Полный текст (5 892 стр.). Показаны 5496–5535 · переход к 5501.
стр. 5496
٥٤٩٦ - عن ابن عباس رضى الله عنهما: من صلى فى السفر أربع ركعات كمن صلى فى الحضر ركعتين.
** مسدد
(المطالب العالية ١٨٠/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٠: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٨٠: لكن يشهد له ما رواه عبد الرازق عن ابن عباس أنه لا ينبغى للمسافر أن يصلى صلاة المقيم (الكنز ٤ / ٢٤٢) أما البوصيرى فقال: رواه ابن أبى شيبة بإسناد صحيح، ورواه مسلم فى صحيحه من حديث أنس.
стр. 5497
٥٤٩٧ - (وقال عبد بن حميد: حدثنا على بن عاصم حدثنا) أبو هارون ولفظه: خرجنا مع رسول الله ﷺ فكان إذا جاوز فرسخا قصر الصلاة.
** عبد
(المطالب العالية ١٨٠/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٠: أبو هارون ضعيف.
стр. 5498
٥٤٩٨ - عن أبى العالية الرياحى، أن أبا موسى كان بالدار من أصبهان وما كان بها يومئذ كبير خوف، ولكن أحب أن يعلمهم دينهم، وسنة نبيهم فجمعهم صفين، طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة من ورائه، فصلى بالذين يلونه ركعة، ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الأخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه، فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم، فقام الذين يلونه، والأخرون فصلوا ركعة ركعة ثم سلم بعضهم على بعض، فتم للإمام ركعتان فى جماعة، وللناس ركعة ركعة.
** شب
(المطالب العالية ١٨٢/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٢: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٨٢: أخرجه فى المصنف أيضا (٢ / ٤٦٢) ، قال البوصيرى: رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
стр. 5499
٥٤٩٩ - عن عبد الرحمن بن حاطب رفعه، قال: كان رسول الله ﷺ يأتى العيد ماشيا، يرجع فى طريق ويأخذ فى آخر.
** سحق
(المطالب العالية ١٨٥/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٨٥: هذا إسناد ضعيف من أجل خالد، وله شاهد فى البخارى من حديث جابر.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٨٥: وافقه البوصيرى، وزاد الترمذى من حديث ابن عمر وأبى هريرة، وابن ماجه من حديث سعد القرظ.
стр. 5500
٥٥٠٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه رفعه، إن امرأة أتت النبى ﷺ ومعها ابن لها مريض، فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يشفى ابنى هذا، فقال: " هل لك فرط؟ "، قالت: نعم، قال: " فى الجاهلية أو فى الإسلام " قالت: بل فى الإسلام، قال: " جنة حصينة ".
** يع
(المطالب العالية ١٩٧/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ١٩٧: هذا أشبه وأحسن، فإن أبا عبيدة وإن كان فيه مقال لكن جاء من وجه صحيح عن أبى زرعة عن أبى هريرة نحوه.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ١٩٧: الزوائد (٣ / ١٠) وسكت عليه البوصيرى، قال: ورواه النسائى فى الصغرى بغير هذا اللفظ.
стр. 5501
٥٥٠١ - عن ثوبان رفعه، عن النبى ﷺ قال: " من تبع جنازة فأخذ بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون ذنبا كلها كبيرة ".
** حارث
(المطالب العالية ٢٠٢/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٠٢: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٠٢: مسند الحارث (١ / ٣٠٨) ، وضعف إسناده البوصيرى أيضا لضعف سوار بن مصعب.
стр. 5502
٥٥٠٢ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما رفعاه قالا: خطبنا رسول الله ﷺ فقال: " من تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف حسنة، ومحو مائة ألف سيئة، ورفع مائة ألف درجة، فإن صلى عليها وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع، وإن شهد دفنها استغفروا له حتى يبعث من قبره ".
