بها الأودية والشعاب وجميع أفراد هذا البطن بدو رحل، ومن أوديتهم التي ينزلون بها:
١ - وادي حبرة. ٢ - وادي الحر. ٣ - وادي أم حنو.
٤ - وادي الجو. ٥ - وادي الإثبات. ٦ - وادي ذام دفاين.
٧ - وادي اللصبة. ٨ - وادي ذام عشر. ٩ - وادي ضموة.
١٠ - وادي وراخ. ١١ - وادي تضراع. ١٢ - وادي سفيان.
وغيرها كثير تجدها أفخاذ ضمن بلاد شهران.
ويتفرعون إلى ستة أفخاذ كبيرة هي:
١ - آل عزيزة، وفصائلهم:
(١) آل حسن. (ب) آل شوعان. (ج) آل يحيى بن موسى.
(د) آل طريع. (هـ) آل ظافر. (و) آل حيان.
(ز) آل سالم. (ح) آل أم حليس.
٢ - آل محمد، وفصائلهم:
(١) آل حسن. (ب) آل شعلان. (ج) آل سحيم.
(د) آل صالح. (هـ) آل طراد. (و) آل أم سويري. (ز) آل جديدة.
٣ - آل مجبر، وفصائلهم:
(أ) آل متعب. (ب) آل طاوي. (ج) آل امعايل. (د) آل سلطان.
٤ - آل سعيد، وفصائلهم:
(١) آل امقاير. (ب) آل فاضل. (ج) آل زيدان.
стр. 6302
٥ - آل حبجة، وفصائلهم:
(أ) آل محردا. (ب) آل علي بن أحمد. (ج) آل ترابه.
(د) آل غسله. (هـ) آل ميدع.
٦ - آل معرج، وفصائلهم:
(أ) آل محوي. (ب) آل معصري. (ج) آل شوقه.
وشيخ هذا البطن حاليا هو جابر بن محمد بن مبتر والذي يعود إداريا إلى إمارة المسقي.
بَنُو مَاجُورْ
هو البطن الثاني من شهران التي تقع بين ثنايا جبال تهامة الجنوبية والتي يحدها من الشمال قبيلة عسير، ومن الجنوب قبيلة الجهرة السابقة الذكر، ومركزهم الإداري هي (الفطيحة) بلدة صغيرة جدا بها إمارة وشرطة ودوائر حكومية أخرى، وقليل من سكانها من بني ماجور؛ إذ إن جميع أفراد هذا البطن بدو رحل ما عدا القلة منهم يشتغلون بالزراعة على ضفاف وادي بيش وبعض روافده: وشيخهم حاليا هو: غاصب بن هادي بن غرامة، ومن أوديتهم التي ينزلون على أطرافها.
١ - وادى العِلْ. ٢ - وادي رثمة. ٣ - وعدي الظهره.
٤ - وادي الراتخ. ٥ - وادي الجبحة. ٦ - وادي طَلَقة.
٧ - وادي ملح. ٨ - وادي اليسرة.
وغيرها سيأتي ذكرها -إن شاء الله.
ويتفرعون إلى ستة أفخاذ هي:
١ - آل أم هشلول، وفصائلهم:
(أ) آل مفرح. (ب) آل أم شايب.
(ج) آل مزيل. (د) آل مكوع.
стр. 6303
٢ - آل صالح، وفصائلهم:
(أ) آل أم سروى. (ب) آل حوذان.
(ج) آل مشنى. (د) آل منجى.
٣ - آل دحان، وفصائلهم:
(أ) آل مريع. (ب) آل مشاري.
(ج) آل لاحقة.
٤ - آل أم دراحي، وفصائلهم:
(أ) آل لاحق بن علي. (ب) آل فايع.
٥ - آل قراش، وفصائلهم:
(أ) آل أم عايل. (ب) آل زهير.
(ج) آل عامر.
٦ - آل حوشان
أَهل الحَقْو
أهل الحقو كانوا يعودون تحت إمارة (ابن مشيط) وقبل سنين مضت انضموا إلى إمارة جيزان، وذكر شيخ القبيلة محمد بن يحيى والذي يعود في الأصل إلى فخذ السلاطين من بارق، وذكر أن داعيهم يعود إلى عبس والتي معظمها ضمن الحدود اليمنية، وليس إلى شهران، في حين يصر الكثير من كبار السن فيهم إلى أنهم من شهران وينسبون إليهم. ويشرف على قرى الحقو جبل شاهق تتوكره قلعة أثرية تسمى قلعة ماغص، أما قراهم فهي:
١ - الغمر. ٢ - المشبه.
٣ - نطع. ٤ - طناطن.
٥ - الحقو. ٦ - القنازيز العليا والقنازيز السفلى.
٧ - الغاوية. ٨ - العيدابي.
стр. 6304
٩ - اللصبة.١٠ - آل القوام.
١١ - السبطة. ١٢ - الحبيل.
١٣ - المخشوش. ١٤ - القوامة العليا والقوامة السفلى.
١٥ - مهدي.
وجميع هذه القرى تقع في سهل منبسط يزرع ذرة يكثرة ودخن، ويتفرعون إلى عدة أفخاذ صغيرة هي:
١ - السلاطين: وهي أكبر الأفخاذ، وهم في الأصل من (بارق)، ويتفرعون إلى فصائل هي:
(أ) آل بن طينه. (ب) آل محسن.
(ج) آل زالف. (د) آل غشوم.
(هـ) آل أم صعدي. (و) آل أم عريشيه.
٢ - آل جفلة.
٣ - النهارية، وفصائلهم:
(أ) آل ابن هادي. (ب) آل حنين.
(ج) الخواجية.
٤ - آل دبلان. ٥ - آل نويل.
٦ - الشتافيه. ٧ - ملاحوت الحقو.
٨ - آل إبراهيم. ٩ - آل قطينه.
١٠ - آل رشيده. ١١ - آل مرداتي.
١٢ - آل ابن غالية. ١٣ - آل شمومي.
ومعظم هذه فصائل تعود إلى أفخاذ.
стр. 6305
بلاد قبيلة شهران
من الطبيعي أن لكل قبيلة أرضا، ولكل أرض تضاريس. وبلاد شهران العريضة غنية عن التعريف، فقد أطلق عليها هذا الاسم منذ زمن بعيد لكونها كذلك. وليس أدل على ذلك من كثرة سهولها، وجبالها، ووديانها، واختلاف المناخ فيها من أرض إلى أرض، ولا ننس أيضًا ما تتمتع به أراضيهم من الخصوبة ووفرة المياه وكثرة الجبال وطيب الهواء وخاصة الجنوبية منها، والأجدر بنا في هذا الكتاب ذكر أوديتها المشهورة وبعض روافدها مع ذكر المدن والقرى الواقعة عليها مع ما اشتهر فيها من الجبال والهضاب والسهول وموارد المياه، والأسواق الأسبوعية المنتشرة فيها.
وَادِي بِيشَة
وادي بيشة من أكبر أودية المملكة العربية السعودية، ومن أطولها، ينبع من سفوح جبال السراة حيث يتفرع من وادي (رحا) الذي يشترك في رأسه مع وادي (بيش) الكبير في منبعه، فينحدر الأول شرقا، والآخر ينحدر نحو الجنوب الغربي.
ويخترق وادي بيشة بلاد عبيدة ورفيدة ثم بلاد شهران إلى أن يصب في المهمل عند (ظاعن) في وضع يسمى (الفرشة) (١). وهو سهل واسع يحتويه عرق سبيع كان يعرف برمل بني عبد الله بن عامر (٢). وهناك يختفي تحت الرمال فلا يفيض. ويبلغ طوله من منبعه إلى مصبه ما يقارب إلى ٣٥٠ كيلا وربما امتد مائة كيلا أخرى في الرمال.
يطلق عليه عدة مسميات عند مروره ببعض القبائل، ففي بلاد رفيدة يطلق عليه (بيشة ابن سالم) وفي بلاد آل رشيد يطلق عليه (بيشة ابن مشيط) وفي بلاد بني بجاد وبني قحافة يطلق عليه (وادي بن هشبل) أو (وادي شهران)، أما عندما يصل إلى واعر فيسمى (بيشة النخل) أو (بيشة بعطان) كما هو في كتب العرب.
стр. 6306
يقع على وادي بيشة حاليا: مدينتان ازدهرتا كثيرا في السنين القليلة الماضية. وهما: (بيشة) و (خميس مشيط)، وقد تطورت الأخيرة تطورا سريعا حيث تعد الآن من كبريات المدن في المملكة.
مدينة جرش التاريخية:
جُرَش -بوزن عمر- من مخاليف اليمن، بخلاف مدينة جَرَش (بفتح الأول والثاني) المدينة الأثرية الواقعة بين جبال (جلعاد) والتي تبعد عن العاصمة الأردنية عمان ثمانية وأربعين كيلو مترا إلى الشمال.
وجُرَش مدينة تاريخية كانت على طريق الحاج اليمني المسمى (درب البخور) وقد كانت تعتبر من المدن المتطورة عسكريا، فقد جاء أن رسول الله ﷺ بعث عروة بن مسعود، وغيلان بن سلمة إلى جرش ليتعلما صنعة الدبابات والمجانيق والعرادات ولم يحضرا حصار الطائف، وقد قدما بعد أن انصرف رسول الله ﷺ عن الطائف.
