(٢٦) آل زامل: في عنيزة، أبناء زامل بن عبد الله بن سُلَيْم من آل بكر من آل جراح من بني ثور من سُبيع. ومن آل زامل: سُلَيْم وهو سليمان بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل، وسُلَيْم جد آل سُلَيْم أمراء عنيزة.
(٢٧) آل زهري: في عنيزة، أبناء زهري بن جراح الثوري السُبيعي ومنهم: آل بكر وآل زامل ومن هؤلاء آل سُلَيْم، وآل غنام وآل عويمر.
(٢٨) السباعا: واحدهم سبعي، في أشيقر من آل إسماعيل من بني ثور من قبيلة سُبيع.
(٢٩) السحاما: في أشيقر وعنيزة، واحدهم: سحيمي، من آل بكر من آل جراح من بني ثور من سُبيع. والسيحيم لقب لجدهم عثمان بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري السُبيعي.
(٣٠) آل سعدون: في الرياض أهل منفوحة، من بني ثور من سُبيع.
(٣١) آل سلطان: في الهلالية، من بني ثور من سُبيع.
(٣٢) آل سلمي: في عنيزة، من بني ثور من قبيلة سُبيع.
(٣٣) آل سُلَيْم: أمراء عنيزة، بضبم السين، من آل زامل من آل جراح من بني ثور من سُبيع. قال ابن عيسى: (سُلَيْم لقب سليمان بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل).
(٣٤) آل أبا الشحم: من عنيزة من بني ثور من سُبيع.
(٣٥) الشختة: في عنيزة من المشاعيب من آل جراح من بني ثور من قبيلة سُبيع.
(٣٦) الشلالي: في عنيزة، ونزحوا منها إلى الدمام من بني ثور من سُبيع.
(٣٧) الشنافا: وأحدهم: شنيفي بضم الشين في ضرما والمجمعة والمزاحمية من بني ثور من سُبيع.
(٣٨) الصقعبي: في البدايع من آل سلطان أهل الهلالية من بني ثور من سُبيع.
(٣٩) آل طريف: في عنيزة والإحساء، من بني ثور من سُبيع، ومن آل طريف أسرة آل محيلاني بعنيزة.
стр. 4832
(٤٠) الطوالة: في الغاط من المشاعيب في آل زهري بن جراح الثوري من سُبيع جاءوا مع أبناء عمهم من عنيزة وهم أبناء عم آل عثمان وآل علي العبد العزيز.
(٤١) آل عُبَيِّد: في عنيزة من آل حُمَيْد. من آل أبي غنام من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
(٤٢) آل عثمان: في عنيزة من ذرية الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن زامل من آل علي من ذرية زهري بن جراح الثوري السُبيعي.
(٤٣) آل عثمان: في الغاط أبناء عم الطولة من المشاعيب من آل زهري بن جراح الثوري من سُبيع.
(٤٤) العرانا: في البرة وأحدهم عريني وجدهم ثابت الثوري السُبيعي، والعرانا لقب لهم.
(٤٥) آل عبد الرازق: في الكويت، من بني ثور من سُبيع.
(٤٦) آل عطية: في عنيزة، وبعضهم انتقل إلى البدايع، وهم من ذرية زهري بن جراح من بني ثور من سُبيع.
(٤٧) آل علي (العبد العزيز): في الغاط، من المشاعيب من آل زهري من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
(٤٨) آل علي (السليمان): في الغاط، من المشاعيب من آل زهري من آل جراح من بني ثور من سُبيع جاءوا من عنيزة.
(٤٩) آل عليوي: في الهلالية أبناء سعد بن حجاج الثوري السُبيعي من ذرية زهري بن جراح.
(٥٠) آل عمران: في المزاحمية، من بني ثور من سُبيع.
(٥١) آل عيوني: في البكيرية، من آل بكر من بني ثور من سُبيع.
(٥٢) آل أبو غنام (آل غنام): في عنيزة وفي الهلالية، منهم: آل حُمَيْد، وآل يحيى، وآل رشيد، وآل عبيد، وآل حميدان أمراء الهلالية، من ذرية سرور بن زهري بن جراح من المشاعيب من بني ثور من سُبيع.
(٥٣) آل عيسى: في الغاط وجلاجل، ومنهم: آل منصور، وآل علي، والطوال -
стр. 4833
واحدهم طويل - وآل ابن علي، وآل ربيعة، وآل جدعان، من آل حميدان من بني ثور من سُبيع، ومقدمهم من عنيزة.
(٥٤) آل عُميم: في الخبراء، من آل حميدان أهل الهلالية من آل أبي غنام من ذرية زهري بن جراح الثوري السُبيعي.
(٥٥) آل فضل: في عنيزة من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
كانت عنيزة حللًا مفرقة فأنشأها عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جراح الثوري السُبيعي.
ثم اجتمع بعد ذلك أهل المليحة والخريزة والعقيلية وصارت إمارة الجميع لآل فضل من سُبيع وصارت الإمارة لفوزان بن حميدان بن حسن بن معمر بن فضل.
(٥٦) آل فضل: في روضة سدير، من آل جراح من بني ثور من سُبيع انتقلوا من عنيزة.
(٥٧) القضابا: واحدهم: قضيبي، في المجمعة، من بني ثور من سُبيع.
(٥٨) آل كعيد: أبناء عم لآل سلمي وآل دويس، وهم جميعًا من آل عويمر أحد فروع زهري بن جراح جد أهل عنيزة. من بني ثور من سُبيع.
(٥٩) آل ماضي: في عنيزة، من آل بكر من ذرية زهري بن جراح من بني ثور من سُبيع، ومنهم: آل قاعان.
(٦٠) المشاعيب (آل مشعاب): في عنيزة، ثم في حوطة سدير، والزبير، من المشاعيب من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
(٦١) المطاوعة: في عنيزة من آل إسماعيل من آل بكر من بني ثور من سُبيع.
(٦٢) آل منصور: في عنيزة ثم الغاط والمنطقة الشرقية والكويت، من آل زامل من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
(٦٣) آل نحيط: في البرة وضرما، من بني ثور من سُبيع.
(٦٤) آل نجران: في البكيرية، من بني ثور من سُبيع.
(٦٥) آل نصَّار: في الزبير، من آل علي من ذرية زهري بن جراح من بني ثور من قبيلة سُبيع.
стр. 4834
(٦٦) آل نصر الله: في حوطة سدير، من المشاعب من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
(٦٧) آل ناصر: في الغاط، من آل عيسى من بني ثور من سُبيع.
(٦٨) آل ناصر: في الحريِّق، من بني ثور من سُبيع (أبناء عم لآل إسماعيل).
(٦٩) النغموش: في البدايع، من آل سلطان من بني ثور من سُبيع.
(٧٠) آل يحيى: في عنيزة، أبناء يحيى بن سلمان بن زامل السبيعي. من آل سُلَيْم من آل جراح من بني ثور من سُبيع.
(٢) القريشات
وهم من الزكور من سُبيع، واحدهم: قُريْشي ويسكنون الخرمة، وقليل منهم في رماح، والقريشات سبعة فروع هي:
أولًا: الغوانمة.
ثانيًا: الهوايجة.
ثالثًا: العنوز.
رابعًا: الصّبَحَة.
خامسًا: العترة.
سادسًا: الشهمة.
سابعًا: المقاربة.
(٣) الروبة
وهم من الزكور من سُبيع، واحدهم: رُويبي، ويسكنون: الجرثمية، والنغر والصدر برنية، وفروعهم ثلاثة هي:
أولًا: الخشمان.
ثانيًا: الفياحين.
ثالثًا: البِدَان.
стр. 4835
(٤) السودة
واحدهم: سُوَيْدي، وهم من الزكور من سُبيع، ويسكنون الفرعة والعماير والعثيثي وفروعهم خمسة وهي:
أولًا: المشاهيب.
ثانيًا: آل عاتب.
ثالثًا: الفصلان.
