وقال عباس: قلت ليحيى: قد سألتك عنه مرة، فلم أرك جيد الرأي، أو نحو هذا من الكلام. فقال: ليس به بأس.
وقال أحمد بن صالح: ليس به بأس.
وقال أحمد بن حنبل: هو شَيخٌ. ولَيَّنَه.
وقال علي بن المديني: ضعيف.
وقال عمرو بن علي: فيه ضَعْفٌ.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث، مُنكرُ الحديث.
وقال البخاري: مُنكر الحديث. وفي لفظ: ليس بذاك.
وقال ابن عدي: وهو ضَعيفٌ كما ذكروه، إلا أنه يُكْتَب حديثه.
روي له: ابن ماجه.
[٢٦٧١] زكريا بن يحيى بن إياس بن سَلَمة بن حَنْظَلة بن قُرَّة السِّجْزِيُّ، أبو عبد الرحمن، يُعْرَف بخَيَّاط السُّنَّة (١).
سكن دِمَشْق.
وحدث بها عن: دُحَيم، وإسحاق بن راهويه، ونَصْر بن علي الجَهْضَمِيِّ، وعباد بن الوليد الغُبَريِّ، ومحمد بن حُمَيْد الرَّازيِّ، وأحمد ابن السَّكن الأُبُلِّيِّ، وعبد السَّلام بن عمر، وقُتَيْبة بن سعيد، وعبد الله بن مُطيع، وحسين بن حسن، والحسن بن عيسي بن ماسَرْجِس المروزيين، ومحمد بن بَشَّار، وعمرو بن علي، والجَرَّاح بن مَخْلَد، وإبراهيم بن المُستمر العُروقيِّ، وأبي مسعود إسماعيل بن مَسْعود الجَحْدَريِّ، وشَيْبان ابن فَرُّوخ، ومحمد بن موسى الحَرَشيِّ، وعثمان بن أبي شَيْبَة، ونَضْر بن
стр. 1962
عبد الرحمن الفارسي (١) نزيل مصر، وشُعَيْب بن شُعَيْب بن إسحاق، ومجاهد بن موسى، وداود بن رُشَيْد، وأبي أمية عَمْرو بن هشام الحَرَّانيِّ، وسعيد بن يحيى الأُمَويِّ، وعبد الأَعْلى بن حَمَّاد النَّرْسِيِّ، وهَنَّاد بن السَّرِي، وبِشْر بن الوليد القاضي، ووَهْب بن بَقيَّة، والسَّرِيّ بن يحيى، ومحمد بن المُثَنَّى، وأَزْهَر بن جَمِيل، وسلمة بن شَبِيْب وغيرهم.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم المَنْجَنِيقيُّ، والنَّسائي وقال: أحد الثقات، وابن صاعد، ومحمد بن إبراهيم بن مروان، ويحيى بن عبد الله ابن الحارث، وأبو عمر (٢) محمد بن سَهْل القَطَّان، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو الحسن بن جَوْصا، وأبو علي بن شُعَيْب، وهو نسيبه (٣)، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت، وأبو المَيْمون بن راشد، وأبو طاهر محمد بن سُلَيْمان بن ذَكْوان، وأبو القاسم الطَّبَرانيُّ، ومحمد بن المُنْذِر شَكَّر، ومحمد بن إبراهيم بن زوران الأَنْطاكيُّ، وغيرهم.
قال عبد الغَني بن سعيد: هو حافظٌ ثقةٌ.
стр. 1963
وقال أبو سعيد بن يونس: قَدِم مصر، وكتبت (١) عنه، وخرج، وتوفي بدمشق بعد الثمانين ومئتين.
وقال أبو علي الأَنْصاريُّ: وكان مولده سنة خمس وتسعين ومئة، وكانت وفاته سنة تسعٍ وثمانين ومئتين، وكان عمره خمسًا وتسعين سنة.
[٢٦٧٢] زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب، أبو يحيى القُضَاعيّ، كاتِبُ العُمريِّ، القاضي المِصْري الحَرَشي (٢).
روى عن: المُفَضَّل بن فَضَالة.
روى عنه: مسلم.
مات في شعبان، سنة اثنتين وأربعين ومئتين.
[٢٦٧٣] زكريا بن يحيى بن صالح بن سُلَيْمان بن مَطَر اللّؤلؤيَّ، وهو زكريا بن أبي زكريا، أبو يحيى، البَلْخيُّ الحافظ الفَقِيه (٣).
سمع: أبا أسامة حَمَّاد بن أُسامة، وعبد الله بن نُمَيْر.
روى عنه: البخاري، والترمذي (٤).
مات في ذي الحجة، سنة ثلاثين ومئتين.
стр. 1964
[٢٦٧٤] زكريا بن يحيى بن عُمارة الأَنْصاريُّ، أبو يحيى الذَّارع، البَصْريُّ (١).
سمع: ثابتًا البناني، وعبد العزيز بن صُهَيْب، وعاصمًا الجَحْدرِيَّ، وفائد بن كَيْسان أبا العَوَّام الجَزَّار.
روى عنه: محمد بن عُمَر بن علي بن مُقَدَّم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الفضل العَبَّاس بن الوليد النَّرْسيُّ، وعلي بن الحسين الدِّرْهَمِيُّ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد، ونصر بن علي الجَهْضَمِيُّ، وعمرو بن علي.
سئل عنه أبو حاتم، فقال: شيخ.
وسئل عنه أبو زرعة، فَحَسَّن القول فيه.
روي له: أبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٢٦٧٥] زكريا بن يحيى بن عمر بن حِصْن بن حُمَيْد بن مُنْهب بن حارثة ابن خُرَيم بن أَوْس بن حارثة بن لام الطَّائي، أبو السُّكَيْن الكوفي (٢).
سمع: عَمَّ أبيه زَخْر بن حِصْن، وعبد الرحمن بن محمد المحاربيَّ، وأبا أسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبا بَكْر بن عَيَّاش، وعثمان بن زُفَر، ومحمد بن مسكين (٣)، وأبا أيوب سُلَيْمان بن داود الهاشمي، والمُسَيَّب ابن عبد الملك البَزَّاز.
стр. 1965
روى عنه: الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرانيُّ، والبخاري، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وابن صاعد، وأبو عُبَيْد بن حربويه.
مات ببغداد، سنة إحدى وخمسين ومئتين.
قال الخطيب: وكان ثقة.
* * *
стр. 1966
باب زَمْعَة، وزُمَيْل وزنجي، وزَنْفَل، وزَهْدَم، وزُهْرَة
[٢٦٧٦] زَمْعَة بن صالح الجَنَديُّ اليَماني، سكن مكة (١).
روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزُّبَيْر، وسلمة بن وَهْرام، وعيسى ابن يَزْداد، وعبد الله بن طاوس، والزُّهْريِّ، وهشام بن عُرْوة، وزياد بن سَعْد، ويعقوب بن عطاء.
