والتنعيون منسوبون إلى تِنْعة بطن من حضرموت، وحكى أبو عُبيد عن ابن الكلبيِّ: أن تِنْعَة قرية فيها بئر بَرَهُوت.
دخل على عبد الله بن عمر بن الخطاب وزيد بن أرقم.
وسمع: جُنْدب بن عبد الله البَجَليَّ، وأبا جُحَيْفة، وأبا الطُّفيل عامر ابن واثلة، وعبد الرحمن بن يزيد النَّخَعِي، وسُويد بن غَفَلة، وعطاء بن أبي رباح، ومُجاهد بن جَبْر، وأبا وائل، وأبا سَلَمة بن عبد الرحمن، ومعاوية بن سويد بن مُقرِّن، وأبا الأحوص عَوْف بن مالك، وأبا الزَّعراء، وعياض بن عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح، وأباه كُهَيْلًا، وعامرًا الشُّعْبي، وحَبَّة بن جُوين، وذَرّ بن عبد الله الهَمْدانيُّ، وحُجَيّة بن عدي، وعيسى ابن عاصم الأسدي، والحسن العُرَنيَّ.
روى عنه: الأَعْمَش، ومنصور بن المُعْتَمِر، ومِسْعَر بن كِدام، والثَّوْريّ، وشُعبة، والقاسم بن حبيب، والوليد بن حَرْب، وابنه يحيى بن سَلَمة، وإسماعيل بن أبي خالد، وقيس بن الرَّبيع، وابنه محمد بن سلمة.
قال أحمد بن حنبل: سلمة بن كهيل متقن.
وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: متقن.
وقال أبو زرعة: ثقة مأمون، ذكي.
وقال جرير: لمَّا قَدِم شُعبة البصرة قالوا: حَدِّثنا عن ثقات أصحابك. فقال: إن حَدَّثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير: الحكم ابن عُتَيبة، وسَلَمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور.
وقال طلحة بن مُصَرِّف: وما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا؛ يعني سلمة بن كهيل.
стр. 2172
وقال العجلي: كوفي، ثقةٌ، ثَبْتٌ في الحديث، وكان فيه تشيُّع قليلٌ، وهو من ثقات الكوفيين.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ ثَبْتٌ على تشيُّعِه.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وأبي حُصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مُرَّة.
قال أبو نعيم: مات سنة إحدى وعشرين ومئة.
وقال محمد بن سعد: توفي سنة اثنتين وعشرين.
روى له الجماعة.
[٢٩٩١] سَلَمة بن محمد بن عَمَّار بن ياسر المدني العَنْسي (١).
روى عن: عَمَّار بن ياسر.
روى عنه: علي بن زيد.
قال البخاري: ولا يعرف له سماع من عمار.
روى حديثه موسي بن إسماعيل، وداود بن شبيب، عن حماد، عن علي بن زيد، عنه.
وقال موسى: عن أبيه.
وقال داود: قال البخاري: أراه أبا عبيدة (٢).
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
стр. 2173
[٢٩٩٢] سَلَمة بن نُبَيْط بن شَرِيط بن أنس، أبو فِراس الأَشْجَعي الكُوفيُّ (١).
روى عن: أبيه، والضَّحاك بن مُزاحم، وعُبيد بن أبي الجَعْد، والزبير ابن عَدِي، ونُعيم بن أبي هِنْد.
روى عنه: سفيان الثَّوْريّ، وعبد الله بن داود، وخلف بن خليفة، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعيم.
قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال: كان وكيع يفتخر به، يقول: حَدَّثنا سلمة، وكان ثقة ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن نُمَيْر: كان من الثِّقات.
وقال أبو حاتم: ما به بأسٌ، وهو صالح.
وقال أحمد بن عبد الله: كوفي تابعي ثقة، كان أبوه من أصحاب النبي ﷺ .
روى له: أبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٢٩٩٣] سلمة بن نُعَيم بن مَسعود الأَشْجَعي (٢).
روى عن: أبيه.
روى عنه: سعد بن طارق، وسالم بن أبي الجَعْد.
قال البخاري: له صحبة. وكذلك قال أبو حاتم.
روى له: أبو داود.
стр. 2174
[٢٩٩٤] سَلمة بن وَرْدان، أبو يَعْلى اللَّيْثِي الجُنْدَعِي، مولاهم المَدَني (١).
سمع: أنس بن مالك، وأبا سعد مالك بن أوس بن الحدثان، وأبا سعيد بن المُعَلي، ورأي جابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن الأشيم.
روى عنه: الثَّوْريّ، والقَعْنَبي، وابن المبارك، ووكيع، وأبو ضَمْرة أنس بن عِياض، وأبو نُباتة يونس بن يحيى المدني، وأبو نعيم، وابن وَهْب، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وأبو القاسم بن أبي الزِّناد.
قال البخاري: يقال: إنه أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني، وهو وهم، وعبد الرحمن مكي، وسلمة مدني.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال مسلم، عن أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: لا نعلم أنَّه حَدَّث حديثًا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد؛ حديث أنس، عن معاذ: "من مات لا يشرك بالله شيئًا"، فإن هذا قد شاركه فيه غيره.
وقال محمد بن سعد: وقد رأى عدة من أصحاب رسول الله ﷺ ، وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتًا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه.
مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور.
وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان، فقال: كان سلمة بن نبيط ثقة، وأمسك عن سلمة بن وردان؛ كأنه لم يعجبه.
وقال ابن عدي: في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، يُخالف سائر
стр. 2175
الناس.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ ثابت بن بُنْدَار، أنبأ البَرْقَاني قال: قرئ على أبي علي بن الصَّوَّاف: حدثكم جعفر الفِرْيَابي، ثنا أيوب بن سليمان، ثنا يونس بن يحيى، ثنا سلمة بن وردان قال: رأيت أنس بن مالك، ومالك بن أوس بن الحَدَثَان النصري، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم من بني أنمار، كلهم صحب النبي ﷺ ، لا يُغَيِّرُون، ورأيتهم ولحاهم بيض كلها.
قال: ورأيت جابر بن عبد الله صلَّى عليه الحجَّاج عند الطويل من المقام قبل أن يزاد في موضع الجنائز، يعني بالمقام مقام جبريل ﵇.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
[٢٩٩٥] سَلَمة بن وَهرام اليَمَاني (١).
روى عن: عكرمة مولى ابن عباس.
روى عنه: زَمْعة بن صالح، ومَعْمَر، وابن عُيَيْنة، وابنه عبيد الله بن سلمة.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: روى عنه زَمْعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثًا ضعيفًا.
وقال يحيى بن معين وأبو زرعة: يماني ثقة.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة.
стр. 2176
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
[٢٩٩٦] سَلَمة المكي (١).
روى عن: جابر بن عبد الله.
روى عنه: عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز.
روى له: ابن ماجه.
[٢٩٩٧] سَلَمة اللَّيْثي، والد يعقوب (٢).
روى عن: أبي هُريرة.
روى عنه: ابنه يعقوب، ومحمد بن موسي الفطري، وأبو عقيل يحيى ابن المتوكل (٣).