** حارث
(المطالب العالية ٢٠٣/١)
** موضوع
стр. 5503
٥٥٠٣ - عن أبى أمامة قال: قال أبو سعيد الخدرى لعلى: يا أبا الحسن أخبرنا عن المشى مع الجنازة، أى ذلك أفضل، فقال على: والله إن فضل الماشى خلفها على الماشى أمامها كفضل المكتوبة على التطوع،قال أبو سعيد: فوا الله ما جلست منذ شهدها أبو بكر وعمر، فرأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها، فقال: يغفر الله لهما إن خيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر، ثم الله أعلم بالخير أين هو؟ وإن كنت رأيتها فعلا ذلك لقد فعلا وهما يعلمان أن فضل الماشى خلفها على الماشى أمامها كفضل المكتوبة كما يعلمان أن دون الغد ليلة ولكنهما أحبا أن يتبسط الناس وكرها أن يتضايقوا، وقد علما أنهما يهتدى بهما، قال يا أبا الحسن فأخبرنى عن حمل الجنازة أواجب على من شهدها؟ قال: لا، ولكنه خير، فمن شاء أخذ، ومن شاء ترك، فإذا كنت مع جنازة فقدمها بين يديك وو اجعلها نصبا بين عدتيك، فإنها موعظة وتذكرة وعبرة، فإن بدا لك أن تحملها فانظر مؤخر السرير الأيسر فاجعله على منكبك الأيمن، فإذا انتهيت إلى القبر فقم ولا تقعد، فإنك ترى أمرا عظيما، وإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " أخوك أخوك كان ينافسك فى الدنيا ويشاحك فيها تضايق به سهولة الأرض قصورا، أدخل فى القبر تحت جوف قبر، يحرف على جنبه " فقم ولاتقعد حتى يسن عليه التراب سنا، فإن لم يدعك الناس وليسوا بتاركيك وقالوا: ما هذا والله بشىء فقم ولا تقعد حتى يدلى فى حفرته وإن حفرته وإن قاتلوك قتالا.
** سحق
(المطالب العالية ٢٠٥/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٠٥: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٠٥: ضعفه البوصيرى لضعف مطرح وفى متنه فى الإتحاف تحريضات، وفى المسندة هذا الإسناد ضعيف بمرة. قال الأعظمى ١ / ٢٠٥: قلت: وقد رواه البزار من حديث عطية عن أبى سعيد عن على بشىء من الإختصار قال الهيثمى: فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف (٣ / ٤٤) ، قلت: وأخرجه عبد الرازق (٢ / ٢٠٩ مخطوط) .
стр. 5504
٥٥٠٤ - عن حميد بن هلال: أن البراء بن معرور توفى قبل قدوم النبى ﷺ المدينة فلما قدم صلى عليه.
** مسدد
(المطالب العالية ٢٠٨/١)
** إسناده صحيح مرسلا
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٠٨: رواه ابن أبى شيبة أيضا بذلك الإسناد عنيه (٤ / ١٤٩ ملتان) ، وقال البوصيرى: رواه مسدد مرسلا.
стр. 5505
٥٥٠٥ - عن سلمة رفعه قال: مر على النبى ﷺ بجنازة رجل من الأنصار فأثنى عليها خيرا، فقال رسول الله ﷺ : " وجبت " ثم مر عليه جنازة أخرى فأثنى عليها دون ذلك فقال رسول الله ﷺ : " وجبت " فقيل يا رسول الله: ما وجبت؟ ، قال: " الملائكة شهود الله فى السماء، وأنتم شهود الله فى الأرض ".
** شب
(المطالب العالية ٢١٠/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢١١: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١١: رواه فى المصنف أيضا (٤ / ١٥٤ ملتان) والحديث فيه مختصر، قال البوصيرى: بسند ضعيف لضعف موسى ين عبيدة الربذى، لكن له شاهد فى الصحيحين.
стр. 5506
٥٥٠٦ - عن ابن مسعود أنه كان إذا جىء بالميت فوضع بين يديه استقبلهم بوجهه قال: إنكم جئتم شفعاء فاشفعوا له فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ما … أمة ولن تجتمع أمة فيخلصون الدعاء لميتهم إلا وهب الله لهم ذنوبه وغفر لهم ".
** سحق
(المطالب العالية ٢١٣/١)
** فيه انقطاع
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٤: لأن عطاء الخرسانى لم يدرك ابن مسعود، كما فى المسندة.
стр. 5507
٥٥٠٧ - عن أبى هريرة رضى الله عنه رفعه، عن النبى ﷺ أنه كان إذا صلى على جنازة قال: " اللهم عبدك وابن عبدك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت..... " الحديث.