روى عنه: ابن جُرَيْج، وعبد الرحمن بن مَهْدي، ووكيع، وابن وَهْب، وأبو عامر العَقَدُّي، وأبو داود الطَّيالسيُّ، ورَوْح بن عُبادة، وعبيد الله بن عبد المجيد، وبِشْر بن السَّريّ، وأبو قُرَّة موسي بن طارق، ومُعَافَي بن عِمْران، ويزيد بن أبي حكيم العَدَنيُّ، ومِسْكين بن بكير، وعبد الله بن الوليد العَدَنيُّ، وعلي بن قادم.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: يخالف في حديثه، قال: تركهـ ابن مهدي أخيرًا.
وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ضعيف.
وقال في موضع آخر: لم يكن بالقوي، وهو أَصْلح حديثًا من صالح ابن أبي الأخضر. وفي رواية أخرى: صُوَيْلح الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وَوُهَيْب أوثق منه.
стр. 1967
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه ابن مَهْدي، والثَّوْريّ، وما سَمِعْتُ يحيي ذكره قطُّ، وهو جائز الحديث مع الضَّعْف الذي فيه.
وقال الجوزجاني: متماسك.
وقال ابن عدي: رُبَّما يَهِمُ في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.
روي له: مسلم مقرونًا إلى محمد بن أبي حَفْصَة غير محتج به، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٦٧٧] زُمَيْل بن عَبَّاس الأَسَدِيُّ المديني، مولى عُرْوة بن الزُّبَيْر (١).
روى عن: عروة.
روى عنه: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.
قال البخاري: ولا يُعرف لزُمَيْل سماع من عُرْوة، ولا ليزيد سماع من زُمَيل، ولا يقوم به الحُجَّة.
روي له: أبو داود، والنَّسائي وعِنْدَه التَّصْريح بسماع يزيد من زُمَيْل.
[٢٦٧٨] الزنجي بن خالد بن الحويرث (٢).
روى عن أبيه، وهشام بن عروة.
روى عنه: عبد الملك الماجشون، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل.
قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة صالح الحديث.
وقال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى وأنا أسمع: الزنجي بن خالد ثقة؟
стр. 1968
قال: ليس بذاك القوي.
[٢٦٧٩] زَنْقَل بن عبد الله العَرَفيّ، أبو عبد الله (١).
من أهل عرفات، وقال أبو أحمد: من أهل مكة، فنزل عرفة.
روى عنه: أبو داود، ومسلم بن داود بن مِهْران الدَّباغ، وحاتم بن سالم القَزَّاز الأَعْرج، وأبو إسحاق إبراهيم بن عُمَر بن أبي الوزير الهاشمي، والنَّضْر بن طاهر أبو الحَجَّاج، ومحمد بن يحيى بن نجيح، ومحمد بن عبيد الله التَّيْميُّ.
قال الترمذي: هو ضعيف عند أهل الحديث.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن عدي: لا يتابع على ما يرويه.
روي له: الترمذي.
[٢٦٨٠] زَهْدَم بن مُضَرِّب الجَرْمي الأزْديُّ، أبو مسلم البَصْريُّ (٢).
سمع: ابن عباس، وأبا موسى، وعِمْران بن حُصَيْن.
روى عنه: أبو جَمْرَة نَصْر بن عِمْران، وأبو التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد، وقتادة، وأبو قلابة، والقاسم بن عاصم التَّمِيميُّ، ومَطَر بن طَهْمان الوَرَّاق، وأبو السَّليل ضُرَيْب بن نُقَيْر.
روى له الجماعة إلا ابن ماجه.
стр. 1969
[٢٦٨١] زُهْرَة بن مَعْبَد بن عبد الله بن هشام بن زُهْرَة بن عثمان بن عَمْرو ابن كَعْب بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة، القُرَشِيُّ التَّيْميُّ، أبو عقيل المصري، مدني سكن مِصْر (١).
أدرك عبد الله بن عمر، وروى عنه، وعن: عبد الله بن الزبير.
وسمع: جَدَّه عبد الله بن هشام وله صُحْبة، وسمع أباه وابن عَمِّه، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز، وأبا عبد الرحمن الحُبْليَّ، والحارث مولي عثمان.
روى عنه: حَيْوَة بن شُريْح، واللَّيث بن سَعْد، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لَهِيعة، ونافع بن يزيد، ورِشْدين بن سَعْد، وأبو مَعْن شيخ لابن المبارك.
قال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال أبو حاتم: مُستقيم الحديث. قلت: يحتج به؟ قال: لا بأس به.
وأم عبد الله بن هشام: زينب بنت حميد بن زهير بن الحارث بن أسد ابن عبد العزى بن قصي، ذهبت به وهو صغير إلى النبي ﷺ فمسح رأسه، ولم يبايعه.
وقال عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي أبو عقيل: زهرة بن معبد زَعَموا أنَّه من الأَبْدال.
وقال أبو سعيد: توفي بالإسكندرية سنة سبعٍ وعشرين ومئة، ويقال: سنة خمسٍ وثلاثين، وهو عِنْدي أَصَحُّ، قاله ابن يونس.
روى له الجماعة سوى مسلم.
стр. 1970
باب زُهَيْر
[٢٦٨٢] زُهَيْر بن الأَقْمَر، أبو كثير الزُّبَيْديُّ الكُوفيُّ (١).
سمع: عبد الله بن عمرو بن العاص، والحسن بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر بن الخطاب.
روى عنه: عبد الله بن الحارث المُكْتِب الزبيدي.
قال أحمد بن عبد الله: تابعي ثقة.
ويأتي في الكني.
روي له: أبو داود، والترمذي.
[٢٦٨٣] زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسائي، أبو خَيْثَمة (٢).
سكن بغداد، كان اسم جَدِّه: أشتال، فعُرِّب: شَدَّادًا، وهو مولى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صَعْصَعَة.
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وابن عُليَّة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله ابن تميم، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن ابن مَهْدِي، ويحيى بن سعيد القطان، وهُشَيْمًا، والوليد بن مسلم، وأبا معاوية الضَّرير، ويزيد بن هارون، ومحمد بن فُضَيْل، وشَبابة بن سَوَّار، ومَرْوان بن معاوية، وبشر بن السَّرِيّ، ووكيعًا، وابن وَهْب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وهاشم بن القاسم، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعْد، ورَوْح بن
стр. 1971
عُبَادة، ومعاذ بن هشام، وأبا عامر العَقَديَّ، وأبا الوليد الطَّيالسيَّ، وأبا عاصم النبيل.
روى عنه: ابنه أحمد، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، ويعقوب بن شَيْبَة، وأبو إبراهيم أحمد بن سَعْد الزُّهْريُّ، وإبراهيم الحَربيُّ، وعَبَّاس الدُّوري، وموسى بن هارون، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا.
قال يحيى بن معين: زهير يكفي قبيلة. وفي رواية: ثقةٌ.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال يعقوب بن شيبة: زُهَيْر أَثْبَتُ من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء، يعني: الألفاظ.
