стр. 3816
٣٨١٦ - عن خالد بن عبيد الله بن الحجاج، أن رسول الله ﷺ كان يدعو فيقول: " اللهم إنى أعوذ بك أن أظلم أو أظلم......... " الحديث.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ٦٤/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٦٤: قال ابن مندة: غريب.
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 3816–3855 · переход к 3821.
стр. 3817
٣٨١٧ - عن خالد بن عدى قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسئلة، فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله تعالى إليه ".
** حم شب حارث يع طب
(الإصابة في تمييز الصحابة ٦٤/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٦٤: إسناده صحيح، السياق لأبى يعلى.
стр. 3818
٣٨١٨ - عن خالد بن عمير قال: أتيت مكة والنبى ﷺ بها فبعته رجل سراويل فوزن لى وأرجح.
** مسند الحسن بن سفيان
(الإصابة في تمييز الصحابة ٦٦/٣)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٦٦: رجاله ثقات إلا أنه أختلف فيه على شعبة وعلى سماك، والمشهور أنه عن مخرفة العبدى.
стр. 3819
٣٨١٩ - عن أبى هريرة، قال: نزلنا مع رسول الله ﷺ منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله ﷺ : " من هذا "، فأقول: فلان، حتى مر خالد فقال: " من هذا؟ "، فقلت: خالد بن الوليد، فقال: " نعم عبد الله هذا سيف من سيوف الله ".
** ت
(الإصابة في تمييز الصحابة ٧١/٣)
** رجاله ثقات
стр. 3820
٣٨٢٠ - عن خثيمة قال: أتى خالد بن الوليد رجل ومعن زق خمر، فقال: اللهم اجعله عسلا فصار عسلا. وفى رواية له من هذا الوجه: مر رجل بخالد، ومعه زق خمر، فقال: ما هذا؟ ، قال: خل، قال: جعله الله خلا، فنظروا فإذا هو خل، وقد كان خمرا.
** ابن أبى الدنيا
(الإصابة في تمييز الصحابة ٧٣/٣)
** إسناده صحيح
стр. 3821
٣٨٢١ - عن خالد الخزاعى _ وكانت له صحبة وكان ممن بايع تحت الشجرة _، قال: جلس رسول الله ﷺ يوما … فذكر الحديث وفيه: " سألت الله ثلاثا فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة ".
** الحسن بن سفيان يع طب الطبرى
(الإصابة في تمييز الصحابة ٧٥/٣)
** رجاله ثقات
стр. 3822
٣٨٢٢ - عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده، قال: رأيت رسول الله ﷺ متكئا على سرير يأكل قديدا ثم يشرب من فخارها.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ٧٧/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٧٧: قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 3823
٣٨٢٣ - عن محمد بن عبد الله بن عطاء بن خباب عن أبيه عن جده قال: كنت جالسا عند أبى بكر الصديق فرأى طائرا، فقال: طوبى لهذا، قلت: أتقول هذا وأنت صديق رسول الله ﷺ … الحديث.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ٧٨/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٧٨: قال ابن منده: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه.
стр. 3824
٣٨٢٤ - عن أنس قال: اجتمع نساء النبى ﷺ فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله فقالت إحداهن: كأن هذا حديث خرافة، فقال: " أتدرين ما خرافة؟ ، إنه كان رجلا من بنى عذرة أصابته الجن، فكان فيهم حينا فرجع فجعل يحدث بأحاديث لا تكون فى الإنس فحدث أن رجلا من الجن كانت له أم فأمرته أن يتزوج......... " فذكر قصة طويلة.
** ابن أبى الدنيا فى ذم البغى
(الإصابة في تمييز الصحابة ٨٧/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٨٧: رجاله ثقات إلا الراوى له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروى عنه عاصم بن على ما عرفته فليحرر رجاله.
стр. 3825
٣٨٢٥ - عن الحارث بن الخزرج الأنصارى يقول: حدثنى أبى أنه سمع النبى ﷺ ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الإنصار، فقال: " يا ملك الموت ارفق بصاحبى فإنه مؤمن "، فقال له: يامحمد طب نفسا وقر عينا فإنى بكل مؤمن رفيق.. الحديث بطوله.
** شاهين فى الجنائز منده بز عاصم طب قانع
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٣/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٩٣: عمرو بن شمر متروك.