** مسدد يع حب
(المطالب العالية ٢١٥/١)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٥: قال البوصيرى: رواه مسدد بسند رجاله ثقات وأبو يعلى وعنه ابن حبان فى صحيحه.
стр. 5508
٥٥٠٨ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما رفعاه قالا: خطبنا رسول الله ﷺ ....فذكر الحديث وفيه،: " ومن صلى على ميت صلى عليه جبريل ومعه سبعون ألف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وإن قام حتى يدفن وحثى عليه من التراب انقلب وله بكل خطوة حتى يرجع إلى منزله قيراطان من الأجر والقيراط
مثل أحد، ومن حفر قبرا لمسلم حرمه الله على النار، وبوأه بيتا فى الجنة لو
وضع فيه ما بين صنعاء والحبشة لوسعهم ".
** حارث
(المطالب العالية ٢١٥/١)
** موضوع
стр. 5509
٥٥٠٩ - عن أنس رضى الله عنه رفعه، أن النبى ﷺ صلى على إبنه إبراهيم فكبر عليه أربعا.
** يع
(المطالب العالية ٢١٦/١)
** إسناده واهى
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٦: رواه البزار وإسناده أيضا ضعيف كما فى الزوائد (٣ / ٣٣) ، وضعفها البوصيرى أيضا.
стр. 5510
٥٥١٠ - عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: آخر ماكبر رسول الله ﷺ على الجنائز أربعا، وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا، وكبر على يزيد بن المكفف أربعا، وكبر عبد الله على أبيه عمر أربعا، وكبرت الملائكة على آدم أربعا، وكبر ابن الحنفية على ابن عباس بالطائف أربعا.
** حارث
(المطالب العالية ٢١٦/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢١٦: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٦: ضعفه البوصيرى لضعف فرات بن السائب، وأخرجه ابن عساكر، وفيه أيضا فرات بن السائب، قال البخارى: منكر الحديث، تركوه كذا فى الكنز (٨ / ١١٣) .
стр. 5511
٥٥١١ - عن عمران بن حصين رفعه، أن رسول الله ﷺ صلى على أم فلان فى نفاسها فقام وسطها.
** منيع
(المطالب العالية ٢١٧/١)
** معلول
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢١٧: رجاله ثقات إلا أنه معلول، والمحفوظ بهذا الإسناد عن أبى بريدة عن سمرة لا عن عمران، وحديث سمرة فى الصحيح.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٧: أخرجه الجماعة، وسكت البوصيرى عن كونه معلولا وقال: رجاله ثقات.
стр. 5512
٥٥١٢ - عن عبد الرحمن بن عوف قال: أخذ النبى ﷺ بيدى فأدخلنى النحل … فذكر الحديث بطوله مقطعا. إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن.... فذكره بطوله.
** منيع يع
(المطالب العالية ٢٢٥/١)
** مضطرب
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٢٥: ابن أبى ليلى سيىء الحفظ، والإضطراب فيه منه والله أعلم.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٢٥: قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار. وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وفيه كلام (٣ / ٧) .
стр. 5513
٥٥١٣ - عن جميلة بنت سعد بن الربيع قالت: قتل أبى وعمى يوم أحد فدفنا فى قبر واحد، ولم أجد من ميراثهما شيئا أخذته الحلفاء.
** لم
(المطالب العالية ٢٢٨/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٢٨: قلت: جابر ضعيف، وقد جاء أن عمها أخذ موجود أبيها، وأن النبى ﷺ منعه بعد ذلك سؤال أمها، وأمر أن يعطيها نصفها، فى قصة ذكرها الطبرى وغيره فى تفسير سورة النساء.
стр. 5514
٥٥١٤ - عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق كان إذا أعطى الرجل عطاءه، قال: هل لك مال؟ فإن قال: نعم، قال: أد زكاته، فإذا لم يكن له مال، قال: لا تزكه _ يعنى مال العطاء _ حتى يحول عليه الحول.
** مسدد
(المطالب العالية ٢٣٣/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٣٣: إسناده صحيح، إلا أنه منقطع بين القاسم وجده الصديق.
** تعقيب: قال العظمى ١ / ٢٣٣: قال البوصيرى: رجاله ثقات.
стр. 5515
٥٥١٥ - عن أم سعد الأنصارية رفعته، قالت: قال رسول الله ﷺ : " ليس على من إستلف مالا زكاة ".
