باب: الشين
باب شبابة وشبث وشبيب:
٦٥١- شبابة بن سوار الفزاري١، يكنى: أبا عمرو، من أهل المدائن، ثقة وكان يرى الإرجاء.
قال ابن العجلي: سألت أبي: أحمد، عن شبابة، فقلت له: يحفظ الحديث؟ فقال: نعم، فقلت: أين لقيته؟ قال: ببغداد، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ قال: إذا قال فقد عمل.
٦٥٢- شبث بن ربعي٢: من تميم هو، كان أول من أعان على قتل عثمان ﵁، وهو أول من حرر الحرورية٣، وأعان على قتل الحسين بن علي٤.
قام رجل من مراد لما قتل علي بن أبي طالب، قال: هذا الرجل الذي قتل أمير المؤمنين ينبغي أن يقتل هو ونسبه وأهل بيته، وأخبروه أنه من مراد، فقام فقال: قدر الله تعالى "النفس بالنفس".
стр. 212
٦٥٣- شبيب بن غرقدة البارقي١: "كوفي"، تابعي، ثقة في عداد الشيوخ.
٦٥٤- شبيب، قال عبد الله والد العجلي: استعنت بشبيب على غريم لي كبير السن، فقال له: ما هذا، اتق الله فإنك قد ذهبت الان روحك تتردد في جسد بال خلق.
قلت: لا أدري شبيب هذا هو الأول أو غيره.
باب شتير وشجاع وشداد والشريد:
٦٥٥- شتير بن شكل٢: من أصحاب عبد الله، ثقة.
٦٥٥ م- شجاعة بن الوليد٣ أبو بدر: "كوفي"، لا بأس به.
٦٥٦- شداد بن عبد الله أبو عمار٤ "شامي"، تابعي، ثقة روى عنه الأوزاعي وعوف.
стр. 213
٦٥٧- الشريد١: من أصحاب النبي ﷺ .
باب شرحبيل وشريح:
٦٥٨- شرحبيل٢: ابن حسنة: "مصري"، وحسنة أمه لها صحبة.
٦٥٩- شرحبيل بن مسلم: "شامي"، تابعي، ثقة.
٦٦٠- شريح بن الحارث الكندي٣ القاضي يكنى: أبا أمية: "كوفي"، تابعي، ثقة وكان يوم قومه فبلغهم أنه تكلم في أمر حجر بن الحارث بن الأدبر بشيء، فقالوا له: لا تؤمنا واعتزل، فقال لهم: أجمعتم على هذا؟ قالوا: نعم، فاعتزلهم.
قال: ويروى عن شريح أنه قيل له: يا أبا أمية! كبرت سنك، ورق عظمك، وذهبت حكمتك، وارتشى ابنك! فقال له: أعد علي، فأعاد عليه واستعفى فأعفي، فأرادوا أن يولوا سعيد بن جبير القضاء فقالوا: هو مولى، فولوا أبا بردة بن أبي موسى، وضموا إليه سعيدًا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: جاء أعرابي إلى شريح، فجعل يكلمه ويمسه بيده، فقال له شريح: لسانك أطول من يدك، فقال: أسامري أنت فلا تمس؟
стр. 214
قال: إني لم أرد بما قلت مساءتك. قال ولا اجترمت ذلك إليك! قال: اقصد قصد ما جئت له، قال: ذاك أعجلني إليك. قال فسكت شريح١.
حدثنا أصحابنا عن الحكم، عن شعبة، عن شريح أنه ذبح فرسًا له فأكل لحمه.
٦٦١- شريح بن عبيد٢: "شامي"، تابعي، ثقة.
٦٦٢- شريح الرحبي٣: "شامي"، تابعي، ثقة.
باب شريك وشعبة وشعيب:
٦٦٣- شريك بن عبد الله بن أبي نمر٤: "مدني"، تابعي، ثقة.
