Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5461–5500 · переход к 5466.
стр. 5461
٥٤٦١ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما قالا: خطبنا رسول الله ﷺ _ فذكر حديثا طويلا وفيه _: " ومن بنى لله مسجدا أعطاه الله بكل شبر _ أو قال: بكل ذراع _ أربعين ألف مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت ولؤلؤ، فى كل مدينة أربعون ألف قصر، فى كل قصر سبعون ألف دار، فى كل دار ألف بيت، فى كل بيت أربعون ألف سرير، على كل سرير زوجة من الحور العين، وفى كل بيت أربعون ألف مائدة، وعلى كل مائدة أربعون ألف قصعة، فى كل قصعة أربعون ألف لون من الطعام، ويعطى الله له من القوة ما يأتى على تلك الأزواج وذلك الطعام والشراب فى يوم واحد ".
** حارث
(المطالب العالية ٩٨/١)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٩٨: فيه ميسرة.
стр. 5462
٥٤٦٢ - عن معاذ رفعه عن النبى ﷺ قال: " جنبوا مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم، وإقامة الحدود، وسل سيوفكم، وبيعكم، وخصوماتكم، وجمروها يوم جمعكم، واجعلوا على أبوابها المطاهر ".
** سحق
(المطالب العالية ١٠٠/١)
** منقطع
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٠: رواه الطبرانى فى الكبير، قال الهيثمى: مكحول لم يسمع من معاذ اه. وأخرجه عبد الرازق أيضا.
стр. 5463
٥٤٦٣ - عن أبى أيوب الأنصارى رضى الله عنه رفعه قال: أخذ رجل قملة من ثوبه فى المسجد فقال له رسول الله ﷺ : " أعدها فى ثوبك ".
** سحق
(المطالب العالية ١٠٠/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٠٠: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٠: وقد أخرج أحمد نحوه عن شيخ من أهل مكة، ورجاله ثقات إلا أن محمد بن إسحاق عنعنه وهو مدلس، كذا فى الزوائد (٢/ ٢) ، وفى كنز العمال (٤ / ١٤٣) نحوه برمز أحمد عن أبى أيوب.
стр. 5464
٥٤٦٤ - عن جبير بن مطعم رضى الله عنه رفعه، عن رسول الله ﷺ أنه نهى أن تقام الحدود فى المساجد أو يسل فيها السلاح.
** سحق
(المطالب العالية ١٠٠/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٠٠: هذا إسناد حسن إن كان إسحاق بن يسار سمعه من جبير.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٠: قال البوصيرى: فيه محمد بن إسحاق وقد عنعنه.
стр. 5465
٥٤٦٥ - عن عبد الله بن سلام أنه كان إذا دخل المسجد سلم على النبى ﷺ ثم قال: اللهم افتح لى أبواب رحمتك، وإذا خرج صلى على النبى ﷺ وتعوذ من الشيطان.
** حارث
(المطالب العالية ١٠٤/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٠٤: موقوف، وفيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٤: أخرجه ابن أبى شيبة (١ / ٣٣٩) أتم مما هنا، وأراه موصولا.
стр. 5466
٥٤٦٦ - عن بكر بن عبد الله المزنى رفعه، قال: صلى النبى ﷺ فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فقال: " لم خلعتم نعالكم؟ " قالوا: خلعت فخلعنا، قال: " إن جبريل أخبرنى أن فيها أذى، فإذا جاء أحدكم إلى المسجد فليقلب نعليه، فإن كان فيهما أذى فليمطه وإلا فليصل فيهما ".
** حارث
(المطالب العالية ١٠٦/١)
** مرسل
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٦: وسنده ضعيف لضعف الحسن بن قتيبة، قاله البوصيرى.
стр. 5467
٥٤٦٧ - عن أبى عتيق عن جابر قال: كان يستاك إذا أخذ مضجعه فإذا قام من الليل وإذا خرج إلى الصبح قال: فقلت: قد شققت على نفسك بهذا السواك فقال: إن أسامة أخبرنى أن رسول الله ﷺ كان يستاك هذا السواك.
** شب منيع
(المطالب العالية ١٠٧/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٠٨: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٨: رواه فى المصنف أيضا بهذا الإسناد (١ / ١٦٩) .
стр. 5468
٥٤٦٨ - عن ابن عمر رضى الله عنهما: إذا قاموا ثلاثة نتقدم أحدهم ويتأخر اثنان يصفان خلفه. قال: وجئت مرة فقمت عن يساره فأقامنى عن يمينه.