** يع
(المطالب العالية ٢٣٤/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٣٤: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٣٤: قال البوصيرى: لضعف محمد بن زاذان المدنى.
стр. 5516
٥٥١٦ - عن أبى بكر قال: والله لو منعونى عقالا مما أخذ منهم النبى ﷺ لقاتلتهم عليه، وكان يأخذ مع البعير عقالا، ثم قرأ: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٣٤/١)
** إسناده حسن مرسلا
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٣٤: هذا مرسل، إسناد حسن، وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٣٥: نقله البوصيرى ولم ينسبه إلى ابن حجر، وتابعه فى تحسين هذا المرسل.
стр. 5517
٥٥١٧ - عن طلحة أن رسول الله ﷺ كان يعجل صدقة العباس ابن عبد المطلب سنتين.
** يع
(المطالب العالية ٢٣٧/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٣٧: قلت: يوسف تالف لكنه توبع، وقال البزار بعد أن أخرجه من وجه آخر عن الحسن البجلى عن الحكم: الحسن البجلى هذا هو ابن عمارة لا نعلم رواه غيره اه. .
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٣٧: قال الهيثمى: فيه الحسن بن عمارة وفيه كلام (٣ / ٧٩) .
стр. 5518
٥٥١٨ - عن سهل بن أبى حثمة، أن عمر بعثه على خرصى التمر، فقال: إذا أتيت على أرض فاخرجها ودع لهم قدر ما يأكلون.
** مسدد
(المطالب العالية ٢٤٣/١)
** إسناده صحيح موقوفا
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٤٣: وقد أخرجوا بهذا الإسناد عن سهل عن النبى ﷺ مرفوعا.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٤٣: رواه البيهقى من طريق مسدد، ورواه من طريق آخر أيضا وفيه: أن عمر بعث أبا حثمة، وكذا رواه ابن أبى شيبة (٤ / ١٢٤) ، وقد تابع حمادا أبو بكر بن عباس عند الطحاوى أنه بعث سهل بن أبى حثمة (١ / ٣١٧) .
стр. 5519
٥٥١٩ - عن عبد الله بن مسعود رفعه، عن رسول الله ﷺ قال: " ليس شىء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا أمرتكم به، وليس شىء يباعدكم من الجنة ويقربكم من النار إلا نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين نفث فى روعى أنه ليس من نفس تموت إلا وقد كتب الله رزقها، فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوا بالمعاصى فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٤٤/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٤٥: فيه انقطاع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٤٥: قال البوصيرى: أيضا فى سنده انقطاع.
стр. 5520
٥٥٢٠ - عن حكيم بن حزام رفعه، عن النبى ﷺ قال: " لأن يأخذ أحدكم أحبله، فيأتى الجبل فيحزم حزمة، ويأتى السوق فيبيعها، ويأكل ثمنها خير له من أن يأتى رجلا فيسأله أعطاه أو منعه ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٤٨/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٤٨: الحديث هكذا رواه اسحاق، عن أبى معاوية، وتابعه أحمد بن أبى الحوارى عن أبى معاوية، والإسناد صحيح، ولكن رواه وكيع، وغير واحد عن هشام عن أبيه، عن الزبير بن العوام، ومن هذا لوجه أخرجه البخارى.
стр. 5521
٥٥٢١ - عن السائب بن يزيد قال: كان صاعهم ذلك اليوم مدا وثلث مد.
** ن
(المطالب العالية ٢٥٠/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٥٠: هذا إسناد صحيح، وأصله فى (س) .
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٥٠: فى النسائى فى الصغرى، كما فى الإتحاف، وقد عزاه لإسحاق كما ظننت، وصحح الإسناد.
стр. 5522
٥٥٢٢ - عن أبى مجلز قال: قام فخطب _ كأنه يعنى النبى ﷺ _ قال: " هلك أصحاب الصدر ولا آسى عليهم، ولكن على من يصلون " فلم يعد أن نزل، فهابوا أن يسألوه، فقالوا من ترونه عنى، قالوا: نراهم قوم يكونون بعدنا يصرون هذه الأموال، يهريقون عليه الدماء.