стр. 3826
٣٨٢٦ - عن الزهرى قال: كان خزيمة بن حكيم يأتى خديجة فى كل عام وكانت بينهما قرابة فأتاها فبعثته مع النبى ﷺ … فذكره مطولا.
** شاهين كر
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٦/٣)
** إسناده ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٩٧: ذكره ابن شاهين مطولا فى ورقتين وفيه غريب كثير وإسناده ضعيف جدا مع انقطاعه.
стр. 3827
٣٨٢٧ - عن حبيب بن مخفنف قال: انتهيت إلى النبى ﷺ يوم عرفة وهو يقول: " هل تعرفونها......... " الحديث.
** حم د ت ن جه
(الإصابة في تمييز الصحابة ٣٢/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٣٢: قال ابن عبد البر: روى حديثه عبد الكريم بن أبى المخارق ولا يصح، قال البغوى: عبد الكريم شيخ ابن جريج فيه هو وابن أبى المخارق أبو أمية المعلم البصرى وفى حديثه لين.
стр. 3828
٣٨٢٨ - عن حجر العدوى أن النبى ﷺ قال لعمر: " قد أخذنا زكاة العباس ".
** أبو موسى ت
(الإصابة في تمييز الصحابة ٣٥/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٣٥: وهم أبو موسى فيه وكأنه سقط فى نسخته عن على فظن حجرا صحابيا وإنما هو فى الترمذى عن حجر العدوى عن على وفى الإسناد مع ذلك علة غير هذه والله أعلم.
стр. 3829
٣٨٢٩ - عن ياسين بن الحسن بن ياسين يقول: حججت سنة ست وأربعين ومائتين فذكر حديثا وفيه: فرأيت أعرابيا فى البادية اسمه حوط بن مرة بن علقمة فقلت له: هل سمعت من رسول الله ﷺ شيئا؟ ، قال: نعم شهدت محمدا ﷺ وقيل له: هل أتيت من طعام الجنة بشىء فقال: " نعم، أتانى جبريل بخبيصة من خبيص الجنة فأكلتها ".
** أبو عبد الرحمن السلمى فى كتاب الأطعمة
(الإصابة في تمييز الصحابة ٤٤/٣)
** موضوع
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٤٤: أحمد بن نصر الدارع أحدالكذابين.
стр. 3830
٣٨٣٠ - عن خالد بن حكيم بن حزام قال: كان أبو عبيد أميرا بالشام فتناول بعض أهل الأرض فقام إليه خالد فكلمه فقالوا: أغضبت الأمير، فقال: أما إنى لم أرد أن أغضبه ولكنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " أن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس فى الدنيا ".
** عاصم بغوى
(الإصابة في تمييز الصحابة ٥٣/٣)
** معلول
стр. 3831
٣٨٣١ - عن خالد بن سلمة أن النبى ﷺ أعتق غلاما، فقال: " ولاؤه لك ".
** قانع
(الإصابة في تمييز الصحابة ٦٠/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٦٠: عمر بن الحسن الأشنانى وهو أحد الضعفاء
стр. 3832
٣٨٣٢ - عن خزيمة بن معمر الأنصارى قال: رجمت امرأة فى عهد النبى ﷺ ، فقال النبى ﷺ : " هو كفارة لذنوبها ".
** سكن شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٨/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٩٨: قال ابن السكن: فى حديثه نظر اه. قال ابن السكن: تفرد به المنكدر وهو ضعيف اه. قلت: وقد خالفه أسامة بن زيد، فرواه عن ابن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه، وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.
стр. 3833
٣٨٣٣ - عن الخشخاش بن الحارث قال: أتيت النبى ﷺ ومعى ابن لى فقال: " ابنك هذا؟ "، قلت: نعم، " لا يجنى عليك ولا تجنى عليه ".
** حم جه
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٨/٣)
** إسناده لا بأس به
стр. 3834
٣٨٣٤ - عن الخشخاش قال: قال رسول الله ﷺ : " ليس أحد منكم إلا وله منزلان: أحدهما فى الجنة والآخر فى النار.... " الحديث.
** لم
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٩/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٩٩: خالد بن هياج أحد الضعفاء.
стр. 3835
٣٨٣٥ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الخضر فى البحر واليسع فى البر، يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزمكم شربة تكفيهما قابل ".