رابعًا: الشموس.
خامسًا: المحاورة.
(٥) المراغين
وهم من الزكور من سُبيع، وأحدهم: مرغاني ويسكنون الروضة والسوق برنية. وهم خمسة فروع وهي:
أولًا: القطانين.
ثانيًا: آل غُرَابان.
ثالثًا: الصنادحة.
رابعًا: الجلمان.
خامسًا: الزلافية.
(٦) المجامعة
وهم من الزكور من سُبيع، واحدهم: مجمَّعي، ويقيمون في رنية وقراها الضرم والسلم وملهَّي وكويكب ومقابل الخنق والفرعة، وهم ستة فروع هي:
أولًا: المنيفات.
ثانيًا: الوثالين.
ثالثًا: الوركان.
стр. 4836
رابعًا: الطوارشة.
خامسًا: المخاضير.
سادسًا: الشيابين.
(٧) آل محمد
وهم من الزكور من سُبيع، واحدهم: محمدي، ومقرهم الأملح والحجرة والحجف قرى برنية، وفروعهم هي:
أولًا: الضمانين.
ثانيًا: الربايع.
ثالثًا: آل عمير.
رابعًا: الزهاوين.
خامسًا: المهادية.
سادسًا: المطران.
سابعًا: المساورة.
ثامنًا: العبسة.
تاسعًا: آل عجين.
عاشرًا: الخواطرة.
الحادي عشر: آل شيحة.
الثاني عشر: آل فلاح.
(٨) الفراعنة
وهم من الزكور من سُبيع، واحدهم: فريعني، ومساكنهم في الروضة برنية، وهم خمسة فروع هي:
أولًا: الشمالين: واحدهم شملاني.
стр. 4837
ثانيًا: الجهران: واحدهم جهري.
ثالثًا: الطلاحين: واحدهم طلحاني.
رابعًا: القنافذة: واحدهم قنيفذي.
خامسًا: الغضاوين: واحدهم غضياني.
(٩) الملوح
وهم من الزكور من سُبيع، وأحدهم مَلْحي ويسكنون الملْحَة (المخطط رقم ١، و ٢) والسَّلَم برنية. وفروعهم عشرة وهي:
أولًا: الوهاطين.
ثانيًا: العضادين.
ثالثًا: النماشين.
رابعًا: الهجارسة.
خامسًا: النباعين.
سادسًا: آل زهير.
سابعًا: آل وهيطة.
ثامنًا: آل هَيْف.
تاسعًا: آل عُجَيَّان.
عاشرًا: آل إبراهيم.
(١٠) الوزران
وهم من الركوز من سُبيع، واحدهم وزري، أماكنهم: العماير، والعطف برنية، وهم تسعة فروع:
أولًا: الحراملة.
ثانيًا: البياضين.
стр. 4838
ثالثًا: الدواغرة.
رابعًا: الغوالبة.
خامسًا: المناغصة.
سادسًا: السواكتة.
سابعًا: الصعبة (الدجارين).
ثامنًا: الكرابيج.
تاسعًا: النُشَيْرات.
(١١) الشماسات
وهم من الزكور من سُبيع، واحدهم شماسي، يسكنون العماير برنية، وفروعهم:
أولًا: النعسة.
ثانيًا: الجوارية.
ثالثًا: البعاجين.
رابعًا: البعاضا.
خامسًا: البححة.
سادسًا: الكراشين.
سابعًا: الطهاميز.
ثامنًا: الظهران والبرازات والقبابنة والمحلف في السهول كلهم شماسات.
(١٢) الجهوم
في رنية وبيشة، من الزكور من سُبيع، واحدهم: جَهْمي ومن فروعهم في رنية:
أولًا: التوم.
ثانيًا: العويدات.
ثالثًا: آل عمير.
رابعًا: الرماصين.
خامسًا: الغماصين.
стр. 4839
فروع قبيلة السهول
وتنقسم قبيلة السهول إلى قسمين:
(أ) القسم الأول: (بنو شماس) وهم:
١ - الظهران.
٢ - البرازات.
٣ - القبابنة.
٤ - المحلف (١).
(ب) القسم الثاني (السُّرِّيَّة) (٢): (بنو مشعب) وهم:
٥ - آل محيميد.
٦ - الزقاعين.
٧ - آل منجل.
٨ - المحانية.
٩ - آل عبيد.
١٠ - الصعوب.
قال عقاب بن مصقال السهلي:
لي زعزع الشايب بوقفات الأشناب … سهل يعز المعتزي لى اعتزا به
كم واحدٍ من فعلنا صار مرعاب … عقب الصعابة زان مشيه وآدابه
وقال علي بن طريخم العبيدي السهلي:
أحمد الله ما علي من الدنيا قليل … تسعة أسلاف (٣) تجينا رد الوصاة
стр. 4840
وقال سعد بن مشعان الزقعاني السهلي:
سهول لى زعزعت شهرة عزاويها … يا سعد من هو تعزوى باسم عزوتها
نطَّاحة الخيل لو جتنا باهاليها … حمَّاية الدار ما توطي مهابتها
تسع القبايل (١) لفتنا قبل داعيها … أهل الحمية ونفخر بحميتها
وقال مخلد بن باني السهلي:
تذكر فعايلهم مع أجناب وأصحاب … آلاد سهل فعلهم يندرابه
كم واحدٍ من فعلهم عارضه شاب … يردون حوض الموت وقت اكترابه
ثناء المؤرخين على السهول
١ - ويقول ابن بسَّام: "السهول الأنجبين، والكرام الأمجدين، السالكين طريق الكرم، والموجدين الإحسان بعد العدم، الساكنين الفلات، والمالكين المكرمات، سقمانهم ثلاثة آلاف وثمانمائة خيال" (٢).
٢ - ويقول عمر أبو زلام: "السهول: هم بادية العارض وهم مقيمون في أطراف الرياض والعارض وهم من أشد الأنصار لآل سعود" (٣).
٣ - ويقول خلف بن حديد عن السهول: "قبيلة عربية أصيلة شريفة النسب" (٤).
٤ - ويقول ديكسون عن قبيلة السهول: "إنها قبيلة من الأشراف تتصل بسُبيع" (٥).
٥ - ويقول الحيدري: "ومن أعظم عشائر نجد: السهول وهم في غاية القوة والشجاعة .. " (٦).
стр. 4841
٦ - ويقول عثمان بن سند: "قبيلة السهول: القبيلة المشهورة" (١).
٧ - ويقول نعوم شقير: "وأشهر قبائل نجد: برية "مُطَيْر" في القصيم، وسُبَيْع والسهول في الرياض "العارض"، وبنو تَمِيم في الحوطة" (٢).
٨ - وذكر المؤرخ النجدي الذي عاش في العراق سليمان الدخيل في مقالة له في مجلة لغة العرب العراقية نشر عام ١٩١٣ م أن قبيلة السهول من القبائل المخلصة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وذكر أن عدد حملة السلاح من السهول المجاهدين في صفوف هذه الدعوة يتراوح بين ٥٠٠٠ إلى ٧٠٠٠ فارس.
(١) الظهران
واحدهم ظُهَيْري: وهم إحدى فروع قبيلة السهول، وبلادها العرض والعارض حيث تسكن حفنة الطيري ورويضة العرض، ويسكن بعضهم في الدرعية وملهم وحريملاء ورماح والرياض ومن بلادها السِّلْح ونُفَيْخ.
وفروع الظهران ثمانية فروع هي:
أولًا: آل معدل (الجربان).
ثانيًا: الدخنة.
ثالثًا: آل جفون.
رابعًا: آل زايد.
خامسًا: آل منيخر.
سادسًا: آل حمضة.
سابعًا: الفطامين.
ثامنًا: آل عُبُود.
стр. 4842
ومن الظهران:
١ - آل نمشان: في الطائف من آل جفون.
٢ - آل رفعان: في الصفرة من الدخنة.
