٥١٩- سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي١: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان أبوه من أصحاب النبي ﷺ ، روى عن أبيه.
٥٢٠- سعد بن الحكم٢: "مصري"، تابعي، ثقة.
٥٢١- سعد بن سعيد بن قيس بن قهد٣: "مدني"، ثقة.
٥٢٢- سعد بن سنان٤: "مصري"، تابعي، ثقة.
٥٢٣- سعد بن طريف٥: "كوفي" ضعيف الحديث.
стр. 177
٥٢٤- سعد بن عبيد الأنصاري١: من أصحاب النبي ﷺ .
٥٢٥- سعد بن عبيدة: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٥٢٦- سعد بن أبي وقاص٢، واسم أبي وقاص: مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كعب بن غالب بن لؤي٣ شهد بدرًا، يكنى أبا إسحاق. جمع له النبي ﷺ أبويه٤، ﵁ وكان أول من رمى بسهم في سبيل الله، وافتتح القادسية، واختط الكوفة، وكان أميرًا عليها.
٥٢٧- سعد والد بلال بن سعد٥: من أصحاب النبي ﷺ .
٥٢٨- سعد أبو هاشم٦: "كوفي"، ثقة.
٥٢٩- سعد أبو هاشم السنجاري٧: تابعي، ثقة.
стр. 178
باب سعيد:
٥٣٠- سعيد بن الأخرم الطائي١: من أصحاب عبد الله، ثقة. قلت وفي الحاشية: سعد بن الأخرم، وقد تقدم وهو الصواب.
٥٣١- سعيد بن إياس الجريري٢: "بصري"، ثقة، واختلط بآخرة روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي وكلما روى عنه مثل هؤلاء فهو مختلط، إنما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، وإسماعيل ابن علية. وعبد الأعلى من أصحهم سماعًا، سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، وسفيان الثوري، وشعبة صحيح.
٥٣٢- سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري٣: "كوفي"، ثقة.
٥٣٣- سعيد بن جبير أسدي: "كوفي"، تابعي، ثقة٤.
стр. 179
قال العجلي عن يحيى بن آدم: حدثنا معمر، عن مغيرة، قال: ما كان يفتي الناس بالكوفة قبل الجماجم إلا سعيد بن جبير، كان قبل إبراهيم.
حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا علي بن يمان العجلي، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير: ﴿الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ﴾ ١ قال: هذا في العلم.
٥٣٤- سعيد بن حريث المخزومي٢: من أصحاب النبي ﷺ .
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٣٥- سعيد بن حسان المخزومي٣: ثقة، "مكي".
..........
٥٣٦- سعيد بن أبي الحسن٤: "بصري"، تابعي، ثقة.
٥٣٧- سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم٥ أبو محمد:
стр. 180
"بصري"، ثقة وكان له دهليز طويل، وكان الرجل يأتيه، فيقف فيسلم عليه فيرد عليه: "لا سلمك الله, ولا حفظك, وفعل بك" فنقول له ما لهذا؟ فيقول: قدري خبيث، ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك، فأقول له: ما لهذا؟ فيقول: جهمي خبيث، ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك! فأقول: ما لهذا؟ فيقول رافضي خبيث لا يظن إلا قد رد عليه سلامه.
وكان عاملًا لم أر بمصر أعقل منه، ومن عبد الله بن عبد الحكم.
٥٣٨- سعيد بن حيان التيمي١: ثقة.
٥٣٩- سعيد بن خالد٢: "مدني"، ثقة.
٥٤٠- سعيد بن أبي خالد الأحمسي٣: "كوفي"، ثقة، وهو أخو إسماعيل.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٤١- سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي٤: "كوفي"، ثقة.
стр. 181
٥٤٢- سعيد بن ذي لعوة١: "كوفي"، ثقة، والبغداديون يضعفونه.
٥٤٣- سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي٢: "بصري"، ثقة.
٥٤٤- سعيد بن زيد٣: ثقة، وهو أخو حماد بن زيد، وهو مولى جرير بن حازم بن سعد بصري.
٥٤٥- سعيد بن أبي سعيد المقبري٤: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٤٦- سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري٥: "مدني"، ثقة.
стр. 182
٥٤٧- سعيد بن سليمان١ ويعرف بسعدويه: "واسطي" ثقة. قيل له بعد ما انصرف من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا!
٥٤٨- سعيد بن سنان٢: "كوفي"، جائز الحديث.
٥٤٩- سعيد بن سمعان٣: "مدني"، تابعي، ثقة.
٥٥٠- سعيد بن سلام٤: "بصري" لا بأس به.