** حارث
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٠٧/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٠٧: عبد الرحيم وأبان متروكان.
стр. 3836
٣٨٣٦ - عن كعب قال: الخضر على منبر من نور بين البحر الأعلى والبحر الأسفل وقد أمرت دواب البحر أن تسمع له وتطيع، وتعرض عليه الأرواح غدوة وعشية.
** عق
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٠٧/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٠٧: قال العقيلى: عبد الله بن المغيرة يحدث بما لا أصل له اه. قال ابن يونس: إنه منكر الحديث اه.
стр. 3837
٣٨٣٧ - عن خضيف قال: أربعة من الأنبياء أحياء اثنان فى السماء عيسى وإدريس وإثنان فى الأرض الخضر والياس فأماالخضر فإنه فى البحر وأما صاحبه فإنه فى البر.
** شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٠٧/٣)
** إسناده ضعيف
стр. 3838
٣٨٣٨ - عن أبى أمامة الباهلى: أن رسول الله ﷺ قال: " ألا أحدثكم عن الخضر؟ " قالوا: بلى يارسول الله، قال: " بينما هو ذات يوم يمشى فى سوق بنى إسرائيل أبصره رجل مكاتب، فقال: تصدق على بارك الله فيك، فقال الخضر: آمنت بالله ما شاء الله من أمر يكون، ما عندى من شىء أعطيكه فقال المسكين: أسألك بوجه الله لما تصدقت على فإنى نظرت السماحة فى وجهك ورجوت البركة عندك، فقال الخضر: آمنت بالله ما عندى شىء أعطيكه إلا أن تأخذنى فتبيعنى، فقال المسكين: وهل يستقيم هذا، فقال: نعم الحق أقول لقد سألتنى بأمر عظيم أما أنى لا أخيبك بوجه ربى، بعنى قال: فقدمه إلى السوق فباعه بأربعمائة درهم فمكث عند المشترى زمانا لا يستعمله فى شىء فقال له: أجد إنما اشتريتنى التماس خير عندى، فأوصنى بعمل، قال: أكره أن أشق عليك، إنك شيخ كبير، ضعيف، قال: ليس يشق على قال: نعم، فانقل هذه الحجارة، وكان لا ينقلها دون ستة نفر فى يوم، فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة فى ساعة، فقال: أحسنت وأجملت وأطقت مالم أرك تطيقه، قال: ثم عرض للرجل سفر، فقال: إنى أحسبك أمينا فاخلفنى فى أهلى خلافة حسنة، قال: نعم وأوصنى بعمل، قال: إنى أكره أن أشق عليك، قال: ليس يشق على، قال: فاضرب من اللبن لنبتنى حتى أقدم عليك،
قال: ومر الرجل لسفره ثم رجع وقد شيد بناؤه، فقال: أسألك بوجه ما سببك وماأمرك؟ ، قال: سألتنى بوجه الله ووجه الله أوقعنى فى العبودية، فقال الخضر: سأخبرك من أنا، أناالخضر الذى سمعت به، سألنى مسكين صدقة، فلم يكن عندى شىء أعطيه فسألنى بوجه الله فأمكنته من رقبتى، فباعنى وأخبرك أنه من سأل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر، وقف يوم القيامة وليس على وجهه جلد، ولا لحم إلا عظم يتقعقع، فقال الرجل: آمنت بالله شققت عليك يانبى الله، ولم أعلم، قال: لا بأس أحسنت وأتقنت، فقال الرجل: بأبى وأمى يانبى الله، احكم فى أهلى ومالى بما شئت أو اختر فأخلى سبيلك، قال: أحب أن تخلى سبيلى، فأعبد ربى، قال: فخلى سبيله، فقال الخضر: الحمد لله الذى أوقعنى فى العبودية ثم نجانى منها ".
** طب
(الإصابة في تمييز الصحابة ١١١/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١١٢: سند هذا الحديث حسن لولا عنعنة بقية.
