Полный текст (6 688 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ.
وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إبراهيم، قالا: قال مُعَاذٌ، فَأَرْسَلَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَوَصَلَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي وَائِلٍ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ، قَالَا: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعَاذًا، فَأَرْسَلَهُ عَنْهُمَا.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَعَنْ إبراهيم مرسلا.
стр. 1787
٩٨٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ : قَالَ اللَّهُ: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِينَ في، والمتزاورين فِي.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالشَّامِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، مِنْهُمْ: أَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ،
стр. 1788
وَالْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزَّجَّاجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْقَاصُّ، وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَيَرْوِيهِ أَيْضًا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ.
стр. 1789
كُلُّهُمْ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَكُلُّهُمْ ذَكَرُوا أَنَّ أبَا إِدْرِيسَ سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْ جَمِيعِهُمْ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، وَوَعِيتُ عَنْهُ، وَأَدْرَكْتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، وَوَعِيتُ عَنْهُ، وَعَدَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: وَفَاتَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأُخْبِرْتُ عَنْهُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا مُسْلِمٌ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، حَدَّثَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَحَرِيَّةَ السَّكُونِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ، لِأَنَّهُ أَحْفَظُ الْجَمَاعَةِ.
стр. 1790
٩٨٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا لَعَلِّي أَنْتَفِعُ بِهِ، فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ مَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسِ بِخُلُقٍ حَسَنٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وإسماعيل بن مسلم المكي، عن حبيب، عن مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عن معاذ.
وأرسله جماعة عن وَكِيعٍ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ مُعَاذًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو سِنَانٍ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
رَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَغَيْرُهُ، يرويه عَنِ الْحَكَمِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَكَانَ الْمُرْسَلُ أَشْبَهَ بِالصَّوَابِ.
стр. 1791
٩٨٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ، عَنْ مُعَاذٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: بَخٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ، تَعْبُدُهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.... الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه شعبة، عن الحكم، عن عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ، أَوِ النَّزَّالِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَقَالَ غُنْدَرٌ، وَحَجَّاجٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِهِ أَيْضًا مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
стр. 1792
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ شَيْبَانُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ.
وَرَوَاهُ زُبَيْدٌ، عَنِ الْحَكَمِ مُرْسَلًا، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَرَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ وَحْدَهُ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
стр. 1793
وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٌ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٌ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ.
وَقِيلَ: عَنْ شيبان، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَيْضًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ، وَحَبِيبٍ، عن ميمون.
стр. 1794
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حدثنا أحمد بن داود بن موسى المكي حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: الشَّيْخُ بَصْرِيٌّ أَصْلُهُ مِنَ الْبَصْرَةِ وَلَكِنْ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ أهل البصرة، حدثنا سفيان الثوري، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ، وَقَدْ أَصَابَنَا الْحَرُّ، فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْرَبُ الْقَوْمِ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: لَأَغْتَنِمَنَّ خَلْوَتَهُ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَبِّئْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجنة، قال: قد سألت عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَرَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، اعْبُدِ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وتصوم رمضان، وتحج البيت، وإن شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ، قُلْتُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رزقناهم ينفقون﴾ .
ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سِنَامِهِ، قُلْتُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ، وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ، وَأَمَّا ذِرْوَةُ سِنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سبيل الله،
стр. 1795
وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ بالناس من ذَلِكَ كُلُّهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَاكِبَانِ يُوضَعَانِ نَحْوَهُ، فَخَشِيتُ أَنْ يُشْغِلَاهُ عَنْ حَاجَتِي، فَقُلْتُ: مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: فَوَضَعَ إِصْبَعَهُ عَلَى لِسَانِهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا تَقُولُ أَلْسِنَتُنَا، قَالَ: فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائدُ أَلْسِنَتِهِمْ، وَهَلْ تَكَلَّمُ إِلَّا مِمَّا هُوَ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ.
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ سَلَّمَهُ اللَّهُ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شَهْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ: عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، كِلَاهُمَا، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
стр. 1796
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ مُعَاذًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ ثَوْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَليُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا، عَنْ مُعَاذٍ، وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن مُعَاذٍ.
وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ: عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ غَنْمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدًا.