وقال أبو عُبَيْد الآجُرِّيُّ: قلت لأبي داود: كان أبو خَيْثَمة حُجَّة في الرِّجال؟ قال: ما كان أحسن عِلْمَه.
وقال محمد بن سعد (١): ثقة ثبت، صنف المسند، وكتبًا صنفها، وتوفي ببغداد سنة أربع وثلاثين ومئتين، وحَضَره خَلقٌ كثير، وهو ثقة.
وقال النَّسائي: ثقةٌ مأمونٌ.
وقال أحمد بن أبي خيثمة: ولد أبي سنة ستين ومئة، ومات ليلة الخميس لسَبْعٍ خَلَون من شعبان، سنة أربع وثلاثين ومئتين، في خلافة جَعْفَر المُتَوكل، وهو ابن أربعٍ وسبعين سنة.
стр. 1972
روي له: النَّسائي.
[٢٦٨٤] زُهَيْر بن سالم العَنْسِيُّ -بالنون- أبو المُخارِق (١).
حديثه في الشاميين. روى عن: عبد الله بن عَمْرو، وعُمَيْر بن سَعْد الأَنْصاري، وعبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر، والحارث بن العمر (٢)، والحارث بن أَيْمَن، ويقال: ابن أَنْعُم.
روى عنه: صَفْوان بن عَمْرو، وثَوْر بن يزيد، وفُضَيْل بن فَضَالة، وعبد الله بن وَهْب الكَلاعِيُّ.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[٢٦٨٥] زهير بن عَبَّاد بن مَليح بن زُهير، أبو محمد الرؤاسي، ابن عم وكيع بن الجراح، أصله من الكوفة (٣).
حدث بدمشق ومصر عن: مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ووكيع ابن الجراح، وابن المبارك، ورشدين بن سعد، والدراوردي، وعَتَّاب بن بشير، وفُضيل بن عياض، ويزيد بن عطاء، وعطاء بن مسلم، وعبد الله ابن وهب، وعبد الله بن المغيرة، وأسد بن حُمران، وصدقة بن المغيرة، ويوسف بن أسباط، وعيسى بن يونس، والمسيب بن شريك، ومصعب
стр. 1973
ابن ماهان، وروَّاد بن الجرَّاح، وحفص بن ميسرة، وهارون بن هلال النَّصيبي، ورديح بن عطية، والصلت بن حكيم، ومحمد بن فُضيل، وعمرو بن أبي سلمة.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وقال: كان ثقة، وأبو عبد الملك البسري، وأبو حاتم الرازي، وأبو علي الحسين بن حميد العَكِّي، وأبو قصي العُذري، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وخالد بن روح بن أبي حجيرة، وأبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الرَّوَّاس، وأبو عبد الله محمد بن أحمد العُريني، والحسن بن الفرج الغَزّي، ومحمد بن يعقوب بن حبيب، وأحمد بن يحيى بن خالد الرقي، وأبو الزِّنباع رَوح بن الفرج، وقاسم بن عثمان الجُوعي، ومحمد بن خالد الحدادي.
وقال صالح جزرة: صدوق.
[٢٦٨٦] زُهَيْر بن محمد، أبو المنذر العنبري المروزي (١).
من أهل قرية من قُرى مرو، تُسَمَّى خَرَق، سكن مكة، والمدينة، وقدم الشام. وقال الحاكم أبو عبد الله: إنه من أهل نَيْسابور.
سمع: محمد بن المنكدر، وهشام بن عُرْوَة، وزَيْد بن أَسْلم، وصَفْوان بن سُلَيْم، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، وأبا إسحاق السَّبِيعيَّ، وحُمَيْد الطَّويل، والوَضِين بن عطاء، وإسماعيل بن وَرْدان، والمُطَّلِب بن عبد الله بن حَنْطَب، وأبان بن أبي عَيَّاش، والعلاء ابن عبد الرحمن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وموسي بن وَرْدان،
стр. 1974
ويحيى الأنصاري، وأبا حازم الأعرج، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وصالحًا مولى التَّوْأَمة، وجَعْفَر بن محمد الصَّادِق.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو عامر العَقَديُّ، وموسي بن مَسْعود أبو حُذَيْفة، وعَمْرو بن أبي سَلمة، ومَعْن بن عيسى القَزَّاز، وأبو داود الطيالسي، ومعاذ بن خالد المَرْوَزيُّ، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذَّماريُّ، ومحمد بن سُلَيْمان الحَرَّانيُّ، وعثمان بن الحكم الجُذامِيُّ، ويحيى بن حَمْزَة، وسُوَيْد بن عبد العزيز، وعَليُّ بن أبي حَمَلة، وصدقة بن عبد الله السَّمين.
قال أحمد بن حنبل: زهير بن محمد مستقيم الحديث.
وقال يحيى بن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدْق، وفي حفظه سوء، وكان حديثُه بالشام، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حِفْظِه، فما حدَّث من حفظه ففيه أغالِيط.
وقال البخاري: قال أحمد: كأن الذي روى عنه أهلُ الشَّام زُهَيْرٌ آخر فقُلب اسمه.
وقال عثمان بن سعيد الدَّارِميُّ: ثقة، صدوق، وله أغاليط.
وقال صالح بن محمد: هو نيسابوري، كان يكون بمكة، وكان يكون في الثغور غازيًا، قلت: ويقال له: الهروي، وهو ثقة صدوق.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن عَدِيّ: ولعلَّ أهل الشَّام حيث رووا عنه أخطأوا عليه؛ فإنه إذا حدَّث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شِبه المستقيمة، وأرجو أنَّه لا بأس به. وقال البخاري: ما روى عن زهير أهل الشام فإنه مناكيرٌ، وما روى عنه
стр. 1975
أهل البصرة فإنه صحيح الحديث.
وقال عثمان: قلت ليحيى بن معين: زهير أبو المنذر؟ فقال: لا بأس به. فقلت له: زهير بن محمد ما حاله؟ فقال: ثقة، فرق بينهما وهما واحدٌ.
وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زهير بن محمد مقارب الحديث. روى له الجماعة إلا النَّسائي.
[٢٦٨٧] زُهَيْر بن مُعاوية بن حُدَيْج -بالحاء المضمومة- بن الرُّحَيْل بن زُهَيْر بن خَيْثَمَة، الجُعْفِيُّ، أبو خَيْثَمَة الكُوفيُّ (١).
سكن الجزيرة، وسمع: أبا إسحاق السَّبِيعيَّ، وأبا الزُّبير المكي، والأسود بن قَيْس، وهشام بن عُرْوة، وعلي بن زَيْد بن جُدْعان، وزياد بن عِلاقة، وعاصم بن أبي النَّجُود، والأَعْمَش، وجابر بن يزيد الجُعْفيَّ، وزياد بن خَيْثَمة، وأسيد بن شُبْرُمة الحارثيَّ، وعُرْوة بن عبد الله بن قُشَيْر، وعبيد الله بن القِبْطيَّة، وحُمَيْد الطَّويل، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسُلَيْمان التَّيْميَّ، وإسماعيل بن أبي خالد، وزُبَيْد بن الحارث، وموسى بن عُقْبة، ويحيى الأَنْصاريَّ، وزيد بن جبير، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وإبراهيم بن عقبة، وعبد الكريم الجَزَريَّ، وأَشْعَث بن أبي الشَّعْثاء، وعبد العزيز بن رُفَيْع.