٦٦٤- شريك بن عبد الله النخعي القاضي٥: "كوفي"، ثقة،
стр. 215
وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث.
حدثني أبي جاء حماد بن أبي حنيفة إلى شريك يشهد عنده بشهادة، فقال له شريك: الصلاة من الإيمان.
فقال حماد: لم يجز هذا.
قال له شريك: لكنا نبدأ بهذا.
قال: نعم هي من الإيمان. قال: ثم شهد الآن.
قال له أصحابه: تركت قولك؟
قال: أما تعرض لهذا فيجيبني، أما أعلم أنه لا يجيز شهادتي، ولكن يردها ردًّا حسنًا.
وقال حماد بن أبي حنيفة: كنت أجالس شريكًا فكنت أتحرز منه، فالتفت إليّ يومًا، فقال: أظنك تجالسنا بأحسن ما عندك.
حدثني أبي: قال: دخلت مسجد الكوفة مع حماد بن أبي حنيفة، فنظر إلى شريك، فقال: اللهم أذله كما أذلنا.
حدثني أبي: عبد الله، قال: شهد رجل من ولد طلحة بن عبيد الله عند شريك بشهادة فرد شهادته، فقال: ترد شهادتي وأنا من ولد طلحة بن عبيد الله! قال: فخرت بأقوام ذوي حسب ولكن بين ما ولدوا.
стр. 216
حدثني أبي: عبد الله، قال: قدم هارون الكوفة فعزل شريكًا عن القضاء، وكان موسى بن عيسى الباهلي على الكوفة، فقال موسى لشريك: ما صنع أمير المؤمنين بأحد ما صنع بك؛ عزلك عن القضاء! فقال له شريك: هم أمراء المؤمنين؛ يعزلون القضاة، ويخلعون العهود، فلا يعاب عليهم ذلك. قال موسى ما ظننت أنه مجنون هكذا لا يبالي ما يتكلمه، وكان أبو موسى بن عيسى ولي عهد بعد أبي جعفر، فخلعه بمال أعطاه إياه، وهو ابن عم جعفر.
قال العجلي: كان شريك يختلف إلى باب الخليفة ببغداد كانوا يومًا قد وجدوا منه ريح نبيذ، فقال بعضهم يشم رائحة أبي عبد الله! قال: مني، قالوا: لو كان هذا منا لأنكر علينا. قال: لأنكما مربيان.
قال: وبعث إليه بمال يقسمه بالكوفة فأشاروا عليه أن يسوي بين الناس، فأبى، فأعطى العربي اثني عشر، وأعطى الموالي ثمانية، وأعطى من حَسُنَ إسلامه أربعة، فأراد الموالي أن يقوموا عليه، فقال: أنتم لا سبيل لكم عليّ، كان الناس في القسمة سواء: ثمانية ثمانية، فقد أعطيتكم ثمانية وأخذت حق هؤلاء فزدته العرب يتقوون على حاجتهم، فدعوني مع هؤلاء، فخرج أولئك الذين أعطاهم أربعة فما برحوا حتى عزلوه، وركب أهل الأربعة إلى بغداد حتى عزلوه.
حدثنا أبي عبد الله، قال: قدم شريك البصرة فأبى أن يحدثهم فاتبعوه، حتى خرج، وجعلوا يرجمونه بالحجارة في السفينة، ويقولون له: يابن قاتل الحسين! رحم الله طلحة، والزبير، وهو يقول لهم: يا أبناء الضئورات، ويا أبناء السنايخ١، لا سمعتم مني حرفًا، فقال له ابنه: ألا تستعدي السلطان عليهم؟!
стр. 217
قال: أو عجزنا عنهم!!
سمعتُ أبا نعيم، يقول: سمعت شريكًا، يقول: إني لأسمع الكلمة فيتغير لها بولي.
٦٦٥- شعبة بن الحجاج١: يكنى أبا بسطام "واسطي"، سكن البصرة، ثقة، تقي، وكان يخطئ في بعض الأسماء.