** شب
(المطالب العالية ٢٥٣/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٥٣: المحفوظ أن هذه الخطبة لابن مسعود.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٥٣: بل الحديث لإسحاق. وقال الأعظمى ١ / ٢٥٣: هذا مرسل.
стр. 5523
٥٥٢٣ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما، رفعاه قالا: خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الحديث … وفيه: " ومن تصدق بصدقة أعطاه الله بقدر كل ذرة منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة، ومن مشى بها إلى المسلمين كان له بكل واحد منهم مثل ذلك الأجر كاملا وما عند الله خير وأبقى للذين اتقوا وأحسنوا ".
** حارث
(المطالب العالية ٢٥٨/١)
** موضوع
стр. 5524
٥٥٢٤ - عن خولة بنت قهد _ وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب _ رفعته، قالت: يا رسول الله إنا كنا على ماعلمت وإنا قد صاهرنا أليكم فجعل الله لنا فى مصاهرتكم خيرا، وإن أمى هلكت فهل ينفعها أن أتصدق عنها؟ فقال: " لو تصدقت عنها بكراع لنفعها ".
** سحق
(المطالب العالية ٢٦١/١)
** منقطع
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٦٣: مقطوع.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٦١: لفظ المسندة منقطع بين حفص وخولة.
стр. 5525
٥٥٢٥ - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " الخلق كلهم عيال الله، فأحسنهم إلى الله أنفعهم لعياله ".
** حارث يع
(المطالب العالية ٢٦٢/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٦٢: قال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع الزهرانى، وأبو ياسر قالا: حدثنا يوسف به. اه. قلت: يوسف تفرد به، وهو ضعيف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٦٢: ضعفه البوصيرى أيضا لضعف يوسف بن عطية.
стр. 5526
٥٥٢٦ - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " من مشى إلى حاجة أخيه المسلم ليكتبن له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه، فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وإن هلك دخل الجنة بغير حساب ".
** يع
(المطالب العالية ٢٦٣/١)
** إسناده ضعيف جدا
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٦٣: بضعف جدا.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٦٣: فى المسندة: عبد الرحيم بن زيد العمى ضعيف جدا، وسكت عليه البوصيرى.
стр. 5527
٥٥٢٧ - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " من ألطف مؤمنا، أو خوله فى شىء من حوائجه صغر ذاك أو كبر....... " الحديث.
** يع
(المطالب العالية ٢٦٣/١)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٦٣: فيه ضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٦٣: قال البوصيرى: مدار إسنادى الطريقين على يزيد الرقاشى وهو ضعيف.
стр. 5528
٥٥٢٨ - عن أنس رفعه، قال: قال رسول الله ﷺ : " الدال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان ".
** يع
(المطالب العالية ٢٦٤/١)
** إسناده فيه متروك
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٦٤: فيه متروك.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٦٤: ورواه البزار أيضا، قال الهيثمى: فيه زياد النميرى (هو ابن ميمون) وثقه ابن حبان وقال: يخطىء، وابن عدى، وضعفه جماعة (٣ / ١٣٧) .
стр. 5529
٥٥٢٩ - عن سمرة رفعه، عن النبى ﷺ قال: " لا يتم شهران ستين يوما ".
** شب
(المطالب العالية ٢٦٧/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٦٧: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٦٧: رواه البزار أيضا، قال الهيثمى: إسناده ضعيف (٣ / ١٤٧) ، وقال البوصيرى: رواه ابن أبى شيبة بسند ضعيف لضعف إبراهيم بن عثمان.
стр. 5530
٥٥٣٠ - عن أنس بن مالك رفعه، سمعت رسول الله ﷺ يقول: " هذا شهر رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب النار، وتغل فيه الشياطين، من أدركه رمضان، ولم يغفر له فيه فمتى يغفر له؟ ".
** يع
(المطالب العالية ٢٧٢/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٧٢: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٧٢: لكن له شواهد، وضعف البوصيرى إسناده لضعف يزيد بن أبان وتدليس محمد بن إسحاق.
