قال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن مسلم قال: سألني أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، عن أبي زياد حماد بن زاذان، ما حاله؟ ورأيتهما يثنيان عليه، ويذكرانه بخير، فلما رأيت ذلك منهما لزمته، وكتبت عنه حديثًا كثيرًا على الوجه.
وقال أبو زرعة: ثنا حماد بن زاذان، وكان ثقة.
وقال أبو حاتم: كنا إذا أتينا أحمد بن حنبل سألنا عن أبي زياد حماد بن زاذان، وقال: كان رفيقي بالبصرة عند المعتمر بن سليمان، فقلنا: هو في عافية.
وقال أبو حاتم: ثقة صدوق.
[٢٣١٦] حَمَّاد بن زيد بن دِرْهم، أبو إسماعيل الأَزْدي الجَهْضميّ الأَزْرق البَصْري، مولى آل جرير بن حازم (١).
سمع: ثابتًا البُنَانيَّ، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن زياد الجُمَحي، وعبد العزيز بن صُهَيْب، وعمرو بن دينار، وأبا عمران الجَوْني، وسليمان الرَّبعي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبا جَمْرة الضُّبَعي، وأبا مسلمة سعيد بن يزيد، وأيوب السَّخْتِياني، وأبا حازم سلمة بن دِينار، والجعد أبا عثمان، وسماك بن عَطِيَّة، وشعيب بن الحَبْحَاب، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وعبد الحميد صاحب الزِّيادي، وعاصم بن سليمان الأحول، وهشام بن حَسَّان، وهشام بن عُرْوة، وهارون بن رئاب، وإسحاق بن سُوَيد العَدَوي، وخُثَيْم بن عِرَاك، ويزيد الرِّشْك، وعثمان بن عثمان المخزومي، وبُدَيْل بن مَيْسَرة، وعبد الله بن سوادة القُشَيري،
стр. 1717
ومنصور بن المُعْتَمر، وعبيد الله بن أبي يزيد، والمُعَلّى بن زياد، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وخالد الحَذَّاء، وكثير بن شِنْظير، والزبير ابن الخِرِّيت، وعثمان اللحام.
روى عنه: سفيان الثوري، وابن عيينة، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القَطَّان، ووكيع، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم، وسليمان بن حرب، وعارم بن الفضل، وعبيد الله بن عمر القواريري، ويحيى بن يحيى، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وخالد بن خِداش، وأبو الرَّبيع الزَّهراني، وخلف بن هشام بن البَزَّار، ومحمد بن عبيد بن حساب، ويحيى بن بحر الكِرْماني، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وأبو الأشعث أحمد بن المِقْدام العِجْليُّ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن أبي نعيم الواسطي، ومحمد بن عبد الله الرقاشي والد أبي قلابة، وأبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري، وأبو حفص عمر بن يزيد السَّياري، ومحمد بن إسماعيل السُّكَّري، وإسحاق بن إبراهيم بن كامجر المروزي، وسعيد بن مَنْصور، ومُسَدَّد بن مُسَرْهد، وعَبَّاس بن الوليد النَّرْسيّ.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين، أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري، أنا علي بن محمد بن عمر، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان الثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعيُّ بالشام، وحماد بن زَيْد بالبَصْرة.
وقال أبو عاصم: قال حَمَّاد بن زيد -ولا تَعدِل به أحدًا-: القريب
стр. 1718
أحب إلينا من البعيد.
أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ، أنا أبو الفرج سعيد بن
أبي الرجاء الصيرفي، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين الكاتب، ثنا أبو بكر
محمد بن إبراهيم المقري، ثنا محمد بن علي بن رَوْح العَسْكري
بالعسكر، ثنا عبد الله بن معاوية قال: سمعت ابن المبارك يُنْشِد:
أيها الطالب علمًا ... ائت حماد بن زيد
فخذ العلم بحلم ... ثم قَيِّده بِقَيْدِ
ودع البدعة من ... آثار عمرو بن عُبَيْدِ
وقال عبيد الله بن الحَسَن: إنما هما الحَمَّادان، فإذا طَلَبْتم العلم فاطلبوه من الحَمَّادين.
وقال يحيى بن معين: ليس أحد أثبت من حماد بن زيد، هو أتقن من سفيان بن عيينة، وعبد الوَهَّاب، وعبد الوَارث.
وقال أبو زرعة: حماد بن زيد أثبت من حَمَّاد بن سَلَمة بكثير، وأصح حديثًا، وأتقن.
وقال يزيد بن زريع: حماد بن زيد أثبت من حَمَّاد بن سَلَمة، وكان الآخر رجلًا صالحًا.
وسُئِل وكيع عنهما؟ فقال: حماد بن زيد أحفظ، وما كان يُشَبَّه حماد ابن زيد إلا بِمِسْعَر.
وقال يحيى بن يحيى: ما رأيت أحدًا من الشيوخ أحفظ من حماد بن زيد.
أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب
стр. 1719
البزاز، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد، ثنا الحسن -هو ابن علي المعمري- قال: سمعت سليمان ابن أيوب البَصْري يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيتُ أعلم من حَمّاد بن زيد، ولا سفيان، ولا مالك.
وحدثنا الحسن بن علي قال: سمعت فِطْر بن حَمّاد يقول: دخلت على مالك بن أنس فلم يسألني عن أحد من أهل البصرة إلا عن حماد بن زيد.
وقال محمد بن سعد: حَمّاد بن زيد يكنى أبا إسماعيل، كان عُثْمانيًّا، وكان ثِقةً، ثبتًا، حُجَّة، كثيرَ الحديث.
أخبرنا خالد بن خداش قال: وُلد حماد بن زيد سنة ثمان وتسعين، وتوفي في رمضان سنة تسع وسبعين ومئة وهو ابن إحدى وثمانين، وصَلّى عليه إسحاق بن سُلَيمان بن عَلي الهاشمي وهو يومئذٍ والٍ على البصرة لهارون الرشيد، أمَّرَهُ الموصلي.
وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا اختلف إسماعيل بن عُلَيَّة وحَمَّاد بن زيد في أيُّوب كان القول قول حَمّاد.
قيل ليحيى: فإن خالفه سفيان الثوري؟ قال: فالقول قول حَمّاد بن زيد في أيوب.
قال يحيى: ومن خالفه من الناس جميعًا في أيوب فالقول قوله.
وقال حماد بن زيد: جالست أيوب عشرين سنة.
وقال أبو بكر الخطيب: حدَّث عن حماد بن زيد: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، والهيثم بن سَهْل، وبين وفاتَيْهما مئة وثمان سنين، أو أكثر، وحَدّث عنه الثَّوريُّ، وبين وفاته ووفاة الهَيْثم بن سَهْل مئة سنة أو أكثر.
стр. 1720
روى له الجماعة.
[٢٣١٧] حَمَّاد بن سَلَمة بن دِينار، أبو سَلمة الرَّبعي، مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ويقال: مولى قُرَيش، ويقال: مولى حِمْيري بن كَرَامة، وهو ابن أبي صَخْرة، وهو ابن أخت حُمَيد الطويل (١).
سمع: زيد بن أسلم، وثابتًا البناني، وأنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبا جَمْرة الضُّبَعي، وابن أبي مُلَيْكة، وإسحاق بن عبد الله ابن أبي طَلْحة، وأبا المنهال سَيَّار بن سلامة، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسماك بن حَرْب، وأيُّوب السَّخْتياني، ويونس بن عُبَيد، وعبد الله بن عَوْن، وحُمَيْد الطَّويل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، وعلي ابن زيد بن جُدْعان، وأبا الزبير محمد بن مُسْلم المَكّي، وأبا العُشَراء الدَّارِميّ، وعطاء بن السَّائب، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وقيس بن سعد المكي.