حدثني أبو بكر البغدادي، عن وكيع، قال: قال شعبة: فلان عن فلان مثله ليس حديثًا.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٦٦- شعبة بن دينار الهاشمي٢: جائز الحديث، قال أبي: ما أرى به بأسًا.
..........
٦٦٧- شعبة الشعباني أبو سليط٣ المتقدم: ثقة.
стр. 218
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٦٨- شعيب بن حرب المدائني١: ثقة، رجل صالح، قديم الموت.
..........
٦٦٩- شعيب بن أبي حمزة٢: "شامي"، ثقة، "ثبت".
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٧٠- شعيب بن خالد البجلي٣: رازي، ثقة.
..........
باب شفي وشقيق:
٦٧١- شفي الأصبحي٤: "شامي"، تابعي، ثقة.
٦٧٢- شفي بن مانع٥: "مصري"، تابعي، ثقة.
٦٧٣- شقيق بن سلمه الأسدي٦: يكنى أبا وائل من أصحاب عبد الله "بصري"، رجل صالح.
стр. 219
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش، قال لي شقيق: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو مت كانت النار١.
حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: لقد أدركت أصحاب عبد الله وإنهم ليعدون شقيق بن سلمة من خيارهم وكان لأبي وائل خص، فإذا خرج إلى الغزو، خربه٢.
حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل، قال: أرسل إليّ الحجاج فدخلت عليه، فقال: ما اسمك؟ قلت: ما بعثت إليّ وقد عرفت اسمي، قال: إني أريد أن أستعملك على بعض عملي، قال: قلت أما والله إني لأذكرك في بعض الليل فأؤرق بك سائر ليلتي، فكيف ألي لك عملا؟ قال: أما لئن قلت ذاك إنا لنقتل الرجل على شيء قد كان من قبلنا يهاب القتل على مثله.
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد يعني ابن زيد، عن عاصم، قال: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك: علي، أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إليّ، ثم صار عثمان أحب إليّ من عليّ.
حدثنا نعيم بن حماد، أنبأنا أبو بكر بن عياش، عن إسماعيل بن سميع، قال: قلت لأبي وائل: كان رأيك حسنًا٣، حتى أفسده مسروق.
стр. 220
قال أبو بكر: وكان أبو وائل علويًّا قبل، ثم صار عثمانيًّا، وكان مسروق عثمانيًّا، فقال أبو وائل: إن مسروقًا لا يهدي أحدًا ولا يضله.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
باب شمر:
٦٧٤- شمر بن عطية الأسدي١: "كوفي"، ثقة.
..........
باب شهاب وشهر:
٦٧٥- شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني٢: "كوفي"، ثقة نزل الرملة، صاحب سنة، وهو ابن أخي العوام بن حوشب.
٦٧٦- شهاب بن عباد٣: "كوفي"، ثقة.
٦٧٧- شهر بن حوشب٤: "شامي"، تابعي، ثقة.
стр. 221
باب شيبان وشيبة:
٦٧٨- شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي١: "كوفي"، ثقة.
٦٧٩- شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب٢ مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ : أسن من نافع، روى عن سعيد بن المسيب، وعدد الآي لأهل المدينة عن شيبة بن نصاح، وعدد أهل البصرة عن عاصم الجحدري، وعدد أهل الكوفة عن علي بن أبي طالب ﵁.
حدثني أبي: عبد الله، قال: قيل للكسائي: كيف عددت عدد أهل الكوفة، وتركت أهل المدينة؟ قال يرون حمزة كان يغلب رغم أنه عدد على علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه- هو عدد كوفي، وأضعف العددين عدد البصريين.
стр. 222
باب: الصاد
٦٨٠- صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١: "مدني"، ثقة.
