٢٤٢٧- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : إن الله ليؤيد الدين بأقوام لا خلاق لهم.
فقال: يرويه مالك بن دينار، والمعلى بن زياد، عن الحسن، عن أنس.
قاله حماد بن زيد، عن معلى.
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عن الحسن، عن أنس.
ورواه يونس بن عبيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ.
قاله حماد بن سلمة، ولعل الحسن أخذه عنهما، والله أعلم.
стр. 4202
٢٤٢٨- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء.
فقال: يرويه العوام بن جويرية، عن الحسن، عن أنس.
حدث به عنه أبو معاوية الضرير، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن حسان، ويحيى بن يحيى، وحجاج بن محمد، ومحمد بن حاتم، عن أبي معاوية مرفوعا.
وخالفهم أبو كريب، ومحمد بن يزيد الأدمي، فروياه، عن أبي معاوية، موقوفا.
ويشبه أن يكون هذا من أبي معاوية، مرة كان يرفعه، ومرة يقفه.
стр. 4203
٢٤٢٩- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : من نصر أخاه بظهر الغيب، نصره الله في الدنيا والآخرة.
فقال: يرويه حميد الطويل، عن الحسن، عن أنس بن مالك.
قاله الدراوردي عنه.
وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عن عمران بن حصين، والله أعلم.
стр. 4204
٢٤٣٠- وسئل عن حديث الحسن، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: من كان ذا طول فليتزوج، ومن لا فليصم؛ فإن الصوم له وجاء.
فقال: يرويه بقية، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس.
وخالفه أبو شهاب الحناط، فرواه عن (هشام) ، عن الحسن، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو الصواب.
стр. 4205
٢٤٣١- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : الدعوة أول يوم حق، والثاني معروف، والثالث رياء.
فقال: يرويه المسيب بن واضح، عن عمرو الفزاري، عن عوف، عن الحسن، عن أنس.
وغيره يرويه عن عوف، عن الحسن مرسلا.
ويروى عن قتادة، عن الحسن، عن رجل من ثقيف، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَالْمُرْسَلُ أصح.
стр. 4206
٢٤٣٢- وسئل عن حديث الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الصلاة بين القبور.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الحسن، عن أنس.
حدث به عنه حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَاخُتْلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هشام الرفاعي، وأبو موسى، عن حفص بن غياث، عن أشعث، عن الحسن.
وغيرهما يرويه عن حفص، عن أشعث، عن الحسن مرسلا.
وكذلك رواه معاذ بن معاذ، عن أشعث، عن الحسن مرسلا.
والمرسل أصح.
стр. 4207
٢٤٣٣- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : أصل كل داء البردة.
فقال: يرويه تمام بن نجيح عنه؛
فرواه أبو نعيم الحلبي، عن محمد بن جابر الحلبي، عن تمام، عن الحسن، عن أنس.
ومحمد بن جابر، وتمام ضعيفان.
وروي عن عباد بن منصور، عن الحسن، قوله، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
стр. 4208
٢٤٣٤- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بالزوراء، فأتي بإناء لا يغمر أصابعه، فقال: توضؤوا، ووضع أصابع كفه بالماء، فجعل الماء ينبع من بين أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، حتى توضأ القوم، وكانوا ثلاث مئة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فروي عن مكي بن إبراهيم، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس.
قاله أحمد بن الحباب (الحميري) عن مكي، وليس بمحفوظ.
وخالفه يزيد بن زريع، والبرساني، وغندر، رووه عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، ليس فيه: الحسن، وهو الصواب.
стр. 4209
٢٤٣٥- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : مثل الصلوات الخمس ... الحديث.
فقال: يرويه مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس.
حدث به أحمد بن بكر البالسي، عن داود بن الحسن، عن مبارك بهذا الإسناد، وهو وهم.
والصحيح أن الحسن روى هذا، عن أبي هريرة.
حدث به حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، وحميد، وعلي بن زيد، وثابت البناني، وصالح المعلم، عن الحسن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
стр. 4210
٢٤٣٦- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : تعاهدوا القرآن، فهو أشد تفلتا من الإبل المعقلة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إسحاق بن شاهين، عن هشيم، عن عوف، عن الحسن، عن أنس.
وغيره يرويه عن هشيم، عن عوف، عن الحسن مرسلا، وهو المحفوظ.
стр. 4211
٢٤٣٧- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا فعلى الله ورسوله.