روى عنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والأسود بن عامر شاذان، وإبراهيم بن أبي سويد الذَّارع، وعبد الله بن معاوية، وهُدْبَة بن خالد، وعبد الصمد بن حسان، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وأبو نصر التَّمَّار، وإبراهيم بن الحجاج السَّامي،
стр. 1721
وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيّ، وعبيد الله بن محمد بن العيشي، وكامل ابن طلحة، والعباس بن بكار، ومحمد بن عبد الله الخُزَاعيّ، وأبو داود الطَّيالسي، وزيد بن الحُبَاب، وحَبَّان بن هِلال، وبَهْز بن أسد، وسليمان ابن حَرْب، والنَّضْر بن شُمَيْل، والحسن بن موسى الأشيب، وشيبان بن فَرُّوخ، ويونس بن محمد المؤدب، وروح بن عُبادة، وبشر بن السَّري القعنبي، وإسحاق بن عمر بن سليط، وسعيد بن عبد الجبار، وغَسَّان بن الرَّبيع، وعبد الرحمن بن سَلَّام، وغيرهم.
قال علي بن المديني: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حَمَّاد بن سَلَمة.
وقال أحمد بن حنبل: إذا رأيت الرجل يغمز حَمَّاد بن سَلَمة فاتهمه، فإنه كان شديدًا على أهل البدع.
وقال أحمد أيضًا: حماد أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديمًا.
وقال يحيى بن معين: إذا رأيت إنسانًا يقع في عكرمة وفي حَمَّاد بن سَلَمة فاتهمه على الإسلام.
وقال عبد الله بن معاوية الجُمَحِي: ثنا حَمَّاد بن سَلَمة بن دينار وحماد ابن زيد بن درهم، وفَضْل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم.
أخبرنا يحيى بن ثابت، أنا أبي، أنا أبو منصور محمد بن محمد السواق، أنا أبو الحسين عيسى بن حامد، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثني أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أثبت الناس في ثابت البناني حَمَّاد بن سَلَمة.
стр. 1722
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حَمَّاد بن سَلَمة في ثابت وعلي بن زيد أَحَبّ إليَّ من هَمَّام، وهو أحفظ الناس، وأعلمهم بحديثهما، بَيَّن خطأ الناس، وهو أعلم بحديث علي بن زيد من عبد الوارث.
وكان عند يحيى بن الضُّرَيْس عن حَمَّاد بن سَلَمة عَشْرة آلاف، وعن الثَّوري عَشْرة آلاف أو نحوه، وتذاكر قوم عند يحيى بن الضريس: حَمَّاد ابن سَلَمة أحسن حديثًا أو الثوري؟ فقال يحيى: حماد أحسن حديثًا.
وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حَمَّاد بن سَلَمة أثبت في ثابت من معمر.
وقال يحيى بن معين: من خالف حَمَّاد بن سَلَمة في ثابت فالقَوْل قول حَمّاد، قيل له: سليمان بن المغيرة عن ثابت؟ قال: سليمان ثَبْت، وحَمَّاد أعلم بثابت.
وقال الحَجَّاج بن مِنْهال: حَدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمة، وكان من أئمة الدين.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: حَمَّاد بن سَلَمة صحيحُ السَّماع، حَسَن اللّقي، أدرك الناس، لم يُتَّهم بلون من الألوان، ولم يلتبس بشيء، أحسن ملكة نفسه ولسانه، ولم يطلقه على أحد، ولا ذكر خَلْقًا بسوء، فَسلِم حتى مات، ﵀.
وقال عبد الله بن المبارك: دخلت البصرة فما رأيت أحدًا أشبه بمسالك الأُوَل من حَمَّاد بن سَلَمة.
وقال شهاب بن مُعَمّر: كان حَمَّاد بن سَلَمة يُعَدُّ من الأبدال، وعلامة الأبدال لا يولد لهم، تزوج سبعين امرأة فلم يولد له.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة، أنا أبو محمد هبة الله بن أحمد
стр. 1723
الأَنْصَاريّ، أنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت، أنا أبو الحسن عليّ بن عبد الملك بن شبابة، أنا أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن إسحاق الرَّازِيّ، ثنا أحمد بن محمد بن مهدي، نزيل قَزْوِين بالري، ثنا الحسين بن عمرو المَرْوَزِيّ ببغداد، ثنا مُقَاتِل بن صالح الخُرَاسَانِي بمكة قال: دخلت على حَمَّاد بن سَلَمَة فإذا ليس في البيت إلَّا حصير، وهو جالس عليه، ومصحف يقرأ فيه، وجرابٌ فيه علمه، ومطهرة يتوضأ فيها.
فبينا أنا عنده جالس إذ دقّ داق البابَ فقال: يا صَبِيَّة، اخرجي، فانظري من هذا. قالت: هذا رسول محمد بن سُلَيْمَان. قال: قولي له يدخل وَحْده. فدخل فسلَّم وناوله كتابه، فقال: اقرأه. فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد بن سُلَيْمَان، إلى حَمَّاد بن سَلَمَة، أمَّا بعد .. فصبحك الله بما صبّح به أولياءه، وأهل طاعته، وقعت مسألة، فائْتِينَا نسألك عنها. قال: يا صبية، هَلُمّي الدواة. ثمَّ قال لي: اقلب الكتاب، اكتب: أمَّا بعد: وأنت فصبحك الله بما صبح به أولياءه من أهل طاعته، إنا أدركنا العلماء وهم لا يأتون أحدًا، فإن وقعت مسألة فَأْتِنَا فَسَلْنا عما بدا لك، وإن أتيتني فلا تأتني إلَّا وحدك، ولا تأتني بخيلك ورجلك، فلا أنصحك، ولا أنصح نفسي، والسلام.
فبينا أنا عنده جالس إذ دق داق الباب، فقال: يا صَبِيَّة، اخرجي، فانظري من هذا، قالت: هذا محمد بن سُلَيْمَان. قال: قولي له: ادخل. فدخل وحده، فسلم ثمَّ جلس بين يديه، فقال: ما لي إذا نظرت إليك امتلأتُ رُعْبًا؟ ! فقال حمَّاد: سمعت ثابتًا يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء، وإذا أراد أن يكنز به الكنوز هَاب من كل شيء". فقال:
стр. 1724
فما تقول -يرحمك الله- في رجل له ابنان، وهو عن أحدهما أرضى، فأراد أن يجعل له في حياته ثلثي ماله؟ فقال: لا تفعل، رحمك الله، فإني سمعت ثابتًا البناني يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ الله إذا أراد أن يعذب عبدًا بماله وفقه عند موته لوصية جائرة". قال: فحاجة إليك. قال: هات، ما لم يكن رَزِيَّة في دين. قال: أربعين ألف درهم تأخذها، وتستعين بها على ما أنت عليه. قال: ارددها على من ظَلَمْته بها. قال: واللهُ ما أعطيك إلَّا ما ورثته قال: لا حاجة لي فيها، ازْوِهَا عني، زَوَي الله عنك أوزارك.
قال: فغير هذا؟ قال: هات، ما لم يكن رزية في دين. قال: تأخذها فتقسمها. قال: فلعلي إن عدلت في قسمتها أن يقول بعض من لم يرزق منها إنَّه لم يعدل في قسمتها، فيأثم، ازوها عني زوي الله عنك أوزارك.
وقال يحيى بن مَعِين: حديث حَمَّاد بن سَلَمَة في أول أمره وأخر أمره واحد.
أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنا أبو الحسن عليّ بن محمد الخطيب، أنا أبو الحسين عليّ بن محمد بن بِشْران، أنا الحسين بن صفوان، ثنا عبد الله بن محمد، حدَّثني أبو عبد الله التَّمِيمي، عن أبيه قال: رأيت حَمَّاد بن سَلَمَة في النوم فقلت: ما فَعَل بِك رَبُّك؟ قال: خيرًا. قلت: ماذا؟ قال: قيل لي: طالما كَدَدت نفسك، فاليوم أطيل راحتك، وراحة المتعوبين في الدُّنْيَا، بخٍ بخٍ، ماذا أعددتُ لهم؟ !
قال البُخَاري: قال سُلَيْمَان بن حرب: مات سنة سبع وستين ومئة.
روي له الجماعة إلَّا البُخَاري.
стр. 1725
[٢٣١٨] حَمَّاد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الكَلْبِيُّ الشَّامِيُّ (١).
من أهل قِنّسرين، وهي على مَرْحلة من حَلَب. وقال أبو أحمد بن عدي: من أهل حمص.
روى عن: إسماعيل بن إبراهيم الأَنْصَاريّ، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، وإدريس الأودي، والمبارك بن أبي حمزة الزُّبَيْرِي، وسماك ابن حرب، وخالد بن الزِّبْرقان.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمَّار.
قال أبو زرعة: يروي أحاديث مناكير.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
[٢٣١٩] حَمَّاد بن عيسى بن عَبِيدَة -بفتح العين- بن الطُّفَيل الوَاسِطيُّ الجُهَنِيّ، وقيل: البَصْرِيّ، يعرف بغَرِيق الجُحْفة (٢).
روى عن: حنظلة بن أبي سفيان، والثَّوْريِّ، وجعفر بن محمد، وابن جُرَيْج.
روى عنه: محمد بن المثنى، ومحمد بن بَكَّار العَيْشيّ.
قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
стр. 1726
[٢٣٢٠] حَمَّاد بن مسعدة، أبو سعيد البَصْرِيّ التَّمِيميّ، وقيل: التَّيْمِيُّ، ويقال: مولي باهِلة (١).
روى عن: هشام بن عُرْوَة، وحميد الطويل، ويزيد بن أبي عبيد، وعبد الله بن عَوْن، وسليمان التَّيميّ، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عَجْلَان، ومالك بن أنس.
روى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بَشَّار، وأحمد بن سنان، وعَبَّاس العَنْبَري، وعلي بن المَدِيني، ويحيي بن جَعْفر بن الزِّبْرقان، ونَصْر بن عليّ الجَهْضَمي.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، إن شاء الله، وتوفي بالبَصْرَة في جمادي سنة اثنتين ومئتين في خلافة عبد الله بن هارون، وقيل: سنة إحدي.
روى له الجماعة.
[٢٣٢١] حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، أبو إسماعيل الأَشْعَرِيّ، واسم أبي سُلَيْمَان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسى (٢).
حكي محمد بن يحيى بن مَنْدَه أنَّه من أهل بُرْخَوار، وهي من نواحي أَصْبَهَان.
سمع: أنس بن مالك، وسعيد بن المُسَيِّب، وسعيد بن جُبَيْر، وزيد بن وَهْب، وإبراهيم النَّخَعِيّ، والشَّعبيّ، وابن بُرَيْدة.
стр. 1727
روى عنه: الحَكَم بن عُتَيْبَة، وأبو إسحاق الشَّيْبَاني، والأَعْمش، ومِسْعَر، والثَّوْريِّ، وشعبة.
سئل أحمد بن حَنْبَل عنه؟ فقال: رواية القدماء عنه مقارب الثَّوْري، وشعبة، وهشام، وأمَّا غيرهم فجاؤوا عنه بأعاجيب.
وقال يحيى القَطَّان: هو أحب إليَّ من مغيرة، وحماد ثقة.
وقال أحمد بن عبد الله: كوفي ثقة، وكان أفقه أصحاب إبراهيم، يروى عن مغيرة، سأل حَمَّاد إبراهيم، وكان له لسان سؤول، وقَلْب عقول، وكانت به مُوتَة، وكان رُبما حَدَّثهم بالحديث فتعتريه فإذا أفاق أخذ من حيث انتهى والمُوتَة طرف من الجنون.
وقال شُعْبَة: كان صدوق اللِّسان، وكان يحيى بن مَعِين يُقَدِّم حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان على أبي مَعْشَر زياد بن كُلَيْب.
وقال أبو حاتم: هو صدوق، ولا يُحْتَجُّ بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شَوَّش.
وقال أبو أحمد بن عدي: وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان كثير الرِّواية، خاصة عن إبراهيم، ويقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث، لا بأس به.
قال أبو بكر بن أبي شَيْبَة: مات سنة عشرين ومئة.
وكذلك قال أبو نُعَيْم. وقيل: سنة تسع عشرة.
روى له الجماعة إلَّا البُخَاري.
стр. 1728
[٢٣٢٢] حَمَّاد بن نَجِيح الإسْكاف، أبو عبد الله السَّدُوسيُّ (١).
روى عن: أبي رجاء العُطَارِديّ، وأبي عِمْران الجوني، ومحمد بن سيرين، وأبي التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد.
روى عنه: وكيع، وقال: كان ثقة. وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم، وعَمْرو بن مَرْزوق، وزيد بن الحباب.
قال أحمد بن حَنْبَل: ثقة، مُقارِب الحديث.
وقال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
روي له: ابن ماجه.
[٢٣٢٣] حَمَّاد بن واقد الصَّفَّار، أبو عُمر العَيْشي (٢).
روى عن أبي التَّيَّاح، وثابت البُنَاني، وإسرائيل بن يونس، وعبد العزيز بن صهيب، ومحمد بن ذَكْوان، خال ولد حَمَّاد بن زيد.
روى عنه: بِشْر بن معاذ العَقَديّ، وابنه فِطْر بن حَمَّاد، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وعلي بن هاشم بن البريد (٣)، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام، وحامد بن عمر البَكْراوي، ومحمد بن عبد الله الأرُزِّي.
قال يحيى بن مَعِين: ضعيف.
وقال عمرو بن عَليّ: كثير الخطأ والوهم، لَيْس مِمَّن يُرْوَى عنه.
стр. 1729
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لَيِّن الحديث، يُكْتَبُ حديثه على الاعتبار، هو بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن عَطِيَّة.
وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال البُخَاري: منكر الحديث.
وقال التِّرْمِذِيّ: ليس بالحافظ عِنْدهم.
وقال ابن عدي: وعامَّة ما يرويه ممَّا لا يُتَابِعُهُ الثقات عليه.
روي له: التِّرْمِذِيّ.
[٢٣٢٤] حَمَّاد بن يحيى الأَبَحُّ، أبو بكر البَصْرِيّ السُّلَميُّ (١).
روى عن: ثابت البناني، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة، ومعاوية ابن قُرَّة، والزُّهري، وابن أبي مُلَيْكَة، ويزيد الرِّقَاشي، وسعيد بن مِيناء، والحكم بن عُتَيْبَة، وعمرو بن دينار.
روى عنه: الثَّوْري، وقتيبة، وجبارة، وأحمد بن إبراهيم المَوْصِلِيُّ، ومحمد بن سُلَيْمَان لُوَين، وأبو إبراهيم التُّرْجُمانيُّ، وأبو همَّام الخَاركي، وعبيد الله بن عمر القَوَارِيري، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيان، والحسن بن الرَّبيع، وعبد الرحمن بن المُبَارَك.
قال ابن مهدي: كان من شيوخنا، يُشبه يزيد بن هارون، ربما يهم في الشيء بعد الشيء.
