стр. 981
٩٨١ - من طريق ملقام بن التلب عن أبيه: أن رجلا أعتق نصيبه من مملوك فلم يضمنه النبى ﷺ .
** د
(فتح الباري ١٥٩/٥)
** إسناده حسن
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 982
٩٨٢ - عن أبى قلابة عن رجل من بنى عذرة: أن رجلا منهم أعتق مملوكا له عنر موته وليس له مال غيره فأعتق رسول الله ﷺ ثلثه وأمره أن يسعى فى الثلثين.
** عب
(فتح الباري ١٥٩/٥)
** رجاله ثقات
стр. 983
٩٨٣ - قوله ﷺ " دخلت الجنة فسمعت فيها نحمة من نعيم ".
** لم
(فتح الباري ١٦٦/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ١٦٦: من رواية الواقدى وهو ضعيف.
стр. 984
٩٨٤ - من طريق ابن عيينه عنه بلفظ: أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له فمات ولم يترك مالا غيره.
** ت
(فتح الباري ١٦٦/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ١٦٦: قد أعله الشافعى بأنه سمعه عن ابن عيينه مرارا لم يذكر قوله فمات وكذلك رواه
الأئمة أحمد وإسحق وابن المدينى والحميدى وابن أبى شيبة عن ابن عيينه.
стр. 985
٩٨٥ - عن ابن عمر رفعه: " من أعتق عبدا فمال العبد له، إلا أن يستثنيه سيده.
** د ت ن جه
(فتح الباري ١٧١/٥)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ١٧١: أخرجه أصحاب السنن.
стр. 986
٩٨٦ - عن أبى قتادة أن عمرو بن الجموح أتى رسول الله ﷺ فقال: أرأيت أن قاتلت حتى أقتل فى سبيل الله ترانى أمشى برجلى هذه صحيحة فى الجنة فقال: " نعم "، وكانت عرجاء، زاد عمر: فقتل يوم أحد ﵀.
** حم عمر بن شبة فى أخبار المدينة
(فتح الباري ١٧٨/٥)
** إسناده حسن
стр. 987
٩٨٧ - حديث كعب بن مالك أن النبى ﷺ قال: " من سيدكم يابنى سلمة؟ "، قالوا: جد بن قيس … فذكر الحديث، فقال: " سيدكم بشر بن البراء بن بعرور ".
** ابن منده شيخ فى الأمثال الوليد بن أبان فى كتاب الجود
(فتح الباري ١٧٩/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ١٧٩: رجال هذا الإسناد ثقات إلا أنه اختلف فى وصله وإرساله عن الزهرى.
стр. 988
٩٨٨ - عن أبى هريرة قال: من قاتل فليجتنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن.
** ابن أبى عاصم فى السنة طب
(فتح الباري ١٨٣/٥)
** رجاله ثقات
стр. 989
٩٨٩ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: المكاتب عبد مابقى عليه درهم.
** د ن
(فتح الباري ١٩٥/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ١٩٥: صححه الحاكم.
стр. 990
٩٩٠ - عن ابن عباس مرفوعا: " المكاتب يعتق منه بقدر ماأدى ".
** ن
(فتح الباري ١٩٥/٥)
** رجاله إسناده ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ١٩٥: اختلف فى وصله وإرساله.
стр. 991
٩٩١ - من مرسل على بن الحسين: فذهبت زينب حتى أستأذنت فقال: " أئذنوا لها "، فقالت: حسبك إذا برقت لك بنت أبى قحافة ذراعيها.
** لم
(فتح الباري ٢٠٧/٥)
** مرسل
стр. 992
٩٩٢ - حديث ابن عمر مرفوعا: " ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن واللبن ".
** ت
(فتح الباري ٢٠٩/٥)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٠٩: ليس على شرط البخارى.
стр. 993
٩٩٣ - عن أبى هريرة مرفوعا: " من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف الحمل طيب الرائحة ".
** د ن عو
(فتح الباري ٢٠٩/٥)
** صحيح
стр. 994
٩٩٤ - أنت ومالك لأبيك.