روى عنه: يحيى القطان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى، ويحيى ابن أبي بُكَير، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن محمد بن نفيل، وعَمْرو بن خالد الحَرَّانيُّ، وأبو داود الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن
стр. 1976
يونس، وأبو غَسَّان مالك بن إسماعيل، والحسن بن محمد بن أَعْين، وعَوْن بن سَلَّام، والأَسْوَد بن عامر، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وعمرو ابن مَرْزُوق، وعبد الصمد بن النُّعْمَان، والهَيْثَم بن جميل الأَنْطاكيُّ، وعلي بن الجعد، وأحمد بن عبد الملك الحَرَّانيُّ، وأبو الوليد الطَّيالسيُّ.
قال يحيى بن أيوب، عن معاذ بن معاذ: والله، ما كان سفيان أثبت من زُهَير؛ فإذا سمعتُ الحديث من زُهَيْر فلا أبالي أن لا أسمعه من سفيان.
وقال يحيى بن أيوب، عن شعيب بن حرب: أنه حدثنا يومًا بحديث عن زُهَيْر وشعبة، فقيل له: تُقدِّم زُهَيْزًا على شُعْبة؟ فقال: كان زُهَير أحفظ من عشرين مثل شعبة.
وقال بِشْر بن عمر: سمعت ابن عُيَيْنة يقول: عليك بزُهَيْر بن معاوية، فما بالكوفة مثله.
وقال الميموني: قال ابن حنبل: ليس تجد أحدًا يرفع غير زهير، يعني في الحرم إذا لم يجد النعلين، وكان زهير من معادن العلم.
وقال صالح: قال أبي: زهير فيما روى عن المشايخ ثَبْتٌ بَخٍ بَخٍ، وفي حديثه عن أبي إسحاق لِين؛ سمع منه بأَخَرةٍ.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: وهو أَحَبُّ إلينا من إسرائيل في كلِّ شيء، إلا في حديث أبي إسحاق. قيل لأبي حاتم: فزائدة وزهير؟ قال: زهير أتقن من زائدة، وما أشبه حديث زُهَير بحديث زَيْد بن أبي أُنَيْسة، وهو أحفظ من أبي عوانة، وهما يوازيان إذا حدثا من كتابيهما، لم أبال بأيهما بطشتُ، وإذا حدثا من حِفْظِهما فزهير أحبُّ إليَّ، وزهير ثقةٌ متقن صاحب سُنَّة، تأخَّر سماعه من أبي إسحاق، وزهير أحب إليَّ من جرير بن عبد الحميد
стр. 1977
وخالد الواسطي. قيل لأبي حاتم: زُهير وحُديج ورُحيل؟ قال: كانوا ثلاثة إخوة، أوثقهم: زهير، ورحيل.
وسئل أبو زرعة عن زهير، فقال: ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط.
وقال ابن منجويه: مات زهير سنة سبع وسبعين ومئة، وكان حافظًا مُتْقِنًا، وكان أهل العراق يُقدِّمونَه في الإتقان على أَقْرانِهِ.
وقال أحمد بن عبد الله: ثقةٌ مأمونٌ.
قال مُطَيَّن: مات سنة اثنتين وسبعين ومئة، وقيل: سنة ثلاثٍ وسبعين، وأُخبرت أنَّه قدم الجزيرة فلم يزل مقيمًا بها حتى مات.
وقال محمد بن الصَّلْت: خَرَج زُهَيْر من الكوفة سنة أربعٍ وستين ومئة، وما عاد إليها.
وقال أبو بكر الخطيب: حدَّث عن زهير: ابن جُرَيْج، وعبد السلام بن عبد الحميد الحَرَّاني، وبين وفاتيهما سبع، وقيل: ست، وقيل: خمس وتسعون سنة.
روى له الجماعة.
* * *
стр. 1978
باب زِيَاد، وزِيَادة
[٢٦٨٨] زِيَاد بن إسْماعيل المَخْزُوميُّ الكُوفيُّ المكيُّ (١).
وقال ابن منجويه: السَّهْمِيُّ، ويقال: اسمه: يزيد.
روى عن: محمد بن عباد بن جعفر.
روى عنه: ابن جُرَيْج، والثَّوْريّ.
قال يحيى بن معين: زياد بن إسماعيل ضعيف.
وقال عبد الرحمن (٢): يُكتَبُ حديثه.
روى له: مسلم، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٦٨٩] زياد بن أيُّوب بن زياد، أبو هاشم، طُوسيُّ الأصْلِ، يعرف بدَلُّويه البَغْداديُّ (٣).
سمع: هُشَيْم بن بَشير، وأبا بَكْر بن عَيَّاش، وعَبَّاد بن العَوَّام، وزياد البَكَّائيَّ، والقاسم بن مالك المُزَنيَّ، وعَمَّار بن محمد الثَّوْريَّ، ومحمد بن فُضَيْل الضبي، ويحيى بن يمان، وابن عُلَيَّة، وعلي بن ثابت الجَزَريَّ، ومحمد بن يزيد الواسِطيَّ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، والبخاري، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيْد، وإسحاق بن سُنَيْن الخُتُّلِيَّان، والبغوي، وشعيب
стр. 1979
الذَّارع، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأحمد بن علي الحضرمي، وأحمد بن علي بن العلاء، والحسين المَحامِليُّ، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي وقال: ثقة.
سئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: اكتبوا عنه؛ فإنه شُعبة الصَّغير.
وقال أبو حاتم: كتبت عنه بطَرَسُوس، وهو صدوق.
وقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه أحمد بن حنبل، والحسين بن إسماعيل، وبين وفاتيهما تسعٌ وثمانون سنة.
وقال أبو إسحاق الأصبهاني: ليس على بسيط الأرض أحَدٌ أَوْثَقُ من زياد بن أيوب.
وقال محمد بن إسحاق السَّرَّاج: أَصْلُه طُوسيٌّ، ونشأ ببغداد، ناقلة، سمعته يقول: مولدي سنة ست وستين ومئة، وطلبت الحديث سنة إحدى وثمانين ومئة.
وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
[٢٦٩٠] زياد بن بَيَان الرَّقيُّ (١).
روى عن: سالم بن عبد الله، ومَيْمون بن مِهْران، وعليّ بن نُفَيْل جدّ أبي جَعْفَر النُّفَيْليِّ.
روى عنه: أبو المَليح الرَّقِّي، وجعفر بن بُرْقان، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وهانئ بن فَرُّوخ.
ذكر البخاري: قال عبد الغفار: ثنا أبو المليح، سمع زياد بن بيان، وذكرَ من فَضْلِهِ.
