المناعمة
" القبيلة الهاشمية الكريمة أحد فروع آل الحسن بن محمد أبي نمي الثاني.
وهي من أقل أبي نمي بن بركات عددًا، حاضرتهم تسكن مكة ومكانهم الحقيقي هي قريتي الطرفاء والريان بوادي فاطمة ولهم عين الأمبارك وعين الريان وعين الطرفاء" (١).
يسكنون الريان ولهم بها إمارة فرعية تتبع إمارة مكة المكرمة وأميرهم اليوم هو الشريف الكريم هَزَّاع المنعمي صاحب الأخلاق والسجايا الفاضلة والكريمة دائم البشر يلقاك ضاحكا.
والنسبة إليهم هكذا المنعمي.
نسبهم:
هم من عقب الشريف عبد المنعم بن حسن بن محمد أبي نمي الثاني ابن بركات ابن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي.
فروعهم:
يتفرعون اليوم إلى:
١ - ذوي سليمان: من عقب سليمان بن مبارك بن شنبر بن سعد بن عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم.
٢ - ذوي مبارك: من عقب الشريف مبارك بن شنبر بن مبارك بن شنبر بن عبد المنعم سعد بن عبد المعين بن ناصر بن عبد المعين.
٣ - ذوي محمد: من عقب الشريف محمد بن عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم.
стр. 9732
٤ - ذوي ماضي: من عقب الشريف ماضي بن مبارك بن مسعود بن سعد بن عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم.
٥ - ذوي رضوان: من عقب الشريف رضوان بن مبارك بن شبير بن سعد بن عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم.
٦ - ذوي راجح: من عقب الشريف راجح.
٧ - ذوي سلطان: من عقب سلطان بن مستور بن حوذان بن عبد المحسن بن عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم.
٨ - ذوي عبد اللَّه: من عقب الشريف عبد اللَّه بن مبارك بن شبير بن سعد بن عبد المعين بن عبد المنعم.
٩ - ذوي محسن: من عقب الشريف محسن بن مشرف بن عبد العزيز بن عبد المعين.
١٠ - ذوي همام من عقب الشريف همام بن مبارك بن عبد العزيز بن عبد المعين.
١١ - النحالية (١): منهم اليوم الشريف المربي عبد اللّه بن همام المنعمي نائب مدير تعليم مكة المكرمة وكذلك الشريف مشهور المنعمي.
ذوو سرور
هم القبيلة الهاشمية الكريمة أحد فروع الحسن بن محمد أبي نمي الأصغر.
ديارها:
تسكن مكة وضواحيها وجنوب مكة في الطينة المنسوبة إليهم ولهم فيها مزارع عثرية، وهم أهل كرم وشجاعة ونخوة والنسبة إليهم السروري هكذا.
стр. 9733
نسبها:
تنسب هذه القبيلة الهاشمية الكريمة إلى الشريف سرور بن باز بن أحمد بن علي بن باز بن الحسن بن محمد أبي نمي الثاني ابن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي.
ويتفرعون اليوم إلى (١):
١ - آل سعد: من عقب الشريف سعد بن سعيد بن سرور.
٢ - آل حمود: من عقب الشريف حمود بن مبارك بن سرور.
٣ - آل عبد اللَّه: من عقب الشريف عبد اللَّه بن محمد بن باز.
٤ - آل مسعود: من عقب الشريف مسعود بن سعيد بن سرور.
كان منهم قديما الشريف عيضة بن زيد بن محمد آل حمود السروري وكان من رجال عبد اللَّه بن الحسن، وتوفي بالأردن وخلف بنتين إحداهما توفيت -عليها رحمة اللَّه- والأخرى تعيش اليوم في عمان ولها أولاد في السعودية وهي والدة الشريف محمد بن نايف بن الحسن بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد الصمد الحسني من ذوي حسن أهل الشواق.
الغوالب
هي القبيلة الهاشمية الكريمة أحد فروع الحسن بن محمد أبي نمي الثاني.
ديارها:
حاضرة يَسكنون العقيق بالطائف ومنهم فرع آخر في القوز وهو المعروف بقوز أبا العير والذي يقع اليوم جنوب مدينة القنفذة وهم هناك اليوم عدد قليل ينسبون إلى راجح بن محمد بن مساعد بن مسعود بن الحسن بن أبي نمي الثاني.
стр. 9734
نسبها (١):
تنسب هذه القبيلة الهاشمية الكريمة إلى الشريف غالب بن محمد بن مساعد ابن مسعود بن حسن بن محمد أبي نمي الثاني ابن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي.
ويتفرعون اليوم إلى:
١ - ذوي محمد: من عقب الشريف محمد بن زين العابدين بن يحيى بن حسن بن غالب.
٢ - ذوي مسعود: من عقب الشريف مسعود بن حيدر بن زين العابدين بن يحيى بن حسن بن غالب.
منهم الشريف حمزة بن حسين الغالبي كان من طلبة العلم ورواة الأشعار الفصحى والحمينية نشر شعره بالأزهار النادية من أشعار البادية، رافق الزعيم والأديب المصري في تجواله محمد حسين هيكل بالطائف: قال عنه: (خرجت مع أصحابي أزور هذه الطائف ذات التاريخ المجيد، وصحبنا في زيارتنا رجل من أهل الطائف هو الشريف حمزة بن حسين الغالبي ولقد أقبل هذا الرجل علينا منذ الصباح. . .).
كذلك منهم الشريف حامد بن حمود بن حامد كان أميرا على رابغ في عهد الشريف حسين بن علي، ومنهم كذلك الشريف سليمان الغالبي.
ومنهم اليوم الشريف سعد بن سليمان الغالبي المربي والمعلم المعروف وأبناؤه.
ومنهم الشريف محمد بن أحمد بن مشيلح الغالبي وأخوه طلال (٢).
стр. 9735
ذوو عمرو
هذه القبيلة الهاشمية الكريمة حاضرة يسكنون مكة المكرمة وهم قليلون العدد.
نسبهم:
هم من عقب الشريف عمرو بن بركات بن حسن بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات حسن بن عجلان بن رميثة الحسني الهاشمي القرشي.
فروعها (١):
١ - آل مبارك: من عقب الشريف مبارك بن هَزَّاع بن عبد اللَّه بن عمرو بن بركات.
٢ - آل أحمد: من عقب الشريف أحمد بن هَزَّاع بن عبد اللَّه بن عمرو بن بركات.
الأشراف آل بركات
هم الأشراف الكرام آل بركات وهم القبيلة الهاشمية المعروفة شمال غرب مكة بوادي فاطمة إلى وادي الخوار وهدأ الشام، ومنهم اليوم بمكة وبحرة شرق جدة.
نسبها (٢):
تنسب هذه القبيلة إلى الشريف بركات بن محمد أبي نمي الثاني ابن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي.
стр. 9736
فروعها:
النواصرة:
ينسب هذا الفرع من آل بركات إلى الشريف ناصر بن يعلي بن حمزة بن موسى بن بركات بن محمد أبي نمي الثاني (١).
منهم اليوم الشريف عثمان بن نصير البركاتي أمير منطقة الكامل، وكذلك الشريف محمد بن نصير أمير جدة.
ومنهم الشريف مشهور بن شرف بن عبد اللَّه ذوي ناصر البركاتي وهو شيخ هذا الفرع الكريم، ومنهم الأخ الكريم الشريف حشيم بن غازي بن عبد اللَّه البركاتي صاحب العقد الظاهر في نسب الأشراف البراكيت ذوو ناصر، ومنهم الشريف شاهر ابن شرف عبد اللَّه بن ناصر مستشار بإمارة منطقة مكة.
فرع الكرماء (الكريمين)
وهم الفرع الهاشمي من آل بركات والنسبة إليه هكذا (الكرام).
