стр. 701
٧٠١ - قال ابن عباس: الهدى شاة، فقيل له فى ذلك، فقال: أنا أقرأ عليكم من كتاب الله ما تقوون به، مافى الظبى، قالوا: شاة، قال فإن الله تعالى يقول: (هديا بالغ الكعبة) .
** الطبرى
(فتح الباري ٥٣٥/٣)
** إسناده صحيح
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 702
٧٠٢ - حديث على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه؟ ، فقال: لا بأس قد كان النبى ﷺ يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هديه.
** حم
(فتح الباري ٥٣٧/٣)
** إسناده صالح
стр. 703
٧٠٣ - عن عطاء كان النبى ﷺ يأمر بالبدنة إذا أحتاج إليها سيدها أن يحمل عليها ويركبها غير منهكها، قلت: ماذا؟ ، قال: الراجل والمتيع اليسير فإن نتجت حمل عليها ولدها.
** ص مد
(فتح الباري ٥٣٨/٣)
** إسناده صحيح
стр. 704
٧٠٤ - عن عمر وعلى أنهما قالا فى الرجل يرسل ببدنته: إنه يمسك عما يمسك عنه المحرم.
** شب
(فتح الباري ٥٤٦/٣)
** منقطع
стр. 705
٧٠٥ - طريق عبد الملك بن جابر عن أبيه قال: كنت جالسا عند النبى ﷺ فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه وقال: " إنى أمرت ببدنى التى بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر على مكان كذا، فلبست قميصى ونسيت فلم أكن لأخرج قميصى من رأسى … " الحديث.
** طحا
(فتح الباري ٥٤٧/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٤٦: هذا لا حجة فيه لضعف إسناده.
стр. 706
٧٠٦ - عن عائشة: أن رسول الله ﷺ نحر عن أزواجه بقرة واحدة.
** ن د
(فتح الباري ٥٥١/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٥١: قال إسماعيل القاضى: تفرد يونس بذلك، وقد خالفه غيره اه. قال الحافظ: ورواية يونس أخرجها النسائى وأبو داود وغيرهما ويونس ثقة حافظ.
стр. 707
٧٠٧ - عن أبى هريرة قال: ذبح رسول الله ﷺ عمن اعتمر من نسائه فى حجة الوداع بقرة بينهن.
** ن
(فتح الباري ٥٥١/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٥١: صححه الحاكم وهو شاهد قوى لرواية الزهرى.
стр. 708
٧٠٨ - عن عائشة قالت: ذبح عنا رسول الله ﷺ يوم حججنا بقرة بقرة.
** ن
(فتح الباري ٥٥١/٣)
** شاذ
стр. 709
٧٠٩ - عن ابن عباس: من قدم شيئا من نسكه أو أخره فليهرق لذلك دما.
** شب
(فتح الباري ٥٧٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٧٢: احتج الطحاوى بقول ابن عباس، وأجيب بأن الطريق بذلك إلى ابن عباس فيها ضعف فإن ابن أبى شيبة أخرجها وفيها إبراهيم بن مهاجر وفيه مقال.
стр. 710
٧١٠ - حديث ابن عمر لفظه: أنزلت (إذا جاء نصر الله والفتح) على رسول الله ﷺ فى وسط أيام التشريق، وعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب، فوقف بالعقبة واجتمع الناس إليه فقال: ياأيها الناس … الحديث.
** هق
(فتح الباري ٥٧٧/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٧٧: وقع فى طريق ضعيفة عند البيهقى من حديث ابن عمر.
стр. 711
٧١١ - عن الزهرى قال: كان النبى ﷺ يخطب يوم النحر وفشغل الأمراء فأخرجوه إلى الغد.
** شب
(فتح الباري ٥٧٧/٣)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٧٧: هذا وإن كان مرسلا لكنه يعتضد.
стр. 712
٧١٢ - عن مسروق: أن النبى ﷺ خطب يوم النحر.
** لم
(فتح الباري ٥٧٨/٣)
** مرسل
стр. 713
٧١٣ - عن عمرو بن ميمون: عن عمر: أنه رمى جمرة العقبة فى السنة التى أصيب فيها وفى غيرها من بطن الوادى.
** شب
(فتح الباري ٥٨٠/٣)
** إسناده صحيح
стр. 714
٧١٤ - من طريق الأسود: رأيت عمر رمى جمرة العقبة من فوقها.
** شب
(فتح الباري ٥٨٠/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٨٠: فى إسناده حجاج بن أرطاة وفيه ضعف.