فقال: يرويه الضحاك بن شرحبيل، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عن الضحاك، عن الحسن، عن أنس.
وخالفه يحيى بن أيوب المصري، فرواه عن الضحاك بن شرحبيل، عن أعين، أبي يحيى البصري، عن أنس، والله أعلم، وكأن هذا أشبه.
стр. 4212
٢٤٣٨- وسئل عن حديث الحسن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : القرآن غنى، لا فقر بعده، ولا غنى دونه.
فقال: يرويه الأعمش، عن يزيد الرقاشي، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ شريك، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس.
وخالفه أبو معاوية الضرير، فرواه عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن الحسن مرسلا.
وقال زيد بن الحباب: حدثنا أصحابنا، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس.
وقول أبي معاوية أشبهها بالصواب.
стр. 4213
٢٤٣٩- وسئل حديث الحسن، عن أنس قيل: يا رسول الله، من أحب الناس إليك؟ قال: عائشة، قيل: ليس من النساء، قال: أبوها.
فقال: يرويه معتمر بن سليمان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ المعتمر.
واختلف عن المسيب أيضا؛
فقيل: عنه، عن معتمر، عن حميد، عن الحسن، عن أنس.
وقال ابن أبي داود: عنه، عن معتمر، عن حميد، عن أنس.
وكذلك قال أحمد بن عبدة، عن معتمر.
والصحيح: عن معتمر، عن حميد، عن الحسن مرسلا.
стр. 4214
٢٤٤٠- وسئل عن حديث حبيب بن أبي ثابت، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد فاعلا، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
فقال: اختلف فيه على شعبة؛
فرواه آدم، عن شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بن مالك.
قاله محمد بن هارون، أبو نشيط، عن آدم.
حدثناه ابن مخلد عنه، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بذلك، ووهم فيه.
وقال غيره: عن آدم، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس، وهو الصواب.
стр. 4215
٢٤٤١- وسئل عن حديث حبيب بن أبي ثابت، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : من صلى أربعين صباحا في جماعة كتب الله له براءة من النار، وبراءة من النفاق.
فقال: يرويه أبو العلاء الخفاف: خالد بن طهمان، وطعمة بن عمرو الجعفري، عن حبيب، واختلف عنهما:
فرواه عطاء بن مسلم الخفاف، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أنس.
ووهم في قوله: ابن أبي ثابت، وإنما هو: حبيب، أبو عميرة الإسكاف، شيخ لأهل الكوفة.
وقال الجراح بن مخلد: عن أبي قتيبة، عن طعمة الجعفري، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ، ووهم أيضا.
وخالفه نصر بن علي، فرواه عن أبي قتيبة، عن طعمة، عن حبيب، عن أنس، ولم ينسبه، وهو حبيب أبو عميرة الإسكاف.
стр. 4216
٢٤٤٢- وسئل عن حديث حماد بن أبي سليمان، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، وليقل: اللهم توفني إذا كانت الوفاة خيرا لي، وأحيني ما كانت الحياة خيرا لي.
فقال: يرويه مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن حماد، عن أنس، ووهم فيه.
والصواب: عن الثوري، عن حميد الطويل، عن أنس.
стр. 4217
٢٤٤٣- وسئل عن حديث الحر بن الصياح، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ أنه أمر بالاستغفار سبعين مرة، وقال: ما من عبد ولا أمة يستغفر الله في يوم سبعين مرة، إلا غفر الله له سبع مئة ذنب.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الحسن بن أبي جعفر، واختلف عنه؛
فقال بشر بن الوضاح، وسليمان بن النعمان: عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن الحر بن الصياح، عن أنس بن مالك.
وقال مسلم بن إبراهيم: عن الحسن بن أبي جعفر، عن ابن جحادة، عن الحسن، عن أنس.
وقيل: عن مسلم، عن محمد بن جحادة، عن مرزوق، عن أنس.
وكذلك قال الوليد الجارودي، عن الحسن بن أبي جعفر، عن ابن جحادة، عن مرزوق، مولى أنس، عن أنس.
وقال سعيد بن زيد: عن ابن جحادة، عن رجل لم يسمه، عن أنس.
وقال ابن عرفة: عن زيد بن الحباب، عن سعيد بن زيد، عن ليث، عن مرزوق.
وليس بمحفوظ عن ليث.
وحدث بهذا الحديث شيخ، يقال له: محمد بن شاذان بن درست، عن
بشر بن الوضاح، عن هشام، عن قتادة، عن أنس، ووهم فيه.