** مسدد
(المطالب العالية ١٠٨/١)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٠٨: قال البوصيرى: ورجاله ثقات.
стр. 5469
٥٤٦٩ - عن عبد الله بن عتبة قال: دخلت مع عمر فى سبحة الظهر، فأقامنى عن يمينه، فجاء يرفأ فقمت أنا وهو خلفه.
** مسدد
(المطالب العالية ١٠٩/١)
** صحيح
стр. 5470
٥٤٧٠ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما رفعاه، قالا: خطبنا رسول الله ﷺ : " من حافظ على الجماعة حيث كان ومع من كان مر على الصراط كالبرق اللامع فى أول زمرة مع السابقين، ووجهه أضوأ من القمر ليلة البدر، وكان له بكل يوم وليلة حافظ عليها ثواب شهيد، ومن حافظ على الصف المقدم فأدرك أول تكبيرة من غير أن يؤذى مؤمنا أعطاه الله ثواب المؤذن يوم القيامة ".
** حارث
(المطالب العالية ١١٢/١)
** موضوع
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١١٢: قد روى بعضه الطبرانى من وجه آخر.
стр. 5471
٥٤٧١ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما رفعاه، وقالا: خطبنا رسول الله ﷺ _ فذكر حديثا طويلا فيه _ " ومن أم وهم به راضون فأقتصد بهم فى حضوره، وقراءته، وركوعه، وسجوده، وقعوده، فله كثل أجورهم، ومن لم يقتصد بهم فى ذلك ردت عليه صلاته، ولم تتجاوز ترافيه، وكان بمنزلة أمير جائر معتد لم يصلح إلى رعيته ولم يقم فيهم بأمر الله تعالى "، فقال على
بن أبى طالب: يا رسول الله بأبى وأمى، مامنزلة الأمير الجائر المعتدى الذى لم يصلح الرعية ولم يقم فيهم بأمر الله؟ ، قال: " هو رابع أربعة وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة، إبليس، وفرعون، وقابيل قاتل النفس والأمير الجائر رابعهم ".
** حارث
(المطالب العالية ١١٦/١)
** موضوع
стр. 5472
٥٤٧٢ - عن عبادة بن الصامت رفعه، أن رسول الله ﷺ قرأ فى العشاء فى السفر بالتين والزيتون.
** سحق
(المطالب العالية ١١٨/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١١٨: منقطع فى موضعين ولكن له شاهد فى الصحيح من حديث البراء بن عازب.
стр. 5473
٥٤٧٣ - عن على بن يحيى بن خلاد عن عمه رفعه، قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، فى الآخريين بفاتحة الكتاب.
** سحق
(المطالب العالية ١١٨/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١١٨: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١١٨: قال البوصيرى: لتدليس ابن إسحاق وضعف مندل بن على.
стр. 5474
٥٤٧٤ - عن أبى صالح كان معاذ يصلى مع النبى ﷺ الفجر ثم يرجع فيؤم قومه.
** حارث
(المطالب العالية ١٢٠/١)
** مرسل
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٢٠: قال البوصيرى: رواه الحارث عن عبد العزيز ابن ايان وهو ضعيف.
стр. 5475
٥٤٧٥ - عن عائشة رضى الله عنها رفعته، كان رسول الله ﷺ يقنت فى الفجر قبل الركعة، وقال: " إنما أقنت بكم لتدعوا ربكم وتسألوه حاجتكم ".
** حارث
(المطالب العالية ١٢٤/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٢٤: فيه ضعف.
стр. 5476
٥٤٧٦ - بت عند النبى ﷺ لأنظر كيف يقنت فى وتره، فقنت قبل الركوع، ثم بعثت أمى أم عبد، فقلت: بيتى مع نسائه فانظرى كيف يقنت فى وتره، فأخبرتنى أنه قنت قبل الركوع.
** منيع
(المطالب العالية ١٢٤/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٢٤: فيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٢٤: وهو أبان بن أبى عياش، كما فى المسندة.
стр. 5477
٥٤٧٧ - عبد الله رفعه، قال: لم يقنت النبى ﷺ إلا شهرا، لم يقنت قبله ولا بعده.
** شب
(المطالب العالية ١٢٥/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٢٥: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٢٥: لضعف أبى حمزة ميمون الأعور.