٣ - آل ضبعان: في حريملاء من الدخنة.
٤ - آل حماد: في الصفرة من آل حمضة.
٥ - آل ملحم: في الكويت من آل حمضة.
٦ - الفطيماني: في الرياض من الفطامين.
(٢) البرازات
واحدهم برازي: وهم إحدى فروع قبيلة السهول وأخوة الظهران وهم يسكنون حفر الباطن، كما أنه يوجد منهم من يسكن الرياض ورويضة العرض والمزاحمية والجبيلة والكويت.
وتتفرع البرازات إلى فرعين هما: آل رُشَيْد وآل راشد.
- آل رُشَيْد وهم خمسة فروع هي:
أولًا: اللحاوين.
ثانيًا: آل باني.
ثالثًا: السّبَعَات.
رابعًا: الهيوف.
خامسًا: آل بركين.
- آل راشد وهم خمسة فروع هي:
أولًا: العراقين.
ثانيًا: آل سويحل.
стр. 4843
ثالثًا: الظبيان.
رابعًا: الحريبات.
خامسًا: آل بعيجان.
ومن البرازات:
١ - آل غشم: في الدرعية.
٢ - الدهلاوي: في ثرمدا، من آل شامان.
٣ - آل ضويحي: في مراة، من الظبيان.
٤ - آل فراخ: في نعام.
٥ - آل سعد البرازي: في الجبيلة، من السَّبَعَات.
٦ - آل رويغ: في حوطة بني تميم.
٧ - آل فاضل: في المزاحمية.
٨ - آل نميَّان: في المزاحمية والرياض.
٩ - آل جريبة: في حريملاء والحريق.
١٠ - آل غالي: في القويعية.
١١ - آل وُسَيْعَة: في رويضة العرض وهم:
(أ) آل غصين: ومنهم آل قاعان.
(ب) آل مانع.
(جـ) آل سوحان.
(٣) القبابنة
واحدهم قباني: وهم إحدى فروع قبيلة السهول والقبابنة كانوا في العِرْض، ثم انتقلوا إلى شمال الأفلاج وما حوله، عن طرق وادي (بِرْكِ) بقرب حَوْطَة بن تَمِيم، وقد
стр. 4844
استقروا فيه فيما بعد، واستقروا في شمال الأفلاج وغَرْبِيَّةُ، والقبابنة يتفرعون إلى أحد عشر فرعًا هي:
أولًا: الشخاتلة.
ثانيًا: القوازين (المحاركة)
ثالثًا: السَّوَاقِيْن.
رابعًا: آل غُيِّظ.
خامسًا: الحوازمة.
سادسًا: آل جِلَال.
سابعًا: آل جُرَيْبة.
ثامنًا: آل زيد.
تاسعًا: آل فهيد.
عاشرًا: آل ذيب.
الحادي عشر: العناقيد.
ومن القبابنة:
١ - آل ضويحي: في رويضة العرض.
٢ - القناعي: في القصب، أبناء محمد بن إبراهيم بن عبد الله القناعي القباني السهلي.
٣ - آل سُلَيِّم: في الرياض.
٤ - آل هاشل: في الدمام.
٥ - آل حسن: في الدمام.
٦ - آل عواد: في الشقيق بالإحساء.
стр. 4845
(٤) المحْلف
واحدهم محلفي: وهم إحدى فروع قبيلة السهول ويسكنون الشعب والرويضة بالمحمل، والدبيجة وسدير وثادق، والرياض، والدرعية.
وفروع المحلف هي:
أولًا: آل هويمل.
ثانيًا: الرصعان.
ومن المحلف:
١ - آل عوين: في الحوطة والخرج، من الرصعان من المحلف من السهول.
٢ - آل عجلان: في الرياض، من الرصعان من المحلف من السهول.
٣ - آل هويدي: في العمارية، من الشيابين من الرصعان من المحلف من السهول.
٤ - آل ونيَّان: في ثرمداء، من آل هويمل من المحلف من السهول.
٥ - آل ثامر: في المحمل، من المحلف من السهول.
(٥) آل محيميد
واحدهم محيميدي: وهم إحدى فروع قبيلة السهول وتسكن في أم رجوم (جلعودة) ومشاش المراطين والغزيز والفيحا وضرما والرياض والخاتلة.
وهي تتفرع إلى فرعين:
أولًا: آل شعف.
١ - آل حمود.
٢ - آل مقيبل (المقابلة).
٣ - آل عجيم.
стр. 4846
ثانيًا: المراطين
١ - آل حويطان.
٢ - آل جبير.
٣ - الوتادين.
٤ - آل حمدان.
٥ - آل مهدي.
ومن آل محيميد:
١ - آل جاهل: في عنيزة.
٢ - الروافع: في مشاش المراطين ونعام، من المراطين من آل محيميد.
٣ - الشيباني: في العمارية من آل حويطان.
٤ - آل فلاح: في العمارية من آل جبير.
٥ - السهلي: في الشماسية من المراقيع.
٦ - آل مرشد: في المراح من قرى الإحساء.
٧ - آل عامر: في رغبة.
٨ - آل مدلول: في رغبة من آل مقيبل.
(٦) الزقاعين
واحدهم زقعاني: وهم إحدى فروع قبيلة السهول وكان الزقاعين في العرض والعارض مع السهول الآخرين ثم سكنوا قريبًا المنطقة الشرقية، وكثيرًا من الزقاعين الآن يسكنون الكويت، ومنهم في الخفقي، والسعيَّرة، والنعيرية، والعيينة، وسدوس، وحريملاء.
стр. 4847
أما فروع الزقاعين فهي:
أولًا: آل خنثل.
ثانيًا: آل ثنيان.
ثالثًا: آل خضير.
رابعًا: آل دمخ.
خامسًا: آل شلهوب.
سادسًا: الحماضين.
(٧) آل مِنْجل
واحدهم منجلي: وهم إحدى فروع قبيلة السهول وتسكن في العارض مع بقية السهول الآخرين وفي العتش ورويغب وأبو ركبة والرياض.
وهم عدة فروع:
أولًا: آل مفرج.
ثانيًا: آل عليَّان.
ثالثًا: الوعلة.
ومن آل منجل:
١ - آل جلعود: في رغبة من آل رميح من آل عليان.
٢ - آل حمود: في القويعية، من آل عمار من آل عليان ومن آل حمود هؤلاء: آل صنداح منهم الرجل الكريم صنداح بن علي بن حمود المنجلي السهلي.
(٨) المحانية
واحدهم مُحَنَّى: وهم إحدى فروع السهول ويسكنون في رويغب والعتش وأم الأرشية والحقاقة والرياض.
стр. 4848
وتتفرع إلى عدة فروع:
أولًا: آل فضل.
ثانيًا: آل فالح.
ثالثًا: آل حمود.
رابعًا: آل فليح.
خامسًا: آل عريفج.
ومن المحانية: آل حسين: في رويضة العرض، ويقال لهم آل حويشي.
(٩) آل عبيد
واحدهم عبيدي: وهم إحدى فروع قبيلة السهول ويسكنون في العارض، وسدير، والرياض، والكويت، وفروعها على النحو التالي:
أولًا: آل قطيَّان وهم:
١ - آل سويلم.
٢ - آل هديان.
٣ - العلاقا.
ثانيًا: آل جربوع وهم:
١ - آل جبار.
٢ - آل طميهير.
ومن آل عبيد:
آل قطيَّان في رغبة منهم: الشيخ عبد الله بن مساعد بن محمد آل قطيَّان العبيدي السهلي، ولد في رغبة عام ١٣٤٣ هـ وأخذ عن علماء عصره، تولى القضاء في تمير، والقصب، وحريملاء.
стр. 4849
(١٠) الصعوب
واحدهم صَعْبِي: وهم من فروع قبيلة السهول ويسكنون رماحًا وأقسامهم ثلاثة:
أولًا: آل مدهش.
ثانيًا: آل مفرح.
ثالثًا: آل علي.