والمحفوظ عن أنس ما ذكرناه أولا.
стр. 4218
٢٤٤٤- وسئل عن حديث خيثمة البصري، عن أنس بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من سأل القضاء، وابتغى عليه الشفعاء وكل إلى نفسه، ومن جبر عليه نزل عليه ملك يسدده.
فقال: يرويه عبد الأعلى بن عامر التغلبي، واختلف عنه؛
فرواه أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن بلال بن مرداس، عن خيثمة، عن أنس.
وخالفه إسرائيل، فرواه عن عبد الأعلى، عن بلال بن أبي موسى، عن أنس، ولم يذكر: خيثمة.
ويشبه أن يكون القول قول أبي عوانة.
стр. 4219
٢٤٤٥- وسئل عن حديث الربيع بن أنس، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وخطيبهم إذا أنصتوا، وقائدهم إذا وفدوا، ومبشرهم إذا أبلسوا، وشافعهم إذا حبسوا، لواء الكرم، ومفاتيح الجنة بيدي، وأنا أكرم ولد آدم، ولا فخر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه محمد بن فضيل، وحبان بن علي العنزي، عن ليث، عن عبيد الله ابن زحر، عن الربيع بن أنس، عن أنس.
ورواه منصور بن أبي الأسود، والمحاربي، وعبد السلام بن حرب، عن ليث، عن الربيع بن أنس، عن أنس، لم يذكر واحد منهم: عبيد الله بن زحر.
والقول قول من ذكر عبيد الله بن زحر.
стр. 4220
٢٤٤٦- وسئل عن حديث الربيع بن أنس، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا.
فقال: يرويه أبو النضر هاشم بن القاسم، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس.
وخالفه علي بن الجعد، فرواه عن أبي جعفر، عن الربيع مرسلا.
والمرسل أشبه بالصواب.
стр. 4221
٢٤٤٧- وسئل عن حديث ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود أصبهان، عليهم الطيالسة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بن مصعب، عن الأوزاعي، عن ربيعة، عن أنس.
وخالفه الوليد بْنُ مُسْلِمٍ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عيسى بن سميع، فرووه عن الأوزاعي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس، وهو الصحيح.
стр. 4222
٢٤٤٨- وسئل عن حديث رقبة بن مصقلة، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: حبذا المتخللون من أمتي.
فقال: يرويه عفيف بن سالم، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن رقبة بن مصقلة، عن أنس مرسلا.
ورواه عن رقبة عن التيمي، عن أنس.
والمحفوظ: عن رقبة، عن أنس بن مالك، ورقبة لم يسمع من أنس شيئا.
стр. 4223
٢٤٤٩- وسئل عن حديث زر بن حبيش، عن أنس بن مالك، قال: صلينا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلاة الصبح، فبينا هو في الصلاة مد يده، ثم أخرها، فلما فرغ، قلنا: يا رسول الله، صنعت في صلاتك هذه ما لم تصنع في صلاة! قال: عرضت علي الجنة ... الحديث.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش، عن أنس.
وزر بن حبيش لم يلق أنسا، ولا يصح له عنه رواية.
والصحيح: عن عيسى بن عاصم، عمن لم يسمه، عن أنس.
стр. 4224
٢٤٥٠- وسئل عن حديث سعيد بن جبير، عن أنس، قال: جاء جبريل إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال: يا محمد أقرىء عمر السلام، وأخبره أن غضبه عز، وأن رضاه عدل.
فقال: يرويه جعفر بن أبي المغيرة، واختلف عنه؛
فرواه إبراهيم بن رستم، عن يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن أنس.
خالفه إسحاق بن بشر الكاهلي؛ فرواه عن يعقوب، عن جعفر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وخالفهما جرير بن عبد الحميد، فرواه عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 4225
٢٤٥١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جبير، عن أنس في قصة العرنيين، وفي آخره: فأنزل الله : ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا﴾ .
فقال: يرويه عبد الكريم، واختلف عنه؛
فرواه أبو حمزة السكري، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير مرسلا، وقال في آخره: كان أنس، يقول نحو ذلك.
وكذلك روي، عن أبي قرة، عن ابن جريج، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير.
والصحيح: عن عبد الكريم مرسلا، عن أنس.
стр. 4226
٢٤٥٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أبي بردة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : ليدخل العبد الجنة بالأكلة، والشربة، يحمد الله عليها.
فقال: يرويه زكريا بن أبي زائدة عنه، وهو صحيح عنه.