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
* * *
стр. 2177
باب سَلِيط
[٢٩٩٨] سَلِيط بن عبد الله الطَّهَوِي (١).
روى عن: ذُهَيل بن عَوْف بن شَمَّاخ الطُّهَويِّ.
روى عنه: حجَّاج بن أرطاة.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
* * *
стр. 2178
باب سُلَيْم
[٢٩٩٩] سُلَيْم بن أَخْضَر البَصْري (١).
سمع: عبد الله بن عَوْن، وعبيد الله بن عمر العُمَريَّ.
روى عنه: عَفَّان بن مسلم، وعبيد الله بن عمر القَواريري، وسليمان ابن حَرْب.
قال سليمان بن حَرْب: ثنا سُليم بن أَخْضَر الثقة المأمون الرِّضا.
وقال أحمد بن حنبل: هو من أهل الصِّدق والأمانة.
وقال عبيد الله بن عمر القَواريري: ثنا سُلَيْم بن أخضر، وكان في ابن عون كحماد بن زيد في أيوب.
روي له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
[٣٠٠٠] سُلَيْم بن أَسْوَد بن حَنْظَلة، أبو الشَّعثاء المحاربيُّ الكوفي، والد أَشْعَث (٢).
روى عن: عمر بن الخطاب، وابن مسعود، وسلمان الفارسي، وابن عباس، وابن عمر، وحذيفة بن اليمان، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وطارق بن عبد الله المحاربيِّ. ومن التابعين: مسروق، والأسود بن يزيد.
стр. 2179
روى عنه: ابنه أَشْعَث، وإبراهيم النَّخَعِي، وسعيد بن وهب، وعمارة ابن عُمير، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عُتَيْبة، وأبو مِرْداس المحاربي، وجامع بن شَدَّاد، وأبو مالك الأَشْجَعي، وإبراهيم بن المهاجر، والعلاء بن بَدْر، وأبو إسحاق السَّبِيعي، وأبو العَنْبَس.
قال يحيى بن معين: كوفي ثقة.
وسئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: بخٍ، ثقة.
وسئل عنه أبو حاتم، فقال: هو من التابعين، لا يسأل عنه.
وقال خليفة: مات سنة اثنتين وثمانين بعد الجماجم (١).
روى له الجماعة إلا الترمذي.
[٣٠٠١] سُلَيْم بن جُبير، ويقال: ابن جُبَيْرة، أبو بونس المِصْري الدَّوْسي، مولى أبي هريرة (٢).
روى عن: أبي هريرة، وأبي أُسَيْد الساعدي.
روى عنه: عَمرو بن الحارث، واللَّيث بن سَعْد، وحَيْوَة بن شُرَيْح، وحَرْمَلة بن عِمْرَان المصريون.
روي له: مسلم، وأبو داود، والترمذي.
[٣٠٠٢] سُلَيْم بن عامر الخَبَائِري الكَلَاعي، أبو يحيى الحِمْصي (٣).
والخبائر هو: ابن سواد بن عمرو بن الكَلاع بن شَرَحْبيل.
стр. 2180
سمع: المِقْداد بن الأَسْوَد، والمِقْدام بن معديكرب، وأبا هريرة، وأبا الدرداء، وأبا أمامة، وعَوْف بن مالك الأَشْجَعي، وعبد الله بن الزُّبير، وتميمًا الدَّاريَّ، وعبد الله وعطية ابني بُسْر.
وروى عن عبد الله بن قُرْط الثُّمالي، وشُرَحْبيل بن السِّمْط، وعمرو بن عَبَسَة، وجُبير بن نُفَيْر، ومعديكرب بن عبد كُلال.
روى عنه: صَفْوان بن عمرو، وحَريز بن عثمان، ويزيد بن خُمَيْر، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعُفَيْر بن مَعْدان، وثَوْر بن يزيد، وجابر بن غانم، وأبو الفيض، ويزيد بن أبي مالك، ومحمد بن الوليد الزُّبيدي، ويزيد بن سنان الرُّهاوي.
قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: سُلَيم بن عامر كلاعي، وهو يقول: استقبلتُ الإسلام من أوله، وزعم أنه قُرئ عليه كتاب عمر.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال أحمد العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ.
وقال محمد بن سعد: مات سنة ثلاثين ومئة، في خلافة مروان بن محمد، وكان ثقةً، قديمًا، معروفًا.
وقال يعقوب بن سفيان: يُكنى أبا ليلي، ثقة، مشهور، كَلاعي، خَبائري.
روي له الجماعة إلا البخاري.
стр. 2181
[٣٠٠٣] سُلَيم، أبو مَيْمونة (١).
هكذا سماه البخاري، والترمذي.
سمع أبا هريرة.
روى عنه: هلال بن أبي ميمونة.
قال البخاري: أراه الفارسي.
روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
* * *
стр. 2182
باب سُلَيم - بالفتح
[٣٠٠٤] سُلَيم بن حَيَّان بن بِسْطام الهُذَلي البَصْري (١).
سمع: أباه، وقَتَادة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن مِيناء، ومَرْوان الأَصْفَر، ويزيد الرِّشْك.
روى عنه: يحيى القَطَّان، وبَهْز بن أسد، وابنه عبد الرحيم بن سَليم، وعَفَّان بن مسلم، وحَبَّان بن هلال، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، ويزيد ابن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن عبد المجيد، وأبو داود الطَّيالسي، وعمرو بن مَرْزوق، ومحمد بن سنان العوقي، وعبد الرحمن ابن مهدي.
روى له الجماعة إلا النَّسائي.
стр. 2183
باب سُلَيْمان
[٣٠٠٥] سُلَيْمان بن أَرْقَم، أبو مُعاذ البَصْري الأنصاري، وقيل: مولي قُرَيْظَة، أو النَّضِير (١).
روى عن: الحسن البَصْري، ومحمد بن سيرين، والزُّهْري، ويحيى ابن أبي كثير، وصالح بن كَيْسان.
روى عنه: الزُّهْري، ويزيد بن حَيَّان (٢)، وأبو الحسن علي بن حَمْزة الكسائي، والثَّوْريّ، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن بَكّار بن الرَّيان، والعَبَّاس بن الفَضْل، وبَقيَّة بن الوليد، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومحمد بن سلمة، وأبو المغيرة الخولاني، وأبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي، وأسد بن موسى، والمُسَيَّب بن شريك.
قال أحمد بن حنبل: سليمان بن أَرْقَم لا يسوى حديثه فلسًا.
وقال عمرو بن علي: ليس بثقة.
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهونا عنه ونحن شباب، وذكر عنه أمرًا عظيمًا.
وقال النَّسائي: متروك الحديث، وكذا قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش.
وقال البخاري: تركوه.
стр. 2184
روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي.
[٣٠٠٦] سُلَيْمان بن الأَشْعَث بن شَدَّاد بن عَمْرو بن عامر (١).