стр. 5531
٥٥٣١ - عن ابن مسعود رفعه، أنه سمع النبى ﷺ وهو يقول وقد أهل شهر رمضان: " لو يعلم العباد ما فى رمضان لتمنت أمتى أن تكون السنة كلها رمضان "، فقال رجل من خزاعة: حدثنا به قال: " إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورقا الجنة، فنتظر الحور العين إلى ذلك، فيقلن: يارب اجعل لنا من عبادك فى هذا لاشهر أزواجا تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا، فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين فى خيمة من درة مجوفة مما نعت الله (حور مقصورات فى الخيام) ، على كل امرأة منهم سبعون حلة ليس فيها حلة على لون الأخرى ويعطى سبعين لونا من الطيب، ليس منها لون على ريح الأخر، لكل امرأة منهن سبعون سريرا، من ياقوتة حمراء موشحة بالدر، على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق، وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة، لكل امرأة الف وصيفة لحاجاتها وألف وصيف، مع كل وصيف صحفة من ذهب، فيها لون طعام يجد لآخر
لقمة منها مالا يجد لأولها، ويعطى زوجها مثل ذلك، على سرير من ياقوتة حمراء
عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر، هكذا بكل يوم من رمضان سوى ما عمل من الحسنات ".
** يع خز
(المطالب العالية ٢٧٢/١)
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٧٤: تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا، وقد أخرجه ابن خزيمة فى صحيحه وقال
إن صح الخبر فإن فى القلب من جرير بن أيوب وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب
، وابن مسعود ليس هو الهذلى المشهور وإنما هو آخر غفارى.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٧٤: قال البوصيرى: فيه جرير بن أيوب البجلى.
стр. 5532
٥٥٣٢ - عن أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما رفعه، قالا: خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الحديث وفيه " ومن صام رمضان فكف عن الغيبة والنميمة والكذب والخوض فى الباطل، وأمسك إلا عن ذكر الله، وكف سمعه وبصره وجميع جوارحه عن محارم الله، وعن أذى المسلمين، كان له من القربى عبد الله أن يمس ركبته ركبة إبراهيم الخليل ".
** حارث
(المطالب العالية ٢٧٤/١)
** موضوع
стр. 5533
٥٥٣٣ - عن أبى هريرة رفعه قال: قال رسول الله ﷺ : " أعطيت أمتى خمس خصال فى رمضان لم يعطها أمة قبلهم، خلوف فم الصائم عبد الله أطيب من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويزين الله كل يوم كل جنة ثم يقول: يوشك عبادى الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والآذى ويصيروا اليك ويصفد فيه مردة الشياطين، فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون فى غيره، ويغفر لهم فى آخر ليلة " قيل: يا رسول الله أهى ليلة القدر؟ قال " لا ولكن العامل
إنما يوصى أجره إذا قضى عمله ".
** منيع
(المطالب العالية ٢٧٤/١)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٧٥: بضعف.
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٧٥: قال المنذرى: رواه أحمد والبزار والبيهقى (ص ١٧٢) ، وكذا فى الإتحاف أيضا، وزاد رواه ابن منيع والحارث بسند ضعيف.
стр. 5534
٥٥٣٤ - عن أبى قلابة: حدثنى أم الدرداء أن أبا الدرداء كان يأتيهم بعد مايصبح فيسألهم الغداء فلا يجده فيقول: فأنا إذا صائم.
** مسدد
(المطالب العالية ٢٧٥/١)
** صحيح
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٧٦: وأخرجه عبد الرازق (٢ / ٤٢٠) ، وابن أبى شيبة (١ / ٥٧٢ المحفوظ) ، وقال البوصيرى رجاله ثقات.
стр. 5535
٥٥٣٥ - عن أنس بن مالك قال: مطرت السماء بردا، فقال لنا أبو طلحة ونحن غلمان ناولنى يا أنس من ذاك البرد، فناولته فجعل يأكل وهو صائم، فقلت: ألست صائما؟ ، قال: بلى إن ذا ليس بطعام ولا شراب، وإنما هو بركة من السماء نطهر به بطوننا، قال أنس: فأتيت النبى ﷺ فأخبرته فقال: " خذ عن عمك ".
** يع
(المطالب العالية ٢٧٧/١)
** ضعيف
** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٧٧: وقال الهيثمى: فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح. اه. قال: ورواه البزار موقوفا وزاد فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فكرهه وقال: إنه يقطع الظمأ.اه. (٢ / ١٧٢) ، وضعفه البوصيرى لضعف على بن زيد وقال: شيخ البزار ضعيف.
следующие страницы →