أبي زرعة، وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، وأبو علي الحصائري، وأبو علي بن آدم الفزاري، وأبو علي بن شعيب، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت، وأبو طالب محمد بن صَبِيح بن رجاء، وأبو القاسم الحسن بن علي بن علي العجلي الدمشقيون، ومحمد بن سَهْل بن أبي سعيد القَطَّان، ومحمد بن بركة بن برداعس القَنّسرينيّ، وأبو علي الحسن بن بلال المقرئ، وأحمد بن عبيد ابن أحمد الحمصي، وموسى بن عبد الرحمن البيروتيَّ، وأبو عوانة الإسفرايينيُّ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن مَحْمَويه العَسْكَريُّ.
قال أبو سُلَيْمان بن زَبْر: توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
وذكر أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح: أنه مات بدمشق، في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ومئتين، وصلينا عليه في مُصَلّى العيد، والذي صلى عليه أبو حفص عمر بن الحسن القاضي، وكَبَّر عليه خمسًا، فسألنا القاضي عن تكبيره خمسًا؟ فقال: لفضل العلم، وذكر أنه بلغ تسعين سنة أو دونها.
[١٣٦٧] أحمد بن علي النُّمَيْري (١).
روى عن: ثَوْر بن يزيد الشامي.
روى عنه: محمود بن خالد الدمشقي.
روي له: أبو داود.
стр. 1017
[١٣٦٨] أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد بن عبد الله، أبو جعفر الكِنْديُّ الجَلَّاب الوكيعيّ الضرير، مولي حذيفة بن اليمان، سكن بغداد (١).
سمع: محمد بن فضيل، ووكيع بن الجَرَّاح، ويحيى بن آدم، وعبد الله بن نمير، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وجعفر بن عون، وزيد بن الحُبَاب.
روى عنه: ابنه إبراهيم، ومسلم، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن علي الأبَّار، والحسن بن علي المعمري، وأبو الليث الفرائضي.
قال يحيى بن معين، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس: هو ثقة.
أخبرنا أبو اليُمْن الكِنْدي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أحمد بن على ابن ثابت، أنبأ أبو حازم العبدوي فيما أذن أن نرويه عنه، أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنا قاسم السَّيَّاري بمرو، ثنا عيسي بن محمد بن عيسي، ثنا العباس بن مصعب بن بشر قال: سمعت أحمد بن يحيى بن عبد الله الكشميهني، وكان حَجَّامًا معروفًا بالفضل والعقل، قال: سمعت أحمد بن عمر الوكيعيّ أبا جعفر يقول: وُلِّيتُ المظالم بمرو ثنتي عشرة سنة، فلم يَرِدْ عليَّ حُكْمٌ إلا وأنا أحفظ فيه حديثًا؛ فلم أحتج إلى الرأي، ولا إلى أصحابه.
قال مطيَّن، والبغوي: توفي في سنة خمس وثلاثين ومئتين.
стр. 1018
[١٣٦٩] أحمد بن عُمر الحِمْيريّ البَزَّاز، البَغْداديّ، أبو جعفر السِّمسار، يعرف بِحَمْدان (١).
سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا الجَوَّاب الأحوص بن جَوَّاب، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ورَوْح بن عُبادة، وأبا نوح قرادًا، ومحمد بن مصعب، والفَضْل بن دُكَيْن، ومعاوية بن عمرو، وأبا حُذَيفة النهدي.
روى عنه: البخاري، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، ومحمد بن المُعَلّي الشُّونيزي، ويعقوب بن أحمد الجَصَّاص، والقاضي المَحَامِلي، ومحمد بن مخلد العطار.
قال الخطيب: وكان ثقة.
مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.
[١٣٧٠] أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح، أبو الطاهر القُرَشِيّ الأُمَويّ مولاهم المِصْريّ، مولي نهيك، مولي عتبة بن أبي سفيان (٢).
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله بن وَهْب، وبشر بن بكر، ورشدين بن سَعْد، وخاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم، وأبا عثمان سعيد بن بُثَّان -بضم الباء بواحدة، وتشديد الثاء تثليث-، وهو ابن بنت عقيل بن خالد الأيلي، وحُمَيْد بن خالد بن حُمَيد المَهْريّ ساكن الإسكندرية وهو آخر من حَدَّث عنه.
стр. 1019
روى عنه: مسلم، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وعبد الرحمن بن أزهر، ومحمد بن رُزَيق، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
توفي سنة تسع وأربعين ومئتين.
[١٣٧١] أحمد بن عيسى بن حَسَّان المِصْريّ، أبو عبد الله، المعروف بالتُّسْتَري (١).
كان يَتَّجِر إلى تُسْتَر، فَعُرِف بذلك، ويقال: العسكري، قدم بغداد.
روى عن: المُفَضَّل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وَهْب، وأزهر بن سعد السَّمَّان.
روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازي، وإسماعيل القاضي، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ويوسف ابن يعقوب القاضي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وعبد الله بن محمد البَغَويُّ.
قال عبد الغني بن سعيد: أحمد بن عيسى التستري هو أحمد بن عيسى المصري، أبو عبد الله، وهو أحمد بن عيسى العسكري، عن ابن وهب، وهو عبد الله بن أبي موسى عن ابن وهب.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي.
стр. 1020
قال أبو حاتم: تَكَلَّم الناس فيه، قيل لي بمصر إنه قَدِمَها واشترى كتب ابن وَهْب، وكتاب المُفَضَّل بن فَضَالة، ثم قَدِمْتُ بغداد، فسألت: هل يُحدّث عن المفضل بن فضالة؟ فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وَهْب والمُفَضَّل لا يستويان.
وقال أبو بكر الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه.
وقال أبو عبد الرحمن النَّسائي: ليس به بأس.
وقال أبو سعيد بن يونس: توفي ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومئتين.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي بن ثابت، أنبأ أبو بكر البَرْقاني، أنبأ أبو الحسين يعقوب بن موسي الأرْدَبيلي ثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، ثنا سعيد بن عمرو البَرْذَعي قال: شهدت أبا زرعة، ذكر "الصحيح" الذي ألَّفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم أرادوا التَّقَدُّم قبل أوانه؛ جمعوا شيئًا يتسوقون به، ألَّفوا كتبًا لم يُسْبَقوا إليها؛ ليقيموا لأنفسهم رياسةً قبل وقتها.
وأتاه ذات يوم رجل -وأنا شاهد- بكتاب "الصحيح" من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، وإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال أبو زرعة: ما أبعد هذا من الصحيح! يُدْخل في كتابه أسباط بن نصر؟ ! ثم رأى في كتابه قطن بن نُسَير، فقال: وهذا أطمُّ من الأول؛ قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس. ثم نظر، ثم قال: يروى عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه؟ ! قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكُّون في أن أحمد بن عيسي
стр. 1021
-وأشار أبو زرعة إلى لسانه-، كأنه يقول: الكذب. ثم قال لي: يُحَدِّث عن أمثال هؤلاء ويترك محمد بن عجلان ونُظراءه، ويُطَرِّق لأهل البدع علينا؛ فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتُج به عليهم: ليس هذا في كتاب "الصحيح".