وجرش حاليا ركام من الرمال تتخللها صخور ضخمة، البعض منها مبعثر، والآخر مرصوص كان أساسا لمنازل تهدمت، ويلاحظ بين حصاها كثرة كسر الأواني الفخارية المحروقة، ولم يبق من آثار هذه المدينة سوى مئات الأمتار في الطول وحوالي نصف ذلك في العرض، وهي تقع شمالي غرب جبل (حمومة) المعروف.
كما تقع جنوب مدينة خميس مشيط؛ إذ تبعد عن مدينة خميس مشيط ما يقارب ٢٠ كيلا في بلاد رفيدة من قحطان، وهي تقع بقرب خط طول ٥٠/ ٤٢ ْ شرقا وخط عرض ٢١/ ٨١ ْ شمالا.
قال الهمذاني: "جرش هي كورة نجد العليا، وهي من ديار عنز بن وائل ويسكنها ويترأس فيها (العواسج) من أشراف حِمْيَر وهو من ولد يريم ذي مقار القيل ولهم سؤدد عَوْد (١) وجابة اليمانية في أرض نجد إليهم وهم يقومون معهم بحرب عنز، وفي شق قرية جرش فرق من النزارية يدعون الجزارين من موالي
стр. 6307
قريش والغاز من نزار من الغرباء هم من رابطة لعنز على العواسج ويملي إليهم عنز بصرختها ونجدتها، وجرش في قاع ولها أشراف غربية بعيدة عنها تنحدر مياهها في مسيل يمر في شرقها بينها وبين (حمومة) ناصية تسمى الأكمة السوداء -حمومة وحمة وكولة- ثم يلتقي بهذا المسيل أودية ديار عنز حتى تصب في بيشة في بعطان فجرش رأس وادي بيشة ويصالي قصبة جرش أوطان حزيمة من عنز" (١).
وجاء في معجم البلدان لياقوت الحموي: "جرش: بالضم ثم الفتح وشين معجمة من مخاليف اليمن من جهة مكة وهي في الإقليم الأول طولها خمس وستون درجة وعرضها سبع عشرة درجة، وقيل: إن جُرَش مدينة عظيمة في اليمن وولاية واسعة. وذكر بعض أهل العلم والسير أن تبعا أسعد بن كُلِيكَرب خرج من اليمن غازيا حتى إذا كان بجرش وهي إذ ذاك خربة، ومهد حالة حواليها، فخلف بها جمعا ممن كان صحبه رأى فيهم ضعفا، وقال أجرشوا أي (ألبثوا) فسميت جرش بذلك، ولم أجد من اللغويين من قال: أن الجرش المقال، ولكنهم قالوا: إن الجرش الصوت ومنه الملح الجريش؛ لأنه حك بعضه ببعض فصوت حتى سحق لأنه لا يكون ناعما.
وقال أبو المنذر هشام. جرش أرض سكنها بنو منبه بن أسلم فغلب على اسمهم وهو جرش واسمه منبه بن أسلم بن زيد بن الغوث.
ثم قال: وقرأت بخط جخجخ النحوي في كتاب أنساب البلدان لابن الكلبي، أخبرنا أحمد بن سهل الحلواني عن أبي أحمد بن محمد بن موسى بن حماد البريدي عن أبي السري عن أبي المنذر قال: جرش قبائل من أفناء الناس تجرشوا، وكان الذي جرشهم رجل من حِمْيرَ يقال له: زيد بن أسلم، خرج بثور له عليه حمل شعير في يوم شديد الحر فشرد الثور فطلبه فاشتد تعبه فحلف لئن ظفر به ليذبحن، ثم ليجرشن الشعير وليدعون على لحمه فأدركه بذات القصص (٢)
стр. 6308
عند قلعة جراش وكل من أجابه وأكل معه يومئذ كان جرشيا، وينسب إليه الأدم والنوق، فيقال: أدم جرشي وناقة جرشية، قال بشر بن أبي حازم.
تحدر ماء البئر عن جرشية … على جربة تعلو الديار غروبها (١)
أما (شكر) فهو جبل كان يسمى (كشر) أسماه رسول الله ﷺ (شكر) تفاؤلا حينما وفد إليه رجلان من جرش وقد وردت قصتهما، وهناك جبل يطلق عليه شكر غرب مدينة جرش، ومن المؤكد أنه ذلك الجبل وليس جبل حمومة المعروف كما ذكره الأستاذ هاشم بن سعيد النعمي حين قال: عن مدينة جرش (تقع على قاع منبسط بالقرب من سفح جبل شكر من جهته الغربية، وتمتد في شكل خربة تقدر بكيلين ونصف طولا وعرضا، وأطلالها لا تزال ماثلة حتى الآن في شكل أهرام متهدمة).
ويوجد بها آثار من أبرزها المسند والصخور المنحوتة ذات الحجم الكبير الرائع ويقف منها جبل شكر موقف الحارس الرهيب؛ إذ هي تقع في كنفه من المغرب. وفي عصرنا هذا يطلق على جبل شكر اسم حمومة أو الحمة، وهو جبل منيع جدا يبلغ ارتفاعه عن سطح أرضه حوالي ألف قدم في امتداد خمسة أكيال تقريبا في الطول وموقعه لي متوسط بلاد رفيدة (٢)
وبالقرب من أحد رفيدة مر ملحقات أبها بحيث يقع على بعد أربعين كيلا من مدينة أبها في الاتجاه الحنوبي الشرقي مما يسامت طور القرعاء شرقا بنحو أربع ساعات تقريبا ويحيط به من الجهات الأربع قبائل رفيدة (٣) من عنز (٤)
أما تلك الأطلال التي ذكرها النعمي في شكل أهرام متهدمة، فقد انهدمت جميعا وتساوت مع الأرض ولم يبق سوى بعض الآكام التي يتخللها بعض الحجارة ولم يبق هناك جدار مائل للعيان، فقد عبثت بها أيدي الناس خلال السنوات القليلة الماضية
стр. 6309
وفي رسالة الأستاذ سليمان بن رشيد الهمزاني والتي بعثها إلى الأستاذ حمد الجاسر والمؤرخة في ٢١/ ٢/ ١٣٨١ هـ والمنشورة في كتاب (سراة غامد وزهران) (١)، حيث وصف فيها مشاهداته في جرش وما حوله ننقلها كما نشرت لمزيد من الفائدة: بتاريخ ١٧/ ٢/ ١٣٧٩ هـ قمت برحلة من أبها إلى جرش فبت في (خميس مشيط) بنحو ثلاثين كيلا من الجنوب، فاتجهت في سيارة ومعي من يرشدني إلى الجهة المقصودة، فواصلنا السير، وعلى مقربة منها وجدنا مزرعة، رافقنا صاحبها -بعد أن أشار إلى الموقع- وبعد سير قصير اعترضنا رجام متناثرة، ممتدة من الجنوب إلى الشمال، بحيث لم تستطع السيارة نفوذها فسرنا على الأقدام، فأول ما شاهدناه آثار غرف مبنية بالحجارة البيضاء تبلغ مساحة بعضها عشرة أمتار طولا وخمسة عرضا ويبلغ طول بعض الحجارة مترا وربع المتر في عرض ربع متر وسمكه كذلك، وأثناء سيرنا في وسط تلك الآثار وجدنا عددا من الحفر الواسعة المعشبة، والأفنية الرحبة المتفرقة، ورأينا حطاما كثيرا من الآجر والفخار كما رأينا طبقتي رحا عظيمتين طول الواحدة متران تقريبا، في عرض مماثل والسمك يبلغ نصف متر ولكنني لم أجد ثقبا للعود الذي تدار به الرحا عادة، ووجدت بقرب الثقب الذي يوضع فيه ما يطحن من حب أو غيره حفرة مربعة.
ولما بلغنا منتهى آثار المدينة من ناحية الشمال وجدنا طبقتي رحا أخرى مثل التي وصفناها.
وقد قدرت مساحة موقع المدينة من الجنوب إلى الشمال بنحو كيل ونصف ومن الشرق إلى المغرب عرضا بنحو كيل.
وقد قدرت أن تلك الحفر المعشبة كانت آبارا وأن الرحوين كانتا تداران بواسطة آلة، وأن الأحجار التي بنيت بها البيوت كانت تنقل من أمكنة بعيدة، بدليل بياضها الناصع، مع أن الجبال المحيطة بالمدينة سوداء حالكة السواد، وظهر لي من تناثر بعض الغرف والأفنية أنها مدمرة بفعل حرب ضروس.
стр. 6310
ثم سألت رفيقي: ما اسم هذا الجبل الحالك اللون الذي يقع شرقي المدينة الخربة. يفصل بينهما الوادي؟
فقال: جبل حمومة -بفتح الحاء وضم الميم المخففة الممدودة بواو فميم وحذرني من الوصول إليه وأنه لا يصل إليه أحد.
فسألته عن السبب. فقال: إنه جبل تألفه الجن، وفيه حيات وآفاع كثيرة، لحراسة دفين هناك -واسترسل في سرد خرافات وأساطير لا يقبلها العقل، ولكنني عزمت على الذهاب إليه ومعي بندقية صيد، فوصلت إليه وصعدت وفي أثناء الصعود رأيت على وجه صخرة كبيرة كتابة لا أفهمها ورأيت كتابات كثيرة متفرقة في ذلك الجبل، وكنت أسمع أثناء السير رنينا شديدا أستغربه، ثم ظهر لي أن عقب البندقية عندما يقرع إحدى الصخور يحدث ذلك الرنين الذي أوهم لي أن صخور ذلك الجبل قد تحتوي على بعض المعادن كالحديد الصلب.
