Полный текст (6 688 стр.). Показаны 5811–5850 · переход к 5816.
стр. 5811
٣٦٠٤- وسئل عن حديث الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : الحمى حظ كل مؤمن من النار.
فقال: رواه عثمان بن مخلد التمار الواسطي، لا بأس به، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وخالفه مندل بن علي، رواه، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، موقوفا، وهو المحفوظ.
стр. 5812
٣٦٠٥- وسئل عن حديث الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أفضل العبادة التواضع.
فقال: يرويه مسعر، واختلف عنه؛
فرواه الحفاظ، عن مسعر، عن سعيد بن أبي بردة، عن الأسود، عن عائشة، موقوفا، وقد رفعه رجل، ووهم على مسعر.
ورواه الفرات بن خالد والد أبي مسعود، لم يسمع منه ابنه أبو مسعود، عن مسعر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة، ولم يذكر الأسود، والقول: قول من قال: عن الأسود.
стр. 5813
٣٦٠٦- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر، ثم يباشرها.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ، مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، مرسلا؛
وخالفه منصور؛
فرواه، عن إبراهيم، عن الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 5814
٣٦٠٧- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة، قلت: يا رسول الله أتممت وقصرت، وصمت وأفطرت، فقال: أحسنت يا عائشة.
فقال: يرويه العلاء بن زهير، واختلف عنه؛
فرواه الفريابي عن العلاء بن زهير، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة؛
وخالفه أبو نعيم، فرواه عن العلاء، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن عائشة، والمرسل أشبه بالصواب، وعبد الرحمن قد دخل على عائشة، وسمع منها، كان أبوه يرسله إليها في الحاجة، فقال: دخلت عليها عام احتلمت، وقالت: فعلتها يا لكع وأرسلت الحجاب.
стр. 5815
٣٦٠٨- وسئل عن حديث الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : من دعا على من ظلمه فقد انتصر.
فقال: يرويه، أبو الأحوص، واختلف عنه؛
فرواه، الحارث بن عبد الله الخازن، عن أبي الأحوص، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عائشة.
وغيره يرويه، عن أبي الأحوص، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، واسم أبي حمزة ميمون وهذا وهم من الخازن، والله أعلم.
стр. 5816
٣٦٠٩- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة؛ ما شبع آل محمد من خبز البر ثلاثة أيام، حتى قبض.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه شعبة، وقد اختلف عنه: فقال يزيد بن زريع، وعبد الملك الجدي: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أخيه: الأسود بن يزيد، عن عائشة، لم يذكر: عبد الرحمن.
ورواه شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الأسود، عن أبيه، أو عمه، عن عائشة.
وقال معمر: عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة.
وقال المطلب بن زياد: عن أبي إسحاق مرسلا، عن عائشة.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عن أخيه الأسود، عن عائشة.
стр. 5817
٣٦١٠- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر، ثم يباشرها.
فقال: يرويه شعبة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شعبة، عن المبارك، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة وقال فيه: قال لنا شعبة، قال: لنا منصور، هذا، ثم يباشرها، وهو الصواب، والوهم من حجاج، في قوله: عن مبارك.
стр. 5818
٣٦١١- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أراد أن يغتسل من جنابة بدأ بكفيه ... الحديث. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عن أبي معشر، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَخَالَفَهُ قتادة؛
فرواه عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عائشة، مرسلا، قاله الحجاج بن الحجاج، عن قتادة ويشبه أن يكون القول قول سعيد.
стр. 5819
٣٦١٢- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة قالت: ما رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خرج من الخلاء إلا استنجى بالماء.
فقال: يرويه منصور، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عن عائشة، حدثناه الحسين بن إسماعيل المحاملي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ موسى الأهوازي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا أبو أحمد، عن سفيان، بذلك.
وخالفه وكيع، وأبو نعيم، روياه عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، مُرْسَلًا.
стр. 5820
ورواه مسعر، والحسن بن صالح، وأبو الأحوص، وزياد البكائي، عن منصور، عن إبراهيم، مرسلا، وهو الصواب.
حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر، جميعا عن منصور، عن إبراهيم، قال: حدثت أن رسول الله ﷺ لم يخرج من غائط قط إلا توضأ أو مس ماء.
حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا زياد البكائي، قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم، قال: حدثت أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ ير خارجا من الغائط إلا توضأ.
حدثنا أبو العباس الزبيدي المقرئ، قال: حدثنا الفضل بن أحمد بن منصور، مات قديما، ثقة، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن زياد بن أيوب.
стр. 5821
٣٦١٣- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة؛ قال لها النبي ﷺ : ناوليني الخمرة، فقالت: إني حائض! فقال: إن حيضتك ليست في يدك.
стр. 5822
فقال: يرويه حماد بن أبي سليمان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
قاله مؤمل عنه.
وخالفه أبو حنيفة، فرواه عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة، لم يذكر: الأسود.
وحماد ربما أرسل الحديث، وربما أوصله، فليس يمكن الحكم به.
стр. 5823
٣٦١٤- وسئل عن حديث الأسود عن عائشة، أهدي للنبي ﷺ ضب فأكل منه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبيد بن سعيد الأموي، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة حدث به عنه أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، والحسن بن حماد الوراق؛
وخالفهم يوسف بن يعقوب الصفار؛
فرواه عن عبيد بن سعيد، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا يوسف الصفار، بذلك؛.
стр. 5824
ورواه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عاصم، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة وكذلك رواه وكيع، عن مسعر، عن الثوري، عن حماد وكذلك رواه شعبة، وعمران القطان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة.
ورواه أبو حنيفة، وحماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة وكذلك رواه الهيثم بن حبيب الصراف، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قاله عباد بن كثير، عنه والصحيح عن شعبة، والثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة مرسلا، ليس.
فيه الأسود.
стр. 5825
٣٦١٥- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة قالت: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في رقية الحية والعقرب.
فقال: يرويه إبراهيم النخعي، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه مغيرة، عن إبراهيم:
стр. 5826
فرفعه أبو الأحوص، وهشيم، عنه، ووقفه شعبة، عن مغيرة، وروي عن الثوري عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، مرفوعا حدث به عنه علي بن الحسين بن خالد الضبي، كوفي، عن يحيى بن عيسى الرملي، عن الثوري، عن منصور.
ورواه أبو حمزة الأعور ميمون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، ورفعه، أيضا، ورفعه صحيح.
ورواه عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعا أيضا حدث به عنه أبو إسحاق الشيباني، وحده وهو من الثقات.
وحدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الرقية من الحية والعقرب.
стр. 5827
٣٦١٦- وسئل عن حديث الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في جلود الميتة دباغها طهورها.
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه
فرواه شريك، عن الأعمش.
واختلف عن شريك؛
فرواه حسين المروذي، عن شريك، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود، عن عائشة؛
وخالفه حجاج الأعور، وعبد الرحمن بن شريك، فروياه عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الأسود، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عائشة، موقوفا وأشبهها بالصواب قول إسرائيل، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ.
стр. 5828
٣٦١٧- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ينام حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه وكيع بن الجراح، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عائشة وكذلك قيل عن إسحاق بن إبراهيم الشهيدي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، ولا يصح عن أبي معاوية.
стр. 5829
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن إبراهيم، عن علقمة بن عبد الله بن مسعود وكذلك رواه فضيل بن عمرو الفقيمي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قاله حجاج بن أرطاة، عنه واختلف عن حجاج، فقال هذا القول يحيى بن أبي زائدة، عنه وقال أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
واختلف عن منصور بن المعتمر؛
فرواه عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأسود، عن عائشة.
ورواه زائدة بن قدامة، وغيره، عن منصور، عن إبراهيم، قال: حدثت أن رسول الله ﷺ ... ، والمرسل أشبهها بالصواب عن منصور.
стр. 5830
٣٦١٨- وسئل عن حديث الأسود، عن عائشة؛ أنها كانت تغسل رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَهُوَ معتكف، وهي حائض.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة.
قاله هشيم، وأبو جعفر الرازي عنه.
وخالفه منصور، فرواه عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وهو الصواب.
وكذلك قيل: عن زائدة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
стр. 5831
ومن حديث مسروق بن الأجدع، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂ .
٣٦١٩- وَسُئِلَ عَنْ حديث مسروق، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الركعتين بعد العصر.
