стр. 666
٦٦٦ - عن ابن عباس مرفوعا: " إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهدان لمن استلمه يوم القيامة بحق ".
** خز
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: وصححه أيضا ابن حبان والحاكم وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم أيضا.
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 667
٦٦٧ - عن أبى سعيد أن عمر لما قال هذا قال له على بن أبى طالب: إنه يضر وينفع وذكر أن الله لما أخذ المواثيق على ولد آدم كتب ذلك فى رق وألقمه الحجر قال: وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: " يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد ".
** ك
(فتح الباري ٤٦٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٢: فى إسناده أبو هارون العبدى وهو ضعيف جدا.
стр. 668
٦٦٨ - عن ابن عمر قال: كان بنو أبى طلحة يزعمون أنه لا يستطيع أحد فتح الكعبة غيرهم فأخذ رسول الله ﷺ المفتاح ففتحها بيده.
** الفاكهى
(فتح الباري ٤٦٤/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٤: من طريق ضعيفة عن ابن عمر.
стр. 669
٦٦٩ - حديث ابن عباس مرفوعا: " من دخل البيت دخل فى حسنة وخرج مغفورا له ".
** خز هق
(فتح الباري ٤٤٦/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٦: قال البيهقى: تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف.
стр. 670
٦٧٠ - عن عائشة أنه ﷺ خرج من عندها وهو قرير العين ثم رجع وهو كئيب فقال: " دخلت الكعبة فأخاف أن أكون قد شققت على أمتى ".
** د ت
(فتح الباري ٤٦٦/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٦: صححه الترمذى وابن خزيمة والحاكم.
стр. 671
٦٧١ - عن أسامة قال: دخلت على رسول الله ﷺ فى الكعبة فرأى صورا فدعا بدلو من ماء فأتيته به فضرب به الصور.
** طيا
(فتح الباري ٤٦٨/٣)
** إسناده جيد
стр. 672
٦٧٢ - عن ابن عباس قال: قلت له كيف أصلى فى الكعبة قال: كما تصلى فى الجنازة تسبح وتكبر ولا تركع ولا تسجد ثم عند أركان البيت سبح وكبر وتضرع واستغفر ولا تركع ولا تسجد.
** عمر بن شبة فى كتاب مكة
(فتح الباري ٤٦٩/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٦٩: سنده صحيح.
стр. 673
٦٧٣ - قال عطاء: وبلغنى أن النبى ﷺ أمر أم سلمة أن تطوف راكبة فى خدرها من وراء المصلين من جوف المسجد.
** الفاكهى
(فتح الباري ٤٨١/٣)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٨١: كأن البخارى حذفه لكونه مرسلا.
стр. 674
٦٧٤ - عن ابن عباس موقوفا ومرفوعا: " الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله أباح فيه الكلام، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٤٨٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٨٢: أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
стр. 675
٦٧٥ - طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبى ﷺ أدرك رجلين وهما مقترنان، فقال: " مابال القران؟ "، قالا: إنا نذرنا لنقترن حتى نأتى الكعبة، فقال: " أطلقا أنفسكما ليس هذا نذرا إنما النذر ما يبتغى به وجه الله ".
** حم الفاكهى
(فتح الباري ٤٨٢/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٨٢: إسناده إلى عمرو حسن.
стр. 676
٦٧٦ - عن المسور بن مخرمة أنه كان يقرن بين الأسابيع إذا طاف بعد الصبح والعصر، فإذا طلعت الشمس أو غربت صلى لكل أسبوع ركعتين.
** شب
(فتح الباري ٤٨٥/٣)
** إسناده جيد
стр. 677
٦٧٧ - حديث جبير بن مطعم: أن رسول الله ﷺ قال: " يابنى عبد مناف، من ولى منكم من أمر الناس شيئا، فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أى ساعة شاء من ليل أو نهار ".
** شفع د ت ن جه
(فتح الباري ٤٨٨/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٨٨: رواه الشافعى وأصحاب السنن وصححه الترمذى وابن خزيمة وغيرهما.
стр. 678
٦٧٨ - عن أبى الزبير: عن جابر قال: كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس. قال: وسمعت رسول الله ﷺ يقول: " تطلع الشمس بين قرنى شيطان ".
** حم
(فتح الباري ٤٨٩/٣)
** إسناده حسن
стр. 679
٦٧٩ - عن عمرو بن دينار: رأيت ابن عمر طاف سبعا بعد الفجر وصلى ركعتين وراء المقام.
** ص
(فتح الباري ٤٨٩/٣)
** إسناده صحيح
стр. 680
٦٨٠ - عن عائشة أنها قالت: إذا أردت الطواف بالبيت بعد صلاة الفجر أو العصر فطف، وأخر الصلاة حتى تغيب الشمس أو حتى تطلع فصل لكل أسبوع ركعتين.
** شب
(فتح الباري ٤٨٩/٣)
** إسناده حسن
стр. 681
٦٨١ - حديث ابن عباس مرفوعا: " ماء زمزم لما شرب له ".