стр. 3839
٣٨٣٩ - عن كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ كان فى المسجد فسمع كلاما من ورائه فإذا هو بقائل يقول: اللهم أعنى على ما ينجينى مما خوفتنى، فقال رسول الله ﷺ حين سمع ذلك: " ألا أنضم إليها أختها "، فقال الرجل: اللهم ارزقنى شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه فقال النبى ﷺ لأنس بن مالك " اذهب يا أنس إليه فقل له: يقول لك رسول الله ﷺ تستغفر لى " فجاءه أنس فقال الرجل: يا أنس أنت رسول رسول الله إلى مارجع فاستثبت فقال له النبى ﷺ : " قل له نعم "، فقال له: اذهب فقل له: إن الله فضلك على الأنبياء مثل ما فضل رمضان على الشهور وفضل أمتك على الأمم مثل ما فضل يوم الجمعة على سائر الأيام فذهب فإذا هو الخضر.
** عد
(الإصابة في تمييز الصحابة ١١٧/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١١٧: كثير بن عبد الله ضعفه الأئمة، لكن جاء من غير روايته، أخرجه الطبرانى فى الأوسط.
стр. 3840
٣٨٤٠ - عن أنس بن مالك، قال: خرجت ليلة من الليالى أحمل مع النبى ﷺ الطهور فسمع مناديا يناى فقال لى: " يا أنس صه "، قال: فسكت فاستمع فإذا هو يقول: " اللهم أعنى على ما ينجينى مما خوفتنى منه "، قال:، فقال رسول الله ﷺ : " لو قال أختها معها "، فكأن الرجل لقن ما أراد النبى ﷺ ، فقال: وارزقنى شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه، فقال النبى ﷺ : " يا أنس ضع الطهور وائت هذا المنادى فقل له: ادع لرسول الله أن يعينه الله على ما ابتعثه به، وادع لأمته أن يأخذوا ما أتاهم به نبيهم بالحق "، فقال لى: ومن أرسلك؟ ، فكرهت أن أخبره ولم أستأمر رسول الله ﷺ ، فقلت له: رحمك الله ما يضرك من أرسلنى ادع بما قلت لك، فقال: لا، أو تخبرنى: من أرسلك؟ ، قال: فرجعت إلى رسول الله ﷺ فقلت له: يارسول الله أبى أن يدعو بما قلت له حتى أخبره بمن أرسلنى، فقال: ارجع إليه، فقل له: أنا رسول رسول الله فرجعت إليه فقلت له: مرحبا برسول رسول الله أنا كنت أحق أن آتيه، اقرأ على رسول الله ﷺ منى وقل له: يارسول الله الخضر يقرأ عليك السلام ورحمة الله، ويقول لك: يارسول الله إن الله قد فضلك على النبيين كما فضل شهر رمضان على سائر الشهور، وفضل أمتك على الأمم كما فضل يوم الجمعة
على سائر الأيام، قال: فلما وليت سمعته يقول: الهم اجعلنى من هذه الأمة المرشدة المرحومة المتوب عليها.
** كر طس
(الإصابة في تمييز الصحابة ١١٧/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١١٩: قال الطبرانى فى الأوسط: لم يروه عن أنس إلا عاصم، ولا عنه إلا وضاح تفرد به محمد بن سلام، قال أبو الحسين بن المنادى: هذا حديث واه بالوضاح وغيره وهو منكر الإسناد سقيم المتن.
стр. 3841
٣٨٤١ - عن أنس، قال: خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة لحاجة، فخرجت خلفه فسمعنا قائلا، يقول: اللهم إنى أسألك شوق الصادقين إلى ماشوقتهم إليه فقال رسول الله ﷺ : " يالها من دعوة لو أضاف إليها أختها " فسمعنا القائل وهو، يقول: اللهم إنىأسألك أن تعيننى بما ينجينى مما خوفتنى منه، فقال رسول الله ﷺ : " وجبت ورب الكعبة، يا أنس ائت الرجل فاسأله أن يدعو لرسول الله ﷺ أن يرزقه الله القبول من أمته، والمعانة على ماجاء به من الحق والتصديق "، قال أنس: فأتيت الرجل فقلت: ياعبد الله ادع لرسول الله، فقال لى: ومن أنت؟ فكرهت أن أخبره ولم أستأذن، وأبى أن يدعو حتى أخبره، فرجعت إلى رسول الله ﷺ ، فأخبرته، فقال لى: " أخبره "، فرجعت، فقلت له: أنا رسول رسول الله إليك، فقال: مرحبا برسول الله، وبرسول رسول الله، فدعا له، وقال: اقرأه منى السلام وقل له: أنا أخوك الخضر، وأنا كنت أحق أن أتيك، قال: فلما وليت سمعته يقول: اللهم اجعلنى من هذه الأمة المرحومة المتاب عليها.