** جه
(فتح الباري ٢١١/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢١١: قال الدارقطنى: غريب تفرد به عيسى بن يونس ابن أبى إسحق، ويوسف بن إسحق بن أبى إسحق عن ابن المنكدر قال ابن القطان: إسناده صحيح، وقال المنذرى: رجاله ثقات.
стр. 995
٩٩٥ - حديث: لا يحل لرجل يعطى عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى ولده.
** د جه
(فتح الباري ٢١١/٥)
** رجاله ثقات
стр. 996
٩٩٦ - من طريق طاوس مرسلا: " لا أشهد إلا على الحق لا أشهد بهذه ".
** عب
(فتح الباري ٢١٣/٥)
** مرسل
стр. 997
٩٩٧ - حديث ابن عباس رفعه: " سووا بين أولادكم فى العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ".
** ص هق
(فتح الباري ٢١٤/٥)
** إسناده حسن
стр. 998
٩٩٨ - عن عائشة أن أبا بكر قال لها فى مرض موته: إنى كنت نحلتك نحلا فلو كنت أخترتيه لكان لك، وإنما هو اليوم للوارث.
** ما
(فتح الباري ٢١٥/٥)
** إسناده صحيح
стр. 999
٩٩٩ - عن عمر أنه كتب: إن النساء يعطين رغبة ورهبة فأيما امرأة أعطت زوجها فشاءت أن ترجع رجعت.
** عب
(فتح الباري ٢١٧/٥)
** إسناده منقطع
стр. 1000
١٠٠٠ - حديث أبى حميد مرفوعا: " هدايا العمال غلول ".
** حم طب
(فتح الباري ٢٢١/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٢١: فى إسناده إسماعيل بن عياش، وروايته عن غير أهل المدينة.
стр. 1001
١٠٠١ - عن أم كلثوم بنت أبى مسلمة وهى بنت أم سلمة قالت: لما تزوج النبى صلى الله
عليه وسلم أم سلمة قال لها: إنى قد أهديت إلى النجاشى حلة وأواقى من مسك، ولا أرى النجاشى إلا قد مات، ولا أرى هديتى إلا مردودة على، فإن ردت على فهى لك، قال: كان كما قال … الحديث.
** حم طب
(فتح الباري ٢٢٢/٥)
** إسناده حسن
стр. 1002
١٠٠٢ - عن ابن عباس مرفوعا: " من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها ".
** عبد
(فتح الباري ٢٢٧/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٢٧: فى إسناده مندل بن على وهو ضعيف.
стр. 1003
١٠٠٣ - عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ورجال من أهل العلم: أن عامر بن مالك الذى يدعى ملاعب الأسنة قدم على رسول الله ﷺ وهو مشرك فأهدى له فقال: " إنى لا أقبل هدية مشرك ".
** موسى بن عقبة فى المغازى
(فتح الباري ٢٣٠/٥)
** رجاله ثقات
стр. 1004
١٠٠٤ - حديث قيس بن النعمان أنه لما قدم أخرج قباء من ديباج منسوجا بالذهب فرده النبى ﷺ عليه، ثم إنه وجد فى نفسه من رد هديته فرجع له فقال له النبى ﷺ : " ادفعه إلى عمر … " الحديث.
** يع
(فتح الباري ٢٣١/٥)
** إسناده قوى
стр. 1005
١٠٠٥ - عن عياض قال: أهديت للنبى ﷺ ناقة فقال: " أسلمت " قلت: لا، قال: " إنى نهيت عن زبد المشركين ".
** د ت
(فتح الباري ٢٣٠/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٣١: صححه الترمذى.
** تعقيب: قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٣٠: وفى الباب حديث عياض بن حماد أ. هـ. بالدال، والتصحيح عياض بن حمار بالراء، إرجع إلى الإصابة ٧ / ١٨٥.
стр. 1006
١٠٠٦ - عن ابن عباس موقوفا: " العمرى والرقبى سواء ".
** ن
(فتح الباري ٢٤٠/٥)
** إسناده صحيح
стр. 1007
١٠٠٧ - عن عطاء قال: نهى رسول الله ﷺ عن العمرى والرقبى، قلت: وما الرقبى؟ قال: يقول الرجل للرجل هى لك حياتك فإن فعلتم فهو جائز.