فقال: قد اختلف فيه على عائشة؛
فرواه عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: ما دخل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قط بعد العصر إلا صلى ركعتين.
فقال: يرويه عبد الله بن عروة، وهشام بن عروة، عن أبيهما، عن عائشة.
ورواه مسروق، عن عائشة، نحو ذلك.
ورواه أبو الضحى، عن مسروق، ومدار حديثه على مسعر.
واختلف عن مسعر في إسناده؛.
стр. 5832
فرواه إسحاق بن يوسف الأزرق، وزياد بن عبد الله البكائي، وخالد بن سلمة الجهني، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة وخالفهم جعفر بن عون، فقال: عن مسعر، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وخالفه جماعة من أصحاب جعفر الحفاظ عنه فرووه عن جعفر، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
ورواه مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه إبراهيم بن محمد بن المنتشر، واختلف عنه في إسناده، ومتنه فرواه أبو حمزة السكري، عن إبراهيم، عن أبيه، عن مسروق، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كان لا يدع ركعتين قبل الفجر، وركعتين بعد العصر.
ورواه شعبة، عن إبراهيم، واختلف عنه؛
فرواه عثمان بن عمر.
حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، كان النبي ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتي الفجر خالف أبا حمزة في متنه، ووافقه في إسناده.
حدثنا أبو بكر بن مجاهد، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا عثمان بن عمر، بذلك.
стр. 5833
ورواه أصحاب شعبة الحفاظ، عنه، عن إبراهيم، عن أبيه، عن عائشة، لم يذكروا فيه مسروقا، ووافقه عثمان بن عمر في متنه بخلاف قول أبي حمزة، وقول شعبة أولى بالصواب في المتن.
ورواه أبو إسحاق السبيعي، عن الأسود، ومسروق، عن عائشة، ما كان عندي النبي ﷺ في يومي إلا صلى الركعتين بعد العصر قال ذلك شعبة، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، وقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن الأسود، وحده، عن عائشة، مثل ذلك.
وكذلك قال عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، مثل قول أبي إسحاق، عن الأسود، ومسروق؛
وخالفهما عبيدة بن معتب، وكان ضعيفا فرواه عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أن النبي ﷺ دخل عليها بعد العصر فصلى ركعتين، فقلت: يا رسول الله أحدث الناس؟ قال: لا، إن بلالا عجل الإقامة، فلم أصل الركعتين قبل العصر فأنا أقضيهما الآن قلت: يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتنا؟ قال: لا ولا أعلم أتى بهذا اللفظ سوى عبيدة بن معتب، وهو ضعيف لا تقوم به حجة،
стр. 5834
وروى القاسم بن محمد، عن عائشة، ما دخل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
بعد العصر إلا صلاهما قاله عمار الدهني، عنه ووقفه عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه.
ورواه شريح بن هانئ، عن عائشة: أن النبي ﷺ ، كان يصليهما وكذلك رواه طاووس، وأيمن المكي، عن عائشة، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يتركهما بعد العصر.
وكذلك رُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عائشة، وكذلك روى مغيرة، عن أبي موسى، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، وكذلك روى مغيرة، عن أم موسى، عن عائشة، وكذلك روى عبد الجليل، عن خالته أم قيس، عن عائشة وكذلك رواه أبو الرجال، عن عمرة، عن عائشة، وروي هذا الحديث، عن عبد الله بن الزبير، واختلف عنه؛
فرواه عبد العزيز بن رفيع، عن ابن الزبير، عن عائشة، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يدخل بيتها إلا صلاهما قاله عبيدة بن حميد، عنه.
ورواه عامر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
في الإسناد، فقيل: عن مصعب بن ثابت، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن أبيه، عن عائشة،
стр. 5835
وقيل: عن عامر، عن عائشة، والله أعلم بالصواب، إلا أنهم اتفقوا على نحو قول عبد العزيز بن رفيع.
