стр. 771
٧٧١ - عن أبى هريرة: الصيام لا رياء فيه، قال الله : هو لى وأنا أجزى به.
** هب
(فتح الباري ١٠٧/٤)
** إسناده ضعيف
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 772
٧٧٢ - " وأعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ".
** لم
(فتح الباري ١٠٨/٤)
** صحيح
стр. 773
٧٧٣ - عن أبى هريرة مرفوعا: " لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا: شهر رمضان ".
** عد
(فتح الباري ١١٣/٤)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١١٣: أخرجه ابن عدى فى الكامل وضعفه بأبى معشر، قال البيهقى: قد روى عن أبى معشر عن محمد بن كعب وهو أشبه، وروى عن مجاهد والحسن من طريقين ضعيفين.
стр. 774
٧٧٤ - حديث أنس: " من لم يدع الخنا والكذب..... ".
** طس
(فتح الباري ١١٧/٤)
** رجاله ثقات
стр. 775
٧٧٥ - من طريق منصور عن ربعى: أن عمارا وناسا معه أتوهم يسألونهم فى اليوم الذى يشك فيه، فاعتزلهم رجل، فقال له عمار: تعال فكل، فقال: إنى صائم، فقال له عمار: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فتعال وكل.
** شب
(فتح الباري ١٢٠/٤)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٢٠: ورواه عبد الرزاق من وجه آخر عن منصور عن ربعى عن رجل عن عمار، وله شاهد من وجه آخر، أخرجه اسحق بن راهوية من رواية سماك عن عكرمة ومنهم من وصله بذكر ابن عباس فيه.
стр. 776
٧٧٦ - حديث عائشة: كان رسول الله ﷺ يتحفظ من شعبان مالا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان، فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام.
** قط خز د
(فتح الباري ١٢١/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٢١: صححه الدارقطنى.
стр. 777
٧٧٧ - من طريق هشيم عن خالد الحذاء بسنده، بلفظ: كل شهر حرام لا ينقص ثلاثون يوما وثلاثون ليلة.
** طب
(فتح الباري ١٢٦/٤)
** شاذ
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٢٦: هذا بهذا اللفظ شاذ.
стр. 778
٧٧٨ - عن أبى هريرة مرفوعا: " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ١٢٩/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٢٦: أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره، وقال أحمد وابن معين: منكر.
стр. 779
٧٧٩ - عن أنس مرفوعا: " أفضل الصيام بعد رمضان شعبان ".
** لم
(فتح الباري ١٢٩/٤)
** إسناده ضعيف
стр. 780
٧٨٠ - من طريق عبد ربه بن سعيد، عن أبى عياض عن عبد الرحمن بن الحارث قال: أرسلنى مروان إلى عائشة، فأتيتها فلقيت غلامها ذكوان فأرسلته إليها، فسألها عن ذلك، فقالت: فذكر الحديث مرفوعا، قال: فأتيت مروان فحدثته بذلك فأرسلنى إلى أم سلمة فأتيتها فلقيت غلامها نافعا فأرسله إليها فسألها عن ذلك.
** ن
(فتح الباري ١٤٤/٤)
** إسناده فيه نظر
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٤٤: فى إسناده نظر لأن أبا عياض مجهول.
стр. 781
٧٨١ - عن أبى هريرة أنه قال: كنت حدثتكم من أصبح جنبا فقد أفطر، وإن ذلك من كيس أبى هريرة.
** ابن عبد البر
(فتح الباري ١٤٦/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٤٦: لا يصح ذلك عن أبى هريرة لأنه من رواية عمر بن قيس وهو متروك.
стр. 782
٧٨٢ - عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه احتلم ليلا فى رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل فلم يستيقظ حتى أصبح، قال: فاستفتيت أبا هريرة فقال: أفطر.
** ن
(فتح الباري ١٤٧/٤)
** إسناده صحيح
стр. 783
٧٨٣ - عن حكيم بن عقال قال: سألت عائشة ما يحرم على من أمرأتى وأنا صائم، قالت: فرجها.
** خت طحا
(فتح الباري ١٤٩/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٤٩: إسناده إلى حكيم صحيح.
стр. 784
٧٨٤ - عن ابن عمر: أنه كان يكره القبلة والمباشرة.
** شب
(فتح الباري ١٥٠/٤)
** إسناده صحيح
стр. 785
٧٨٥ - عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار: أنه قبل امرأته وهو صائم فأمر امرأته أن تسأل النبى ﷺ عن ذلك، فسألته، فقال: " إنى أفعل ذلك "، فقال زوجها: يرخص الله لنبيه فيما يشاء، فرجعت فقال: " أنا أعلمكم بحدود الله وأتقاكم ".
** عب
(فتح الباري ١٥١/٤)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥١: أخرجه مالك، لكنه أرسله قال: عن عطاء أن رجلا.. فذكر نحوه مطولا.