стр. 1980
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
[٢٦٩١] زياد بن ثُوَيْب (١).
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: عاصم بن عبيد الله.
روى له: ابن ماجه.
[٢٦٩٢] زياد بن جارية التَّمِيميُّ الدِّمَشْقيُّ، وقيل: زيد، والصواب زياد (٢).
وكانت داره بدمشق، غرب قصر الثَّقفيين.
روى عن: حبيب بن مسلمة الفِهْرِي.
روى عنه: مكحول، وسُلَيْمان بن موسى (٣)، ويونس بن ميَسْرة بن حَلْبَس، وعَطِيَّة بن قَيْس.
قال البخاري: قال العلاء بن الحارث، وابن عيينة: زياد.
وقال وكيع، عن سفيان، عن يزيد، عن مكحول: زيد بن حارثة.
وقال وكيع، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول: زيد، والصحيح زياد.
قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: شيخ مجهول.
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
стр. 1981
[٢٦٩٣] زياد بن جُبَير بن نُفَيْر بن حَيَّة، الثَّقفيُّ البَصْريُّ (١).
سمع: أباه، وعبد الله بن عمر بن الخطاب.
روى عنه: ابن عَوْن، ويونس بن عُبَيد، وسعيد والمغيرة ابنا عبيد الله، والمبارك بن فَضَالة.
قال أحمد بن حنبل: من الثِّقات. وفي رواية عنه: رجلٌ معروف.
روى له الجماعة إلا النَّسائي.
[٢٦٩٤] زياد بن حسَّان بن قُرَّة الأعلم، البَصْري الباهلي (٢).
نسيب عبد الله بن عَوْن، وأَشْعَث بن عبد الملك، وحَمَّاد بن زيد، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وهَمَّام بن يحيى.
قال عبد الله بن حنبل: سمعت أبي يقول: زياد الأعلم ثقة، ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: هو من قُدماء أصحاب الحسن.
روى له: البخاري، وأبو داود، والنَّسائي.
[٢٦٩٥] زياد بن الحسن بن فُرات بن أبي عبد الرحمن، القَزَّاز التَّميميُّ (٣).
روى عن أبيه، وجَدِّه.
روى عنه: عبد الله بن نُمَير، وأبو سعيد الأَشَجّ، والحسن بن محمد الطَّنَافسيُّ، وعبد الله بن بَرَّاد.
قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: منكر الحديث.
روى له: الترمذي.
стр. 1982
[٢٦٩٦] زياد بن الحُصَيْن بن قيس، اليَرْبُوعِيُّ، أبو جَهْمة، البَصْريّ، وقيل: الرِّياحيُّ (١).
روى عن: أبيه، وعبد الله بن عباس، وأبي العالية.
روى عنه: الأعمش، ومُغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ، وفِطْر بن خَلِيفة، وعَوْف الأَعْرابيُّ، وعُبيد المُكَتِّب.
قال أحمد بن عبد الله العِجْليُّ: بصريٌّ ثقةٌ.
[٢٦٩٧] زياد بن الحُصَيْن بن أَوْس، النَّهْشليُّ (٢).
حدث عن أبيه. ولأبيه صحبة.
روى عنه: ابن أخيه غسَّان بن الأغر بن الحصين.
روى له: مسلم، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٢٦٩٨] زياد بن خَيْثَمة الجُعْفيُّ الكُوفيُّ (٣).
سمع: مجاهد بن جَبْر، وعامرًا الشَّعبيَّ، وأبا إسحاق السَّبِيعيَّ، وسعدًا أبا مجاهد الطائي، ودارمًا الكوفي (٤)، والأسود بن سعيد الهَمْدانيَّ، ومحمد بن جُحَادة.
روى عنه: زُهير بن معاوية، ووكيع، وهُشَيْم، وأبو بدر شجاع بن الوليد.
قال يحيى بن معين: زياد بن خيثمة ثقة.
وقال أبو زرعة: ثقة.
стр. 1983
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
روى له الجماعة إلا البخاري.
[٢٦٩٩] زياد بن أبي الجَعْد، واسم أبي الجَعْد رافع، الأَشْجَعيُّ الكُوفيُّ (١).
أخو سالم، وعبد الله، وعبيد.
سمع: وابصة بن مَعْبَد، وعمرو بن الحارث، وأخاه عبد الله بن أبي الجعد (٢).
روى عنه: هلال بن يساف، وأخوه عبيد، وابنه رافع بن زياد.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
[٢٧٠٠] زياد بن الرَّبيع اليُحْمَدِيُّ، أبو خِداش (٣).
روى عن: أبي عِمْران الجَوْنيِّ، وأبي التَّيَّاح الضُّبَعِيِّ، وعاصم بن أبي النَّجُود، وصالح الدَّهَّان، وعباد بن كَثِير الشَّاميِّ، وهشام بن حَسَّان، وخالد بن سَلَمَة المَخْزُوميِّ.
روى عنه: زَيْد بن الحُباب، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الفراء الرَّازي، ونَصْر بن علي، وأبو موسى محمد بن المُثَنَّى العنبري، وعمرو بن علي، والحسن بن خالد السَّكُونيُّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
стр. 1984
وسُويد بن سعيد.
قال أحمد بن حنبل: زياد بن الربيع شيخٌ بَصْريٌّ ليس به بأس، من الثِّقات.
وقال محمد بن المثنى: مات سنة خمس وثمانين ومئة.
روى له: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٧٠١] زياد بن ربيعة بن نُعَيْم، الحَضْرَميُّ المِصْريُّ، والد سُلَيْمان بن زياد (١).
قال أبو سعيد بن يونس: ينسب إلى جَدِّه.
روى عن: ابن عمر، وأبي أيوب، وحِبَّان بن بُحّ، وزياد بن الحارث، وأبي صِرْمة.
روى عنه: عبد الرحمن بن زياد الإفريقيُّ، والحارث بن يزيد، وبكر ابن سَوادة.
وقال أحمد بن عبد الله: تابعيٌّ ثِقَةٌ.
توفي سنة خمس وتسعين.
روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٧٠٢] زياد بن رياح، أبو رياح القيسي البصري، ورياح بكسر الراء، وبالياء باثنتين من تحتها (٢).
روى عن أبي هريرة.
روى عنه: الحسن البَصْريّ، وغَيْلان بن جرير المَعْوَلي.
стр. 1985
قال أحمد بن عبد الله: تابعيٌّ ثقة.
روى له: مسلم، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٢٧٠٣] زياد بن رياح الهُذليُّ - آخر (١).
روى عن: أنس بن مالك.
وسمع: الحسن البصري.
روى عنه: حَكَّام بن سَلْم الرَّازيُّ.
[٢٧٠٤] زياد بن سَعْد بن ضُمَيْرة الضَّمريُّ، وقيل: الأَسْلَميُّ (٢).
روى عن أبيه، وجده، وكانا شهدا مع النبي ﷺ حنينًا.
روى عنه: محمد بن جعفر بن الزبير المدني.