وقال التِّرْمِذِيّ: ورُوي عن عبد الرحمن بن مهدي أنَّه كان يُثَبِّت حَمَّاد ابن يحيى.
وقال ابن عدي: وله أحاديث لا يُتَابَع عليها، وهو ممن يُكْتَبُ حديثه.
روي له: التِّرْمِذِيّ.
стр. 1730
باب حِمَّان، وحَمْدان وحُمْران وحمزة وحميري، وحميضة
[٢٣٢٥] حِمّان، ويقال: أبو حِمّان، ويقال: حُمران، أخو أبي شيخ (١).
روى عن: معاوية بن أبي سفيان.
روى عنه: أخوه أبو شَيْخ، ويحيى بن أبي كثير (٢).
روي له: النَّسَائي.
[٢٣٢٦] حَمْدان بن عُمر، أبو جعفر الحُمَيْدي (٣).
روى عن: أبي النَّضْر. روي له: البُخَاري.
[٢٣٢٧] حمران بن أَبَان بن خالد بن عَبْد عَمرو بن عَقِيل بن عامر بن جندلة بن جَذِيمة بن كَعْب بن سَعْد بن أَسْلَم بن أوس بن مناة بن النَّمِر بن قاسط بن هنب بن أفصى النمري الأموي المَدَني، مولي عثمان بن عفَّان ﵁ - (٤).
كان من سبي عين التمر، كان للمسيَّب بن نَجَبَة، فابتاعه عثمان، أدرك أبا بكر وعمر.
وسمع: عثمان بن عفَّان، وعبد الله بن عمر (٥)، ومعاوية بن أبي سفيان.
стр. 1731
روى عنه: عُرْوَة بن الزُّبَيْر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومسلم بن يَسَار، والحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وعطاء بن يزيد اللَّيْثِيّ، ونافع مولى ابن عمر، وأبو صخرة جامع بن شدَّاد، ومحمد بن المُنْكَدِر، وموسي بن طَلْحة بن عبيد الله، وزيد بن أَسْلَم، والوليد بن مسلم أبو بشر العَنْبَرِيّ، ومعاذ بن عبد الرحمن التَّيْمي، ومعبد الجهني، وبُكَير بن عبد الله بن الأَشَجِّ، والمُطَّلب بن حَنْطب، وعثمان بن موهب، وعطاء الخُرَاسَانِي، وأبو التَّيَّاح يزيد بن محمد، وحريث بن السَّائِب (١).
قال محمد بن سعد: تحول إلى البصرة فنزلها، وكان كثير الحديث، ولم أَرَهم يحتجون بحديثه.
قال المُصَنِّف: وهذا غير صحيح، فإنَّ النَّاس كلُّهم احتجوا بحديثه.
روي له الجماعة.
[٢٣٢٨] حمزة بن الحارث بن عُمَير البَصْرِيّ، أبو عمَارة (٢).
سكن مكة، روى عن: أبيه.
روى عنه: أحمد بن عبد الله بن أبي شُعَيْب الحَرَّاني، والحميدي، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم، ورجاء بن السندي، وإسحاق بن إبراهيم.
قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.
روي له: النَّسَائي وابن ماجه.
стр. 1732
[٢٣٢٩] حمزة بن حَبِيب بن عمَارة البَصْرِيُّ، أبو عمَارة الكُوفِيُّ القارئ التَّيْمِيّ (١).
من تيم الله بن رَبِيعَةَ.
سمع: أبا إسحاق السَّبِيعي، وطلحة بن مُصَرِّف، والمِنْهال بن عَمْرو، وعَمرو بن مُرَّة، ويزيد بن أبي زياد، والعلاء بن المسيِّب، ولَيْث بن أبي سُلَيْم، وشبل بن عَبَّاد، والحكم بن عُتَيْبَة، وحبيب بن أبي ثابت، والأعمش، ومنصور بن المُعْتَمِر، ومغيرة بن مِقْسم، وأبا إسحاق الشَّيْبَاني، وحُمْران بن أعين، وحمزة النَّصِيبي، وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، وأبا المُخْتَار الطَّائي، وعلقمة بن مَرْثد الحَضْرَمِي، وعطاء بن السَّائِب، وعدي بن ثابت، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلي.
روى عنه: عيسي بن يونس، ووكيع، وعلي بن نصر الجَهْضمي، وعبد الصمد بن النُّعْمَان، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، ويحيى بن اليَمَان، ومصعب بن سلام، ويحيى بن آدم بن أبي زائدة، وحُسَين بن عليّ الجُعفي، وعبد الله بن المُبَارَك، وشُعيب بن صفوان، وإبراهيم بن هِرَاسَة، وحُمَيد بن حَمَّاد، والحسن بن عليّ، أخو عاصم بن عليّ، وسفيان بن عُقبة.
قال أحمد بن حَنْبَل: حمزة الزَّيَّات ثقة في الحديث.
وقال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال محمد بن عبد الله الحَضْرَمِي: مات بحُلْوان سنة ثمان، ويقال: سنة ست وخمسين ومئة.
стр. 1733
قال ابن منجويه: كان من علماء خراسان بالقراءات، وكان من خيار عبَّاد الله عبَادَةً، وفضلًا وورعًا، ونُسُكًا.
مات سنة ست وخمسين ومئة بحلوان، وكان بحيث يَجْلب الزَّيْت من الكوفة إلى حُلوان، ويَجْلِب من حلوان الجُبْن، ويعود إلى الكوفة.
روى له: مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
[٢٣٣٠] حمزة بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوام القُرَشِي الأَسَدِي، أبو عمَارة، والد عبد الواحد، وعباد (١).
روى عن: عائشة. روى عنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم.
روي له: البُخَاري.
[٢٣٣١] حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب، أبو عُمَارة القُرَشِيُّ العَدَوِيّ المَدَنيّ، والد عمر بن حمزة (٢).
سمع: أباه، وعائشة أم المؤمنين.
روى عنه: أخوه عبد الله، والزُّهري، وأخوه عبد الله بن مسلم، وصَفْوان بن سُلَيْم، وعبيد الله بن أبي جعفر، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذِئْب، وعُتبة بن مُسلم، وعتبة بن مُسلم المَدَني التَّيْمِيّ مولاهم، وأبو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زمعة الأَسَدِي.
قال ابن سعد: أُمُّه أُمُّ ولد، وهي أم سالم بن عبد الله، وكان ثقةً، قليل الحديث.
стр. 1734
وقال أحمد بن عبد الله: تابعيٌّ، ثقة.
روى له الجماعة.
[٢٣٣٢] حمزة بن عَمرو العَائِذي -بالذال المعجمة- أبو عُمَر الضَّبِّيّ، وعائذ الله من ضَبَّة (١).
روى عن: أنس بن مالك، وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعَلْقمة بن وائل.
روى عنه: ابنه عَمْرو (٢)، وعوف الأعرابي، وشعبة بن الحجَّاج.
قال أبو حاتم: هو شيخ.
روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
[٢٣٣٣] حمزة بن عمرو النَّصِيبي، وهو حَمْزة بن أبي حمزة (٣) الجَزَري (٤).
روى عن: أبي الزُّبَيْر محمد بن مسلم، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو ابن دينار، ومكحول الدِّمَشْقِيّ، وزيد بن رُفَيع.
روى عنه: شبابة بن سَوَّار، وعلي بن ثابت، وغَسَّان بن عُبَيد، وأبو شِهاب الحَنَّاط، وخالد بن حَيَّان الرَّقِّيّ، وسَمُرة بن حُجْر، وعثمان ابن عبد الرحمن، ومحمد بن رُوَين.