٦٨١- صالح بن أبي الأخضر٢: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
٦٨٢- صالح بن حيان٣: جائز الحديث، يكتب حديثه، وليس بالقوي وهو في عداد الشيوخ.
٦٨٣- صالح بن خيوان٤: "مصري"، تابعي، ثقة.
٦٨٤- صالح بن رستم٥: أبو عامر الخزار "بصري" جائز الحديث "وابنه عامر بن صالح: ثقة"٦.
قال في حديث أبي نعيم بن حماد، حدثنا روح عن أبي عامر الخزار، عن يسار أبي الحكم، عن عامر بن علقمة.
٦٨٥- صالح بن صالح بن حيّ الثوري من ثور همدان٧: ثقة،
стр. 223
روى عن الشعبي أحاديث يسيرة، وما نعرف عنه في المذهب إلا خيرًا.
٦٨٦- صالح بن عطاء بن خباب مولى بني الديل١: "حجازي"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٨٧- صالح بن عمر الواسطي، نزل حلوان٢: ثقة.
٦٨٨- صالح بن كيسان٣: ثقة.
..........
٦٨٩- صالح بن محمد بن زائدة٤: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
٦٩٠- صالح بن مسلم العجلي٥: كان يقال لم يكن بالكوفة أحسن من سعيد بن مسروق، وصالح بن مسلم العجلي، والنخعي، وصالح بن مسلم في منزل سعيد بن مسروق -أبي سفيان- عند سفيان سنة، وكان مبارك بن سعيد يقول لأبي عبد الله: هذه غرفة أبيك.
стр. 224
٦٩١- صالح بن نبهان١: "مدني"، ثقة.
باب الصباح وصخر وصدقة:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٦٩٢- صباح بن محارب التيمي٢: "كوفي"، ثقة.
..........
٦٩٣- الصباح بن محمد٣: "كوفي"، ثقة.
٦٩٤- صخر بن عبد الله٤: ثقة.
٦٩٥- صدقة بن خالد٥: "شامي"، ثقة.
٦٩٦- صدقة بن المثنى النخعي٦: "كوفي"، ثقة.
стр. 225
باب الصعق وصفوان:
٦٩٧- الصعق بن حزن العيشي١ أبو عبد الله من أنفسهم. قال عارم: كانوا٢ يرون أنه من الأبدال٣.
٦٩٨- صفوان بن سليم: "مدني"٤، ثقة، رجل صالح.
٦٩٩- صفوان بن عبد الله بن صفوان٥: "مدني"، تابعي، ثقة.
٧٠٠- صفوان بن عمرو السكسكي٦: "شامي"، ثقة.
٧٠١- صفوان بن عيسى٧: "بصري"، ثقة.
стр. 226
٧٠٢- صفوان بن محرز المازني١: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان خيارًا.
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا هشام، عن الحسن، قال: كان لصفوان سرب يتعبد فيه.
باب صلة والصنابحي وصهيب:
٧٠٣- صلة بن أشيم أبو الصهباء٢: "بصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين، رجل صالح.
٧٠٤- صلة بن زفر العبسي٣: وكان من كبار أصحاب عبد الله: ثقة.
حدثنا أبو أحمد الأسدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: لقيت صلة بن زفر، وكان ما علمت برًا، فقلت: هل في أهلك من هذا الوجع شيء؟ قال: لا، لأنا إلى أن يخطئهم أخوف من أن يصيبهم.
وقال حذيفة: قلب صلة بن زفر من ذهب٤.
стр. 227
٧٠٥- الصنابحي١: "شامي"، تابعي، ثقة، من خيار التابعين.
٧٠٦- صهيب مولى ابن عباس٢: "مكي"، تابعي، ثقة.
стр. 228
باب: الضاد المعجمة
٧٠٧- الضحاك بن شرحبيل١: "مصري"، تابعي، ثقة.
٧٠٨- الضحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزب الأشعري٢: "شامي"، تابعي، ثقة.