٥٥١- سعيد بن شفي٥: "شامي"، تابعي، ثقة.
٥٥٢- سعيد بن طهمان٦: تابعي، ثقة.
стр. 183
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٥٣- سعيد بن عبد الله الجهني١: "مصري"، ثقة.
..........
٥٥٤- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي حرة٢: "بصري"، ثقة، وهو أرفع من أبي حرة.
٥٥٥- سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أبو صالح٣: "مصري"، تابعي، ثقة.
٥٥٦- سعيد بن عبد العزيز التنوخي٤: "شامي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
стр. 184
٥٥٧- سعيد بن عبيد الطائي١: "كوفي"، ثقة.
٥٥٨- سعيد بن أبي عروبة٢: "بصري"، ثقة، وكان اختلط بآخرة، وكان يقول "سم قدر" ولا يدعو السلام.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٥٩- سعيد بن عمرو بن أشوع٣: "كوفي"، ثقة.
٥٦٠- سعيد بن فيروز٤: تابعي، ثقة، فيه تشيع.
стр. 185
٥٦١- سعيد بن مرثد الرحبي١: "شامي"، ثقة.
٥٦٢- سعيد بن مسروق بن ربيع الثوري٢: "كوفي"، ثقة، ويقال: إنه لم يكن بالكوفة أحسب من سعيد بن مسروق، وصالح بن مسلم العجلي.
٥٦٣- سعيد بن المسيب بن حزن٣: "مدني"، تابعي، ثقة، وكان رجلا صالحًا فقيهًا، وكان لا يأخذ العطاء، وكانت له بضاعة أربعمائة دينار، وكان يتجر بها في الزيت، وكان أعور.
حدثنا العلاء بن عبد الجبار، حدثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت، وإذا أمسك عنه تكلم.
٥٦٤- سعيد بن هاشم البخاري٤: ثقة.
٥٦٥- سعيد بن هانئ٥: "شامي"، تابعي، ثقة.
стр. 186
٥٦٦- سعيد بن أبي هلال١: ثقة.
٥٦٧- سعيد بن وهب٢: تابعي، ثقة، سمع من عبد الله.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٦٨- سعيد بن يزيد بن سلمة الطاحي٣: ثقة.
٥٦٩- سعيد بن يسار: "مدني"، ثقة.
..........
باب سفيان:
٥٧٠- سفيان بن حسين٤: "واسطي"، ثقة.
стр. 187
٥٧١- سفيان بن سعيد بن مسروق بن ربيع١ يكنى: أبا عبد الله: ثقة، "كوفي"، رجل صالح، زاهد، عابد، ثبت في الحديث، يقال: إنه ما رأى سفيان مثله.
قال العجلي، عن أبي صالح الضبي، قال: أرسلني شريك إلى سفيان، فقال: سله ما يقول في شهادة قوم يقولون: "إن الإيمان كلام" ينبغي إنكار شهادتهم؟ قال: فأتيته نصف النهار وهو يأكل تمرًا وسويقًا، فقال: كل يا أبا صالح. قال: فقلت: يا أبا عبد الله! ما تقول في قوم يقولون: "إن الإيمان كلام" ترى إنكار شهادتهم؟ فقال لي: ما بدا لك في هذا، ليس هذا من مسائلك، احذر شريكًا، فرجعت إليه فأخبرته، فقال: ما أعرفني به.
وأبو صالح الضبي "كوفي"، ثقة، وكان سفيان يقول إن سألوكم عن شيء، فلا تجيبوهم، يعني القضاة.
سمعت بعض الكوفيين يقول: قال شريك: قدم علينا سالم الأفطس فأتيته، ومعي قرطاس فيه مائة حديث، فسألته عنها، فحدثني بها، وسفيان يسمع، فلما فرغ، قال لي سفيان: أرني قرطاسك، قال: فأعطيته إياه فحرقه، قال: فرجعت إلى منزلي فاستلقيت على قفاي، فحفظت منها سبعة وتسعين، وهذبت علي ثلاثة. قال: وحفظها سفيان كلها.
كان سفيان ممدودًا لا يخالطه شيء من البلغم، لا يسمع شيئًا إلا حفظه، حتى كان يخاف عليه.
стр. 188
وعاد عمرو بن مرة مسروقًا -أبا سفيان- فسمع منه سفيان في منزلهم ثمانية عشر حديثًا حفظها كلها.
وكانت بضاعة سفيان الثوري ألفي حديث، وكان له ولد، فما زال يدعو عليه حتى مات.