قال يحيى بن مَعِين: لا يساوي فَلْسًا.
стр. 1735
قال البُخَاري: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي: متروك الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: وعامَّة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه، وليس ممَّن يروى عنه، ولا ممَّن يروى عنهم.
روي له: التِّرْمِذِيّ وقال: ضعيف الحديث.
[٢٣٣٤] حمزة بن أبي أُسَيد مالك بن رَبِيعَةَ الساعدي الأَنْصَاريّ، أبو مالك (١).
يروى عن: أبيه، والحارث بن زياد.
روى عنه: أبو سُلَيْمَان عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن حَنْظلة ابن الغَسِيل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمَة، وسعد بن المنذر بن أبي حُمَيْد.
روي له: البُخَاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه.
[٢٣٣٥] حمزة بن محمد بن حَمْزة بن عمرو الأَسْلَمِيُّ (٢).
روى عن: أبيه.
روى عنه: محمد بن عبد المجيد المَدَني.
روي له: أبو داود.
[٢٣٣٦] حمزة بن أبي محمد المَدَنيُّ (٣).
روى عن: عبد الله بن دينار، وموسى بن عبد الله بن يزيد الأَنْصَاريّ الخَطْمِي.
روى عنه: حاتم بن إسماعيل.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لم يرو عنه غير حاتم.
стр. 1736
وقال أبو زرعة: مدني، لين.
روي له: التِّرْمِذِيّ.
[٢٣٣٧] حمزة بن المغيرة بن شُعْبَة الثَّقَفِيُّ (١).
سمع: أباه. روى عنه: إسماعيل بن محمد بن سعد، وبكر بن عبد الله المُزَنِي، وعَبَّاد بن زياد بن أبي سفيان.
قال بكر مَرَّة: عُرْوَة بن المغيرة. وقال الحسن: عن ابن المغيرة.
قال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة.
روي له: مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
[٢٣٣٨] حمزة بن المغيرة الكُوفِيُّ (٢).
روى عن: سُهَيْل بن أبي صالح، وعاصم الأَحْول، والحَسَن بن الحُرّ، وعبد الله بن حَبِيب بن أبي ثابت الأَسَدِي، وأبي عَمْرو بن حِماس، وموسى بن عُقبة الأَسَدِي.
روى عنه: ابن عُيَيْنَة، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن المُغِيرة الكُوفِيّ، نزيل مِصْر، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم.
سئل يحيى بن مَعِين عنه؟ فقال: ليس به بأس.
[٢٣٣٩] حمزة بن نُصَيْر بن الفرج، أبو عبد الله (٣).
روى عن: ابن أبي مريم، مات سنة أربع -ويقال: خمس- وخمسين ومئتين.
روى عنه: أبو داود، والنَّسَائي.
стр. 1737
باب حُمَيْد وحميري وحميضة
[٢٣٤٠] حُمَيْد بن الأسود الكَرَابيسيُّ، أبو الأسود البَصْرِيُّ (١).
روى عن: عبد الله بن عَوْن، وحَجَّاج الكُوفِيّ الصَّوَّاف، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وأسامة بن زيد، والضَّحَّاك بن عثمان.
روى عنه: عبد الله بن المُبَارَك، وعبد الرحمن بن مَهْدي، ومُسَدَّد، ونَصْر بن عليّ، وعبيد الله بن عُمَر القَوَارِيريُّ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وسعيد بن عامر الضُّبَعيُّ.
وقال عبيد الله بن عمر: كان صدوقًا.
وقال أبو حاتم: ثقة.
روي له: البُخَاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
[٢٣٤١] حُمَيْد بن حَمَّاد بن أبي الخُوار الكُوفِيُّ، أبو الجَهْم (٢).
وقال عبد الرحمن: أبو الخير. وقال ابن عدي: أبو سعيد التَّمِيمي، وأبو الجهم أصح، وهو بصري.
سمع: سِمَاك بن حرب، وحماد بن أبي سُلَيْمَان، والأعمش، ومِسْعَر ابن كِدام، وعائذ بن شريح، وسفيان الثَّوْري، ومغيرة بن زياد المَوْصِليّ.
روى عنه: أبو كُرَيْب محمد بن العلاء بن كريب الهمداني،
стр. 1738
وأبو عبد الله محمد بن مَعْمَر بن ربعي القيسي، ومحمود بن غَيْلَان، وزيد ابن الحُبَاب.
سئل عنه أبو زرعة؟ فقال: شيخ.
وقال أبو حاتم: هو شيخ، يُكْتَب حديثه، ليس بالمشهور.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: يُعتبر به.
وقال ابن عدي: قليل الحديث، وبعض حديثه -على قِلَّته- لا يُتَابَع.
روي له: أبو داود.
[٢٣٤٢] حُمَيْد بن أُخت صَفْوان بن أُمَيَّة، ويقال: حُمَيْد بن حُجَيْر (١).
روى عن: صفوان بن أمية.
روى عنه: سِمَاك بن حرب.
روي له: أبو داود، والنَّسَائي.
[٢٣٤٣] حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطويل، أبو عُبَيْدَة البَصْرِيّ الخُزَاعِي، مولي طَلْحة الطلحات، وقيل: التَّيْمِيّ، واسم أبي حُمَيْد: تير ويقال: تيرويه ويقال: زاذويه، ويقال: طَرْخان، ويقال: مِهْرَان، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: داور (٢).
سمع: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وثابتًا البناني، وعكرمة مولى ابن عبَّاس، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، وموسي بن أنس بن مالك.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاريّ، وعبيد الله بن عُمر العُمَرِي،
стр. 1739
ومالك بن أنس، والثَّوْريِّ، وابن عُيَيْنَة، وشعبة، وهشيم، والحمادان، وابن المُبَارَك، ويحيى القَطَّان، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن عُلَيَّة، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، ومعاذ بن معاذ، وسليمان بن بلال، ويحيى ابن أيوب، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وبِشْر بن المُفَضّل، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زُريع، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، وسفيان بن حسين، وأبو شهاب الحَنَّاط، وحفص بن غياث، وزائدة بن قُدَامَة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ، ومَرْوان ابن معاوية، ومحمد بن عبد الله الأَنْصَاريّ، وأبو جعفر الرَّازِيّ، وقدامة ابن شهاب المازنيُّ البَصْرِيّ، وأبو خالد الأَحْمر، والحارث بن عُمَير.
قيل: إنَّه كان قصيرًا، طويل اليدين، قيل: كان يقف عند الميت فتصل إحدى يديه إلى رأسه، والأخرى إلى رجليه.
وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة.
لم يسمع من أنس إلَّا أربعة وعشرين حديثًا، وهو خال حَمَّاد بن سَلَمَة، وكان حَمَّاد بن سَلَمَة يقول: عامّة ما يرويه حُمَيْد عن أنس سمعه من ثابت.
وقال يحيى بن مَعِين: بصري، ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: حَدَّثَ عنه الأئمة، فأما ما ذُكر عنه أنَّه لم يسمع من أنس إلَّا مقدار ما ذُكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإنَّ تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنَّها عن ثابت؛ لأنَّه قد روى عن أنس وعن ثابت عن أنس، فأكثر ما في بابه أن الَّذي رواه عن أنس البعض،
стр. 1740
والبعض ممَّا يُدَلِّسه عن أنس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرُّواة.
قال الأَصْمَعِي: ولم يكن حُمَيْد بذلك الطويل، ولكن كان في جيرانه رجل يقال له: حُمَيْد القصير. فقيل: حُمَيْد القصير وحُمَيْد الطويل، ليُعْرَف من الآخر.
مات سنة ثلاث وأربعين ومئة.