بعض أسر سُبيع والسهول
(١) آل أبو عطية: في عنيزة من سُبيع.
(٢) آل أبو علي: في عنيزة من سُبيع.
(٣) آل أبو غنام: في الهلالية من سُبيع.
(٤) آل بزيع: في الرس من سُبيع.
(٥) آل بعيجان: في حوطة بني تميم ونعام من السهول.
(٦) آل ثابت: في حريملاء من سُبيع.
(٧) آل جدعي: في الرس من سُبيع.
(٨) آل جفال: في الرياض من سُبيع.
(٩) الجملاني: في ثرمداء من سُبيع.
(١٠) آل خُزِّي: في الرس من سُبيع.
(١١) آل خطيب: في حوطة بني تميم من سُبيع.
(١٢) آل خنيفر: في أشيقر من سُبيع.
(١٣) الدرابا: في الهلالية من سُبيع.
(١٤) آل دهام: في ثرمداء من المحلف من قبيلة السهول.
(١٥) آل ربيعاني: في الشماسية من سُبيع أبناء عم لآل غنيمان في الشماسية وكان يقال لهم جميعًا الهوم من سُبيع.
стр. 4850
(١٦) آل ابن زامل: في عنيزة من سُبيع واشتهروا بألقابهم: الروق، الرومي، البشر، والطوَّاقي.
(١٧) آل زيد: في الرياض من آل راشد من سُبيع.
(١٨) آل سليمان: في عودة سدير من سُبيع.
(١٩) السماطا: في حرمة والزبير والكويت، ومنهم حمد بن فوزان الذي قتل أمير الزبير عام ١٢٣٤ هـ.
(٢٠) آل سويدان: أهل منفوحة القديمة، وهم أبناء عبد الله بن صالح بن سويدان السُبيعي.
(٢١) آل ابن صالح: في عنيزة من سُبيع.
(٢٢) آل شديد: في الرياض من السهول.
(٢٣) الشوارخ (الشارخي): في عنزة من سُبيع.
(٢٤) الصباغا: في القصيم من سُبيع.
(٢٥) آل صقر: في ثرمداء والرياض من المحلف السهول.
(٢٦) آل عرفج: في ثرمداء من سُبيع.
(٢٧) آل عقلا: في الهلالية من سُبيع.
(٢٨) آل عكاس: في الإحساء من سُبيع وكانوا في عنيزة ونزحوا إلى الإحساء عام ٩٥٦ هـ.
(٢٩) آل عليوي: في عنيزة والهلالية من سُبيع.
(٣٠) آل عمران: في أوشيقر من سُبيع.
(٣١) آل عمير: في الإحساء من سُبيع.
(٣٢) آل عومي: في عنيزة من سُبيع.
(٣٣) آل غانم: في عنيزة من سُبيع.
(٣٤) آل فواز: في الرس من سُبيع.
стр. 4851
(٣٥) آل فواز: في البرة والرياض من السمطة من سُبيع.
(٣٦) آل فواز: في عودة سدير من سُبيع.
(٣٧) آل معيبد: في عنيزة بنو عم للرميح من سُبيع.
(٣٨) آل مليح: في عنيزة من سُبيع، وسميت المليحة بهم.
(٣٩) آل منصور: في ثرمداء من السهول.
(٤٠) آل منصور: في جنوبية سدير من سُبيع.
(٤١) آل ناجم: في سدير من سُبيع.
стр. 4852
بلاد سُبيع والسهول في نجد (المملكة العربية السعودية) - حسب الحروف الهجائية -
(أ)
١ - الأخضر: فوق الحائر تحتها شعب البرود وفوقها شعب إعرابه، وذكرها الشاعر بقوله:
صاحبي في وادي الغرس نزالِ … بين لبدا والخضر والفريدية
وهي هجرة قديمة للعزة من بني عمر من سُبيع.
(ب)
٢ - البدع: قرب بلدة السلمية شمالًا عنها، تابعة لمنطقة الخرج، وهي من أوائل الهجر التي تأسست عند توطين البادية وكانت تخص الظهران ومعهم البرازات من قبيلة السهول.
وقد ذكر لواء أهل البدع بقيادة محمد بن معدل الظهيري أمير البدع في الرحلة الملكية المتجهة للحجاز عام ١٣٤٣ هـ.
٣ - البرَّة: قرية قديمة بقرقري كانت ليحيى بن طالب الحنفي، ومن شعره فيها قوله:
خليلي عوجا بارك الله فيكما … على البرة العليا صدور الركائب
وجل أهلها من العرينات من بني عمر من سُبيع يخالطهم غيرهم من القبائل.
٤ - البِير: وأحد الآبار غير مهموز، أحد بلدان المحمل يقع بين ثادق وبين الصفرات في هضبة منبسطة واقعة بين وادي العتش الأعلى شمالًا وبين وادي حريملاء (الشعيب) جنوبًا وبين وادي ثادق (عبيثران) غربًا وبين الحضافة والملتهبة وما حولها شرقًا.
وكانت البير في السابق في عام ١٠١٥ هـ منهلًا للعرينات من سُبيع فأخذه منهم آل حنحن من قبيلة الدواسر وعمروه.
стр. 4853
(ح)
٥ - الحاير: والحائر يقع في محناب هنالك من وادي حنيفة، يلتقي فيه ثلاثة أودية هي وادي حنيفة ووادي لحا ووادي البعيجاء، ويستقر الماء في حفانه وأباطحه ومنحنياته فيحير فيه لذلك سمي حائرًا.
وقد ذكره الأعشى بقوله:
شاقتك من قتلة أوطانها … بالشط فالوتر إلى الحاجر
فركن مهراس إلى مارد … فقاع منفوحة فالحائر
وأهل الحائر هم العزة من بني عمر من قبيلة سُبيع.
وجرت في الحائر عدة وقعات مشهورة منها وقعة البدع التي انتصرت فيها قبيلة سُبيع على الأتراك عام ١٢٣٧ هـ (انظر عنوان المجد لابن بشر).
٦ - حراضة: من مياه جعدة من بني عامر وهي تقع في وادي حراضة وهو آخذ في جبل العارض حتى ينتهي بقمته، ومن الروافد التي تصب في وادي حراضة (وادي ثعيلبة) و (وادي الهدل) و (وادي مصيبعية) وشعب (سميرين) ويلتقي وادي حراضة بوادي الغيل عند مكان يسمى (خشيم فضل) بعد حوالي أربعة وثلاثين كيلومترًا بين الغيل وحراضة، وبهار أسوار وحصون وبروج أثرية ترجع إلى تاريخ جعدة، وأهل حراضة اليوم هم القبابنة من قبيلة السهول.
٧ - الحَرِيق: مدينة تقع جنوب الرياض، يسكنها كثير من أسر قبيلة سُبيع مع غيرهم من القبائل وكانت للقواودة من سُبيع حيث كانت واديًا تابعًا لنعام حتى عام ١٠٤٠ هـ (١).
٨ - الحزم: بالقرب من الضُبَيْعة تابعة لمدينة الخرج وهي لبني حميد من بني عامر من قبيلة سُبيع وأميرها ابن زبار.
٩ - حزْوى (العمانية): هجرة تقع في الصُمَّان وهي لبني عامر من قبيلة سُبيع وأميرها العماني.
стр. 4854
١٠ - الحِسي: ويسمى (حسي دقلة) وهو واقع بين أسفل (وادي الصفرات) وبين طرف جبال منهل الخاتلة "هجرة الخاتلة" من غرب بميل إلى الجنوب والحسي هجرة للعُرينات من بني عمر من قبيلة سُبيع وأمراؤها آل شوية.
١١ - حر العتش "العتك قديمًا":
قال في المعجم: المكان الذي حفر كالخندق أو البئر، والبئر إذا وسعت وفق قدرها سميت حفيرًا وحفرًا وحفيرة.