** شاهين قط فى الأفراد
(الإصابة في تمييز الصحابة ١١٩/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١١٩ _ ١٢٠: محمد بن عبد الله هذا هو أبو سلمة الأنصارى وهو واهى الحديث جدا، وليس هو شيخ البخارى قاضى البصرة، ذاك ثقة وهو أقدم من أبى سلمة.
стр. 3842
٣٨٤٢ - عن ابن عباس مرفوعا قال: " يلتقى الخضر والياس فى كل عام فى الموسم فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات: بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء إلا الله، بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله، بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ".
** فوائد أبى إسحاق المزنى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢٠/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢٠: قال الدارقطنى فى الأفراد: لم يحدث به عدا ابن جريج غير الحسن بن رزن، قال أبو جعفر العقيلى: لم يتابع عليه وهو مجهول وحديثه غير محفوظ، وقال أبو الحسن بن المبارك: هو حديث واه بالحن المذكور اه.
стр. 3843
٣٨٤٣ - الحديث بلفظ: يجتمع البرى والبحرى إلياس والخضر كل عام بمكة، قال ابن عباس: بلغنا أنه يحلق أحدهما رأس صاحبه ويقول أحدهما للآخر قل بسم الله......... وزاد قال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ : " ما من عبد قالها فى كل يوم إلا أمن من الحرق والغرق والسرقة وكل شىء يكرهه حتى يمسى وكذلك حتى يصبح.
** ابن الجوزى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢٠/٣)
** إسناده واه جدا
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢٠: قال ابن الجوزى: أحمد بن عمار متروك عند الدارقطنى ومهدى بن هلال مثله اه. وقال ابن حبان: مهدى بن هلال يروى الموضوعات.
стр. 3844
٣٨٤٤ - عن عبد العزيز بن أبى رواد، قال: يجتمع الخضر وإلياس بيت المقدس فى شهر رمضان من أوله إلى آخره ويفطران على الكرفس وإقبال الموسم كل عام.
** عمز
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢١/٣)
** معضل
стр. 3845
٣٨٤٥ - عن على، قال: كنت عند النبى ﷺ فذكر عنده الأدهان، فقال: " فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضلنا أهل البيت على سائر الخلق "، قال: وكان النبى ﷺ يدهن به ويستعط فذكر حديثا طويلا، فيه الكراث والبازوج والجرجرير، والهندباء والكمأة والكرفس واللحم والحيتان، وفيه: " الكمأة من الجنة ماواها شفاء للعين وفيهاشفاء من السم، وهما طعام الياس واليسع، يجتمعان كل عام بالموسم يشربان شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها إلى قابل فيرد الله شبابهما فى كل مائة عام مرة وطعامهما الكمأة والكرفس ".
** فوائد أبى على الباشانى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢١/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢١: قال ابن الجوزى: لايشك حديثى فى أن هذا الحديث موضوع والمتهم به عبد الرحمن بن حبيب، فقال ابن حبان: إنه كان يضع الحديث.
стр. 3846
٣٨٤٦ - عن على، قال: يجتمع فى كل يوم عرفة جبرائيل وميكائيل وإسرافيل والخضر فيقول جبرائيل: ماشاء الله لاقوة إلا بالله فيرد عليه ميكائيل ماشاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليهما إسرافيل ماشاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر ماشاء الله لا يرفع السوء إلا الله ثم يتفرقون ولا يجتمعون إلى قابل فى مثل ذلك اليوم.
** ابن الجوزى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢١/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢١: عبيد بن إسحاق متروك الحديث.