** ن
(فتح الباري ٢٤٠/٥)
** مرسل
стр. 1008
١٠٠٨ - عن ابن عمر مرفوعا: " لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبة فهو له حياته ومماته ".
** ن
(فتح الباري ٢٤٠/٥)
** رجاله ثقات
стр. 1009
١٠٠٩ - حديث أبى أمامة أنه سمع النبى ﷺ فى حجة الوداع يقول: " العارية مؤداة والزعيم غارم ".
** د
(فتح الباري ٢٤١/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٤١: حسنه الترمذى وصححه ابن حبان.
стр. 1010
١٠١٠ - عن سمرة رفعه: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه ".
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢٤١/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٤١: صححه الحاكم.
стр. 1011
١٠١١ - حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود فى الإسلام ".
** د جه
(فتح الباري ٢٥٧/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٥٧: احتجوا فى رد شهادة المحدود بأحاديث قال الحفاظ: لا يصح منها شىء، رواه الترمذى من حديث عائشة نحوه وقال: لا يصح، وقال أبو زرعة: منكر.
стр. 1012
١٠١٢ - حديث أبى هريرة: أن النبى ﷺ قضى باليمين مع الشاهد.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢٨٢/٥)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٨٢: هو عند أصحاب السنن.
стр. 1013
١٠١٣ - عن أبى مليكة قال: كنت قاضيا لا بن الزبير على الطائف فذكر قصة المرأتين فكتبت إلى ابن عباس فكتب إلى أن رسول الله ﷺ قال: " لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قم ودمائهم ولكن البينة على من أدعى واليمين على من أنكر ".
** هق
(فتح الباري ٢٨٣/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٨٣: هذه الزيادة ليست فى الصحيحين وإسنادها حسن.
стр. 1014
١٠١٤ - عن نافع أن ابن عمر كان وصى رجل، فأتاه رجل بصك قد درست أسماء شهوده فقال ابن عمر: يانافع أذهب به إلى المنبر فاستحلفه، فقال الرجل: يا ابن عمر أتريد أن تسمع بى الذى يسمعنى هنا فقال ابن عمر: صدق فاستحلفه مكانه.
** أبو عبيد فى كتاب القضاء
(فتح الباري ٢٨٥/٥)
** إسناده صحيح
стр. 1015
١٠١٥ - عن سعيد بن المسيب قال: أدعى مدع على آخر أنه أغتصب له بعيرا فخاصمه إلى عثمان، فأمره عثمان أن يحلف عند المنبر فأبى أن يحلف وقال: أحلف له حيث شاء غير المنبر، فأبى عثمان عليه أن لا يحلف إلا عند المنبر فغرم له بعيرا مثل بعيره ولم يحلف.
** الكرابيس فى أدب القضاء
(فتح الباري ٢٨٥/٥)
** إسناده قوى
стр. 1016
١٠١٦ - حديث جابر مرفوعا: " لا يحلف أحد عند منبرى هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار ".
** ما د ن جه
(فتح الباري ٢٨٥/٥)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٢٨٥: صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم.
стр. 1017
١٠١٧ - حديث أبى أمامة بن ثعلبة مرفوعا: " من حلف عند منبرى هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال أمرىء مسلم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ".
** ن
(فتح الباري ٢٨٥/٥)
** رجاله ثقات
стр. 1018
١٠١٨ - فتبسم رسول الله ﷺ فقال له عروة: من هذا يامحمد؟ قال: " هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة ".
** شب
(فتح الباري ٣٤١/٥)
** إسناده صحيح
стр. 1019
١٠١٩ - من مرسل على بن زيد: فقال له عروة: أى قوم إنى رأيت الملوك ما رأيت مثل محمد وما هو بملك ولكن رأيت الهدى معكوفا وما أراكم إلا ستصيبكم قارعة فانصرف هو من اتبعه إلى الطائف.
** شب
(فتح الباري ٣٤١/٥)
** مرسل
стр. 1020
١٠٢٠ - حديث ابن عمر: إن مدة الصلح كانت أربع سنين.
** عد ك طس
(فتح الباري ٣٤٣/٥)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٥ / ٣٤٣: هو مع ضعف إسناده منكر مخالف للصحيح.