ثم بلغت قمة الجبل فوجدت فيه مكانا مستويا فيه آثار قلعة متهدمة وكسر فخار وآجر ووجدت أسفل القمة قليلا صخرة كبيرة تقع في الجنوب الشرقي من الجبل قعد رسم فوق وجهها صورة امرأة على رأسها تاج والصورة غريبة المنظر بديعة الشكل، لا أعتقد أن يد الرسام الماهر في زماننا هذا تبرر مثلها، حيث برزت تقاسيم الصورة كاملة ودقيقة مما يحمل على الاعتقاد أن الرسم كان بآلة قوية وأن الرسام استعمل مادة تلين الصخر ثم أخذت أبحث في الجبل من جميع نواحيه فلم أر غير الكتابات. (انتهى كلام الأستاذ سليمان).
وقد صعدت فوق هذا الجبل فوجدت فيه كتابات عربية قديمة ولكن للأسف لم أستطع نسخها؛ إذ قد اختفى كثير من أجزاء حروفها.
وهناك صورة مخططة للوجه وجزء من الصدر ولكنها صعبة التمييز، أما صورة المرأة التي ذكرها الأستاذ سليمان فقد وجدتها على صخرة مرتكزة في القمة تقريبا مجوفة قليلا في وسطها.
وقد رسم في هذا التجويف صورة امرأة على رأسها تاج. هذا، وقد صعب تمييز أجزاء وجهها نتيجة لعوامل التعرية والتعدي عليها.
стр. 6311
وقد رسمت المرأة رافعة يديها إلى أعلى، وحفر تحت منطقة صغيرة بقدر فنجان القهوة الصغير، أما ما تحت الوسط فقد عرض بشكل غير متناسق مع بقية الجسم. ولكن الرسم بشكل عام يشكل صورة بديعة من الصعب تنفيذها على مثل تلك الصخرة.
في عام ١٣٧٩ هـ كان هناك آثار غرف كبيرة مبنية بالحجارة البيضاء الكبيرة الحجم وعددا من الحفر الواسعة المعشبة والأفنية الرحبة المتفرقة كما وجدت طبقتا رحا عظيمتان طول كل منهما متران تقريبا.
والسؤال الذي يراود الجميع هو ما مصير ما تبقى من هذه الآثار؛ لأنه خلال ما يزيد على ألف عام صمدت تلك الآثار لجميع عوامل التعرية وخلال أقل من اثنين وعشرين عاما اختفت تلك الغرف كما اختفى معظم أحجارها واختفت الأفنية الرحبة وكذا طبقتا الرحا ولم يبق سوى طبقة أصغر منهما لا يزيد عرضها متر واحد فقط.
لذا فإني أهيب بالجهات المسئولة عن الآثار الحفاظ على ما تبقى من هذه المدينة الأثرية الثمينة.
وقد نسب بعض الكتاب من المتأخرين بأن (بالجرشي هي مدينة جرش التاريخية ودليله التشابه بين الاسمين ووجود واد يقال له شكران جنوب مدينة بالجرشي ويبعد عنها بخمسة كيلو مترات تقريبا متناسيا ما ذكره المتقدمون بأن مدينة (جرش) بأعلى وادي بيشة. وكذا ما ورد في قصة الجرشيان من أن شكر جبل وليس وادٍ.
ومدينة بالجرشي تسمى باسم أحد فروع قبيلة غامد وهي التي تسكنها الآن. مدينة خميس مشيط
هي أكبر مدن جنوب المملكة العربية السعودية الآن، تبعد حوالي ثلاثين كيلو مترا عن مدينة أبها -نحو الشرق على خط ١٨ و ١٨ ْ شمالا و ٤٨ و ٤٨ ْ شرقا. وتقع شمال مدينة جرش السابقة الذكر. وترتفع حوالي ٦٣٣٥ قدما عن
стр. 6312
سطح البحر، وينحصر وسط المدينة بين واديين كبيرين هما وادي بيشة الذي يزفها من الشرق ثم ينحني إلى الشمال الغربي ليحدها من الشمال حتى يلتقي بوادي عتود الآخر الذي يحصرهما من الغرب.
وقد تطورت هذه المدينة تطورا شاسعا خلال الربع الأخير من القرن الماضي فكثرت الأحياء وتوسعت المدينة أكثر فأكثر، وقد ساعد انبساط أراضيها في تخطيط أحيائها السليم كما ازدانت المدينة بأساليب الحضارة الحديثة في فن العمارة واتساع الشوارع.
ولم تكن المدينة في السابق سوى عدة قرى صغيرة مركزها الرئيسي قرية (الدرب) التي تتوسط المدينة حاليا قرب الجامع الكبير ولا زالت أطلالها ماثلة حتى الآن وكان يوجد بها الإمارة وبقية الدوائر الحكومية آنذاك.
وقد كانت هذه البلدة مسرحا للقتال عبر العصور الماضية، وقد شهدت أمر المعارك وأشدها في عهد الأتراك، كما كانت معسكرا كبيرا لجيوش الملك عبد العزيز آل سعود ﵀ أيام فتوحاته للمنطقة.
وقد قام الأستاذ فؤاد حمزة برحلة عمل إلى المنطقة، فصور مشاهداته عن مدينة الخميس حيث قال: "كانت في ذهني صورة للخميس لم أجدها مطابقة للأصل، حينما بلغتها، سمعت بالخميس منذ سنوات وتصورتها مدينة كبيرة فسيحة الأرجاء واسعة العمران معتدلة الإقليم؛ لأنها كانت تتخذ مركزا للمعسكرات كلما حصل النفير إلى جهة الحدود اليمانية وإلى جهة تهامة، فحينما وصلتها لم يحقق الخَبَر الخُبْر، نعم وجدتها معتدلة الهواء قائمة في سهل منبسط تبعد عن الجبال مسافات كافية، ولكني لم أجدها المدينة العظيمة، المدينة التي رسمها الخيال في ذاكرتي.
حينما أشرفنا على وادي الخميس من الهضاب الشرقية أصيل يوم الأحد الواقع ١٩ شوال ١٣٥٢ هـ الموافق (٤ فبراير سنة ١٩٣٤ م) كان أول ما لفت نظري الخيام البيضاء المنتشرة في أطراف الوادي وفي جنبات السهول المنبسطة وحركة
стр. 6313
الجيش وتنقلات جند الإخوان، وما يلازم المعسكرات من حركات عسكرية أو قوافل أو مؤن وذخائر أو سيارات غادية رائحة.
ثم قال: وبعد وصولي إلى الخميس فهمت السر في اختيارها مقرا للمعسكرات الحربية؛ ذلك أن (أبها) وإن كانت أكبر (في ذلك الحين) وأقرب إلى الحدود اليمانية وتهامة فإنها محصورة بين الجبال، ولا توجد فيها الفلاة لرعي الإبل، كذلك ليسى فيها متسع لحركات جيش كبير، ووجدت أن ولي العهد (سعود بن عبد العزيز) قد اختار الإقامة في مخيم نصب على أطراف الوادي على سكنى بيوت القرية وقصورها" (١).
وتربط مدينة الخميس عدة طرق رئيسية منها (الطامف الخميس) و (الخميس نجران الرياض)، بالإضافة إلى طرق جديدة تحت الإنشاء تصلها بوادي الدواسر الرياض، ومنها أيضًا الخميس بيشة.
سوق خميس مشيط الأسبوعي:
يقع هذا السوق قديما بين قرية الدرب وقنبر، وكان يقام يوم الخميس من كل أسبوع إذ يحضره جمع كبير من أبناء المنطقة من قحطان وعسير، بالإضافة إلى أهل السوق. وهم قبائل شهران المحيطة به، ليصرفوا ما لديهم من حبوب وتمور ومواشي، وهو أكبر الأسواق في المنطقة وقد أطلق عليه العامة (موجان) تشبيها له بموج البحر حينما يعُجُّ بالناس وقد كانت الحوانيت فيه قليلة فكان بعضهم في مبان طينية تشرف على السوق، أما بالنسبة للبقية فلا تكلف نفسها سوى بعض العيدان والخيش لتكون مظلة صغيرة يجلس صاحبها تحتها ناشرا بضاعته أمام المارة، وهناك آخرون يعرضون سلعهم تحت الشمس المحرقة بدون غطاء.
ويرتفع أصوات باعة التمور والحبوب فتسمع (الكيَّالة) وهم يرفعون أصواتهم بالعدد: واحد .. اثنين … ستة .. كما ترتفع أصوات باعة السائمة والماشية الذين يبعدون عن أولئك كباعة الحطب، والحشائش، حركة كبيرة وضجة ضخمة وسط هذه البلدة.
стр. 6314
أما الآن فلم يعد يوم الأربعاء وحده يوم سوق؛ إذ كل أيام الأسبوع سوق تتجمع فيه خيرات الشام واليمن، ويكثر فيه الباعة والمشترون، ويلاحظ كثرة ووفرة الخضار والفواكه وبأرخص ثمن من المدن الأخرى.
