باب السين
[١٣٢٨] أحمد بن سَعْد بن الحَكَم بن محمد بن أبي مريم، المِصْريُّ (١).
ابن أخي سعيد بن أبي مريم، أبو جعفر مولى بني جُمَح.
روى عن: عَمِّه سعيد بن الحكم، وأسد بن موسى، وقُدَامة بن محمد الخَشْرَميُّ، ويحيى بن مَعِين.
روى عنه: النَّسائيُّ، وأبو داود.
قال أبو سعيد بن يونس: توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
[١٣٢٩] أحمد بن سعيد بن إبراهيم، أبو عبد الله الرَّبَاطِيُّ المَرْوَزِيُّ، الأشقر، سكن نيسابور (٢).
سمع: النَّضْر بن شُمَيْل، وإسحاق بن منصور السَّلُوليّ، وعبيد الله بن موسى، وسعيد بن عامر، ووكيع بن الجَرَّاح، وجعفر بن عَوْن، ووَهْب ابن جرير بن حازم، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وأبا داود الطيالسيّ، وصدقة ابن سابق، ورَوْح بن عُبادة.
روى له الجماعة إلا ابن ماجه، وأحمد بن سلمة النَّيْسابوريّ، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، والحسين بن محمد بن زياد القَبَّاني، وابن خُزَيْمَة، وإبراهيم بن أبي طالب.
стр. 982
قال ابن خراش: كان ثقة ثقة.
وقال النَّسائي: مروزي ثقة.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي بن ثابت، أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن محمد النَّيْسابوريّ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: سمعت أحمد بن سعيد الرِّباطي يقول: قَدِمتُ على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إليَّ، فقلتُ: يا أبا عبد الله إنه يُكْتَب عني بخراسان، وإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي. فقال لي: يا أحمد، هل بدٌّ يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ انظر أين تكون منه. قال: قلت: يا أبا عبد الله، إنما ولَّاني أَمْرَ الرباط؛ لذلك دخلتُ فيه. قال: فجعل يكرر: هل بُدٌّ يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ فانظر أين تكون أنت منه (١).
قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقةً فهمًا عالمًا فاضلًا، ورد بغداد وجالس بها العلماء.
مات سنة خمس وأربعين ومئتين، وقيل: ثلاث، وقيل: ست وأربعين.
стр. 983
[١٣٣٠] أحمد بن سعيد بن بشير (١) بن عبيد الله، أبو جعفر المِصْري الهَمْداني (٢).
روى عن عبد الله بن وَهْب.
روى عنه: أبو داود، والنَّسائي (٣)، وقال: ليس بالقوي، وإبراهيم بن عبد الله بن مَعْدان الأصبهانيُّ، والفضل بن العباس.
مات لعشر خلون من رمضان، سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
[١٣٣١] أحمد بن سعيد بن صَخْر بن عليم بن قيس بن سُلَيْمان بن سعيد ابن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله ابن زيد بن عبد الله بن دارم الدَّارمي، والنَّيْسابوريّ (٤).
ولد بسرخس، ونشأ بنيسابور، ثم كان أكثر أيامه الرحلة في طلب الحديث.
سمع: النَّضْر بن شُمَيْل، وجعفر بن عَوْن، وعلي بن الحسين بن واقد، وسُلَيْمان بن حرب، وأحمد بن إسحاق الحَضْرَميّ، وأبا عاصم النبيل، وحبان بن هلال، ومحمد بن الفضل عارم، وأبا زيد سعيد بن الربيع الهروي، ورَوْح بن أسلم، وسعيد بن سَلَّام العطار، وصدقة بن سابق مولى بني هاشم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووَهْب بن جرير ابن حازم، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وحجاج بن نُصَيْر، وسعيد
стр. 984
ابن عامر الضُّبَعِي، وزكريا بن عدي، وعُبيد الله بن عبد المجيد.
روى عنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، وأبو داود، وابن ماجه، وعمرو بن علي الفلَّاس، وعبد الله بن محمد، وإبراهيم بن هاشم البغويان، ويوسف بن يعقوب الشيباني (١) والد محمد بن يعقوب الحافظ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بالويه (٢)، ومحمد بن إسحاق ابن خُزَيْمَة، وجعفر بن محمد التُّرْك، وإبراهيم بن أبي طالب، وعبد الله ابن محمد بن شِيْرَويه، وأحمد بن محمد بن الأزهر.
قال أحمد بن سعيد الدارمي: بَكَّرت يومًا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل فقال لي ابنه صالح: أجْرَوا ذِكْرَك فقال أبي: ما قدم عليَّ خراسانيٌّ أفقه بدنًا منه.
وقال أحمد بن محمد بن سعيد بن عطاء: يقال: إن أصله من سَرْخَس، أقدمه الطاهرية هراة، فأقام بها يُحَدِّث، وكان أحد حُفَّاظ الحديث، المتقن الثبت الثقة، العالم بالحديث والرواية، وإنما قدم على طاهر بن الحسين مُتَعَرِّضًا لنائله، فأنزله في داره ووصله بأربعة آلاف درهم، وقالوا: إنه كتب الحديث بالبصرة مع عليّ بن المَدِيني، ثم خرج إلى نيسابور، وتولى قضاء سَرْخَس، ثم انصرف إلى نيسابور إلى أن مات بها سنة ثلاث وخمسين ومئتين.
روى عنه جماعة من شيوخه.
стр. 985
أحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَريُّ (١).
روى عن: رَوْح بن عُبادة.
روى عنه: مسلم.
[١٣٣٢] أحمد بن سعيد بن يعقوب، أبو العباس الكِنْدي الحِمْصيّ (٢).
روى عن: عثمان بن سعيد بن كَثِير بن دينار، وبَقِيَّة بن الوليد.
روى عنه: النَّسائيُّ، وقال: لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ ببعض حديثه.
[١٣٣٣] أحمد بن سفيان النَّسائي، أبو سفيان (٣).
روى عن: عارم.
روى عنه: النَّسائي وقال: ثقة لا بأس به.
[١٣٣٤] أحمد بن سُلَيْمان بن عبد الملك بن أبي شَيْبة، أبو الحسين الرُّهَاويُّ، الجزري، الحافظ، واسم أبي شيبة: يزيد بن لاعي (٤).
روى عن: أبي نُعَيْم، وعفان بن مسلم، ومعاوية بن هشام القصار، ومحمد بن بشر العَبْدي، وعبيد الله بن موسى العبسي، وأبي عبد الرحمن مسكين بن بُكَيْر الحَرَّانيّ، ويزيد بن هارون، ويحيى بن آدم، وزيد بن الحباب.
روى عنه: النَّسائي، وأبو عَرُوبة الحَرَّانيّ.
стр. 986
قال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة.
وقال أبو عَرُوبة: مات بضيعة له إلى جانب الرُّها، سنة إحدى وستين ومئتين، وكان ثبتًا في الأخذ والأداء.
[١٣٣٥] أحمد بن سُلَيْمان أبي الطيب المَرْوَزِيُّ، أبو سُلَيْمان البغدادي (١).