والحفر: يقع في أسفل وادي الطيري قبل أن يدفع في روضة التنهاة وذكر الحفر في كتاب بلاد العرب فقال: ثم تجوز ذات الرئال حتى تنتهي إلى الحفر، حفر سعد، وهو ماء عذب خفيف بعيد القعر واسع الأعطان وهو في جرعاء سهلة لينة مواصلة الدهناء وفيه يقول الشاعر:
والله للنوم بجرعاء الحفر … أهون من عكم الجلود بالسحر
ويقول الهمداني ومن الدهناء: الوحيد نقا منقطع مشرف على حفري بني سعد ورمل وهبين عن يمين الحفر للعامد إلى الصُمَّان.
وحفر العتش يبعد عن الرياض شمالًا بميل نحو الشرق أكثر من مائة وستين كيلومترًا. والحفر الآن هجرة للخضران من بني عمر من قبيلة سُبيع وأمير الحفر الصييفي من النبطة من بني عمر.
١٢ - الحنفة: واحدة الحفن وهي مستقر المياه من منعطفات الأودية أو مدافعها، وتضاف هذه الحفنة إلى وادي الطيري فيقال (حفنة الطيري) وهو واد منحدر من قمة العرمة مشرقًا بميل نحو الشمال وتتجمع روافده الكبيرة في (حفنة الطيري) وروافده هذه هي: المخيم وأبو الحسك ونفيخ وأم خضب والطافحة، ويمضي الطيري فيجتاز حفر العتش حتى يدفع في (روضة التنهاة) وهو أشهر الأودية التي تصب فيها.
ويقول ابن بليهد: (غدير الطيري ملزم ماء مكث به السيل ثلاثة أشهر وهو متصل بالحفنة، والحفنة تأخذ ما يقرب من سنة. . .، وهي تقع عن الرياض شمالًا بميل نحو الشرق وتبعد عنه مائة وخمسين كيلومترًا).
وهي هجرة للظهران من قبيلة السهول وأميرها ابن معدل.
стр. 4855
١٣ - الحُفَيِّرة: تصغير حُفَيْرة، بئر واحدة فوق منهل (حفر العتش) من وادي الطيري، تقع عن الحر (حفر العتش) شرقًا قريبة منه، وهي هجرة لقبيلة سُبيع وأميرها ابن شرفي من آل علي من بني عمر.
(خ)
١٤ - الخاتلة: ماء من مياه العتش قريبة من حسي دقلة شرقه جبيلات وقفاف منقادة من الغرب للشرق، إلى الجنوب منها واد البسيتين وفي الشمال المتهلبة وغربها حسي دقلة وشرقها طرف الملتهبة الجنوبي وشعابها تنحدر من الغرب إلى الشرق، وهي هجرة لآل مقيبل من آل شعف من آل محيميد من قبيلة السهول.
١٥ - خُرَيْصَة: بصيغة التصغير: قرية تقع في غربي العِرْض شمال جبل خُرْص وجنوب المغرة، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى خرص وهي تابعة لمدينة رويضة العرض ويسكنها بعض الظهران من قبيلة السهول ومعهم غيرهم.
١٦ - الخرمَة: مدينة تقع في عالية نجد، وفيها كثير من الأمكنة الأثرية كالغريف والمسهر .. وغيرهما. والخرمة اليوم مدينة تحوي كثيرًا من الخدمات والمرافق الحكومية والأسواق التجارية. ويسكنها من سُبيع بنو ثور والقريشات وبنو عمر وبنو عامر ومعهم غيرهم، وأهل الخرمة من أشد المؤيدين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية، وقد انضمت الخرمة عام ١٣٢٦ هـ إلى الإخوان وجند أهلها أنفسهم في سبيل توحيد البلاد، ويتبع الخُرمَة عدد من القرى والهجر:
جبار: تقع جنوب الخُرمَة بها بيوت ومدارس ومزارع.
أبو جميدة: تقع شمال الخُرمَة بها مزارع ومدارس.
الجحف: تقع جنوب الخُرمَة بها مزارع ومدارس.
الحجيف: تقع شمال شرق الخُرمة وهي قسمان: الحجيف الشمالي والحجيف الجنوبي، بها أسواق ومحطة بنزين.
الحرف: قرية زراعية صغيرة.
الحنو: تقع شمال شرق الخُرمَة بها مزارع ومدارس.
стр. 4856
حوقان: بها مزارع.
الدبيلة: من ضواحي الخُرمَة.
الدغمية: بها مزارع.
السلمية: تقع شمال الخرمة.
ظَلِيم: بفتح الظاء، تقع شمال الخُرمَة.
غثاة: قرية زراعية صغيرة تقع شمال شرق الخُرمَة.
الغريف: تقع جنوب الخُرمَة. وبها مركز إمارة وشرطة وبريد ومستوصف ومدارس.
القرين: قرية زراعية صغيرة.
أبو مروة: تقع شمال شرق الخُرمَة، بها مركز للإمارة ومزارع، ومياه عذبة تزود مدينة ظلم بالماء.
المفيصل: قرية زراعية صغيرة.
الهجرة: قرية بناها خالد بن لؤي عام ١٣٣٣ هـ.
الوطاة: قرية زراعية صغيرة.
(د)
١٧ - الدُبَيْجَة: هجرة تقع شرق بلدة مراة على مسافة خمسة وثلاثين كيلومترًا وهي غرب جبل (عريض) - عريضة قديمًا - وهي هجرة للمحلف من قبيلة السهول وأميرها ابن الحميدي من المحلف من قبيلة السهول.
١٨ - أم رجوم (جلعودة): وهي واقعة قرب الدهنا من الغرب هي هجرة لآل محيميد من قبيلة السهول، وأميرها ابن جلعود.
١٩ - رَغْبة: إحدى يلدان المحمل تقع بين ثادق والبرة. وتقع بلدة رغبة شمال غربي مدينة الرياض على بعد مائة وعشرين كيلومرًا، في أرض منبسطة بين جبال طويق وخشومه الشهيرة في جهة الشرق وبين نفود رغبة ونفود الوشم (عريق البلدان)
стр. 4857
بارزة ظاهرة ترى من بعد للقادم من الرياض أو المتجه إليها، ويحد رغبة جغرافيًّا عددًا من القرى والمدن.
فمن الشمال: الرويضة وثادق، ومن الجنوب: البرة والعويند، ومن الشرق: حريملاء ومن الغرب: القصب.
وأهل رغبة هم: العُرينات من قبيلة سُبيع، ومعهم أسر من هُذَيْل ومن قبائل شتى.
٢٠ - أبو رغبة: شعب ينحدر من قمة العرمة الشمالية ويسيل في روضة العتش وهو منهل ماؤه عذب وعليه الآن هجرة لبعض آل منجل من قبيلة السهول.
٢١ - رُمَاح: بضم الراء وفتح الميم بعدها ألف فميم، ويقع شرقي العرمة وغربي الدهناء.
يقول جرير عند عبد الملك بن مروان:
أتصحو أم فؤادك غير صاح … عشية هم أهلك بالرواح
يذكرني فؤادي من هواه … ضعَائن يجتزعن على رُمَاحِ
وماؤه عد مكين رسين لا يغيظ جمه ولا يتكدر ماؤه عذب زلال وعمقه خمسة وثلاثون باعًا على مقام البير، وآباره خمسة هي الجبرية، والزيدي، والسيارية، وبطيحان، وكتلان.
ورماح الآن بلد عامر ذو عمران وأسواق ونشاط تجاري، وموقع رماح بين الدهناء وبين العرمة وهب لها مميزات كثيرة، منها طيبة المرِإتع وخصوبتها وملتقى الطرق وعذوبة الماء والجو الصحي وغيرها ورماح لقبيلة سُبَيْع.
٢٢ - الرُمْحِيَّة: منهل بقرب رماح غرب منه ويقول ابن بليهد عن الرمحية: منهل ماء في أعلى وادي رماح، والرمحية أبارها حوالي ستة آبار وعمقها خمسة عشر باعًا ماؤها عذب وتبعد عن رماح حوالي عشرين كيلومترًا.