وروى هذا الحديث عمران بن حدير، عن أبي مجلز، أن ابن الزبير، كان يصلي الركعتين قبل المغرب، فأنكرها عليه معاوية فألجأ الحديث إلى أم سلمة، أن رسول الله ﷺ كان يصليهما قبل العصر فشغل عنهما فصلاهما قبل المغرب، وأنها لم تره صلاهما قبل ولا بعد وروى حديث ابن الزبير، أيضا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، أن ابن الزبير، حدث عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يصليهما فأنكر ذلك معاوية فأرسل إلى عائشة، فسألها.
فقالت: لم أسمعه من النبي ﷺ ، ولكن حدثتني أم سلمة فسألت أم سلمة ... فأخبر نحو ما حكى أبو مجلز.
ورواه حنظلة بن أبي سفيان، فخالف يزيد بن أبي زياد في الإسناد، ووافقه في المتن رواه عن عبد الله بن الحارث، عن ميمونة زوج النبي ﷺ .
وروي هذا الحديث الأزرق، عن ذكوان، مولى عائشة، عن عائشة، قالت: حدثتني أم سلمة أن رسول الله ﷺ دخل بيتها فصلاهما نحو قول أبي مجلز.
ورواه محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، مولى عائشة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ولم يذكر أم سلمة أنه كان يصلي الركعتين بعد العصر، وينهى عنهما
стр. 5836
قال ذلك محمد بن إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ؛
وخالفه الوليد بن كثير؛
فرواه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ عبد الرحمن بن أبي سفيان، أن معاوية، أرسل إلى عائشة، فسألها عن هاتين الركعتين، فقالت: ليس عندي صلاهما، ولكن أم سلمة حدثتني ثم ذكر نحو حديث أبي مجلز وروي هذا الحديث عن أبي سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة، أن معاوية أرسل إلى عائشة فسألها عن هاتين الركعتين، فقالت: لا علم لي، ولكن اذهب إلى أم سلمة، فسألها، ثم قص القصة نحو حديث أبي مجلز وكذلك رواه محمد بن عمرو، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عن أم سلمة، نحو ذلك، ولم يذكر في الإسناد عائشة ونورد الأحاديث التي تسند عن أم سلمة في مسند أم سلمة في موضعها، إن شاء الله؛
وخالفهم محمد بن أبي حرملة؛
فرواه عن أبي سلمة، أنه سأل عائشة، عن هاتين الركعتين، فقالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصليهما، ثم شغل عنهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها ولم يذكر فيه أم سلمة.
ورواه بكير بن الأشج، عن كريب، مولى ابن عباس، أنه سأل عائشة عنهما فقالت: سل أم سلمة ثم أسنده عن أم سلمة قال ذلك عمرو بن الحارث، عنه.
ورواه مصعب بن ثابت، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة؛.
стр. 5837
ورواه طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم سلمة.
وروى هذا الحديث عبد الله بن أبي قيس، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : كان يصليهما بعد الظهر فشغل عنهما فصلاهما بعد العصر في بيته، ثم لم يتركهما حتى مات قال ذلك معاوية بن صالح، عنه.
وخالفه عتبة بن ضمرة بن حبيب؛
فرواه عن عبد الله بن أبي قيس، عن عائشة؛ أنه شغل عنهما قبل العصر فصلاهما بعد العصر قالت: ثم لم أره عاد لهما قال ذلك عنه الوليد بن مسلم.
ورواه أبو المغيرة، واسمه عبد القدوس بن الحجاج، عن عتبة بن ضمرة، فلم يذكر هذه الكلمة، لم يزد على قولها: صلاهما بعد العصر.
ورواه شعبة، عن يزيد بن خمير، فقال: عن عبد الله بن أبي موسى، وإنما هو عبد الله بن أبي قيس، نحو قول أبي المغيرة.
ورواه أبو إسحاق السبيعي، عن مضاء أبي إبراهيم، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان لا يصلي بعد العصر، ولا بعد الفجر قال الشيخ: وهو مضاء الفائشي.
وكذلك روي عن النضر، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك رواه سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة.
والصحيح من ذلك عن عائشة ما ذكرنا أول الباب: عن عبد الله، وهشام
ابني عروة، عن أبيهما، عن عائشة قالت: ما دخل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بعد العصر إلا صلى ركعتين.
стр. 5838
٣٦٢٠- وسئل عن حديث مسروق، عن عائشة؛ فرضت الصلاة ركعتين، ركعتين، وزيد في صلاة الحضر، وأقرت صلاة السفر.