وقد نسب هذا السوق إلى آل مشيط لتكلفهم بحمايته من القتل والفتن منذ تولي مشيط بن حسين بن سالم إمرته عام ١١٨٣ هـ، ومن دخل ديار آل رشيد من القبائل المجاورة قاصدين السوق فهم في حماية ابن مشيط وجماعته خلال الأربعاء والخميس والجمعة، وذلك قبل قيام الحكم السعودي.
ويتولى إمارة خميس مشيط حاليا (عبد العزيز بن سعيد) منذ وفاة والده ﵀ وهوأحد المهتمين بتاريخ المنطقة والمشجعين لذلك.
مدينة بيشة:
مدينة صغيرة تطورت وكبرت في السنين القليلة الماضية تطورا ملحوظا، تبعد عن مدينة الخميس حوالي ٢٥٠ كم نحو الشمال، وتقع على خط طول ٣٦ و ٤٢ شرقا و ٠٠ َ و ٢٠ شمالا كما ترتفع عن سطح البحر بحوالي ٣٧٧٥ قدما. وهي بلدة قديمة جدا تتبعها عدة قرى يسكنها بنو سلول والرمثين وبنو منبه ومعاوية وبنو واهب. قال الهمداني: "بلد خثعم: أعراض نجد بيشة وتبالة والمراغة" (١).
قال أوس بن مدرك:
تبالة والعرضات ترج وبيشة … وقومي تيم اللات والاسم خثعم
ويربط بيشة وبالحجاز خط يتفرع من خط أبها الطائف، كما يجرى حاليا إنشاء خطين معبدين إلى خميس مشيط والرياض.
وقد كانت هذه البلدة على طريق الحاج اليمني كما كانت محطة مرور لقافلة تجار قريش المتجهة إلى اليمن. ويطلق عليها الآن بيشة النخل، وقد كان يطلق
стр. 6315
عليها (بيشة بعطان) كما هو مذكور في كتب العرب، وهناك وادي يسمى بعطان يصب في بيشة عند قرية واعر ولا زال يحمل هذا الاسم.
وقد جاء في كثير من كتب التاريخ بأن بيشة غنية بالذهب، وقد اكتشف هذا المعدن حديثا في بعض أقطارها.
كما ضرب المثل بأسدها، قال الشاعر:
لأَوْفَى بها شُمُّ كأن أبَاهُمُ … ببيشة ضِرْغَامُ غليظُ السّوَاعِدِ (١)
وقال آخر:
وما كان ليث ساكن بضن بيشة … لذي غلل يجري ببطحاء في أجم (٢)
بأجرأ منه حين تختلف القنا … وتدعى نزال في القماقمة البهم (٣)
وهناك من قال بأنه لا يمكن أن يوجد في بيشة أسد ومنهم الهمداني وعلل ذلك بأنها من أعراض نجد، وإنما تريد العرب بأقوالها أسود بيش ويزيدون فيه الهاء فيقولون بيشة بفتح الباء، وهي موضع الأسد وبيشة بعطان بكسر الباء، وقد قال أيضًا: "قيل: بل أرادوا بيشة نجد، وأن رؤوس هذه الأعراض من إلى السراة منها ما ينحدر إلى نجد، ومنها ما ينحدر إلى تهامة، فما انحدر إلى تهامة فالأسد فيه ولهذا الجوار نسبوها إلى هذه الأعراض، وقدر بما طلع منها الواحد إلى أرض نجد قاطعا من بلدة فعاث فيها فلعل أول من نسب الأسد إلى هذه المواضع عاين فيها الواحد والزوج في بعض هذه الأودية" (٤).
ووادي بيشة واد فحل كبير تتجمع فيه مياه أودية عظام ويتسع هذا الوادي بشكل كبير قرب مدينة بيشة.
قال الحزارة العامري:
واتلابْت سيولُ بيشة في أعراض … ها فهي لجةُ طخياءُ (٥)
стр. 6316
ويقع على هذ الوادي وخاصة في قرى بيشة النخل مزارع النخيل، حيث تعرف بيشة بجودة نخيلها وكثرتها؛ إذ يبلغ عدد تلك النخيل ما يزيد على مليوني نخلة، ويشتهر أهل بيشة بالاهتمام بتلك الشجرة الطيبة.
روافد وادي بيشة:
يصب في هذا الوادي الكبير أودية فحول كثيرة وشعاب لا تعد ولا تحصى، ويعجز أي باحث حصرها كلها، وهنا نذكر معظم تلك الأودية والشعاب التي تعرف وأطلق عليها أسماء.
١ - وادي عتود:
هو واد مشهور، ومن أهم روافد وادي بيشة وهو في الحقيقة واديان أحدهما شمالي شرقي والآخر غربي يصب في البحر الأحمر وكلاهما ينبع من عقبة عتود وقد اشتهر هذا الوادي بالأسد، قال تميم بن أبي مقبل:
جلوسها الشم العجاف كأنهم … أسود بترج أو أسود بعتود
ويصب وادي عتود في وادي بيشة محاذيا إياه غير بعيد عنه ما بين اثنين إلى ثلاثة كيلو مترات، ومن روافد وادي عتود الغربي وادي ضلع ووادي مَرَبه .. والذي نعني به هنا هو الشمالي الشرقي منهما والذي يصب في وادي بيشة.
ويصب في هذا الوادي أودية صغيرة وشعاب عدة منها:
(أ) وادي الطلحاء. (ب) وادي لحيفه.
(ج) وادي العجلان. (د) وادي صلب.
(هـ) وادي الجرفين.
(و) وأدي حليلا والذي يصب في الحمَّاريَّة، وفيه يصب:
١ - وادي دَعَه. ٢ - العيباء. ٣ - القرقر.
стр. 6317
(ز) وادي اللَّحي. (خ) العجيماء. (ط) شعب القلت.
وهذه الأودية تصب في أعلاه وجميع مياه وادي عتود تصب في وادي بيشة عند قرية (الغرابة) ويقع على هذا الوادي وفروعه عدة قرى منها:
(أ) دار عثمان. (ب) آل قزع.
(ج) آل فرحان. (د) المعملة.
(هـ) السر. (و) البهيمة.
(ز) القلت. (ح) الدحيض.
(ط) العطفة. (ي) العمارة.
(ك) المدافين. (ل) أبو جرشة.
(م) ذعه. (ن) البرقة (وهي جديدة).
(س) الملبد. (ع) أم يحف (جديدة أيضًا).
(ف) الخلصة. (ص) آل راشد.
(خ) مشرف. (ر) آل الزعاك يقابلهم آل قرشان.
(ش) الشعبة.
٢ - وادي تارة. ٣ - وادي ذهبان.
٤ - وادي الطلاح. ٥ - وادي حجلة.
٦ - وادي طاد. ٧ - وادي المجدورة.
٨ - وادي بو كعبة. ٩ - وادي الشرم.
١٠ - وادي الغرمول. ١١ - وادي أبو ثرارة.
١٢ - وادي أبها: ويسمى وادي خبيبي وهو ينبع من السقا عرب عقبة ضلع وتقوم على معظم ضفافه قرى بني مغيد من عسير، وهذا الوادي هو
стр. 6318
أعظم أودية قبائل عسير ويصب فيه قريبا من تانه بالقرب من وادي بيشة عند الخنقة، وفي الأخير يصب وادي الملاحة في قرية الفيَّه.
١٣ - وادي المقطوعة. ١٤ - وادي عرايس.
١٥ - وادي ثربا. ١٦ - وادي الحرجة.
١٧ - وادي مهرة. ١٨ - وادي الملبد.
١٩ - وادي الصدع. ٢٠ - العرجه.
٢١ - النقع.
وأشهر ما سبق من هذه الأودية هي: عتود - وأبها - وحجلة - وتانه - وذهبان - والحرجة - ومَرَبه.
٢٣ - وادي تندحة:
وهو أشهر روافد وادي بيشة بل أكبرها، عليه تقع قرى وبطون كثيرة، ويعرف بغزارة مياهه ووفرتها وجودة محاصيله، وهو من أهم الأودية المصدرة للخضر والفواكه للمنطقة، ويمتاز بجمال طبيعته وخضرة أرضه.
ينبع من جبال السراة، ورأسه عند (البوطة) جنوبا ثم يمر بآل جرادة ويطلق عليه بعد ذلك وادي الوهابة، ثم يشترك مع هذا الوادي واديان آخران من الشرق يصبان في التندحي يسمى الوادي بعد ذلك (وادي تندحة) ثم ينطلق بعد ذلك إلى أن يصب في وادي بيشة ويبلغ طول وادي تندحة ما يقارب من ٥٥ كم.
وقد ذكر الهمداني بأن تندحة عين من أودية جرش، حيث قال: "ثم تندحة وهي العين من أودية جرش وفيها أعناب وآبار .. " (١).
وكان هذا الوادي على طريق الحاج اليمني السروي، وهذا الطريق كان يطلق عليه (درب البخور)؛ لأن التوابل كانت تجلب من اليمن وحضرموت إلى الحجاز والشام.
стр. 6319
ولهذا الوادي روافد عدة هي من الأعلى:
(أ) وادي القرارة، يصب بأعلى وادي تندحة عند آل الذيب
(ب) شعب الحمام. (ج) شعب دحون.