وهي الآن بلد عامر للجبور من بني عمر من سُبيع وأمراؤها آل جفيران.
٢٣ - رَنْيَة: وهي الموطن الأول لسبيع وتعد القاعدة الأصلية لهم حيث إن جل السبيعيين يسكنونها وهم الزكور وآل عمير.
стр. 4858
أما بنو عامر وبنو عمر فقد انتقلوا عن رَنْية. ورَنْية اليوم مدينة عامرة بها كافة الخدمات الحكومية.
ويتبع لها المناطق التالية:
الأبرق: تقع جنوب رَنْية وبها مزارع ومدارس.
الأملح: تقع غرب رَنْية بميل نحو الجنوب بها مركز للإمارة ومستشفى ومزارع ومدارس.
الجرثمية: تقع غرب رَنْية بميل نحو الجنوب وهي قرب الأملح.
الجريف: تقع غرب رَنْية بميل نحو الجنوب وبها مزارع.
الجمدة: تفع قرب الأملح بها مزارع وبيوت.
الحجرة: بها مدارس ومزارع.
الحجف: تقع جنوب غرب رَنْية بها مزارع.
حدا: بها مركز إمارة.
الحفاير: تقع شرق رَنْية بها مزارع ومدارس.
الخنق: بها مزارع ومنازل.
الروضة: تابعة لرَنْية.
السلم: تقع غرب رَنْية بها مزارع ومحلات تجارية.
الصدر: تقع غرب رَنْية بميل نحو الجنوب.
الظرم: تقع جنوب رَنْية.
العثيثي: يقع شرق رَنْية به مزارع ومدارس.
العفيرية: تقع جنوب غرب رَنْية بها مركز إمارة ومدارس ومستشفى.
الغافة: تقع جنوب رَنْية بميل نحو الغرب بها مركز إمارة ومستشفى ومحلات تجارية.
الفرعة: تقع شرق رَنْية بها مزارع ومدارس.
стр. 4859
القاعية: تقع غرب رَنْية.
كويكب: بها مدارس ومحلات تجارية.
٢٤ - رويضة العِرْص: تصغير روضة وهي بلدة واقعة في شفا العرض في غري السرداح وهي جنوب عروا وغرب القوشية.
يقول الشاعر:
سبح القعود إلى مشى عقب منشار … عَرْوا يمينه والرويضة يساره
والرويضة بلدة قديمة، وذكرت في المعاجم باسم زعابة وجرت فيها وقعات وأحداث، وهي الآن بلد كبيرة تتبعها كثير من القرى والهجر وهي للظهران من قبيلة السهول معهم بعض من البرازات والقبابنة من قبيلة السهول وغيرهم وأمراؤها آل وهق من الظهران من قبيلة السهول.
٢٥ - رويضة السهول: كالتي قبلها بلد من بلدان المحمل واقعة بين ثادق ورغبة يشرف عليها من الجنوب أنف جبل يقال له الإصبع وشمالها جبل الغرابة المعروف.
ويطلق عليها أحيانًا (رويضة المحمل) تمييزًا لها عن غيرها، والرويضة من أوائل الهجر التي أسست عند بداية توطين البادية وهي للمحلف من قبيلة السهول وأميرها الحالي ابن مظهور من المحلف من السهول.
٢٦ - رُوَيْغب: تصغير راغب، تقع في أعلى شعب من شعاب وجه العرمة الغربي ينحدر من الظهر الذي يسيل منه وادي الطيري وروافده شرقًا وهذا يسيل مغربًا ثم يتجه نحو الشمال الغربي حتى يدفع في روضة نوره عند فوهة العتش الأسفل وتمده عدة روافد ويعارضه وادي سُلْح (١) قبل أن يفسخ الجبال وتعارضه أيضًا شعبة تأتي من ناحية الجنوب تسمى (دحلة مناخ) وكذلك يعانقه شعب اسمه (شعب ماضي) آباره عشرة وماؤه عذب وعمق آباره ثلاثة أبواع.
ورويغب من القرى التي أسست عند بداية توطين البادية وهي لآل منجل والمحانية من قبيلة السهول وأميرها الحالي: ابن فضل من المحانية.
стр. 4860
٢٧ - سِتَارَة: قرية من قرى الأفلاج تشترك مع قرية الغيل في وادٍ واحد، الغيل في أسفله والستارة في أعلاه وكلاهما داخل الجبال، وهي قديمًا تسمى (الصدارة)، وبصب في وادي ستارة فوق البلدة روافد كبيرة. وتبعد ستارة عن ليلى حوالي ستين كيلومتر نحو الشمال الغربي وهي للقبابنة من قبيلة السهول.
٢٨ - سُلْطَانة: بلدة حديثة تقع على طريق الرياض، صلبوخ تبعد عن الرياض حوالي خمسة وثلاثين كيلومتر في الاتجاه الشمالي الغربي وهي للعُرينات من بني عمر من سُبيع وأميرها من آل شوية.
(ش)
٢٩ - الشِعْب: وأحد الشعاب لكل ما ينطبق عليه هذا الاسم، وهو شعب بجبل العرمة الشمالي يسيل على البطين وآباره أحد عشر بئرًا وماؤه عذب وعمق آباره أربعة أبواع. والشعب هجرة للمحلف من قبيلة السهول وأميره ابن رديني المحلفي.
٣٠ - شَوْيَةَ: هجرة تقع في الدهناء تبعد عن رماح شمالًا قرابة التسعين كيلومتر، وهي للعُرينات من بني عمر من قبيلة سُبيع وأميرها ابن شويه.
(ص)
٣١ - صُلْبُوخ: سميت بذلك؛ لأن أول من أعاد عمارتها رجل يقال له صلبوخ السُبيع من النبطة من بني عمر وكان واديها يسمى وترًا، وقد يقال وتر صلبوخ، يقول الحفصي:
يذودها عن زغزي بوتر … صفائح الهند وفتيان غُبَر
وذكرها الهمداني، فقال ووتر لبني غبر، وفي العصر الحديث يعرف بالاسمين معًا، إلا أن صلبوخ غلب على الاسم الأول، وصلبوخ تبعد عن الرياض خمسين كيلومتر شمالًا بميل نحو الغرب وواديه هو وادي (سدوس) و (حزى) و (غيانة) واد كبير، وتنحدر عليه شعاب كثيرة أهمها (وادي غيانة) وبه (شعب حرقان) و (الركزة) وروافد كثيرة أخرى، وأهلها من قبيلة سُبيع ومعهم من غيرهم، وأميرها الحالي بجران بن محمد بوخ من النبطة من بني عمر من سُبيع.
стр. 4861
(ض)
٣٢ - الضُبَيْعَة: بلدة تقع في وادي الخرج وكانت قديمًا لبني قيس بن ثعلبة، وتعد الضبيعة من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سُبيع عند بداية توطين البادية. وأهل الضبيعة هم: عجمان الرخم من بني عامر من قبيلة سُبيع.
(ع)
٣٣ - العَطَّار: بلد قديم تقع في أسفل (وادي الفقي) ويسقي نخيله ويسقيه أيضًا شعيب آخر خاص به، وعلى جباله حصون وأبراج قديمة تحيط به. وأهل العطار هم العرينات من قبيلة سُبيع ومعهم غيرهم.
٣٤ - عُنَيْزَة: كانت عنيزة روضة ينتهي إليها سيل بعض الأودية الصغيرة، والمستفيض لدى علماء القصيم أن ابتداء عماراتها كان في القرن السادس أو السابع، يقول ابن ضُويَّان: (أول من سكن عنيزة واستوطنها بطن من بني خالد يسمون آل جناح نزلوا على بئر تسمى أم القطا هي الآن في العيادية وسميت المحلة باسم القبيلة وكان ذلك في حدود المائة السادسة من الهجرة وبعد عام سبعمائة من الهجرة سكن زهير السُبيعي العامري في موقع عنيزة وكثر جيرانه ولم تزل في زيادة إلى أن ملكت محلة (آل جناح) وصار اسم الجميع عنيزة على الاسم القديم.
