روي له: التِّرْمِذِيّ، وقال: هذا الحديث إنَّما نعرفه من حديث سُفْيَان ابن زياد، وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سُفْيَان بن زياد، ولا نَعرف لأيمن بن خُرَيم سماعًا من النَّبِيّ ﷺ ، وروى محمد بن عُبَيْد هذا الحديث عن سُفْيَان العُصْفُري، عن أبيه، عن حَبِيب بن النُّعْمَان، عن خريم، وكان ثقة.
قال إبراهيم بن الجُنَيْد: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: سُفْيَان بن زياد العُصْفُري كوفي ثقة.
[٢٩٥١] سُفْيَان بن زياد بن آدم المؤَدِّب، أبو سَعِيد العُقَيْلي البَغْدَادِيّ (١)، ويقال: البَصْرِيُّ (٢).
روى عن: محمد بن راشد بن ذكوان.
روى عنه: ابن ماجه.
[٢٩٥٢] سُفْيَان بن سَعِيد بن مَسْروق بن حَبِيب بن رافع بن عبد الله بن مَوهَبَة بن أبي عبد الله بن مُنقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن مَلَكَان من ثور بن عبد مَنَاة بن أُد بن طَابِخة (٣).
هذا قول الهيثم بن عدي.
وقال محمد بن خَلَف التَّيْمِيّ: سُفْيَان بن سَعِيد بن مسروق بن حمزة ابن حَبِيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي بن عبد الله بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مَضَر بن
стр. 2137
نِزار، ولد في خلافة سُلَيْمَان بن عبد الملك.
سمع: أبا إسحاق السَّبِيعي، وعبد الملك بن عُمَير، وعَمْرو بن مرَّة، وأبا حُصَيْن عثمان بن عاصم، وحُصين بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خَالد، وسَلَمَة بن كُهَيل، وعاصِمًا الأَحْوَل، وأيوب السَّخْتِياني، وعتبة بن عَوْن، ويونس بن عُبَيْد، وسُلَيْمَان التَّيْمِيّ، ويحيى بن أبي كثير، ومنصور بن المُعْتَمِر، والأعمش، وأبا الزِّنَاد، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وصالحًا مولى التَّوْأَمَة، ومحمد بن عَجْلَان، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْب، وحبيب بن أبي ثابت، ومحمد بن أبي أيوب الثَّقَفِي، ومحمد بن طارق بن مسلم الطائفي، ومحمد بن أبي حَفْصَة، واسم أبي حفصة: مَيْسَرَة، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طَلْحة، ومحمد بن عُقْبة، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة، ومحمد بن مسلم أبا الزُّبَيْر، ومحمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح، وخلقًا سواهم.
روى عنه: محمد بن عَجْلَان، ومَعْمَر، والأَوْزَاعي، وابن إسحاق، وشُعْبة، وزُهير بن مُعَاوية، وابن عُيَيْنَة، ومالك، وعُمير، ويحيى القَطَّان، وعبيد الله بن عُبَيْد الرحمن الأَشْجَعي، ومِسْعَر، وجعفر بن بُرقان، وإبراهيم بن سَعْد، وسُلَيْمَان بن بلال، وابن المُبَارَك، وأبو الأَحْوَص، وفُضَيْل بن عياض، وأبو إسحاق الفَزَارِيُّ، ومُعَلَّي بن عبد الرحمن، وأبو عاصم، وخُصيف بن عبد الرحمن، وأبان بن تَغْلب، والأَعْمَش، وزائدة، وابن مهدي، ووَكيع، وأبو نُعَيْم، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، وقَبيصة بن عُقْبة، ويزيد بن زريع، ومحمد بن يوسف الفِرْيابي، وخلق سواهم.
قال أحمد بن عبد الله: أحسن إسناد الكوفة: سُفْيَان، عن منصور،
стр. 2138
عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد الله.
وقال أبو عاصم: سُفْيَان الثَّوْريّ أمير المؤمنين في الحديث.
وقال ابن المُبَارَك: كتبتُ عن ألف ومئة شيخ، ما كتبتُ عن أفضل من سُفْيَان.
وقال أحمد بن جوَّاس: كان ابن المُبَارَك يتأسَّف على سُفْيَان ويقول: لِمَ لَمْ أطرح نفسي بين يدي سُفْيَان؟ ما أصنع بفلان وفلان؟
وقال عبد الرَّزَّاق: سمعت سُفْيَان الثَّوْري يقول: ما استودعتُ قلبي شيئًا قَطُّ فخانني.
وقال يونُس بن عُبَيْد: ما رأيتُ أفضَل من سُفْيَان الثَّوْريّ. فقال له رجل: يا أبا عبد الله، رأيت سَعِيد بن جُبَيْر، وعطاء، ومجاهدًا تقول هذا؟ ! قال: هو والله ما أقول؛ ما رأيت أفضل من سُفْيَان.
وقال ابن أبي رزمة: قال رجل لشعبة: خالفك سُفْيَان. قال: دمغتني.
قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن مَعِين قال: كل من خالف سُفْيَان فالقول قول سُفْيَان.
وقال أبو داود: ثنا أحمد بن حَنْبَل، ثنا وكيع، عن شُعْبَة قال: سُفْيَان أحفظ مني.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأَتْ عيناي مثل أربعة: ما رأيتُ أحفظ للحديث من سُفْيَان الثَّوْرِيّ، ولا أشد تقشفًا من شُعْبَة، ولا أعقل من مالك بن أنس، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المُبَارَك.
وقال عبد الرَّزَّاق: بات عندنا الثَّوْريّ ليلة، فسمعته يقرأ القرآن من اللَّيْلِ ثمَّ قام يصلي، فقضى جزءه من الصَّلاة، ثمَّ قعد، فجعل يقول: الأَعْمَش والأعمش والأعمش، ومنصور ومنصور ومنصور، ومغيرة
стр. 2139
ومغيرة ومغيرة. فقلت: يا أبا عبد الله، ما هذا؟ قال: هذا جزئي من الصَّلاة، وهذا جزئي من الحديث.
وقال بشر بن الحارث: سمعت ابن داود يقول: ذِكْرُ سُفْيَان في الحديث يُزَيِّن الحديث.
قال: وذكر عن ابن عُيَيْنَة أنَّه قال: ابن عبَّاس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثَّوْريِّ في زمانه.
أخبرنا زَيْد بن الحسن، أنبأ أبو منصور، أنبأ أحمد بن عليّ، أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، ثنا محمد بن العبَّاس الخزَّاز، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عبد الله بن خبيق، حدَّثني أبي قال: كنت أنا والفزاري وابن المُبَارَك وشيخ معنا، فقال الفَزَارِيّ لابن المُبَارَك: رأيت قَط مثل سُفْيَان الثَّوْريّ؟ قال: لا. قال ابن المُبَارَك: قلت: وأنت يا أبا إسحاق رأيت قَطّ مثله؟ . قال: لا. فقال الشيخ الَّذي كان معنا: ما رأي سُفْيَان قَطّ مثله فكيف نرى نحن مثله؟ !
وقال أحمد بن حَنْبَل: سُفْيَان أحفظ للإسناد من شُعْبَة.
وقال أبو حاتم: حدَّثني أبو بكر بن عتاب: قلت لأحمد بن حَنْبَل: من أحب النَّاس في الأَعْمَش؟ قال: سُفْيَان. قلت: شُعْبَة. قال: سُفْيَان.
وقال يحيى بن مَعِين: لم يكن أحد أعلم بحديث أبي إسحاق من سُفْيَان، وكان يدلِّس، ولم يكن أحد أعلم بحديث الأَعْمَش من الثَّوْرِيّ.
وقال عبَّاس الدوري: رأيت يحيى بن مَعِين لا يقدِّم على سُفْيَان في زمن سُفْيَان أحدًا.
стр. 2140
وقال ابن أبي حاتم (١): كان وُهَيب يقدِّم سُفْيَان في الحفظ على مالك.