стр. 3847
٣٨٤٧ - عن واثلة بن الأسقع قال: غزونا مع رسول الله ﷺ غزوة تبوك حتى إذا كنا ببلاد جذام، وقد كان أصابنا عطش، فإذا بين أيدينا آثار غيث فسرنا ميلا فإذا غدير حتى إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمناد ينادى بصوت حزين اللهم اجعلنى من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها والمبارك عليها فقال رسول الله ﷺ : " ياحذيفة وياأنس ادخلا إلى هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت؟ "، قال: فدخلنا، فإذا نحن برجل عليه ثياب بيض أشد بياضا من الثلج، وإذا وجهه ولحيته كذلك، وإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة، فسلمنا عليه، فرد عليناالسلام، ثم، قال: مرحبا أنتما رسل رسول
رسول الله؟ ، فقلنا: نعم، من أنت يرحمك الله؟ ، قال أناإلياس النبى خرجت أريد مكة فرأيت عسكركم، فقال لى جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل، وعلى ساقهم ميكائيل: هذا أخوك رسول الله ﷺ فسلم عليه وألقه، ارجعا إليه فاقرآه منى السلام وقولا له: لم يمنعنى من الدخول إلى عسكركم إلا
أنى تخوفت أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولى فإن خلقى ليس كخلقكم، قولا
له ﷺ يأتينى، قال حذيفة وأنس: فصافحناه، فقال لأنس: ياخادم رسول الله، من هذا؟ ، قال: هذا حذيفة صاحب سر رسول الله، فرحب له ثم قال: والله إنه لفى السماء أشهر منه فى الأرض، يسميه أهل السماء صاحب سر رسول الله، قال حذيفة: هل تلقى الملائكة؟ ، قال: ما من يوم إلا وأنا ألقاهم يسلمون على وأسلم عليهم، قال: فأتينا النبى ﷺ فخرج
معنا حتى أتينا الشعب فإذا ضوء إلياس وثيابه كالشمس فقال النبى ﷺ : " على رسلكم "، فتقدمنا قدر خمسين ذراعا، فعانقه مليا ثم قعدا،
فرأينا شيئا يشبه الطير العظام قد أحدقت بهما، وهى بيض قد نشرت أجنحتها فحالت بيننا وبينهما، ثم صرخ بنارسول الله فقال: " ياحذيفة ويا أنس تقدما
"، فإذا بين أيديهما مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها، قد غلب خضرتها بياضنا، فصارت وجوهنا خضراء وثيابنا خضراء، وإذا عليها جبن وتمر ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث، فقال النبى ﷺ : " كلوا بسم الله "، فقلنا: يارسول الله أمن طعام الدنيا هذا؟ قال: " لا " قال لنا: " هذا رزقى ولى فى كل أربعين يوما وليلة أكلة تأتينى بها الملائكة
فكان هذا تمام الأربعين، وهو شىء يقول الله له كن فيكون "، فقلنا: من أين وجهك؟ ، قال: من خلف رومية كنت فى جيش من الملائكة مع جيش من مسلمى الجن،
غزونا أمة من الكفار، قلنا: فكم مسافة ذلك الموضع الذى كنت فيه؟ قال: أربعة أشهر، وفارقتهم أنا منذ عشرة أيام، وأنا أريد مكة، أشرب منها فى كل
سنة شربة، وهى ريى وعصمتى إلى تمام الموسم من قابل، قلنا: وأى المواطن أكثر مثواك؟ ، قال: الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من
مساجد محمد إلا وأنا أدخله صغيرا وكبيرا، فقلنا: متى عهدك بالخضر؟ ، قال منذ سنة كنت قد التقيت أنا وهو بالموسم، وأنا ألقاه بالموسم، وقد كان قال
لى: إنك ستلقى محمدا قبلى فاقرأه منى السلام وعانقه وعانقنا وبكى وبكينا فنظرنا إليه حين هوى فى السماء، كأنه حمل حملا، فقلنا: يارسول الله، لقد رأينا عجبا إذ هوى إلى السماء، قال: " يكون بين جناحى ملك حتى ينتهى به حيث أراد ".
** شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢٢/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢٤: قال ابن الجوزى: لعل بقية سمع هذا من كذاب فدلسه عن الأوزاعى،
стр. 3848
٣٨٤٨ - عن أنس، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ ، حتى إذا كنا بفج الناقة بهذا الحجر، إذا نحن بصوت يقول: اللهم اجعلنى من أمة محمد المرحومة المغفور لها المتاب عليها،المستجاب منها، فقال لى رسول الله ﷺ : " يا أنس انظر ماهذا الصوت؟ "، فدخلت الجبل، فإذا رجل أبيض الرأس
واللحية عليه ثياب بيض طوزله أكثر من ثلاثمائة ذراع، فلما نظر إلى قال: أنت رسول رسول الله؟ ، قلت: نعم قال: ارجع إليه فاقرأ عليه منى السلام، وقل له: هذا أخوك إلياس يريد يلقاك، فجاء النبى ﷺ وأنا معه، حتى إذ كنت قريبا منه تقدم وتأخرت فتحدثا طويلا، فنزل عليهما شىء من السماء شبيه السفرة، فدعوانى فأكلت معهما، فإذا فيها كمأة ورمان وكرفس فلما أكلت قمت فتنحيت وجاءت سحابة، فاحتملته، أنظر إلى بياض ثيابه فيها تهوى به قبل الشام، فقلت للنبى ﷺ : بأبى أنت وأمى هذا الطعام الذى أكلنا من السماء نزل عليك؟ ، قال: " سألته عنه فقال لى: أتانى به جبريل لى فى كل أربعين يوم أكلة وفى كل حول شربة من ماء زمزم وربما رأيته على الجب يمسك بالدلو فيشرب وربما سقان ".
** ابن أبى الدنيا
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢٤/٣)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢٠: قال ابن الجوزى: يزيد وإسحاق لا يعرفان.
стр. 3849
٣٨٤٩ - **
(الإصابة في تمييز الصحابة /)
**
стр. 3850
٣٨٥٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ فى البحر: " هو الطهور ماؤه الحل مييته ".
** د ت ن جه شب ما شفع حم
(بلوغ المرام ٢/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٢: صححه ابن خزيمة والترمذى.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٢: وأخرجه أيضا ابن حبان وابن الجارود فى المنتقى والحاكم فى المستدرك والدارقطنى والبيهقى فى السنة، وحكى الترمذى عن البخارى تصحيحه، وصححه أيضا ابن المنذر وابن منده والبغوى.
стр. 3851
٣٨٥١ - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ " إن الماء طهور لا ينجسه شىء "
** د ت ن
(بلوغ المرام ٢/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٢: صححه أحمد.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٢: قال الترمذى: حسن. وصححه أيضا ابن معين وابن حزم والحاكم.
стр. 3852
٣٨٥٢ - عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ " إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه ".
** جه
(بلوغ المرام ٢/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٣: ضعفه أبو حاتم.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٣: لأنه من رواية رشدين بن سعد كان صالحا فى دينه مغفلا فى روايته فتركوه.
стр. 3853
٣٨٥٣ - عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وفى لفظ " لم ينجس ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام ٣/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٣: صححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان.
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٣: هذا حديث شاذ ومضطرب سندا ومتنا أما شذوذه فلأنه غير مشهور مع شده حاجة الأمة إليه أعظم من حاجتها إلى أنصبة الزكاة فكان الواجب نقله كنقل نجاسة البول وعدد الركعات وهذا لم يروى إلا عن ابن عمر ولم يروه عنه إلا عبيد الله وعبد الله فأين كبار الصحابه ابن عمر وأهل المدينة الذين مخرج السنة من عندهم وهم أحوج الناس إليها لقلة الماء عندهم؟ وأما علته فمن ثلاث وجوه: أولا: وقفه على ابن عمر كما رجحه المزى وابن تيميه والبيهقى. ثانيا: اضطراب سنده. ثالثا: اضطراب متنه. ولذا أعرض عنه أصحاب الصحاح وضعفه ابن عبد البر ومقدار القلتين لم يصح فيه عن النبى ﷺ شىء أصلا. اه. من تهذيب السنن للحافظ ابن القيم. تغتسلين مع الصبح وتصلين قال: وهو أعجب الأمرين إلى.
стр. 3854
٣٨٥٤ - عن رجل صحب النبى ﷺ قال: " نهى رسول الله ﷺ : أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا ".
** د ن
(بلوغ المرام ٣/١)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الفقى ١ / ٤: قال ابن قدامة فى المحرر: وصححه الحميدى. وقال البيهقى: رجاله ثقات.
стр. 3855
٣٨٥٥ - اغتسل بعض أزواج النبى ﷺ فى جفنة، فجاء يغتسل منها فقالت: إنى كنت جنبا فقال: " إن الماء لا يجنب ".
** د ت ن جه
(بلوغ المرام ٤/١)
** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٤: صححه الترمذى وابن خزيمة.