ورأيته يذم مَن وضع هذا الكتاب ويُؤَنِّبه.
فلما رجعت إلى نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه، وروايته في كتاب "الصحيح" عن أسباط بن نصر، وقطن بن نُسَير، وأحمد بن عيسى، فقال لي مسلم: إنَّ ما قلتَ صحيح، وإنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم، إلا أنه ربما وقع إلىَّ عنهم بارتفاع، ويكون عندي من رواية أوثق منهم بنزول، فأَقتصر على أولئك وأَصْلُ الحديث معروف من رواية الثقات.
وقَدِمَ مسلم بعد ذلك الرَّي، فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد ابن مُسْلم بن وارة فجاءه، وعاتبه على هذا الكتاب، وقال له نحوًا مما قاله لي أبو زُرْعة: إن هذا يُطَرِّق لأهل البدع علينا. فاعتذر إليه مسلم، وقال: إنما أخرجتُ هذا الكتابَ وقُلْتُ: هو صحاح، ولا أقول إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف، ولكن إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح؛ ليكون مجموعًا عندي وعند من يكتُبه عَنّي.
أو نحو ذلك مما اعْتَذَرَ به، فَقَبِلَ عُذْرَه وحَدَّثَه.
стр. 1022
[١٣٧٢] أحمد بن عيسى بن سليمان بن دينار الجُرْجَاني، وهو أحمد بن أبي طَيْبَة (١).
روى عن ابن أبي ذئب، وعنبسة بن الأزهر.
روى عنه: الحسين بن عيسى بن حمران.
قال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثُه.
روي له: أبو داود.
стр. 1023
باب الفاء
[١٣٧٣] أحمد بن الفُرات بن خالد الضَّبيُّ، أبو مسعود الرازيُّ الوَرّاق (١).
أحد الأئمة الأعلام، وحفَّاظ الحديث، ونقَّاد الأثر.
سمع: الحسين بن علي الجعفي، وأبا أسامة حماد بن أسامة، ويعلى ومحمد ابني عُبيد، وعبيد الله بن موسى، وأبا داود الطيالسي، وجعفر ابن عون، وشَبابة بن سَوَّار، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا عامر العقدي، وعبد الرزاق بن همام، وأزهر بن سعد السمان، وأبا اليمان الحكم بن نافع، وأبا صالح كاتب الليث، وعبد الله ابن مسلمة القعنبي، وأبا نعيم الفَضْل بن دُكَيْن، وأبا داود الحفري.
روى عنه: أبو داود، وحُمَيْد بن الرَّبيع، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن شَنَبَه الزَّعفراني الأصبهانيّ، وشَنَبَه -بعد الشين نون محرَّكة-.
قال أحمد بن حنبل: ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله من أبي مسعود.
قال إبراهيم بن أورمة: بقي اليوم في الدنيا ثلاثة: محمد بن يحيى النَّيْسابوريّ بخراسان، وأبو مسعود الرازي بأصبهان، والحسن بن علي الحُلْوانيُّ بمكة، فأكثرهم حديثًا محمد بن يحيى، وأرفعهم حديثًا الحسن ابن علي، وأحسنهم حديثًا أبو مسعود.
стр. 1024
قال محمد بن آدم المِصِّيصي: لو كان أبو مسعود أحمد بن الفرات على نصف الدنيا لكفاهم - يعني: في الفتيا.
وقال حجاج بن الشاعر: لا أعرف أحدًا أحذق بهذه الصناعة من أحمد بن الفرات الرازي.
وقال أبو الشيخ: وحُكي عن أبي بكر الأعين قال: وقع إلينا الخبر أن أبا مسعود قادمٌ؛ فَعَيَّيْنا له، ونظرنا في الكتب وسهرنا، فلما جاء لم يكن عنده شيء.
قال أبو الشيخ: وبلغني أن رجلًا قال لأبي مسعود: إنا ننسى الحديث، فقال: أيُّكم يرجع في حفظ حديث واحد خمس مئة مرة؟ قالوا: ومن يقوى على هذا؟ قال: لذاك لا تحفظون.
قال إبراهيم بن محمد الطَّيَّان: سمعت أبا مسعود يقول: كتبتُ عن ألف وسبع مئة وخمسين رجلًا، أدخلت في تصنيفي ثلاث مئة وعشرة، وعَطَّلت سائر ذلك، وكتبت ألف ألف حديث وخمس مئة ألف حديث، فأخذت من ذلك ثلاث مئة ألف في التفسير، والأحكام، والفوائد، وغيره.
توفي سنة ثمان وخمسين ومئتين بأصبهان، وقبره ظاهر يزار.
[١٣٧٤] أحمد بن الفَرَج بن سُلَيْمان الكندي، أبو عتبة الحمصي، المعروف بالحجازي، المؤذن بجامع حمص (١).
روى عن: بَقِيَّة بن الوليد، ومحمد بن سعيد الطائفي، وضمرة بن ربيعة، وأبي المغيرة الحمصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن
стр. 1025
إسماعيل بن أبي فديك، وأيوب بن سويد الرملي، وسلمة بن عبد الملك العوفي، وعقبة بن علقمة البيروتى، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعلي بن عياش الألهاني، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وشريح بن يزيد، ومحمد بن حمير، وحرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وسُلَيْمان بن عثمان الفوري، وزيد بن يحيى بن عبيد، وعمر بن عبد الواحد الدمشقيين.
روى عنه: النَّسائي، وعبد الله بن الحسن بن محمد بن جمعة، والحسن بن أحمد بن غطفان الدمشقيان، ومحمد بن يوسف الهروي نزيل دمشق، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي، وخيثمة بن سُلَيْمان، وأبو الترك محمد بن موسي بن الحسين بن موسي الأطرابلسيان، ومحمد بن أيوب بن مشكان، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد، وموسي بن العباس الجويني، وأبو العباس السَّرَّاج النَّيْسابوريّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون الحافظ، ومحمد بن جرير، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد، وأبو بكر يوسف بن يعقوب بن بهلول البغداديون، وأبو القاسم يعقوب بن أحمد بن ثوابة، وأبو الحسين إسحاق بن يوسف بن عمرو بن نصر القُرَشِيّ، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الطائي، وأبو عمر عبد الرحمن ابن عمرو بن عبد الرحمن الرحبي الحمصيون، وأبو زرارة أحمد بن عبد الملك، وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني، وأبو الحسن أحمد بن
стр. 1026
الفضل بن صالح الطبراني، وأبو أمية أحمد بن عبد الملك، وأبو الليث سلم بن معاذ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام النميري، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جَوْصَا، وأبو الدحداح أحمد ابن محمد بن إسماعيل الدمشقيون، والنضر بن الحارث الحمصي، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَميّ.
قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، ومحله عندنا محل صدق.
وقال أبو أحمد بن عدي: قال لنا عبد الملك بن محمد: كان محمد ابن عوف يضعفه.
قال ابن عدي: ومع ضعفه قد احتمله الناس، ورووا عنه، وهو وسطٌ، ليس ممن يحتج بحديثه، أو يُتدين به، إلا أنه يُكْتَبُ حديثه.