وَرَوَاهُ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ كُرَيْزٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
стр. 1797
وَقَوْلُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَعْرُوفٌ مِنْ رِوَايَةِ شَهْرٍ، عَلَى اخْتِلَافٍ عَنْهُ فِيهِ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بِهْرَامٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ محمد بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ ضَعِيفًا، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شعيب، عن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَلَا يُثْبَتُ.
стр. 1798
٩٨٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَرَأَى رَجُلًا قَدْ تَهَوَّدَ فَقَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلُ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أَبِي مُوسَى وَمُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ.
وَفِي ذَلِكَ تَقْوِيَةٌ بِرِوَايَةِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَاللَّهُ أعلم.
стр. 1799
٩٩٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: أَصْحَابُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ؛ أَنَّ مُعَاذًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ؛ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ.
قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: قُلْتُ لِابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، لَمَّا حَدَّثَ بِهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ حَدَّثَنَاهُ، عَنْ حَبِيبٍ، فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ: مُعَاذٌ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَحْفَظُ.
стр. 1800
٩٩١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ معاذ؛ أن النبي ﷺ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: خُذْ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً الْحَدِيثَ فِي الصَّدَقَاتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتْيَبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ الْمُحَارِبِيُّ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ مُرْسَلًا.
وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.
стр. 1801
٩٩٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ أَنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثٌ، جدال منافق بالقرآن، وزلة عالم، ودينا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ مَرْفُوعًا، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ، وَكَانَ قَائِدًا الْأَعْمَشُ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
стр. 1802
٩٩٣- وسئل عن حديث مصعب بن سعد، عن مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا رَأَى فِي نَوْمِهِ أَوْ يَقَظَتِهِ، فَهُوَ حَقٌّ، وَأَنَّهُ قَالَ: بَيْنَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ إِذَا رَأَيْتُ فِيهَا دَارًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عبد الملك بن ميسرة، واختلف عنه؛
فرواه الْأَعْمَشُ، وَمِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَمَّا الْأَعْمَشُ، فَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَأَمَّا مِسْعَرٌ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، رَوَوْهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، رَوَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ يَحْيَى بن اليمان، عن الثوري، عن سعد، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ، والأول أصح.
حدثناه ابن مخلد، حدثنا جعفر بذلك.
стр. 1803
٩٩٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ مُعَاذٍ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ فَرَوَاهُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمْيَرَةَ وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
стр. 1804
٩٩٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْوَالِبِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النبي ﷺ ، قال: من وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَاحْتَجَبَ عَنْ ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ حُنَيْفَةُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ شَرِيكٍ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَوَقَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، فَقَالَ فِيهِ: رَفَعَهُ مَرَّةً، وَمَرَّةً لَمْ يَرْفَعْهُ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا عن شريك.
стр. 1805
٩٩٦- عَنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَضَلَةِ سَاقِهِ أَوْ قَرِيبٍ مِنَ الْعَضَلَةِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُعَاذٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ.
стр. 1806
٩٩٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : الْغَزْوُ غَزْوَانِ، فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ، وَأَطَاعَ الْأَمِيرَ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَانْتِبَاهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ.
قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، فَرَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا بَحَرِيَّةَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَاسْمُ أَبِي بَحَرِيَّةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ شَامِيٌّ، قَالُوا: قَرَأَ عَلَى مُعَاذٍ.
стр. 1807
٩٩٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ، وَأَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِنِّي جَاعِلٌ فِي شَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ عاصم، عن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ.
стр. 1808
وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذٍ.
وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عبد الجبار، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذٍ، لَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَا: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا سافر سفرا كَانَ الَّذِي يَلُونَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ الْأَنْصَارُ.
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأَبِي مُوسَى، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَلِكَ.
стр. 1809
٩٩٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا، فَكُلُّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتَقِ فِدَاءٌ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْمُعْتِقِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ.
وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ رُوِيَا عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُشَيْمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، موقوفا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.
وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
стр. 1810
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَزَادَ فِيهِ ألفاظا، فيمن قرأ في ليلة بمئة آيَةٍ لَمْ يُكْتُبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بثلاثمئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمسمئة آيَةٍ إِلَى أَلْفٍ أَصْبَحَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قنطار من عمل، القنطار ألف ومائتا أوقيته.
وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُعَاذٍ مَوْقُوفًا: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ فَقَطْ.
لَمْ يَذْكُرْ فَضْلَ الْعِتْقَ، وَسَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، ولم يدركه.