٧٠٩- الضحاك بن عثمان٣: "مدني"، جائز الحديث.
٧١٠- الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني٤: "بصري"، ثقة، وكان له فقه، كثير الحديث.
٧١١- ضرار بن مرة الشيباني من أنفسهم٥: يكنى أبا سنان ثقة ثبت٦ في الحديث، صالح، مبرز، صاحب سنة.
стр. 229
يقال إنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه، فسقى قومًا لا يجدون الماء إلا غبًّا احتسابًا منه، وكان قومه يقولون له: فصيحًا رأيت فما سقاء قط، فيقول: اسكتوا، ليس تدرون ما هذا.
وهو في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث.
٧١٢- ضمام بن إسماعيل المعافري١: ثقة.
٧١٣- ضمرة بن حبيب٢: "شامي"، تابعي، كوفي.
٧١٤- ضمضم بن جوس الهفاني٣: "شامي"، تابعي، ثقة.
стр. 230
باب: الطاء
٧١٥- طارق بن شهاب الأحمسي١: من أصحاب عبد الله: ثقة وقد رأى النبي ﷺ .
٧١٦- طارق بن عبد الله المحاربي٢: من أصحاب النبي ﷺ .
٧١٧- طارق بن عبد الرحمن بن القاسم٣: "مدني"، ثقة.
٧١٨- طارق بن عبد الرحمن٤: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٧١٩- طارق بن مخاشن٥: "مدني"، تابعي، ثقة.
قلت٦: هكذا هو على حاشية الكتاب، وفي الأصل: إسحاق بن مخاشن وهو مضبب عليه, والله أعلم.
стр. 231
باب طاووس وطفيل:
٧٢٠- طاووس١ "يماني" من الأبناء: تابعي، ثقة.
٧٢١- طفيل بن سخبرة٢، وكان أخا عائشة لأمها من أصحاب النبي ﷺ .
٧٢٢- الطفيل بن أبي بن كعب٣: "مدني"، تابعي، ثقة.
باب طلحة:
٧٢٣- طلحة بن أبي طلحة٤: "شامي"، ثقة.
٧٢٤- طلحة بن عبد الله بن عوف٥: "مدني"، تابعي، ثقة.
٧٢٥- طلحة بن عبيد الله٦ ﵁ قُتل يوم الجمل،
стр. 232
يقال: إن مروان قتله.
٧٢٦- طلحة بن مصرّف اليامي١: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان يحرم النبيذ، عثمانيًّا: يفضّل عثمان على عليّ.
وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم.
اجتمع قراء الكوفة في منزل الحكم بن عيينة، فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة: طلحة بن مصرف، فبلغه ذلك، فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه ليذهب بذلك الاسم، فقال له الأعمش: أوليس قد قرأت على يحيى بن وثاب كما قرأت عليه؟
قال: بلى، ولكن التثبت حسن.
فقال له الأعمش: أقرأ أنا، أو أنت؟
قال: أنت.
قال: فاختلف إلى الأعمش فقرأ عليه حتى ختم.
قال الأعمش: ما صبرت لأحد صبري لطلحة، كان يأتيني فيقرأ علي، فإن كنت جالسًا جلسة، فتحولت منها إلى غيرها، قال: سلام عليكم! وإن تنحنحت أو سعلت قال: السلام عليكم وقام.
فكان إذا أتاني يقرأ عليّ صرت كأني قرم.
стр. 233
ولم يختم على الأعمش إلا ثلاثة: طلحة بن مصرف، وأبان بن تغلب، وأبو عبيدة بن معن أخو القاسم بن معن.
وكان طلحة بن مصرف، وزيد اليامي متآخين، وكان طلحة عثمانيًّا، وكان زبيد علويًّا، وكان طلحة يحرم النبيذ، وكان زبيد يشرب، ومات طلحة فأوصى إلى زبيد.