(د) شعبة بن صالح. (هـ) شعب غراب.
(و) شعب الصعَّاق. (ز) الكرار.
(ح) شعبة آل الزلال.
(ط) المخرّقة: تصب في قرية آل يعلا وتنبع من (هضبة البقر).
(ي) الكربة: وتصب عند قرية (آل بذبان) و (آل يعلي).
(ك) شعب المهيل: يصب قرب قرية (آل التوم).
(ل) صلا: شعبة تصب شرق الوادي وبها طريق قديم باسمها.
(م) وادي أنضع من الشرق.
(ن) شعبة بن ماعز.
(س) شعبة الطالعة، وهي أكبر شعاب وادي تندحة ومنبعها يقرب من رأس وادي (الفيض) وتصب في قرية (الشعيثاء) ويشاركها في مصبها شعبة (الوعد) وهي شعبة صغيرة.
(ع) وادي الفيض: وهو من أكبر الأودية التي تصب في وادي تندحة، وتقوم عليه قرية (الفيض) وهي جزء من قرية (الشعيثاء) بأسفلها ومنبع هذا الوادي قرب هضاب تسمى (سود ابن حلوه) داخل مطار الخميس، ويصب فيه شعاب كثيرة منها (المسارق) وهي اثنتان يقع بينهما هضبة بيضاء اسمها (عبل المسرقة) كما يصب فيه (الطلاح) وشعب (الذلَّان) و (أبو عجام).
(ف) شعب النيمة: ويصب عند قرية الحوطة.
стр. 6320
(ص) الشثيث.
(ق) شعب الرحبة: ويصب في وادي تندحه قرب (ضفي).
(ر) شعب الملاص، ومنبعه شعاب (السيوس) ويصب في الوادي تحت قرية الحوطة.
(ش) شعب أم عضرس، ومنبعه من جبال (القارية).
(ت) وادي مجعل: وهو وادي طويل يصب في وادي تندحة في أسفله، وقد كانت الأبقار تترك بهذا الوادي لتوفر المراعي الخصبة فيه، وقد تغير ذلك كله خلال السنتين الماضيتين؛ إذ تحولت تلك المراعي إلى مزارع ومساكن، ويصب فيه عدة شعاب ويقع قرب هذا الوادي جبل شاهق سمي (قرن مجعل)، أما القرى الواقعة على وادي تندحة من الأعلى:
١ - آل الذيب.
٢ - آل عجير، وفيها عدة قرى صغيرة.
٣ - بنو سامة. ٤ - آل حجاج.
٥ - المزارقة.
٦ - آل مستنير، وسكانها من قبيلة آل مستنير من قحطان.
٧ - آل الزلال.
٨ - الصدر، هي أول قرى كود على هذا الوادي وهي في المنتصف أو في نهاية النصف الأعلى.
٩ - آل دبابة. ١٠ - آل بذبان.
١١ - العطف. ١٢ - الهضبة.
١٣ - آل سويد. ١٤ - آل عياش.
١٥ - الشعيثاء. ١٦ - الحوطة.
стр. 6321
وهناك قرى أخرى صغيرة كانت ضمن القرى السابقة الذكر وسميت بأسماء جديدة".
ونواصل أسماء الأودية التي تصب في وادي بيشة فوق وادي ابن هشبل وعنده أيضًا فنذكر:
٢٣ - وادي المعجمة وهو يصب في المقطاع.
٢٤ - وادي محرضة وهو يصب فوق المعامل.
٢٥ - شعبة المعامل، وهي تصب عند قرية باسمها تشتهر ببساتينها الغناء.
٢٦ - شعبة الغزيلات.
٢٧ - وادي أبو نظارة، وبه يصب وادي (أبو سوسي).
٢٨ - وادي الشويحطة.
٢٩ - وادي حليلة.
٣٠ - وادي لبوة، وهو من أكبرها يصب في وادي بيشة فوق (الرشداء) من المغرب.
٣١ - وادي اثب.
٣٢ - وادي الكثيب وهو يصب في وادي بيشة من الشرق فوق (الخشم).
٣٣ - وادي شفان: وادي ينبع من الجنوب من سلام البيح فوق جبل الأرقع .. ومن روافده:
(أ) وادي الثمامة. (ب) وادي أصلاب.
(ج) وادي والى. (د) وادي السوسيه.
ويقع على وادي شفان قرى صغيرة جدا منها:
(أ) الطبقة. (ب) السوسيَّة. (ج) الخَرْب.
(د) المثناه. (هـ) حَضَن العادة. (و) خشم الوعل.
стр. 6322
كما يصب في هذا الوادي واد كبير يسمى (القاع) ينبع من الجنوب، حيث تصب فيه الأودية التالية:
(أ) الحاجون. (ب) الحجِّين. (ج) الجيشين.
(د) سلام المحجر. (هـ) خانسة قملا. (و) شعب الحدق.
(ز) شعب الكحل. (ح) شعب الواته. (ط) شعب الحفة. (ي) الطلاح.
ووادي القاع يصب في شفان في الثرماله.
وحينما يصل وادي بيشة إلى ديار بني بجاد يصب فيه.
٣٤ - وادي ظرافة: ينبع من المغرب من الهضبة ومن العطفة ومن شعاب أخرى.
٣٥ - وادي الطريف: ينبع من شعاب (العرق الأكحل) ومن شعبة (السلفة) و (ذيذاه) وهو يصب فيه من المغرب.
٣٦ - شعبة الخيل: مصبها عند قرية (بني ثور).
٣٧ - دحلة بن مسرور: ومصبها في (سنابل).
٣٨ - شعبة المصرخ.
٣٩ - شعبة نصيبان: تصب عند قرية (الشرق).
٤٠ - دَحَلة عيَّاش.
وعلى وادي (ابن هشبل) ينزل بنو بجاد وبنو (قحافة) ولهم عليه عدة قرى منها من الأعلى:
(أ) الرشداء. (ب) الخشم. (ج) المعامل.
(د) أبو نظارة. (هـ) الزبرات. (و) الشقره.
(ز) الغريراء. (ح) الحصاد. (ط) عريجة.
стр. 6323
(ك) آل بي ثور. (ل) الدرب وهما قريتان. (م) الشهمة.
(ن) الشل. (س) جوهرة. (ع) أم حمير.
(ف) جروة. (ص) الطريف الأعلى والأسفل.
(ض) المصنَّة. (خ) الحضرة. (ر) الحيفة.
(ش) بو مريرة. (ق) الضيقة.
وعندما يصل الوادي إلى بلاد بني واهب هناك الأودية التي تصب في وادي بيشة مباشرة، وأخرى تصب في وادي (هرجاب) المعروف والذي بدوره يصب في وادي بيشة، كما يجاور تلك الأودية أودية أخرى وشعاب تصب في وادي (المسيرق) الذي يصب في وادي تثليث، وسيأتي ذكر ذلك إن شاء الله.
الأودية التي تصب في وادي بيشة هناك:
٤١ - وادي الأعابل ومنبعه من الجهة الجنوبية الشرقية من مصبه، جهة خيبر وهو بين (بطنة آل حبيب) و (بطنة آل السريِّحة).
٤٢ - وادي البطنة: وهو وادي كبير تتجمع فيه أودية وشعاب كثيرة يطلق عليها جميعا (البطنات) وهي:
(أ) النقعاء. (ب) وادي السلام.
(ج) وادي السلام الأبتر. (د) وادي الحثدة.
(هـ) وادي العطارزي. وبه مورد ماء.
(و) دحلة البقر. (ر) أبو مجنحي (شعب).
(ح) القرِّي.
ولبني (واهب) عليها قرى عدة معظمها الآن لآل حبيب. مثل:
(أ) السِّر. (ب) أم ثمار.
(ج) العمار. (د) الخضر.
стр. 6324
(هـ) قرية شعب محيي، وهي الأقرب لوادي بيشة.
(و) قرية أبو نمص. (ر) لوبد. (ح) المصبح.
وقد ذكرت قرى بني (واهب) مع القبيلة.
٤٣ - وادي هرجاب، واد كبير جدا، من أهم روافد بيشة، وقد ذكر في مواضع عدة في كتب العرب، وبهذا الوادي تكثر أشجار السدر. وهو الحد الفاصل بين القبيلتين، فشرقه لبني واهب وغربة لبني منبه. رأسه في (فرشة) وهي شعاب كثيرة حول جبلي (قملا ودمنان).
وينحدر شمالا ثم ينحني إلى المغرب عند (طلعة هرجاب) إلى أن يصب في وادي بيشة عند قرية (الحيفة)، ويصب في هذا الوادي من الشرق:
(أ) وادي أنط، يخترقه الخط القديم بين بيشة وخميس ومشيط وعليه تقوم (مقاهي بوجنيه)، وقد أقيمت عليه قرية سميت بهذا الاسم.
(ب) وادي سلام النسوان. (ب) وادي أبو غرير.
(د) وادي الهشيم. (هـ) وادي العضبة.
(و) وادي الحيفة. (ز) وادي غراب.
(ح) وادي المناخ. (ط) وادي الربضة.
(ي) وادي قهدان. (ك) وادي أبو علفة.
(ل) وادي ملحة. (م) وادي خرص.
(ن) وادي شواحط. (س) وادي القاع.