روى له الجماعة.
[٢٣٤٤] حُمَيْد بن زياد الخَرَّاط، وقيل: ابن صَخْر، وهو ابن أبي المُخَارق، أبو صخر المَدَني، صاحب العباء، سكن مصر (١).
سمع: أبا سَلَمَة بن عبد الرحمن، ومحمد بن كعب القُرَظيّ، ونافعًا مولى ابن عمر، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط، وعمار بن أبي مُعاوية الدُّهْنِيّ، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيّ، وزيد بن أَسْلَم، وأبا حازم الأعرج، وصَفْوان بن سُلَيْم، وشريك بن أبي نَمِر، وأبا سعيد المَقْبُرِيّ.
روى عنه: حَيْوة بن شريح، والمُفَضَّل بن فَضَالة، وعبد الله بن لَهِيعَة، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وَهْب المصريون، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وصفوان بن عيسى، وعبد العزيز بن أبي سَلَمَة الماجشون.
قال أحمد بن حَنْبَل: ليس به بأس.
وقال يحيى بن مَعِين: ثقة، ليس به بأس. وفي رواية عنه: ضعيف.
وقال أبو حاتم (٢): ليس به بأس.
стр. 1741
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو عندي صالح الحديث، وإنَّما أنكرت عليه حديثين: "المؤمن مَأْلَف"، وفي القدرية، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا.
روى له الجماعة إلَّا البُخَاري.
[٢٣٤٥] حُمَيْد بن أبي سويد (١).
روى عن عطاء بن أبي رَبَاح.
روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش.
روي له: ابن ماجه.
[٢٣٤٦] حُمَيد بن عبد الرحمن بن حُمَيد، أبو عَوْف الرُّؤَاسيُّ الكُوفِيُّ (٢).
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والحسن بن الحُر، وسَلمة بن نُبَيْط، والحَسَن بن صالح، وزُهَيْر بن معاوية.
روى عنه: قُتَيْبَة، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيْبَة، ومحمد بن عبد الله ابن نمير، ومحمد بن سَلَّام البيكندي، وأحمد بن حَنْبَل، وأبو خَيْثَمة زهير ابن حرب، وأبو سعيد الأَشَجّ، وعلي بن حرب الطائي.
قال محمد بن عبد الله بن نمير: مات سنة تسعين ومئة. وقيل: مات سنة تسع وثمانين ومئة.
قال أبو بكر بن أبي شَيْبَة: قَلَّ من رأيت مثل حُمَيد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسي.
روى له الجماعة.
стр. 1742
[٢٣٤٧] حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْرِيُّ القُرَشِيُّ، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان المَدَنيُّ (١).
وأُمُّه أُمُّ كُلْثُوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط.
روى عن: عثمان بن عفَّان، وسمع من أبيه، وسعيد بن زيد بن عمرو ابن نُفَيل، وأبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن عَمْرو بن العاص، وأبي سعيد الخُدْرِيّ، والسَّائب بن يزيد، والنُّعْمان بن بشير، وأبي بكرة (٢)، وعبد الله بن عبَّاس.
روى عنه: الزُّهْرِيّ، وصفوان بن سُلَيْم، وسعد بن إبراهيم، وابنه عبد الرحمن بن حُمَيْد، وإسماعيل بن محمَّد بن سَعْد، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة.
قال أبو زرعة: ثقة.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش، وأحمد بن عبد الله: ثقة.
قال ابن سعد: روى مالك عن الزُّهْرِيّ، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن أن عُمر وعُثمان كانا يصليان المَغْرِب في رمضان ثمَّ يُفْطران. ولم يقل: رأيت، ورواه يزيد بن هارون عن ابن أبي ذِئْب، عن الزُّهْرِيّ عن حُمَيْد، قال: رأيت عمر وعثمان يُصَلّيان.
قال محمد بن عمر: وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حُميدًا لم ير عمر، ولم يسمع منه شيئًا، وسِنُّهُ ومَوْتُه يدلُّ على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنَّه كان خاله، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرًا
стр. 1743
وكبيرًا، وكان ثقة، كثير الحديث.
توفي بالمدينة سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. قال ابن سعد: وقد سمعت من يذكر أنَّه توفي سنة خمس ومئة، وهذا غلط.
روى له الجماعة.
[٢٣٤٨] حَميد بن عبد الرحمن الحِمْيرِي البَصْرِيُّ (١).
سمع: أبا هريرة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عبَّاس، وسعد بن هشام بن عامر، وثلاثة من ولد سعد بن أبي وَقَّاص.
روى عنه: محمد بن سيرين، وأبو التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد، وداود بن أبي هند، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وأبو بشر جعفر بن أبي وحَشْية، وعبد الله بن بُرَيْدة، وعَمْرو بن سعيد، وعَزْرة بن عبد الرحمن، وداود بن عبد الله الأودي.
قال أحمد بن عبد الله: تابعي ثقة، وكان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة.
روى له الجماعة إلَّا البُخَاري.
[٢٣٤٩] حُمَيْد بن قَيْس الأَعْرَج، أبو صَفْوان الأَسَدِيّ، مولاهم المَكِّي، مولى بني أسد بن عبد العزي، وقيل: مولي منظور (٢) بن زاذان الفَزَارِيّ، وقيل: مولى أم هاشم بنت سَيَّار بن منظور الفَزَاري (٣)
стр. 1744
امرأة عبد الله بن الزُّبَيْر (١).
وهو أخو عمر بن قَيْس سَنْدل.
سمع: عطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، والزهري، وعمر بن عبد العزيز، وسُلَيْمان بن عتيق.
روى عنه: جعفر بن محمد الصَّادق، وجَعْفر بن سُلَيْمَان الضُّبَعي، ومالك، والثَّوْريِّ، وابن عُيَيْنَة، وهشام بن حَسَّان، وعبد الوارث بن سعيد، وقَزَعة بن سُوَيْد، ومعقل بن عبيد الله الجَزَري، ومحمد بن عُثْمان الجُمَحِيّ، وعاصم بن عُمر.
قال أبو زرعة: هو من الثقات، هو أخو عمر، ثمَّ قال: ما أبعد ما بين الأَخَوين! انظر إلى حُمَيْد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عُمر في أي درجة من الوَهَاء.
وقال أحمد بن حَنْبَل: ثقة. وكذا قال يحيى بن مَعِين.
وقال عبد الله بن أحمد: ليس بقوي في الحديث.
قال أبو أحمد بن عدي: لا بأس بحديثه، وإنَّما يؤتى بما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروى عنه، وقد روى عنه مالك، وناهيك به صِدْقًا إذا روى عنه مالك، فإنَّ أحمد ويحيى قالا: لا نبالي أن لا نسأل عَمّن روى عنه مالك.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.
وقال وهيب بن الورد: كان الأعرج يقرأ في المسجد، ويجتمع النَّاس عليه حتَّى يختم القرآن، وأتاه عطاء ليلة ختم القرآن.
стр. 1745
وقال سفيان بن عُيَيْنَة: كان حُمَيْد الأعرج أفرضهم، وأَحْسَبَهم -يعني: أهل مكة-، وكانوا لا يجتمعون إلَّا على قراءته، وكان قد قرأ على مجاهد، ولم يكن بمكة أقرأ منه، ولا من عبد الله بن كثير.
روي له الجماعة.
• حُمَيْد بن مَخْلَد بن الحسين (١).
روى عن: محمد بن كُنَاسَة.
روى عنه: النَّسَائي.
[٢٣٥٠] حُمَيْد بن مَخْلَد بن قُتَيْبَة بن عبد الله، وهو حُمَيْد بن زنجويه، وزنجويه لقب، أبو أحمد الأَزْدِيّ الحافظ النَّسَائيُّ (٢).