стр. 715
٧١٥ - عن عبد الرحمن بن يزيد: لما أتى عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادى واستقبل القبلة.
** ت
(فتح الباري ٥٨٢/٣)
** شاذ
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٨٢: فى إسناده المسعودى وقد أختلط.
стр. 716
٧١٦ - عن عطاء: كان ابن عمر يقوم عندالجمرتين مقدار ما يقرأ سورة البقرة.
** شب
(فتح الباري ٥٨٤/٣)
** إسناده صحيح
стр. 717
٧١٧ - ان ابن عمر كان يمشى إلى الجمار مقبلا ومدبرا.
** شب
(فتح الباري ٥٨٤/٣)
** إسناده صحيح
стр. 718
٧١٨ - عن ابن عمر قال: طافت امرأة بالبيت يوم النحر ثم حاضت، فأمر عمر بحبسها بمكة بعد أن ينفر الناس حتى تطهر وتطوف بالبيت.
** لم
(فتح الباري ٥٨٧/٣)
** إسناده صحيح
стр. 719
٧١٩ - عن ابن عمر قال: من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله ﷺ .
** ن ت ك
(فتح الباري ٥٨٩/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٨٩: أخرجه النسائى والترمذى وصححه الحاكم.
стр. 720
٧٢٠ - من طريق أبى هريرة مرفوعا: " أميران وليسا بأميرين: من تبع جنازة فليس له أن ينصرف حتى تدفن أو يأذن أهلها، والمرأة تحج أو تعتمر مع قوم فتحيض قبل طواف الركن فليس لهم أن ينصرفوا حتى تطهر أو تأذن لهم ".
** البيهقى فى الفوائد
(فتح الباري ٥٩٠/٣)
** فى إسناده ضعف شديد
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٩٠: وأخرجه البزار من حديث جابر، وفى إسناد كل منهما ضعف شديد.
стр. 721
٧٢١ - روى الحجاج بن أرطأة عن محمد بن المنكدر: عن جابر: أتى أعرابى النبى ﷺ فقال: يارسول الله أخبرنى عن العمرة أواجبة هى؟ ، فقال: " لا، وإن تعتمر خير لك ".
** ت
(فتح الباري ٥٩٧/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٧٩: الحجاج ضعيف.
стр. 722
٧٢٢ - روى ابن لهيعة عن عطاء: عن جابر مرفوعا: " الحج والعمرة فريضتان ".
** عد
(فتح الباري ٥٩٧/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٩٧: ابن لهيعة ضعيف ولا يثبت فى هذا الباب عن جابر شىء.
стр. 723
٧٢٣ - روى ابن الجهم المالكى عن جابر موقوفا: " ليس مسلم إلا عليه عمرة ".
** ابن الجهم المالكى
(فتح الباري ٥٩٧/٣)
** إسناده حسن
стр. 724
٧٢٤ - من طريق عطاء: عن ابن عباس: الحج والعمرة فريضتان.
** ك
(فتح الباري ٥٩٨/٣)
** إسناده ضعيف
стр. 725
٧٢٥ - عن عائشة أن النبى ﷺ اعتمر ثلاث عمر: عمرتين فى ذى القعدة وعمرة فى شوال.
** ص
(فتح الباري ٦٠٠/٣)
** إسناده قوى
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٦٠٠: وقد رواه ابن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا.
стр. 726
٧٢٦ - عن عائشة: لم يعتمر رسول الله ﷺ إلا فى ذى القعدة.
** جه
(فتح الباري ٦٠٠/٣)
** إسناده صحيح
стр. 727
٧٢٧ - روى عن عائشة قالت: خرجت مع رسول الله ﷺ فى عمرة رمضان فأفطر وصمت، وقصر وأتممت. الحديث.
** قط
(فتح الباري ٦٠٣/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٦٠٣: قال الدارقطنى: إن إسناده حسن، قال صاحب الهدى: إنه غلط لأن النبى ﷺ لم يعتمر فى رمضان اه. ورواه الدارقطنى بإسناد آخر إلى العلاء بن زهير فلم يقل فى الإسناد عن أبيه، ولا قال فيه فى رمضان.
стр. 728
٧٢٨ - عن سعيد بن جبير عن امرأة من الأنصار يقال لها أم سنان أنها أرادت الحج.... فذكر الحديث.
** منيع
(فتح الباري ٦٠٣/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٦٠٣: ذكر الحديث نحوه دون ذكر قصة زوجها، وقد اختلف فى صحابيه على عطاء.