(ع) وادي سمار. (ف) وادي ابن مرة.
(ص) وادي المذابيح. (ض) وادي الحميطة.
стр. 6325
(خ) وادي مَسْوَل. (ر) وادي رفضة.
(ش) وادي العكف. (ق) وادي كدادة.
(ذ) وادي السّمط. (ظ) وادي المليح.
(غ) وادي الأحمر (الكربة الحمراء).
(ت) وادي هضبة الدرعا.
أما قرى بني واهب الواقعة على هذا الوادي فهي:
(أ) قرى أبو جنية.
(ب) الخضراء وهي إحدى عشرة قرية ذكرت في قبيلة بني واهب.
(ب) كُتْنَة. (د) الحاجون.
(هـ) ابن مرة. (و) صمخ.
(ز) المجعرة. (ح) بطحان.
(ط) شعب الهتوم. (ي) سابَّه.
(ك) حرف آل العمودة. (ل) مجحّم.
(م) الحميّطة. (ن) هجرة آل بالقرب.
(س) الحفيرة. (ع) الجرباء.
(ف) تباشعة.
وفي بلاد بني منبه روافد أخرى لوادي هرجاب منها:
(أ) وادي بئر بن سرار، وبه البئر المسمى بها.
(ب) كتنة، وهي أرض مشهورة في كتب العرب، قال الرداعي في أرجوزة الحج:
стр. 6326
بهن تعلو السهب ذا المرو الاخص … إلى الكتينات طريقًا قد كحص
سيري إلى كتنة سير الجدِّ … قصدًا وليس الجور مثل القصد
أميِّ مع الوفد طريق الوفدِ … أميِّ إلى ماءِ رواء الوردَ
حيث بريد الصخرة الصِّلخدَ … يا كُتنُ ذات الرُّجَماتَ الجُرْد (١)
أُسقيت تسَجْام السحاب الرُّمد … من كل ثجَّاج هزيمَ الرعْد
دار بها حَيّا ندىً ومجدِ … شهران أخوالي وحيُّ الأزد (٢)
وهو يصب فوق قرية (صمخ) وعليه باسمه وبهذا الوادي يصب وادي (سيلين).
(ج) صِهِيْ، قال الرداعي أيضًا:
حتى إذا أوردتها رنوما … واديها والمنهل المعلوما
حيث البريد لم يزل مأزوما … ألقت صهيّا خلفها مذمومًا (٣)
وهو يصب في هرجاب فوق وادي (رنوم).
(د) مَرَخا: ورأسه بالشفا ويصب في هرجاب تحت (لبد) وهو جبل وبه مورد ماء يسمى (بيضان).
(هـ) الميثاء: يشترك هذا الوادي مع بعطان في منبعه. ويصب في وادي هرجاب مشتركا مع وادي مَرَخا.
قال الرداعي وهو يذكره:
وخذا إلى الأغلب فالرجاء … ثم الغضار فإلى الميثاء
قال الهمداني: والميثاء موضع، وذكر بأنها أحد المواضع من يعري لخثعم (٤).
стр. 6327
ويصب في وادي بيشة في بلاد بني منبه عدة أودية منها:
٤٤ - السِّر: ويصب قرب جبل (عبران).
٤٥ - ثار.
٤٦ - العذيبة، ومنبعها قرب (ضور بن سرار).
٤٧ - زيلا: ينبع قرب جبل (عبران).
٤٨ - ريحان: رأسه في قرن ريحان ويشرك مع (سيلين) في منبعه.
٤٩ - بعطان: وادي يصب عند قرية (واعر) ومنبعه من الشفاء وأعتقد بأن (بيشة بعطان) سميت بهذا الوادي، قال الرداعي:
ثم ببعطان بَواجي الوسج … تؤم من بيشة وادي ترج
٥٠ - وادي ترج يصب في بيشة عند قرية (لحيفة) وبه نخيل ومزارع كثيرة ذكره البكري في معجمه، حيث قال: "قال أبو حاتم عن الأصمعي هو موضع بيشة مأسدة وهو من بلاد خثعم، وأنشد لأوس بن حجر:
وما خليج من المروت ذو حدب … يرمى الضرير بخشب الطلح والضال
يومًا بأجود منه حين تسأله … ولا مُغِبَّ بترج بين أشبال
ولبني منبه على هذا الوادي القرى التالية:
(أ) خيبر بني منبه. (ب) النهقة.
(ج) الحازمي. (د) الضبعانة.
(هـ) الشعبة. (و) الهنيَّة.
٥١ - وادي تبالة، وهو كبير ومعروف يصب عند قرية الصبيحي، أعلاه لقبيلة الفزع من خثعم، وبهذا الوادي كان بيت (ذو الخلصة) وقد سبق ذكره. وقد ذكر هذا الوادي في كثير من أشعار العرب وأراجيزهم كما كانوا ينسبون إليه الأسد مع ترج وبيشة. قال عبد الله بن عبد الرحمن الأزدي من قصيدته التي يذكر فيها افتراق الأزد:
стр. 6328
فكلكم خيار الناس قدمًا … وأجلدهم رجالا بعد عاد
وأكثرهم شبابًا في كهول … كأسد تبالة الشهب الوراد
٥٢ - المريبخ ومنبعه (الخنق) ويصب في أسفله.
٥٣ - الدعثر.
٥٤ - الرسنية، ومنبعه من جبال (القهابية) وبه مورد ماء باسمه، انتهت روافد وادي بيشة.
ويقوم على أطراف وادي بيشة من مصبه إلى منبعه القرى التالية:
أولا: القرى التي تقوم على أطرافه في بلاد قبيلة رفيدة:
١ - المضيق. ٢ - عنقرة. ٣ - آل الشيخ.
٤ - الدربين ٥ - عراب. ٦ - آل زهير.
٧ - ليوان. ٨ - آل الداحي. ٩ - آل السواد.
١٠ - آل العظباء. ١١ - آل عمرة. ١٢ - آل الرميح.
١٣ - الجوف. ١٤ - آل شويه. ١٥ - آل عرينه.
١٦ - آل نادر. ١٧ - آل غر.
ثانيا: والقرى الواقعة على أطرافه في بلاد عبيدة:
١ - الرمبة. ٢ - آل كنبه. ٣ - آل جلدة.
٤ - آل ألوف. ٥ - آل جلدة (من الحف). ٦ - القضعان.
٧ - آل ثابت. ٨ - آل مهدي (١). ٩ - آل هبيل.
١٠ - آل جبرة. ١١ - آل قريش. ١٢ - آل عصبة.
١٣ - آل قرعة. ١٤ - آل بسام. ١٥ - آل سليمان.
стр. 6329
ثالثا: وعندما يبدأ الوادي يخترق بلاد شهران تقوم عليه القرى التالية:
١ - الرونة: وهي بين شهران وقحطان.
٢ - مسيحل. ٣ - نعمان. ٤ - الهرير.
٥ - الوقبة. ٦ - ذهبان. ٧ - الصفق.
٨ - المثناة. ٩ - آل عزيز. ١٠ - الدرب.
١١ - العرق. ١٢ - الصمدة. ١٣ - قنبر.
١٤ - آل هميلة. ١٥ - شباعة. ١٦ - الغرابة.
١٧ - المعزاب. ١٨ - طيب الاسم. ١٩ - مصلوم.
٢٠ - أبو سليك. ٢١ - الجمفور، وهناك قرى صغيرة قبله.
٢٢ - الفخار، وهي ما قبله (لبني منبه عسير).
وهي عدة قرى صغيرة تقع على ثلاثة شعاب هي: (الفخار، ومهرة، والأعيرج).
وعلى وادي ابن هشبل القرى التالية:
٢٣ - الرشداء. ٢٤ - الخشم. ٢٥ - المعامل.
٢٦ - أبو نظارة. ٢٧ - الزبرات. ٢٨ - الشَّقْرة.
٢٩ - الغريراء. ٣٠ - الحصاد. ٣١ - الحِرْش.
٣٢ - عريجة. ٣٣ - آل بي ثور. ٣٤ - الدرب.
٣٥ - الشهمة. ٣٦ - الشل. ٣٧ - جوهرة.
٣٨ - أم خمَيْر. ٣٩ - جروة. ٤٠ - الطريف الأعلى والأسفل.
٤١ - المصنة. ٤٢ - الحيفة. ٤٣ - بو مريرة.
٤٤ - العنيقة.
стр. 6330
أما القرى التي تقوم على أطرافه عند بيشة النخل والتي ينزلها بنو واهب وبنو منبه والرمثين وبنو سلول ومعاوية وغيرهم فهي:
٤٥ - عرمان. ٤٦ - شعب النجود. ٤٧ - واعر.
٤٨ - لحيفة. ٤٩ - المروة. ٥٠ - مسفرة.
٥١ - دحال الشري. ٥٢ - الريان. ٥٣ - صوفان.
٥٤ - الباقرة. ٥٥ - نمران. ٥٦ - الحرف.
٥٧ - روشن المهدي. ٥٨ - الحزامي. ٥٩ - النغيلة.
٦٠ - الشداخة. ٦١ - قنيع. ٦٢ - بالشوك.
٦٣ - الحمة. ٦٤ - الحريرة. ٦٥ - الدحو.
٦٦ - الصبيحي. ٦٧ - العطف. ٦٨ - مذروب.