стр. 5478
٥٤٧٨ - عن ابن عمر رضى الله عنهما رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " من استطاع أن يسجد فليسجد، ومن لم يستطع فلا يرفعن إلى وجهه شيئا، وليكن سجوده وركوعا، وليكن ركوعه أن يومىء برأسه ".
** منيع
(المطالب العالية ١٢٦/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٢٧: فيه ضعيفان.
стр. 5479
٥٤٧٩ - عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه رفعه، قال: عاد رسول الله ﷺ مريضا وأنا معه فرآه يصلى ويسجد على وسادة، فنهاه وقال: " إن استطعت أن تسجد على الأرض فاسجد وإلا فأوم إيماء، واجعل السجود أخفض من الركوع ".
** يع
(المطالب العالية ١٢٧/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٢٧: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٢٧: ورواه البزار أيضا، كما فى الزوائد (٢ / ١٤٨) ، وقال البوصيرى: بإسناد صحيح.
стр. 5480
٥٤٨٠ - عن أبى الدرداء رضى الله عنه رفعه، عن النبى ﷺ قال: " من مشى فى ظلمة الليل إلى المسجد لقى الله بنور يوم القيامة ".
** شب
(المطالب العالية ١٣٢/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٣٢: فيه انقطاع بين مكحول والصحابى.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٣٢: رجاله ثقات كما فى المسندة، قال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله ثقات اه. (٢ / ٣٠) وكذا فى الإتحاف مع التصريح بالإنقطاع، وقال: رواه ابن حبان فى صحيحه.
стр. 5481
٥٤٨١ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما رفعاه، قالا: جاءنا رسول الله ﷺ .... فذكر الحديث طويلا فيه: " ومن مشى إلى مسجد من المساجد فله بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، ومحى عنه عشر سيئات، ويرفع له بها عشر درجات ".
** حارث
(المطالب العالية ١٣٢/١)
** موضوع
стр. 5482
٥٤٨٢ - عن أنس بن مالك رفعه، قال: أقيمت الصلاة فخرج رسول الله ﷺ يمشى وأنا معه، فقارب فى الخطأ، فقال: " إنما فعلت هذا ليكثر عدد خطاى فى طلب الصلاة ".
** شب يع
(المطالب العالية ١٣٢/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٣٢: الضحاك ضعيف الحفظ والمحفوظ فى هذا موقوف على زيد بن ثابت.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٣٢: أخرج الطبرانى نحوه عن زيد بن ثابت، راجع الزوائد (٢ / ٣٢) .
стр. 5483
٥٤٨٣ - عن أنس قال: خرجت وأنا أريد المسجد، فإذا أنا بزيد بن ثابت فوضع يده على منكبى يتوكأ على، فذهبت أخطو خطو الشباب، فقال لى زيد: قرب بين خطاك، فإن رسول الله ﷺ قال: " من مشى إلى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات ".
** حارث
(المطالب العالية ١٣٣/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٣٣: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٣٣: قال البوصيرى: فيه داود بن المحبر وهو ضعيف.
стр. 5484
٥٤٨٤ - عن ميمونة زوج النبى ﷺ رفعته، أن رسول الله ﷺ قال: " قال الله ﵎: من آذى لى وليا فقد استحق محاربتى، وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء فرائضى، وإنه ليتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت رجله التى يمشى بها، ويده التى يبطش بها، ولسانه الذى ينطق به، وقلبه الذى يعقل به، إن سألنى أعطيته، وإن دعانى أجبته، وما ترددت فى شىء إنا فاعله كتردى عن موته وذلك أنه يكرهه وأنا أكره مساءته ".
** يع
(المطالب العالية ١٣٩/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٣٩: يضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٣٩: ذكره الهيثمى فى الزوائد (١٠ / ٢٧٠) ، وقال فى المسندة: وفى الباب عن أبى هريرة عند البخارى، وعن عائشة وأنس.
стр. 5485
٥٤٨٥ - عن أبى أيوب رفعه، كان رسول الله ﷺ إذا تهجد سجد بين كل ركعتين....
** لم
(المطالب العالية ١٤٠/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٤٠: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٤٠: لم يسم مخرجه فى المسندة، وهو لإسحاق، كما فى الإتحاف.
стр. 5486
٥٤٨٦ - عن أنس رفعه، قال: قام رسول الله ﷺ حتى تورمت قدماه أو ساقاه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: " أفلا أكون عبدا شكورا ".