وإمارة عنيزة بقيت إلى هذا الوقت في ذرية مؤسسها الأول زهري بن جراح من بني ثور من قبيلة سُبيع. وأمراء عنيزة المعروفون هم آل سُلَيْم من ذرية زهري بن جراح السبيعي، تقول ابنة زامل بن سليم تذكر بن عمومتها من سُبيع:
يا ونتي ونة الوجعان … ومخالطة عقب الونين صياح
أقصى بني عمي هل الوديان … وأدنى بني عمي قطين رماح
يا سبيع أنتم كسوة العريان … يا كسوتي لي من ثوبي باح
٣٥ - العَيْطَلِيَّة: تقع شمالًا بميل قليل نحو الغرب عن هجرة شوية وأهلها هم آل أبو اثنين من الجمالين من بني عمر من سُبيع.
стр. 4862
(غ)
٣٦ - الغُزَيْز: منهل من مناهل قنيفذة "رمل الوركة" وهو من أشهر مناهل هذا الرمل وأقدمها وأوسعها ذكرًا ولهذا يسمى هذا الرمل بـ "رمل الغزيز" كما يسمى "بنفود قنيفذة" ويسمى قديمًا بـ (الوركة).
وقد تمنى الأحنف بن قيس عندما حضرته الوفاة شربة من ماء الغزيز رغم أنه بجانب نهر الفرات بالعراق. كما قال جرير:
إن قال صُحْبَتُك الرواح، فقل لهم: … حيوا الغزيز ومن به من حاضر
يهوى الخليط ولو أقمنا بعدهم … إن المقيم مكذب بالسائر
والغزيز هجرة لآل محيميد من قبيلة السهول وأميرها ابن جلعود.
٣٧ - الغيل: واد من أودية الأفلاج، كثير النخل كثير الحصون، كان لجِعْدة (من بني عامر)، وبأعلاه نفر من قُشَيْر (من بني عامر) وهو للقبابنة من السهول، ويسكن معهم غيرهم هو يبعد عن ليلى ٣٥ كيلومتر تقريبًا.
٣٨ - الغَيْلانَة: منهل من مناهل العَرَمَة بأسفل وادي الثمامة الشرقي وتحث مصب وادي المساجدي وعدد آباره ستة، والغيلانة هجرة للمدارية من بني عمر من سُبيع، وأميرها ابن برَّاك المديري.
(ف)
٣٩ - الفَرشَة: هجرة تقع جنوبًا عن حوطة بني تميم على بعد ٤٢ كيلومتر وهي للقبابنة من قبيلة السهول وأميرها ابن ماضي القباني السهلي.
٤٠ - الفيحاء: تقع بالقرب من الغزيز، هجرة: للمراقيع من آل شعف من آل محيميد من قبيلة السهول.
(ق)
٤١ - القُوَيْعِيَّة: بلد قديم تقع في الناحية الشرقية من عرض شمام في أسفل وادي القويع منسوبة إليه وهو واد كبير يمر بها يسيل من أواسط جبال عرض ابني شمام والواقع غرب بلد القويعية وكما هو معروف فإن بلاد السهول كانت عرض
стр. 4863
شمام (١) وبعد نزوح معظم السهول إلى العارض قدم بنو زيد من الوشم واشتروا القويعية من قبيلة السهول في اليوم الثاني من المحرَّم عام ١١٢٣ هـ، وبعد استقرار بني زيد في القويعية اشتروا أيضًا مواقع أخرى من قبيلة السهول منها شعيب الحرملية بتاريخ ١١٥٦ هـ وغيره من المواقع الأخرى.
(م)
٤٢ - المِثْعَب: (مثعب برك): هجرة تقع جنوبًا عن حوطة بني تميم على بعد ٢٥ كيلو تقريبًا، وهي للقبابنة من قبيلة السهول وأميرها ابن شخيتل.
٤٣ - المُزَيْرع: هجرة تقع شرقًا من رماح على بعد عشرة كيلوات تقريبًا، في نهاية وادي الطوقي من العرمة، وأهلها الزمعان من آل أبو اثنين من الجمالين من سُبيع.
٤٤ - المشاش (مشاش المراطين): هجرة تقع غرب ثادق تحت جبيل المعيقل من الجنوب، وشمال شرق ظهر أعيوج، وهي من أوائل الهجر التي تأسست عند بداية توطين البادية، وهي الآن بلد عامر وأهلها المراطين من آل محيميد من قبيلة السهول وأمرها الآن ابن شعمل.
٤٥ - مَعْقُلَة: وتنطق: مَعَقْلا، قال الأزهري: (وبالدهناء خبراء يقال لها معقلة قد رأيتها وفيها حوايا كثيرة تمسك ماء السماء دهرًا، وإنما سميت معقلة لإمساكها الماء). وهي الآن هجرة في الصمَّان لبني عامر من قبيلة سُبيع، وهي في الصمَّان لا في الدهناء كما ذكر الأزهري والأصمعي وأبو زيد الأنصاري وغيرهم قال حمد الجاسر: (فهل كانت الدهناء قديمًا تتصل رمالها إلى هذا الموضع، ثم انحسرت بفعل الرياح، أم أن الخطأ وقع من واحد فسار عليه من أتى بعده)؟
٤٦ - المغْرَة: قرية عامرة تحف بها من الجنوب هضبة حمراء مرتفعة وهي واقعة في أيمن السرداح جنوب بلدة رويضة العرض على بعد عشرين كيلو تقريبًا تابعة لمدينة رويضة العرض، ويسكنها بعض الظهران من قبيلة السهول ومعهم غيرهم.
٤٧ - المُنَيْصِف: قرية قديمة في الأفلاج، كان يسكنها الرصعان من المحلف من قبيلة السهول.
стр. 4864
٤٨ - نَعَام: بلدة قديمة للقواودة من بني عامر من سُبيع وهي قرب الحريق الذي كان واديًا تابعًا لنعام حتى عام ١٠٤٠ هـ (١).
وكان وادي نعام قديمًا لبني عُقَيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
قال الأصمعي: (توفي عام ٢١٦ هـ): برْك ونعام: ماءان وهما لبني عُقَيْل، ما خلا عبادة، قال الشاعر:
ما يخفى عليَّ طريق بركٍ … وإن صَعَّدْتُ في وادي نعامٍ
стр. 4865
أسماء المواضع بين الخرمة ورنية (١)
كثيرًا ما أقف عند القراءات التاريخية التي تستهويني، وأعيش معها في لهفة المشتاق، لأني تواصلت بتضاريس بلادي، ورُحْت في رحلة أدبية بين الأطلال، والآثار، والمواضع .. لأرسم في جوانحي بوابة هذا العشق، الذي هو طموح بعيد المنال، يستطيب بطيوف الأمجاد، وعبق الذكرى وقصائد المبدعين.
فما أجمل الحديث عن الماضي: وعن روعة العصور الخوالي، وحسبي مما أطالع في مجلة "العرب" من دراسات ومتابعات تاريخية.
وقد كنت أهديت لشيخي وأستاذي الفاضل حمد الجاسر كتابًا من الشعر الشعبي وقوَّى عزيمتي بكلمة قصيرة قال فيها: (أتمنى أن تقوم بدراسة تتصل بتاريخ أمتنا وجغرافية بلادنا ولا سيما أن المنطقة التي أنتم فيها تحتوي أماكن أثرية وردت في الأشعار القديمة).
وأنا هنا أكتب عن بعض المواضع والأودية الواقعة بين الخرمة ورَنْية، حسب التسلسل المكاني وذلك في عدة حلقات.
أملي أن أكون موفقًا في تقديم ذلك.