стр. 1811
١٠٠٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِنَّ الْإِسْلَامَ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عمر، وابن أَبِي حَكِيمٍ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ كُرْدِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبي حكيم.
стр. 1812
وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، أَحَدُهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، وَالْآخَرُ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ، قَالَ ذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كُرْدِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ حَمَّادٌ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَلَمْ يَضْبُطِ الْإِسْنَادَ غَيْرُ شُعْبَةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ.
стр. 1813
١٠٠١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ، حَيْثُ بَعَثَهُ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: أُفْتِي بِمَا قَضَى بِهِ الرَّسُولُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ، عن معاذ.
стр. 1814
حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ، عَنْ شُعْبَةَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَعَفَّانُ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغُنْدَرٌ.
وَأَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَالرَّصَاصِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ مَرَّةً: عَنْ مُعَاذٍ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُحَدِّثُنَا، عَنْ أَصْحَابِنَا مُعَاذٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
وَرَوَى عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.
стр. 1815
مسند معاذ بن أنس ﵁
стр. 1816
١٠٠٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجَهْضَمِيِّ ، عن النبي ﷺ : من ضَيَّقَ مَنْزِلًا أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا، فَلَا جِهَادَ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أُسَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
قَالَ ذَلِكَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعُبَادَةُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَتَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أُسَيْدٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أُسَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ لَمْ يُسَمَّ، عَنْ رَجُلٍ آخَرَ لَمْ يُسَمَّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
لَمْ يَحْفَظِ الْفَزَارِيُّ إِسْنَادَهُ، وَحَفِظَهُ بَقِيَّةُ.
آخِرُ الْجُزْءِ الثالث عشر
стр. 1817
مسند أبي أيوب الأنصاري.
﵁
стр. 1818
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
١٠٠٣- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أحمد بن مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ وَجَدَ طِيبًا فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
قَالَهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْهُ.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
قَالَ ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُ.
وَمُعَاوِيَةُ الصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ، حَدَّثَهُمْ بِالرَّيِّ بِأَحَادِيثَ مِنْ حِفْظِهِ، وَهِمَ فِيهَا عَلَى الزُّهْرِيِّ.
وَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَهِيَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ إِسْحَاقَ مُسْتَقِيمَةٌ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كتابه.
стр. 1819
١٠٠٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ أبي ذئب، وابن أخي الزهري، ومعمر، والنعمان بْنِ رَاشِدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُلْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبي أيوب.
стр. 1820
وَاخْتُلِفَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَقِيلَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلَيْنِ لَمْ يُسَمِّهِمَا، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَأَرْسَلَهُ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ، قال: حدثنا عباس الترفقي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبُرَازُ، فَلَا يُوَلِّ ظَهْرَهُ الْقِبْلَةِ، وَلَا يَسْتَقْبِلْهَا، شَرِّقُوا، أَوْ غَرِّبُوا.
стр. 1821
١٠٠٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ، أَوْ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 1822
وَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَشَكَّ فِي رَفْعِهِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ، فَرَوَاهُ حَرْمَلَةُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ يُونُسَ، فَوَقَفَهُ.
وَتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ، فَرَفَعَهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مَعْمَرٍ.
وَوَقَفَهُ حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَقُتَيْبَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالَّذِينَ وَقَفُوهُ عَنْ مَعْمَرٍ أَثْبَتُ ممن رفعه.
стр. 1823
١٠٠٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ حَتَّى يَفْرُغَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَوَهِمَ فِيهِ حَجَّاجٌ، أَوْ عَبَّادٌ، وَالصَّوَابُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سعيد الخدري.
стр. 1824
١٠٠٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، فَأَسْنَدَاهُ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، فَضَبَطَ إِسْنَادَهُ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَخَالَفَهُ الشَّعْبِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ أَبِي ليلى.
стр. 1825
وَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَقَدَّمَ فِي إِسْنَادِهِ وَأَخَّرَ، جَعَلَهُ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَوَهِمَ فِيهِ، رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ، وَجَعَلَ مَكَانَ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَكَانَ أَبِي أَيُّوبَ، والحديث حديث زائدة، عن منصور، وهو أَقَامَ إِسْنَادَهُ وَحَفِظَهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حدثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ كَعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ مِنْ ولد إسماعيل.
следующие страницы →