أقام بمرو مُدَّة، فَنُسِب إليها، ثم سكن الريَّ بعد ذلك، وقدم بغداد وحَدَّث عن: إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عُيَيْنة، وأبي إسحاق الفَزاري، وعبد الله بن المبارك، وعبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الرَّقيين، وهُشَيْم بن بشير، وحفص بن غياث، وصالح بن عمر، ومُصْعَب بن سَلَّام، وإسماعيل بن مجالد بن سعيد.
روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليّ، ومحمد بن إسماعيل البخاريُّ، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وأحمد بن زكريا بن كثير الجَوْهري، ويعقوب بن شَيْبة، وأبو زُرْعَة الرَّازي.
قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبا زرعة عنه؟ فقال: هو بغداديُّ الأصل، خرج إلى مرو، ورجع إلينا فكتبنا عنه، وكان حافظًا. قلت: هو صدوق؟ قال: على هذا يُوضع.
وسألت أبي عنه؟ فقال: ضعيف الحديث.
[١٣٣٦] أحمد بن سنان بن أسد بن حِبَّان -بكسر الحاء والباء بواحدة- أبو جعفر القَطَّان الوَاسِطيُّ (٢).
سمع: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن
стр. 987
الجَرَّاح، ومعاذ بن معاذ، وأبا معاوية الضرير، وأبا أسامة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن فُضَيْل.
روى عنه: محمد بن المثنى، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، وزكريا السَّاجي، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، وإبراهيم بن أوْرمَةَ الأصبهاني وقال: أعدنا على أحمد بن سنان ما سمعناه من بُنْدار، وأبي موسى، يعني: لإتقانه وضبطه.
وقال أبو حاتم: هو ثقة صدوق.
وقال ابنه عبد الرحمن: هو إمام أهل زمانه.
مات سنة ثمان، ويقال: تسع وخمسين ومئتين.
[١٣٣٧] أحمد بن سَيَّار بن أيوب بن عبد الرحمن، أبو الحسن المَرْوَزِيُّ (١).
سمع: أبا عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي، ويحيى بن سُلَيْمان الجُعْفِيُّ، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، وعفان بن مسلم، وسُلَيْمان بن حرب، ومحمد بن كثير العبدي، ومحمد ابن مكي، ويحيى بن إسحاق، ويحيى بن العزيز (٢)، وإسحاق بن راهويه، ويحيي بن نصر بن حاجب (٣)، وأبا مَعْمَر المُقْعَد، وصفوان بن
стр. 988
صالح، وهشام بن عَمَّار، وأبا جعفر محمد بن خالد الدمشقي.
روى عنه: البخاري، والنَّسائيُّ، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد (١) بن المبارك المُسْتَمليّ، ومحمد بن عقيل بن الأزهر، ومحمد ابن نصر المَرْوَزِيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن أحمد بن علي المَرْوَزِيّ، وحاجب بن أحمد الطُّوسيّ، وعبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن خُزَيْمَة.
قال النَّسائي: مروزي ثقة.
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يروى عن عبدان بن عثمان، وغيره، رحل إلى الشام ومصر، وصَنَّف، وله كتاب في أخبار مَرْو، وهو ثقة في الحديث.
وقال إبراهيم الحربي: ذاك الرجل الفاضل كُنَّا نعرفه حينئذ بالفَضْل والوَرَع.
وقال ابن أبي حاتم: رأيت أبي يُطْنِب في مَدْحه ويذكره بالفقه والعِلْم.
وقال الحاكم أبو عبد الله: إمام أهل الحديث في بلده علمًا وأدبًا
وزهدًا وورعًا، ولقد حدثني مشايخنا بمرو أنه كان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره.
توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وستين ومئتين.
стр. 989
باب الشين
[١٣٣٨] أحمد بن شبيب بن سعيد الحَبَطيُّ، أبو عبد الله الجَحْدري البَصْريُّ (١).
سمع: أباه، ويزيد بن زُرَيْع، وعبد الله بن رجاء المكي، ومَرْوان بن معاوية الفزاريّ.
روى عنه: علي بن المديني، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهَريّ، ومحمد ابن يحيى الذُّهْليّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، والبخاري، وزُهَيْر بن حرب، ومحمد بن إبراهيم الأنماطيُّ مُرَبَّع، ويحيى بن مُعَلّى، والنَّسائي عن رجل عنه.
قال أبو حاتم: ثقة صدوق.
مات سنة تسع وعشرين ومئتين.
[١٣٣٩] أحمد بن شَيْبان الرَّمْلي، أبو عبد المؤمن (٢).
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي.
روى عنه: يوسف بن موسى المَرْوزِيّ.
وقال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه وهو صدوق.
стр. 990
باب الصاد
[١٣٤٠] أحمد بن صالح، أبو جعفر المِصْريُّ، يعرف بابن الطَّبرِيّ (١).
كان أبوه من أهل طَبَرستان من الجُنْد، وكان أحد الحُفَّاظ المبرزين والأئمة المذكورين.
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله بن وهب، وابن أبي فديك، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وعَنْبَسة بن خالد، وحرمي بن عُمَارة، وقدامة بن محمد المديني، ويحيي بن حَسَّان، وعبد الله بن نافع الصائغ، وإبراهيم ابن الحَجَّاج، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس، ويحيى بن محمد الجاري.
روى عنه: محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى الذُّهْليّ، وابن نُمَيْر، وابن وارة، والبخاري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأبو زرعة الرازي، والدِّمَشقي، وعمرو بن محمد بن بُكَيْر الناقد، ويعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جزرة، وأبو داود، وابنه أبو بكر، ويوسف ابن موسى، وعلي بن الحُسين بن الجنيد، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، ومحمود بن إبراهيم بن سُمَيْع، والعباس بن محمد بن العباس البَصْريّ، وأحمد بن رشدين، وعُبَيْد بن رجال، وأحمد بن محمد بن نافع الطَّحان، وعمر بن عبد العزيز بن مِقْلَاص، وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصريون.
وروى عنه البخاري في مواضع من الكتاب، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه.
стр. 991
قال محمد بن عبد الله بن نمير: إذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله.
وقال البخاري: كان أحمد بن حنبل، وعلي، وابن نمير يُثَبِّتون أحمد ابن صالح.
وقال يحيى بن معين: سلوا أحمد بن صالح؛ فإنه أثبت.
وقال البخاري: ثقة صدوق، وسألت أحمد بن حنبل عنه؟ فأثنى عليه خيرًا.
وقال أبو نعيم: ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز منه.
وقال أحمد بن عبد الله: أحمد بن صالح مصريٌّ ثقة، صاحب سُنَّة.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، أنبأ الحسين بن أحمد الهروي، ثنا أبو الفَضْل يعقوب بن إسحاق بن محمود قال: سمعت أحمد بن سلمة بنيسابور يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة قال: أحمد ابن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنُّفَيْليّ بحران؛ هؤلاء أركان الدين.
أخبرنا زيد، أنا عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهَمَذَان، ثنا صالح بن أحمد بن محمد الحافظ قال: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن إسحاق النَّهاوَنْدِيُّ يقول: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ، حجتي فيما بيني وبين الله رجلان. قلت: يا أبا يوسف، ومن حجتك، وقد كتبتَ عن الأنصاري، وحِبَّان بن هلال، والأَجِلّة؟ ! قال: حجتي أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح المصري.