وكان لسفيان بضاعة عند حمزة بن المغيرة فبنى دارًا فشيدها، فقال له سفيان: مثلك على دار أمثل هذه؟ فاعتل عليه، وقال: العيال. قال: رد علي بضاعتي، وأخذها منه.
وأجر سفيان نفسه من جمال إلى مكة، فأمروه أن يعمل لهم خبزة فلم يحسن خبزه، فضربه الجمال، فلما قدموا مكة دخل الجمال المسجد الحرام، فإذا سفيان قد أجمع إليه الناس، فقال الجمال لصاحب له: أليس هذا صاحبنا؟ قال: بلى، وسألوا عنه، فقيل لهم: هذا سفيان الثوري فاشتد على الجمال ما كان منه إليه، فمكث حتى انفض الناس عنه، فتقدم إليه، فقال: لم نعرفك يا أبا عبد الله! فقال: من يفسد طعام الناس يصيبه أكثر من هذا.
حدثني أبو داود الحفري، عن ابن أبي ذئب، قال: ما رأيت رجلا أشبه بالتابعين من سفيان الثوري.
وعن ابن المبارك، قال: ما كنت أفضل على سفيان أحدًا، ما أدري ما ابن عون.
قال العجلي: كان سفيان يقول: لا يعطى أحد من الزكاة أكثر من خمسين درهمًا، ولا يعطى منها أحد له خمسون درهمًا، وكان يذهب إلى حديث النبي ﷺ : "من كانت له خمسون فهو غني".
стр. 189
وكان الأنصاري محمد بن عبد الله قاضي البصرة، يقول: "يعطى منها إذا كان محتاجًا ألف درهم دفعة واحدة".
وذكره العجلي أيضًا فقال: سفيان بن سعيد بن مسروق بن ربيع الثوري: يكنى أبا عبد الله ولد سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة ستين ومائة، وهو ابن ثمان وستين، وكان ثقة ثبتًا في الحديث، زاهدًا فقيهًا صاحب سنة واتباع، وكان من أقوى الناس بكلمة شديدة عند سلطان يتقى.
قال العجلي: أحسن إسناد الكوفة: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حضرت سفيان بمكة، يكتب عن عكرمة بن عمار وهو جاث على ركبتيه, وجعل يوقفه: سمعت فلانًا، سمعت فلانًا، سمعت فلانًا، فقال: قلت يا أبا عبد الله! أكتب لك؟ قال: لا ليس يكتب سماعي غيري.
وسمع سفيان بن عون بن أبي جحيفة.
قال العجلي: دخل سفيان على المهدي، فقال: السلام عليك كيف أنت أبا عبد الله، ثم جلس، فقال: حجّ عمر بن الخطاب فأنفق على حجته عشرين دينارًا١، وأنت حججت فأنفقت في حجتك بيوت الأموال!! فقال: أتريد أن أكون مثلك؟ قال: فوق ما أنا فيه ودون ما أنت فيه، فقال وزيره أبو عبيد الله: أبا عبد الله قد جاءتنا كتبك فأنفذتها، قال: من هذا؟ قال: أبو عبيد الله وزيري، قال: احذره، فإنه كذاب، أنا كتبت إليك؟ ٢ ثم قام، فقال له المهدي: أين أبا عبد الله؟ قال: أعود. وقد كان ترك نعله حين قام، فعاد،
стр. 190
فأخذها، ثم مضى، فانتظره المهدي، فلم يعد، قال: وعدنا أن يعود فلم يعد، قيل له: إنه قد عاد لأخذ نعليه، فغضب، فقال قد أمن الناس إلا سفيان الثوري.
قال: وقال حماد بن زيد: كان يلقاني جعفر بن سليمان بن علي والي البصرة، فيقول لي: تراني لا أعرف أين سفيان، هو عند فلان في بيت كذا -لا يخطئ- ويقول: لا، علم الله أني لا أهيج سفيان.
قال العجلي: ألقى أبو إسحاق فريضة فلم يصنعوا فيها شيئًا، قال: لو كان الغلام الثوري فصلها الساعة، إذ أقبل سفيان، فقال له: ما تقول في كذا وكذا؟ قال سفيان: أنت حدثتنا عن علي بكذا وكذا. والأعمش حدثنا عن ابن مسعود بكذا وكذا، وفلان حدثنا فيها بكذا وكذا، فقال أبو إسحاق: كيف ترون من ساعة فصلها ألا تكونوا مثله.
ويروى عن الحسن بن صالح يعني ابن حر، قال: كنت عند ابن أبي ليلى وسفيان معنا، فألقى علينا ابن أبي ليلى مسألة فلم يفهمها سفيان، ثم أعادها فلم يفهمها، ثم أعادها فلم يفهمها، ثم أعادها عليه ففهمها، فجعل سفيان يحمد الله، فقلت: إنه يريد وجه الله.