سمع: ابن أبي مريم، وعمران بن أَبَان، وأبا مسهر، وهشام بن عمَّار، وسليمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن صالح، كاتب اللَّيْث، وأبا الأسود النَّضْر بن عبد الجبَّار، وعثمان بن صالح، وعبد الله بن يوسف، وعبيد الله بن موسى، والمُؤَمّل بن إسماعيل، ورَوْح بن أَسْلَم، ويزيد بن هارون، وَوَهْب بن جَرِير، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن عُفَير، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأحمد بن خالد الوَهْبي، ومحاضر بن المُوَرِّع، ويعلى ومحمدًا ابني عُبَيد، وبِشْر بن عُمر الزهراني، وعثمان بن عمر، وعلي بن الحسين، والنَّضْر بن شُمَيل، وجَعْفر بن عَوْن، ومحمد بن يوسف، وحَجَّاج بن نُصَير، وهاشم بن القاسم، وسعيد بن عامر،
стр. 1746
وأبا نُعَيْم، وأبا عاصم، وأبا عبد الرحمن المقرئ.
روى عنه: أبو داود، والنَّسَائي، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، وإبراهيم الحَرْبِيّ، وابن صَاعِد، والمَحَامليّ، وسعيد بن محمد أخو زُبَير، وأبو زرعة الرَّازِيّ، والدِّمَشْقِيّ، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وعبد الله بن عَتَّاب بن أحمد الزِّفتي، وأبو حُصَيْن محمد بن إسماعيل التَّمِيمي، والد أبي الدحداح، ومحمد بن عبد الله بن وَرْدَان، وغيرهم.
قال أبو عبيد القاسم بن سلَّام: ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن شبويه، وابن زنجويه.
قال أبو حاتم (١): صدوق.
وقال النَّسَائي: نسائي ثقة.
وقال الخطيب: كان ثقة، ثبتًا، حجَّة.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أحمد بن عليّ قال: قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد ابن رُمَيح النَّسَوي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بِسْطَام، سمعت أحمد بن سَيَّار يقول: حُمَيْد بن زنجويه بن قُتَيْبَة بن عبد الله أبو أحمد الأَزْدِيّ، كان حسن الفقه، قد كَتَب الحديث، رحل إلى الشَّامات، وكان رأسًا في العلم، حسن الموقع عند أهل بَلَده، وكان بِنَسَا كَهْلٌ يقال له: حُمَيد بن أفلح، حسن النَّحو، صاحب سُنَّة وجماعة، قد جالس ابن أبي أُويس، وكتب عن أبي عُبَيد، وذكر أنَّ ابن أبي أُوَيس سأله
стр. 1747
عن حُمَيْد بن زَنْجويه، فقال: أخرجت مسائل كنتُ أُحِبّ أن ينظر فيها من أهل خراسان أحمد بن شَبّويه، أو حُمَيْد بن زنجويه.
قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة إحدى وخمسين ومئتين، قَدِم مصر وكَتب بها، وكُتِب عنه، وخرج عن مصر.
وقيل: إنَّه مات بنَيْسَابُور سنة سبع وأربعين ومئتين.
[٢٣٥١] حُمَيْد بن مَسْعدة بن المُبَارَك السَّامِيّ البَاهِلِيّ، أبو عَلِيّ، ويقال: أبو العبَّاس (١).
روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحرب بن ميمون، وجعفر بن سُلَيْمَان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المُفَضَّل، وسُلَيم بن أَخْضر، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، ومَرْحُوم بن عبد العزيز، وحنظلة بن السدوسي (٢)، وسفيان بن حَبِيب، ومحمد بن زياد العَنْبَرِيّ، وخالد بن الحارث.
روى عنه: أبو زُرْعة، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، ومسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، والحسن بن محمد بن دَكّة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَزَوَّز، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني.
قال أبو حاتم: كتبتُ حَدِيثَه في سنة نَيِّف وأربعين ومئتين، فلما قَدِمت البصرة، كان قد مات، وكان صدوقًا.
وقال أبو محمد بن حَيَّان: كان كاتب القاضي قدم أَصْبَهَان، وكان كاتبًا
стр. 1748
لابن أبي الشَّوارب، حَدَّثَ بأَصْبَهَان سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ثمَّ تَحوَّل إلى البصرة وتوفي سنة أربع وأربعين ومئتين.
[٢٣٥٢] حُمَيْد بن مِهْرَان، وهو بن أبي حُمَيْد الخَيَّاط البَصْرِيّ، أبو عبد الله الكِنْدي (١).
سمع: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وسعد بن أوس، وسيفًا المازني، وخالدًا الرَّبَعي، وداود بن أبي هِنْد، وأبا غالب.
روى عنه: أبو داود الطَّيَالِسِيّ، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم النَّبِيل، وأبو قُتَيْبَة سَلْم بن قُتَيْبَة.
قال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال البُخَاري: وقال الوليد بن عبد الرحمن: ثنا حُمَيْد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الخَيَّاط المالكي.
روي له: التِّرْمِذِيّ.
[٢٣٥٣] حُمَيْد بن نَافع الأَنْصَاريُّ، أبو أَفْلح مولى صَفْوان الأَنْصَاريّ، ويقال: صفوان بن أَوْس، وقال ابن سعد: صفوان بن خالد الأَنْصَاريّ (٢).
هكذا قال يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، وسمعت من يذكر أنَّه مولى أبي أيوب الأَنْصَاريّ، وهو أبو أفلح بن حُمَيْد الَّذي روى عنه الثَّوْري، ورجال أهل المدينة.
قال أبو حاتم الرَّازِيّ، ومصعب الزُّبَيْرِي: إنَّه مولى أيوب الأَنْصَاريّ.
стр. 1749
روى عن: أبي أيوب، وعبد الله بن عَمْرو بن العاص، وزينب بنت أبي سَلَمَة، ربيبة النَّبِيّ ﷺ .
روى عنه: يحيى بن سعيد الأَنْصَاريّ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وأيوب بن موسى، وابنه أَفْلح بن حُمَيْد، وشعبة، وصَخْر بن جُوَيْرِيَة.
ومَيَّز عليّ بن المَدِيني بين من روى عن ابن عَمْرو وأبي أيوب، وبين من روى عن زينب بنت أبي سَلَمَة، فجعلهما اثنين، وجعلهما أبو حاتم واحدًا.
روى له الجماعة.
[٢٣٥٤] حُمَيْد بن وَهْب القُرَشِيُّ المَكِّيُّ (١).
قال البُخَاري: الكُوفِيّ. روى عن عبد الله بن طاوس.
روى عنه: محمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف.
قال أبو جعفر العُقَيْلي: لم يُتَابَع على حديثه، وحُمَيد مَجْهول النقل.
وقال أبو أحمد بن عدي (٢): منكر الحديث.
روي له: ابن ماجه، وأبو داود.
[٢٣٥٥] حُمَيْد بن هانئ المِصْرِيُّ، أبو هانئ الخَوْلانِيُّ (٣).
من بني يَعْلَى بن مالك بن خولان، أدرك سُلَيْم بن عِتر.
وسمع: عَمْرو بن حُرَيث.
وروى عن: أبي عبد الرحمن الحُبُلِيّ، وأبي عليّ عَمْرو بن مالك
стр. 1750
الجَنْبِي، وشُرَحْبيل بن شَرِيك المَعَافِريّ، وعُلَيّ بن رَباح، وشُفَيّ بن ماتع الأَصْبَحي، وأبي قبيل المعافري، وأبي عثمان مسلم بن يَسَار.