** ك
(فتح الباري ٤٩٣/٣)
** رجاله موثقون
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٩٣: رجالث موثقون إلا أنه اختلف فى إرساله ووصله، وأرساله أصح، وله شاهد من حديث جابر، وهو أشهر منه أخرجه الشافعى وابن ماجه ورجاله ثقات إلا عبد الله بن المؤمل المكى، فذكر العقيلى أنه تفرد به، لكن ورد من رواية غيره عند البيهقى من طريق إبراهيم بن طهمان، ومن طريق حمزة الزيات كلاهما عن أبى الزبير بن سعيد عن جابر، ووقع فى " فوائد ابن المقرى " من طريق سويد بن سعيد عن ابن المبارك عن ابن أبى الموالى عن ابن المنكدر عن جابر، وزعم الدمياطى أنه رسم الصحيح وهو كما قال فى حديث الرجال إلا أن سويدا وإن أخرج له مسلم فإنه خلط وطعنوا فيه، وقد شذ بإسناده والمحفوظ عن ابن المبارك عن ابن المؤمل.
стр. 682
٦٨٢ - عن ابن عمر مرفوعا عن النبى ﷺ قال: " من جمع بين الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد وسعى واحد ".
** ص
(فتح الباري ٤٩٥/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٩٤: أعله الطحاوى بأن الدراوردى أخطأ فيه وأن الصواب أنه موقوف، وتمسك فى تخطئته بما رواه أيوب والليث وموسى بن عقبة وغير واحد عن نافع أن ذلك وقع لابن عمر وأنه قال: إن النبى ﷺ فعل ذلك لاأنه روى هذا اللفظ عن النبى ﷺ . قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٩٥: وهو تعليل مردود فالدراوردى صدوق وليس ما رواه مخالفا لما رواه غيره فلا مانع من أن يكون الحديث عند نافع على الوجهين.
стр. 683
٦٨٣ - عن على أنه: جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل.
** عب قط
(فتح الباري ٤٩٥/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٩٥: طرقه عن على عند عبد الرزاق والدارقطنى وغيرهما ضعيفة وكذا أخرج من حديث ابن مسعود بإسناد ضعيف نحوه وأخرج من حديث ابن عمر نحو ذلك وفيه الحسن بن عمارة وهو متروك.
стр. 684
٦٨٤ - عن سلمة بن كهيل قال: طاف طاوس ماطاف أحد من أصحاب رسول الله ﷺ لحجة وعمرته إلا طوافا واحدا.
** عب
(فتح الباري ٤٩٥/٣)
** إسناده صحيح
стр. 685
٦٨٥ - حديث صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبى تجرأه وهى إحدى نساء بنى عبد الدار قالت: دخلت مع نسوى قريش دار أل أبى حسين فرأيت رسول الله ﷺ يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعى وسمعته يقول: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعى ".
** شفع حم
(فتح الباري ٤٩٨/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٤٩٨: فى إسناد هذا الحديث عبد الله بن المؤمل وفيه ضعف، قلت: له طريق أخرى فى صحيح ابن خزيمة مختصرة، وعند الطبرانى عن ابن عباس كالأولى وإذا انضمت إلى الأولى قويت، واختلف على صفية بنت شيبة فى إسم الصحابية التى أخبرتها به ويجوز أن تكون أخذته عن جماعة، فقد وقع عند الدارقطنى عنها: " أخبرتنى نسوة من بنى عبد الدار فلا يضره الأختلاف.
стр. 686
٦٨٦ - عن زيد بن حارثة قال: كان الصفا والمروة صنمان من نحاس يقال لهما أساف ونائلة كان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما.
** ن
(فتح الباري ٥٠٠/٣)
** إسناده قوى
стр. 687
٦٨٧ - حديث ابن عباس قال: قالت الأنصار: إن السعى بين الصفا والمروة من أمر الجاهلية فأنزل الله (إن الصفا والمروة من شعائر الله..) الآية.
** طب ابن أبى حاتم فى التفسير
(فتح الباري ٥٠٠/٣)
** إسناده حسن
стр. 688
٦٨٨ - عن ابن عباس قال: " هذا ما أورثتكموه أم إسماعيل ".
** الفاكهى
(فتح الباري ٥٠٣/٣)
** إسناده حسن
стр. 689
٦٨٩ - عن ابن عمر: إذا طافت ثم حاضت قبل أن تسعى بين الصفا والمروة فلتسع.
** شب
(فتح الباري ٥٠٥/٣)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٠٥: وعن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن مثله، وهذا إسناد صحيح عن الحسن.
стр. 690
٦٩٠ - عن عمر أنه قال لأهل مكة: مالكم يقدم الناس عليكم شعثا وأنتم تنضحون طيبا مدهنين، إذا رأيتم الهلال فأهلوا بالحج.
** ما
(فتح الباري ٥٠٦/٣)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٠٦: رواه مالك وغيره بإسناد منقطع وابن المنذر بإسناد متصل.