أخبرنا زيد، أنبأ عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ هبة الله بن
стр. 992
الحسن الطبري، ثنا محمد بن نعيم، أخبرني أبو صالح خلف بن محمد ابن إسماعيل قال: سمعت صالح بن محمد بن حبيب يقول: قال أحمد ابن صالح المصري: كان عند ابن وَهْب مئة ألف حديث، كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولم يكن بمصر أحد يُحْسِن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح، كان يَعقل الحديث ويُحْسِن، وكان رجلًا جامعًا يعرف الفقه والحديث، ويتكلَّم في حديث الثَّوْريّ، وشعبة، وأهل العراق، وكتب عن عفان وهؤلاء، وكان يذاكر بحديث الزُّهْريّ، ويحفظه.
قال أحمد: كتبتُ عن ابن زبالة مئة ألف حديث، ثم تَبَيّن لي أنه كان يضع الحديث، فتركت حديثه.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أخبرني أحمد بن سُلَيْمان بن علي المقري، أنبأ أحمد بن محمد ابن الخليل، أنبا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصر، فلقيت أحمد بن صالح، فقال لي: من أين أنت؟ قلت: من بغداد. قال: أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟ قلت: أنا من أصحابه. قال: تكتب لي موضع منزلك؛ فإني أريد أن أوافي العراق حتي تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل. فكتبت له، فوافي أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة إلى عفان، فسأل عني، فلقيني، فقال: الموعد الذي بيني وبينك، فذهبت به إلى أحمد بن حنبل واستأذنت له، فقلت: أحمد بن صالح بالباب، فأذن له، وقام له وَرَحّب به وقَرَّبه، وقال: بلغني أنك جمعت حديث الزهريّ، فتعال حتى نَذْكُر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله.
стр. 993
فجعلا يتذاكران ولا يُغْربُ أحدهما على الآخر حتى فرغا، وما رأيت أحسن من مذاكرتهما، ثم قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: تعال حتى نذكر ما روى الزهري عن أولاد أصحاب رسول الله. فجعلا يتذاكران، ولا يغرب أحدهما على الآخر، إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: عند الزهري عن محمد بن جبير بن مُطْعِم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال النبي ﷺ : "ما يَسُرُّني أن لي حمر النعم وأن لي حلف المُطَيَّبين". فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: أنت الأستاذ وتذكر مثل هذا؟ ! فجعل أحمد يتبسم ويقول: رواه عن الزهري رجل مقبول أو صالح: عبد الرحمن بن إسحاق. فقال: من رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق؟ فقال: حَدَّثناه رجلان ثقتان: إسماعيل بن عُلَيَّة، وبشر بن المُفَضَّل. فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: سألتك بالله إلا أَمْلَيْته عليَّ. فقال أحمد: من الكتاب. فقام فدخل، وأخرج الكتاب وأملى عليه. فقال أحمد بن صالح أحمد بن حنبل: لو لم أستفد بالعراق إلا هذا الحديث لكان كثيرًا. ثم وَدَّعه وخَرَج.
وبه ثنا أحمد، أنبأ أحمد بن أبي جعفر القَطِيعيّ، أنبأ محمد بن عدي ابن زحر البَصْريّ في كتابه إلينا، أنبأ أبو عُبَيْد محمد بن علي الآجُرِّيُّ قال: سمعت أبا داود يقول: كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن رَوْح، وكان لا يُحَدِّث عنه، وكتب عن ابن زبالة خمسين ألف حديث، وكان لا يُحَدِّث عنه، وحَدَّث أحمد بن صالح ولم يبلغ الأربعين، وكتب عباس العَنْبَريّ عن رجل عنه.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ علي بن أبي علي قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن
стр. 994
ابن سعيد، حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، قال: سمعت ابن نمير، وذكر أحمد بن صالح فقال: هو واحدُ الناس في علم الحجاز والمغرب، فَهمٌ، وجعل يُعَظِّمه، وثنا عنه بغير شيء.
قال أبو سعيد بن يونس: ذكر أبو عبد الرحمن النَّسائي أحمد بن صالح، فرماه، وأساء الثناء عليه.
وقال: ثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كذاب يتفلسف، قال أبو سعيد: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النَّسائي، ولم يكن له آفة غير الكبر، وذكر عن النَّسائي من وجه آخر أنه قال: ليس بثقة.
قال أبو بكر الخطيب: ليس الأمر على ما ذكر النَّسائي.
قال محمد بن حسان البرقي: هذا الخراساني يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت أحمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك على أن تكلم فيه.
وقال أبو أحمد بن عدي: هو من حفاظ الحديث، وخاصة حديث الحجاز، ومن المشهورين بمعرفته، وحَدَّث عنه البخاري مع شِدَّة استقصائه، ومحمد بن يحيى، واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز، وعلى معرفته، وحَدَّث عنه من الثقات من حَدَّث، واعتمدوا عليه حفظًا وإتقانًا، وكلام ابن معين فيه تحامل، وأما سوء ثناء النَّسائي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول: هذا الخراساني -يعني النَّسائي- يتكلم فيه، وحضرت مجلسه وطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تَكَلَّم فيه، وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، والقول فيه ما قاله أحمد بن حنبل، لا ما قال غيره، وحديث: "الدين
стр. 995
النصيحة" الذي أنكره النَّسائي عليه؛ فقد رواه عن ابن وَهْب: يونس بن عبد الأعلى، وقد رواه عن مالك: محمد بن خالد بن عَثْمة وغيره، وسمعت عبدان يقول: لم يكن في أصحاب ابن وَهْب أحفظ ولا أتقن من يونس بن عبد الأعلى، وإنما وضع منه اتصاله بالقاضي الذي كان عندهم، فقلت أنا عبدان: إبراهيم بن أبي الليث؟ قال: نعم الشيخ، وكان إبراهيم بن أبي الليث من أصحاب ابن أبي داود، ثناه عن يونس ابن عبد الأعلى محمد بن أحمد بن حَمَّاد عن ابن وَهْب - كما رواه أحمد بن صالح.
قال أبو أحمد: وروى هذا الحديث أيضًا: محمد بن خالد بن عثمة، ومعاوية بن عيسى، وأحمد بن مخشي الأنماطي، عن مالك.
ثناه أحمد بن محمد بن عمر، ثنا أبو عثمان أحمد بن عثمان، ثنا محمد بن خالد بن عثمة، وحدثني علي بن أحمد بن مَرْوان، ثنا حميد ابن الربيع، ثنا معن عن مالك، وثنا صالح بن أبي مقاتل، أنبأ الحسين ابن علي بن بشر بن معروف، ثنا أحمد بن مخشي، ثنا مالك كرواية أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن مالك.
قال أبو أحمد: وروى عن الثَّوْريّ، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "الدين النصيحة"، ثناه على الرازي، ثنا عباس الزينبي، ثنا بشر بن منصور، عن الثَّوْريّ.