وقال أبو أحمد الحاكم: قدم العراق؛ فكتبوا عنه، وأهلها حسنوا الرأي فيه، لكن أبو جعفر محمد بن عوف كان يتكلم فيه، ورأيت أبا الحسن بن جوصا يضعف أمره.
قلت: رَمَاهُ محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال.
قال أبو بكر الخطيب: بلغني أنه مات بحمص، سنة إحدى وسبعين ومئتين.
[١٣٧٥] أحمد بن فضالة بن إبراهيم النَّسائي، أبو المنذر (١).
روى عن: خالد بن مَخْلَد، وعبد الرزاق.
روى عنه: النَّسائي، وقال: لا بأس به.
مات سنة سبع وخمسين ومئتين.
стр. 1027
باب الميم
[١٣٧٦] أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار، أبو بكر الأبُلِّي (١).
روى عن: شيبان بن فروخ.
روى عنه: أبو داود، وقال: ثقة.
[١٣٧٧] أحمد بن محمد بن أيوب الوَرَّاق، أبو جعفر البَغْداديُّ (٢).
كان يُوَرِّق للفضل بن يحيي بن خالد بن بَرْمك.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وأبي بكر بن عَيَّاش.
روى عنه: أبو داود، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وحنبل بن إسحاق، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن يحيى المَرْوَزِيُّ.
سئل عنه يحيى بن معين؛ فقال: كذاب؛ ما سمع من هذه الكتب قط.
وقال يعقوب بن شيبة: ليس من أصحاب الحديث، ولا يعرفه أحد بالطَّلب، وإنما كان وَرَّاقًا، فذكر أنه نسخ كتاب "المَغَازِي" الذي رواه إبراهيم بن سَعْد عن ابن إسحاق لبعض البَرامكة، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم بن سعد فَيُصَحِّحها؛ فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه وصححها. وقد ذكر أيضًا: أنه سمعها مع الفضل بن يحيي بن خالد من إبراهيم بن سعد، وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها.
стр. 1028
وسُئِل عنه علي بن المديني وأحمد بن حنبل، فلم يعرفاه، وقالا: يُسأل عنه؛ فإن كان لا بأس به حُمِلَ عنه.
وسئل يحيى بن معين عنه فطعن في صدقه، وذكر أن إبراهيم بن سعد لم يقرأ هذا الكتاب على الفضل بن يحيى، وأنه قد كان نسخ له فلم يسمعه ولم يقرأه إبراهيم بن سعد إلا على ولد نفسه، وكان يحكي هذا الكلام عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد. وسمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: أتيت أحمد بن أيوب، وأنا أريد أن أسمعها منه -يعني المغازي- فقلت له: كيف أخذتها: سماعًا، أو عرضًا؟ فقال لي: سمعتها. فاستحلفته، فحلف لي، فسمعتها منه، ثم رأيت أشياء اطلعت منه على أشياء فيما ادعي، فتركته، فلست أُحَدِّث عنه شيئًا.
وقال يعقوب: حدثني إبراهيم بن هاشم بن مشكان، قال: قلت ليعقوب بن إبراهيم بن سعد: كيف سمعتَ المغازي؟ قال: قرأها أبي عليَّ وعلى أخي، وقال: يا بني، ما قرأتُها على أحد.
قال أبو بكر الخطيب: يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديمًا وقال هذا القول ثم قرأها آخرًا فسمعها منه ابن أيوب.
قال يحيي بن معين -وسئل عنه؟ فقال-: قال لنا يعقوب بن إبراهيم ابن سعد: كان أبي يكتب نسخة ليحيي البرمكي، فلم يقدر يسمعها.
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحَّح النُّسخةَ وسمع فيها من إبراهيم بن سعد، ولم يُقَدَّر ليحيى البرمكي سماعها، والله أعلم.
قال إبراهيم الحربي -وسئل عنه؟ فقال-: كان وَرَّاقًا للفَضْل بن الربيع، ثقة، لو قيل له: اكْذِب، ما يحسن يكذب.
стр. 1029
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي -وسُئل عن كامل بن طلحة وأحمد بن محمد بن أيوب؟ فقال-: ما أعلم أحدًا يدفعهما بحجة.
وقال محمد بن سعد: كان وَرَّاقًا، يكتب للفضل بن يحيى بن بَرْمك، وقد ذكر أنه سمع "المغازي" من إبراهيم بن سعد مع يحيى بن خالد، وذكر أنه سمع من أبي بكر بن عَيَّاش ما حَدَّث به الفضل بن يحيى، ومات ببغداد ليلة الثلاثاء، لأربع ليالٍ بقين من ذي الحجة، سنة ثمان وعشرين ومئتين.
وقال أبو أحمد بن عدي: أحمد بن محمد بن أيوب صاحب "المغازي"، روى عن إبراهيم بن سعد "المغازي"، وأنكرتُ عليه، وحَدّث عن أبي بكر بن عَيّاش المناكير.
قال ابن عدي: ثنا محمد بن علي بن إسماعيل المَرْوَزِيّ، ثنا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: كان أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني يُحَسِّنان القولَ فيه، وسمع عليٌّ منه "المغازي"، وكان يحيى بن معين يحمل عليه.
وقال ابن عدي أيضًا: وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعليٌّ، وتَكَلّم فيه يحيي، وهو مع هذا كلِّه صالح الحديث ليس بمتروك.
[١٣٧٨] أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد بن الأكبر ابن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن قرظ بن مازن بن سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر، أبو الحسن المروزي
стр. 1030
الماخوانيّ الخُزَاعيُّ، ويقال: إنه مولي بديل بن ورقاء (١).
وكان يسكن طرسوس، وهو أحمد بن شبويه.
روى عن علي بن الحسين بن واقد، وعبد الله بن المبارك، والفضل بن موسى السِّينَاني، وعلي بن الحسن بن شقيق المَرْوَزِيّين، ووكيع بن الجراح، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وأبي أسامة حَمَّاد بن أسامة، وأبي وهب محمد بن مُزَاحم المَرْوَزِيّ، وعبد العزيز بن أبي رِزْمة، وعبد الرحمن بن حَمَّاد الشُّعَيْثيّ، وحفص بن حميد الأكَّافِيّ المَرْوَزِيّ، وأيوب بن سُلَيْمان بن بلال، وإسماعيل بن أبي أُويس، وأبي غسان الكناني محمد بن يحيي، وسلمويه سليمان بن صالح صاحب ابن المبارك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشْتَكِي.
روى عنه: يحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو داود، وقيل: إنَّ البخاري روى عنه، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو نشيط محمد ابن هارون، وعلي بن الحسن الهِسِنْجَاني، وأيوب بن إسحاق بن سافري الرملي نزيلها، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، ومحمد بن سعيد بن أبي مريم المصري، وإسحاق بن عاصم بن يعقوب المصيصي، ويحيى ابن عثمان بن صالح، وأبو بكر بن أبي خَيْثمة، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ونوح بن حبيب، ومحمد بن خلف العسقلاني، وأحمد بن أبي الحواري، وعباس بن الوليد بن صُبْح الخَلَّال، وغيرهم.