فقال: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛
فرواه محبوب بن الحسن، ومرجي بن رجاء، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم، وبكار بن يونس، أبو يونس الرام، وعلي بن عاصم، واختلف عنه، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه الحارث بن أبي أسامة، عن علي بن عاصم، فلم يذكر: مسروقا.
وكذلك رواه الحارث بن أبي أسامة، عن علي بن عاصم.
وكذلك رواه الثوري، ووهيب بن خالد، وزفر بن الهذيل، ومحمد بن أبي عدي، وزهير بن إسحاق السلولي، وعبد الوهاب بن عطاء، عن داود.
ورواه عروة، عن عائشة.
стр. 5839
حدث به الزهري، وصالح بن كيسان، وهشام بن عروة، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبد الرحيم بن سليمان، وحماد بن زيد، وليث بن سعد، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، وعباد بن العوام، وأبو حمزة السكري، ومحمد بن فضيل، ومحبر بن قحذم، وجعفر بن عون، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة.
وقال عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى: أخبرت عن عروة؛ أنه حدث عن عائشة.
ورواه زهير بن معاوية، عن يحيى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وسمعه زهير، من هشام.
وحدث به شيخ، يعرف بمحمد بن عبد الوهاب بن دعلج الموصلي، ويقال له: الدعلجي، عن أبي شيخ الحراني، واسمه: عبد الله بن مروان، عن زهير، عن أبي إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة، ووهم فيه على أبي شيخ.
حدثناه أبو بكر بن أبي داود، عن الدعلجي بذلك.
وإنما رواه أبو شيخ، عن زهير، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمد، عن عائشة.
واختلف عن أسامة بن زيد، عن أبي جعفر الرازي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمد، عن عائشة.
стр. 5840
واختلف عن أسامة بن زيد.
ورواه عبد الله بن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة.
وخالفه عبد الله بن فروخ، وأبو أسامة، عن القاسم، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة، عن صالح بن كيسان، عن عروة، وقد تقدم في حديث صالح بن كيسان، وهو صحيح عن صالح بن كيسان، وعن الزهري، وعن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْقَزْوِينِيُّ، قال: حدثنا علي بن الحسن بن سام، قال: حدثنا معمر بن سهيل، قال: حدثنا عامر بن مدرك، قال: حدثنا سفيان، عن داود، عن الشعبي، عن عائشة قالت: كانت صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها كانت وترا، فلما رجع رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى المدينة صلى مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب، والفجر، فإنه كان يطيل فيهما القراءة، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا سافر صلى صلاته الأولى.
أخبرنا علي بن الفضل، قال: أخبرني عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ بن كامل، قراءة، قال: حَدَّثَكُمْ شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُفَرَ، عَنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن عائشة قالت: فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين إلا المغرب فإنها وتر فلما قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المدينة زيد ركعتين، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي أربعا.
وعن زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن عروة، عن عائشة، قالت: فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين، ثم زيد في صلاة المقيم ركعتين، وتركت صلاة المسافر.
стр. 5841
٣٦٢١- وسئل عن حديث مسروق، عن عائشة، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن التلفت في الصلاة فقال: اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد.
فقال: يرويه أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، واختلف عنه؛
فرواه زائدة، وأبو الأحوص، وأبو حمزة السكري، وعمار بن رزيق، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه إسرائيل بن يونس، واختلف عنه؛
فقال وكيع: عن إسرائيل، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، أو عن أبي عطية الوادعي، عن عائشة، وقال عبد الله بن صالح العجلي، عن إسرائيل عن أشعث، عن أبي عطية، عن مسروق، عن عائشة
стр. 5842
فلم يقل عن أبيه وقال: عن مسروق.
وكذلك قال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل.
ورواه مسعر، عن أشعث، فَقَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عائشة، قاله يحيى القطان، عن مسعر.