وكان عبد الله بن إدريس الأودي، وعبثر بن القاسم أبو زبيد الزبيدي متآخين، وكان عبد الله بن إدريس عثمانيًّا، وكان عبثر علويًّا، وكان ابن إدريس يحرم النبيذ، وكان عبثر يشربه، ومات عبثر، فقام ابن إدريس يسعى في دين عليه حتى قضاه.
وكان عبد الله بن عكيم الجهني جاهليًّا أسلم قبل وفاة النبي ﷺ ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري متآخين، وكان عبد الله بن عكيم عثمانيًّا، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى علويًّا، وما سُمعا يتذاكران شيئًا من ذلك، إلا أن ابن عكيم قال لعبد الرحمن بن أبي ليلى يومًا: أما إن صاحبك -يعني لو صبر- لأتاه الناس.
وماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقدم عليها ابن عكيم فصلى عليها.
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن عبد الملك بن أبجر، قال: ما رأيت مثل طلحة.
وحدثنا حسين بن علي الجعفي، عن موسى الجهني، قال: قال طلحة بن مصرف: وقد قلتم في عثمان، ويأبى قلبي إلا أن يحبه.
стр. 234
٧٢٧- طلحة بن نافع، أبو سفيان١، قلت٢: لم يسمه ولكن قال: أبو سفيان الذي يروي عنه الأعمش جائر الحديث، وليس بالقوي.
ولا أعلم أن الأعمش روى عن أحد يكنى أبا سفيان إلا طلحة، والله أعلم.
وطلحة من رجال الصحيح.
٧٢٨- طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله٣: "كوفي"، ثقة.
باب طلق وطليق:
٧٢٩- طلق بن حبيب٤: "بصري"، ثقة، وقال: "مكي" أيضًا.
стр. 235
٧٣٠- طلق بن علي بن شيبان١: من أصحاب النبي ﷺ .
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٣١- طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي٢: ثقة.
..........
٧٣٢- طليق بن قيس٣: لم يرو حديث طليق بن قيس عن عمرو بن مرة أحد عن سفيان، وليس يروي عن طليق حديثًا غيره. حديث طويل عن ابن عباس في الدعاء.
стр. 236
باب الظاء المعجمة:
٧٣٣- ظالم بن عمرو بن سفيان١، وكان من كبار التابعين من أصحاب علي، وهو أول من وضع النحو: "بصري"، تابعي، ثقة.
стр. 237
باب: العين المهملة
باب عابس وعارم وعاصم:
٧٣٤- عابس بن ربيعة١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٧٣٥- عارم بن الفضل السدوسي٢: "بصري"، ثقة رجل صالح خولط قبل أن يموت بسنة أو سنتين، ووصل بخمسمائة درهم فأبى أن يقبلها، وكان خاتمه مرهونًا.
لم يسمع من بهز بن أسد العمي شيئًا، وكان أكبر من معلّى، وكان ثقة يعد من أصحاب الحديث، واسمه محمد، وليس يعرف إلا: بعارم.
٧٦٣- عاصم بن أبي النجود٣ وهو ابن بهدلة وهو أجل مقرئ بالكوفة، وقدم البصرة فأقرأهم، وقرأ عليه: سلام أبو المنذر وكان عثمانيًّا، وكان
стр. 238
الأعمش قرأ عليه في حداثة، ثم قرأ الأعمش على يحيى بن وثاب، فقال للأعمش: ما هذه القراءة! أليس إنما قرأت عليّ؟
قال: بلى، ولكن انتجعتَ وأجرَبْتَ.
وأهل البصرة يقولون: ابن بهدلة، وكان صاحب سنة وقراءة، وكان ثقة رأسًا في القرآن، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان عاصم يقول للأعمش: لقد كنت بعدي، أو لقد حمقت بعدي! فكان الأعمش يقول له: انتجعت وأجربت.
وكان ثقة في الحديث، ولا يختلف عنه في حديث زر وأبي وائل.