كان منهم قديما إلى وقت قريب الأمير الكريم الشريف علي بن أحمد بن منصور الكريمي -عليه رحمة اللَّه- صاحب الكرم والجود والنخوة والشجاعة الهاشمية وكان حجة الأنساب ومرجعه المتدين الورع التقي ﵀، يعتبر من نوادر ذوي بركات الذين جاد بهم الزمن وقد كان ﵀ أمير رابغ في عهد الشريف حسين بن علي وله من الأولاد ﵀ أربعة عشر رجلا من خيرة الرجال ويسكنون في مكة وجدة وهم الأشراف زامل وحسين ومنصور والعقيد المتقاعد عبد اللَّه ومحسن ومحمد وعبد العزيز والشريف الدكتور خالد وهو دكتور في علم التربية وعميد كلية المعلمين في جدة وناصر مساعد مدير عام الخطوط السعودية وغازي وفيصل وشاكر وعبد الكريم، ومنهم محسن بن منصور بن أحمد كان على رأس الجيش المحاصر لجدة إبان نهضة الحسين بن علي على الأتراك وعلى يده سلمت جدة ليلة ١٥ شعبان ١٣٣٤ هـ.
стр. 9737
نسبها:
ينسب هذا الفرع إلى الشريف عبد الكريم بن يعلى بن حمزة بن موسى بن بركات (١).
آل رضا:
ينسب هذه الفرع الهاشمي من آل بركات إلى الشريف رضا بن محمد بن يعلى بن حمزة بن موسى بن بركات وفروعهم:
١ - ذوو مساعد.
٢ - ذوو بريك.
٣ - ذوو عبيد اللَّه.
الرباعنة
ينسب هذا الفرع من آل بركات إلى هَزَّاع بن محمد بن يعلي بن حمزة بن موسى ابن بركات.
الشواكرة
ينسب هذا الفرع من آل بركات إلى الشريف شاكر بن عبد الكريم بن موسى ابن سليمان بن موسى بن بركات بن محمد أبي نمي الأصغر. الحسني الهاشمي القرشي.
آل غيث
أحد فروع ذوي بركات ينسبون إلى الشريف غيث بن هَزَّاع بن حمزة بن موسى بن سليمان بن موسى بركات أبي نمي الأصغر الحسني الهاشمي القرشي، وشيخهم الشريف شرف بن هَزَّاع الغيثي، ومنهم الشريف محمد الغيثي مدير ميناء الملك عبد العزيز بالدمام.
стр. 9738
ذوو حسين
إحدى فروع ذوي بركات ديارهم أبو عروة بوادي فاطمة.
نسبهم:
ينسب إلى الشريف حسين بن يحيى بن بركات بن محمد بن إبراهيم بن بركات منهم اليوم الشريف ثلاب بن شرف البركاتي والشريف زيد بن شرف بن ثلاب البركاتي عمدة بلدة أبي عروة والشريف رضا البركاتي، والشريف عبد اللَّه البركاتي وأخذت هذه القبيلة بالتعليم وأصبح منها الدكتور والمهندس والأستاذ ورجل الأعمال.
ومن فروعهم (١):
١ - ذوو غيث.
٢ - ذوو سعد.
٣ - ذوو زين.
٤ - ذوو عبد الكريم.
٥ - ذوو جساس.
٦ - ذوو حازم.
المفالحة
وهم أحد فروع قبيلة آل بركات.
ينسبون إلى الشريف مفلح بن عمرو بن محمد بن إبراهيم بن بركات بن محمد أبي نمي الأصغر، كبيرهم الشريف سعد بن مساعد المفلحي البركاتي.
ذوو عبد اللَّه
الفرع المعروف بأبي شعيب.
ينسب إلى الشريف عبد اللَّه بن بركات بن محمد بن إبراهيم بن بركات بن محمد أبي نمي الأصغر.
стр. 9739
منهم اليوم الشريف شلاح بن باز عاصر نهضة الحسين بن علي وشارك في حروب الشريف فيصل بن علي حينما دخل سوريا يعيش اليوم في قرية أبي شعيب متعه اللَّه بصحة جيدة.
وكذلك الشريف عبد الرحيم بن محمد بن الشريف عبد الكريم بن محمد اللهيق أمير الشويك ومعان في عهد الملك حسين بن علي ثم عهد ابنه الملك عبد اللَّه بن الحسين بالأردن، وكان -عليه رحمة اللَّه- قائم مقام جدة وأمير للعشار، وقائم مقام معان والعقبة والوجه وأبنائه الشريف عبد المجيد، وعقبه ناصر وعبد الرحيم وإبراهيم ومحمد وحسين.
الابن الثاني (١) الشريف عبد الحميد بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الكريم بن محمد اللهيق بن عبد الكريم بن عبد اللّه بن بركات بن محمد بن إبراهيم بن بركات ابن محمد أبي نمي الثاني -متعه اللَّه بالصحة-، أمين أول الملك الشريف حسين بن طلال سابقا في الديوان الملكي الهاشمي في عمان وأبنائه الشريف عبد اللَّه والشريف محمد ومنهم الشريف عدنان بن زيد وإخوانه.
وكذلك الشريف نصار بن منصور وأولاده وهو من شيوخ آل عبد اللَّه بن بركات.
ومن ذوي عبد اللَّه البراكيت اليوم الشريف المحدث الأستاذ الثقة نايف بن هاشم بن محمد بن هاشم بن عبد اللَّه بن الحسين بن يحيى بن مبارك بن عبد الكريم بن عبد اللَّه بن بركات بن محمد بن إبراهيم بن بركات بن محمد بن أبي نمي الأصغر بن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي.
نشأته:
نشأ وتربى تربية علوية هاشمية تحب العلم وتتقرب إلى أهله واستفاد الكثير من العلوم من ملازمته لوالده الشريف هاشم بن محمد ﵇ فغرس فيه
стр. 9740
الكرم والجود وحب العلم فتعلم في مراحل التعليم المختلفة، وأما حلقات الذكر في مسجد جده النبي الهاشمي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فنبغ في الأحاديث واتجه إليها بكل ما أوتي من حافظة حتى أصبح محدث البلاد.
وهو عميد كلية الشريعة بالمدينة فرع جامعة الملك عبد العزيز سابقا، ويعمل اليوم أستاذ مادة الحديث الشريف في كلية التربية بالمدينة المنورة وله العديد من البرامج الدينية الإذاعية والتليفزيونية وله مساهمة صحفية واسعة وكذلك فهو أديب كبير صاحب أراء سديدة وله مؤلفات منها:
١ - كتاب المقصد العلي - تحقيق.
٢ - كتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي - تحقيق.
٣ - كتاب الأسرة وسعادتها وفق الشريعة الإسلامية.
٤ - كتاب الزراعة الوطنية.
٥ - الرسول والشعر.
وله كتب أخرى لم تطبع، هذا إلى جانب أن له صالون أدبي مميز في مدينة الرسول ﷺ .
ذوو إبراهيم (١)
من عقب الشريف إبراهيم بن يحيى بن بركات بن محمد بن إبراهيم بن بركات محمد أبي نمي الثاني.
العمور
من عقب الشريف عمرو بن بركات بن محمد أبي نمي الثاني.
يسكنون هذا الشام، وهو إحدى فروع آل بركات، ومنهم الشريف فوزان العمري البركاتي.
стр. 9741
العرامطة
إحدى فروع آل بركات، قليل العدد.
نسبهم (١): تنسب إلى الشريف سعيد عرمطه لقبًا ابن إبراهيم بن شاكر بن عبد الكريم بن عمرو بن بركات بن محمد أبي نمي الثاني الحسني الهاشمي القرشي.