قال البخاري: هو حجازي.
وقال ابن إسحاق: السلمي.
وقال عفان عن حماد: زياد بن ضمرة.
وقال ابن أبي حاتم: زياد بن ضميرة بن سعد الضَّمْري، حجازي، روى عنه: محمد بن إسحاق.
وفي رواية ابن ماجه: زيد بن ضميرة.
روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٧٠٥] زياد بن سَعْد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الخُراساني، شَرِيك ابن جُريج (٣).
سكن مَكّة، ثم تَحوَّل إلى اليمن فسكن عَك.
стр. 1986
روى عن: عمرو بن دينار، والزُّهريِّ، وثابت الأحنف، وأبي الزُّبير المكيِّ، وضَمْرة بن سعيد المازنيِّ، وعبد الله بن الفَضْل، وسُلَيْمان بن عتيك (١)، وهلال بن أسامة، وعمرو بن مسلم
روى عنه: مالك بن أنس، وابن جُرَيْج، وابن عُيينة، وأبو معاوية الضَّرير، والعَوَّام بن حَوْشَب، ومعاذ بن عُقْبَة (٢).
قال ابن عيينة: كان أصله خراسانيًّا، سكن المدينة، وكان عالمًا بمذهب الزهري (٣).
وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائي.
[٢٧٠٦] زياد بن أبي سَوْدَة المَقْدِسيُّ (٤).
روى عن: أبي هُريرة، وعُبادة بن الصَّامت، وعن مَيْمُونة، وعن أخيه عنها، وهو الصحيح.
روى عنه: سعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح.
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
стр. 1987
[٢٧٠٧] زياد بن صُبَيح - بالصاد المهملة المضمومة، وقال أبو حاتم: بفتح الضاد، الحَنَفي المَكيُّ، ويقال: البَصْري (١).
سمع: عبد الله بن عَبَّاس، وعبد الله بن عمر.
روى عنه: سعيد بن زياد الشَّيبانيُّ.
قال يحيى بن معين: زياد بن صُبَيْح صالحٌ ثقة بصري، وليس بأخي عبد الله بن صُبَيْح.
روى له: أبو داود، والنَّسائي.
[٢٧٠٨] زياد بن عبد الله بن الطُّفيل، أبو محمد العامريُّ البَكَّائيُّ (٢).
روى عن: عبد الملك بن عُمَيْر، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، وحُصين بن عبد الرحمن، والأعمش، ومنصور بن المُعْتَمِر، ومحمد بن جُحادة، ومحمد بن سُوقة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعطاء بن السائب، ويحيى الأنصاري، ويزيد بن أبي زياد، وإدريس بن يزيد.
روى عنه: أحمد بن حَنْبل، وإسماعيل بن عيسى العطَّار، ومحمد بن موسى الحَرَشيُّ، وأبو عبد الرحمن الأَذْرميُّ، ومحمد بن بَكَّار العَيْشيُّ، وزكريا بن يحيى الواسطيُّ، وسَهْل بن عثمان، ويوسف بن حَمَّاد المَعْنِيّ، وأحمد بن عبدة، وعمرو بن علي، وعبد الله بن سعيد الأمويُّ، ومحمود ابن خداش، وعلي بن مسلم، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، وعبد الله ابن عمر بن أبان.
стр. 1988
قال وكيع بن الجراح: هو أشرف من أن يَكْذِبَ.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصِّدق، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه.
وسئل عنه مرة أخرى، فقال: كان صدوقًا.
وقال أبو زرعة: صدوق.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يُحْتَجُّ به.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال: وكان عنده شيء في المغازي لا بأس به.
وقال محمد بن سَعْد: هو من بني عامر بن صَعْصَعَة، سمع "الفرائض" من محمد بن سالم، وسمع "المغازي" من محمد بن إسحاق، وقدم بغداد فحدَّثهم بها وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومئة، في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفًا، وقد حَدَّثوا عنه.
وقال ابن إدريس: ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البَكَّائيِّ؛ لأنَّه أَمْلي عليه مرَّتين.
وقال صالح بن محمد: ليس كتاب "المغازي" عند أَحدٍ أصحُّ منه عند زياد البَكَّائيِّ، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو أثبت الناس في هذا الكتاب؛ وذلك أنَّه باع دَارَهُ وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب.
وقال النَّسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: ولزياد أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثقات من الناس، وما أرى بروايته بأسًا.
روى له: البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه.
стр. 1989
[٢٧٠٩] زياد بن عبد الله النُّمَيْرِيُّ (١).
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه: جابر الجُعْفِيُّ، وعَدِيّ بن أبي عُمارة، وصدقة بن يسار، وعمارة بن زاذان، وسُهيل بن أبي صالح، والحسن بن أبي الحسناء، ومحمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح، وأبو جناب عَوْن بن ذَكْوان.
قال يحيى بن معين: ضعيف.
وقال عباس، عن يحيى: ليس به بأس، قيل له: هو زياد أبو عَمَّار؟ قال: لا، حديث أبي عَمَّار ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يُحْتَجُّ به.
وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه.
روى له: أبو داود، والترمذي.
[٢٧١٠] زياد بن عبد الرحمن القَيْسِيُّ، من بني قَيْس بن ثَعْلَبة، أبو الخَصيب البَصْريُّ (٢).
سمع: عبد الله بن عمر بن الخطاب.
روى عنه: عقيل بن طَلْحَة.
روى له: أبو داود، والنَّسائي.
[٢٧١١] زياد بن عَمْرو بن هِنْد الجَمَليُّ (٣).
روى عن: أبي حذيفة عمران، عن ميمونة أم المؤمنين.
روى عنه: منصور بن المُعْتَمِر.
стр. 1990
روى له: النَّسائي، وابن ماجه.
[٢٧١٢] زياد بن عِلاقة بن مالك الثَّعْلَبِي -بالثاء المثلثة- أبو مالك الكوفي، ابن أخي قُطْبة بن مالك (١).
سمع: عمه قُطْبَة بن مالك، والمُغيرة بن شُعْبَة، وجرير بن عبد الله البجلي، وأسامة بن شَرِيك، وعَمْرو بن مَيْمون، وعَرْفَجَة.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، والأَعْمَش، ومحمد بن جُحادة، وأبو نصر محمد بن قَيْس الأَسَديُّ، وسماك بن حَرْب، وعَلْقَمَة بن مَرْثَد، وعثمان بن حكيم، وأشْعَث بن سَوَّار، وزَيْد بن أبي أُنَيْسة، ويحيى بن أيوب البَجَليُّ، ومالك بن مِغْوَل، وزُهَيْر بن معاوية، ولَيْث بن أبي سُلَيم، ومِسْعَر بن كِدام، والعَوَّام بن حَوْشَب، وشَيْبان بن معاوية، وعاصم بن سُلَيْمان الأَحْوَل، وقَيْس بن الرَّبيع، وَوَرْقاء ابن عُمَر، وأبو حَمَّاد المُفَضَّل بن صَدَقَة الكوفي، والثَّوْريّ، وابن عيينة، وشعبة، وإسرائيل، وزائدة، وأبو عَوَانة، والوليد بن أبي ثَوْر، وعبد الأعلى ابن أبي المساور، والمُطَّلِب بن زياد.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
روى له الجماعة.