حدث به أبو أسامة، وإسحاق الأزرق، عن زكريا هكذا.
وكذا رواه إسرائيل، عن زكريا، قال: أخبرني من سمع أنسا، ولم يسمه، وهو سعيد بن أبي بردة، والحديث صحيح عنه.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا العلاء بن سالم، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أنس بْنِ مَالِكٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إن الله تعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة، أو يشرب الشربة، فيحمده عليها.
стр. 4227
٢٤٥٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أبي سعيد البيروتي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : الولد للفراش، وللعاهر الحجر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عمر بن عبد الواحد، عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أنس.
وخالفه الوليد بن مزيد، فرواه عن ابن جابر، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، شيخ بالساحل، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَفِيهِ: لا وصية لوارث، ومن تولى غير مواليه ... الحديث، وفيه: لا تنفق المرأة من بيت زوجها إلا بإذنه ... ، وفيه طول.
وقال ابن المبارك: عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، قال: حدثني من شهد خطبة النبي ﷺ .
وقال الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ جدته، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .
وقول ابن المبارك والوليد بن مزيد هو الصواب.
стр. 4228
٢٤٥٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عبد الرحمن بن رقيش، عن أنس، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؛ أنه زارهم بقباء، فسألهم عن بئر لهم، فدللته عليها، فأمر بذنوب، فاستسقى، فإما أن يكون توضأ منه، أو تفل فيه، ثم أمر به، فأعيد في البئر، فما نزحت بعد ذلك، قال: فرأيته بال، ثم جاء فتوضأ ومسح على خفيه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه إبراهيم بن طهمان، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عبد الرحمن، عن أنس وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
وخالفه سليمان بن بلال؛ فرواه عن يحيى بن سعيد، عن ابن رقيش، عن أنس، موقوفا.
وكذلك رواه مالك بن أنس، والدراوردي.
ورواه فضيل بن سليمان النميري، عن عبد الله بن رقيش، عن أنس، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، ولعله لم يحفظ اسمه، والله أعلم.
وروى هذا الحديث إسماعيل بن ثابت بن مجمع، عن يحيى بن سعيد، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مسح على خفيه، ولم يذكر بينهما: ابن رقيش، ورفعه.
والصحيح، موقوفا.
стр. 4229
- ومن حديث سليمان التيمي، عن أنس بن مالك.
٢٤٥٥- وسئل عن حديث سليمان التيمي، عن أنس، قال: كان أحدنا إذا رفع النبي ﷺ رأسه من الركوع يقيم صلبه، حتى يرى أن نبي الله ﷺ قد سجد، ثم يسجد بعد ذلك.
فقال: يرويه معتمر، واختلف عنه؛
فرواه الترجماني، عن معتمر، عن أبيه، عن أنس.
وخالفه عبد الأعلى بن حماد، وأزهر بن جميل، فروياه عن معتمر، عن أبيه، قال: أخبرني رجل، عن أنس.
ورواه ابن أبي مذعور، عن معتمر، عن أبيه؛ أنه حدث عن أنس، وهو الصواب.
стр. 4230
٢٤٥٦- وسئل عن حديث التيمي، عن أنس، قال: بادر رسول الله ﷺ هرا، أو هرة أن تمر بين يديه في الصلاة.
فقال: اختلف فيه على التيمي:
فرواه مندل، عن التيمي، عن أنس.
وخالفه معتمر بن سليمان، وهشيم، وابن المبارك، وثابت بن يزيد، فرووه عن التيمي، عن أبي مجلز مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو الصحيح.
стр. 4231
٢٤٥٧- وسئل عن حديث التيمي، عن أنس، قال: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فمنا الصائم والمفطر، لا يعيب هذا على هذا.
فقال: يرويه أبو زياد: سهل بن زياد، عن سليمان التيمي، عن أنس، ووهم فيه.
والصواب: عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد.
كذلك رواه المعتمر وغيره، عن التيمي.
стр. 4232
٢٤٥٨- وسئل عن حديث التيمي، عن أنس سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الصائم، هل يقبل الرجل امرأته؟ قال: ريحانته، يشتمها إذا شاء.
فقال: يرويه ثابت بن يزيد، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَوَهِمَ فِي رَفْعِهِ.
والصواب: عن سليمان التيمي، عن أنس، موقوفا، قاله معتمر، ويحيى القطان.
وقال يحيى: لم يسمعه التيمي من أنس.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ وأبان، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
والموقوف أصح.