стр. 691
٦٩١ - عن القاسم بن محمد: سمعت ابن الزبير يقول: إن من سنة الحج أن الإمام يروح إذا زالت الشمس يخطب فيخطب الناس فإذا فرغ من خطبته فصلى الظهر والعصر جميعا
** ابن المنذر
(فتح الباري ٥١٣/٣)
** إسناده صحيح
стр. 692
٦٩٢ - كان جابر يقول: لا صلاة إلا بجمع.
** ابن المنذر
(فتح الباري ٥٢٠/٣)
** إسناده صحيح
стр. 693
٦٩٣ - من طريق جابرالجعفى عن عدى بهذا الإسناد: صلى بجمع المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة.
** طب
(فتح الباري ٥٢٤/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٢٤: جابر وإن كان ضعيفا فقد تابعه محمد بن أبى ليلى عن عدى على ذكر الإقامة فيه عند الطبرانى أيضا، فيقوى كل واحد منهما بالآخر.
стр. 694
٦٩٤ - حديث ابن عباس: أن النبى ﷺ قال لغلمان بنى عبد المطلب: " لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس ".
** د ن طحا حب
(فتح الباري ٥٢٨/٣)
** حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٢٨: وأخرجه الترمذى والطحاوى من طرق عن الحكم عن مقسم عنه، وأخرجه أبو داود من طريق حبيب عن عطاء وهذه الطرق يقوى بعضها بعضا، ومن ثم صححه الترمذى وابن حبان.
стр. 695
٦٩٥ - عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: " إنما جمع منزل لدلج المسلمين ".
** الطبرى
(فتح الباري ٥٢٩/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٢٩: سنده فيه ضعف.
стр. 696
٦٩٦ - حديث عروة بن مضرس رفعه قال: " من شهد معنا صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاأو نهارا فقد تم حجه.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٥٢٩/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٢٩: رواه أصحاب السنن وصححه ابن حبان والدارقطنى والحاكم.
стр. 697
٦٩٧ - عن ابن عباس أنه كان يقول: التلبية شعار الحج، فإن كنت حاجا فلب حتى بدء حلك، وبدء حلك أن ترمى جمرة العقبة.
** ابن المنذر
(فتح الباري ٥٣٣/٣)
** إسناد صحيح
стр. 698
٦٩٨ - عن عبد الرحمن بن يزيد قال: حججت مع عبد الله فلما أفاض إلى جمع جعل يلبى فقال رجل: أعرابى هذا؟ ، فقال عبد الله: أنسى الناس أم ضلوا.
** طحا
(فتح الباري ٥٣٣/٣)
** إسناده صحيح
стр. 699
٦٩٩ - عن ابن عباس عن الفضل قال: أفضت مع النبى ﷺ من عرفات فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة، ثم قطع التلبية مع آخر حصاة.
** خز
(فتح الباري ٥٣٣/٣)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٣٣: قال ابن خزيمة: هذا حديث صحيح.
стр. 700
٧٠٠ - عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال: ما كنت أرى أن دما واحدا يقضى على أكثر من واحد.
** إسماعيل القاضى
(فتح الباري ٥٣٤/٣)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٣٤: رواية محمد عن ابن عباس منقطعة.
стр. 701
٧٠١ - قال ابن عباس: الهدى شاة، فقيل له فى ذلك، فقال: أنا أقرأ عليكم من كتاب الله ما تقوون به، مافى الظبى، قالوا: شاة، قال فإن الله تعالى يقول: (هديا بالغ الكعبة) .
** الطبرى
(فتح الباري ٥٣٥/٣)
** إسناده صحيح
стр. 702
٧٠٢ - حديث على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه؟ ، فقال: لا بأس قد كان النبى ﷺ يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هديه.
** حم
(فتح الباري ٥٣٧/٣)
** إسناده صالح
стр. 703
٧٠٣ - عن عطاء كان النبى ﷺ يأمر بالبدنة إذا أحتاج إليها سيدها أن يحمل عليها ويركبها غير منهكها، قلت: ماذا؟ ، قال: الراجل والمتيع اليسير فإن نتجت حمل عليها ولدها.
** ص مد
(فتح الباري ٥٣٨/٣)
** إسناده صحيح
стр. 704
٧٠٤ - عن عمر وعلى أنهما قالا فى الرجل يرسل ببدنته: إنه يمسك عما يمسك عنه المحرم.
** شب
(فتح الباري ٥٤٦/٣)
** منقطع
стр. 705
٧٠٥ - طريق عبد الملك بن جابر عن أبيه قال: كنت جالسا عند النبى ﷺ فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه وقال: " إنى أمرت ببدنى التى بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر على مكان كذا، فلبست قميصى ونسيت فلم أكن لأخرج قميصى من رأسى … " الحديث.
** طحا
(فتح الباري ٥٤٧/٣)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٣ / ٥٤٦: هذا لا حجة فيه لضعف إسناده.