стр. 786
٧٨٦ - عن حذيفة: من تأمل خلق امرأته وهو صائم بطل صومه.
** عب
(فتح الباري ١٥١/٤)
** إسناده ضعيف
стр. 787
٧٨٧ - قوله ﷺ للسائل عنها: " أرأيت لو تمضمضت ".
** د ن
(فتح الباري ١٥٢/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥٢: قال النسائى: منكر، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
стр. 788
٧٨٨ - عن عائشة أن النبى ﷺ كان يقبلها ويمص لسانها.
** د
(فتح الباري ١٥٣/٤)
** إسناده ضعيف
стр. 789
٧٨٩ - عن أبى هريرة: جاء رجل فقال: يارسول الله إنى أكلت وشربت ناسيا وأنا صائم.
** قط
(فتح الباري ١٥٦/٤)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥٦: ولأبى داود من طريق حبيب بن الشهيد وأيوب عن ابن سيرين عن أبى هريرة.
стр. 790
٧٩٠ - عن أبى هريرة: فإنما هو رزق ساقة الله إليه ولا قضاء عليه.
** قط
(فتح الباري ١٥٧/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥٧: قال الدارقطنى بعد تخريجه: هذا إسناد صحيح وكلهم ثقات.
стр. 791
٧٩١ - حديث أبى سعيد رفعه: " من أكل فى شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ".
** قط
(فتح الباري ١٥٧/٤)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥٧: إسناده وإن كان ضعيفا لكنه صالح للمتابعة، فأقل درجات الحديث بهذه الزيادة أن يكون حسنا، فيلح الإحتجاج به.
стр. 792
٧٩٢ - من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بلفظ: " مع كل صلاة سواك ".
** أبو نعيم فى السواك
(فتح الباري ١٥٩/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٥٩: عبد الله مختلف فيه.
стр. 793
٧٩٣ - عن جابر بلفظ: " لجعلت السواك عليهم عزيمة ".
** عد
(فتح الباري ١٥٩/٤)
** إسناده ضعيف
стр. 794
٧٩٤ - ويذكر عن أبى هريرة رفعه: " من أفطر يوما فى رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه الدهر وإن صامه ".
** خت د ت ن جه
(فتح الباري ١٦١/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٦١: صححه ابن خزيمة من طريق سفيان الثورى وشعبة كلاهما عن حبيب بن أبى ثابت عن عمارة بن عمير عن أبى المكوس عن أبيه عن أبى هريرة نحوه. وقال البخارى فى التاريخ: تفرد به أبو المطوس بهذا الحديث، ولا أدرى سمع أبوه من أبى هريرة أم لا.اه. قلت: واختلف فيه على حبيب بن أبى ثابت اختلافا كثيرا، فحصلت فيه ثلاث علل الإضطراب والجهل بحال أبى المطوس والشك فى سماع أبيه من أبى هريرة، وهذه الثلاثة تختص بطريقة البخارى فى اشتراط اللقاء.
стр. 795
٧٩٥ - أن أبا بكر الصديق قال لعمر بن الخطاب فيما أوصاه به: من صام شهر رمضان فى غيره لم يقبل منه ولو صام الدهر أجمع.
** ابن حزم
(فتح الباري ١٦٢/٤)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٦٢: إسناد له فيه انقطاع.
стр. 796
٧٩٦ - عن سعيد بن المسيب فى هذه القصة مرسلا أنه قال فى جواب قوله: " هل تستطيع أن تصوم، إنى لأدع الطعام ساعة فما أطيق ذلك ".
** قط
(فتح الباري ١٦٦/٤)
** إسناده فيه مقال
стр. 797
٧٩٧ - رواية عطاء ومجاهد عن أبى هريرة: أنه أتى بمكتل فيه عشرون صاعا فقال: تصدق بهذا. وقال قبل ذلك: تصدق بعشرين صاعا أو بتسع عشرة أو بإحدى وعشرين.
** طس
(فتح الباري ١٦٩/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٦٩: لا حجة فيه لما فيه من الشك، ولأنه من رواية ليث بن أبى سليم وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفى الإسناد إليه مع ذلك من لا يحتج به.
стр. 798
٧٩٨ - فى حديث على: وكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك.
** لم
(فتح الباري ١٧٢/٤)
** ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٧٢: لكنه حديث ضعيف لا يحتج بما انفرد به.
стр. 799
٧٩٩ - فى مرسل السدى: كتب على النصارى الصيام، وكتب علهيم أن لا يأكلوا ولا يشربوا ولا ينكحوا بعد النوم، وكتب علي المسلمين أولا مثل ذلك حتى أقبل رجل من الأنصار فذكرالقصة. وفي حديث السدى المذكور: حتي أقبل رجل من الأنصار يقال له أبو قيس بن صرمة، وفي مرسل السدى أنه أتاها بتمر فقال: استبدلى به طحينا واجعليه سخينا فإن التمر أحرق جوفى، وفيه لعلي آكله سخينا وأنها استبدلته له وصنعته، وفى مرسل السدى: كان يعمل في حيطان المدينة بالأجرة، وفى مرسل السدى، فأيقظته فكره أن يعصى لله وأبى أن يأكل.