قال النَّسائي: هو ثقة.
стр. 1031
قال الحافظ: توفي بطرسوس، سنة ثلاثين ومئتين، وهو ابن ستين سنة، وأبو داود روي له.
[١٣٧٩] أحمد بن محمد بن جعفر (١).
روى عن: يحيى بن معين.
روى عنه: النَّسائي.
كذا وقع في نسختين، وإنما هو: محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن الحسن بن مهران بن أبي جميلة، أبو العلاء الذُّهْليّ الوكيعي الكوفي، نزيل مصر.
وقد روى عنه النَّسائي، وذكره في جملة شيوخه.
مات سنة ثلاث مئة، قاله علي بن الحسن.
[١٣٨٠] أحمد بن محمد بن حَنْبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني، أبو عبد الله (٢).
خرج من مرو حَمْلًا، وَوُلِد ببغداد، ونشأ بها، ومات بها، ورحل إلى الكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، واليمن، والشام، والجزيرة.
وسمع: سفيان بن عُيَيْنة بن أبي عمران الهلالي، وإبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ويحيى بن سعيد
стр. 1032
القَطَّان، وهُشَيْم بن بَشير الواسطي، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان، وإسماعيل بن علية، ووكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر غندرًا، وعَبَّاد بن العَوَّام، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وأبا داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وأبا عثمان عفان بن مسلم الصَّفَّار، وأبا نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، والحسن بن موسى الأشيب، والأسود بن عامر شاذان، وأبا محمد يونس بن محمد المؤدِّب البغدادي، وعبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف، وقتيبة بن سعيد البلخي، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبا عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني الدمشقيين، وأبا عبيدة عبد الواحد بن واصل، وأبا أسامة حماد بن أسامة، ورَوْح بن عُبادة القيسي البَصْريّ، وأبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأخاه يعلى، وأبا سلمة منصور بن سلمة الخُزَاعيّ، وأبا كامل مُظَفّر بن مُدْرِك، ومعاذ بن هشام، وأبا معاوية محمد بن خازم الضرير، وعبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وأبا أحمد الزُّبيري، وعلي بن عاصم، ويحيى بن سليم الطائفي، وبشر بن المُفَضّل، وأبا قرة موسي بن طارق، ومحمد بن أبي عدي.
روى عنه: عبد الرزاق بن همام، ويحيى بن آدم، وأبو الوليد هشام ابن عبد الملك الطَّيالسي، وأبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، والأسود بن عامر شاذان، ويزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلف بن هشام البزاز، وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم الدمشقي، وعلي بن عبد الله بن جعفر المديني، والبخاري، ومسلم،
стр. 1033
وأبو داود وأكثر عنه في كتاب "السنن"، وروى الترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي عنه، وروى النَّسائي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عنه، وعن محمد بن عبد الله عنه، وروى ابن ماجه عن محمد بن يحيي الذُّهْليّ عنه، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم الرازي، وعبد الرحمن بن عمرو النصري -بالنون- الدمشقي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي الأثرم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المَرُّوذي، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو بكر عبد الله ابن محمد بن أبي الدنيا القُرَشِيّ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وأبو الفضل عباس بن محمد الدُّوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، ومحمد بن الحسين الحُنَيْني، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن عوف بن سفيان الطائي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم البُوشَنْجي، ومحمد بن عبد الرحمن السَّامي، ومحمد بن إدريس الرازي أبو حاتم، وموسى بن هارون الحافظ، ومحمد بن إبراهيم مُرَبَّع الأنماطي، وأحمد بن أبي الحواري الزاهد الدمشقي، وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السَّرْخَسي، والحسين بن حريث أبو عمار المَرْوَزِيّ، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصُّوفي، وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وبقي بن مَخْلَد الأندلسيُّ، ومحمد بن عبيد الله المُنَادي، وإدريس بن عبد الكريم الحدَّاد المقري، ومحمد بن يحيى بن
стр. 1034
سُلَيْمان المَرْوَزِيّ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ويعقوب ابن شيبة المصري، وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى الذُّهْليّ النَّيْسابوريّ.
أخبرنا أبو المعالي عبيد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي الدمشقي بها، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد الجنابي، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأ أبو عقيل أحمد بن عيسي القزاز، ثنا عبد العزيز بن الحارث التميمي، ثنا إبراهيم بن محمد الكبشي النساج، قال: سمعت إبراهيم الحربي يقول: أدركت ثلاثة لن تري مثلهم أبدًا، تعجز النساء أن تلدن مثلهم: رأيت أبا عبيد القاسم بن سلام ما أُمَثّله إلا بجبل ينفخ فيه روح، ورأيت بشر بن الحارث ما شبَّهْتُه إلا برجل عُجِن من قرنه إلى قدمه عقلًا، ورأيت أحمد بن حنبل كأن الله جمع له علم الأولين من كل صنف؛ يقول ما شاء، ويمسك ما شاء.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الواحد المعروف بابن الفقيرة البغدادي ببغداد في الجانب الغربي، نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن عبد العزيز البرذعي، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم بالري، ثنا العباس بن الوليد البَيْرُوتي، ثنا الحسن بن العباس قال: قلت لأبي مُسْهِر: هل تعرف أحدًا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟ قال: لا أعلم إلا شابًّا بالمشرق - يعني أحمد بن حنبل.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الواحد، ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، ثنا علي بن عبد العزيز
стр. 1035
ابن مردك، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا أبو بكر القاسم بن عطية الرازي الحافظ، ثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه، قال: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثَّوْريّ، ومالك، والأوزاعي، والليث بن سعد - لكان هو المُقَدَّم.
قلت لقتيبة: تَضُمّ أحمد بن حنبل إلى التابعين؟ قال: إلى كبار التابعين.
أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي منصور بن محمد بن الزِّبْرقان الأصبهاني بها، أنبأ أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود الثقفي، سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن الفضل يقول: سمعت أبا الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي حنبلي يقول: سمعت عبد العزيز بن جعفر غلام الخَلَّال الإمام يقول: سمعت أحمد بن محمد ابن هارون الخلال يقول: سمعت عَبّاس بن محمد الدُّوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: دخلت على أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، فقلت له: أوصني. فقال: لا تُحَدِّث المُسْنَدَ إلا من كتاب.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ الحافظ أبو علي أحمد بن محمد البرداني، أنبأ القاضي أبو الحسين بن المهتدي بالله، نا أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن الشاة التميمي قال: سمعت أحمد بن سعيد البغدادي يقول: سمعت صعصعة بن الحسن يقول: سمعت أبا شعيب الحَرَّانيّ يقول: سمعت عليَّ بن المديني يقول: قال لي سيدي أحمد بن حنبل: لا تُحَدِّثْ إلا من كتاب.