قال أبو أحمد: فحديث قد رواه عن ابن وَهْب يونس، وتابعه عليه أحمد، ورواه معن، وابن عثمة، وابن مخشي عن مالك، ثم رُويَ عن الثَّوْريّ كروايتهم؛ فلا يؤثر قول النَّسائي عليه، ولا إنكاره عليه يسوى شيئًا، وأحمد بن صالح من أجلة الناس؛ وذاك أني رأيت جَمْعَ
стр. 996
أبي موسى الزَّمِن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول: كتب إليَّ أحمد بن صالح، ثنا عبد الرزاق، عن معمر عن الزهري. ولولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر كل من تَكَلَّم فيه مُتَكَلِّم، لكنت أُجِلُّ أحمد بن صالح أن أذكره.
مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين، ومولده بها سنة سبعين ومئة.
[١٣٤١] أحمد بن صالح البَغْداديّ، كِيلجة، ويقال: محمد بن صالح (١).
روى عن: يحيى بن محمد.
روى عنه النَّسائي.
لم يذكره أبو بكر الخطيب، وذكر أحمد بن محمد بن غالب فقال: أحمد بن صالح البغدادي ثقة كيلجة.
ويقال: محمد، وقيل: إن كان كيلجة فهو محمد بن صالح بن عبد الرحمن، أبو بكر الأنماطي.
مات سنة إحدى -، ويقال: سنة اثنتين- وسبعين ومئتين، وكيلجة لم يدرك أبا زكريا.
[١٣٤٢] أحمد بن الصَّبَّاح النَّهْشَليُّ، أبو جعفر الدارمي الرازي (٢).
وهو أحمد بن أبي سُرَيْج -بالسين المهملة، والجيم- يُعَدُّ في البغداديين.
وقال الحاكم أبو عبد الله: الدارمي مولى خُزَيْمَة بن حازم. وقال
стр. 997
اللالكائي: مولى آل جرير بن حازم.
سمع: إسماعيل بن عُلَيَّة، ووكيع بن الجَرَّاح، ومَرْوان بن معاوية، وأبا أحمد الزُّبيري، وأبا الحسن علي بن حمزة الكَسَائي، وعمرو بن مُجَمِّع الكِنْديّ.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، وأبو داود، والنَّسائي، وابنه أبو بكر، وعلي بن الحسين بن الجُنَيْد المالكي، ويعقوب بن شيبة.
قال ابن أبي حاتم: سُئِل أبي عنه؟ فقال: صدوق.
قال علي: أحمد بن عمر بن أبي سريج، واسمه: الصَّبَّاح.
стр. 998
باب العين
[١٣٤٣] أحمد بن عاصم بن عَنْبسة، أبو صالح العَبَّادانيُّ (١).
روى عن: بَشِير بن مَيْمُون.
روى له: ابن ماجه.
[١٣٤٤] أحمد بن عبد الله بن الحَكَم بن كردي، الهاشمي البَصْريّ (٢).
وقال النَّسائي: الحكم بن فَرْوَة يُعرف بابن كردي.
سمع: محمد بن جعفر غندر.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنَّسائي وقال: ثقة.
[١٣٤٥] أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحَرَّانيُّ، أبو الحسن، القُرَشِيُّ الأمويُّ، مولى عمر بن عبد العزيز، واسم أبي شعيب: مسلم (٣).
سمع: زهير بن معاوية، وموسى بن أبي الفرات، والحارث بن عمير، ومحمد بن سلمة الحَرَّانيُّ، وموسى بن أَعْين.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، وأبو داود، والنَّسائي، وحدث البخاري عن محمد غير منسوب، قيل: إنه ابن يحيى الذُّهْليّ.
وروى الترمذي والنَّسائي عن رجل عنه، ويقال: إنه محمد بن النضر ابن عبد الوهاب، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجي.
قال عبد الرحمن: سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق ثقة.
مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين، وفيه اختلاف.
стр. 999
[١٣٤٦] أحمد بن عبد الله بن علي بن سُوَيْد بن مَنْجُوف، المَنْجُوفيّ البَصْريُّ، أبو بكر السَّدَوُسيّ (١).
سمع: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ورَوْح بن عُبَادة، وأبا داود الطَّيالسيّ، وأبا عاصم النبيل، وعبد الملك بن قُرَيب الأصمعي.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنَّسائيُّ، ويحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْليُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، ومحمد بن هارون الرُّويانيُّ.
توفي سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
[١٣٤٧] أحمد بن عبد الله بن علي بن أبي المَضَاء، قاضي المِصِّيصَة (٢).
روى عنه: النَّسائي وقال: ثقة.
مات بسُرَّ من رأي، سنة ثمان وأربعين ومئتين.
[١٣٤٨] أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السَّفَر -بفتح السين، والفاء- أبو عُبَيْدة، الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ (٣).
سمع: أبا أسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووَهْب بن جرير، وزيد بن الحُبَاب، وشهاب بن عبَّاد، وأبا داود الحَفَريَّ، ويحيى بن أبي بُكَيْر.
روى عنه: الترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، والحسين بن إسماعيل
стр. 1000
المحامليُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن علي بن العلاء، وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطيُّ، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهانيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ.
قال عبد الرحمن: ثم سألته عنه -يعني أباه-؟ فقال: شيخ.
مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.
[١٣٤٩] أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري مَيْمون بن عباس بن الحارث، البعلبكي (١) الغَطَفانيُّ الدِّمشقيُّ، أبو الحسن (٢).
قال أبو عبد الله بن منده: أصله من الكوفة، سكن دمشق.
سمع: وكيع بن الجَرَّاح، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبا معاوية الضرير، وعبد الله بن إدريس، وحفص ابن غياث، وسفيان بن عُيَيْنة، وإسماعيل بن عُلَيّة، وعمرو بن أبي سلمة، ورَوَّاد بن الجَرَّاح، وأبا سُلَيْمان الداراني، وهو شيخه، وابنه سُلَيْمان، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، ومَضَّاء بن عيسى، وإسحاق بن خلف، وأبا مُسْهِر الدِّمَشْقيّ، وسَلَّام بن سُلَيْمان المدائني، وعيسي بن خالد اليَمَاميّ، وزُهَير بن عَبَّاد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن عمير الدمشقي، وعلي بن حمزة الكسائي، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وعبد الواحد بن جرير العَطَّار الدِّمشقي.
روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان،
стр. 1001
ومحمد بن إبراهيم بن سُميع، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وأبو عبد الملك البُسْريّ، وعبد الله بن عتاب الزِّفْتِيّ، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن خُرَيْم بن مَرْوان، وأحمد ابن سُلَيْمان بن زَبَّان، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المَشْغَرانيُّ، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغنديُّ، وعلي بن الحسين ابن ثابت الزارئي (١)، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن الفَيْض الغَسَّانيّ، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأبو العباس أحمد بن مسلمة العذري، وخلق سواهم.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يحسن الثناء عليه، ويُطْنِب في مدحه.
قال يحيى بن معين: وذكر أحمد بن الحواري فقال: أهل الشام به يُمْطَرون.
أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الحربي الأصبهاني بها، أنبأ أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشتة كتابةً، أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش، قال: سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا جعفر الفرغانيَّ يقول: كان الجُنَيد يقول: أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام.
مات سنة ست وأربعين ومئتين، ويقال: سنة خمس.