العلوات
وهي أحد فروع الأشراف آل بركات العمور.
بنو عمرو
من الأشراف آل بركات أبناء عمرو بن عبد المحسن بن إبراهيم بن شاكر بن عبد الكريم بن عمرو بن بركات.
الأشراف آل نامي بن عبد المطلب
وهم الأسرة الهاشمية الساكنون بمنطقة بدر ومنهم الشريف حميد بن حمود آل نامي شيخ قبيلتهم ومنهم الشريف مبارك بن حمود آل نامي (أمير منطقة بدر) وابن عمهم عطية اللَّه بن تويمي آل نامي. وقد ذكرهم الأمير شكيب أرسلان في كتابه (الابتسامات اللطاف) وقال: "وببدر الأشراف آل نامي وشيخهم الشريف محمد سالم بن عبد اللَّه آل نامي" وذلك في عام ١٣٤٩ هـ صفحة ١٣٤٣. وهم أحفاد نامي بن عبد المطلب بن الحسن بن ابن نمي الأصغر (٢) كما ذكر جداول أمراء مكة للشريف مساعد بن منصور آل عبد اللَّه.
آل بركات
أهل الشواق
هذه القبيلة الهاشمية هي إحدى فروع الأشراف الهاشميين تسكن الشواق جنوب مكة المكرمة.
стр. 9742
نسبها:
تنسب إلى الشريف بركات بن حسن بن أحمد بن إبراهيم بن حسن بن عجلان ابن رميثة بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي (١).
نزح هذا الشريف إلى الشواق وتزوج منهم ويقول العارفون اليوم من ذوي بركات أهل الشواق أن القبيلة الهاشمية المعروفة بآل حسن بن أحمد من ذوي حسن هم إخوان لهم من أمهم وأبناء عمهم.
ويتفرعون اليوم إلى الفخود الآتية:
١ - آل أبي شعاري وكبيرهم الشريف مبروك بن حسين أبي شعاري لقبًا، ومنهم ابنه الداعية الإسلامي المعروف في تلك المنطقة الشريف محمد بن مبروك.
٢ - آل أبي خيال: وكبيرهم الشريف حسين أبو خيال.
٣ - آل ابن جعل: وكبيرهم الشريف علي بن جعل البركاتي وإخوانه.
٤ - آل الزهيري: ومنهم الشريف علي بن أبكر البركاتي وأولاده اليوم الشريف صديق وبلقيث بن الشريف علي بن أبكر، وشيخهم اليوم الشريف الكريم الشريف عبيد بن عبد اللَّه البركاتي.
٥ - آل مبارك: وشيخهم الشريف فيصل بن أحمد بن بلقاسم.
٦ - آل أبي سنون: وشيخهم الشريف حسين أبو سنون.
٧ - المطاوعة: وكبيرهم الشريف حسن بن مطوع.
٨ - البريكة: وكبيرهم الشريف إبراهيم بن حسين البركاتي.
٩ - آل رميثة أبناء رميثة حفراز كبيرهم الشريف عبد اللَّه بن رميثة بن حفراز.
стр. 9743
١٠ - آل بهلول (البهاليل) وكبيرهم الشريف حسين بن بهلول البركاتي وهم يقيمون في حلي بوادي مخشوش.
١١ - آل ابن زاهر ومنهم الشريف زاهر بن رميثة وهم كذلك في وادي حلي ومنهم فرع في وادي عيار بالليث وشيخهم الشريف محمد أبو شرين.
١٢ - ذوو حسين ويسكنون وادي عيار بالليث وشيخهم الشريف محمد أبي شرين (١).
الأشراف آل عنقاء (العناقوة)
هذه القبيلة الهاشمية الكريمة هي أحد فروع أبي نمي الأول.
نسبها:
تنسب إلى الشريف عنقا بن وبير بن محمد بن عاطف بن أبي دعيج بن محمد أبي نمي الأكبر الحسني الهاشمي القرشي.
ديارها:
تقطن مكة المكرمة ولهم بوادي فاطمة بيوت وكذلك في جدة ولهم فروع بصعيد مصر وفرع صعيد مصر ينتسب: إلى الشريف مبارك بن أحمد بن حسن بن عنقا بن وبير بن عاطف بن أبي دعيج بن محمد أبي نمي الأكبر والقائم على نسب هذا الفرع الكريم هو الأخ الشريف أحمد ضياء القللي العنقاوي النموي الحسني وهو له مصنف جميل مختار في أنساب القتادات وكذلك له كتاب معجم أشراف الحجاز، وهو كريم الأخلاق جميل المعشر محب لأهله.
ومن رجالات الحجاز الأشراف الكرام سابقا الشريف محسن العنقاوي كان مديرًا اللشرطة وكذلك منهم مطوفي حجاج إيران ومنهم اليوم التالي ذكرهم:
стр. 9744
الدكتور سامي محسن العنقاوي أستاذ العمارة الإسلامية، واللواء الشريف طلال محسن عنقاوي نائب مدير حرس الحدود، ومنهم الدكتور الشريف عبد اللَّه عنقاوي أستاذ التاريخ المعروف، ومنهم كذلك الأديب فؤاد عنقاوي، ومنهم الشريف عبد اللَّه بن سليمان عنقاوي بمكتب مدير عام الخطوط السعودية، ومنهم اللواء المتقاعد مدير شرطة منطقة مكة الشريف هاشم بن سليمان عنقاوي.
الرواجحة
أهل الخيف
هم الأشراف الكرام الرواجحة هكذا بالخيف بوادي فاطمة.
نسبهم:
ينتسبون إلى الشريف حازم (١) بن راجح بن محمد أبي نمي الثاني ابن بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول الحسني الهاشمي القرشي ابن مكة (٢).
وقد خلف حازم الأبناء:
١ - فايز.
٢ - عبد اللَّه.
٣ - هاشم وهو الجد الأول للأشراف الرواجح سكان قرية خيف الرواجح بوادي فاطمة وفايز خلف كلًّا من:
١ - حازم.
٢ - حسين.
وعبد اللَّه أعقب عبد المطلب.
أما هاشم فخلف كلا من (٣):
стр. 9745
١ - حازم.
٢ - أحمد.
٣ - راحج.
٤ - محمد.
وشيخهم اليوم الشريف المبجل سعيد عبد اللَّه إبراهيم الراجحي وقد كان يشغل منصب أمير قرية خيف الرواجح بوادي فاطمة إلى أن أحل للتقاعد وقد كان والده ﵀ أمير تلك القرية والشريف سعيد ابن الشريف زامل الذي يتابع أعماله هو الذي قام بعمل مشجرة الرواجح وإخوانه هم عبد الملك وسعد وعلي وإن عمهم الشريف هَزَّاع بن عبدله بن المكنى العصيمي وابن أخيه الشريف عباس المكنى العصيمي وابن عمهم المعلومين لدى شيخ القبيلة الشريف سعيد الراجحي.
أشراف وادي نعمان بني حسن
نسبهم:
ينسبون إلى الشريف يوسف بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الصالحي ابن أحمد بن يوسف بن عيسى بن علي بن مسعود بن أحمد بن سعيد بن إبراهيم بن عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبد اللَّه الكامل المحض ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن سيدنا علي بن أبي طالب ومولاتنا فاطمة الزهراء ﵄ (١).
وقد هاجر جدهم أحمد بن محمد في نهاية القرن التاسع من المغرب إلى مصر ثم الحجاز واستوطن في وادي نعمان بعد أن اشترى أرضا في ذلك الوادي من الشيخ عمرو بن الحارثي المناعي بثمن وقدره ألفين وثلاثمائة دينار أشرفي.