стр. 729
٧٢٩ - من طريق ابن أبى مليكة عنها فى هذا الحديث قال: ثم أرسل إلى عبد الرحمن بن أبى بكر فقال: احملها خلفك حتى تخرج من الحرم فوالله ما قال فتخرجها إلىالجعرانة ولا إلى التنعيم.
** حم
(فتح الباري ٦٠٧/٣)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٦٠٧: وهى راوية ضعيفة لضعف أبى عامر الخراز الراوى له عن ابن أبى مليكة.
стр. 730
٧٣٠ - عن قيس بن جبير النهشلى قال: كانوا إذا أحرموا لم يأتوا بيتا من قبل بابه ولكن من قبل ظهره، وكانت الحمس تفعله فدخل رسول الله ﷺ حائطا فاتبعه رجل يقال له: رفاعة بن تابوت ولم يكن من الحمس. فذكر القصة.
** عبد الطبرى
(فتح الباري ٦٢١/٣)
** مرسل
стр. 731
٧٣١ - عن الحسن قال كان الرجل فى الجاهلية يهم بالشىء يصنعه فيحبس عن ذلك فلا يأتى بيتا من قبل بابه حتى يأتى الذى كان هم به.
** عبد
(فتح الباري ٦٢٢/٣)
** إسناده صحيح
стр. 732
٧٣٢ - قال محمد بن كعب القرظى: كان الرجل إذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت، فنزلت.
** ابن أبى حاتم
(فتح الباري ٦٢٢/٣)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال الشيخ ابن باز (٣ / ٦٢٢) فى نسخة صحيح.
стр. 733
٧٣٣ - " وليتخذ لأهله هدية وإن لم يجد إلا حجرا ".
** لم
(فتح الباري ٦٢٣/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٦٢٣: قال ابن عبد البر: زاد فيه بعض الضعفاء عن مالك " وليتخذ … " الحديث. وقال: وهى زيادة منكرة.
стр. 734
٧٣٤ - أفتى ابن مسعود رجلا لدغ بإنه محصر.
** ابن جرير
(فتح الباري ٣/٤)
** إسناده صحيح
стр. 735
٧٣٥ - عن ابن عباس قال: لا حصر إلا من حبسه عدو فيحل بعمرة، وليس عليه حج ولا عمرة.
** عب شفع
(فتح الباري ٣/٤)
** صحيح
стр. 736
٧٣٦ - عن عائشة قالت: لا أعلم المحرم يحل بشىء دون البيت.
** ابن جرير الطبرى
(فتح الباري ٣/٤)
** إسناده صحيح
стр. 737
٧٣٧ - عن ابن عباس: لا احصار اليوم.
** ابن جرير
(فتح الباري ٣/٤)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ٣: وروى ذلك عن عبد الله بن الزبير.
стр. 738
٧٣٨ - عن أبى قلابة قال: خرجت معتمرا فوقعت عن راحلتى فانكسرت، فأرسلت إلى ابن عباس وابن عمر فقالا: ليس لها وقت كالحج يكون على إحرامه حتى يصل إلى البيت.
** إسماعيل القاضى
(فتح الباري ٥/٤)
** إسناده صحيح
стр. 739
٧٣٩ - عن هشام بن عروة عن أبيه: أن رسول الله ﷺ مر بضباعة بنت الزبير فقال: " أما تريدين الحج؟ "، فقالت: إنى شاكية، فقال لها: " حجى واشترطى أن محلى حيث حبستنى ".
** شفع
(فتح الباري ٨/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ٨: قال البيهقى: قد ثبت هذا الحديث من أوجه عن النبى ﷺ اه. ثم ساقه من طريق عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة موصولا بذكر عائشة فيه، وقال: وقد وصله عبد الجبار وهو ثقة اه. قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ٩: لقصة ضباعة شواهد منها حديث ابن عباس أخرجه مسلم وأصحاب السنن والبيهقى من طرق عن ابن عباس، قال الترمذى: وفى الباب عن جابر وأسماء بنت أبى بكر.اه. قلت: وعن ضباعة نفسها وعن سعدى بنت عوف وأسانيدها كلها قوية.
стр. 740
٧٤٠ - عن كعب فى آخر هذا الحديث: فقلت يارسول الله: خر لى، قال: " أطعم ستة مساكين ".
** طب
(فتح الباري ١٥/٤)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥: رواه الطبرانى من طريق ضعيفة عن عطاء عن كعب.