стр. 1002
[١٣٥٠] أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله بن أرقم بن زياد بن مُطَرِّف بن النُّعمان بن سَلَمة بن ثَعْلَبة بن الدُّول بن حَنِيفة الحَنَفيُّ، أبو الوليد الهَرَويّ، وهو ابن أبي رجاء (١).
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، ويحيى بن سعيد القَطَّان، ووكيع بن الجَرَّاح، ومحمد بن عُبَيْد الطنافسي، والنَّضْر بن شُمَيْل، وأبا أسامة، وعبد العزيز بن أبي رِزْمة.
روى عنه: البخاريُّ، والحسين بن منصور، والحسن بن أيوب، وأحمد ابن حفص النَّيْسابوريُّون، وإسحاق بن منصور، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
قال عبد الرحمن: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عنه، وكتب عنه أبي على باب إبراهيم بن موسى، وسئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال الحاكم أبو عبد الله: إمام عصره في الفقه والحديث بهَرَاة، طلب الحديث مع أحمد بن حنبل، وكتب بانتخابه عن الشيوخ.
[١٣٥١] أحمد بن عبد الله بن يوسف العَرْعريُّ (٢).
روى عن: يزيد بن أبي حكيم.
روى عنه: ابن ماجه.
[١٣٥٢] أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قَيْس اليَرْبُوعيُّ التَّمِيميُّ، أبو عبد الله الكوفي، ويقال: إنه مولى الفُضَيْل بن عياض (٣).
سمع: مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، ومحمد بن عبد الرحمن بن
стр. 1003
أبي ليلى، واللَّيث بن سَعْد، وسفيان بن سعيد، وإبراهيم بن سَعْد، وزائدة بن قُدَامة، وإسرائيل بن يونس، وزُهَيْر بن معاوية، وأبا بكر بن عَيَّاش، وفُضَيل بن عياض، وقَيْس بن الربيع، وأبا شهاب الحناط، ومحمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف، ورياح بن عمرو القيسي، والحسن بن صالح بن حي، ومحمد بن راشد المَكْحُولي الدِّمشقي، وإسماعيل بن عياش، وحفص بن غياث، ومسلم بن خالد الزِّنْجِيّ، وعَطَّاف بن خالد المَخْزُومِيُّ، ويعلى بن الحارث المُحَاربي، ومُعَرِّف بن واصل، وعاصم ابن محمد بن زيد، وسَوَّار بن مصعب، ومندل بن علي، وعبد الملك ابن الوليد بن مَعْدان، ونافعًا أبا هرمز (١)، وعمرو بن شِمْر، وعبد الله بن عمر العمري.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، ويوسف بن موسى القَطَّان، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبيُّ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهَمْذَانيُّ، وإبراهيم بن شريك الأسدي الوالبي الكوفي، وأحمد بن يحيى الحُلْواني، والعباس بن الفضل الأسفاطيُّ، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن محمد بن النُّعمان الأصبهانيُّ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعيُّ، وإسحاق بن الحسن الحربي.
وروى البخاري أيضًا عن يوسف بن موسى عنه.
قال أبو حاتم: كان ثقةً، متقنًا، آخر من روى عن سفيان الثَّوْريّ،
стр. 1004
وروى كل واحد من الترمذي، والنَّسائي وابن ماجه عن رجل عنه. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد الدمشقي القُرَشِيّ، أنبأ أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري، أنا أحمد بن علي بن ثابت، أنبأ محمد بن الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر ابن درستويه النحوي، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الفضل بن زياد قال: قال أحمد بن حنبل: لم يكن في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه؛ رحل إلى اليمن، وإلى مصر، والشام، والبصرة، والكوفة، وكان من رواة العلم وأهل ذلك، كتب عن الصغار والكبار، كتب عن عبد الرحمن بن مهدي، وعن الفزاري، وجمع أمرًا عظيمًا (١).
قال يعقوب: حدثني الفضل، سمعت أحمد وقال له رجل: عمن ترى أن نكتب الحديث؟ فقال: اخرج إلى أحمد بن يونس؛ فإنه شيخ الإسلام.
قال الحافظ: توفي في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومئتين بالكوفة، وهو ابن أربع وتسعين سنة.
روى له الجماعة.
[١٣٥٣] أحمد بن عبيد الله بن سُهَيْل بن صَخْر الغُدَانيُّ، البَصْريُّ (٢).
روى عن: خالد بن الحارث، ورَوْح بن المُسَيَّب الكُلَيبي.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال: هو صدوق.
стр. 1005
قال أبو نصر الكلاباذي: ذكره البخاري في إتيان اليهود النبي، فشك في اسمه؛ فقال: نا أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني، وذكره في "التاريخ" في باب أحمد، فلم يشك فيه أيضًا.
مات سنة أربع وعشرين ومئتين.
[١٣٥٤] أحمد بن أبي عبيد الله السَّليميُّ البَصْريُّ الوَرَّاق (١).
روى عن: يزيد بن زُرَيْع.
روى عنه: الترمذي، والنَّسائي وقال: ثقة.
[١٣٥٥] أحمد بن عبد الرحمن بن بَكَّار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر ابن أبي أرطاة القرشي العامري، أبو الوليد، البُسْري الدِّمشقيُّ، سَكَن بغداد (٢).
روى عن: الوليد بن مسلم، ومَرْوان بن معاوية، وعراك بن خالد المُرِّي، وابن عمه محمد بن عبد الله بن بَكَّار البُسْري الدمشقيين.
روى عنه: الترمذي، والنَّسائي (٣)، وابن ماجه، وأبو يوسف يعقوب ابن شَيْبة بن الصلت السَّدوسي البَصْريّ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارميُّ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وحاجب بن أَرْكِين الفَرْغاني، وأبو يعقوب يوسف بن موسى ابن عبد الله المَرْوَرْوِذيُّ، وأبو حامد محمد بن هارون الحَضْرَميّ،
стр. 1006
وأبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار، وأبو جعفر محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، ومحمد بن هارون بن الهيثم بن يحيى الجَوْهريُّ الطَّرَسُوسيُّ، وعلي بن سعيد العَسْكَري، وسعيد بن عبد الله بن عَجَب الأنباري، وأبو شيبة داود بن إبراهيم بن رُوزْبَة البغدادي.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان من ولد بسر بن أبي أرطاة، ورأيته يُحَدِّث ولم أكتب عنه، وكان صدوقًا.
وقال النَّسائي: هو صالح.
أخبرنا أبو اليُمْن الكِنْدي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أبو بكر الخطيب قال: قرأت في كتاب علي بن أحمد بن أبي الفوارس أنا أبي، أنبأ محمد بن محمد الباغندي قال: سمعت أبا عبد الله -يعني إسماعيل ابن عبد الله السُّكّري- يقول: لم يسمع أبو الوليد من الوليد بن مسلم شيئًا قط، ولم أره عند الوليد قط، وقد أقمت سبع سنين والوليد حيٌّ ما رأيتُه قط، وكنت أعرفه شبه قاصّ، وإنما كان محللًا يحلل الرجال للنساء، ويُعْطَى الشيء فَيُطَلِّق، ولو شهد عندي وأنا قاض على تمرتين لم أجز شهادته قط، فاتقوا الله وإياكم والسماع منه.