* وَادِي سُبيع:
قال ياقوت: تصغير سَبُع .. قال غيلان بن ربيع اللصُّ:
أَلا هلْ إلَى حَوْمانةٍ ذَابِ عَرْفَج … وَوَادي سُبَيْع يَا عَلِيلُ سَبيل
ودَوِّيَّة قَفْرٍ، كأَنَّ بِهَا القَطَا … بِرِىٍّ لها فَوقَ الحِدَابِ يَجُولُ
ووادي سُبيع هو نهاية وادي تُربة الكبير، قال ياقوت:
стр. 4866
وللضباب (١) تُرَبَة وهو واد طوله ثلاث ليال، وبه النخل والزرع والفواكه والأشجار، يشاركهم فيه هلال وعامر بن ربيعة.
سُبيع من بني عامر بن صعصعة، وقال حمد الجاسر في تعليقه على شرحه لكتاب "بلاد العرب": وادي تربة من أشهر الأودية وفيه قرى وسكان كثيرون، وأعلاه يدعى أبيدة، وهو من أشهر أودية جزيرة العرب التي تخترق قسمًا من سراة الحجاز منحدرة صوب نجد، مارَّة بمدينة تُربة فالخرمة ثم يجتمع بالأودية التي تحول دون استمرارها في الصحراء رمال نفود سُبيع (٢).
وجاء في "صحيح الأخبار" تربة واد عظيم يأتي من الغرب منحدرًا إلى جهة الشرق ثم يمر تربَةَ المعروفة بهذا الاسم ثم يقسمها نصْفَيْن فما ترك منها على شماله فهو لبني محمد وما كان على يمينه فهو لوازع وهم بطن من البقوم، ثم يتجه إلى جهة الشرق فيمر الغريف، ثم يتجه إلى جهة الخرمة فيمرها حتى يصل إلى قريب عرق سُبيع، ولكن لفظة تربة التي تطل على هذا الوادي من أعلاه تنقطع إذا وصل الغريف (٣).
وقال: بأن وادي الخرمة في عالية نجد الجنوبية وسكانه سُبيع وبعض الأشراف وغيرهم.
وذكر فؤاد حمزة بأن قبيلة سُبيع تقيم في الوادي المعروف باسمها وادي تربة، وفي وادي رنية .. وفي أطراف حَرَّة سُبيع وعِرقُ سُبيع (٤).
ووادي تربة يسير حتى يصل الغريف فيسمى بعد ذلك وادي سبيع، ثم يمر بقرَى الخُرمة حتى يصل إلى الحُنْوِ (٥) ثم يتجه شرقًا بعد أن كان شمالًا ويمر
стр. 4867
بالشَّظْوِ (١) والحجَيف، حتى يغور في الفَرْشَة والخَضَرِ (الأخضر) (٢) الملاصِق لعرق سُبيع
стр. 4868
المعروف، وبجواره القُنْصُليَّة وآبار كُتَيْفان، ووادي الخشْبِي، وأورد فؤاد في كتابه قائلًا (١): كان يجب أن يطلق اسم (وادي سُبيع) على وادي رنية لأنه ملك لسُبيع من منبعه في بلاد غامد إلى مصبه في رَغْوة على حين أن الوادي المعروف باسم وادي سُبيع هو القسم الأخير من امتداد وادي تربة بعد دخوله في حدود بلاد سُبيع.
وقال: وادي تربة أو وادي سُبيع هو أحد الأودية الستة الرئيسة، التي تتجمع فيها مياه الشِعْبان والسيول المتكونة من الأمطار التي تهطل على السفوح الشرقية لسلسلة جبال السراة (٢).
وطول الوادي من بدايته إلى نهايته حوالي ٣٠٠ كيلو متر.
قال الهمداني: تربة ورَنِئَة وبيشة هذه الثلاثة أودية ضخام مسيرة كل منها عشرون يومًا أسافِلُها في نجد وأعاليها في السراة. ومن الأودية التي تصب فيه لَسْلَسَان (٣) وكَرَا (٤)
стр. 4869
والكرَاعَان (١) وضرا وصَنْهَاء والبَحَرة (٢). وعُمْق وعَرَنَة ومُهْوَر ومَثَان والسُّلَيْم والحَشْرَج ورَيْحَان، وحَثَاق ومَفْحَل، وقد أقيم على الوادي سدٌّ على بعد ٢٥ كيلومترا من تربة بسعة تخزينية من الماء يزيد على ٢٠ مليون متر مكعب
قال الشريف غالب بن منصور بن لؤي:
وَادِي فيه المزَراعْ والنَّخيلْ … وَاسِعْ الأطْرَاف مِدْهَال الجَهَامْ
وَادي مَنْ شَافْ جَالَهْ ما يروحْ … لَا عَجَاجْ ولا هَمَاجْ .. ولَا وَخَامْ
وقال ماجد بن ناصر بن جروة الصُمَيْلي السُبَعي في قصيدة عن الخرمة:
بَاطْرَاف وَادْيها حَدَايْقٍ غنَّىْ … ومزَارع يَطْرَبْ لَهَا من دَخَلهَا
خُضْرَةْ وبِرْسيم وحُلُوْ الفَاكِهَهْ … وأكْثَرْ مَنْ المَلْيُون حِسْبَة نَخَلْهَا
وقال الهلالي:
تَرَى اللِّي ذَبَحْني يَا هَلي يَنْزِل الوَادي … بْوَاديْ هَلَ الخرْمَهْ هَوَ البَالْ نَزَّال
стр. 4870
وقال مناحي بن نمشان السُّبَيعي من المُلُوْح أهل رنية:
نَزَلْت وَادِي مِرْذِيَةْ عُوْصَ الَاطْلاب … وَادٍ سَقَاهْ مِنَ الثُّريَّا غَضِينِ
مَرْبَى العَوَاني .. قَوْم هَاجِدْ وشَبَّابْ … أهَلْ نِعمْ .. يَوْم الموَاقِفْ تَبِيْنِ (١)
وقال سعود بن مزيد الثوري السُّبَيعي:
سَلَامي عَلَى الوادي عَدَدْ ما يَذْرِي الهوا … وعدادْ مَا تَطْلَعْ نُجُوم اللَّيْل
وعدَادِ مِنْ يَمْشي عَلَى الخَدْ .. مَاشي … وعْدَاد بنَّ بَهَّرُوه بهَيْل
إلى أن قال:
ومِنْ بَعْدَ ذَا يَا رَاكبٍ فَوْق عَجْلَه … حُرَّه عَريبَه مَا لَها مَثِيلْ
تَمْشِي مِنَ الوفره تعجَّل مَسِرَهَا … تَبْغِي (الوادي) وغَرْسَه الظَّليلْ
وقال عائض بن محمد العُتيبي:
أجْنبوا يم وادي سُبيع مِحْذِين المقلِّين يومْ الكَيْل فاضْ … من قَديم الزَّمَان اللِّي مضى دَايمْ لضيف الخَلَا حِصْنٍ حصين
وفي إشارة لوقعة تُربَة يقول ابن بليهد:
فَسَاروا لأرْضِ الوَادِيينْ وأصْبَحُوا … رُكَامًا عَلَيهم سَبْعُ ظَلْم تَبَخْترا
ويقول الشاعر: فرَّاج بن طَمَّاح الصندلي السُّبيعي:
عَسَى النَّوْلى جَا دِيرَتْك خَذْ عَليْها دَوْر … على فَرْعَة العِرْقينْ تمطر حَبَايلْها
تَسِيل الشِّعاب ويُرْجع (الوادي) الماثُور … عَسَى ديرَتكْ تِرْجعْ عَليْكم مَسَايلْها
* أُمَّ رَاكَهْ:
واحدة الراك (الأراك) الشجر المعروف، أوله راء مهملة مفتوحة بعدها ألف ثم كاف مفتوحة بعدها هاء -: وادٍ يبدأ من أعالي حزم الشقيق، ومفحل، وجبال القوس، ويصب في وادي سبيع بالقرب من الجسر الذي يمر من الوادي إلى رنية.