[٢٧١٣] زياد بن فَيَّاض الخُزاعيُّ، أبو الحَسَن الكُوفيُّ (٢).
روى عن: سعيد بن جُبَيْر، وأبي عاصم، والهَزْهَاز بن مِيزَن.
стр. 1991
روى عنه: الأعمش، ومِسْعَر، والثَّوْريُّ، وشعبة، وشريك.
قال ابن معين: زياد بن فياض ثقة.
وقال أبو حاتم: كوفي ثقة، وهو أحَبُّ إليَّ من زياد بن علاقة.
وقال أبو زُرْعة: شَيْخٌ.
روى له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائي.
[٢٧١٤] زياد بن فيروز، أبو العالية البرَّاء البَصْري القُرَشي مولاهم (١).
كان يبري النبل، وقيل: اسمه: أذينة، وقيل: كلثوم، وقيل: زياد بن أذينة.
سمع: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، وأبا بَرْزَة الأسلمي، وعبد الله بن الصامت، وطلق بن حبيب.
روى عنه: أيوب السختياني، وعاصم الأحول، والحسن بن أبي الحسناء، وعمران أبو الهذيل الصنعاني.
قال أبو زرعة: ثقة.
روى له: البخاري، ومسلم.
[٢٧١٥] زياد بن قَيْس القُرَشِيُّ، مولاهم، المَدَنيُّ (٢).
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: عاصم بن بَهْدَلة.
روى له: النَّسائي.
стр. 1992
[٢٧١٦] زياد بن كُسَيْب العَدَويُّ (١).
روى عن: أبي بكرة نفيع بن الحارث.
روى عنه: مُسْتَلم بن سعيد، وسَعْد بن أَوْس.
روى له: الترمذي، والنَّسائي.
[٢٧١٧] زياد بن كُلَيْب التَّمِيمِيُّ الحَنْظلِيُّ، أبو مَعْشر الكُوفيُّ (٢).
روى عن: إبراهيم النَّخعِيِّ، وسعيد بن جُبَيْر، وفُضَيْل بن عمرو.
روى عنه: قتادة، وأيوب السَّخْتِيانيُّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ومُغيرة ابن مِقْسَم، وشُعْبَة.
قال أبو حاتم: هو مِنْ قُدماء أصحاب إبراهيم، وهو أحَبُّ إليَّ من حَمَّاد بن أبي سُلَيْمان، وليس بالمتين في حفظه، قيل: هو ثقة؟ قال: صالح.
وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة في الحديث، قديم الموت.
روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
[٢٧١٨] زياد بن مِخْراق، أبو الحارث المُزَنيُّ، مولاهم البَصْرِيُّ (٣).
سمع: معاوية بن قُرَّة، وأبا كنانة، وشَهْر بن حَوْشَب، وقَيْس بن عَباية، وطَيْسَلَة بن مَيَّاس، وشَهِدَ خُطبة عمر بن عبد العزيز.
روى عنه: شُعْبة، وعَوْف الأَعْرابيُّ، وابن عُلَيَّة، وسَعْد بن إبراهيم، وحَزْم بن أبي حَزْم، وعمر بن أبي خليفة العَبْديُّ، وحمَّاد بن سَلَمة، وابن عُيَيْنة.
стр. 1993
قال يحيى بن معين: زياد بن مخراق ثقة.
وقال النَّسائي: ثقة.
وقال شعبة: لا تكتبوا عن الفقراء شيئًا؛ فإنهم يكذبون لكم، وقال: اكتبوا عن زياد بن مِخْراق؛ فإنه رجل موسر لا يكذب.
وقال عبد الرحمن بن يوسف خراش: صدوق.
روى له: أبو داود.
[٢٧١٩] زياد بن أبي مريم، الجَزَريُّ (١).
روى عن: عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن.
روى عنه: عبد الكريم الجزري.
قال أحمد بن عبد الله: جَزَريٌّ تابعيٌّ، ثقة.
روى له: ابن ماجه.
[٢٧٢٠] زياد بن المُنْذِر الهَمْداني، أبو الجَارود الأعمى الثَّقَفِيُّ (٢).
روى عن: محمد بن كَعْب القَرَظِيِّ، وعَطِيَّة العَوْفي، وأبي جعفر محمد بن علي، والحسن بن أبي الحسن، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، وحبيب بن يسار، ونافع بن الحارث، وبِشْر بن غالب، وأبي داود الأعمى، وعِمْران بن مَيْثَم.
روى عنه: مَرْوان بن معاوية الفَزَاري، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وعَمَّار بن محمد بن أخت سُفْيان، وعلي بن هاشم، وعلي بن معبد، وعيسى بن عبد الله السُّلَمِيُّ، ويونس بن أَرْقم الكِنْديُّ، ويونس بن بكير،
стр. 1994
والسَّري بن عبد الله، ومحمد بن سنان.
قال البخاري: يتكلَّمون فيه.
وقال أحمد بن حنبل: متروك.
وقال يحيى بن معين: هو كذَّاب، عدو الله، ليس يسوي فلسًا، يُحدِّث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: "أن النبي ﷺ أمر عَليًّا أن يثلم الحيطان".
وقال يزيد بن زريع لأبي عوانة: لا تحدث عن أبي الجارود؛ فإنه أخذ كتابه فأحرقه.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال ابن عدي: عامَّةُ أحاديثه غير محفوظة، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من المعدود من أهل الكوفة المُغَالين، ويحيى بن معين إنما تكلَّم فيه وضعَّفه؛ لأنه يروي في فضائل أهل البيت وثَلْبَ غيرهم، ويُفرط.
روى له: الترمذي.
[٢٧٢١] زياد بن مَيْسَرَة أبي زياد، المدني المَخْزُومي، مولى عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة (١).
روى عن: أنس بن مالك، وأبي بحرية، وعبد الله بن قيس التَّراغِمي، وخادم النبي ﷺ ، وعمر بن عبد العزيز، وعراك بن مالك، ومولاه عبد الله بن عياش.
روى عنه: مالك بن أنس، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني،
стр. 1995
وعبد الرحمن بن عبد القاري، وعمر بن محمد العُمَري، وأسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومعاوية بن أبي مُزَرَّد، ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، وأبو النَّضر سالم مولى عمر بن عبيد الله، وإسماعيل بن أبي خالد، وبكر بن أبي الفُرات ويقال: داود بن بكر بن أبي الفُرات.
وقال مالك بن أنس: قال لي زياد -وكان عابدًا، وأنا يومئذ حديث السن-: أراك تجلس مع ربيعة، عليك بالحذر.
وقال مالك: كان زياد بن أبي زياد رجلًا عابدًا، لا يزال وحده يذكر الله ، وكانت فيه لكنة، وكان يلبس الصُّوف ولا يأكل اللحم، وكانت له دُريهمات يعالج له فيها.