** ابن جرير الطبرى
(فتح الباري ١٣٠/٤)
** مرسل
стр. 800
٨٠٠ - في مرسل ابن أبى ليلى: فقال لأهله أطعمونى، فقالت: حتى أجعل لك شيئا سخينا.
** ابن جرير الطبرى
(فتح الباري ١٣١/٤)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٣١: ووصله أبو داود من طريق ابن أبى ليلى فقال: حدثنا أصحاب محمد … فذكره مختصرا، وفى رواية أبى داود: فلم ينتصف النهار حتى غشى عليه.
стр. 801
٨٠١ - فى مرسل محمد بن يحيى: فقالت له: كل، فقال: إنى قد نمت، فقالت: لم تنم فأبى فأصبح جائعا مجهودا
** ابن جرير الطبرى
(فتح الباري ١٣١/٤)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٣١: ولا بن جرير من طريق ابن إسحق عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا صرمة بن أبى أنس
стр. 802
٨٠٢ - عن أبى هريرة _ رفعه _ قال: " من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء وإن استقاء فليقض ".
** تخ دى د ت ن جه ك
(فتح الباري ١٧٥/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٧٥: قال البخارى: لم يصح، وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة، وعبد الله ضعيف جدا. ورواه الدارمى من طريق عيسى بن يونس، ونقل عن عيسى أنه قال: زعم أهل البصرة أن هشاما وهم فيه. وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس من ذا شىء. ورواه أصحاب السنن الأربعة والحاكم من طريق عيسى بن يونس به، وقال الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من رواية عيسى بن يونس عن هشام. وسألت محمدا عنه، فقال: لا أراه محفوظاانتهى. وقد أخرجه ابن ماجه والحاكم من طريق حفص بن غياث أيضا عن خشام قال: وقد روى من غير وجه عن أبى هريرة، ولا يصح إسناده، ولكن العمل عليه عند أهل العلم.
стр. 803
٨٠٣ - أن بلالا أتى النبى ﷺ وهو يتسحر فقال: الصلاة يارسول الله، قد والله أصبحت، فقال: يرحم الله بلالا لولا بلال لرجونا أن يرخص لنا حتى تطلع الشمس.
** عب
(فتح الباري ١٣٥/٤)
** رجاله ثقات
стр. 804
٨٠٤ - عن ابن عباس قال: أحل الله لك الأكل والشرب ما شككت.
** عب
(فتح الباري ١٣٥/٤)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٣٥: ولا بن أبى شيبة عن أبى بكر وعمر نحوه.
стр. 805
٨٠٥ - عن على: أنه صلى الصبح ثم قال: الآن حين تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
** ابن المنذر
(فتح الباري ١٣٦/٤)
** إسناده صحيح
стр. 806
٨٠٦ - حديث أبى الدرداء أن النبى ﷺ قاء فأفطر.
** د ت ن جه
(فتح الباري ١٧٥/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٧٥: أخرجه أصحاب السنن مصححا.
стр. 807
٨٠٧ - عن سالم بن عبيد الأشجعى _ وله صحبة _ أن أبا بكر قال له: أخرج فانظر هل طلع الفجر، قال: فنظرت فأتيته فقلت: قد أبيض وسطع ثم قال: اخرج فانظر هل طلع، فنظرت فقلت: قد أعترض، فقال: الآن أبلغني شرابى.
** ابن المنذر
(فتح الباري ١٣٧/٤)
** إسناده صحيح
стр. 808
٨٠٨ - عن الزهرى: كان ابن عمر يحتجم وهو صائم فى رمضان وغيره ثم تركه لأجل الضعف.
** عب
(فتح الباري ١٧٥/٤)
** منقطع
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٧٥: هكذا وجدته منقطعا، ووصله عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه.
стр. 809
٨٠٩ - " تسحروا ولو بلقمة ".
** ص
(فتح الباري ١٤٠/٤)
** مرسل
стр. 810
٨١٠ - حديث عبد الله بن عمر عن أخته حفصة: أن النبى ﷺ قال: " من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له "، _ لفظ النسائى _ ولأبى داود والترمذى " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ١٤٢/٤)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٤ / ١٤٢: اختلف فى رفعه ووقفه، ورجح الترمذى والنسائى الموقوف، بعد أن أطنب النسائى فى تخريج طرقه، وحكى الترمذى في العلل عن البخارى ترجيح وقفه، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة، فصصحوا الحديث المذكور، منهم ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن حزم، وروى الدارقطنى طريقا آخر، وقال: رجالها ثقات.