قال الخطيب: ليس حاله عندنا ما ذكر الباغَنْديُّ عن هذا الشيخ، بل كان من أهل الصدق، وقد روى عنه من الأئمة أبو عبد الرحمن النَّسائي وحسبك به.
قال ابن قانع: مات سنة ثمان وأربعين ومئتين، وزاد غيره: يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان.
стр. 1007
[١٣٥٦] أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد بن عثمان الدَّشتكيُّ الرازيُّ، ودَشْتَك قرية من قرى الري، يعرف بحمدون (١).
روى عن: أبيه، وعبد الله بن أبي جعفر الرازي.
روى عنه: أبو داود، وأبو حاتم.
قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: كتبنا عنه وكان صدوقًا.
[١٣٥٧] أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب بن مُسْلم القُرَشِيُّ، أبو عبد الله المِصْري ابن أخي عبد الله بن وَهْب، مولى يزيد بن رُمَّانَة، مولى أبي عبد الرحمن الفهري، يُلَقَّب بَحْشل (٢).
سمع: عَمّه عبد الله بن وَهْب، وشعيب بن الليث بن سعْد، وبشر ابن بكر.
روى عنه: أبو حاتم، ومسلم.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم عنه؟ فقال: ثقة.
وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث: هو ثقة.
قال أبو حاتم: صدوق، وقد كتبنا عنه وأمره مستقيمٌ، ثم خَلَّط، ثم جاءني خبره أنه رجع عن التَّخليط.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي، فحكى عن أبي عُبَيْد الله أنه رجع عن تلك الأحاديث، فقال أبو زرعة: رجوعه مما يُحَسِّن حَالَه، ولا يبلُغ به المنزلة التي كان من قبل، وقال: أدركناه
стр. 1008
ولم نَكْتُب عنه.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد القُرَشِيّ الدمشقي بها، أنبأ أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري، أنبأ أحمد بن علي ابن ثابت، أنبأ محمد بن أحمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال: سمعت محمد ابن إسحاق وقيل له: لم رويتَ عن أحمد بن عبد الرحمن وتركت سفيان بن وكيع؟ فقال: لأن أحمد بن عبد الرحمن لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها عن آخرها، إلا حديث مالك عن الزهري عن أنس: "إذا حضر العشاء". فإنه ذكر أنه وجده في دَرْج من كتب عمه في قرطاس، فأما سفيان بن وكيع فإن وَرَّاقه أدخل عليه أحاديث فرواها، وكَلَّمناه فيها فلم يرجع عنها، فاستخرت الله، وتركت الرواية عنه.
وقال أبو أحمد بن عدي: رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مُجْمعين على ضعفه، ومَنْ كَتَب عنه من الغُرباء، غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه وحَدَّثوا عنه، منهم: أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، فمن دونهما. وسألت عَبْدان عنه؟ فقال: كان مستقيم الأمر في أيامنا، وكان أبو الطاهر بن السَّرْح يُحسن فيه القول، ومن لم يَلْقَ حَرْملة اعتمد أبا عُبَيْد الله في نُسخ حديث ابن وَهْب نسخة عمرو بن الحارث وغيره، وكل من تفرد عن عمه بشيء فذلك الذي تفردوا به وجدوه عنده، وحَدَّثهم به، ومن ذلك أيضًا كتاب "الرجال"؛ يرويه عن عمه عمرو بن سَوّاد، وقد كتبوه عنه أيضًا، وسمعت محمد بن محمد بن الأشعث يقول: كنا عند أبي عُبَيْد الله بن أخي ابن وَهْب، فَمَرَّ عليه هارون بن سعيد الأيْلي وهو راكب، فَسَلَّم عليه وقال: ألا أُطْرِفك؟
стр. 1009
جاؤوني أصحاب الحديث يسألوني عنك، فقلت لهم: إنما يسأل أبو عبيد الله عَنَّا ليس نحن نسأل عنه، وهو الذي كان يستملي لنا عند عَمِّه، وهو الذي كان يقرأ على عمه، أو كما قال.
قال أبو أحمد بن عدي: ومَن ضَعَّفه أنكر عليه أحاديثَ -أنا ذاكر منها البعض- وكثرةَ روايته عن عَمِّه، وحَرْمَلةُ أكثر روايةً عن عَمِّه، وكلُّ ما أنكروه عليه فمحتمل، وإن لم يَرْوِه عن عمه غيره، ولعله خَصَّه به.
وقال أبو سعيد بن يونس: لا تقوم بحديثه حجة.
توفي في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومئتين، صلى عليه بَكَّار بن قتيبة.
[١٣٥٨] أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عُمَيْر بن عُطَارد بن حاجب بن زُرَارة التَّميميُّ العُطَارديُّ، أبو عمر الكوفيُّ (١).
روى عن: أبي معاوية الضرير، وحفص بن غياث، وأبي بكر يونس ابن بُكَيْر الشَّيْبانيّ، وأبي بكر بن عَيَّاش، وعبد الله بن إدريس، ومحمد ابن فُضَيل، ووكيع بن الجَرَّاح.
روى عنه: أحمد بن هشام، وعبد الله بن محمد البغوي، وابن صاعد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وأبو داود، وابنه أبو بكر، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ورضوان بن أحمد الصّيْدلاني، وإسماعيل بن محمد، ومحمد بن عمرو بن البَخْتَري، وأبو عمرو بن السَّمَّاك، وحمزة بن محمد الدِّهْقَان، وأبو سهل بن زياد، وأبو جعفر ابن بُرَيهٍ الهاشميُّ.
стр. 1010
قال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه، وأمسكتُ عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه، فإنه روى عن القدماء أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث وأقرانهما.
قال الخليل بن عبد الله: وليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء، اتهموه في ذلك، ومات سنة سبعين ومئتين.
وقال أبو عبد الله الحاكم: ليس بالقوي عندهم، تركه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمذاني.
وقال أبو أحمد بن عدي: رأيت أهل العراق مجتمعين على ضعفه، وكان أحمد بن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه، وذكر أن عنده عنه قِمْطرًا على أنه لا يتورّع أن يحدث عن كل أحد.
قال أبو أحمد: ولا يُعرف له حديث منكر، وإنما ضَعَّفوه؛ لأنه لم يلق من حدث عنهم.
قال أبو الحسين بن المنادي، وأبو الشيخ: مات سنة اثنتين وسبعين ومئتين.
[١٣٥٩] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحَرَّانيّ، أبو يحيى (١).
وربما نسبه البخاري إلى جده، فقال: أحمد بن واقد، وهو أخو سعيد.
سمع: حَمَّاد بن زيد، وزهير بن معاوية، وموسى بن أعين، وقتادة ابن الفُضَيل، وأبا بكرة بَكَّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، ويحيى بن عمرو بن مالك النُّكْريّ، وعبيد الله بن عمرو الرقي.
стр. 1011
ومحمد بن سَلَمة الحَرَّانيّ، وبقية بن الوليد، وحكيم بن نافع. روى عنه: أحمد بن حنبل، والبخاري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، وجعفر بن محمد بن شاكر، ومحمد بن علي الوراق، وأبو شعيب الحَرَّانيّ، ومحمد بن النضر الأَزْديّ، وهلال بن العلاء الرَّقي، وروى النَّسائي وابن ماجه عن رجلٍ عنه.