وقال يحيى القَطَّان: ما رأيت أحدًا أحفظ من سُفْيَان.
وقال يحيى القَطَّان أيضًا: ليس أحدٌ أَحَبَّ إليَّ من شُعْبَة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا خالفه سُفْيَان أخذت بقول سُفْيَان.
وقال عبد الرحمن بن الحكم: ما سمعت بعد التابعين بمثل سُفْيَان.
وقال ابن عُيَيْنَة: أنا من غلمان الثَّوْريّ.
وقال يزيد بن أبي حكيم: رأيت النَّبِيّ ﷺ في المنام، فقلت: يا رسول الله، حدَّثنا سُفْيَان رجل صالح عنك في المسرى. قال: نعم، هو رجل صالح.
أخبرنا زَيْد بن الحسن الكندي، أنبأ منصور القزاز، أنبأ أبو بكر أحمد ابن عليّ بن ثابت، أنبأ ابن رِزْق، أنبأ أبو إبراهيم بن محمد المُزَكِّي، أنبا أبو العبَّاس محمد بن إسحاق السَّرَّاج قال: سمعت محمد بن سَهْل بن عسكر قال: سمعت عبد الرَّزَّاق يقول: بعث أبو جعفر الخشَّابين حين خرج إلى مكة، فقال: إن رأيتم سُفْيَان الثَّوْريّ فاصلبوه. قال: فجاء النَّجارون فنصبوا الخشب، ونودي سُفْيَان، فإذا رأسه في حجر الفُضَيْل بن عياض ورجله في حجر ابن عُيَيْنَة، قال: فقالوا: يا أبا عبد الله، اتقِ الله ولا تُشْمِت بنا الأعداء! قال: فتقدَّم إلى الأستار فأخذها وقال: برئت منه إن دخلها أبو جعفر. قال: فمات قبل أن يدخل مكة.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفِي، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الدُّونِي بالدون، قال: سمعت أبا الحسن عليّ بن محمد بن الأَسَدآباذي، أنبأ على
стр. 2141
ابن الحسين بن عليّ، أنبأ أبو منصور يحيى بن أحمد المَرُّوذي قال: سمعت أبا العبَّاس أحمد بن منصور قال: سمعت أبا طاهر محمد بن الحسن بن ميمون القاضي بالدِّينَوَر يقول: سمعت أبا موسى هارون بن موسي بن حَيَّان يقول: قال أبو حاتم محمد بن إدريس: سمعت قبيصة يقول: رأيت سُفْيَان الثَّوْريّ في المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال:
نظرتُ إلى ربي كفاحًا فقال لي: ... هنيئًا رضائي عنك يا بنَ سَعِيدِ
لقد كنتَ قوَّامًا إذا أظلم الدُّجَي ... بعَبْرَةِ مُشتاقٍ، وقلبِ عميدِ
فدونك فاختَرْ أيَّ قصرٍ أردْتَه ... وزُرني فإني منكَ غير بعيدِ
وقال أحمد بن عبد الله: سُفْيَان بن سَعِيد بن مسروق بن الرَّبيع الثَّوْريّ ولد سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة ستين ومئة، وهو ابن ثلاث وستين، وكان ثقة، ثبتًا، زاهدًا، فقيهًا.
وقال ابن سَعد: أجمعوا على أنَّه توفي بالبَصْرَة سنة إحدى وستين.
وقال أبو نُعَيْم: وخرج سُفْيَان من الكوفة سنة خمس وخمسين ومئة، فما رجع إليها.
روي له الجماعة.
[٢٩٥٣] سُفْيَان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِي، المَكِّيُّ (١).
روى عن: عاصم بن سُفْيَان، وداود بن أبي عاصم.
روى عنه: أبو الزُّبَيْر المَكِّي، وعبد الأعلى (٢) بن لاحق.
стр. 2142
روي له: أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
[٢٩٥٤] سُفْيَان بن عبد الملك المَرْوَزِيّ، صاحب ابن المُبَارَك (١).
روى عن: الحسن بن عَمْرو، وعبد الله بن عثمان عَبْدَان، ووَهْب بن زَمْعَة، وإسحاق بن راهويه.
روى له: أبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
قال البُخَاري: مات قبل المئتين.
[٢٩٥٥] سُفْيَان بن عُقبة السُّوائي، الكُوفِيُّ، أخو قبيصة (٢).
سمع: الثَّوْريّ، وحمزة الزَّيَّات، وسَعْد الكاتب.
روى عنه: عليّ بن المَدِيني، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وموسي بن عبد الرحمن المَسْرُوقي، وأبو داود، وأبو كُرَيْب، وعُبَيد بن أسباط.
وقال ابن نُمير، ويحيى بن مَعِين: لا بأس به ولا برواياته.
[٢٩٥٦] سُفْيَان بن أبي العَوجاء، أبو لَيْلى السُّلَمِيُّ (٣).
روى عن: أبي شُرَيح الخُزَاعِي.
روى عنه: الحارث بن فُضَيْل.
قال البُخَاري: في حديثه نظر.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
стр. 2143
[٢٩٥٧] سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْران، أبو محمد الهلالي الكُوفِيّ، واسم أبي عِمْران: مَيْمون، مولي محمد بن مُزَاحم، أخي الضَّحَّاك (١).
وكان بنو عُيَيْنَة عشرة: خزازين، حَدَّثَ منهم خمسة: محمد، وإبراهيم، وسفيان، وآدم، وعمران. سكن مكة، ومات بها.
سمع: الزُّهْرِيَّ، وعَمْرو بن دينار، وأبا إسحاق السَّبِيعي، وإسماعيل ابن أبي خَالد، وعبد الله بن دينار، وأيوب السَّخْتِيَانِيّ، ومحمد بن المُنْكَدِر، والأَعْمَش، ومنصور بن المُعْتَمِر، وسعد بن إبراهيم، وأبا الزِّناد عبد الله بن ذَكوان، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، وعبيد الله بن عمر العُمَرِيَّ، وعلي بن زَيْد بن جُدْعَان، وعَبدة بن أبي لُبابة، ويحيي بن يحيى الغَسَّانِيَّ، ويزيد بن يزيد بن جابر، وعبد الكريم بن مالك الجَزَرِيَّ، وخُصيف بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن مَيْسَرَة، وضَمْرَة بن سَعِيد المازنيَّ.
روى عنه: الأَعْمَش، ومسعر، وسفيان، وابن جُرَيْج، وشُعبة، وهَمَّام ابن يحيى، وعبد الله بن المُبَارَك، ووكيع، ويحيى القَطَّان، وعبد الرحمن ابن مهدي، وقيس بن الرَّبيع، والحسن بن صالح، وأبو الأَحْوَص سلَّام ابن سُلَيْم، وحَمَّاد بن زَيْد، وأبو نُعَيْم، وأبو أسامة، وأبو مُعَاوية الضَّرير، وابن وَهْب، وأحمد بن حَنْبَل، وقُتيبة، وابن المَدِيني، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وابن نُمير، ويحيى بن مَعِين، وعمرو بن النَّاقد، ويحيى بن
стр. 2144
يحيى، وأبو كُرَيْب محمد بن العلاء، وعبد الله بن عمر بن أَبَان مُشْكَدَانَه، ومحمد بن عبَّاد المَكِّي، ومحمد بن خَلَّاد، وعباس بن الوليد، ومُعْتَمِر ابن سُلَيْمَان، والحسن بن الصباح، وعمرو بن عليّ، وإبراهيم بن سَعِيد، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، والحميدي، وإسحاق بن راهويه، وأبو خَيْثَمة زُهير ابن حرب، وعلي بن حرب، ومحمد بن عاصم المَدِيني، وأبو يحيى زكريا بن يحيى المَرْوَزِيّ، ومحمد بن عيسى بن حَيَّان المَدَائِنِي، وأحمد ابن شيبان، ومحمد بن جعفر الوَرْكَانِيّ، وأبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل ابن عبد الأعلى الأَيْلِي وغيرهم.
روى الثَّوْريّ عن يحيى القَطَّان عن ابن عُيَيْنَة.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أنبأ أبو الفَضْل أحمد بن الحسين بن خيرون، أنبأ أبو عَمْرو، وغسان بن محمد بن يوسف، وأبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشَّافِعِي، أنبأ إسماعيل بن الفَضْل، ثنا عليّ بن بحر، ثنا ابن وَهْب قال: ما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله من ابن عُيَيْنَة.
قال محمد بن ميمون: سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: أتينا الزُّهْرِيّ في دار الندوة فحدثنا فقال: أخبرني سَعِيد بن المسيّب، وأبو سلمة، أنهما سمعا أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : "العجماء جُبَار"، الحديث. فلما خرجنا من عنده إذا أنا بإسماعيل بن أمية، وإسماعيل بن مسلم، وأناسٌ معهما، وهم مختلفون؛ يقول هذا: حدَّثنا عن سَعِيد، وآخرون يقولون: عن سَعِيد أو أبي سَلَمَة. فلما رأوني قالوا: سلوا الغلام؛ فإنَّه يحفظ، فقالوا: كيف تحفظ عن سَعِيد أو أبي سَلَمَة؟ وكنت لا أحسن العربية، فقلت: عن كلوهما! فقالوا: صدق.
стр. 2145
أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور، أنبأ أحمد بن عليّ الحافظ، أنبأ الحسن بن عليّ الجَوْهَرِيّ، أنبأ طَلْحة بن محمد بن جعفر، أنبأ أبو بكر الصُّولي، ثنا الكُدَيْمي، ثنا عليّ بن المَدِيني قال: خرج سُفْيَان بن عُيَيْنَة إلى أصحاب الحديث وهو ضجر، فقال: أليس من الشقاء أن أكون جالست ضَمْرَة بن سَعِيد، وجالس أبا سَعِيد الخُدْرِيّ، وجالست عَمْرو بن دينار، وجالس جابر بن عبد الله، وجالست عبد الله بن دينار، وجالس ابن عمر، وجالست الزُّهْرِيّ، وجالس أنس بن مالك، حتَّى عَدَّ جماعة أن أجالسكم؟ ! فقال له حَدَثٌ في المجلس: أتُنْصِف يا أبا محمد؟ . قال: إن شاء الله. قال: والله لشقاء من جالس أصحاب رسول الله ﷺ أشد من شقائك بنا. فأطرق وتمثل بشعر أبي نواس:
خل جنبيك لرام ... وامض عنه بسلام
مُتْ بداءِ الصمت خيرٌ ... لك من داء الكلام
فسأل: من الحدث؟ فقيل: يحيى بن أكثم. فقال سُفْيَان: هذا الغلام يصلح لصحبة هؤلاء؛ يعني السلطان.
ورُوِّينا عن أبي يوسف الغسولي قال: دخلت على سُفْيَان بن عُيَيْنَة وبين يديه قرصان من شعير، فقال: يا أبا يوسف، إنهما طعامي منذ أربعين سنة.
أخبرنا محمد بن محمود الطيِّبي الأَصْبَهَانِيّ، أنبأ زاهر بن طاهر قال: سمعت الإِمام أبا القاسم محمد بن القاسم الصَّفَّار يقول: سمعت محمد ابن يوسف بن الفَضْل يقول: سمعت محمد بن جعفر البَغْدَادِيّ الحافظ يقول: سمعت محمد بن جعفر الخرائطي يقول: سمعت العبَّاس التَّرْقُفي
стр. 2146
يقول: خرج علينا سُفْيَان بن عُيَيْنَة يومًا فنظر إلى أصحاب الحديث فقال: هل فيكم أحد من أهل مصر؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل اللَّيْث بن سعد؟ فقالوا: توفي. فقال: هل فيكم أحد من أهل الرملة؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل ضَمْرَة بن رَبِيعَة الرملي؟ فقالوا: توفي. فقال: هل فيكم أحد من أهل حمص؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل بقيَّة بن الوليد؟ فقالوا: توفي قال: هل فيكم أحد من أهل دمشق؟ فقالوا: نعم. فقال: ما فعل الوليد بن مسلم؟ قالوا: توفي. قال: هل فيكم أحد من أهل قَيْسَارِية؟ قالوا: نعم. فقال: ما فعل محمد بن يوسف الفاريابي؟ قالوا: توفي. قال: فبكي طويلًا، ثمَّ أنشأ يقول:
خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَير مُسَوَّدِ ... ومن الشَّقَاء تفرُّدِي بالسُّؤدُدِ
أنا المحدث، وأنتم أصحاب الحديث.
أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الأَصْبَهَانِيّ، أنا سَعِيد بن أبي الرجاء الصَّيْرَفي، أنا منصور بن الحسين أبو الفتح الكاتب، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المِصْرِيّ قال: سمعت أبا العبَّاس أحمد بن زكريا بن يحيى بن الفَضْل بن سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهلالي يقول: سُفْيَان بن عُيَيْنَة ومحمد بن عُيَيْنَة ومَخْلَد بن عُيَيْنَة وإبراهيم أبو إسحاق وعِمْران أبو سهل، وأصلنا كوفي.
وقال عبد الله بن المُبَارَك: سُئل الثَّوْريّ عن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، فقال: ذاك أحد الأحدين.
وقال أبو حاتم: سُفْيَان بن عُيَيْنَة: ثقة، إمام، وأثبت أصحاب الزُّهْرِيّ: مالك وابن عُيَيْنَة، وكان أعلم بحديث عَمْرو بن دينار من شُعْبَة.
وقال يحيى القَطَّان: ما بقي من مُعلِّميَّ الذين تعلَّمتُ منهم غير سُفْيَان
стр. 2147
ابن عُيَيْنَة. فقيل: يا أبا سَعِيد، سُفْيَان إمام في الحديث؟ فقال: سُفْيَان إمامُ القوم منذ أربعين سنة.
وكان يحيى بن مَعِين يقول: محمد بن مسلم الطائفي لم يكن به بأس، وكان سُفْيَان أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته، كان إذا حَدَّثَ من حفظه يقول: كأنَّه مخطئ، وإذا حَدَّثَ من كتابه فليس به بأس.
وقال يحيى بن مَعِين: أثبت النَّاس في عَمْرو بن دينار: سُفْيَان بن عُيَيْنَة. قيل له: حَمَّاد بن زَيْد؟ قال: هو أعلم بعمرو بن دينار من حَمَّاد بن زَيْد، ومن سُفْيَان الثَّوْري.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفِي، أنبأ أبو الحسين المُبَارَك بن عبد الجبَّار الصَّيْرَفي، أنبأ أبو الحسن عليّ بن أحمد القالي، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن خَرْبَان النَّهَاوَنْدي، أنبأ أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خَلَّاد الرَّامَهُرْمُزِي، حدَّثني موسى بن زكريا، ثنا زياد بن عُبَيْد الله بن خزاعي بن عبد الله بن مغفل قال: سمعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يقول: كان أبي صيرفيًّا بالكوفة، رَكِبَهُ الدَّيْنُ، فحملنا إلى مكة، فلما رجعنا إلى المسجد لصلاة الظهر، وصِرْتُ إلى باب المسجد إذا شيخ على حمار، فقال لي: يا غلام، أمسك عليّ هذا الحمار، حتَّى أدخل المسجد، وأركع. فقلت: ما أنا بفاعل أو تحدثني. قال: ما تصنع أنت بالحديث؟ واستصغرني. فقلت: حدَّثني. فقال: حدَّثني جابر بن عبد الله، وجئنا ابن عبَّاس فحدثني بثمانية أحاديث. فأمسكتُ حماره وجعلت أتحفظ ما حدَّثني به، فلما صلَّى وخرج قال: ما نَفَعَكَ ما حدثتُك به؟ حبستني؟ ! . فقلت: حدَّثتني بكذا، وحدثتني بكذا، فرددت عليه جميع ما حدَّثني به. فقال: بارك الله فيك، تعالي غدًا إلى المجلس. فإذا هو عَمْرو بن دينار.
стр. 2148
وقال المُفَضَّل بن غسان: ثنا أبي قال: قلت ليحيى القَطَّان: من أحسن من رأيت حديثًا؟ قال: ما رأيت أحدًا أحسن حديثًا من ابن عُيَيْنَة.
وقال هريم: سمعت عبد الرحمن ويحيى يقولان: سُفْيَان بن عُيَيْنَة أعلم بتفسير القرآن وتفسير حديث رسول الله ﷺ من سُفْيَان الثَّوْريّ.
وقال حَرْمَلة: سمعت الشَّافِعِي يقول: ما رأيتُ أحدًا من النَّاس فيه من العلم ما في سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وما رأيت أحدًا أكفأ عن الفتيا منه، وما رأيت أحدًا أحسن لتفسير الحديث منه.
وقال أحمد بن عبد الله: سُفْيَان بن عُيَيْنَة كان حسن الحديث، وكان يُعَدُّ من حُكماء أصحاب الحديث، وكان حديثه نحوًا من سبعة آلاف، ولم يكن له كُتُب.
أخبرنا أبو الوفاء عليّ بن زَيْد في كتابه، أنبأ أبو يعقوب يوسف بن محمد الخطيب، أنبأ أبو عليّ الفرضي، أنبأ إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، ثنا سَعْدَان بن نصر قال: قال سُفْيَان بن عُيَيْنَة: قرأت القرآن وأنا ابن أربع سنين، وكتبتُ الحديث وأنا ابن سبع سنين، ولما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي: يا بني، قد انْقَطَعَت عنك شرائع الصبا، فاختلط بالخير؛ تكن من أهله، واعلم أنَّه لن يَسْعَد بالعلماء إلَّا من أطاعهم، فأطعهم؛ تسعد، واخدمهم؛ تقتبس من علمهم. قال: فجعلت وصية أبي هذه أميل إليها ولا أميل عنها، ولا أعدل عنها.
أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصَّائِغ الحافظ، أنا أبو عليّ الحداد، أنبأ أبو سعد إسماعيل بن عليّ الرَّازِيّ قال: قرأت على إسماعيل ابن محمد بن عبد الله أخبركم الحسين بن صفوان، ثنا عبد الله بن محمد ابن عُبَيْد، ثنا ابن سعد، ثنا الحسن بن عِمْران بن عُيَيْنَة أن سُفْيَان قال له
стр. 2149
بِجَمْع آخر حجَّة حجَّها: قد وافيتُ هذا الموضع سبعين مرَّة، أقولُ في كلِّ مرَّة: اللَّهُمَّ لا تجعله آخر العهد من هذا المكان، وقد استحييت من الله من كثرة ما أسأله ذلك، فرجع، فتوفي في تلك السنة الداخلة.
وقال البُخَاري: قال عليّ: قال سُفْيَان: ولدت سنة سبع ومئة، وجالس الزُّهْرِيّ وأنا ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف شهر، ثمَّ قدم علينا الزُّهْرِيّ في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين ومئة، وخرج إلى الشام فمات بها.
قال الوَاقِدِي: ومات يوم السبت غرة رجب سنة ثمان وتسعين ومئة.
وقال أحمد بن حَنْبَل، وابن نمير، وأبو عيسى التِّرْمِذِيّ نحو ما قال الوَاقِدِي.
وقال محمد بن ميمون: مات سُفْيَان وهو ابن إحدى وتسعين وما رأيت معه كتابًا قَط.
روى له الجماعة.
[٢٩٥٨] سُفْيَان بن موسى البَصْرِيّ (١).
روى عن: أيوب السَّخْتِيَانِيِّ، وسَيَّار أبي حكيم.
روى عنه: عبد الرحمن بن المُبَارَك، وعمرو بن عليّ، والصَّلْت بن مَسْعود، وعبد الله بن عُمر الكُوفِيّ.
قال أبو حاتم: مجهول.
أخرج له مسلم حديثًا واحدًا متابعة.
стр. 2150
[٢٩٥٩] سُفْيَان بن وكيع بن الجَرَّاح، أبو محمد الرُّؤاسي الكُوفِيّ (١).
روى عن: عبد الله بن وَهْب، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى الشَّامِيّ، وعبد الوَهَّاب الثَّقَفِيِّ، وأبي بَكْر بن عَيَّاش، وجَرير بن عبد الحميد، وحَفْص بن غِياث، وعبد الله بن إدريس، ومعاذ بن معاذ العَنْبَرِيِّ، وزيد ابن الحباب، وأبيه وكيع.
روى عنه: محمد بن مسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، ومحمد بن جعفر الشَّطَويُّ، ويحيى بن محمد بن صَاعِد، والفضل بن عبد الله بن مَخْلَد.
قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبا زرعة عنه، فقال: لا يُشتغل به. قيل له: كان يكذب؟ قال: كان أبوه رجلًا صالحًا. قيل له: كان يُتهم بالكذب؟ قال: نعم.
وقال: سمعت أبي يقول: جاءني جماعة من مشائخ الكوفة فقالوا: بلغنا أنك مختلف إلى مشائخ الكوفة وتركت سُفْيَان بن وكيع، أمَا كنت ترعى له في أبيه؟ فقلت لهم: إني أوجب له حقه، وأوجب أن تجري أموره على السَّتْر، وله ورَّاق قد أفسد حديثه. قالوا: فنحن نقول له: يبعد الورَّاق عن نفسه. فوعدتهم أن أجيئه، فأتيته مع جماعة من أهل الحديث فقلت له: إن حقك واجب علينا في شيخك وفي نفسك، ولو صُنْتَ نفسك وكنت تقتصر على كتب أبيك لكانت الرِّحلة إليك في ذلك، فكيف وقد سمعت؟ فقال: ما الَّذي تنقم عليّ؟ فقلت: قد أدخل ورَّاقك بين حديث ما ليس من حديثك. قال: فكيف السبيل في ذلك؟ قلت: ترمي
стр. 2151
بالمخرجات وتقتصر على الأصول، ولا تقرأ إلَّا من أصولك، وتُنَحِّي هذا الورَّاق عن نَفْسِك، وتدعو بابن كرامة، وتوليه أصولك؛ فإنَّه يوثق به. فقال: مقبولًا منك.
قال البُخَاري: توفي سُفْيَان بن وكيع في ربيع الآخر، سنة سبع وأربعين ومئتين، يتكلمون فيه لأشياء لقنوه.
[٢٩٦٠] سُفْيَان بن هانئ بن وَهْب، أبو سالم الجَيْشَانِيُّ البَصْرِيُّ (١).
روى عن: عليّ بن أبي طالب، وأبي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ، وعبد الله بن عَمْرو ابن العاص.
روى عنه: ابنه سالم، وبكر بن سَوادة، وشُيَيْم بن بَيْتَان.
روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
* * *
стр. 2152
باب سَكَن
[٢٩٦١] سَكَن بن المغيرة القُرَشِي، أبو محمد الأُموي، مولًى لآل عثمان ابن عَفَّان (١).
روى عن: الوليد أبي هشام.
روى عنه: أبو داود وأبو الوليد الطَّيالسيان، وعثمان بن عمر، وعمرو ابن مرزوق.
قال ابن مَعِين: صالح.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
* * *
стр. 2153
باب سَلْم
[٢٩٦٢] سَلْم بن إبراهيم الوَرَّاق (١).
روى عن عِكْرِمَة بن عَمَّار اليَمَامي، وأبان بن يزيد العَطَّار، وحكيم ابن خِذَام، ومُبارك بن فَضَالة.
روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي.
قال أبو حاتم: سمعت منه في الرحلة الثانية (٢) ببغداد، وسألت يحيى ابن مَعِين عنه، فتكلم فيه، ولم يرضه.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[٢٩٦٣] سَلْم بن جعفر، أبو جعفر البَكْراوي، الأَعْمي (٣).
روى عن: الحكم بن أَبَان، والجُريريِّ، والوليد بن كثير (٤).
روى عنه: يحيى بن كثير أبو غسان العَنْبَري، ونعيم بن حَمَّاد، وقال: كان ثقة.
روي له: أبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
стр. 2154
[٢٩٦٤] سَلْم بن جُنادة بن سَلْم بن خَالد بن جابر بن سَمُرة السُّوائِيُّ، سوأة قَيْس، أبو السَّائب الكُوفِيّ (١).
روى عن: حَفص بن غِياث، وأبي أُسامة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فُضَيْل، ووكيع بن الجَرَّاح، وأبي مُعَاوية الضَّرير، وعبد الله ابن نمير، وأبي نُعَيْم.
روى عنه: البُخَاري في غير "الصحيح"، وأبو حاتم الرَّازِيّ، ومحمد ابن عبد الله الحَضْرَمِيُّ، وموسى بن هارون، ومحمد بن خَلَف وكيع، ويحيي بن محمد بن صَاعِد، وأبو بكر بن أبي داود، والحسين المَحَامِلِي، ومحمد بن مَخْلَد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
قال النَّسَائي: كوفي صالح.
وقال أبو حاتم: شيخٌ صدوقٌ.
وقال أبو بكر الخطيب: سألت البَرْقَاني عن أبي السَّائِب، فقال: هو ثقةٌ حُجَّة، لا يُشَكُّ فيه، يَصْلُحُ للصَّحيح.
وقال محمد بن إسحاق السَّراج: مات سنة أربع وخمسين ومئتين، وقال لي: ولدت سنة أربع وسبعين ومئة، إن شاء الله، كأنَّه يوم مات ابن ثمانين سنة.
[٢٩٦٥] سَلْم بن أبي الذَّيّال البَصْرِيّ (٢).
روى عن: الحسن البَصْرِيّ، ومحمد بن سيرين، وحميد بن هلال، وسعيد بن جُبَيْر.
стр. 2155
روى عنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان.
قال أحمد بن حَنْبَل: ثقةٌ، صالح الحديث، ما سمِعتُ أحدًا حَدَّثَ عنه غير مُعْتَمِر، وكان غزا معه في البحر، وسمع، زعموا منه ذلك.
وقال عثمان بن سَعِيد: قال يحيى بن مَعِين: ثقة. قلت: روى عنه غير مُعْتَمِر؟ قال: نعم مشهور.
روي له: مسلم، وأبو داود.
[٢٩٦٦] سَلْم بن زَرِير -بفتح الزاي- العُطارِديُّ، أبو يونس البَصْرِيّ (١).
روى عن: أبي رجاءٍ العُطارديِّ، وخالد بن باب الرَّبَعي، وبُريد بن أبي مريم السَّلوليِّ.
روى عنه: أبو عليّ عُبَيْد الله بن عبد المجيد الحَنَفِيُّ، وعثمان بن عمر ابن فارس، ويعقوب بن إسحاق الحَضْرَمِيُّ، وأبو الوليد الطَّيَالِسِيّ، وسعيد بن سُلَيْمَان.
قال يحيى بن مَعِين: ضعيف.
وقال أبو حاتم: ثقةٌ، ما به بأس.
وقال ابن عدي: أحاديثُه قليلة، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه.
قال البُخَاري عن عليّ: له نحو عشرة أحاديث.
روي له: البُخَاري، ومسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
[٢٩٦٧] سَلْم بن عبد الرحمن السُّلَمِيُّ الكُوفِيّ، أخو حُصَيْن (٢).
روى عن: أبي زرعة بن عَمْرو بن جَرِير.
стр. 2156
روى عنه: الثَّوْريّ.
وقال شَرِيك: عن سلم بن عبد الرحمن النَّخَعِيّ، عن أبي زرعة.
روى له الجماعة إلَّا البُخَاري.
[٢٩٦٨] سَلْم بن قُتَيْبَة، أبو قُتَيْبَة الخُرَاسَانِي الشَّعِيريُّ الفِرْيابيُّ، نزيل البصرة (١).
روى عن: مالك بن أنس، وعِكرمة بن عَمَّار، والمَسْعوديِّ، وهَمَّام ابن يحيى، وعلي بن بن المُبَارَك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وجرير بن حازم، والمبارك بن فَضَالة، والمُستمر بن الرَّيان، وشعبة بن الحجَّاج، ويونس بن أبي إسحاق، وعبد الله بن المُثَنَّي.
روى عنه: عَمْرو بن عليّ، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، ومحمد بن المُثَنَّى، ومحمد بن بَشَّار، وزيد بن أخزم، وأبو الحسن هارون بن سُلَيْمَان الأَصْبَهَانِيُّ، ومنذر بن الوليد.
روى له الجماعة إلَّا مسلمًا.
[٢٩٦٩] سَلْم بن قَيْس العَلويُّ البَصْرِيّ (٢).
سمع: أنس بن مالك.
روى عنه: حَمَّاد بن زَيْد، ومَهْدي بن مَيْمون.
روي له: أبو داود.
* * *
стр. 2157
باب سَلْمان
[٢٩٧٠] سَلْمان بن رَبِيعة بن يزيد بن عمرو بن سَهْم بن ثَعْلَبة بن غَنْم بن قُتيبة بن مَعْن بن مالك بن أعصر، وهو: منبِّه بن سَعْد بن قيس عيلان بن مَضَر، أبو عبد الله الباهلي (١).
يُقال: إن له صحبة، شهد فتح الشام مع أبي أمامة الباهلي، سكن العراق، وكان قاضيًا على الكوفة لعمر.
روى عن: عمر بن الخطاب، وولي غزو أرمينية في خلافة عثمان، وقَيل: بِبَلَنْجَر من بلاد أرمينية سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين، وقيل: سنة إحدى وثلاثين.
روى عنه: أبو وائل، والصُّبي بن معبد، وعَدِي بن عَدِي الكِنْديُّ، وعمرو بن مَيْمون الأَوْديُّ، وقيل: إنه كان يغزو سنة ويحج سنة.
قال محمد بن سَعْد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: وكان ثقةً، قليل الحديث.
وقال وكيع: أول من ولي قضاء الكوفة: سلمان بن ربيعة، وكان يمكث أربعين يومًا لا يأتيه خصم.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقةٌ، كان من كبراء التابعين.
روى له: البخاري، ومسلم.
стр. 2158
[٢٩٧١] سَلْمان الأَغَر، أبو عبد الله المَدَني، مولي جُهينة، أصلُه من أَصْبَهان (١).
روى عن: عَمَّار بن ياسر، وأبي أيوب الأَنْصاري، وأبي الدَّرداء، وأبي سعيد الخُدريِّ، وأبي هريرة، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
روى عنه: ابناه عبد الله وعبيد الله، والزُّهْري، وعبد الله بن دينار، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، وعِمْران بن أبي أنس، وبكير بن عبد الله بن الأَشَجّ، وأبو بكر بن حَفْص بن عمر، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، ويحيى.
قال شعبة: كان الأغر من أهل المدينة وكان رضًا.
وقال محمد بن سعد: أبو عبد الله الأغر مولي جهينة، وكان قاصًّا.
وقال محمد بن عُمر: سمعت ولده يقولون: لقي عمر بن الخطاب، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم، وكان ثقةً، قليل الحديث.
وقال عبد الغني بن سعيد في كتاب "إيضاح الإشكال": سلمان الأَغَر مولى جُهَيْنة، عن أبي هريرة، وهو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزُّهْري وابناه عبد الله وعبيد الله، وزيد بن رباح، وهو أبو عبد الله المديني، مولي جُهَيْنة، وهو أبو عبد الله الأَصْبَهانيُّ الأَغَر، وهو مسلم المَدينيُّ الذي روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد الذي يُحدِّث عنه الشَّعْبي.
وقال قوم: هو الأغر أبو مسلم الذي يروى عنه أهل الكوفة.
وقال ابن أَبْجَر: هو الأغر بن سليك، ولا يَصِحّ الأغر بن سليك آخر.
روى له الجماعة.
стр. 2159
[٢٩٧٢] سَلْمان أبو حازم الأَشْجَعي الكوفي، مولى عَزّة الأَشْجَعية (١).
روى عن: الحسن بن علي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزُّبير، وأبي هُريرة -وأكثر عنه-، وقال: قاعدت أبا هريرة خمس سنين.
روى عنه: الأَعْمَش، ومَنْصور بن المُعْتَمِر، وطَلْحة بن مُصَرِّف، وعدي بن ثابت، وفضيل بن غَزْوان، وأبو الجَحَّاف داود بن أبي عَوْف، ويزيد بن كَيْسان، وبشير أبو إسماعيل، وفُرات بن سلمان (٢)، وسالم بن أبي حفصة.
قال أحمد، ويحيى: ثقة، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
روى له الجماعة.
[٢٩٧٣] سلمان، أبو رَجاء البَصْري، مولى أبي قِلابة الجَرْمي (٣).
روى عن: أبي قلابة، وعمر بن عبد العزيز، وعَنْبَسة بن سعيد، وأبي المُهَلَّب، عم أبي قلابة، وقيل: عن أبي قلابة عن أبي المهلب.
روى عنه: حميد بن تيرويه، وأيوب السَّخْتِيانيّ، وعبد الله بن عَوْن، وحجَّاج الصَّوَّاف البَصْريون.
روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائي.
стр. 2160
باب سَلَمة
[٢٩٧٤] سَلَمة بن أحمد بن سُلَيمان (١) بن عثمان الفَوْزي الحِمْصي (٢).
روى عن: جَدِّه الخطاب بن عثمان، ومحمد بن حمير (٣).
روى عنه: النَّسائي وقال: لا بأس به.
[٢٩٧٥] سَلَمة بن الأَزْرَق (٤).
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: محمد بن عمرو بن عطاء.
روي له: النَّسائي، وابن ماجه.
[٢٩٧٦] سَلَمة بن بِشْر بن صَيْفي الدِّمَشْقيُّ، أبو بشر (٥).
روى عن أبيه، عن واثلة (٦) وعن خُصَيْلة أو جميلة بنت واثلة، وقيل: عن عباد بن كثير، عن خصيلة، وروى عن البَخْتَريّ بن عُبيد،
стр. 2161
وحَجْر بن الحارث الغَسَّاني، ومَسْلَمة بن عُلَيّ الخُشَنيِّ، وسعد بن عمارة الكلاعي (١)، وسَلَمة بن عمرو القُرَشي، وخَلَّاد بن الصَّباح، وموسى بن عبد الله بن الحسن، وسعيد بن عيسى، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وعبد العزيز بن عبد الواحد المَذْحِجيِّ.
روى عنه: محمد بن يوسف الفِرْيابي، وعبد الرحمن بن نافع المعروف بِدِرَخْت، وداود بن رشيد، وسُلَيمان بن عبد الرحمن.
قال عبد الرحمن: سلمة بن بشر الدمشقي روى عن خصيلة بنت واثلة، وعباد والبختري.
روى عنه: الفِرْيابي، وعبد الرحمن، وداود. وقال قبله: سلمة بن بشر ابن صيفي روى عن سلمة بن بشر بن عبد العزيز، روى عنه يعقوب الحَضْرمي، سمعت أبي يقول ذلك، وقيل: إنهما واحد.
روى له: النَّسائي.
• سَلَمة بن جَعْفر (٢).
روى عن: الحكم بن أبان.
روى عنه: يحيى بن كثير، أبو غسان العنبري، وكان ثقة.
روى له: الترمذي.
стр. 2162
[٢٩٧٧] سَلَمة بن دينار، أبو حازم المَدَني الأَعْرَج الأَفْزَر المخزوميُّ، مولى الأَسْوَد بن سُفيان المخزومي، وقيل: مولى بني ليث (١).
سمع: سَهْل بن سَعْد، والنُّعمان بن أبي عَيَّاش الزُّرَقي، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وعَطاء بن أبي رباح، وسعيد بن المُسَيِّب، وأبا صالح ذَكْوان، وعبد الله بن أبي قتادة، وبَعْجَة بن عبد الله بن بَدْر، وأُم الدَّرداء، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وأبا إِدْريس الخَوْلاني، وعطاء بن يسار، وعمرو بن شعيب، وعُمارة بن عمرو بن حَزْم، ومسلم بن قُرْط، ويزيد ابن رُومان، وعبيد الله بن مِقْسَم.
روى عنه: ابنه عبد العزيز، وعبد الجبار، والزُّهْري -وهو أكبر منه- ومالك بن أنس، وابن أبي ذِئْب، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن عبيدة الرَّبَذِيُّ، وعمر بن صُهْبان، وسُلَيْمان بن بلال، وعبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَم، وهشام بن سَعْد، وأسامة بن زيد، والثَّوْريّ، ومعمر، ومحمد بن إسحاق، والمَسْعُودي، ومحمد بن عَجْلان، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِي، وابن عُيينة، وزائدة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإِسْكَنْدَراني، وأبو غَسَّان محمد بن مُطَرِّف، وأبو مَعْشَر نَجِيح السعدي (٢)، وأبو ضمرة أنس بن عياض، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وحماد بن أبي حميد، وعبد الرحمن بن إسحاق، وعبد الله بن جعفر والد علي بن المديني، وعبد الله بن عبد الرحمن المسعودي، وسعيد بن عبد الرحمن، وعَطَّاف بن خالد، ومحمد بن عُيَيْنة
стр. 2163
أخو سفيان، ومُبَشِّر بن مُكَسِّر (١) شيخ من أهل المدينة، وأبو حفص عبد السلام بن حفص المكي، وفُضَيْل بن سُلَيمان، وعمر بن علي المُقَدَّمي، وصالح بن موسى الطَّلْحي، والجَرَّاح بن عيسى الأَسَدي، وسعيد بن أبي هلال، وأبو صَخْر حُمَيد بن زياد، وبكر بن سُلَيْم المَدَني، وخارجة بن مصعب، وزكريا بن مَنْظور.
قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم: ثقة.
وقال محمد بن إسْحاق بن خزيمة: لم يكن في زمانه مثله.
قال يحيى بن صالح: قلت لابن أبي حازم: أبوك سمع من أبي هريرة؟ قال: من حَدَّثك أن أبي سمع من أحدٍ من الصَّحابة غير سَهْل بن سَعْد؛ فقد كذب.
قال خليفة: مات سنة خمس وثلاثين ومئة.
روي له: البخاري، ومسلم، وأبو داود.
[٢٩٧٨] سَلَمة بن رجاء الكوفي التَّميمي (٢).
روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلة، وهشام بن عُرْوة، ويحيى بن أبي عمرو الشَّيْباني، وشَعثاء، ومحمد بن إسْحاق بن يسار، والحَجَّاج بن أَرْطاة، والأَحْوص بن حكيم، وأبي سَعْد البَقَّال، والحسن بن الفرات.
روى عنه: أبو يعمر، وإسماعيل بن الخليل، ويحيى بن راشد، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، ويَعْقوب بن حميد، ومحمد بن عبد الأعلى.
стр. 2164
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وقال أبو زرعة: كوفي صدوق.
وقال ابن عدي: أحاديثه أفراد وغرائب، حدث بأحاديث لا يتابع عليها.
روي له: البخاري، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٩٧٩] سَلَمة بن رَوْح بن زِنْباع الجُذامي (١).
روى عن: جَدِّه.
روى عنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة.
روى له: ابن ماجه.
[٢٩٨٠] سَلَمة بن سُلَيْمان، أبو سُلَيْمان المَرْوَزي (٢).
سمع: عبد الله بن المبارك، وأبا حمزة السُّكَّريَّ.
روى عنه: أحمد بن منصور المَرْوَزيُّ، ومحمد بن عبد الله بن قُهْزَاذ، وحَجَّاج بن حَمْزَة الخُشَّابي، من قرية من قرى الري، وأبو طاهر بَحْر بن شعيب النَّسائي.
قال أحمد بن منصور: ثنا سلمة بن سليمان بنحو من عشرة آلاف حديث، فقال للناس: قد حَدَّثتكم بعشرة آلاف حديث من حفظي، فهل يمكن أحدًا منكم يقول: غلطت في شيء؟ !
وقال أبو حاتم: من جُلَّة أصحاب ابن المبارك، قيل: إنه مات سنة ست وتسعين ومئة، وقيل: سنة ثلاث ومئتين.
стр. 2165
روى له: البخاري، ومسلم، والنَّسائي.
[٢٩٨١] سلمة بن سعيد بن عطاء، وقيل: ابن عطية (١).
روى النَّسائي عن محمد بن عثمان بن أبي صَفْوان عنه، وقال: كان من خير أهل زمانه.
[٢٩٨٢] سَلمة بن شَبيب، أبو عبد الرحمن النَّيْسابوريُّ (٢).
سكن مكة، كان مستملي أبي عبد الرحمن المقري.
سمع: عبد الرزاق بن هَمَّام، وأبا داود الطَّيالِسي، ويزيد بن هارون، وزَيْد بن الحُباب، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّيَّ، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس، وعبد الله بن إبراهيم الغِفاريَّ، وأبا عبد الرحمن المُقري، والحسن بن محمد بن أَعْين، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيَّ، وأبا المغيرة عبد القُدُّوس بن الحجَّاج، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، وحجَّاج بن محمد المِصِّيصيَّ، وعبد الرَّزاق بن هَمَّام، والجارود بن يزيد، والحسين ابن الوليد، ومَرْوان بن محمد الطَّاطَريَّ، والوليد بن عتبة، وفديك بن سَلْمان، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كَيْسان، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن جعفر، وعمرو بن عثمان الرقيين، وعبد الوهاب بن همام.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومسلم، والنَّسائي، وموسى بن هارون الحَمَّال، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن سَهْل بن الصَّبَّاح، وأحمد بن علي الأبَّار، والحسن بن محمد ابن دَكَّة المُعَدَّل، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي،
стр. 2166
وإبراهيم بن يوسف، وعمر بن عبد الله بن الحسن، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهانيان، وجعفر بن محمد بن الحسين، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السِّنْدي، والحسن بن أحمد بن الليث، ومحمد بن نعيم، وإسماعيل بن وَرْدان المصري، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
قال أبو حاتم وصالح بن محمد: هو صدوق.
وقال النَّسائي: ليس به بأس.
وقال أحمد بن سَيَّار: كان سلمة بن شبيب من أهل نَيْسابور، رحل إلى مكة، وكان مستملي المقرئ، صاحب سُنَّة وجماعة، رحل في الحديث، وجالس الناس، وكتب الكثير، ومات بمكة.
وقال أبو داود: سنة ستٍّ وأربعين ومئتين؛ من أكل الفالوذج (١).
• سَلَمة بن صالح اللَّخْمي المِصْريُّ (٢).
روى عن: فَضالة بن عُبيد.
روى عنه: أبو هاشم قُبَاث بن رَزين بن حميد بن صالح اللخميُّ، وكان سلمة عَمَّ أبي قباث.
روى له: مسلم.
стр. 2167
[٢٩٨٣] سَلَمة بن صَفْوان بن سلمة الأنصاري الزُّرَقيُّ (١).
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، ويزيد بن طَلْحة بن رُكَانة.
روى عنه: محمد بن إسحاق بن يسار، ومالك بن أنس، وفليح بن سليمان.
روي له: ابن ماجه.
[٢٩٨٤] سَلَمة بن صُهَيْب، ويقال: ابن صُهَيْبة (٢).
وقال أبو حاتم: ابن صُهْبَان، وقيل: ابن صُهْبَة، وقيل: ابن أُصَيْهِب، أبو حُذيفة الأَرْحَبي الهَمْداني الكُوفي.
روى عن: علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وعائشة.
روى عنه: خَيْثَمة بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السَّبيعي، وعلي بن الأَقمر.
روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
[٢٩٨٥] سَلَمة بن عبد الله، ويقال: بن عبيد الله بن مُحْصِن الخَطْميُّ الأَنْصاريُّ (٣).
عن: أبيه، وكانت لأبيه صحبة.
روى حديثه مروان بن معاوية، عن عبد الرحمن بن أبي شُمَيْلَة الأنصاري.
стр. 2168
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
[٢٩٨٦] سَلَمة بن عبد الملك العَوْصي (١).
روى عن: الحسن بن صالح.
روى محمد بن مخلد بن خلي عن أبيه عنه.
روى له: البخاري، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٢٩٨٧] سَلَمَة بن عَلْقَمة، أبو بِشْر التَّمِيمي البَصْري (٢).
من ولد عامر بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كَعْب بن سَعْد بن زيد مناة بن تميم.
سمع: نافعًا مولى ابن عمر، ومحمد بن سيرين.
روى عنه: الحمادان، وبشر بن المُفَضَّل، وابن عُلَيَّة، وخالد بن الحارث.
سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن علقمة، فقال: بخٍ، ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة. وعلي بن المديني: ثبت.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة.
روي له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائي.
[٢٩٨٨] سَلَمة بن الفَضْل، أبو عبد الله الأَبْرَش الأَزْرَق الرَّازي، قاضي الرَّي (٣).
سمع: أَيْمَن بن نابل، ومحمد بن إسحاق، وعَزْرَة بن ثابت، والجَرَّاح
стр. 2169
ابن الضَّحَّاك، وإسحاق بن راشد الجَزَريَّ، وأبا جعفر الرَّازي، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن طَهْمَان، وزكريا بن سَلَّام، وميكال.
روى عنه: يوسُف بن موسى القَطَّان، وعلي بن هاشم بن مرزوق، ويحيى بن معين، وأبو الحسن علي بن بَحْر بن بَرِّي، وأبو الحسين محمد ابن عيسى الدَّامَغَانيُّ، وهشام بن عبيد الله، والحسن بن عمر بن شقيق الجَرْمي المقرئ (١)، ومقاتل بن محمد، ومحمد بن حُميد، وعبيد الله بن محمد الجعفي، وعَمَّار بن الحسن النَّسائيُّ.
قال يحيى بن معين: سلمة الأبرش، رازي، وكان يتشيّع، وكتبت عنه، وليس به بأس، وسمعت جريرًا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفَضْل، رأيته معلم كُتّاب.
وقال البخاري: عنده مناكير، وَهَّنَهُ علي.
قال على: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه.
وقال أبو زرعة: كان من أهل الرَّي، لا يَرْغبون فيه لِمَعانٍ فيه، من سوء رأيه، وظلم ومعانٍ، وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مَرَّة، وأشار أبو زُرْعة إلى لسانه؛ يريد الكذب.
وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق، وفي حديثه إنكار ليس بالقوي، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال ابن عدي: عنده غرائب وإفرادات، ولم أجد في حديثه حديثًا قد جاوز الحد في الإنكار. وأحاديثه مقاربة محتملة.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صدوقًا، وهو صاحب مغازي محمد
стр. 2170
ابن إسحاق روى عنه "المغازي"، و"المبتدأ"، وتوفي بالري، وقد أتي عليه مئة وعشر سنين، وكان مؤدبًا، وكان يقال: إنَّه من أخشع الناس في صلاته.
وقال البخاري: مات بعد التسعين ومئة قبل ابن عيينة.
روى له: أبو داود، والترمذي.
[٢٩٨٩] سَلَمة بن كلثوم الدِّمَشْقيُّ، سكن حمص (١).