أخبرنا محمد بن حمزة، أنبأ أبو محمد الأنصاري، أنبأ أبو بكر الخطيب، حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني
стр. 1036
لفظًا بأصبهان، ثنا علي بن محمد بن أحمد الفقيه، ثنا محمد بن عبد الله بن أسد، ثنا علي بن روحان، حدثني إبراهيم بن جابر المَرْوَزِيّ، قال: كنا نجالس أبا عبد الله أحمد بن حنبل قال: فيذكر الحديث ويحفظه ويتقنه، فإذا أردنا أن نكتبه قال: الكتاب أحفظ. قال: فيثب وثبة ويجيء بالكتاب.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان البغدادي بها، أنبأ أبو الفضل حُمَيد بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني قدم علينا، نا أبو نعيم، أنبأ أحمد بن محمد بن عمر، حدثني نصر بن خزيمة، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن داود بن سيار، ثنا يوسف بن مسلم قال: حدث الهيثم بن جميل بحديث عن هشيم فوهم فيه، فقيل له: خالفوك في هذا. فقال: مَن خالفني؟ قالوا: أحمد بن حنبل. قال: وددت أنه نقص من عمري وزيد في عمر أحمد ابن حنبل.
أخبرنا محمد بن حمزة بن محمد، أنا أبو محمد هبة الله بن أحمد ابن محمد الأنصاري، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، قال: كتب إلى أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد الواعظ من الرِّي بخطه، يقول: سمعت أحمد بن الحسن بن محمد العطار يذكر عن محمد بن أحمد بن جعفر الصيرفي، ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سُلَيْمان التستري، قال: سئل أبو زرعة: أن رجلًا حلف بطلاق امرأته أن أبا زرعة يحفظ من ظهر قلبه مئة ألف حديث. فلم يجبه عن ذلك، فذهب الرجل إلى أبي حاتم فسأله، فقال أبو حاتم: هذا باب الطلاق، ارجع إلى أبي زرعة. ففعل الرجل، فقال أبو زرعة: أيُّها الرجل، ما
стр. 1037
عددته، ولكن ما في بيتي سواد على بياض إلا وأنا أحفظه. فقال أبو حاتم للرجل: ففي بيت أبي زرعة مئة ألف ومئة ألف ومئة ألف، اذهب فأنت بارٌّ في يمينك.
قال: وقيل لأبي زرعة: من رأيت من المشائخ المحدثين أحفظ؟ فقال: أحمد بن حنبل؛ حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغ اثني عشر حملًا وعدلًا، ما على ظهر كتاب منها حديث فلان ولا في بطنه حدثنا فلان، وكل ذلك كان يحفظه من ظهر قلبه.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن علي القالي المؤدب، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن جربان النهاوندي، أخبرني أحمد بن محمد بن الفضل التستري، ثنا محمد بن سعيد الترمذي، وقد كَتَبْتُ أنا عنه فلم أسمع هذا منه، حدثني علي بن المديني، أنبأ عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "لا عقر في الإسلام".
قال محمد بن سعيد: سألت أبا عبيد عن العقر؟ فقال: لا أدري. ثم سألوا أبا عبد الله بن الأعرابي عنها؟ فقال: لا أدري. ثم سألوا أبا عمرو الشيباني؟ فقال: لا أدري. فقيل: سلوا أهلها. فقالوا لأحمد بن حنبل: ما معنى قول النبي ﷺ : "لا عقر في الإسلام"؟ فقال: كانوا في الجاهلية إذا مات فيهم السيد عقروا على قبره، فنهى النبيُّ ﷺ عن ذلك فقال: "لا عقر في الإسلام".
قال محمد بن سعيد: فأخبرت أبا عمر هلال بن العلاء الرقيَّ، فأعجب بقول أحمد، وأنشد:
стр. 1038
وإذا مَرَرْتَ بقَبْرِهِ فَاعْقِر بِهِ ... كَوْمُ الجِيَادِ وكُلُّ طَرْفٍ سَانِحِ
ثم قال لي: عقر في الجاهلية على قبر ربيعة بن مكدم، وفي الإسلام على قبر المغيرة بن المهلب.
أخبرنا أبو طاهر السلفي في كتابه ومن خطه نقلت، أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، سمعت أبا مسلم هو عمر بن علي الليثي البخاري يقول: رُوي عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل -إمام الحُفَّاظ- أنه قال: إذا جاء الحديث في فضائل الأعمال وثوابها وترغيبها، تساهلنا في إسناده، وإذا جاء الحديث في الحدود والكفارات والفرائض، نُشَدِّد فيه.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي في كتابه، أنبأ أبو الحسين المبارك بن أحمد الصَّيْرفي، أنبأ أبو مسلم عمر بن علي اللَّيْثي البُخَاري، أنبأ عمرو بن منصور البَزَّاز، نا أبو حفص عمر بن محمد بن حفص بن عمر بن الخطاب، ثنا أبو سهل أحمد بن عمرويه البزاز السرخسي ببخاري، قال: سمعت عبد الله بن جعفر يقول: سمعت بندار محمد بن بشار يقول: أردت الخروج في طلب الحديث فمنعتني أمي، فأطعتُها فبورك لي.
وبإسناده قال: سمعت الفضل بن عبد الرحيم، سمعت إبراهيم بن شماس يقول: كنا بباب قبيصة، فخاض الناس فقالوا: وقع أمر في أمة محمد، فمَنِ الحُجَّة على وجه الأرض؟ فاتفقوا كلهم على أن أحمد بن حنبل حجة.
توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين.
стр. 1039
[١٣٨١] أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رَجَاء، أبو جعفر (١).
روى عن: وكيع.
روى عنه: النَّسائي، وقال: لا بأس به. ذكره في موضع آخر وقال:
روى عن شعيب بن حرب.
[١٣٨٢] أحمد بن محمد بن عقبة الأَزْرَقي، أبو الوليد، ويقال: أبو محمد القواس المَكّيُّ (٢).
سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وإبراهيم بن سَعْد، وداود بن عبد الرحمن العَطَّار المكيّ، وعبد الله بن عبد العزيز اللَّيثي، وعبد العزيز الدَّرَاوَرَدي، وعمرو بن يحيى السَّعِيدي، ومسلم بن خالد الزَّنجي، ومالك بن أنس، وحَسَّان بن إبراهيم.
روى عنه: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو حاتم وقال: هو ثقة، والبخاري، والفَضْل بن سَهْل، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة المكيُّ، ومحمد بن علي بن زيد الصَّائغ المَكِّي.
مات بعد سنة تسع عشرة ومئتين أو فيها.
[١٣٨٣] أحمد بن محمد بن المغيرة بن سِنَان الحِمْصِيُّ، أبو حُمَيْد العَوْهيّ (٣).
وقال الحاكم أبو أحمد: أحمد بن محمد بن معروف بن سنان الحمْصي، يقال: العَوْهي.
стр. 1040
وقال ابن أبي حاتم: أحمد بن محمد بن سَيَّار الحمصي أبو أحمد.
وقال ابن ماكولا: أحمد بن محمد بن سيار، أبو أحمد الحمصي العوهي.
سمع: معاوية بن حفص الشَّعْبي، وعبد القدوس بن الحجاج أبا المغيرة الخولاني، ويحيى بن سعيد العطار، والمعافى بن عمران، وحيوة بن شريح، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار.