** يع بز
(المطالب العالية ١٤٤/١)
** معلول
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٤٤: هو معلول، والمشهور عن مسعر، عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٤٤: ذكره الهيثمى فى الزوائد (٢ / ٢٧١) ، وقال البوصيرى: أصله فى الصحيحين وغيرهما حديث عائشة ومن حديث أبى هريرة.
стр. 5487
٥٤٨٧ - عن على رفعه إلى النبى ﷺ قال: " من صلى ركعتين بعد ركعتى المغرب، قرأ فى كل ركعة (فاتحة الكتاب) و (قل هو الله أحد) خمس عشرة مرة، جاء يوم القيامة فيقال له: هذا من الصديقين فيجوزهم، فيقال: هذا من الشهداء، فيجوزهم، فيقال: هذا من النبيين فيجوزهم، فيقال: هذا من الملائكة، فيجوزهم ولا يحجب حتى ينتهى إلى عرش الرحمن ".
** حارث
(المطالب العالية ١٥٢/١)
** موضوع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٥٢: هذا متن موضوع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٥٢: قال البوصيرى: رواه الحارث عن الحسن بن قتيبة وهو متروك، وقال شيخنا أبو الفضل: هذا متن موضوع.
стр. 5488
٥٤٨٨ - عن أنس رفعه، عن رسول الله ﷺ قال: " أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم ".
** منيع
(المطالب العالية ١٥٤/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٥٤: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٥٤: ضعف إسناده البوصيرى أيضا.
стр. 5489
٥٤٨٩ - عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ رفعته قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن فى الجنة لساعة لا يوافقها مسلم يدعو بخير إلا استجيبت "، فقالت فاطمة: يا رسول الله فأية ساعة هى؟ ، قال: " إذا تدلت الشمس للغروب " وكانت فاطمة تقول لغلام يقال به أربد: اصعد على الظراب فإذا
رأيت الشمس تدلت للغروب فأخبرنى، فيخبرها وكانت تقوم إلى مسجدها، فلا تزال
تدعو حتى تغرب الشمس ثم تصلى.
** سحق
(المطالب العالية ١٦١/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٦١: زيد لم يدرك فاطمة، وسعيد بن راشد واه.
стр. 5490
٥٤٩٠ - عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه أن أعرابيا أبى النبى ﷺ فقال: بلغنى أنك تقول: الجمعة إلى الجمعة، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن لمن اجتنب الكبائر، فقال رسول الله ﷺ : " نعم " ثم زاده، فقال: " الغسل يوم الجمعة كفارة، والمشى إلى الجمعة كفارة كل قدم منها كعمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتى سنة.
** سحق حمز
(المطالب العالية ١٦٤/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٦٤: وقال اسحق: الضحاك بن حمزة يقة فى الحديث.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٦٤: وقد أخرجه ابن زنجويه فى ترغيبه، والدارقطنى فى العلل وضعفه، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى الشعب كما فى الكنز (٤ / ٢٧٣) .
стр. 5491
٥٤٩١ - عن عبد الرحمن بن سمرة ولا أعلمه إلا عن النبى ﷺ قال: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل ".
** طيا
(المطالب العالية ١٦٦/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٦٦: المشهور عن الحسن فى هذا عن سمرة بن جندب، لا عن عبد الرحمن بن سمرة.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٦٦: قال البوصيرى: بإسناد حسن.
стр. 5492
٥٤٩٢ - عن جابر رفعه، قال: نظر رسول الله ﷺ إلى الناس يوم الجمعة باذة هيئتهم فقال: " ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين " فلم تأت الجمعة الأخرى إلا قدمت ثياب من البحرين غلاظ قدر الثوبين والنمرة.
** شب
(المطالب العالية ١٧١/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٧١: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٧١: قال البوصيرى: فى سناده موسى بن عبيد.
стр. 5493
٥٤٩٣ - عن جابر رفعه، إن رسول الله ﷺ كان يلبس بردة الأحمر فى العيدين والجمعة.
** مسدد
(المطالب العالية ١٧١/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٧١: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٧١: أخرجه البيهقى من طريق مسدد.