كذا قال ابن أبي حاتم. وقال محمد بن عبد العزيز الهاشمي -فيما روي عنه ابن جُميع الصَّيداوي-: سليمان بن الأَشْعَث بن بشر بن شداد. وروي أبو بكر بن داسة، وأبو عبيد الآجُرِّي البَصْريان عنه فقالا: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شَدَّاد، وكذلك نسبه أبو بكر الخطيب في "تاريخ بغداد" وقال: ابن شداد بن عمرو بن عِمْران الأزدي.
قال شيخنا أبو طاهر السلفي: وهذا القول في نسبه أمثل، والقلب إليه أميل.
سمع: عبد الله بن مَسْلمة القَعْنَبِيَّ، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا عمر الحَوْضي، وإبراهيم بن موسي الفَرَّاء، وعمرو بن عَوْن، وسليمان بن حرب، وأبا سلمة موسي بن إسماعيل التَّبُوذَكي، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليَربُوعِيَّ، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شَيْبَة، وأبا سعيد الأشج، وأبا كُريب، وهشام بن عَمَّار، وأبا الجُمَاهِر محمد بن عثمان التَّنُوخيَّ، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمود بن خالد السُّلَيمي، ومحمد بن وزير، وهشام بن خالد الأزرق، وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسيَّ، وأبا الطَّاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْح، وأحمد بن صالح أبا جعفر الطبري، وأحمد بن سعيد الهَمْداني، وإسحاق بن راهويه، وأبا ثور إبراهيم بن خالد الكلبيَّ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وأبي منصور الكوسج، وقُتيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعنهما أخذ علم
стр. 2185
الحديث، وعَلَّق عنه أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا، وأثبته في دفتره وأفاده لأبي جعفر بن أبي سمينة، ومحمد بن كثير العَبْديّ.
روى عنه: الترمذي، والنَّسائي، وأبو محمد الجَواليقيُّ عَبْدان قاضي الأهواز، وأبو بشر الدُّولابي، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايينيُّ، وعلي بن عبد الصمد عَلّان، وأبو بكر عبد الله بن سليمان ابنه، وأحمد ابن محمد بن هارون الخلال الحَنْبَليُّ، ومحمد بن المنذر الهَرَوي شَكَّر، وأبو حامد أحمد بن جعفر الأَصْبَهانيُّ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن العبدي (١)، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصَّفار، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو علي محمد ابن بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار، وأبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللّؤلؤي، وهما يرويان عنه كتاب "السنن".
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ المبارك بن عبد الجبار وآخرون قالوا: أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البَرْمَكِي، أنبأنا أبو الحسن محمد بن العباس بن الفُرات الحافظ، أنبأ محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عِصْمة الضَّبِّي، ثنا أحمد بن محمد بن ياسين الهروي قال: سليمان بن الأشعث أبو داود السجزي، كان أحد حُفّاظ الإسلام لحديث رسول الله ﷺ وعلمه وعلله وسنده، في أعلى درجة النُّسْك والعَفَاف والورع، من فُرْسان الحديث.
أخبرنا أبو طاهر السلفي قال: سمعت القاضي أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار المالكي بقَزْوِين قال: سمعت أبا يعلى الخليل بن عبد الله بن
стр. 2186
أحمد الخليلي الحافظ أملى في كتاب "الإرشاد" قال: أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث الحافظ الإمام ببغداد في وقته، عالم متفق عليه، إمام ابن إمام.
وقال أبو عبد الله الحاكم: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني إمام أهل الحديث في عصره بلا مُدافعة، سماعه بمِصْر والحجاز والشَّام والعراقين وخراسان، وقد كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلده وهَرَاة، وكتب ببَغْلان عن قُتيبة، وبالري عن إبراهيم بن موسى إلا أن أعلى إسناده موسي بن إسماعيل، والقَعْنَبي، ومسلم بن إبراهيم، وبالشام أبو تَوْبة الرَّبيع بن نافع، وحَيْوَة بن شُريح الحِمْصي، وقد كان كتب قديمًا بنَيْسابور ثم رحل بابنه أبي بكر بن داود إلى خراسان.
وقال علَّان بن عبد الصمد: سمعت أبا داود، وكان من فرسان هذا الشَّأن.
وأخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم فيما كتب إلىَّ من نيسابور سنة ثمان وخمس مئة، أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال: سمعت أبا عبد الله محمد ابن العباس الضبي يقول: سمعت أبا إسحاق الفقيه يقول: سمعت موسي ابن هارون يقول: خُلِقَ أبو داود السجستاني في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة.
وقال أبو حاتم بن حِبَّان: أبو داود أحد أئمة الدُّنيا فِقْهًا وعلمًا وحِفْظًا ونُسكًا وورعًا وإتقانًا، جمع وصَنَّف وذبَّ عن السُّنن.
أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرني أبو المحاسن الرُّوياني بقراءتي عليه بالري، أنبأ أبو نصر البَلْخِي بغَزْنة، أنبأ أبو سليمان الخَطَّابي، أخبرني
стр. 2187
أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب أبي العباس أحمد بن يحيى، قال إبراهيم الحربي لما صَنَّف أبو داود هذا الكتاب -يعني كتاب "السُّنن"-: أُلِيْن لأبي داود الحديث كما أُلِيْن لداود الحديد.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي بهمدان، أنبأ أبو عمرو بن مَنْدَه قال: قال أبي أبو عبد الله بن مَنْدَه: الذين أخرجوا وميَّزوا الثابت من المَعْلُول، والخطأ من الصواب أربعة: أبو عبد الله البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج، وبعدهما أبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النَّسائي.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو الفضل المقدسي، أنبأ أبو بكر أحمد ابن علي الشيرازي، أنبأ أبو عبد الله الحاكم في كتابه قال: سمعت الزبير ابن عبد الله بن موسى يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن مَخْلَد يقول: كان أبو داود يفي بمذاكرة مئة ألف حديث، ولما صَنَّف كتاب "السنن" وقرأه عليه الناس؛ صار كتابه لأصحاب الحديث، كالمُصْحَف يَتَّبِعُونهُ ولا يُخَالِفُونه، وأقرَّ له أهل زمانه بالحِفْظ والتَّقدُّم فيه.
وقال محمد بن صالح الهاشمي: ثنا سليمان بن الأشعث قال: أقمت بطرسوس عشرين سنة أَكْتُبُ المسند، فكتبت أربعة آلاف، ثم نظرت فإذا مدار الأربعة الآلاف على أربعة أحاديث لمن وفقه الله تعالى، فأولها: حديث النُّعمان: "الحلال بيِّن والحرام بيِّن"، وثانيها: حديث عمر: "إنما الأعمال بالنيات"، وثالثها: حديث أبي هريرة: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا"، ورابعها: حديث أبي هريرة: "من حُسْنِ إسلام المرء تركهـ ما لا يعنيه".
стр. 2188
وقال أبو بكر بن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله ﷺ خمس مئة ألف حديث، انتخبتُ منها ما ضمنته كتاب "السُّنن"، جمعتُ فيه أربعة آلاف وثمان مئة حديث، ذكرت الصَّحيح وما يُشْبهُه وما يقاربه، ويكفي الإنسان منه لدينه أربعة أحاديث: قوله ﵇: "إنما الأعمال بالنيات"، وقوله ﵇: "من حسن إسلام المرء تركهـ ما لا يعنيه"، والثالث قوله: "لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه لنفسه، والرابع: "الحلال بيِّن والحرام بيِّن".