روى عنه: النَّسائي وقال: ثقة، وأبو الحسن أحمد بن عمير الدمشقي، وعليُّ بن سعيد الرازي.
وقال ابن أبي حاتم: روى عن أبي حيوة شريح بن يزيد، ويحيى بن سعيد العطار، ومعافى بن عمران، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، كتبت عنه، وهو صدوق ثقة.
[١٣٨٤] أحمد بن محمد بن موسى المَرْوَزِيّ، أبو العباس السِّمْسَار، المعروف بمردويه (١).
سمع: عبد الله بن المبارك، وإسحاق بن يوسف الأزرق.
روى عنه: البخاري، والترمذي، والنَّسائي وقال: لا بأس به.
[١٣٨٥] أحمد بن محمد بن نَيْزَك بن حبيب البغدادي، أبو جعفر الطُّوسي، نزل بغداد (٢).
روى عن: محمد بن بكار الدمشقي، ويزيد بن هارون، ورَوْح بن عُبادة، وقراد أبي نوح، وأسود بن عامر، وأبي أحمد الزُّبَيري، ويعقوب
стр. 1041
ابن إسحاق الحَضْرَميّ.
روى عنه: الترمذي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وقاسم بن زكريا، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والحسين بن محمد بن عفير، وأبو حامد الحَضْرَميّ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، ومحمد بن أحمد ابن أبي خيثمة، ومحمد بن عبدوس بن كامل السَّرَّاج.
قال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني: أحمد بن محمد ابن نيزك في أمره نظر.
مات ببغداد في سنة ثمان وأربعين ومئتين.
[١٣٨٦] أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ القَطَّان، أبو سعيد البَصْريُّ (١).
روى عن: عمرو بن محمد العنقزي، وجده يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، ويونس بن بكير، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، ويحيى بن عيسي، وصفوان بن عيسي، وسويد بن عمرو، وعَفَّان بن مسلم الصفار.
روى عنه: ابن ماجه، وعبدان بن أحمد الأهوازي.
قال عبد الرحمن: كتبنا عنه، وكان صدوقًا.
مات سنة ثمان وخمسين ومئتين بِسُرَّ من رأى.
[١٣٨٧] أحمد بن المنذر بن الجارود، أبو بكر القَزَّاز البَصْريُّ (٢).
روى عن: أبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن عبد الوارث.
стр. 1042
روى عنه: مسلم.
قال عبد الرحمن: أحمد بن المنذر روى عن حماد بن مسعدة، روي عنه عبد الله بن أحمد الدورقي، سألت أبي عنه؟ فقال: لا أعرفه، وعرضت عليه حديثه فقال: حديث صحيح.
مات في شوال سنة ثلاثين ومئتين بالبصرة.
[١٣٨٨] أحمد بن منصور بن سَيَّار بن المعارك بن عباد الرَّمَاديّ، أبو بكر، سكن بغداد (١).
سمع: عبد الرزاق بن همام، ويونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن أبي كثير (٢)، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وزيد بن الحباب، ويزيد بن أبي حكيم، ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي، ويحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، وأسود بن عامر، ومعاذ بن فضالة، وعلي بن الجعد، وأبا سلمة التبوذكي، وأبا حذيفة النهدي، وعمرو بن حَكّام، والقعنبي، ونعيم بن حماد، وسعيد بن أبي مريم المصري، ويحيى بن بكير، وحرملة بن يحيى، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي، وأبا عاصم النبيل، وعفان بن مسلم، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأحمد بن حنبل، وهَنَّاد بن السَّرِي، وهارون بن معروف، وهشام بن عمار، ودُحيمًا، وسعيد بن عُفير المصري، ومحمد بن وهب ابن عطية الدمشقي، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله،
стр. 1043
وسليم بن عبد الرحمن، وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفَرَاديسي، وصفوان بن صالح، وغيرهم من أهل العراق، والحجاز، والشام، واليمن، ومصر، وكان قد رحل وَأَكْثَرَ الكتابة والسماع، وصنف المسند.
روى عنه: ابن ماجه، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وقاسم المُطَرِّز، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المَحَامِلي، ومحمد بن مَخْلَد، والحسين بن يحيى بن عَيَّاش المَتُّوثِي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، قال: ثنا أحمد بن منصور الرمادي سنة خمس وستين ومئتين وفيها مات، وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجُرْجَانيّ، ومحمد بن عقيل الأزهر البَلْخي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النَّيْسابوريّ، وأبو العباس أحمد بن عمر بن سُرَيْج، وأبو عوانة الإسفرايينيُّ.
قال أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذُّهْليّ القاضي: حدثني إبراهيم بن جابر، حدثني بعض أصحابنا، عن إبراهيم الأصبهاني قال: لو أن رجلين قال أحدهما: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وقال الآخر: ثنا الرمادي، كانا سواء.
وقال ابن جابر: وحدثني بعض أصحابنا عن أخي خطاب قال: هو أثبت منه. يعني الرمادي، أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة.
وقال أبو العباس محمد بن رجاء البَصْريّ: قلت لأبي داود السجستاني: لم أرك تُحَدِّث عن الرَّمادي؟ قال: رأيته يصحب الواقفة فلم أُحَدِّث عنه.
وقال عبد الرحمن: كتبنا عنه مع أبي، وكان يُوَثِّقه.
قال أبو الحسن الدارقطني: هو ثقة.
стр. 1044
[١٣٨٩] أحمد بن منصور بن راشد الحَنْظَليُّ، أبو صالح المَرْوَزِيّ الملقب بزاج، صاحب النَّضْر بن شُمَيْل وراويته (١).
سمع: عبد الله بن عثمان عَبْدان، وعلي بن الحسن بن شقيق المَرْوَزِيّين، وسمع في رحلته بالكوفة الحسين بن علي الجُعْفي، ومحمدًا ويَعْلي ابني عُبَيد، وبالبصرة عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، وأبا عامر العَقَدي، ورَوْح بن عُبادة، وسلمة بن سُلَيْمان المَرْوَزِيّ، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي، وأحمد بن مُصْعَب الخُراساني.
روى عنه: مسلم، والحسين بن محمد بن زياد، وإبراهيم بن أبي طالب النَّيْسابوريّ، والحسن بن سفيان النسوي، والقاسم بن زكريا المقري الكوفي المطرز، وأبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن محمد بن يزيد الزَّعْفَرانيّ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مَخْلد الدُّوريُّ، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الضحاك بن خالد التَّمَّار الوَاسطيّ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك المارستانيُّ، وإسماعيل بن العباس.
قال عبد الرحمن: سئل عنه أبي فقال: صدوق.
وقال أحمد بن محمد بن يزيد الزَّعفراني: مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.
وقال أبو أحمد محمد بن أحمد الحنفي: مات في يوم الخميس العاشر من ذي الحجة، سنة سبع وخمسين ومئتين.
стр. 1045
[١٣٩٠] أحمد بن المُفَضَّل الكوفي الكفري، أبو علي القُرَشِيُّ الأموي، مولي عثمان بن عفان (١).