стр. 4233
٢٤٥٩- وسئل عن حديث سليمان التيمي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : مررت بموسى ﷺ ، وهو قائم يصلي في قبره.
فقال: يرويه حماد بن سلمة، وسفيان الثوري، وثابت بن يزيد، أبو زيد، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وخالفهم المعتمر، وبشر بن المفضل، ويزيد بن هارون، فرووه عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، لَمْ يسم، وهو المحفوظ.
ورواه عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عن أنس، عن أبي هريرة.
ورواه أبو عبد الرحيم (١) ، الجوزجاني، محمد بن أحمد بن الجراح، وكان فصيحا، عن يزيد بن هارون، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أنس.
ووهم على يزيد بن هارون في موضعين؛ في ذكر أبي مجلز، وفي قوله: عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وإنما رواه التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو الصواب.
стр. 4234
٢٤٦٠- وسئل عن حديث التيمي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : إذا نودي بالأذان فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء.
فقال: اختلف فيه على سليمان التيمي:
فرواه أبو زياد: سهل بن زياد، وعمرو بن النعمان، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورواه ابن المبارك، واختلف عنه؛
فقال أسيد بن زيد: عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وخالفه حبان بن موسى، فرواه عن ابن المبارك بهذا الإسناد، موقوفا.
وكذلك رواه يحيى القطان، وجرير، وثابت بن يزيد، عن التيمي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وذلك وهم.
والصحيح الموقوف.
стр. 4235
٢٤٦١- وسئل عن حديث التيمي، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : لا هجرة فوق ثلاثة أيام.
فقال: اختلف فيه على سليمان في رفعه:
فرفعه أبو جعفر الرازي، وأسباط بن محمد، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأنْصَارِيُّ، مِنْ رِوَايَةِ أبي مسلم الكجي.
ورواه ابن المبارك، عن سليمان، عن أنس، بالشك في الرفع.
ورواه يزيد بن زريع، وغيره من الحفاظ، عن سليمان التيمي، عن أنس، موقوفا.
ويشبه أن يكون التيمي كان يشك في رفعه، فيرفعه أحيانا، ويقفه أحيانا.
стр. 4236
٢٤٦٢- وسئل عن حديث سليمان الأعمش، عن أنس، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
فقال: يرويه محمد بن ربيعة، وعبد السلام بن حرب، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أنس.
وخالفهم وكيع، واختلف عنه؛
فروي عنه، عن الأعمش، عن ابن عمر، مرسلا.
وقيل: عنه، عن الأعمش، عن القاسم، عن ابن عمر.
ورواه يونس بن بكير، عن الأعمش، قال: حدثت عن ابن عمر.
والحديث غير ثابت، عن الأعمش.
стр. 4237
٢٤٦٣- وسئل عن حديث الأعمش، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يستاك بفضل وضوئه.
فقال: يرويه يوسف بن خالد السمتي، عن الأعمش، عن أنس.
وخالفه سعد بن الصلت، رواه عن الأعمش، عن مسلم الأعور، عن أنس.
وهو أصح.
стр. 4238
٢٤٦٤- وسئل عن حديث الأعمش، عن أنس رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بال على سباطة قوم، توضأ، ومسح على الخفين.
فقال: يرويه ياسين الزيات، واختلف عنه؛
فرواه الحسن بن الصباح البزار، وعلي بن يونس الواسطي، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ ياسين، عن الأعمش، عن أنس.
وخالفهما سختويه بن المازيار، فرواه عن عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد، عن ياسين، عن الزهري، عن أنس.
وكلاهما وهم، وَالْمَحْفُوظُ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حذيفة.
стр. 4239
٢٤٦٥- وسئل عن حديث الأعمش، عن أنس، دخل النبي ﷺ على مريض، فقال: هل تشتهي كعكا؟ قال: نعم، قال النبي ﷺ : اطلبوا له.
فقال: حدث به عبد المجيد الحماني، فاختلف عنه فرواه علي بن حرب عنه، عن الأعمش، عن أنس.
وخالفه أبو كريب فرواه عن عبد المجيد، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أنس، وهو الصواب.
стр. 4240
٢٤٦٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أهل بحجة وعمرة.
فقال: حدث به شريك، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عن أنس.
وخالفه عثمان بن المغيرة فرواه عن سالم بن أبي الجعد، عن سعد مولى الحسن بن علي، عن أنس وهو أشبه.