روى عنه: اللَّيْث بن سعد، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وعَبَّاس بن خُلَيْد (١)، وخالد بن حُمَيْد المهري، ونافع بن يزيد، وعبد الله بن لَهِيعَة، وعبد الله بن وَهْب، ورشدين بن سعد.
قال أبو حاتم: صالح.
وقال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة اثنتين وأربعين ومئة.
روى له الجماعة إلَّا البُخَاري.
[٢٣٥٦] حُمَيْد بن هلال بن هُبَيْرَة البَصْرِيُّ، أبو نَصْر العَدَوِيّ، عدي تَميم (٢).
روى عن: عتبة بن غَزْوان، وعبد الله بن مُغَفّل، وسمع أنس بن مالك، وأبا قَتَادة العَدَوِيّ، وعبد الله بن الصَّامت، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، ورِبْعِي بن حِراش، وأبا بُرْدَة بن أبي موسى، وأبا رافع الصَّائِغ، وخالد بن عُمَير، وأبا الأَحْوَص الجُشَمي، وأبا صالح السَّمان، وأبا الدَّهْمَاء قِرْفة بن بُهَيْس، ونَصْر بن عاصم اللَّيْثِيّ.
روى عنه: قَتَادة بن دعامة، وأيوب السَّخْتِيَانِيّ، وعبد الله بن عَوْن، وعَمْرو بن مُرَّة، وخالد الحَذَّاء، وجرير بن حازم، وعاصم الأحول، وشعبة، وسُلَيْمَان بن المُغِيرة، وهشام بن حَسَّان، وسَلْم بن أبي الذّيال،
стр. 1751
وخالد بن الحارث (١)، وأبو هلال الرَّاسبي.
قال يحيى بن سعيد: كان ابن سيرين لا يرضى حُمَيْد بن هلال.
قال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال: دَخَل في شيء من عَمَلِ السُّلْطان، فلهذا كان لا يَرْضاه، وكان في الحديث ثقة.
وقال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال أبو هلال الرَّاسِبي: ما كان بالبَصْرَة أعلم من حُمَيْد بن هلال، ما أسْتَثْني الحسن، ولا ابن سيرين.
وقال أبو أحمد بن عدي: أمَّا في الحديث فلا بأس به، ولا برواياته، قد حَدَّثَ عنه النَّاس والأئمة.
روى له الجماعة.
[٢٣٥٧] حُمَيْد بن يزيد، أبو الخَطَّاب (٢).
روى عن: نافع.
روى عنه: حَمَّاد بن سَلَمَة.
روي له: أبو داود.
[٢٣٥٨] حُمَيْد الشَّامِيُّ (٣).
قال ابن عدي: يقال: حُمَيْد بن أبي حُمَيْد.
روى عن: سُلَيْمَان المنبِّهي، عن ثوبان. وروى عن: محمود بن الرَّبيع وأبي عَمْرو الشَّيْبَاني.
стр. 1752
روى عنه: محمد بن جُحَادة، وغَيْلَان بن جامع، وسالم المُراديّ.
سئل عنه أحمد بن حَنْبَل؟ فقال: لا أعرفه.
وقيل ليحيى بن مَعِين: حُمَيْد الشَّامِيّ عن سُلَيْمَان المُنَبِّهي فقال: لا أعرفهما.
وقال ابن عدي: إنَّما أُنْكِر عليه هذا الحديث، ولم أعلم له غيره.
روي له: أبو داود.
[٢٣٥٩] حُمَيْد، أبو المَليح الفارسي المَدَني (١).
سمع: أبا صالح الخوزي، وقال البُخَاري: ويقال: صبح الدَّارِمي.
روى عنه: حاتم بن إسماعيل، وأبو عاصم النبيل، ووكيع، ومَروان الفَزَارِيّ، وعبد الله بن نافع.
روي له: التِّرْمِذِيّ.
[٢٣٦٠] حِمْيَريّ بن بَشِير الحِمْيَريّ الجَسْري، جَسْر عَنَزة، أبو عبد الله البَصْرِيُّ (٢).
روى عن: عبد الله بن مُغَفَّل، ومَعْقِل بن يَسَار.
روى عنه: سُلَيْمَان التَّيْمي، وقتادة، والجُرَيْري، وسلمة بن دينار، والد حَمَّاد.
روي له: مسلم.
стр. 1753
[٢٣٦١] حُمَيْضة بن الشَّمَرْدَل الأَسَدِيُّ (١).
روى عن: قَيْس بن الحارث، أو الحارث بن قَيْس.
روى عنه: أبو إسحاق الشَّيْبَاني، والكلبي، وابن أبي ليلى.
قال البُخَاري: فيه نظر.
وقال ابن عدي: ليس له إلَّا حديثان، أو ثلاثة.
روي له: أبو داود.
* * *
стр. 1754
باب حَنَان، وحَنَش، وحَنْظَلَة وحَنِيفة، وحُنَين، وحَوْثَرة وحَوْشَب، وحُوَي
[٢٣٦٢] حَنَان بن خَارجة الذَّكْوانِيّ السُّلَمِيُّ الشَّامِيُّ (١).
روى عن: عبد الله بن عَمْرو بن العاص.
روى عنه: العلاء بن عبد الله بن رافع.
روي له: أبو داود.
[٢٣٦٣] حنان الأَسَدِي (٢).
روى عن: أبي عُثْمان النَّهْدي.
روى عنه: الحجَّاج بن أبي عثمان الصَّوَّاف.
وهو عَمّ مُسَرْهَد والد مُسَدَّد، وهو من بني أسد بن شُريك - بضم الشين.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وقال: لا نعرف لحَنَان غير هذا الحديث، وهو في رد الريحان.
[٢٣٦٤] حَنَش بن عبد الله بن عَمْرو بن حَنْظَلَة بن نهد بن قَنَان بن ثَعْلبة بن عبد الله بن ثامِر السَّبائي، أبو رِشْدِين الصَّنْعَانِيّ، صنعاء دمشق (٣).
غزا المَغْرِب، وسكن إفريقية.
стр. 1755
روى عن: عليّ، وابن عبَّاس، وفَضَالة، ورُوَيفع، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْرِيّ.
روى عنه: عامر بن يحيى، وخالد بن أبي عِمْران، وعُلَيّ بن رباح، وقيس بن الحجَّاج، والحارث بن يزيد، وسلامان بن عامر، وربيعة بن سُلَيْم، وأبو مرزوق مولي تُجِيب.
قال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال ابن المَدِيني: حنش الَّذي عن فَضَالة هو حنش بن عليّ الصَّنْعَانِيّ، وليس هذا حنش بن المُعْتَمِر الكِنَاني صاحب عليّ، ولا حنش ابن رَبِيعَةَ الَّذي صلَّى خَلف عليّ صلاة الكسوف، ولا حنشًا صاحب التَّيْمي.
قال أبو سعيد بن يونس: مات بإفريقية سنة مئة، وله عقب بمصر، كان مع عليّ بالكوفة وقَدِم مصر بعد قتل عليّ، وغزا المَغْرِب مع رُوَيْفع، والأندلس مع موسى بن نُصَير، وكان فيمن ثار مع ابن الزُّبير على عبد الملك، فأُتي به في وثاق، فعفا عنه، وكان أول من وَلِي عُشور إفريقية في الإسلام.
روى له الجماعة إلَّا البُخَاري.
[٢٣٦٥] حَنْظَلَة بن أبي سفيان بن عبد الرَّحمن بن صَفْوان بن أُمَيَّة القُرَشِيُّ الجُمَحِيّ المَكِّيُّ (١).
سمع: القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي