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ محمد بن طاهر المقدسي، أنبأ أبو القاسم علي بن عبد العزيز الخشَّاب، أنبأ محمد بن عبد الله البَيِّع فيما أذن قال: سمعت أبا سليمان الخطابي يقول: سمعت إسماعيل بن محمد الصَّفَّار يقول: سمعت محمد بن إسحاق الصَّاغاني يقول: أُلين لأبي داود الحديث كما أُلين لداود النبي ﵇ الحديد.
أخبرنا أبو طاهر السلفي: قال: سمعت أبا المحاسن الرُّويَاني بالري يقول: سمعت أبا نصر البَلْخِي بغَزْنَة يقول: سمعت أبا سليمان الخطَّابي يقول: سمعت أبا سعيد يقول: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي، ونحن نسمع منه كتاب "السنن" لأبي داود، وأشار إلى النسخة وهي بين يديه: لو أن رجلًا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله ، ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما إلى شيء من العلم بتة.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي قال: سمعت نسيبي الإمام أبا الطيب حبيب بن أبي مسلم بأصبهان، سمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم العطَّار الحافظ إملاء يقول: سمعت أحمد بن محمد بن علي المديني يقول: سمعت
стр. 2189
المحسن بن محمد بن إبراهيم الواذاري (١) يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام فقال: من أراد أن يستمسك بالسنن فليقرأ كتاب أبي داود.
وذكر الخطيب بإسناده إلى أبي داود أنه قال: وُلدت سنة ثنتين ومئتين. قال أبو عبيد الآجُرِّيُّ: ومات لأربع عشرة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين ومئتين بالبصرة.
[٣٠٠٧] سليمان بن أيوب بن سُلَيْمان بن داود بن عبد الله بن حَذْلَم، أبو أيوب الأَسَدي الدِّمَشْقي (٢).
روى عن: أبيه، ويزيد بن عبد الله بن رُزيق، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عَمَّار، ودُحَيْم، وصَفْوان بن صالح، وهشام بن خالد الأَزْرَق، ومحمود بن خالد، وأحمد بن أبي الحَواريِّ، وعَبَّاس بن الوليد الخلال، وعَبَّاس بن عثمان المؤدّب، والقاسم بن عثمان الجُوْعيِّ وعبد السلام بن عتيق الدمشقيين، وأحمد بن عيسى التُّسْتَري، والحسن ابن علي الحُلْواني، وعَبْدَة بن عبد الرحيم، ومحمد بن مُصَفَّى، والمُسَيِّب ابن واضح، وعيسى بن يونس الرَّمليِّ.
روى عنه: النَّسائي وقال: صدوق. وابنه أحمد بن سليمان، ويحيى بن عبد الله بن الحارث الزجَّاج، ومحمد بن إبراهيم بن مروان، وإبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، وأبو القاسم بن أبي العَقِب، وجعفر بن محمد ابن هشام الكندي، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب، وأبو يعقوب الأَذْرَعي، ومحمد بن سليمان الهَرَويُّ.
стр. 2190
مات سنة تسع وثمانين ومئتين.
[٣٠٠٨] سُلَيْمان بن بُرَيْدَة بن الحصيب الأَسْلمِيُّ (١).
أخو عبد الله، وُلدا في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب.
روى عن: أبيه، وعِمْران بن حُصَيْن.
روى عنه: عَلْقَمة بن مَرْثَد، ومحمد بن جُحَادة، وغَيْلان بن جامع، ومحمد بن شَيْبَة بن نعامة، وأبو سنان، وقَعْنب (٢)، وعبد الله بن عطاء المكي.
قال سفيان بن عيينة: سليمان بن بُرَيْدة أَحَبُّ إليَّ من عبد الله بن بُرَيْدة.
وقال وكيع: يقولون: سليمان أصح وأوثق من عبد الله.
وقال يحيى وأبو حاتم: ثقةٌ.
وقال البخاري: لم يذكر سليمان سماعًا عن أبيه.
وقال أحمد العجلي: سليمان وعبد الله ابنا بريدة كانا توأمين تابعيين ثقتين، وسليمان أكبرهما.
روى له الجماعة إلا البخاري.
[٣٠٠٩] سُلَيْمان بن بابَيه النوفلي، مولاهم المكي (٣).
روى عن: أُمِّ سلمة أم المؤمنين.
روى عنه: ابن جُرَيْج.
стр. 2191
روي له: النَّسائي.
[٣٠١٠] سُلَيْمان بن تَوْبة النَّهْرَواني، أبو داود، ويقال: سَلْمان (١).
سمع: رَوْح بن عُبادة، ويونس بن محمد المُؤدِّب، وعلي بن الحسن ابن شَقِيق، وأبا النَّضر هاشم بن القاسم، وحُجَين بن المثنَّي، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عَبَّاد، وسَلَّام بن سليمان المدائني، وأبا حذيفة موسي ابن مسعود، ومُعَلَّي بن منصور، وأبا عِمْران الوَرْكانيَّ.
روى عنه: ابن ماجه، وابن صاعد، ومحمد بن إسحاق السَّراج.
قال عبد الرحمن: كتبت عنه بالنهروان وكان صدوقًا.
وقال الدارقطني: سليمان بن توبة النهرواني ثقة.
وقال محمد بن مخلد الدوري: مات سليمان بن توبة في صفر، سنة إحدى وستين ومئتين.
[٣٠١١] سُلَيمان بن بلال، أبو محمد، ويقال: أبو أيوب التَّيْمي القرشي المدني، مولى عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، ويقال: مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر (٢).
سمع: شَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، ويحيى الأنصاري، وعبد الله ابن دينار، وأبا طُوَالة عبد الله بن عبد الرحمن، وجعفر بن محمد بن علي ابن الحسين، وعبد المجيد بن سُهَيل، وهشام بن عُرْوة، وموسي بن أنس، وصالح بن كَيْسان، وعبيد الله بن عمر، وثور بن زيد الدِّيليَّ، وخُثَيْم بن عِراك، وعمرو بن أبي عمرو، وزيد بن أَسْلم، وربيعة بن أبي
стр. 2192
عبد الرحمن، وسَعْد بن سعيد، وعَمْرو بن يحيى بن عمارة، وسُهَيل بن أبي صالح، ومعاوية بن أبي مزَرِّد، وعَلْقَمة بن أبي عَلْقَمة، وموسي بن إبراهيم، ويونس بن يزيد، وعتبة بن مسلم، وعبد الرحمن بن حُميد.
روى عنه: ابن المبارك، وابن وَهْب، وأبو عامر العَقَديُّ، وأبو سعيد الأشج، وأبو بكر وإسماعيل ابن أبي أُويس، وسعيد بن كثير بن عُفَيْر، وأبو سَلَمة الخُزاعي، وموسي بن داود، والقَعْنَبي، ويحيى بن يحيى، وبشر بن عمر، وعبد العزيز الأوَيْسي، وخالد بن مخلد، وإسحاق بن محمد الفَرْويُّ، ويحيي بن حَسَّان، ومُعَلَّي بن منصور، ويحيى بن صالح الوُحَاظي.
قال محمد بن سعد: وكان بربريًّا جميلًا حسن الهيئة، عاقلًا، وكان يفتي بالمدينة، وولي خراج المدينة، وتوفي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومئة، في خلافة هارون، وكان ثقة كثير الحديث.
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به، ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة صالح.
وقال عثمان: قلت ليحيى: سليمان بن بلال أحب إليك أو الدَّراوَرْدي؟ فقال: سليمان، وكلاهما ثقة.
وقال البخاري، عن هارون بن محمد: مات سنة سبع وسبعين ومئة.
روى له الجماعة.
[٣٠١٢] سُلَيْمان بن جابر الهجري (١).
روى عن عبد الله بن مسعود.
стр. 2193
روى عنه: عَوْف الأَعْرابي، واختلف على عوف؛ فروى عن عوف عنه، وروى عن عوف عن رجل عنه، وروى عن عوف قال: بلغني عن سليمان بن جابر.
روي له: الترمذي، والنَّسائي.
[٣٠١٣] سُلَيْمان بن الجَهْم بن أبي الجَهْم، أبو الجَهْم الأَنْصاريُّ الحارثيُّ، مولى البراء بن عازب، أصله من جُوزْجَان (١).
روى عن: أبي مسعود البدري، والبراء بن عازب.
روى عنه: مُطَرِّف بن طريف وأثنى عليه خيرًا، ورَوْح بن جَناح الدِّمَشْقي.
وقال ابن المديني: لا أعلم أحدًا روى عنه غير مُطَرِّف.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[٣٠١٤] سُلَيْمان بن حَبيب، أبو أيوب المحاربيُّ الدَّمَشْقي الدَّاراني، ويقال: أبو ثابت، ويقال: أبو بكر (٢).
قاضي الخلفاء، قضى بدمشق لعمر بن عبد العزيز، ويزيد، والوليد، وهشام بني عبد الملك، والوليد بن يزيد.
سمع: أبا أمامة الباهِليَّ، وأَسْوَد بن أَصْرَم المحاربيَّ، وروى عن أنس، وأبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، والوليد بن عُبادة، وعامر بن لُدَيْن الأَشْعَري.
روى عنه: الزُّهْري، والأَوْزاعي، وعثمان بن أبي العاتكة، وزيد بن
стр. 2194
أبي أُنَيسة، وبُرْد بن سِنان، وعبد الوَهَّاب بن بُخْت، وعمر بن عبد العزيز وهو من أقرانه، وعبد الله بن علي القُرَشي، وكلثوم بن زياد، ويزيد بن زياد، ومحمد بن أبي قَيْس، وأبو عمرو شَراحيل بن عَمْرو العَنْسيُّ، وعبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ومحمد بن سعيد ابن حسان، وسالم بن عبد الله المُحارِبي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن الزِّبْرِقان.
قال يحيى بن معين: ثقةٌ.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يرفع من شأنه.
قال يحيى بن بُكَير: مات سنة عشرين ومئة.
وقال خليفة: سنة ست وعشرين ومئة.
روي له: البخاري، وأبو داود، وابن ماجه.
[٣٠١٥] سُلَيْمان بن حَرْب بن بُجَيْد (١) الأَزْدي الواشِحي، وواشح من الأَزْد، أبو أيوب البَصْري (٢).
نزل مكة وكان قاضيها.
سمع: جرير بن حازم، وشعبة، والحمادين، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريَّ، وسعيد بن زيد، ومبارك بن فَضَالة، والسَّري بن يحيى، وملازم ابن عَمْرو، وحَوْشَب بن عَقِيل، وأبا صالح غالب بن سليمان، وسليمان ابن المغيرة.
стр. 2195
سمع منه: يحيى بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ، والحُمَيْدي، وعثمان بن أبي شَيْبَة، وحجَّاج بن الشَّاعر، وهارون بن عبد الله، وأحمد بن سعيد الدَّارمي، وسليمان بن معبد، ويوسف بن موسي، والبخاري، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن سعد كاتب الواقديَّ، وعَبَّاس الدُّوري، ومحمد بن عبيد الله المنادي، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحَرْبي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، وأبو خليفة الفضل بن الحُباب، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي، وأحمد بن داود، وأحمد بن عمرو القَطِراني، ويوسف بن يعقوب القاضي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ومحمد بن يونس الكُدَيمي، ومحمد بن أحمد بن نعيم، ومحمد بن يحيى بن الضُّرَيْس، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جَنَّاد البَغْدادي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سليمان بن حَرْب إمام من الأئمة، كان لا يُدَلِّس ويتكلم في الرجال وفي الفقه، وليس بدون عَفَّان، ولعَلَّه أكبر منه، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف ما رأيتُ في يده كتابًا قَطُّ، وهو أحب إليّ من أبي سلمة التَّبُوذكيِّ في حمَّاد بن سَلَمة، وفي كل شيء.
ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل، وكان مجلسه عند قصر المأمون فبني له منبر، فصعد سليمان وحوله جماعة من القُوَّاد عليهم السَّواد، والمأمون فوق قصره، وقد فتح باب القصر، وقد أُرْسِل سِتْرٌ شِفٌّ وهو خلفه يكتب ما يُملي، فسئل أول شيء حديث حَوْشَب بن عَقِيل، فلعله قد قال: حدثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرات، وهم يقولون: لا نسمع.
стр. 2196
فقام مستمل ومستمليان وثلاثة، كل ذلك يقولون: لا نسمع، حتى قالوا: ليس الرأي إلا أن يحضر هارون المستملي فذهب جماعة فأحضروه فلما حضر، قال: من ذكرت فإذا صوته خلاف الرَّعد فسكتوا وقعد المستملون كلُّهم فاستملي هارون. وكان لا يسأل عن حديث إلا حدَّث من حفظه. وسُئل عن حديث فتح مكة، فحدَّثنا من حفظه، فقمنا من مجلسه فأتينا عَفَّان فقال: ما حدَّثكم أبو أيوب، فإذا هو يُعَظِّمُه.
أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنبأ أبو بكر الخطيب، أخبرني الحسين بن علي الصَّيْمري، ثنا محمد بن عمران المَرْزُباني، أخبرني محمد بن يحيى: حَدَّثني المقدَّمي القاضي، ثنا أبي، ثنا يحيى بن أكثم، قال: قال لي المأمون: من تركتَ بالبَصْرة؟ فوصفتُ له مشايخ منهم سليمان بن حَرْب، وقلتُ: هو ثقةٌ، حافظٌ للحديث، عاقلٌ، في نهاية السِّتْر والصِّيانة، فأمرني بحمله إليه، فكتبتُ إليه في ذلك، فقدم فاتفق أني أدخلته إليه، وفي المجلس ابن أبي دواد، وثُمَامة وأشباهٌ لهما، فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم، فلما دخل سَلَّم، فأجابه المأمون ورفع مجلسه، ودعا له سليمان بالعِزِّ والتوفيق، فقال ابن أبي دواد: يا أمير المؤمنين، نسأل الشيخ عن مسألة؟ فنظر المأمون إليه نظر تَخْيير له، فقال له سُلَيْمان: يا أمير المؤمنين، حَدَّثنا حَمَّاد بن زيد، قال: قال رجل لابن شُبْرُمة: أسألك؟ فقال: إن كانت مسألتك لا تُضْحِكُ الجليس، ولا تُزري بالمسؤول فسل. وحَدَّثنا وهيب بن خالد، قال: قال إياس بن معاوية: من المسائل ما لا ينبغي للسائل أن يسأل عنها، ولا للمجيب أن يجيب عنها،
стр. 2197
فإن كانت مسألته من غير هذا فليسأل، وإن كانت مسألته من هذا فليُمسك. قال: فهابوه، فما نطق أحدٌ حتى قام وولاه قضاء مكة، فخرج إليها.
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حَرْب يقول: طلبت الحديث سنة ثمان وخمسين ومئة، فاختلفت إلى شعبة، فلما مات شعبة جالستُ حَمَّاد بن زيد حتى مات، جالسته تسع عشرة سنة.
أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور، أنبأ أبو بكر، أخبرني أبو القاسم الأزهري، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا الحسين بن محمد بن عُفير، ثنا أحمد ابن سنان، ثنا المِسْعَريُّ، قال: جاء رجلٌ إلى سُلَيمان بن حَرْب فقال: إن فلانًا مولاك مات وخَلَّف قيمة عشرين ألف درهم. قال: فلان أقرب إليه منِّي، المال لذاك دوني. قال: وهو يومئذ محتاج إلى درهم.
توفي في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومئتين، وكانت ولادته فيما ذكره البخاري سنة أربعين ومئة.
قال الخطيب: حدث عنه يحيى القطان، وأبو خليفة الجُمَحي، وبين وفاتيهما مئة وسبع سنين
قال أبو الشيخ: توفي أبو خليفة سنة خمس وثلاث مئة.
روى له الجماعة.
[٣٠١٦] سُلَيْمان بن حَيَّان، أبو خالد الأحْمَر الجَعْفَري، الكُوفيُّ الأَزْديُّ، ولد بجُرجان (١).
سمع: يحيى الأَنْصاري، وسُلَيْمان التَّيْميّ، وأبا مالك الأَشْجَعي،
стр. 2198
وهشام بن حَسَّان، وحُسينًا المُعَلِّم، وعاصمًا الأَحْوَل، وعثمان بن حكيم، وداود بن أبي هِنْد، والأَعْمَش، وعَمرو بن قيس المُلائيَّ، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عُرْوة، وعبيد الله بن عمر العمري، وحَجَّاج بن أَرْطاة، ويزيد بن كَيْسان، وعبد الحميد بن جعفر، ومنصور ابن حَيَّان، وحاتم بن أبي صغيرة، ومحمد بن عَجْلان، ولَيْث بن أبي سُلَيم، والضَّحَّاك بن عثمان، وهشام بن سَعْد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج، وشعبة، وابن عَوْن.
روى عنه: محمد بن يوسف الفِرْيَابيُّ، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأحمد ابن عِمْران الأَخْنَسيُّ، ومَخْلَد بن مالك، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيْبة، ويزيد بن خالد بن مُرشِّل، وأحمد بن حاتم الطَّويل، وعمرو النَّاقد، وأبو كُريب، ومحمد بن سَلَّام البِيكَنْديُّ، وأبو سعيد الأشجّ، وأبو هشام الرِّفاعيُّ، وقال: حدثنا أبو خالد الأحمر الثِّقة الأمين.
قال يحيى بن معين: ليس به بأس. وفي رواية: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال إسحاق بن إبراهيم: سألتُ وكيعًا عن أبي خالد، فقال: وأبو خالد ممَّن يُسأل عنه.
وقال حفص بن غياث: سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر؛ يقول: نعم الرَّجل أبو هشام عبد الله بن نمير.
قال الخطيب: كان سفيان يعيب أبا خالد الأحمر لخروجه مع إبراهيم ابن عبد الله بن حسن، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه.
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وإنَّما أُتي من سوء حفظه فيغلط
стр. 2199
ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوقٌ، وليس بحجة.
وقال ابن سعد، وخليفة: مات سنة تسع وثمانين ومئة.
قال الخطيب: حَدَّث عنه محمد بن إسحاق، وحُميد بن الربيع، وبين وفاتيهما مئة وست سنين.
روي له الجماعة.
[٣٠١٧] سُلَيْمان بن حِبَّان، أو إسماعيل بن حبان بن واقد، أبو إسحاق الثقفي الواسطي (١).
روى عنه: ابن ماجه.
[٣٠١٨] سُليمان بن خرَّبوذ (٢).
روى عن: شيخ من أهل المدينة، عن عبد الرحمن بن عوف.
روى عنه: عثمان بن عفان الغَطَفَاني.
روي له: أبو داود.
[٣٠١٩] سُلَيْمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطَّيالسي البَصْري، أصله فارسي، مولى لقريش (٣).
وقال يحيى بن معين: مولى لآل الزبير بن العوام، وأمه كانت فارسية مولاة لبني نَصْر بن معاوية.
سمع: سفيان الثَّوْري، وشعبة، وأبان العطار، وأيْمَن بن نابل، وابن عَوْن، والمُسْتَمِر بن الرَّيان، وجعفر بن سُلَيمان، وعيسي بن صَدَقة،
стр. 2200
ومعروف بن خَرَّبُوذ، وهشامًا الدَّسْتُوائيَّ، وهَمَّام بن يحيي، وأبو عوانة، والحمادين، وقُرَّة بن خالد، وزائدة، وشَيْبان بن عبد الرحمن، وشريك بن عبد الله، وابن المبارك، وعِمْران القَطَّان، وسُلَيمان بن المغيرة، وعُمارة بن زاذان، والمبارك بن فَضَالة، وعبد العزيز الماجشون، وابن أبي ذِئْب، وجَرير بن عبد الحميد، ووُهيب بن خالد.
روى عنه: جَرير بن عبد الحميد، وهو شيخه، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شَيْبة، وأخوه عثمان، وعمرو بن علي، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن المثنَّى، ومحمود بن غَيْلان، ومحمد بن سَعْد كاتب الواقِديُّ، ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم الدَّوْرَقِيَّان، وعلي بن مسلم، وعباس بن محمد، وأحمد بن سنان، ويونس بن حبيب الأصبهاني، وإبراهيم بن مَرْزوق، وأبو مسعود أحمد بن الفُرَات، وهارون بن سُلَيمان.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أبو بكر أحمد ابن علي بن ثابت، أخبرني الحسن بن محمد الخلال، وأبو عامر علي بن أحمد بن محمد بن سليمان القرشي قالا: ثنا عمر بن أحمد المروروذي، ثنا عبد الكريم بن أحمد بن الرَّواس قال: سمعتُ عَمْرو بن علي يقول: ما رأيت في المحدِّثين أحفظ من أبي داود الطَّيالسي سمعته يقول: أسْرُدُ ثلاثين ألف حديث ولا فَخْر، وفي صدري اثنا عشر ألف حديث لعثمان البُرّيِّ ما سألني عنها أحد من أهل البصرة، فخرجتُ إلى أَصْبهان فَبَثَثْتها فيهم.
أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو علي، أنبأ أبو نعيم، ثنا محمد بن جعفر بن يوسف، ثنا أحمد بن محمود بن صبيح، ثنا الحجَّاج بن يوسف بن قُتيبة قال: سُئل أبو المنذر النُّعمان بن عبد السلام وأنا حاضر عن أبي داود
стр. 2201
الطيالسي، فقال: هو ثقة مأمون.
قال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو داود الطيالسي أصدق الناس.
أخبرنا عبد الصمد بن أبي الرجاء، ثنا الحسن بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الله سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر يحكي عن عامر بن إبراهيم عن أبي داود، قال: كتبت عن ألف شيخ.
وبه عن عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد قال: سمعت أبا مسعود قال: سألت أحمد بن حنبل عن أبي داود، فقال: ثقة صدوق، قلت: إنه يخطئ؟ قال: يحتمل له.
وبه ثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي قال: سمعت حفص بن عمر يقول: سمعت أحمد بن شاذان بأصبهان يقول: سمعت من أبي داود ستين ألف حديث لم نَرَ معه كتابًا قط.
وبه ثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن محمد قال: سمعت المِهْرِقاني يقول: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم.
وقال أحمد بن عبد الله: أبو داود الطيالسي، بصري ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلتُ له فوجدتُه قد مات قبل قدومي بأيام.
وقال يونس بن حبيب: قَدِمَ علينا أبو داود الطيالسي فأملى علينا من حفظه مئة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعًا، فأصلحوها.
وقال ابن عدي: أنبأ أبو يَعْلى قال: سمِعتُ محمد بن مِنْهال يقول: قلتُ لأبي داود صاحب الطيالسة يومًا: سمعتَ من ابن عَوْن شيئًا؟ قال: لا. فتركته سنة، وكنتُ أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي ما قال، فلمَّا كان سنةً، قلت له: يا أبا داود، سمعت من ابن عون شيئًا؟ قال: نعم. قلتُ:
стр. 2202
كم؟ قال: عشرون حديثًا ونيف. قلت: عدها علىَّ. فعدها كلها، فإذا هي أحاديث يزيد بن زريع، ما خلا واحدًا له لم أعرفه.
قال ابن عدي: أراد به يزيد بن زريع.
قال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ مَن بالبصرة، مُقَدَّمًا على أَقْرانه لحفظه ومَعْرفته، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المِنْهال ما قاله، وهو كما قال عمرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة من معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القَطَّان، وغُنْدر، فأبو داود خامسهم. وله أحاديث يرفعها، وليس بعَجَبٍ من يحدِّث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث، يوقفها غيره، ويوصل أحاديث، يرسلها غيره، وإنما أتي ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثَبْت.
قال عَمْرو بن علي: مات أبو داود سنة أربع ومئتين، وهو ابن إحدى وسبعين، وولد سنة ثلاث أو اثنتين وثلاثين ومئة.
روي له: البُخاري، ومسلم، والترمذي، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.
[٣٠٢٠] سليمان بن داود (١) الصائغ (٢).
روى عن ثابت البُنانيِّ.
روى ابن ماجه عن مَجْزَأة بن سفيان عن ثابت عنه.
стр. 2203
[٣٠٢١] سُلَيمان بن داود بن حَمَّاد بن سَعْد المَهْري، أبو الرَّبيع المِصْرىُّ (١).
روى عن: حَمَّاد بن سعد، أخي رِشدين بن سعد المصري، وابن وَهْب، وإدريس بن يحيى الخَوْلاني.
روى عنه: أبو داود، والنَّسائي، وزكريا بن يحيى السَّاجي، وأبو إسحاق إبراهيم بن يوسف الهِسنجانيُّ.
قال النَّسائي: ثقة.
قال عبد الرحمن: سمع منه أبي في الرِّحلة الثانية، ولم أكتب عنه.
مات سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
[٣٠٢٢] سُلَيمان بن داود بن داود بن عليّ بن عبد الله بن العبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم القُرَشي، الهاشِميُّ، أبو أيوب، سكن بغداد (٢).
سمع: إبراهيم بن سَعْد، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، وإسماعيل بن جعفر، وعَبْثَر بن القاسم، وسعيد بن عبد الرحمن، وسفيان بن عُيَيْنة، ومحمد بن إدريس الشافعي.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو يحيي صاعقة، والحسن بن محمد الزَّعْفَراني، وعباس بن محمد الدُّوري، وأبو حاتم، والحارث بن أبي أُسامة، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبيُّ، وأحمد بن عبيد الله النَّرْسي، وأحمد بن حَرْب المُعَدَّل، ومحمد بن مسلم بن واره، والحسن بن علي،
стр. 2204
والحسن بن سَلَّام السَّوَّاق.
قال الشافعي: ما رأيت أعقل من رجلين: أحمد بن حنبل، وسليمان ابن داود الهاشمي.
وقال محمد بن سعد: سليمان بن داود بن علي كان ثقة، كتب عنه البغداديون، ورووا عنه، وتوفي ببغداد سنة سبع (١) عشرة ومئتين.
وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقًا ثقة.
وقال النَّسائي: ثقة، مأمون، سكن بغداد.
وقال الدارقطني: ثقة.
وقال أحمد بن عبد الله، وأبو حاتم: ثقة.
وقال ابن خراش: بلغني عن أحمد بن حنبل قال: لو قيل لي: اخْتَر للأمة رجلًا استخلفه عليهم، استخلفت سُلَيمان بن داود الهاشمي.
وقال أبو بكر الخطيب: مات داود بن علي وابنه حمل، فلما ولد سموه باسم أبيه داود.
وقال أبو حسان الزِّيادي: سنة عشرين ومئتين مات فيها سليمان بن داود ابن علي.
روي له: أبو داود، والنَّسائي.
стр. 2205
[٣٠٢٣] سُلَيمان بن داود بن رشيد البَغْداديُّ، أبو الرَّبيع الأَحْوَل الخُتَّلي، وقيل: إنَّه من الأبناء (١).
روى عن: أبي حَفْص الأَبَّار، وروى عن محمد بن حَرْب الأَبْرَش، عن الزُّبَيْدي نسخةً.
وروى عنه: عباس بن محمد الدُّوري، ومُسْلم، وأبو زُرْعة، ومحمد ابن عبدوس بن كامل، وعبد الله بن أحمد الدّوْرَقيُّ، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل، وأبو يَعْلى المَوْصِلي.
قال شاهين بن السَّمَيْدع: سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثَّناء على أبي الرَّبيع الخُتَّليِّ.
وقال البَغَوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين، وكان ينزل مدينة أبي جعفر.
[٣٠٢٤] سُلَيمان بن داود، أبو داود الخَوْلاني الدِّمَشْقي الدَّاوَاني، أخو عثمان (٢).
روى عن: عمر بن عبد العزيز، والزُّهْري، وأبي قلابة، وعمير بن هانئ، وأبي بردة بن أبي موسى، وأيوب بن نافع بن كَيْسان.
روى عنه: يحيي بن حمزة، والوَضِين بن عطاء، وصدقة بن عبد الله السَّمين، وهشام بن الغاز.
قال عبد الجبار بن محمد: كان حاجبًا لعمر بن عبد العزيز، وكان مُقَدَّمًا عنده.
стр. 2206
وقال أبو حاتم بن حبان: سليمان بن داود الخولاني من أهل دِمَشْق، ثقةٌ، مأمون، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعًا يرويان عن الزُّهْري (١).
وقال الدارقطني: ليس به بأس، وقد روى عنه حديث عن الزُّهْري عن أبي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يثبت عنه.
قال غير الحكم بن موسى: إنه سليمان بن أرقم.
وقال ابن عدي: وأما حديث "الصَّدَقات" فله أصل في بعض ما رواه مَعْمَر، عن الزُّهْري عن أبي بكر بن حَزْم، وأفسد إِسْناده وحديث سليمان ابن داود مجود الإسناد.
وقال أبو بكر البيهقي: وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في "الصدقات" موصول الإسناد حسنًا، والله أعلم.
وقال علي بن المديني: سليمان بن داود الذي يروى عن الزُّهْري حديث عمرو بن حزم في الديات منكر الحديث. وضعفه.
وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه إذا انفرد.
قال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث "الصدقات" الذي يرويه يحيي بن حمزة: صحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحًا.
وروى النَّسائي حديث الصدقات من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود، ثم رواه من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن أرقم عن الزُّهْري قال: وهذا أشبه بالصَّواب. والله أعلم. وسليمان بن أرقم
стр. 2207
متروك الحديث.
روي له: النَّسائي.
[٣٠٢٥] سُلَيمان بن داود، أبو الرَّبيع الزَّهْراني العَتَكيُّ، سكن بَغْداد (١).
سمع: من مالك بن أنس حديثًا واحدًا، وسمع حَمَّاد بن زيد، وفُلَيْح ابن سُلَيمان، وإسماعيل بن زكريا، وسفيان بن عُيَيْنة، وإسماعيل بن جعفر ابن أبي كثير المدني، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وحِبَّان بن علي العَنَزيَّ، وسَلَّام بن سليمان (٢) الطَّويل، وعبد الله بن المبارك، وسلمة بن صالح، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويعقوب بن عبد الله القُميَّ، وعبد الله بن جعفر المدينيَّ، وأبا شهاب الحَنَّاط.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وقال: كتبنا عنه في أيام ابن مهدي. وابنه عبد الله بن أحمد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، وعلي بن المَدينيّ، ومحمد بن مَعْمَر البَحْراني، وزكريا بن يحيى السَّاجي، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمي، وأحمد بن عنبر البَصْري، ومحمد بن عمرو الصَّيْرَفي، وأبو يَعْلَى المَوْصِلي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وعيسى بن عبد الله الطيالسي، المعروف بزَغَاث، والنَّسائي، ويحيى بن محمد بن البَخْتَرِي، وموسي بن هارون، والحسين بن إسحاق التُّسْتَرِي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النَّبيل، وأحمد بن عمرو القَطِراني، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن محمد القاضي الجُذُوعي،
стр. 2208
وإبراهيم بن هاشم البغوي، وروى النَّسائي عن رجل عنه، وقال: ثقة.
وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: تكلم الناس فيه، وهو صدوق.
وقال أبو داود، وسئل عن أبي الربيع والحَجَبي: أيُّهما أثبت في حَمَّاد ابن زيد؟ فقال: أبو الربيع أشهر الرجلين، والحَجَبي ثقة.
وقال البغوي: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين.
وقال الخطيب: بالبصرة.
[٣٠٢٦] سُلَيمان بن داود، ويقال: ابن محمد بن سليمان المُبَارِكي أبو محمد (١).
من أهل المُبَارِك بقرب واسط، كان ببغداد.
سمع: أبا شهاب الحَنَّاط، وعامر بن صالح الزُّبَيْريَّ، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الرحمن بن محمد المُحاربيَّ، وأبا حفص الأبَّار.
روى عنه: أبو زرعة الرازي، وأسيد بن عاصم الأَصْبَهاني، وعبد الله ابن أحمد بن حنبل، ومسلم، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار، وأحمد ابن يونس بن بكر الوَرَّاق، وروى النَّسائي عن رجل عنه.
قال أبو زرعة: هو شيخ ثقة، كان يكون ببغداد.
وقال يحيى بن معين: لا بأس به.
وقال عبد الله بن محمد: مات المُبَارِكي سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
стр. 2209
[٣٠٢٧] سُلَيْمان بن زياد الحَضْرمي المِصْريُّ (١).
سمع: عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْدي.
روى عنه: ابنه غوث بن سُلَيمان، وعَمْرو بن الحارث، وابن لهيعة، وعُرابي بن معاوية.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: صحيح الحديث. قلت: ما حاله؟ قال: شيخ.
روي له: ابن ماجه.
[٣٠٢٨] سُلَيْمان بن سُحَيم، أبو أيوب المَدَني الخُزاعي، مولى بني كعب، من خُزاعة، وقيل: مولى آل حُنَين مولي العباس بن عبد المطلب (٢).
روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس، وطلحة بن عبيد الله بن كَرِيز.
روى عنه: ابن جُرَيْج، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وزياد بن سَعْد، وسفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الماجشون.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال محمد بن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقةً، له أحاديث.
روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.
стр. 2210
[٣٠٢٩] سُلَيمان بن سُفْيان المَدَنيّ (١).
روى عن: بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن دينار. روى عنه: سُلَيْمان التَّيْميّ، وابنه مُعْتَمِر، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العَقَدي.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، يروى عن الثِّقات أحاديث مناكير.
روي له: الترمذي.
[٣٠٣٠] سُلَيمان بن سَلْم، أبو داود البَلْخي المَصَاحفي (٢).
سمع: النَّضْر بن شُمَيْل.
روى عنه: الترمذي، والنَّسائي وقال: ثقة.
مات ببَلْخ سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
[٣٠٣١] سُلَيمان بن سُلَيْم، أبو سَلَمة الكِنَاني، كنانة كلب، الحِمْصي، وقيل: إنه دمشقي، والصحيح أنه حِمْصي (٣).
روى عن: سَلَمة بن نُفَيل السَّكونيِّ، ويحيى بن جابر قاضي حمص، وعبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، ومعاوية بن حكيم (٤)، وأبي حُصين، وزيد بن أَسْلَم، وعَمْرو بن شُعيب الزُّهْري، والعلاء بن سُفيان الغَسَّاني، وأبي عبيد الله المثنَّى بن الصَّبَّاح المكيِّ، وعمر بن رؤبة التَّغْلِبيِّ، وبقية