قدم على عمر بن عبد العزيز قبل عتقه، وكتب إلى مولاه أن يبيعه فلم يفعل، فأعتقه، وكانت له عنده منزلة، وله بدمشق دار بناحية القلانسيين، وله بقية وعقب بدمشق.
روى له: مسلم، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٧٢٢] زياد بن مِيناء (١).
روى عن: أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري.
روى عنه: جعفر بن عبد الله بن نافع الأنصاري، والد عبد الحميد بن جعفر.
قال علي بن المديني: هو مجهولٌ لا أعرفه.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
стр. 1996
[٢٧٢٣] زياد بن يحيى بن حَسَّان الحَسَّاني، أبو الخَطَّاب، البَصْريُّ البَكْرِي (١).
روى عن: زياد بن الرَّبيع، ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفاويِّ، وحاتم ابن وَرْدَان، وابن أبي عدي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّيِّ، ومالك ابن سُعَيْر بن الخِمْس، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وأبي عَتَّاب سَهْل بن حَمَّاد الدَّلال، ومحمد بن سَواء.
روى عنه: الجماعة، وابن صاعد، وابن خُزَيْمة، ومحمد بن هارون الرُّويانيُّ، وأبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المُبَرِّد النَّحويُّ، وأبو حاتم، وقال هو والنَّسائي: هو ثقة.
مات سنة أربع وخمسين ومئتين.
[٢٧٢٤] زياد بن يُونُس (٢).
روى عن: نافع بن عُمَر الجُمَحِيِّ، ونافع بن أبي نُعَيْم، وسعيد بن زياد المؤذن.
روى عنه: محمد بن داود الإِسْكَنْدراني، ويونس بن عبد الأعلى.
روى له: أبو داود.
[٢٧٢٥] زياد الطَّائي (٣).
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: حَمْزَة الزَّيَّات.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
стр. 1997
[٢٧٢٦] زيادة بن محمد الأنصاري (١).
قال ابن عدي: أَظُنُّه مدنيًّا.
روى عن: محمد بن كعب القُرَظي.
روى عنه: اللَّيْث، وابن لهيعة.
قال أبو حاتم، والبخاري: منكر الحديث.
قال ابن عدي: لا أعلم له إلا حديثين أو ثلاثة لا يتابع عليها.
روى له: أبو داود، والنَّسائي.
* * *
стр. 1998
باب زيد
[٢٧٢٧] زَيْد بن أَخْزَم، أبو طالب، الطَّائيُّ النَّبْهانيُّ الحافظ البَصْريُّ (١).
روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عاصم النبيل، وإبراهيم بن سعد (٢)، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووَهْب بن جرير، ورَوْح بن محمد (٣)، وأبي داود الطيالسي، ويزيد بن هارون.
روى عنه: البُخاريّ، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وأبو حاتم، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عُبَيْد علي بن الحسين بن حَرْب، والعَبَّاس بن حمدان الحَنَفيُّ الأَصْبَهانيُّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَزَّار، والحسين المَحامِليُّ، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن محمد البَغَويُّ.
قال أبو حاتم، والنَّسائي: ثقة.
وقال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الكِنْديُّ: مات بعد دخول الزِّنْج البصرة، ذبحه الزنج سنة سبع وخمسين ومئتين.
стр. 1999
[٢٧٢٨] زَيْد بن أَرْطاة بن حُذافة بن لُوذان الفَزَاريُّ، أبو عدي الدِّمَشْقِيُّ، وقيل: الحِمْصِيُّ، أخو عدي (١).
روى عن أبي الدرداء، وأبي أمامة.
قال عبد الرحمن: هو عنهما مرسل، وسمع جبير بن نُفَيْر.
روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث، وليث ابن أبي سُليم، وأبو بكر بن أبي مريم، وسَعْد بن إبراهيم الزُّهْريُّ.
ذكر البخاري، عن إبراهيم بن سعد، عن أخٍ لعَدِيّ بن أرطاة وكان أكبر من عدي وأنسك. وفي رواية: كان أرضي عندي من عدي وأفضل.
وسئل عنه أبو حاتم، فقال: لا بأس به.
وقال أحمد العِجْليُّ: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ.
روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
[٢٧٢٩] زَيْد بن أَسْلَم، أبو أسامة القرشي العَدَوىُّ المَدَنيُّ، مولى عمر بن الخطاب (٢).
روى عن: أبيه، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وربيعة بن عَبَّاد الدَّيْليِّ، وسلمة بن الأَكْوَع، وعطاء بن يسار، وحُمْران بن أبان، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخُدْريِّ، وعبد الرحمن بن وعلة، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وعلي بن الحسين، وأبا صالح السَّمَّان، وعُبَيد بن جُرَيْج.
روى عنه: مالك، ومَعْمَر، وهشام بن سَعْد، والزُّهريُّ، وأيوب
стр. 2000
السَّخْتِيانيُّ، ويحيى الأَنصاريُّ، وعبيد الله بن عمر، والثَّوْريّ، ومحمد ابن إسحاق، وموسى بن عُبَيْدة، وبنوه عبد الله وعبد الرحمن وأسامة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وأبو غَسَّان محمد بن مُطَرِّف، وعبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي، وسعيد بن عبد العزيز التَّنوخي، وأبو بشر، ووَرْقاء ابن عمر اليَشْكريُّ، والحارث بن يعقوب، ومحمد بن عَجْلان، ورَوْح بن القاسم، وأبو القاسم السَّرِي بن يحيى المُحَلِّمي.
قال يحيى بن معين: قد سمع زيد بن أسلم من ابن عمر، ولم يسمع من جابر، ولا من أبي هريرة.
وقال محمد بن سعد: كانت لزيد حلقة في مسجد رسول الله ﷺ ، وكان ثقة كثير الحديث.
وقال مالك: قال محمد بن عَجْلان: ما هِبْتُ أحَدًا قَطُّ هَيْبَتي زيد بن أَسْلَم.
وقال عبد الله بن وهب: حدثني ابن زيد قال: قال لي أبو حازم: لقد رأيتنا في مجلس أبيك أربعين حَبرًا فقيهًا، أدني خصلة منا التواسي بما في أيدينا، فما رُئي منا متماريان ومتنازعان في حديث لا ينفعهما قطُّ، وكان أبو حازم يقول لهم: لا يريني الله يوم زيد، وقدمني بين يدي زيد بن أسلم؛ إنه لم يبق أحَدٌ أرضى لنفسي وديني غير ذلك. قال: فأتاه نَعيُ زيد فعُقِر، فما قام وما شهده فيمن شهده.
وقال: وكان أبو حازم يقول: اللهم إنك تعلم أني أنظر إلى زيد فأذكر بالنَّظر إليه القُوَّة على عبادتك، فكيف بملاقاته ومحادثته.
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومئة. وقال غيره: سنة ست وثلاثين ومئة.