منهم اليوم المقدم الشريف سليم بن حميد الحسني مدير جوازات القنفذة ومن إخوانه الشريف سالم منهم، كذلك الشريف محمد جابر بن محمود الحسني وهو نسابة باحث في نسبة أهله وهو الذي اهتم به حتى كمل ذلك بعمل مشجرتهم وهو تربوي
стр. 9746
بالتعليم وجميع أبناء عمه معلومين لديه ويقال لهم جميعا الحسني وهم غير ذوي حسن [أحفاد الشريف حسن بن عجلان] فهؤلاء أحفاد محمد بن سليمان بن عبد اللَّه الكامل (انتهى ما ذكره المؤرخ الشريف محمد علي الحسني).
ما ذكره الشريف أحمد ضياء بن محمد قللي العنقاوي في مختصر عن الأشراف الحسنيين في معجم أشراف الحجاز في بلاد الحرمين (١):
قال: أعقب الإمام الحسن السبط ابن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي: جد كافة الأشراف الحسنيين، قال شيخ الشرف العبيدلي إن أبناء الإمام الحسن (١٦) ولدا، منهم (٥) بنات و (١١) ذكرا، وهم: زيد، والحسن المثنى، والحسين، وطلحة، وأبو بكر، وعمر، وإسماعيل، وعبد اللَّه، وحمزة، ويعقوب، وعبد الرحمن. قال الموضح النسابة: عبد اللَّه وهو أبو بكر - وزاد القاسم، وقال أبو نصر البخاري: ولد للحسن بن علي (١٣) ذكرا وست بنات.
وقال النجفي: إن له من الولد (١٥) ذكرا، ذكر ابن حزم منهم (١٢)، كما ذكر شيخ الشرف العبيدلي (١١) منهم، وذكر أبو نصر البخاري (١٣) منهم، وبقي عقبه باتفاق النسابين في أربعة أبناء وهم: الحسين الأثرم وعمر، وقد انقرضا سريعا، والحسن المثنى وزيد الأبلج (٢).
стр. 9747
فأما زيد الأبلج ابن الإمام الحسن السبط: وكان إماما عظيما من كبار أهل البيت، وكان مجاب الدعوة، ويسمى شيخ الشيوخ بها، وقد تولى ابنه الحسن بن زيد المدينة المنورة، وكان عقبه قديما بالحجاز والعراق وسوريا، وبقايا بالمغرب، وله أفخاذ كثيرة ببلاد العجم وغيرها، وفيهم كان حكم بلاد الديلم سنة ٢٨٥ هـ، حيث حكم منهم ثلاثة من عقبه بلاد طبرستان، حيث قام في الري والديلم، الداعي الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن الأنور بن زيد الأبلج، ثم قام بعده أخوه القائم بالحق محمد، ثم قتل، فقام حفيده المهدي بن الحسن بن زيد، وقام بعده بالأمر محمد ابن الحسن بن زيد (١).
أما الحسن المثنى (٢) ابن الإمام الحسن، فقد عاش بالمدينة المنورة، وكان يشبه رسول اللَّه ﷺ ، وكان رجلا جليلا مهابا فاضلا رئيسا ورعا زاهدا، وكان يلي صدقات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁.
وقد كان من ثقات التابعين يروي عن أبيه وعبد اللَّه بن جعفر وعنه روى بنوه: إبراهيم، والحسن، وعبد اللَّه، وابن عمه الحسن بن محمد ابن الحنفية، وغيرهم كثير، وهو ممن خرَّج له النسائي وغيره.
стр. 9748
وخطب الحسن بن الحسن إلى عمه الحسين، وسأله أن يزوجه إحدى ابنتيه، فقال له الحسين اختر يا بني أحبها إليك، فاستحى الحسن، ولم يجر جوابا، فقال له الحسين: فإني قد اخترت لك ابنتي فاطمة، فهي أكثرهما شبها بأمي فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ .
وقد تزوج ببنات أعمامه الثلاثة، حيث اجتمع عنده فاطمة بنت الحسين، وبنت عمه عمر بن علي بن أبي طالب، وبنت عمه محمد، وكان قد حضر مع الحسين ﵃ واقعة كربلاء، فقاتل معه حتى سقط جريحا في الطف بكربلاء، وأثخن بالجراح، فلما أرادوا أخذ الرؤوس وجدوا به رمقا، فحمل إلى الكوفة، وبعد علاجه ذهب إلى المدينة المنورة وقد دعي وبويع، وكان ذلك في أيام الخليفة عبد الملك فتبعه خلق كثير نحو مائة ألف من العرب والعجم.
وقال عنه الذهبي: "يصلح للخلافة" وتوفي سنة ٩٩ هجرية، حيث دس إليه السم في عهد الملك سليمان بن عبد الملك.
وبقي عقب الحسن المثنى بن الحسن في خمسة أبناء (١) وهم:
الابن الأول: إبراهيم الغمر ابن الحسن المثنى: وكان أشبه الناس برسول اللَّه ﷺ ، توفي بالهاشمية بحبسها بالعراق سنة ١٤٥ هـ/ الموافق ٧٦٢ م، ومن عقبه آل التج عقب الحسن التج ابن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم طباطبا، وآل طباطبا عقب إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج، وكان ابنه الذي دعا إلى الرضا من آل محمد في خلافة المأمون سنة ١٩٩ هـ/ الموافق ٨١٤ م، ولهم دولة بالكوفة، ومن آل طباطبا أئمة وملوك اليمن الرسيون عقب القاسم الرسي ابن إبراهيم طباطبا خلال الفترة من
стр. 9749
٢٨٠ هـ -١٣٨٢ هـ/ الموافق ٨٩٣ - ١٩٦٢ م حيث قامت ثورة اليمن ضد الإمام البدر وهو آخر حكام اليمن الإمامية، وتوفي في سنة ١٤١٦ هـ/ الموافق ١٩٩٥ م بلندن، وعقبهم منتشر قديما بين العراق، ومصر، وإيران، والحجاز، وغيرها، وجل أشراف اليمن في العهد الحالي في عقبهم ويعرفون بالأشراف الرسيين (١).
الابن الثاني: جعفر المثنى: وكان من عقبه الأشراف السليقيون ببلاد العجم، وهم عقب محمد السليق بن حسن بن جعفر، ولهم أبناء عمومة بالعراق، ومنهم بالجزائر، ومصر الأشراف بنو كشيش بالجزائر، والأشراف آل حمزة بالحلة، والأشراف آل أبي زيد نقباء البصرة.
الابن الثالث: داود (٢) بن الحسن المثنى: كان له عقب بالعراق، والحجاز، ومصر، وغيرها، ومن عقبه محمد بن سليمان بن داود، وهو القائم بالمدينة. قلت وفي عهدنا الحاضر منهم من يسكن صعيد مصر، ببلدة قفط، والمنشأة، وسمهود، ومنهم قلة بالمدينة المنورة، وكان منهم مؤرخ المدينة أبو الوفا السمهودي (ت ٩٠٣ هـ/ الموافق ١٤٩٧ م) صاحب كتاب "وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى"، ويعرفون في العهد الحاضر بالأشراف الشهبانية البركاتية.
الابن الرابع: الحسن المثلث ابن الحسن المثنى: توفي محبوسا بالهاشمية بالعراق سنة ١٤٥ هـ، ومن عقبه الحسين بن علي بن الحسن المثلث العابد الشهيد بفخ (٣) سنة
стр. 9750
١٦٩ هـ/ الموافق ٧٨٥ م والعقب من أخيه الحسن المكفوف، وكان له عقب بالحجاز، والعراق، وسوريا، وبلاد العجم، وبصعيد مصر بالنوية قديما، وسمعت بيتا ينسب إليه بالصعيد في العهد الحالي إلا أنني لم أحقق ذلك.
الابن الخامس: عبد اللَّه المحض (١) بن الحسن المثنى: كان ورعا عابدا شجاعا، وكان يتولى صدقات أمير المؤمنين علي -كرم اللَّه وجهه- بعد أبيه، وكان راويًا للحديث عن أبيه وعن أمه فاطمة بنت الإمام الحسين، كما روى عنه الإمام مالك بن أنس أحاديث كثيرة، وتوفي في حبس الخليفة أبي جعفر المنصور العباسي بالعراق سنة ١٤٥ هـ/ الموافق ٧٦٢ م.
وعقبه في ستة رجال وهم:
١ - محمد النفس الزكية (٢) ابن عبد اللَّه المحض: بويع له بالخلافة بالأبواء في أواخر الدولة الأموية، وعقبه قليل في ابنه عبد اللَّه الأشتر باتفاق النساب وكانوا يعرفون ببني الأشتر، وكان من عقبه بالعراق بالكوفة، والري، ونيسابور، وطبرستان، وخراسان، وجرجان، وغيرها.
стр. 9751
٢ - يحيى (١) بن عبد اللَّه المحض: وهو صاحب الديلم، قال عنه أبو الفرج "تعرف سلالة الأنبياء في وجهه" ومات في حبس الخليفة الرشيد ببغداد، وعقبه في ابنه محمد المعروف بالأثيبي (٢).
٣ - إبراهيم (٣) بن عبد اللَّه المحض: قام مناصرًا لأخيه النفس الزكية بالبصرة، وعقبه في ابنه الحسن وكان منهم بالعراق، وينبع، ومنهم من تولي إمرة ينبع في القديم، ولا أعلم لهم اليوم بقية بينبع الحجاز.
٤ - سليمان (٤) بن عبد اللَّه المحض: وهو المقتول في واقعة فخ إبان عهد الخليفة الهادي، وعقبه في ابنه محمد الذي دخل المغرب (٥)، ويعرف عقبه بالأشراف بني
стр. 9752
سليمان وقد ملك تلمسان (١) بالجزائر وانتشر عقبهم بها، ويعرفون بالمغرب في عهدنا الحاضر بالأشراف الحسنية.
٥ - إدريس (٢) بن عبد اللَّه المحض: وعقبه في ابنه إدريس الثاني، وتكاد أن تتفق المصادر المغربية على أنه أعقب اثني عشر ذكرا، وعقبه في ثمانية، وعقبه في غاية الشهرة (٣) ببلاد المغرب ويعرفون بها بالأشراف الأدارسة، وقد تولى ابنه إدريس الثاني وكانت لهم بلاد المغرب الأقصى سنة ١٧٢ هـ واستمر في عقبه حتى سنة ٣٧٥ هـ، وكانت له دولة الحمودية بالأندلس، ومنهم الإدريسي الذي حكم منطقة جازان، ومنهم الأسرة السنوسية التي حكمت ليبيا، وبالجملة قد انتشر عقب الأشراف الأدارسة في العهد الحالي ببلاد المغرب، ومنهم بمصر، والشام، والحجاز، وغيرها.
٦ - موسى الجون (٤) بن عبد اللَّه المحض: وقد كان من المتفقهين في الدين،
стр. 9753
وله وقائع مشهورة مع الخليفة أبي جعفر المنصور والخليفة المهدي والخليفة الرشيد.
وأعقب اثني عشر ولدا فهم تسع بنات وثلاثة رجال، وهم: محمد درج، وإبراهيم، وعبد اللَّه، وبقي عقبه باتفاق النسابين في ابنين وهما:
الابن الأول: إبراهيم (١) بن موسى الجون: الذي كان عقبه الأشراف الأخيضريون ملوك الحجاز واليمامة من جزيرة العرب سنة ٢٥١ هـ/ الموافق ٨٦٥ م، وهناك في العهد الحالي بقايا في تلك المناطق متواترة على صحة انتسابهم إلى الأشراف بين القبائل المحيطة بهم وهم يجهلون عمود أنسابهم. ولا أستبعد أن يكونوا بقايا لهم أو بقايا للأشراف الحنظليين سكان اليمامة قديما من عقب يحيى السويقي.
الابن الثاني: عبد اللَّه (٢) الرضا ابن موسى الجون: وهو الشيخ الصالح، وكان عالما متفقها في الدين وممن روى الحديث، وهو الذي دعاه الخليفة المأمون لولاية
стр. 9754
العهد، فرفض، ومات في أيام الخليفة المتوكل سنة ٢٤٧ هـ، وعقبه أكثر بني الحسن عددا وانتشارا الآن في الحجاز وعقبه الآن في أربعة أبناء وهم:
١ - يحيى السويقي: ويقال لعقبه قديما الأشراف السويقيون وكانوا بالحجاز وينبع واليمن ويقال لهم باليمامة الحنظليون ولا يعرف من أشراف بالحجاز واليمن بقايا يعرفون بالوقت الحاضر بالسويقيين.
٢ - أحمد المسوَّر: وعقبه في ثلاثة أبناء وهم: داود، ومحمد الأصغر، صالح، وكان يقال لعقبه الأشراف الأحمديون، وكان منهم من تولى إمرة ينبع في القديم، وكان عقبهم قديما منتشرا بالحجاز، واليمن والعراق.
٣ - سليمان (١) بن عبد اللَّه الرضا: جد الأشراف السليمانيين، وقد كانوا أمراء مكة ثم حكموا بعد ذلك منطقة المخلاف السليماني.
٤ - موسى الثاني (٢) بن عبد اللَّه الرضا: وكان سيدا جليلا، ناسكًا صالحا، في غاية الوصف، وراويًا للحديث، ومات مسمومًا في أيام الخليفة المهتدي العباسي سنة ٢٥٤ هـ/ الموافق ٨٦٨ م وقيل ٢٥٦ هـ/ الموافق ٨٧٠ م، ويقال لولده الأشراف
стр. 9755
الموسويون (١) وكانت إمرة الحجاز في عقبه حتى عهد قريب. وعقبه من ستة أبناء وهم:
١ - الحسن بن موسى الثاني: كان يعرف عقبه بالأشراف الزيود، وكان منهم قديما بالحجاز أو العراق، إلا أنه لا يعرف الآن بالحجاز أشراف يعرفون بالزيود.
٢ - صالح بن موسى الثاني: فكان يقال لعقبه الأشراف الصالحيون، وكانوا بالحجاز بوادي الصفراء، ولا نعرف في عهدنا الحاضر من يعرف بهذا اللقب.
٣ - داود بن موسى الثاني: وكان أمير جليلا، وعقبه كان منتشرًا بوادي الصفراء. ومن عقبه ذوو مسيب، وهم في العهد الحاضر بالمدينة المنورة وجدة، وكانت مساكنهم قديما بقرية البركة بوادي الصفراء (٢).
٤ - يحيى بن موسى الثاني: وكان يقال له الفقيه، كان من عقبه جماعة بالحجاز والعراق، ولا يعرف بالحجاز لهم بقية.
٥ - إدريس بن موسى الثاني: كان إماما جليلا، وقد كان له قديما عقب يقال لهم بالحجاز آل علقمة، وأما اليوم لا يعرف بالحجاز أشراف يعرفون بآل علقمة.
стр. 9756
٦ - محمد الثائر (١) موسى الثاني: كان أميرًا بينبع، وقد خرج ثائرًا على الخليفة المعتز العباسي بالمدينة المنورة سنة ٢٥٥ هـ/ الموافق ٨٦٩ م كما قيل، ومن عقبه:
* علي بن محمد الثائر: وكان يقال لولده الأشراف بنو علي، وكان منهم رئيس الطالبيين بينبع، ومنهم قديما بمصر وبالعراق الأشراف بنو شهب، والأشراف آل مقر، سكان الحلة قديما.
* الحسن الحرابي بن محمد الثائر: وكان من عقبه وأخيه القاسم يعرفون بالأشراف الحرابيين، وكانوا قلة بالحجاز والعراق، والآن لا تعرف لهم بقية بالحجاز.
* الحسين (٢) الأمير محمد الثائر: وكان أمير مكة وينبع ومن عقبه:
١ - أبو جعفر محمد الأمير جد الأشراف الموسويين وقد دامت إمارة مكة فيهم إلى سنة ٤٥٣ هـ/ الموافق ٨٦٧ م، ولا نعرف لهم في عهدنا الحاضر بقية.
стр. 9757
٢ - أبو هاشم محمد أمير ينبع جد الأشراف الهواشم الأمراء (١).
* عبد اللَّه الأكبر ابن محمد الثائر (٢): وعقبه في ثلاثة أبناء وهم:
١ - أحمد بن عبد اللَّه الأكبر: وكان له عقب بينبع.
٢ - محمد المعروف بثعلب بن عبد اللَّه الأكبر: وكان يقال لولده الأشراف الثعالبة (٣) وكان منهم جماعة يقال لهم بنو أحمد بصعيد مصر ذكرهم النجفي (ت القرن ١١ هـ) وابن عنبة (ت ٨٢٨ هـ/ الموافق ١٤٢٤ م) ومن الثعالبة من دخل خراسان ولا يعلم عقبهم لنا في العهد الحاضر.
٣ - علي بن عبد اللَّه الأكبر: وعقبه في ثلاثة أبناء:
الابن الأول عيسى بن علي بن عبد اللَّه الأكبر وكان يقال لعقبه ببطن مكة الأشراف بنو عيسى ولا يعرف لهم بقية بها الآن، وذكر الطقطقي (ت ٧٠٩ هـ/ الموافق ١٣٠٩ م) أن منهم بيت غانم بالحلة والحجاز.
الابن الثاني: الحسين الشديد بن علي بن عبد اللَّه الأكبر: وكان يقال لعقبه الأشراف الأشداء (٤)، بوادي فاطمة، وقد كان لهم ذكر بها حتى أواخر القرن التاسع الهجري.
стр. 9758
الابن الثالث: سليمان بن علي بن عبد اللَّه الأكبر: في عقبه أمراء الحجاز، ومنهم بمكة المكرمة، وينبع، ومن ذريته:
- ثعلبة (١) بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان، وعقبه هم الأشراف الثعالبة ويسكنون بالحجاز قديما، وهم الآن في جنوب جدة، ومنهم من يسكن حول منطقة المجيرمة، ومنهم سكان الغالة شمال الليث.
- إدريس المكني أبا مالك بن مطاعن: وعقبه في أربعة أبناء (٢) وهم:
١ - الحسن بن إدريس.
٢ - عيسى بن إدريس.
٣ - صرخة بن إدريس بن مطاعن: وكان يقال لهم بنو صرخة ويعرفون بالأشراف الشكرة" (٣) وكانوا قديما قلة بينبع.
٤ - قتادة (٤) بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن
стр. 9759
سليمان: جد الأشراف القتادات سكان ينبع منذ القرن السادس الهجري وهم جل أشراف الحجاز في العهد الحاضر، وقد تفرع منهم بمصر والأردن واليمن وغيرها.
وهناك فروع أخرى من الأشراف الحسنيين بالحجاز لم نتوسع في ذكرهم، ومن أشهرها:
* الأشراف آل نامي (١): سكان بدر.
ومن مشاهيرهم:
الشريف مبارك بن حمود آل نامي: أمير بدر.
والشريف حميد بن حمود آل نامي: شيخ آل نامي.
* الأشراف العيايشة (٢): سكان قرية السويق بينبع النخل، ومنهم في العهد الحاضر من سكن المدينة المنورة.
стр. 9760
وينقسمون في العهد الحاضر إلى ستة أفخاذ (١) وهم: الجبرات - ذوو جبارة، وذوو ضيف اللَّه، وذوو سند، وذوو محمد، وذوو حسن - الهواليل.
ومن مشاهيرهم:
الشريف عبد اللَّه بن حمد العياشي، شيخ العيايشة.
* الأشراف القرون (٢): سكان ينبع النخيل، وجلهم في العهد الحاضر بالمدينة المنورة.
وينقسمون في العهد الحاضر إلى أربعة أفخاذ (٣) وهم:
١ - ذوو ناهض.
٢ - ذوو عبد الكريم.
٣ - ذوو حجاج.
٤ - الشهاوين.
تمهيد:
قال الشريف أحمد ضياء قللي العنقاوي الحسني:
من واقع إيماننا العميق بشرف الأنساب النبوية، وضرورة الحفاظ عليها ضبطا وتوثيقا، كانت فكرة وضع هذا المعجم الذي يضم أشراف الحجاز، وقد كان البدء في أهم ثلاثة أصول حسنية أساسية تفرعت وانتشرت في بلاد الحجاز وما حولها على وجه الخصوص وهم:
أ - الأشراف القتادات.
ب - الأشراف الهواشم الأمراء.
جـ - الأشراف السليمانيون.
стр. 9761
الأصل الأول: الأشراف القتادات:
وهم ذرية الشريف قتادة الحسني بالحجاز، حيث بدأ حكمه لينبع ومكة المكرمة والحجاز منذ سنة ٥٩٨ هـ الموافق ١٢٠١ م واستمر الحكم في ذريته حتى سنة ١٣٤٣ هـ الموافق ١٩٢٤ م، وانتشرت بذلك ذرياتهم بالحجاز.
وهم أكثر الأشراف عددا بها، ويعرفون بذلك بألقاب متعددة، ويتفرعون إلى عدة فروع، وترجع كلها إلى الأصل أو الطبقة التي تعارف عليها مؤرخو مكة المكرمة في تسميتهم بالأشراف القتاديين، نسبة إلى الشريف قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه الأكبر ابن محمد الثائر ابن عبد اللَّه الرضا ابن موسى الجون بن عبد اللَّه المحض ابن الإمام الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط ابن الإمام علي بن أبي طالب -كرم اللَّه وجهه- زوج السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول اللَّه ﷺ وآله وصحبه أجمعين.
وعقب الشريف قتادة المعروفون في العهد الحاضر يتمثلون في ابنيه:
الابن الأول: الشريف علي الأكبر ابن قتادة: الذي أعقب الشريف أبا سعد الحسن أمير مكة المكرمة، والذي عقبه في ابنيه:
* الشريف عبد الكريم: جد الأشراف الكرمة بينبع، ولا يعلم عنهم شيء الآن.
* والشريف محمد أبي نمي الأول: أمير مكة المكرمة بن أبي سعد الحسن بن علي بن قتادة والذي في عقبه إمارة مكة، وذريته جل أشراف الحجاز الآن وهم:
* الأشراف النمويون: عقب الشريف محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بركات بن حسن بن عجلان رميثة بن محمد أبي نمي الأول، وعقبه فروع متعددة وفيها الشهرة والعدد والإمارة بالحجاز.
* الأشراف ذوو حسن: من عقب الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول أهل الشواق.
стр. 9762
* الأشراف ذوو عنان: عقب الشريف عنان بن مغامس بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول أهل الخوار.
* الأشراف العنقاوية: عقب الشريف عنقا بن وبير بن محمد بن عاطف بن أبي دعيج بن محمد أبي نمي الأول بالحجاز وقنا بصعيد مصر وغيرها.
* الأشراف المجايشة: عقب الشريف سيف بن محمد أبي نمي الأول بالليث وما حولها.
* الأشراف الرواجحة: بمكة الكرمة وخيف الرواجحة بوادي فاطمة.
والابن الآخر هو الشريف حسن بن قتادة، وعقبه هم:
* الأشراف الهجارية:
وهم عقب الشريف هجار بن وبير بن مخبار بن محمد بن عقيل بن درَّاج بن إدريس ابن الحسن بن قتادة، وهم أشراف ينبع المعروفون بذوي هجار، وكانت فيهم إمارة ينبع قرونا عديدة، ورحل منهم كثيرون الآن إلى المدينة المنورة وجدة ومكة المكرمة وغيرها.
الأصل الثاني: الأشراف الهواشم الأمراء:
وهم ذرية الشريف أبي هاشم محمد الأمير ابن الحسين الأمير ابن محمد الثائر ابن موسى الثاني بن عبد اللَّه الرضا ابن موسى الجون بن عبد اللَّه المحض ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁.
وقد كانت فيهم إمارة مكة المكرمة قبل الأشراف آل قتادة وقد تولى منهم عدة أمراء مكة ومساكنهم حديثا بمكة المكرمة ووادي فاطمة وجدة، وغيرها.
ويتفرعون الآن إلى عدة فروع رئيسية وهي:
* الأشراف ذوو مبارك.
стр. 9763
* الأشراف ذوو عبد اللَّه.
* الأشراف ذوو صالح.
* الأشراف ذوو يوسف.
* الأشراف ذوو محمد.
* الأشراف ذوو هجرس.
* الأشراف ذوو سعيد.
* الأشراف ذوو جعفر.
* الأشراف ذوو زيد.
الأصل الثالث: الأشراف السليمانيون:
وهم ذرية الشريف سليمان بن عبد اللَّه الرضا ابن موسى الجون ابن عبد اللَّه المحض ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، وكانت فيهم إمرة مكة المكرمة قبل الأشراف الهواشم الأمراء، وقد حكم مكة المكرمة من ذريتهم الشريف أبو الطيب بن عبد الرحمن بن قاسم بن أبي الفاتك بن عبد اللَّه بن داود بن سليمان، وآخر من تولى منهم إمارة مكة الشريف حمزة بن وهاس بن داود بن عبد الرحمن. ويعرف عقبهم قديما بالأشراف السليمانيين ويسكنون الآن مدينة جازان وما حولها.
ويتفرعون الآن إلى عدة فروع رئيسية وهم:
* الأشراف النعميون.
* الأشراف الجواهرة.
* الأشراف الذرويون.
عشيرة الرخَّصة من الأشراف الحسنيين
هذه العشيرة الكريمة من الأشراف من بني الحسن واحدها الرخيص.
وقد خالطت هذه العشيرة الحسنية الهاشمية قبيلة السهلية من قبائل حرب بالمدينة المنورة منذ انتقال مؤسسها قبل قرنين ونصف من الليث إلى أعالي وادي العقيق في منطقة يقال لها قديما وادي حصير، كما ذكرها العديد من المؤرخين والجغرافيين.
ومؤسس ذوي حسن الملقَّبين بالرخَّصة هو الشريف حسن بن هاشم بن شولان بن إبراهيم بن حسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبي نمي الأول ابن أبي سعد بن الحسن بن علي الأكبر ابن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه الأكبر ابن محمد الثائر ابن موسى الثاني ابن عبد اللَّه الرضا ابن موسى الجون ابن عبد اللَّه المحض ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن الإمام علي بن أبي طالب - كرم اللَّه وجهه.
وقد قدم الشريف حسن بن هاشم من الوسقة جنوب وادي الليث جنوب مدينة جدة على ساحل البحر الأحمر؛ تاركا قبيلته ذوي حسن التي ينتمي إليها بسبب دم مع أولاد عمه هناك، وقد انتقل في بادئ الأمر إلى شمالي جدة في قرية يقال لها الخريبة شرق رابغ، ومكث بها فترة من الزمن ثم انتقل إلى وادي الفرع في قرية المضيق بعد أن استحسنها لكثرة المياه بها والمزارع العديدة من النخيل وتعتبر ريف الحجاز وهي معروفة للجميع، وقد اشترى مزرعة بها وبنى بيتًا فيها وسكن بها مدة من الزمن ولا تزال هذه المزرعة باسم حسن الرخيص حتى الوقت الحاضر.
وقد انضمت للشريف حسن بن هاشم في هذه القرية عائلة حسينية من السادة بني حسين يقال لها ذوي جريبيع ومؤسسهم الشريف معيلف بن جريبيع بن مقبل بن زايد الحسيني وأخيه حسن حيث تصاهروا وارتبطوا بروابط الجوار مع أبناء حسن بن هاشم وتربطهم أيضًا الأرومة العلوية الهاشمية، ولا تزال سلالة من هذه العائلة معروفة مع عشيرة ذوي حسن حتى الوقت الحاضر ويقال لهم ذوي حشيم من ذرية
стр. 9766
معيلف وأخيه حسن وكلاهما أولاد جريبيع الحسيني، وظلت هذه العوائل الشريفة في وادي الفرع حتى عام ١٢٠٠ هـ - تقريبا حسب ما هو موجود في بعض الوثائق المحفوظة لديها.
ثم انتقل أولاد الشريف حسن الرخيص إلى وادي حصير وهي التقاء وادي النقيع مع وادي اليتمة وعُرفت باسم (النقيعة) أو (دعوبة الأشراف)، وأبدعوا فيها وفحروا بئر النقيعة والمنسوبة إلى القرية المعروفة بهذا الاسم في وادي الحصير.
ولا زالت ذرية الشريف حسن بن هاشم موجودة بهذه المنطقة وهي ملك لهم دون غيرهم.
وتاريخ هذه العشيرة (الرخَّصة) معروف للجميع من أبناء بادية حرب في المدينة المنورة، وتكن لهم جميع قبائل حرب التقدير والاحترام وذلك لانتسابهم إلى آل البيت والدوحة النبوية الكريمة.
وقد أنجب الشريف حسن بن هاشم الحسني خمسة أولاد وهم:
١ - معتاد بن حسن.
٢ - عاتق بن حسن.
٣ - عايد بن حسن.
٤ - محيى بن حسن.
٥ - عيادة بن حسن.
وينحصر عقب الشريف حسن بن هاشم في هؤلاء الأولاد الخمسة ولا توجد له سلالة خلاف ذلك.
وهؤلاء الخمسة رجال سلالتهم تمثل بالوقت الحاضر عشيرة ذوي حسن الملقَّبين بالرخَّصة في منطقة المدينة المنورة.
أما أبناء عمومتهم الباقين في وادي الليث فهم ذوي إبراهيم بن أحمد وهم بمنطقة مكة المكرمة وبعضهم يسكن جدة.
стр. 9767
ولا يزال اسم جد عشيرة الرخَّصة وهو حسن بن هاشم بن شولان في مشجر الأشراف الصعوب من ذوي حسن في الليث حيث اطلعت على هذا المشجر الشريف، وكذلك مذكورين في كتاب معجم أشراف الحجاز لضياء العنقاوي الحسني وقد صحف اسم شولان إلى شعلان خطأ، والصحيح (شولان).
وقد اطلعت أيضًا على وثائق ومشجرات محفوظة لدى شيوخ الرخَّصة بالمدينة المنورة تؤكد تسلسلهم إلى ذوي حسن الأشراف.
بحث في عشيرة آل لطيف من الأشراف الحسنيين (١):
قال الشريف محمد بن إبراهيم على اللَّه آل لطيف في كتاب "الجامع الخفيف في سيرة من بالمخلاف السليماني من السادة الحسنية آل لطيف":
* لطيف (١) بن محمد بن (ركن الدين) ابن (السيد) تاج الدين (أبو ميرة) ابن كمال الدين (أبي الفضل) ابن أحمد بن محمد بن فضل اللَّه (أبو الرضى) ابن علي بن عبيد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه (أبا الفضل) ابن الحسن بن محمد (السيلق) ابن الحسن بن جعفر بن الحسن (المثنى) ابن الحسن (السبط) ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁.
