " ١٢ / ٢٣٧: عمرو مختلف فى صحبته.
стр. 2910
٢٩١٠ - عن الشعبى قال: وجد قتيل بين حيين من العرب فقال عمر: قيسوا مابينهما فأيهما وجدتموه إليه أقرب فأحلفوهم خمسين يمينا وأعزموهم الدية.
** الثورى فى جامعه شب ص
(فتح الباري ٢٣٨/١٢)
** إسناده صحيح
следующие страницы →