стр. 5494
٥٤٩٤ - عن ابن عباس رضى الله عنهما رفعه، قال: جاء رجل والنبى ﷺ يخطب يوم الجمعة، فقال النبى ﷺ : " يلهو أحدكم حتى إذا كادت الجمعة تفوته جاء يتخطى رقاب الناس يؤذيهم "، فقال: ما فعلت يا نبى الله ولكننى كنت راقدا ثم استيقظت فقمت ثم أقبلت، فقال النبى ﷺ : " أو يوم وضوء هذا؟ ".
** عمر
(المطالب العالية ١٧٤/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٧٥: فيه مقال.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٧٥: فى المسندة: رجاله ثقات إلا عمر ابن الوليد الشنى ففيه مقال، وقال البوصيرى: رجاله ثقات، ولم يستثن.
стр. 5495
٥٤٩٥ - عن بكر _ هو ابن عبد الله المزنى _ أن عمر كتب إلى أبى موسى: إن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.
** مسدد
(المطالب العالية ١٧٩/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٧٩: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى تعليقا على قول الحافظ فيه انقطاع ١ / ١٧٩: يعنى بين بكر بن عبد الله وبين عمر، لكن يشهد له ما رواه أبو قتادة العدوى عن عمر أنه كتب إلى عامل له: ثلاث من الكبائر، فذكر منها: الجمع بين الصلاتين إلا من عذر (الكنز ٤ / ٢٤٢) ، رواه ابن أبى حاتم، قال البيهقى: فهو إذا انضم إلى الأول صار قويا اه. كذا فى الإتحاف.
стр. 5496
٥٤٩٦ - عن ابن عباس رضى الله عنهما: من صلى فى السفر أربع ركعات كمن صلى فى الحضر ركعتين.
** مسدد
(المطالب العالية ١٨٠/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٠: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٨٠: لكن يشهد له ما رواه عبد الرازق عن ابن عباس أنه لا ينبغى للمسافر أن يصلى صلاة المقيم (الكنز ٤ / ٢٤٢) أما البوصيرى فقال: رواه ابن أبى شيبة بإسناد صحيح، ورواه مسلم فى صحيحه من حديث أنس.
стр. 5497
٥٤٩٧ - (وقال عبد بن حميد: حدثنا على بن عاصم حدثنا) أبو هارون ولفظه: خرجنا مع رسول الله ﷺ فكان إذا جاوز فرسخا قصر الصلاة.
** عبد
(المطالب العالية ١٨٠/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٠: أبو هارون ضعيف.
стр. 5498
٥٤٩٨ - عن أبى العالية الرياحى، أن أبا موسى كان بالدار من أصبهان وما كان بها يومئذ كبير خوف، ولكن أحب أن يعلمهم دينهم، وسنة نبيهم فجمعهم صفين، طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة من ورائه، فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الأخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه، فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم، فقام الذين يلونه، والأخرون فصلوا ركعة ركعة ثم سلم بعضهم على بعض، فتم للإمام ركعتان فى جماعة، وللناس ركعة ركعة.
** شب
(المطالب العالية ١٨٢/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٢: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٨٢: أخرجه فى المصنف أيضا (٢ / ٤٦٢) ، قال البوصيرى: رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
стр. 5499
٥٤٩٩ - عن عبد الرحمن بن حاطب رفعه، قال: كان رسول الله ﷺ يأتى العيد ماشيا، يرجع فى طريق ويأخذ فى آخر.
** سحق
(المطالب العالية ١٨٥/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٥: هذا إسناد ضعيف من أجل خالد، وله شاهد فى البخارى من حديث جابر.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٨٥: وافقه البوصيرى، وزاد الترمذى من حديث ابن عمر وأبى هريرة، وابن ماجه من حديث سعد القرظ.
стр. 5500
٥٥٠٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه رفعه، إن امرأة أتت النبى ﷺ ومعها ابن لها مريض، فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يشفى ابنى هذا، فقال: " هل لك فرط؟ "، قالت: نعم، قال: " فى الجاهلية أو فى الإسلام " قالت: بل فى الإسلام، قال: " جنة حصينة ".
** يع
(المطالب العالية ١٩٧/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٩٧: هذا أشبه وأحسن، فإن أبا عبيدة وإن كان فيه مقال لكن جاء من وجه صحيح عن أبى زرعة عن أبى هريرة نحوه.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٩٧: الزوائد (٣ / ١٠) وسكت عليه البوصيرى، قال: ورواه النسائى فى الصغرى بغير هذا اللفظ.
следующие страницы →