السيد لطيف بن محمد هو جد السادة الأشراف آل لطيف في المخلاف السليماني (جازان) وفي وادي ضمد وقراه مثل صنبة والعوص والشقيري ومدينة جازان وفي أبو السلع وغيرها من القرى.
ولطيف: تعني "ما صغر ودق حجمه واللطف، في العمل الرفق فيه، واللطف من اللَّه تعالى التوفيق والعصمة" (٢).
стр. 9768
ولطيف: "ذو لطف ورقة وهو من أسماء اللَّه الحسنى" (١).
ولطف: على وزن فعل: وهو دقة الشيء وصغره، واللطف من قبل اللَّه: التوفيق والعصمة، واللطف: البر والتكرمة والتخفي (٢).
ولطيف: "على وزن فعيل وهو العالم بخفايا الأمور ودقائقها، واللطيف من الكلام ما غمض وخفي واللطيف من الأجرام: ما لا جفاء فيه، واللطيف الصغير الدقيق والوسيم في رقة، واللطيف: من أسماء اللَّه تعالى".
ولطيف: قيل للطفه وحنانه على بناته، وهذه الصفة واضحة بينه في أغلب رجال آل لطيف ويتوارثونها، فهم يعطفون على بناتهم أكثر من أولادهم الذكور ولعمري لقد رأيت هذا في جدي الحسن بن حمد يعطف ويحب وينصف بناته أكثر من أولاده.
قلت: واسم لطيف من الأسماء النادرة الشاذة ولذلك لا يشتبه في النسبة وهو من الدلائل الواضحة والبينة على تميز سيادة وشرف آل لطيف حيث لا يشاركهم في هذا الاسم أحد في الجزيرة العربية حسب علمي وحسب ما لدي من مراجع ولم أر هذا الاسم عند أحد من قبائل جزيرة العرب والمملكة بينما آل لطيف كل وثائقهم مذكورين فيها أجدادهم واسم جدهم السيد الشريف لطيف، فهو علم موقوف عليهم، وكانوا لا يعرفون إلا بهذا الاسم حتى غلب عليهم لقب جدهم السيد حسن بن علي بن حمد لطيف، حيث كان يسمى بالمتوكل على اللَّه وأخذوا لقبهم على اللَّه وغلب على اسم جدهم الحقيقي (لطيف) وجميع وثائقهم في البيع والشراء وأوقافهم وبناء مسجد جدهم وغيرها كلها فيها اسم السيد الشريف لطيف جدهم.
قال ابن عنبة (٣): "أما ركن الدين محمد فولد رجلين مرتضى ولطيفا. وأما مرتضى فولده مسعود وولد مسعود مرتضى، وأما لطيف فكان له ابنتان خرجت إحداهما إلى
стр. 9769
السلطان السعيد جلال الدين أبو الفوارس شاه شجاع بن محمد بن المظفر ﵀ وكان لها من غيره قبله أولاد".
والسؤال الذي يطرح نفسه. لماذا ابن عنبة ذكر ابنتين وذكر أن واحدة منهن تزوجت بالأمير ولم يذكر الثانية تزوجت بمن ولم يذكر أبناء لطيف الذكور؟؟
والجواب أن البنت التي تتزوج بأمير لا شك أنها تشتهر ويعرف بها الناس جميعا ويتناقلون ذلك فيما بينهم ولذلك ابن عنبة ذكر هذا لأنه مشهور بين الناس وشائع، ولم يذكر البنت الأخرى ممن تزوجت!!!
وأما الأبناء لم يذكرهم السيد ابن عنبة ربما لأنه لم يبلغه الذكور حين تأليف كتابه وربما يكون إنجابه للذكور بعد تأليف الكتاب وربما أنجب السيد لطيف الذكور في آخر عمره.
والسبب الظاهر والذي استشرت فيه كثير من النسابة لآل البيت وأيدوني فيه أن السيد الشريف لطيف قد انتقل من العراق وخرج منها ولذلك لم يعرف (ابن عنبة) أبناءه الذكور ولم يتتبعهم أحد ممن ألف في أنساب آل البيت ومن المعروف أن المنتقلة من آل البيت تختفي متابعة ذرياتهم، غير أنهم يتناقلون فيما بينهم أنهم سادة أشراف، ولأن الشرف كان عبئا ثقيلًا على أهله في فترات كثيرة من التاريخ لأنهم يلاحقون ويتعرضون إلى الأذى والمضايقة وشواهد التاريخ خير دليل على قولي هذا.
ومن المعلوم أن المؤلفين والمؤرخين والشعراء لا يهتمون ويخلدون ذكر إلا من كان قريبا من الحكم أو فيه أو من الوزارة أو السياسة وغيرها ولذلك تعرضت أنساب بعض آل البيت للضياع وعدم الذكر وعدم الاهتمام.
وقد أعقب السيد الشريف لطيف بن محمد (ركن الدين)، ابنا واحدا ذكر هو السيد حسين بن لطيف.
стр. 9770
وجاء في تحفة الأزهار وظلال الأنهار في المجلد الأول صفحة (٢٠٥) لابن شدقم الحسيني "الكم الأول عقب تاج الدين، فتاج الدين خلف محمد ثم محمد خلف ابنين عليا ومرتضى وعقبهما طلعتان.
الطلعة الأولى: عقب علي: فعلي خلف حسينًا ثم حسين خلف محمدا وقد صرف اسم لطيف إلى علي، أو هو خطأ غير مقصود من ابن شدقم وخلط في الأسماء، فعلي المذكور هنا هو لطيف وليس علي لأن محمد ركن الدين لم يخلف ابنا اسمه علي أبدا وهذا غلط جلي من ابن شدقم، وقد راجعت أربع مخطوطات ومطبوعات من كتاب ابن عنبة (وهو عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب) لكي أتبين هل ذكر ابن عنبة اسم ابن للسيد محمد ركن الدين فلم أجد، في جميع الطبعات للعمدة.
طبعة مؤسسة انصاريان في قم بإيران الطبعة الأولى عام ١٣٧٥ هـ والطبعة الثانية عام ١٣٨٣ هـ الصفحة ص ١٦٦" لم يذكر اسم علي وإنما اسم لطيف بن محمد.
وطبعة الثقافة الدينية في مصر عام ١٤٢١ هـ ص ١٤٧. مذكور السيد لطيف ولم يذكر اسم ابن لمحمد ركن الدين اسمه علي.
وطبعة مركز الدراسات لتحقيق الأنساب نشر مكتبة المرعشي بإيران عام ١٤٢٥ هـ، تحقيق السيد مهدي الرجائي ص ٢٢٦ مذكور السيد لطيف.
وطبعة مكتبة جل المعرفة ومكتبة التوبة بالرياض عام ١٤٢٤ هـ تحقيق وتسجيل السيد يوسف جمل الليل، مذكور السيد لطيف بن محمد ركن الدين ص ٣٢٢ وص ٣٢٣ وص ٣٢٥ المبسوط رقم (٥٦).
وقد اعتمد السيد يوسف جمل الليل كما ذكر في مقدمة كتابه على مخطوطة كتبها ورتبها الحاج موسى بن ملا المارديني في عام (١٠٨٨ هـ) وهي من المخطوطات النادرة في مكتبة أسرة جمل الليل بالمدينة المنورة وقد وضع جمل الليل مخطوطة المارديني كما هي ويقابلها المطبوع ثم وضع التشجير لها. وقد قال لي السيد يوسف جمل الليل ما ذكره في مقدمته للكتاب أن كتاب (عمدة الطالب) جديرا بعنوانه