روى عن: الأَوزاعيِّ، وصَفْوان بن عمرو، وجعفر بن بُرْقَان، وإبراهيم بن أدهم، ويزيد بن السِّمْط، وأبي مهدي سعيد بن سنان.
روى عنه: يحيى بن صالح الوُحَاظي، وأبو تَوْبَة الرَّبيع بن نافع، وعثمان بن سعيد بن كثير، وشهاب بن خراش، ومحمد بن حِمْيَر، وأبو يحيى (٢) عبد الحميد بن إبراهيم، وسلامة بن عبد العزيز اللاحونيُّ.
وقال أبو زُرْعة الدِّمَشْقي: قلت لأبي اليمان: ما تقول في سلمة بن كلثوم؟ قال: ثقةٌ، كان يقاس بالأَوْزاعي.
روى له الجماعة.
[٢٩٩٠] سَلَمة بن كُهَيْل بن حصين بن تمازح بن أسد، وقيل: تمازح (٣) ابن هانئ بن عقبة بن مالك بن شهاب بن أَخْنَس بن نَمِر بن كُليب ابن عمرو بن خولي بن زيد بن الحارث بن الحضرمي بن قَحْطَان، أبو يحيى الكوفي الحضرمي التَّنْعي (٤).
стр. 2171
والتنعيون منسوبون إلى تِنْعة بطن من حضرموت، وحكى أبو عُبيد عن ابن الكلبيِّ: أن تِنْعَة قرية فيها بئر بَرَهُوت.
دخل على عبد الله بن عمر بن الخطاب وزيد بن أرقم.
وسمع: جُنْدب بن عبد الله البَجَليَّ، وأبا جُحَيْفة، وأبا الطُّفيل عامر ابن واثلة، وعبد الرحمن بن يزيد النَّخَعِي، وسُويد بن غَفَلة، وعطاء بن أبي رباح، ومُجاهد بن جَبْر، وأبا وائل، وأبا سَلَمة بن عبد الرحمن، ومعاوية بن سويد بن مُقرِّن، وأبا الأحوص عَوْف بن مالك، وأبا الزَّعراء، وعياض بن عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح، وأباه كُهَيْلًا، وعامرًا الشُّعْبي، وحَبَّة بن جُوين، وذَرّ بن عبد الله الهَمْدانيُّ، وحُجَيّة بن عدي، وعيسى ابن عاصم الأسدي، والحسن العُرَنيَّ.
روى عنه: الأَعْمَش، ومنصور بن المُعْتَمِر، ومِسْعَر بن كِدام، والثَّوْريّ، وشُعبة، والقاسم بن حبيب، والوليد بن حَرْب، وابنه يحيى بن سَلَمة، وإسماعيل بن أبي خالد، وقيس بن الرَّبيع، وابنه محمد بن سلمة.
قال أحمد بن حنبل: سلمة بن كهيل متقن.
وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: متقن.
وقال أبو زرعة: ثقة مأمون، ذكي.
وقال جرير: لمَّا قَدِم شُعبة البصرة قالوا: حَدِّثنا عن ثقات أصحابك. فقال: إن حَدَّثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير: الحكم ابن عُتَيبة، وسَلَمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور.
وقال طلحة بن مُصَرِّف: وما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا؛ يعني سلمة بن كهيل.
стр. 2172
وقال العجلي: كوفي، ثقةٌ، ثَبْتٌ في الحديث، وكان فيه تشيُّع قليلٌ، وهو من ثقات الكوفيين.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ ثَبْتٌ على تشيُّعِه.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وأبي حُصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مُرَّة.
قال أبو نعيم: مات سنة إحدى وعشرين ومئة.
وقال محمد بن سعد: توفي سنة اثنتين وعشرين.
روى له الجماعة.
[٢٩٩١] سَلَمة بن محمد بن عَمَّار بن ياسر المدني العَنْسي (١).
روى عن: عَمَّار بن ياسر.
روى عنه: علي بن زيد.
قال البخاري: ولا يعرف له سماع من عمار.
روى حديثه موسي بن إسماعيل، وداود بن شبيب، عن حماد، عن علي بن زيد، عنه.
وقال موسى: عن أبيه.
وقال داود: قال البخاري: أراه أبا عبيدة (٢).
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
стр. 2173
[٢٩٩٢] سَلَمة بن نُبَيْط بن شَرِيط بن أنس، أبو فِراس الأَشْجَعي الكُوفيُّ (١).
روى عن: أبيه، والضَّحاك بن مُزاحم، وعُبيد بن أبي الجَعْد، والزبير ابن عَدِي، ونُعيم بن أبي هِنْد.
روى عنه: سفيان الثَّوْريّ، وعبد الله بن داود، وخلف بن خليفة، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعيم.
قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال: كان وكيع يفتخر به، يقول: حَدَّثنا سلمة، وكان ثقة ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن نُمَيْر: كان من الثِّقات.
وقال أبو حاتم: ما به بأسٌ، وهو صالح.
وقال أحمد بن عبد الله: كوفي تابعي ثقة، كان أبوه من أصحاب النبي ﷺ .
روى له: أبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٢٩٩٣] سلمة بن نُعَيم بن مَسعود الأَشْجَعي (٢).
روى عن: أبيه.
روى عنه: سعد بن طارق، وسالم بن أبي الجَعْد.
قال البخاري: له صحبة. وكذلك قال أبو حاتم.
روى له: أبو داود.
стр. 2174
[٢٩٩٤] سَلمة بن وَرْدان، أبو يَعْلى اللَّيْثِي الجُنْدَعِي، مولاهم المَدَني (١).
سمع: أنس بن مالك، وأبا سعد مالك بن أوس بن الحدثان، وأبا سعيد بن المُعَلي، ورأي جابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن الأشيم.
روى عنه: الثَّوْريّ، والقَعْنَبي، وابن المبارك، ووكيع، وأبو ضَمْرة أنس بن عِياض، وأبو نُباتة يونس بن يحيى المدني، وأبو نعيم، وابن وَهْب، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وأبو القاسم بن أبي الزِّناد.
قال البخاري: يقال: إنه أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني، وهو وهم، وعبد الرحمن مكي، وسلمة مدني.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال مسلم، عن أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: لا نعلم أنَّه حَدَّث حديثًا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد؛ حديث أنس، عن معاذ: "من مات لا يشرك بالله شيئًا"، فإن هذا قد شاركه فيه غيره.
وقال محمد بن سعد: وقد رأى عدة من أصحاب رسول الله ﷺ ، وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتًا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه.
مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور.
وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان، فقال: كان سلمة بن نبيط ثقة، وأمسك عن سلمة بن وردان؛ كأنه لم يعجبه.
وقال ابن عدي: في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، يُخالف سائر
стр. 2175
الناس.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ ثابت بن بُنْدَار، أنبأ البَرْقَاني قال: قرئ على أبي علي بن الصَّوَّاف: حدثكم جعفر الفِرْيَابي، ثنا أيوب بن سليمان، ثنا يونس بن يحيى، ثنا سلمة بن وردان قال: رأيت أنس بن مالك، ومالك بن أوس بن الحَدَثَان النصري، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم من بني أنمار، كلهم صحب النبي ﷺ ، لا يُغَيِّرُون، ورأيتهم ولحاهم بيض كلها.
قال: ورأيت جابر بن عبد الله صلَّى عليه الحجَّاج عند الطويل من المقام قبل أن يزاد في موضع الجنائز، يعني بالمقام مقام جبريل ﵇.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
[٢٩٩٥] سَلَمة بن وَهرام اليَمَاني (١).
روى عن: عكرمة مولى ابن عباس.
روى عنه: زَمْعة بن صالح، ومَعْمَر، وابن عُيَيْنة، وابنه عبيد الله بن سلمة.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: روى عنه زَمْعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثًا ضعيفًا.
وقال يحيى بن معين وأبو زرعة: يماني ثقة.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة.