روى عن: سُفيان الثَّوْريّ، وحسن بن صالح، وإسرائيل بن يونس، ويحيى بن سَلَمة بن كُهَيل، وأسباط بن نصر.
روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنَّسائي.
قال عبد الرحمن: سئل أبي عنه؟ فقال: كان صدوقًا، وكان من رؤساء الشيعة.
[١٣٩١] أحمد بن المقدام بن سُلَيْمان بن الأشعث بن أسلم بن سُوَيد بن الأسود بن ربيعة بن سنان البَصْريّ، أبو الأشعث العِجْليّ (٢).
سمع: حَزْم بن أبي حَزْم القُطَعيّ، وحماد بن زيد، والفُضَيل بن عياض، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومحمد بن عبد الرحمن الطُّفاويّ، وخالد بن الحارث، وعبيد بن القاسم، وعبد الله بن جعفر المَدِيني، وفُضَيل بن سُلَيْمان النُّمَيْري، ومحمد بن أبي عدي، وعَثَّام بن علي العَامِري، وبشر بن المُفَضَّل بن لاحق البَصْريّ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي وابن ماجه، وأبو عروبة الحَرَّانيّ، وأبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطيُّ، وقاسم بن زكريا بن دينار، وعبد الله بن
стр. 1046
محمد بن ناجية، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغَنْدي، وعبد الله بن محمد البَغَويُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن علي الجُوزجَاني، والحسين بن إسماعيل المَحَامليّ، والحسين بن يحيى بن عَيّاش المَتُّوثِي، وأبو يعلى محمد بن زُهير بن الفضل الأُبُلِّي -بالباء بواحدة-، وأبو العباس عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خُشَيش الصَّيْرفيّ.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو سعيد الماليني قراءة، أنبأ عبد الله بن عدي الحافظ، قال: سمعت عَبْدان الأَهْوَازي يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: أنا لا أحدث عن أبي الأشعث - يعني أحمد بن المقدام. قلت: لم؟ قال: لأنه كان يُعَلِّم المُجَّان المُجُون؛ كان مُجَّان بالبصرة يَصُرُّون ضُرَر الدراهم ويطرحونه على الطريق، ويجلسون ناحية، فإذا مر -يعني رجلًا- بِصُرَّة أراد أن يأخذها، صاحوا: ضعها؛ ليخجل الرجل، فَعَلَّم أبو الأشعث المارَّة بالبصرة: هيؤوا صرر زجاج كصُرَرهم، فإذا مررتم بصُرَرهم فأردتم أخذها فصاحوا بكم، فاطرحوا صُرَر الزجاج الذي معكم، وخذوا صُرَر الدّراهم. ففعلوا ذلك؛ فأنا لا أُحَدِّث عنه لهذا.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث أبي الأشعث؟ فقال: أبو الأشعث صالح ثقة.
وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: كان كَيِّسًا، صاحب حديث.
وقال ابن عدي: هو من أهل الصِّدق، حَدَّث عنه أئمة الناس،
стр. 1047
وسمعت أبا عروبة يُثني عليه، ويفتخر حين لقيه، وكتب عنه إسناده، فإنه كان عنده إسنادٌ لحماد بن زيد ونُظَرائه، ورأيت غَيْره يُصدرون به، وما قاله أبو داود لا يؤثر فيه؛ لأنه من أهل الصدق.
مات سنة ثلاث وخمسين ومئتين في صَفَر.
[١٣٩٢] أحمد بن المُعَلَّي بن يزيد الدِّمَشْقيُّ، أبو بكر الأسدي (١).
القاضي بدمشق نيابة عن أبي زُرْعة محمد بن عثمان القاضي، وهو خَتَنُ دُحَيْم.
روى عن: صَفْوَان بن صالح، وهشام بن عَمَّار، وعبد الله بن يزيد ابن راشد القُرَشِيّ، ويزيد بن عبد الله بن زُرَيق، وعبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم، وهشام بن خالد، وأبي جعفر حَمَّاد بن المبارك الصنعاني، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن، وعُثْمان بن إسماعيل الهُذَلي، والعباس بن عثمان، ومحمد بن خالد (٢)، وأبي بكر محمد بن عبد الله ابن بَكَّار القُرَشِيّ، وإسماعيل بن أبان، وأحمد بن عبد الواحد بن عَبُّود، ويحيى بن موسى بن هارون القُرَشِيّ، وعمران بن يزيد بن أبي جميل، وعبد الحميد بن بَكَّار البيروتي، ومحمد بن تمَّام اللخمي، ومحمد بن الخليل الخُشني، وعمرو بن محمد بن الغاز، وعبد الغفار بن عبد الرحمن بن نجيح، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وشعيب بن شُعَيب بن إسحاق، ومحمد بن روح الهاشمي، وإبراهيم بن العلاء الزُّبَيدي زِبْريق، وأحمد بن أبي الحواري، والقاسم بن عُثمان الجُوعِي ومحمد بن المُصفّى الحِمْصِي،
стр. 1048
والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وأبي حاتم الرازي.
روى عنه: النَّسائي، وإسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأَذْرَعي، ومحمد بن يوسف الهَرَويّ، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، وأبو علي الحسن بن محمد بن سُلَيْمان بن هشام الشَّطَوي يعرف بابن بنت مَطَر أحد الثقات، وأبو الميمون بن راشد، وأبو عبد الله بن مَرْوان، وأبو القاسم بن أبي العَقَب، وأبو علي أحمد بن محمد بن فَضَالة، وخَيْثمة بن سُلَيْمان، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو إسحاق بن سنان، والحسن بن حبيب، وعمار بن الخُزَز بن عمرو بن عمار الجِسْرِيني.
قال تمَّام بن محمد الرازي الحافظ: أنبأ أبو عبد الله بن مَرْوان، ثنا ابن فيض قال: استخلف أبو زرعة على دمشق أحمد بن المعلي، وعمر ابن أحمد بن علي أبا الحارث، وفارس بن أحمد، فتوفي فارس، وبقي أحمد بن المعلي أبو الحارث، وتوفي سنة ست وثمانين ومئتين.
[١٣٩٣] أحمد بن منيع بن عبد الرحمن المروروذي، أبو جعفر (١).
سكن بغداد، وهو جد أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز لأُمِّه.
سمع: هشيم بن بشير، وسفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله بن المبارك، وإسماعيل بن عُلَيّة، وعَبَّاد بن العَوَّام، وأبا تُمَيْلة يحيى بن واضح، ويزيد بن هارون، وأبا أحمد الزُّبيري، وأبا معاوية الضرير، وعلي بن عاصم، ومَرْوان بن معاوية الفزاري، ومحمد بن عبيد الطَّنافِسي،
стр. 1049
وأبا بكر بن عَيّاش، وأبا نعيم الفَضْل بن دُكَيْن، وأبا النَّضر هاشم بن القاسم، ورَوْح بن عُبادة، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلبي، وحسين بن محمد المَرُّوذي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبيدة بن حميد، ومعاوية بن عمرو، وأبا قَطَن عمرو بن الهيثم، وزيد بن الحُبَاب العُكْلِي، وداود بن الزِّبْرِقان، وسُرَيْج بن النعمان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع بن الجَرَّاح، وكثير بن هشام، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبا نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبا المغيرة النضر بن إسماعيل الحلبي، وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، ومسلم، والبخاري، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وقاسم بن زكريا، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن محمد البغوي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل.