ورواه شريك، وعمر بن عبيد، عن أشعث، عن أبيه، عن عائشة، ولم يذكرا مسروقا، ولا أبا عطية، وروى هذا الحديث الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، وأبو حمزة، وأبو معاوية الضرير، ويحيى بن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة وخالفهم شعبة، رواه عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة، وكلهم وقفه عن الأعمش، عن عائشة، قولها والصحيح عن أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
стр. 5843
٣٦٢٢- وسئل عن حديث مسروق، عن عائشة قالت: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فانتهى وتره إلى السحر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛.
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عن الأعمش، واختلف عن الثوري؛
فرواه سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عائشة؛
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَوْهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق وكذلك رواه أصحاب الأعمش، عن الأعمش، عن أبي الضحى وكذلك رواه سعيد بن مسروق، وعاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى، عن مسروق، وهو الصواب.
стр. 5844
٣٦٢٣- وسئل عن حديث مسروق، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في اليهود أنهم يعذبون في قبورهم، وأن عذاب القبر حق، وأنه ﷺ كان يتعوذ من عذاب القبر.
فقال: يرويه أبو وائل، واختلف عنه؛
فرواه عاصم بن بهدلة، واختلف عنه؛
فرواه ورقاء، وعمرو بن أبي قيس، وإبراهيم بن طهمان، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عن عائشة
стр. 5845
وخالفهم حماد بن سلمة؛
فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عائشة.
ورواه الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عائشة.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ورقاء، وعمرو بن أبي قيس، وأسباط بن نصر، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عن عائشة وخالفهم إبراهيم بن طهمان، وحماد بن شعيب، روياه عن منصور، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
والصحيح عن منصور، والأعمش، وعاصم، عن أبي وائل، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
стр. 5846
٣٦٢٤- وسئل عن حديث مسروق، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض.
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مسروق، عن عائشة.
قاله الحلواني، عن عبد الرزاق، عنه.
وقال عبد المجيد: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وقال أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عمر.
وقال شعبة، وأبو معاوية، وجرير، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَحَفْصُ بْنِ غِيَاثٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مُرْسَلًا، وهو الصواب.
стр. 5847
٣٦٢٥- وسئل عن حديث مسروق، عن عائشة، أنها قالت للسائب، أو لابن أبي السائب: إياك والسجع، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وأصحابه كانوا لا يسجعون.
فقال: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وخالفه أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ؛
فَرَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ الشعبي، عن ابن أبي السائب، قاضي المدينة، عن عائشة والصحيح عن الشعبي مرسلا، عن عائشة.
стр. 5848
٣٦٢٦- وسئل عن حديث مسروق، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أنه كان إذا اشتكى أحد من أهله مسحه بيمينه، وقال: أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مسروق، عن عائشة ويرويه منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة وسمعه منصور، أيضا من أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه مسدد، عن أبي عوانة، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عائشة ووهم في ذكر الأسود وإنما هو منصور، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة، وكذلك قال غير واحد: عن أبي عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
стр. 5849
٣٦٢٧- وسئل عن حديث مسروق، عن عائشة، كانت يمين رسول الله ﷺ لطعامه ودعائه، ووضوئه، وشماله لما سوى ذلك.
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه زهير بن معاوية، عن الأعمش، قال: سمعتهم يذكرون عن مسروق، عن عائشة.
وتابعه أبو حفص الأبار على ذلك.
ورواه محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، وأبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قاله محمد بن جعفر بن أبي المواتية الفيدي، عن ابن فضيل.
ورواه يحيى الحماني، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عائشة ولم يتابع عليه.
стр. 5850
ورواه أبو معشر زياد بن كليب الحنظلي، عن إبراهيم النخعي، واختلف عنه؛
فرواه ابن أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ رجل، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عائشة، مرسلا.
وخالفه عبد الوهاب الخفاف؛
فرواه عن ابن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وأشبهها بالصواب قول زهير بن معاوية، عن الأعمش، وقول ابن أبي عدي، عن سعيد.
ورواه أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، واختلف عنه؛
فرواه عمر بن عبيد الطنافسي، عن أشعث، عن أبيه، عن عائشة، واختلف عنه؛
فرواه إسحاق بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيّ، عَنِ عمر بن عبيد، وزاد فيه مسروقا.
وكذلك رواه شعبة، وإسرائيل، وأبو الأحوص، وأبو وكيع، وأيوب بن جابر، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عَنْ عَائِشَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ.
следующие страницы →