سفيان الثوري أفقه من سفيان بن عيينة.
ومات سفيان الثوري سنة تسع وخمسين ومائة، ويقال: سنة إحدى وستين، ويقال: سنة سبع وخمسين ومائة، واختلفوا في سنه، فيقال: سنه ست وستون، ويقال: أربع وستون.
قلت: وقد تقدم أنه توفي وله ثلاث وستون، والله أعلم.
стр. 191
٥٧٢- سفيان بن عبد الله الثقفي١: "حجازي"، ثقة.
٥٧٣- سفيان بن عقبة السوائي٢: "كوفي"، ثقة.
٥٧٤- سفيان بن عمر الخولاني٣: "شامي"، تابعي، ثقة.
٥٧٥- سفيان بن أبي العوجاء٤: سكن الشام والكوفة.
٥٧٦- سفيان بن عوف القاري من القارة٥: "مصري"، تابعي، ثقة.
٥٧٧- سفيان بن عيينة الهلالي٦: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث
стр. 192
وكان بعض أهل الحديث يقول: هو أثبت الناس في حديث الزهري، وكان حسن الحديث، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث، يكنى: أبا محمد. سكن مكة، وكان مولى أبي هلال، وكان حديثه نحوًا من سبعة آلاف، ولم يكن له كتب.
٥٧٨- سفيان بن عيينة١: سمع عمر وجابرًا، يدلس، ليس بشيء. وهو مولى مسعر بن كدام من أسفل.
٥٧٩- سفيان العضدي٢.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٨٠- سفيان بن هانئ٣: "بصري"، تابعي، ثقة.
..........
باب سكين:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٨١- السكن بن إسماعيل الأنصاري٤: ثقة، لا بأس به.
..........
стр. 193
٥٨٢- سكين بن عبد العزيز العطار١: "بصري"، ثقة.
باب سلمة وسلم:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٨٣- سلم بن زرير١: في عداد الشيوخ، ثقة.
٥٨٤- سلمة بن الأكوع٢ من أصحاب النبي ﷺ .
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٨٥- سلمة بن تمام٣: "كوفي"، ثقة.
..........
٥٨٦- سلمة بن دينار أبو حازم القصار٤: "مدني"، تابعي، ثقة،
стр. 194
رجل صالح، سمع من سهل بن سعد الساعدي، ولم يسمع من أبي هريرة.
٥٨٧- سلمة بن سبرة١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٥٨٨- سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف٢: ثقة.
٥٨٩- سلمة بن عبيد الله البلوي٣: "مصري"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٩٠- سلمة بن علقمة التميمي٤: ثقة، فقيه.
..........
٥٩١- سلمة بن كهيل الحضرمي٥: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث، تابعي، سمع من جندب بن عبد الله.
قال سفيان الثوري لحماد بن سلمة: رأيت سلمة بن كهيل؟ قال: نعم،
стр. 195
قال: لقد رأيت شيخًا كيسًا، قال: وكان فيه تشيع قليل، وهو من ثقات الكوفيين، وحديثه أقل من مائتي حديث.
٥٩٢- سلمة بن نبيط١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
باب سلمان:
٥٩٣- سلمان الأغر٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
٥٩٤- سلمان بن ربيعة الباهلي٣: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان من كبار التابعين.
٥٩٥- سلمان بن سمير٤: "شامي"، تابعي، ثقة.
٥٩٦- سلمان أبو حازم الأشجعي٥ مولى عزة: "كوفي"، تابعي، ثقة، سمع من أبي هريرة، ثم قال بعد ذلك بكثير: أبو حازم الأحمسي: يروي عن
стр. 196
أبي هريرة: "كوفي"، والظاهر أنه وَهِمَ.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٥٩٧- سلمان أبو رجاء١: "بصري"، ثقة.
..........
باب سليط وسليم:
٥٩٨- سليط بن سعد٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
٥٩٩- سليط بن شعبة الشعباني٣: "مصري"، ثقة.
٦٠٠- سليم بن عامر الخبائري٤: "شامي"، تابعي، ثقة، يكنى أبا يحيى.
٦٠١- سليم بن عبد السلولي٥: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه: أبو إسحاق السبيعي.
стр. 197
٦٠٢- سليم بن عنز١: "مصري"، تابعي، ثقة، وكان يختم في الليل ثلاث مرات، ويجامع ثلاث مرات، فلما مات، بكت امرأته، فقالت امرأته: رحمك الله, إن كنت ترضي ربك، وترضي أهلك.