وروى البخاري عن حُسين غير منسوب عنه.
قال عبد الرحمن: سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق.
وقال النَّسائي: ثقة.
وقال عبد المؤمن بن خلف النَّسَفي: سألت أبا علي صالح بن محمد البغدادي عنه؟ فقال: ثقة.
أخبرنا زيد بن الحسن الكندي، أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز، أنبأ أحمد بن علي، أخبرني الحسن بن علي التميمي، ثنا عمر بن أحمد الواعظ، ثنا أبو القاسم بن منيع قال: أُخبرت عن جدي أحمد بن منيع قال: أنا أختم منذ أربعين سنة أو نحو ذلك، في كل ثلاث.
مات سنة أربع وأربعين ومئتين.
стр. 1050
[١٣٩٤] أحمد بن موسى المروزي، أبو العباس السمسار، المعروف بِمَرْدُويه (١).
سمع: عبد الله بن المبارك، وإسحاق بن يوسف الأزرق.
روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وقال: لا بأس به.
[١٣٩٥] أحمد بن موسى (٢).
روى عن: جرير بن عبد الحميد الضبي.
روى عنه: الترمذي، قال أبو القاسم: أحمد بن موسى ذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه وقالا: إنه يروى عن إبراهيم ابن سَعْد، ولم يذكره غيرهما.
* * *
стр. 1051
باب النون
[١٣٩٦] أحمد بن ناصح المِصِّيصي، أبو عبد الله (١).
روى عن: مَرْوان بن محمد.
روى عنه: النَّسائي، وقال: صالح. وفي موضع آخر: ليس به بأس.
[١٣٩٧] أحمد بن نصر بن زياد القُرَشِيّ النَّيْسابوريّ، أبو عبد الله المقرئ الزَّاهد (٢).
سمع: محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، وعبد الله بن نُمير، وأبا أسامة، وأبا مسهر الدمشقي، ومالك بن سُعير بن الخِمْس، والنَّضْر بن شُمَيْل، ومؤمل بن إسماعيل، وعبد الوهاب الخَفَّاف، ومُصعب بن المِقْدام، وآدم بن أبي إياس، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأزهر بن سعد السَّمَّان، وصفوان ابن عيسي، وكثير بن هشام، وسلام بن سُلَيْمان المدائني، ومحمد بن كثير الصنعاني، ويعلي ومحمد ابني عبيد، وعبد الله بن صالح، وعبد الله بن نافع، وعبد الله بن عبد الحكم.
روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي وقال: ثقة، والترمذي، وسلمة بن شبيب النَّيْسابوريّ، وعلي بن حرب الموصلي، وعمار بن رجاء، وداود بن الحسين البيهقي، وأبو سعيد محمد بن شاذان، ومحمد ابن إسحاق بن خزيمة، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر، وجعفر
стр. 1052
ابن أحمد بن نصر الحافظ، وأبو محمد زَنْجُويَه، ومحمد بن نعيم، ومحمد بن الضوء الكَرْمِيني، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي.
قال الحاكم أبو عبد الله: كتب إليَّ أبو الحسن البراني من مرو، يذكر أن أحمد بن عمرو بن بسطام حدثهم، ثنا أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور، وقال: وأبو عبد الله أحمد بن النصر المقرئ، وكان ثقة، أبيض الرأس واللحية، قصيرًا، أجلح، أو قال: أصلع، صاحب سُنة، محبًّا لأهل الخير، كتب، وجالس الناس، وكان يُحَدِّث عن صفوان بن عيسى، وعبيد الله بن موسى، وأشكالهما.
مات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومئتين.
[١٣٩٨] أحمد بن نَصْر بن شاكر بن عمار، وهو أحمد بن أبي رجاء، أبو الحسن، المُقرئ المُؤدِّب الدِّمشقي (١).
روى عن: الوليد بن عتبة، وعبد الوهاب بن الضحاك، ويوسف بن موسي، وأحمد بن محمد بن عمر اليمامي، وهشام بن عمار، وإبراهيم ابن هشام بن يحيى، وإسحاق بن سعيد بن الأَرْكون، وعمرو بن الغاز، ودُحيم، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب، والفتح بن سَلُّومة الحُمْراني، وأبي سالم العلاء بن مسلمة بن عثمان بن محمد بن إسحاق، وهشام بن خالد، وعبد الوهاب بن الحكم الوَرَّاق، وأيوب بن محمد الوَزَّان، وأبي هشام الرفاعي، والمسيب بن واضح، ومُؤَمَّل بن إهاب، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن الخليل الخُشَنِي البَلَاطي، ومحمد بن يزيد الأدمي، ويحيى بن سعيد الأموي، ومحمد بن سهل بن
стр. 1053
عسكر، وصفوان بن صالح، ويعقوب الدورقي، ومحمود بن خداش.
روى عنه: النَّسائي (١)، وخيثمة بن سُلَيْمان، وأبو الميمون بن راشد، وأبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن فُطيس الوراق، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مَرْوان، وأبو القاسم بن أبي العَقَب، وأبو الحسن ابن جَوْصَا، وأبو طاهر محمد بن سُلَيْمان بن ذكوان، وإبراهيم بن محمد ابن صالح بن سِنَان، والحسن بن حبيب، وأبو أحمد عبد الله بن محمد ابن الناصح المُفَسِّر، ومحمد بن أحمد بن الوليد بن أبي هشام، وعبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله.
[١٣٩٩] أحمد بن النَّضْر بن عبد الوهاب النَّيْسابوريُّ، أبو الفضل (٢).
سمع: عبيد الله بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميّ، وهُدْبَة بن خالد، وأبا الربيع الزَّهراني، وأبا مصعب الزُّهري، ومحمد بن عبيد بن حِسَاب، وشيبان بن فَرُّوخ الأُبُلِّي، وحامد بن يحيى البَلْخِيّ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، والحسن بن عمر بن شقيق، وسهل بن عثمان العَسْكَري، ومحمد بن رافع، ومحمد بن مِهْران الجَمَّال، وعمرو ابن زُرَارة، والصَّلْت بن مسعود، وحامد بن يحيى البَلْخي.
روى عنه: البخاري حديثًا واحدًا، وأبو حامد بن الشَّرْقي، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيْبَانيّ، وأحمد بن إسحاق الصَّيْدلانيُّ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعلي بن عيسى، ومحمد ابن صالح بن هانئ، وأبو زكريا العَنْبَريّ.
стр. 1054
[١٤٠٠] أحمد بن نُفَيْل الكُوفي (١).
روى عنه: النَّسائي وقال: لا بأس به.
* * *
стр. 1055
باب الهاء
[١٤٠١] أحمد بن الهيثم بن حفص، قاضي طَرْسُوس (١).
روى عن: عبد الله بن وهب (٢).
روى عنه: النَّسائي.
* * *