قال: وروى حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: "خط لنا رسول الله ﷺ خطًّا"١.
وبعض الكوفيين يقول: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
وقال حماد بن زيد عنه عن أبي وائل عن عبد الله، قال: توفي رجل وترك دينارين، فقال النبي ﷺ : "كيّتين" ٢.
والكوفيون يقولون: هذا الحديث عن عاصم، عن زر عن عبد الله.
ومثله أحاديث قد اختلفوا فيها، عن زر، وأبي وائل.
стр. 239
وروى من الحديث أقل من مائتي حديث وأكثر روايته عن زر بن حبيش، وكان زر شيخًا قديمًا إلا أنه كان فيه بعض الحمل على عليّ ﵁ علي.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٣٧- عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري١: ثقة.
..........
٧٣٨- عاصم بن شميخ الغيلاني٢ فخذ من بني تميم: "يماني"، تابعي، ثقة.
٧٣٩- عاصم بن ضمرة السلولي٣: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٧٤٠- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب٤: "مدني"، لا بأس به.
стр. 240
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٤١- عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي١: شهدت مجلس عاصم بن علي، فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلًا مسودًا، وكان ثقة في الحديث.
..........
٧٤٢- عاصم بن عمر٢: لم يكن له صحبة، مدني، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
٧٤٣- عاصم بن كليب الجرمي٣: ثقة.
٧٤٤- عاصم بن لقيط بن صبرة٤: "مكي"، تابعي، ثقة.
٧٤٥- عاصم بن محمد العمري٥: "مدني"، ثقة.
стр. 241
٧٤٦- عاصم العدوي١: تابعي، كوفي، روى عنه الشعبي.
بابُ عامر:
٧٤٧- عامر بن الأكوع٢: عم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي.
٧٤٨- عامر بن ذَرِيح الحميدي٣: "مصري"، تابعي، ثقة.
٧٤٩- عامر بن ربيعة العدوي٤: من أصحاب النبي ﷺ ، وكان بدريًّا.
٧٥٠- عامر بن سعد بن مالك٥: "مدني"، تابعي، ثقة.
٧٥١- عامر بن شراحيل الشعبي٦: سمع الشعبي من ثمانية
стр. 242
وأربعين من أصحاب النبي ﷺ ، والشعبي أكبر من أبي إسحاق١ بسنتين.
قلت:٢: ذكر هذا في ترجمة أبي إسحاق.
قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح، لا يرسل إلا صحيحًا صحيحًا.
أهل اليمن أرق قوم٣.
حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقري، قال: جاء رجل إلى الشعبي، فقال: إني قبلت أم امرأتي، فقال: حرمت عليك امرأتك، فأعاد عليه، فقال: عن صبوح ترفق.
روى الشعبي عن يحيى بن طلحة، وعن عيسى بن طلحة الزهري، وكانا ثقتين، وكان أخوهما موسى بن طلحة رجلًا صالحًا كان بالكوفة.
وحدثنا عمرو بن عون، أنبأنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، قال: مات رجل من أصحاب النبي ﷺ ، أو من أتباعهم، فأوصى: إن حضر الأمير فليصلّ عليّ، وإن لم يحضر الأمير فليصلّ عليه إمام الحي، ولا يخالفوا في السنة.
٧٥٢- عامر بن صالح بن رستم ٤: "بصري"، ثقة.
стр. 243
٧٥٣- عامر بن طهفة١: ثقة.
٧٥٤- عامر بن عبد الله بن الزبير٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
٧٥٥- عامر بن عبد قيس العنبري٣: "بصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم، رآه كعب، فقال: هذا راهب هذه الأمة.
٧٥٦- عامر بن عبدة البجلي٤: من أصحاب عبد الله، ثقة.
٧٥٧- عامر بن واثلة أبو الطفيل٥: "مكي"، ثقة، ترك الكوفة مع علي وكان من كبار التابعين، وقد رأى النبي ﷺ . سمع من عبد الله، يعني: ابن مسعود.