٦٩ - الرقيطاء العليا والقصر.
٧٠ - روا. ٧١ - الحليبة. ٧٢ - النقيع.
٧٣ - الخرسعة. ٧٤ - خيبر آل منيع.
٧٥ - العميد. ٧٦ - الحشرج.
٧٧ - الجنينة وهي أربع قرى هي: عصلان، والجنينة، وندوان، وشريفة.
٧٨ - الشقيقة. ٧٩ - المحتجبة. ٨٠ - بلاد الجخفان.
وادي المسَيْرِق
يطلق على وادي المسيرق هذا الاسم حينما يصب فيه وادي (الشيق) ووادي (بريم) وفي الأخير يصب وادي (السِّلِيْل) و (الشُّطْبَة) فوق (خيبر)، ويستمر بهذا الاسم إلى أن يصب في (الثَّفْن) قرب (حرض)، ومن ثم يصب وادي الثفن في وادي (تثليث).
стр. 6331
ووادي المسيرق هو الوادي الثاني في بلاد شهران العريضة وله روافد كثيرة.
روافد وادي المسيرق:
يصب في وادي المسيرق عدة أودية وشعاب هي:
١ - وادي الشيق، وهو أهم روافد وادي المسيرق ينبع من (الهَضْب) في بلاد (آل الشُّواط) من قحطان، ويقرب منبعه من منبع (وادي تندحة) ويصب في وادي المسيرق عند (خيبر) وله روافد كثيرة هي:
(أ) المِديد: ينبع من (الهضب) ويصب من الجنوب؛ إذ يتلاقى مع وادي (الحشرج) فوق (الضيقة).
(ب) الموقعة: يصب في الضيقة ومنبعه من جبال (دَعَار) وشعب (الجَمْعاء).
(ب) الرميثيَّات: ينبع من جبال (العوشز).
(د) أبو ظهيَّان: ينبع من جبال (سَلْحة).
(هـ) الشَّرِيْ: ينبع من جبال (القُعْمة).
(و) السلف.
(ز) الطافحة: يصب فيه من الشرق ومنبعه جبال السريّحة.
(ح) السَّلَف الأسفل: يصب فيه من المغرب في قرية الصقور ومنبعه من جبال (النقع).
(ط) شعبة الطيري: تنبع من جبال (النِّباع).
(ي) بني غزيل: وهما اثنتان تنبعان من جبال (الكهف).
(ك) جراف: منبعه من جبال (المضاوي) وعليه قرية تسمى باسمه.
(ل) أبو عقوان.
(م) شعبة آل الرفيدي: منبعها من جبال (تبشّر).
(ن) عرقة: ومنبعها من جبال (شحاط).
стр. 6332
(س) الظليف: منبعه من جبال (الصفر).
(ع) شعب لحية: ومنبعه من شعاب (السلام).
(ق) بو سلم: منبعه من جبال (الصفر).
(ص) شعبة خيل: منبعها من جبال (أبو خيال).
(ض) أبو قبور: منبعه من (الصفر، والزباء).
(خ) موقف: ومنبعه من جبال (مكيتل).
(ر) شعبة الحنظل: ومنبعها من جبل (شاع) المعروف ومن جبال (المدسم).
(ش) وادي فعاه: ويصب فيه من المغرب من جبل (أفرا) وجبال (السلام) و (الرجيمة) و (بني مكرمة).
(ق) شعبة آل دلهوم.
(ذ) شعبة السلف الثالث.
(ظ) شعبة الزبيب: ومنبعها من سلسلة جبال (الملحاء).
وهذا الوادي وفروعه لقبيلة كود وعليه قرى كثيرة جدا ذكرت ضمن قرى كلود وذكرها هنا من باب الإطالة.
٢ - وادي السِّلِيْل: هو أحد الروافد الرئيسية لوادي المسيرق؛ إذْ يصب في وادي بريم غير بعيد من خيبر لينتهي الأخير في المسيرق، ومنبعه من جبال (سقيف) و (النقع) و (الملحة) واتجاهه من الجنوب إلى الشمال وتصب فيه أودية وشعاب منها:
(أ) وادي الضرس، ومنبعه من (النقع).
(ب) وادي حفينان، ومنبعه من جبال (الأشعاب) و (الحمل).
(ب) وادي الخوي، ومنبعه من (الشطبة) و (السمراء).
(د) وادي صفي السيف، ومنبعه من (الحِرْش) و (دُخنْه).
стр. 6333
وعلى هذا الوادي تقوم بعض المزارع كما توجد عليه قرية جديدة اسمها (روضان).
أما (بريم) فهو مجمع -كما ذكرنا- لوادي (الشِّيْق) و (الشَّطْ) و (السَّلِيْل)
وعليه تقوم قريتان هما: (بريم الأعلى) و (الغبيبة).
ويصب في وادي المسيرق عند بلاد بني واهب عدة أودية هي:
٣ - وادي السلام. ٤ - وادي ملحة.
٥ - وادي المحذف.
٦ - وادي يعرا، غير وادي يعرا التابع لقبيلة ناهس.
٧ - شريان. ٨ - الطلاح.
٩ - وادي المعزب.
١٠ - وادي المصقع، وبه مورد ماء قديم.
١١ - وادي نحر. ١٢ - وادي جلجل.
١٣ - وادي الجذيانة. ١٤ - وادي النصب.
١٥ - وادي العكاس.
وهناك قرى عدة على وادي المسيرق منها (١):
١ - خيبر. ٢ - واسط. ٣ - الحامض.
٤ - الشَّكاع. ٥ - أثَبْ. ٦ - الأخضرين.
٧ - الطلحة. ٨ - قوز بن طهليل. ٩ - العين.
١٠ - البغث. ١١ - الذيبة. ١٢ - المحوى.
١٣ - الجزيرة.
стр. 6334
وادي يَعرَى
وادي طويل ينبع من أعالي السراة ويصب في وادي (تثليث) مشاركا وادي (طريب) في مصبه، وفيه قال الرداعي في أرجوزة الحج:
ثم بيعرَى غير ما كِثاتٍ … إلا بسقط الواد شاخصات
أو آكلا قوتا وشاربات … عند بريد الصَّخرة الصفتات
وقال قبل ذلك:
حتى أتت يعرى نواج مُعْمِلهْ … وتحتَ رَحْلِي عَنترِيس عنسَلةْ
قال الهمداني: "ويعري واد لجليحة من خثعم فيه نخل وآبار" (١).
أما الصفتات المنفرد من هذا قيل رجل صفتات؛ أي طمل لا شيء معه ولا عليه والصفتان الجسيم أيضًا (٢).
ولوادي يعري روافد هي:
١ - وادي السايلة، منبعه من جبال (الرضم) ويصب في أسفله ما بين جبال (الثمد)، ويصب فيه (الكلة السوداء) التي تسمى (الحرفوف).
٢ - وادي تبشع، ينبع من جبال (تبشع) و (أم القصص) (٣)، ويصب فيه وادي (نعض) والذي ينبع من جبل (ذريّان).
٣ - ظلعان، ينبع من جبال تبشع من (خشم مصلوم).
٤ - السايلة البتراء.
٥ - وادي الفيضة، ومنبعه من جبال (العش).
٦ - وادي جناب، ومنبعه من جبال (العش) أيضًا.
стр. 6335
وعلى وادي يعرا قرى كثيرة جدا وصغيرة ذكرت ضمن قرى ناهس ومنها:
١ - قرية آل صملة. ٢ - قرية العين.
٣ - قرية الضرم. ٤ - قرية آل جرمان.
٥ - قرية آل مشحذ. ٦ - قرية الخضاير.
٧ - قرية آل فاهدة.
وادي إركَان
هو أكبر أودية شهران العريضة في تهامة وعليه ينزل الجهرة، وفيه تصب أودية كثيرة تتجمع مياهها فيه لتصب تلك المياه في وادي (بَيْش) المعروف عند (العلاه).
أولا: الأودية التي تصب فيه من الشرق:
١ - شذيبة. ٢ - دخنان.
٣ - وادي حبرة، وهو وادي كبير تصب فيه الأودية التالية:
(أ) وادي عقلا. (ب) الشعب. (ج) أم جوين.
(د) أم سوادي. (هـ) أم مروة. (و) ذا السلب.
(ز) وادي الكتف. (ح) المدرة، وهي ثلاثة بنفس الاسم.
(ط) شرحان. (ي) الخويرمة. (ك) مراح.
٤ - ذمرباظ، وينبع من جبل (غواشي).
٥ - ذام دفاين.
٦ - وادي الحر، وهو وادي كبير تصب فيه:
(أ) وادى قران، وهو ذو شعاب متفرعة وكثيرة.
(ب) أم جليحي. (ج) صيلحة. (د) أم زريبة.
(هـ) ذا الخرق. (و) أم حدم. (ز) أم سهلة.
стр. 6336
(ح) جويلة. (ط) ذام عصافر. (ي) ظهايا.
(ك) حنية. (ل) الجهف.
(و) وادي المسيل، ويصب فيه:
١ - مشيخا. ٢ - الأصمة.
٣ - الخيفاني. ٤ - الحساني.
٥ - المعتق، ومن شعابه (ذاوَّجا) و (أم سفان) و (خبيرات).
٧ - وادي ثفرين. ٨ - وادي العوين، وهما اثنان.