قال أبو حاتم: كان نظير النُّفَيْليّ في الصدق، والإتقان.
أخبرنا أبو اليُمْن البغدادي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أحمد بن علي ابن ثابت، أخبرني أبو الحسن علي بن الحسن الثعلبي بدمشق، ثنا تمام ابن محمد الرازي، ثنا علي بن الحسين بن علان الحَرَّانيّ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد بن الدلهاث عن أبيه عن الميموني قال: قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، أحمد بن عبد الملك بن واقد؟ فقال لي: قد كان عندنا ورأيته كَيِّسًا، وما رأيت بأسًا، رأيته حافظًا لحديثه. قلت: ضَبْطه؟ قال: ما رأيت إلا خيرًا، وهو صاحب سُنَّة. فقلت: أهل حَرَّان يُسيئُون الثناء عليه. قال: أهل حَرَّان قَلَّ ما يرضون عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب صنيعةٍ له. فرأيت أمْرَه عند أبي عبد الله حسنًا، يتكلم فيه بكلام حسن.
وقال أبو عروبة الحَرَّانيّ: منسوب إلى ولاء بني أسد، حدثني محمد ابن يحيى أنه مات سنة إحدى وعشرين ومئتين.
стр. 1012
[١٣٦٠] أحمد بن عبد الواحد بن واقد، يُعرف بابن عَبُّود، أبو عبد الله التَّمِيميّ الدِّمشقي (١).
روى عن: مَرْوان بن محمد، والوليد بن الوليد القلانسي، وهشام بن إسماعيل العَطَّار، وأبي مسهر الغَسَّاني، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسيّ، ومحمد بن كثير، وعمرو بن أبي سلمة، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن بكار بن بلال، وعلي بن هارون، وآدم بن أبي إياس، وسَلَّام ابن سُلَيْمان المدائني، وعبد الوهاب بن نَجْدَة الحَوْطيّ، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن المبارك الصُّوريّ.
روى عنه: أبو داود، وابنه عبد الله، والنَّسائي، وأبو الحسن أحمد ابن عُمَيْر بن يوسف بن جَوْصا، وأحمد بن المعلي، وإبراهيم بن دُحَيْم، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل، ومحمد بن القاسم المُؤَذِّن، والقاسم بن موسى الأَشْيب، وأبو الحسن محمد بن إسحاق بن الحريص، وإسماعيل بن محمد بن قِيرَاط، وأبو بكر بن أبي عاصم النَّبِيل، وأبو سُلَيْمان داود بن الوسيم البوشنجي، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حَمَّاد الدُّولابيُّ، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وموسي بن جمهور، والقاسم بن عيسى العَصَّار، وغيرهم.
ذكر أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد الفقيه أحمد بن عبد الواحد بن عبود، فقال: ثقة.
وقال أبو الدحداح: توفي سنة أربع وخمسين ومئتين.
стр. 1013
[١٣٦١] أحمد بن عبد الواحد بن سُلَيْمان، أبو جعفر الرَّمْليُّ (١).
روى عنه: الهيثم بن جميل، ومحمد بن كثير الصنعاني، وعبد الملك بن الحكم الرَّمْليُّ، ويوسف بن شعيب الخَوْلانيّ.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه بالرَّمْلة، ومحله الصدق.
[١٣٦٢] أحمد بن عبدة بن موسى، أبو عبد الله الضبي البَصْريّ (٢).
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وحماد بن زيد، وأبا عَوَانة، وحفص بن جُمَيْع، وعبد الوارث بن سعيد، وأبا عَلْقَمة الفَرْويَّ، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْديّ، ويزيد بن زُرَيع، وسُلَيْم بن أَخْضر، ومغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن حمران القَيْسي، ويحيى بن سعيد القطان، وفضيل بن سُلَيْمان، وأبا داود الطَّيالسي، وفُضَيل بن عياض، وقُرَّان بن تَمَّام الأسدي.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإسماعيل بن إسحاق، ومحمد بن عبد الله بن رُسْتة، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد البَغَويّ، وابن ناجية، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن الهَيْثم الدَّلَّال، ومحمد بن علي بن سُلَيْمان المالكي البَصْريّ، وزكريا الساجي، ومحمد ابن عبد الله الحَضْرَميّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة.
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال النَّسائي: ثقة. وفي موضع آخر: صدوق، لا بأس به.
стр. 1014
مات سنة خمس وأربعين ومئتين.
[١٣٦٣] أحمد بن عَبْدَة الآمُليُّ (١).
وآمل: بَلْدة على شَط جَيْحون.
روى عن: عبد الله بن عثمان عبدان.
روى عنه: أبو داود، والترمذي.
[١٣٦٤] أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذُبيان، أبو عبد الله الأَوْدي الكُوفيُّ (٢).
سمع: جعفر بن عَوْن، وعبيد الله بن موسى، وشُرَيْح بن مَسْلَمَة، وعثمان بن سعيد المُرِّي، والحسن بن بِشْر البَجَليّ.
روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وموسي بن إسحاق، ومحمد بن عبد الله بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمد بن يزيد الزَّعْفَرانيُّ، والحسين بن إسماعيل المحامليُّ، ومحمد بن مَخْلد الدُّوريُّ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش.
قال النَّسائي: ثقة.
وقال ابن خراش: كان ثقةً عدلًا.
وقال محمد بن عبد الله الحَضْرَميّ: مات سنة إحدى وستين ومئتين.
[١٣٦٥] أحمد بن عثمان بن عبد النور بن عبد الله بن سِنان البَصْريّ، أبو عثمان، ويُلَقّب أبو الجوزاء النَّوْفَليّ، أخو أبي العالية (٣).
روى عن: قريش بن أنس، وأبي داود الطَّيالسيِّ، وأزهر بن سَعْد
стр. 1015
السَّمَّان، وَوَهْب بن جرير، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي عاصم النَّبِيل.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال: هو ثقة رِضَي.
[١٣٦٦] أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المَرْوَزِيّ، أبو بكر الأموي القُرَشِيُّ (١).
من أنْفُسهم، تولى القضاء بدمشق نيابة عن أبي زرعة محمد بن عثمان بن زُرْعة، وكان على القضاء قبل ذلك بحمص.
سمع: أبا خيثمة زهير بن حرب، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وعبيد الله بن عمر القواريري، ويعقوب بن إبراهيم، وعلي بن الجعد، وأمية ابن بِسْطام، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا كريب الهمداني، وإبراهيم بن عَرْعَرة، وأحمد بن منيع، وبندار، وسويد بن سعيد، وأبا بكر بن زنجويه، ويحيى بن معين، وأبا نَصْر التَّمَّار، وسفيان بن وكيع، وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي، ومحمد بن بكار بن الرَّيان، وشجاع بن الوليد، ومحرز بن عون، وعبد الله بن عَوْن، ومنصور بن أبي مزاحم، وإبراهيم بن الحَجَّاج، وعبد الله بن الرُّومي، وزياد بن يحيى الحَسَّاني، وسُرَيْج بن يونس، وأحمد بن إبراهيم المَوْصليّ، وكامل بن طَلْحة، والحارث بن سُرَيْج النَّقَّال، وسعيد بن مهران الشُّرُّوطي، وغيرهم.