٦٠٣- سليم أبو الشعثاء المحاربي٢: تابعي، ثقة وهو سليم بن أسود. قلت: ويستحق أن يكون أول الباب.
باب سليمان:
٦٠٤- سليمان بن بريدة٣: تابعي، ثقة، وهو أكبر من أخيه عبد الله.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٠٥- سليمان بن الجهم٤: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
стр. 198
٦٠٦- سليمان بن حبيب المحاربي١: "شامي"، تابعي، ثقة.
٦٠٧- سليمان بن حيان أبو خالد٢ الأحمر: "كوفي"، ثقة، وكان محترفا يؤاجر نفسه.
٦٠٨- سليمان بن داود الهاشمي أبو أيوب٣: ثقة، كان يسكن بغداد.
٦٠٩- سليمان بن داود أبو داود الطيالسي٤: "بصري"، ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومي بيوم، وكان قد شرب "البلاذر"٥ هو وعبد الرحمن بن مهدي، فجذم أبو داود، وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث، وكان أبو داود ينقع نفسه في السمن، وقال رجل لعبد الرحمن: يا أبا سعيد! لو قيل لك: ادخل الجنة بغير حساب ولا تكن لك رئاسة، أو قيل لك: يكن لك رئاسة الدنيا وأمرك إلى الله، أيهما أحب إليك؟ قال له: بالله اسكت.
стр. 199
وقال له رجل: أيهما أحب إليك يغفر الله لك ذنبًا، أو تحفظ حديثًا فقال: أحفظ حديثًا، وكان يسيء الصلاة، فقال له رجل من مطوعة البصرة: يا أبا سعيد! الرجل يعظ من هو أفقه منه؟ قال: نعم، قال له: أحسن صلاتك. وكان يسيء الصلاة، وكان أبوه يرى الناس يجتمعون إليه، فيقول لهم -ويكشف ذكره- هذا ولد هذا. وكان ضعيف العقل.
٦١٠- سليمان بن سعد١: حدثني أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن سليمان بن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ : "إن أبعد الناس من الإسلام الروم، والصاد"، يعني الصاديين.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦١١- سليمان بن سليم الكناني٢: ثقة.
..........
٦١٢- سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني٣ مولى لهم: وكا ثقة من كبار أصحاب الشعبي، ويُروى عنه، قال: خرجت من الكوفة
стр. 200
إلى الجبل وما بدلوا١ إبراهيم النخعي، فغبت عنه سنتين، ثم رجعت إلى الكوفة فإذا هو قد حدث وأفتى، فكتبت عن رجل عنه، وكان أبو إسحاق الشيباني يقول: لو كان هذا الحديث من الخبز لنقص.
وتوفي سنة تسع وعشرين ومائة٢. وقد سمع من ابن أبي أوفى.
٦١٣- سليمان بن طرخان التيمي٣: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان من خيار أهل البصرة، وكان يقول لابنه: أنا تيمي الدار، وكان مولى لبني مرة. سمع من أنس.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦١٤- سليمان بن عمرو بن عبدة٤: تابعي، ثقة.
٦١٥- سليمان بن قيس اليشكري٥: "بصري"، تابعي، ثقة.
٦١٦- سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول٦: ثقة.
٦١٧- سليمان بن مسهر الفزاري٧: ثقة.
стр. 201
٦١٨- سليمان بن المغيرة القيسي١: ثقة.
..........
٦١٩- سليمان بن مهران الأعمش٢: يكنى أبا محمد، ثقة، كوفي، وكان يحدث أهل الكوفة في زمانه.
يقال: إنه ظهر له أربعة آلاف حديث، ولم يكن له كتاب. وكان يقرئ القرآن، رأسًا فيه.
قرأ على يحيى بن وثاب٣ وكان فصيحًا، وكان أبوه من سبي الديلم، وكان مولى لبني كاهل "فخذ من بني أسد"، وكان عَسِرًا سيئ الخلق٤.
حدثنا محمد بن عبيد، قال: أكثر ما سمعت من الأعمش في مجلس واحد: تسعة أحاديث، أو أحد عشر حديثًا، وذلك أنه أتاه عمر بن سعيد الثوري فانبسط إليه، ثم قال: ما هذا السيل.
حدثنا سفيان الحميري، عن سفيان بن حسين، قال: أتى الأعمش ناحية هذا السواد فأتاه قوم منهم، فسألوه أن يحدثهم فأبى، فقال له رجل: يا أبا محمد لو حدثت هؤلاء المساكين! قال: ويلك! ومن يعلق الدر على الخنازير؟
حدثنا أبي، قال: قيل للأعمش: كنت تأتي فلانًا -رجلا من السلاطين-
стр. 202
فتركته، قال: إنما هم عندنا بمنزلة الحش١، إذا احتجنا إليه أتيناه، وإذا استغنينا عنه تركناه.