٩ - وادي رغدة.
١٠ - أم حنو، ويصب فيه (الناصبين) و (محصنة) و (يرجم) ووادي (السربة) ووادي (الحبيل).
١١ - وادي نسلة. ١٢ - وادي ذام قفل.
١٣ - وادي القملة.
١٤ - وادي الجو، ويصب فيه وادي (السحيران) ووادي (الساقط) ووادي (القرية).
ثانيا: ويصب في وادي أركان من الجهة المقابلة:
١ - وادي القريّة. ٢ - وادي الكهفين.
٣ - وادي الأثبات. ٤ - وادي المعين.
٥ - وادي الحر. وهو مقابل لوادي (الحُر) السابق الذكر.
٦ - وادي اللَّصْبة. ٧ - وادي أم ضاحين، وهما اثنان.
٨ - وادي عماقية. ٩ - وادي خرجا، وهما اثنان.
١٠ - وادي ذام عشر. ١١ - وادي جدا.
١٢ - وادي ذام حفا. ١٣ - وادي ذام ضبر.
стр. 6337
١٤ - وادي ذام خليفا. ١٥ - وادي ذام عفرة.
١٦ - وادي الدويمة.
١٧ - وادي وَرَاخ، وهو من أكبر روافد وادي أركان، وفيه يصب أودية كثيرة، وهي:
(أ) أم دير. (ب) الحبوة، وهما اثنان.
(ج) زبار. (د) ذام جار.
(هـ) أم هاجم. (و) أم هيجرة.
(ز) المنسدح. (ح) دمدم وفيه (دمادم).
(ط) أم ربَع، وهما اثنان. (ي) ذام سلام.
١٨ - وادي ضموة. ١٩ - وادي ضماية.
٢٠ - وادي تضرع. ٢١ - وادي رحب.
٢٢ - وادي أم رصيد. ٢٣ - وادي نشام.
٢٤ - وادي ورايرة. ٢٥ - وادي أم حجري.
٢٦ - وادي تدفع. ٢٧ - وادي أم صمّا.
٢٨ - وادي أم ظاهرة. ٢٩ - وادي أم مخلف.
٣٠ - وادي معشور. ٣١ - وادي سفيان.
وهناك أودية أخرى لبني ماجور، منها ما يصب في وادي بيش وآخر يصب في البحر.
الأودية التي تصب في وادي بيش:
١ - وادي رَثَمة، ينبع من جبل (رَعني).
٢ - وادي الراتخ. ٣ - وادي مَلَح. ٤ - وادي الجبجبة.
٥ - أودية (آل قُرِّي) وهي ثلاثة أودية تنبع من جبل (قرى العير).
стр. 6338
٦ - وادي طَلَقة، ينبع من جبل (أم جمحية).
٧ - وادي اليسرة، ينبع من جبل (وعل)، ويصب فيه الأودية التالية:
(أ) وادي نشام. (ب) وادي سباه.
(ج) وادي الحرجية.
الأودية التي تصب في البحر:
١ - وادي الظهرة، ينبع من جبل (أم رعني) أيضًا.
٢ - وادي العِلْ.
ويلاحظ كثرة الأودية والشعاب بشكل كبير جدا في هذا القطر من بلاد شهران، ولعل السبب هو وقوعها بين جبال شاهقة وهضاب كثيرة.
الجبال
هناك الكثير من الجبال والأماكن على أرض شهران، منها المتراص، ومنها المتناثر، ومعظمها تحمل أسماء معروفة، والبعض منها مشهور، وهنا أقدم ما استطعت الحصول عليه من أسماء هذه الجبال وقد لا تكون مرتبة أو متناسبة على الأقطار، وقد يكون السبب هو قلة الأدلاء وجهل الكثير من المتأخرين بأسمائها، وهذه بعض المصاعب التي واجهتها في هذا البحث.
ومن الأنسب أن نبدأ بما نعرفه من جبال تهامة الواقعة في بلاد بني ماجور والجهرة ثم نصعد إلى السراة.
من الجبال المشهورة التي تشرف على ديار بني ماجور (الشاقب) و (أوعل) وهو جبل ضخم يقع بين الجهرة وبني ماجور وبني نمار من عسير، كما أنه أشهر الجبال في بلادهم. وفي بلاد بني ماجور أرض واسعة تسمى (الذنبة) وبها مدرسة ابتدائية جديدة.
أما الجبال الواقعة في بلاد الجهرة، فمنها: (بايد) و (الملوّا) و (الفقارة) و (أم كمام) و (قيمران) و (أم الهدب) و (أم غَشَيْه) و (أم عُطْفه) و (أم قحمه) و (أم برّه) و (أم سَرَب).
стр. 6339
ويعرف أهل تهامة الأسماء بأم التعريف وهي لهجة تهامة المعروفة.
وأما جبال شعف شهران فهي كثيرة جدا، منها، ابران، والقارية، وجربان، وجربية قرب المسقى، والصالح، والعريف الضخم الذي يشرف على شعاب الدمن، وأم اللحم، وأم الجنايز، وقرعة، وكذلك شرق المسقى يقع جبل الأذن والشريف.
ونترك المسقي إلى ديار بني جابرة فنرى جبل (ثبو) وجربية السابق ذكره و (هود) و (شموخ) الواقعة جنوب (القلت)، ونرى أيضًا (عرق العشة) و (أم خربان)، و (الساقب).
أما على القرعاء وما حولها فترى مجموعة من الجبال والهضاب، منها: جبل لوس، وحلاة، والغراب، وهضبة الفردة، وهضبة العراء، وعرق الحتار، وجبل مشيح، وخيط بن ذرة، وأبو طفشة وقردان.
وفي بلاد آل سرحان يرى: قوسان وهو ضخم، وجبل رباه وغثران، وهو بين آل سرحان وآل عضاضة من علكم عسير.
ومن أشهر جبال المنطقة جبل ضمك المشهور الذي يجاوره نحو المغرب جبال كثيرة ضخمة.
وكذلك يقع في بلاد آل رشيد جبال عدة وأراضي واسعة فسيحة مثل (الشرف) الذي تنغرس فيه الكثير من الجبال والهضاب.
ويشرف على منازل آل الغمر جبال منها (الوصيل) و (نسوب) و (الغرائب) وهي ثلاثة جبال يفصلها وادي (ذهبان).
وجبل الجرداء على رأس وادي (الطلاح) وقارض على وادي (ثربا) والبسير، وأم ذراع والحلاة وعدنه والضور الذي يقع قرب وادي أبها جنوب غدير المعجمة.
ونتجه نحو الشرق إلى بلاد كود وناهس وغيرها من القبائل الشهرانية الصغيرة المجاورة لها فنبدأ بوادى تندحة والذي حوله جبال كثيرة، منها: جبل مانع الكبير الذي يحتضن الوادي من الجهة الشرقية، وهو يمتد من أعالي قرى تندحة
стр. 6340
جنوبا إلى جبل مدمن شمال شرق قرية الشعيثاء؛ ومن ثم إلى الشمال سلسلة جبال الحمرة (بضم الحاء وسكون الميم)، ومنها جبل مدمن السابق الذكر، وجبل الانصب، ويتخلل هذه السلسلة من الجبال شعاب هي: ضداد، وحيفة اللال، وشعب الحمار، ونشير، ومغدا بن جراد، وشعب الملحلح، وشعب محيي، وشعب آل عدله، وعشرة. ويعلق بجبال الحمرة سلسلة أخرى تسمى الجلاح وهي توازيها من الشرق.
أما الجبال الواقعة غرب الوادي فهي عديدة سواء أكانت جبالا أم هضابا فمنها على سبيل المثال: (هضاب الشرف، وضور آل عجير، وهضبة البقر، وهضبة روزه، والطوال وهضاب الذياب والحمراء، وهضبة سالم والمشط والغبر والبلاقة والعربية وقرن الشثيث والصفر والجهمي، ومعظم هذه الجبال في بلاد كود الحضر).
أما إلى الشرق فهناك قرن مجعل قرب وادي مجعل والكواكب وغيره. أما منابع أودية الشيق فمنها جبل ذعار، وجبال العوشز، وجبال سلحة والقعمة، والسلف، والسريحة، وجبال النقع، والنباع، والكهف، والمضاوي، وجبال تبشر، وشحاط، وجبال الشري، وجبال أبو خيال، ولحية، وجبال مكيتل، وجبال آل حماد، ومدسم، وأفرا والسلام، والحيمة، وجبال شمران، وجبال شراق، وسلسلة جبال الملحا، وجبال الأشعاب، والحمل، وصفا السيف، والحراش، ودخنة، والسمراء، والشطبة، وقرضة، وجبل شاع المشهور.
أما في الجهة الجنوبية الشرقية، فهناك جبال ظلفاع وأم القصص وهو جبل على أطراف القاعة كان يسمى (ذات القصص).
قال الرداعي:
للسُّهْبِ ذي السبّسب من ذات القصص … أتى إلى الميل إذا الميل شَخَصُ
وجبال ثمد، وتبشع، والرضم، وذريان، وجبال العش، وسحام، وعرب (بكسر أوله وسكون ثانية) وضيران الضريِّسه، والعاساء، والشميط، والعبودي (وهو جبل في جنوب درج وهي أرض منبسطة)، وضور الكُعْبَة وهناك في بلاد