روى عنه: النَّسائي وقال: ثقة، ويحيى بن عبد الله الزّجَّاج، وإبراهيم بن محمد بن صالح، وأبو الطيب أحمد بن محمد بن
стр. 1016
أبي زرعة، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، وأبو علي الحصائري، وأبو علي بن آدم الفزاري، وأبو علي بن شعيب، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت، وأبو طالب محمد بن صَبِيح بن رجاء، وأبو القاسم الحسن بن علي بن علي العجلي الدمشقيون، ومحمد بن سَهْل بن أبي سعيد القَطَّان، ومحمد بن بركة بن برداعس القَنّسرينيّ، وأبو علي الحسن بن بلال المقرئ، وأحمد بن عبيد ابن أحمد الحمصي، وموسى بن عبد الرحمن البيروتيَّ، وأبو عوانة الإسفرايينيُّ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن مَحْمَويه العَسْكَريُّ.
قال أبو سُلَيْمان بن زَبْر: توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
وذكر أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح: أنه مات بدمشق، في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومئتين، وصلينا عليه في مُصَلّى العيد، والذي صلى عليه أبو حفص عمر بن الحسن القاضي، وكَبَّر عليه خمسًا، فسألنا القاضي عن تكبيره خمسًا؟ فقال: لفضل العلم، وذكر أنه بلغ تسعين سنة أو دونها.
[١٣٦٧] أحمد بن علي النُّمَيْري (١).
روى عن: ثَوْر بن يزيد الشامي.
روى عنه: محمود بن خالد الدمشقي.
روي له: أبو داود.
стр. 1017
[١٣٦٨] أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد بن عبد الله، أبو جعفر الكِنْديُّ الجَلَّاب الوكيعيّ الضرير، مولي حذيفة بن اليمان، سكن بغداد (١).
سمع: محمد بن فضيل، ووكيع بن الجَرَّاح، ويحيى بن آدم، وعبد الله بن نمير، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وجعفر بن عون، وزيد بن الحُبَاب.
روى عنه: ابنه إبراهيم، ومسلم، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن علي الأبَّار، والحسن بن علي المعمري، وأبو الليث الفرائضي.
قال يحيى بن معين، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس: هو ثقة.
أخبرنا أبو اليُمْن الكِنْدي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أحمد بن على ابن ثابت، أنبأ أبو حازم العبدوي فيما أذن أن نرويه عنه، أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنا قاسم السَّيَّاري بمرو، ثنا عيسي بن محمد بن عيسي، ثنا العباس بن مصعب بن بشر قال: سمعت أحمد بن يحيى بن عبد الله الكشميهني، وكان حَجَّامًا معروفًا بالفضل والعقل، قال: سمعت أحمد بن عمر الوكيعيّ أبا جعفر يقول: وُلِّيتُ المظالم بمرو ثنتي عشرة سنة، فلم يَرِدْ عليَّ حُكْمٌ إلا وأنا أحفظ فيه حديثًا؛ فلم أحتج إلى الرأي، ولا إلى أصحابه.
قال مطيَّن، والبغوي: توفي في سنة خمس وثلاثين ومئتين.
стр. 1018
[١٣٦٩] أحمد بن عُمر الحِمْيريّ البَزَّاز، البَغْداديّ، أبو جعفر السِّمسار، يعرف بِحَمْدان (١).
سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا الجَوَّاب الأحوص بن جَوَّاب، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ورَوْح بن عُبادة، وأبا نوح قرادًا، ومحمد بن مصعب، والفَضْل بن دُكَيْن، ومعاوية بن عمرو، وأبا حُذَيفة النهدي.
روى عنه: البخاري، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، ومحمد بن المُعَلّي الشُّونيزي، ويعقوب بن أحمد الجَصَّاص، والقاضي المَحَامِلي، ومحمد بن مخلد العطار.
قال الخطيب: وكان ثقة.
مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.
[١٣٧٠] أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، أبو الطاهر القُرَشِيّ الأُمَويّ مولاهم المِصْريّ، مولي نهيك، مولي عتبة بن أبي سفيان (٢).
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله بن وَهْب، وبشر بن بكر، ورشدين بن سَعْد، وخاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم، وأبا عثمان سعيد بن بُثَّان -بضم الباء بواحدة، وتشديد الثاء تثليث-، وهو ابن بنت عقيل بن خالد الأيلي، وحُمَيْد بن خالد بن حُمَيد المَهْريّ ساكن الإسكندرية وهو آخر من حَدَّث عنه.
стр. 1019
روى عنه: مسلم، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وعبد الرحمن بن أزهر، ومحمد بن رُزَيق، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
توفي سنة تسع وأربعين ومئتين.
[١٣٧١] أحمد بن عيسى بن حَسَّان المِصْريّ، أبو عبد الله، المعروف بالتُّسْتَري (١).
كان يَتَّجِر إلى تُسْتَر، فَعُرِف بذلك، ويقال: العسكري، قدم بغداد.
روى عن: المُفَضَّل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وَهْب، وأزهر بن سعد السَّمَّان.
روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازي، وإسماعيل القاضي، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ويوسف ابن يعقوب القاضي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وعبد الله بن محمد البَغَويُّ.
قال عبد الغني بن سعيد: أحمد بن عيسى التستري هو أحمد بن عيسى المصري، أبو عبد الله، وهو أحمد بن عيسى العسكري، عن ابن وهب، وهو عبد الله بن أبي موسى عن ابن وهب.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي.
стр. 1020
قال أبو حاتم: تَكَلَّم الناس فيه، قيل لي بمصر إنه قَدِمَها واشترى كتب ابن وَهْب، وكتاب المُفَضَّل بن فَضَالة، ثم قَدِمْتُ بغداد، فسألت: هل يُحدّث عن المفضل بن فضالة؟ فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وَهْب والمُفَضَّل لا يستويان.
وقال أبو بكر الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه.
وقال أبو عبد الرحمن النَّسائي: ليس به بأس.
وقال أبو سعيد بن يونس: توفي ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي بن ثابت، أنبأ أبو بكر البَرْقاني، أنبأ أبو الحسين يعقوب بن موسي الأرْدَبيلي ثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، ثنا سعيد بن عمرو البَرْذَعي قال: شهدت أبا زرعة، ذكر "الصحيح" الذي ألَّفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم أرادوا التَّقَدُّم قبل أوانه؛ جمعوا شيئًا يتسوقون به، ألَّفوا كتبًا لم يُسْبَقوا إليها؛ ليقيموا لأنفسهم رياسةً قبل وقتها.
وأتاه ذات يوم رجل -وأنا شاهد- بكتاب "الصحيح" من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، وإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال أبو زرعة: ما أبعد هذا من الصحيح! يُدْخل في كتابه أسباط بن نصر؟ ! ثم رأى في كتابه قطن بن نُسَير، فقال: وهذا أطمُّ من الأول؛ قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس. ثم نظر، ثم قال: يروى عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه؟ ! قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكُّون في أن أحمد بن عيسي