وعن أبيه قال هاجت فتنة بالكوفة فعمل الحسن بن حي طعامًا كثيرًا، ودعا قراء أهل الكوفة، فكتبوا كتابًا يأمرون فيه بالكف وينهون عن الفتنة، فدعوه فتكلم بثلاث كلمات استغنوا بها عن قراءة ذلك الكتاب. فقال: رحم الله امرأ ملك لسانه، وكف يده، وعالج ما في صدره، تفرقوا، فإنه كان يكره طول المجلس.
وعنه، قال: كان الأعمش يدفع يده فيصفع منصور بن المعتمر، ثم يقول: تأتي الزهري! أنا آتي الزهري، إن الرجل ليأتي من بلد من البلدان ما يريد غيري، فما يزالون حتى يفسدوه، حتى يقول: ما لي أرى الأعمش في مجلس.
الأعمش لم يسمع من أبي عمرو الشيباني شيئًا، وكان الأعمش كثير الحديث، وكان عالمًا بالقرآن رأسًا فيه، وكان قرأ على يحيى بن وثاب، وكان فصيحًا، لا يلحن حرفًا، وكا عالمًا بالفرائض، وكان فيه سوء خلق، ولم يكن في زمانه من طبقته أكثر حديثًا منه.
وكان فيه تشيع.
ولم يختم على الأعمش إلا ثلاثة: طلحة بن مصرف اليامي، وكان أفضل من الأعمش وأرفع منه سنًّا، وأبان بن تغلب النحوي، وأبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود٢.
стр. 203
وروى عن أنس بن مالك حديثًا واحدًا: "أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء"١.
وكان يذهب بابن مسعود، والكوفيون يذهبون به.
وذكر أن أبا الأعمش "مهران" شهد قتل الحسين، وأن الأعمش ولد يوم قتل الحسين، وذلك يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.
ومات الأعمش سنة ثمان وأربعين ومائة.
وراح الأعمش إلى الجمعة، وعليه فروة قد قلب جلدها على جلده، وصوفها خارج، وكان على كتفه منديل الخوان مكان الرداء٢.
حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا عطاء، قال: قلت للأعمش: ما أرى هذا يسعك؟ قال: بلى يسعني ما وسع ابن عباس، قلت: وما قال ابن عباس؟ قال: كنا نحدث والحديث على عهد رسول الله ﷺ فأما مذ ركبتم كل صعب وذلول، فإنا قد رفضنا الحديث.
قال العجلي: أمر عيسى بن موسى للقراء بصلة، قال: فأتوا وقد لبسوا، وجاء الأعمش وعليه ثوب قصار إلى أنصاف ساقيه، ورجل يقوده، فلما دخل الدار قال: ههنا ابن أبي ليلى، ههنا ابن شبرمة أريحونا من هذه الحيطان الطوال، قال
стр. 204
عيسى: ما دخل علينا قارئ غير هذا، عجلوا له.
٦٢٠- سليمان بن يسار١: "مدني"، تابعي، ثقة، "مأمون، فاضل، عابد"٢، وكان فقيهًا، وكان الحسن بن محمد ابن الحنفية يقول: سليمان بن يسار عندنا أفقه من سعيد بن المسيب.
باب سماك، وسمرة، وسمعان، وسميط:
٦٢١- سماك بن حرب البكري٣: "كوفي"، جائز الحديث، وكان له علم بالشعر، وأيام الناس، وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ ، إنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس، وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف.
٦٢٢- سماك بن الوليد الحنفي أبو زميل٤: "يمامي"، تابعي، ثقة.
٦٢٣- سمرة بن فاتك الأسدي٥: من أصحاب النبي ﷺ .
стр. 205
٦٢٤- سمعان بن مشنج١: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه الشعبي، روى هو عن سمرة بن جندب.
٦٢٥- السميط٢: "بصري" "لم يسمع من كعب وهو ثقة"٣.
باب سنان وسُنين:
٦٢٦- سنان بن سلمة٤: "بصري"، تابعي، ثقة.
٦٢٧- سنان بن أبي سنان الديلي٥: "مدني"، تابعي، ثقة.
٦٢٨- سنان البرجمي٦: "كوفي"، لا بأس به.
٦٢٩- سنين أبو جميلة٧: "مدني"، تابعي، ثقة.
стр. 206
باب سهل وسهم وسهيل:
٦٣٠- سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف١: "مدني"، تابعي، ثقة.