стр. 244
باب عائذ الله وعباد:
٧٥٨- عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني١: "دمشقي"، تابعي، ثقة.
٧٥٩- عباد بن تميم٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٦٠- عباد بن راشد التميمي٣: ثقة.
..........
٧٦١- عباد بن أبي سعيد المقبري٤: "مدني"، تابعي، ثقة.
٧٦٢- عباد بن أبي صالح السمان٥: ثقة.
стр. 245
٧٦٣- عباد بن عباد أبو عتبة الخواص١: ثقة.
٧٦٤- عباد بن عبد الله بن الزبير٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
٧٦٥- عباد بن عبد الله الأسدي٣: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٧٦٦- عباد بن العوام٤: "واسطي" ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٦٧- عباد بن منصور الباجي٥: لا بأس به، يكتب حديثه.
باب عبادة وعباس:
٧٦٨- عبادة بن نسي٦: "شامي"، ثقة.
стр. 246
٧٦٩- عباس بن جليد الحجري١: "مصري"، تابعي، ثقة.
قلت صوابه جليد بالجيم.
٧٧٠- عباس بن ذَريح٢: ثقة، روى عن الشعبي وهو يرسل عن عائشة، لم يدركها. في عداد الشيوخ. وروى عنه شريك، وزكريا بن أبي زائدة، وغيرهما.
٧٧١- العباس بن سالم اللخمي٣: "شامي"، ثقة.
٧٧٢- العباس بن عبد المطلب٤ عم النبي ﷺ : من أصحاب النبي ﷺ .
٧٧٣- العباس بن علي بن أبي طالب٥: ثقة.
стр. 247
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٧٤- العباس بن الفضل الأنصاري١: متروك الحديث.
..........
٧٧٥- العباس بن الوليد بن مَزْيَد أبو الفضل العدوي٢: من أهل بيروت.
باب عبد الله:
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٧٦- عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب الأسدي٣: من كبار التابعين قد لقي عمرَ.
٧٧٧- عبد الله بن إدريس الزعافري، أبو محمد الكوفي٤: ثقة، ثبت، صاحب سنة، زاهد، صالح، وكان عثمانيًّا، ويحرم النبيذ.
..........
стр. 248
٧٧٨- عبد الله بن الأسود أبو عبد الرحمن١: "كوفي", جائز الحديث، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي السلطان.
٧٧٩- عبد الله بن أبي أوفى٢: مات سنة ست وثمانين، وهو آخر من مات من أصحاب النبي ﷺ بالكوفة، وكان قد عُمِّرَ، واسم أبي أوفى: عَلقمة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٨٠- عبد الله بن باباه٣: ثقة.
..........
٧٨١- عبد الله بن بدر السحيمي٤: "يماني"، ثقة.
٧٨٢- عبد الله بن بريدة الأسلمي٥: تابعي، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
стр. 249
٧٨٣- عبد الله بن أبي بصير العبدي الكوفي١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
..........
٧٨٤- عبد الله بن بكر المزني٢: "بصري"، ثقة.
٧٨٥- عبد الله بن بكر أبو وهب السهمي٣: "بصري"، ثقة.
..........
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٧٨٦- عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري٤: "مدني"، تابعي، ثقة.
..........
٧٨٧- عبد الله بن جعفر٥: من أصحاب النبي ﷺ ،
стр. 250
قال: "رأيت النبي ﷺ يأكل القثاء بالرطب"١.
وروى حديثًا آخر عن النبي ﷺ ، قال: "أطيب اللحم لحم الظهر" ٢.
وقد روى عن النبي ﷺ "أنه كان يأكل البطيح بالرطب"٣.
٧٨٨- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة٤: "مدني"، ثقة.
٧٨٩- عبد الله بن جعفر الرقي٥: ثقة.