٦٣١- سهل بن حسان المعروف بابن أبي خدويه٢: "بصري"، ثقة، حسن الحديث، حسن العقل. قاله علي بن المديني.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٣٢- سهل بن حماد العنقزي٣: ثقة.
..........
٦٣٣- سهل بن حنيف٤: وكان من أصحاب النبي ﷺ وكان بدريًّا، وكان مع علي بصفين، ومات فصلى عليه فكبر عليه عليٌّ ستًّا، وقال: إنه بدري.
٦٣٤- سهل بن معاذ بن أنس الجهني٥: "مصري"، تابعي، ثقة.
стр. 207
٦٣٥- سهم بن منجاب١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٣٦- سهيل بن أبي حزم٢: ثقة.
..........
٦٣٧- سهيل بن أبي صالح السمان٣: "مدني"، ثقة.
باب سوار وسويد وسلام:
٦٣٨- سوار بن عبد الله٤.
حدثني أبي عبد الله، قال: كتب أبو جعفر إلى سوار بن عبد الله قاضي البصرة: انظر الأرض التي تخاصم فيها فلان القائد، وفلان التاجر فأرفعها إلى فلان القائد؛ فكتب إليه سوار: إن البينة قد قامت عندي أنها لفلان التاجر، فلست أخرجها من يديه إلا ببينة، فكتب إليه أبو جعفر: والله الذي لا إله إلا هو لتدفعها إلى فلان القائد، فكتب إليه سوار: "والله الذي لا إله إلا هو لا أخرجها
стр. 208
من يدي فلان التاجر إلا بحق، فلما جاء الكتاب قال أبو جعفر: ملأتها والله عدلا، صار قضاتي تردني إلى الحق.
وقال العجلي: أراد أبو جعفر أن يصطفي شيئًا من أرض البصرة، فقال له سوار بن عبد الله: لا تعرض لأهل البصرة، قال وما أهل البصرة إنهم لأذلاء؟! قال: إني لا أخشى عليك سلاحهم ولكني أخاف عليك دعاءهم. قال: صدق، ولا تعرضوا لهم.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٣٩- سويد بن حجير١: "بصري"، تابعي، ثقة.
٦٤٠- سويد بن سعيد بن سهل الهروي٢: ثقة، من أروى الناس عن علي بن مسهر.
..........
٦٤١- سويد بن شعبة٣: "كوفي"، تابعي، ثقة، رجل صالح.
٦٤٢- سويد بن عمرو الكلبي٤: يكنى أبا الوليد: "كوفي"، ثقة،
стр. 209
ثبت في الحديث، وكان رجلا صالحًا سعيدًا.
٦٤٣- سويد بن غفلة الجعفي١: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان جاهليًّا يكنى أبا أمية، سمع من عبد الله.
٦٤٤- سويد بن مقرن المزني٢: من أصحاب النبي ﷺ .
٦٤٥- سلام بن سليم الحنفي٣ أبو الأحوص: "كوفي"، ثقة، وكان صاحب سنة واتباع، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه: يا بني قم فمن رأيت في داري يشتم أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ فأخرجه.
وكان حديثه نحوًا من أربعة آلاف حديث، وكان خال سليم بن عيسى المري صاحب حمزة الزيات، وقرأ على حمزة.
باب سيار وسيرين وسيف:
٦٤٦- سيار بن سلامة٤: "بصري"، ثقة، كنيته أبو المنهال.
стр. 210
٦٤٧- سيار بن منظور١: "كوفي" تابعي، ثقة، كنيته أبو الحكم، روى عن أبي الطفيل.
٦٤٨- سيرين٢: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان مكاتبًا لأنس بن مالك.
روى محمد بن سيرين عن أبيه حديثًا واحدًا، قال: نظر إليّ عمر ومعي رزمة فقال: يا معشر قريش! لا يغلبكم هذا وضرباؤه على التجارة فإنها ثلث الملك.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٤٩- سيف ين سليمان٣: "مكي"، ثقة.
..........
٦٥٠- سيف٤: روى عنه خالد بن معدان "شامي"، تابعي، ثقة.
стр. 211
باب: الشين
باب شبابة وشبث وشبيب:
٦٥١- شبابة بن سوار الفزاري١، يكنى: أبا عمرو، من أهل المدائن، ثقة وكان يرى الإرجاء.
قال ابن العجلي: سألت أبي: أحمد، عن شبابة، فقلت له: يحفظ الحديث؟ فقال: نعم، فقلت: أين لقيته؟ قال: ببغداد، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ قال: إذا قال فقد عمل.
٦٥٢- شبث بن ربعي٢: من تميم هو، كان أول من أعان على قتل عثمان ﵁، وهو أول من حرر الحرورية٣، وأعان على قتل الحسين بن علي٤.
قام رجل من مراد لما قتل علي بن أبي طالب، قال: هذا الرجل الذي قتل أمير المؤمنين ينبغي أن يقتل هو ونسبه وأهل بيته، وأخبروه أنه من مراد، فقام فقال: قدر الله تعالى "النفس بالنفس".
стр. 212
٦٥٣- شبيب بن غرقدة البارقي١: "كوفي"، تابعي، ثقة في عداد الشيوخ.
٦٥٤- شبيب، قال عبد الله والد العجلي: استعنت بشبيب على غريم لي كبير السن، فقال له: ما هذا، اتق الله فإنك قد ذهبت الان روحك تتردد في جسد بال خلق.
قلت: لا أدري شبيب هذا هو الأول أو غيره.
باب شتير وشجاع وشداد والشريد:
٦٥٥- شتير بن شكل٢: من أصحاب عبد الله، ثقة.
٦٥٥ م- شجاعة بن الوليد٣ أبو بدر: "كوفي"، لا بأس به.
٦٥٦- شداد بن عبد الله أبو عمار٤ "شامي"، تابعي، ثقة روى عنه الأوزاعي وعوف.
стр. 213
٦٥٧- الشريد١: من أصحاب النبي ﷺ .
باب شرحبيل وشريح:
٦٥٨- شرحبيل٢: ابن حسنة: "مصري"، وحسنة أمه لها صحبة.
٦٥٩- شرحبيل بن مسلم: "شامي"، تابعي، ثقة.
٦٦٠- شريح بن الحارث الكندي٣ القاضي يكنى: أبا أمية: "كوفي"، تابعي، ثقة وكان يوم قومه فبلغهم أنه تكلم في أمر حجر بن الحارث بن الأدبر بشيء، فقالوا له: لا تؤمنا واعتزل، فقال لهم: أجمعتم على هذا؟ قالوا: نعم، فاعتزلهم.
قال: ويروى عن شريح أنه قيل له: يا أبا أمية! كبرت سنك، ورق عظمك، وذهبت حكمتك، وارتشى ابنك! فقال له: أعد علي، فأعاد عليه واستعفى فأعفي، فأرادوا أن يولوا سعيد بن جبير القضاء فقالوا: هو مولى، فولوا أبا بردة بن أبي موسى، وضموا إليه سعيدًا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: جاء أعرابي إلى شريح، فجعل يكلمه ويمسه بيده، فقال له شريح: لسانك أطول من يدك، فقال: أسامري أنت فلا تمس؟
стр. 214
قال: إني لم أرد بما قلت مساءتك. قال ولا اجترمت ذلك إليك! قال: اقصد قصد ما جئت له، قال: ذاك أعجلني إليك. قال فسكت شريح١.
حدثنا أصحابنا عن الحكم، عن شعبة، عن شريح أنه ذبح فرسًا له فأكل لحمه.
٦٦١- شريح بن عبيد٢: "شامي"، تابعي، ثقة.
٦٦٢- شريح الرحبي٣: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب شريك وشعبة وشعيب:
٦٦٣- شريك بن عبد الله بن أبي نمر٤: "مدني"، تابعي، ثقة.
٦٦٤- شريك بن عبد الله النخعي القاضي٥: "كوفي"، ثقة،
стр. 215
وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث.
حدثني أبي جاء حماد بن أبي حنيفة إلى شريك يشهد عنده بشهادة، فقال له شريك: الصلاة من الإيمان.
فقال حماد: لم يجز هذا.
قال له شريك: لكنا نبدأ بهذا.
قال: نعم هي من الإيمان. قال: ثم شهد الآن.
قال له أصحابه: تركت قولك؟
قال: أما تعرض لهذا فيجيبني، أما أعلم أنه لا يجيز شهادتي، ولكن يردها ردًّا حسنًا.
وقال حماد بن أبي حنيفة: كنت أجالس شريكًا فكنت أتحرز منه، فالتفت إليّ يومًا، فقال: أظنك تجالسنا بأحسن ما عندك.
حدثني أبي: قال: دخلت مسجد الكوفة مع حماد بن أبي حنيفة، فنظر إلى شريك، فقال: اللهم أذله كما أذلنا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: شهد رجل من ولد طلحة بن عبيد الله عند شريك بشهادة فرد شهادته، فقال: ترد شهادتي وأنا من ولد طلحة بن عبيد الله! قال: فخرت بأقوام ذوي حسب ولكن بين ما ولدوا.
