← Книги сунны

Книги сунны · id 924

الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

ابن دقيق العيد

Полный текст (686 стр.). Показаны 666–686 · переход к 671.

стр. 666

٤ - باب الشهادات ١٢٣٠ - عن عبد اللَّه ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "سِبَابُ المسلمِ فسوقٌ، وقتالُه كفرٌ" (١). ١٢٣١ - وعنه قال: سألتُ رسولَ اللَّه ﷺ : أيُّ الذنبِ أعظمُ عندَ اللَّه؟ قال: "أن تَجعلَ للَّه ندًّا وهو خلقَك". قال: قلت له: إن ذلك لَعظيمٌ، قال: قلت: ثم أيٌّ؟ قال: "ثم أن تَقتلَ ولدَك مخافةَ أن يَطعَمَ معك". قال: قلت: ثم أيٌّ؟ قال: "ثم أن تُزانِيَ حليلةَ جارِك" (*) (٢). ١٢٣٢ - وعن أبي أمامة ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "مَن اقتطعَ حقَّ امرئٍ مسلم بيمينه فقد أَوجبَ اللَّهُ له النارَ، وحرَّم عليه الجنةَ"، فقال له رجلٌ: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسولَ اللَّه؟ قال: "وإنْ قضيبٌ من أراكٍ" (**) (٣).

стр. 667

١٢٣٣ - وعن عبد الرحمن بن أبي بَكْرَة، عن أبيه قال: كنا عند النَّبِيِّ ﷺ فقال: "ألا أُنبِّئكم بأكبرِ الكبائر؟ " ثلاثًا، قلنا: بلى، قال: "الأشراكُ باللَّه، وعقوقُ الوالدَينِ، وشهادةُ الزُّور، أو: قولُ الزُّور". وكان رسولُ اللَّه ﷺ مُتَّكِئًا فجلسَ، فما زال يُكرَّرُها حتى قلنا: ليتَه سكتَ (١). ١٢٣٤ - وعن أبي هريرةَ ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "اجتَنِبُوا السَّبعَ المُوبِقاتِ"، قيل: يا رسول اللَّه! وما هنَّ؟ قال: "الشِّركُ باللَّه، والسحرُ، وقتلُ النفس التي حرَّم اللَّهُ الا بالحقِّ، وأكلُ مال اليتيم، وأكلُ الرِّبا، والتولِّي يومَ الزحف، وقذفُ المُحصَناتِ الغافلاتِ المؤمناتِ" (٢). ١٢٣٥ - وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ﵄: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إن مِن الكبائر أن يَشتُمَ الرجلُ والدَيه"، قالوا: يا رسولَ اللَّه! وهل يشتمُ الرجلُ والدَيه؟ قال: "نعم، يَسبُّ أبا الرجل فيَسبُّ أباه، ويَسبُّ أمَّه فيَسبُّ أمَّه" (*) (٣). ١٢٣٦ - وعن عبد الملك بن سعيد بن جُبَير، عن أبيه، عن ابن عباس قال: خرج رجلٌ من بني سَهْم مع تميم الداري وعدي بن بَدَاء، فمات السَّهميُّ بأرضٍ ليس فيها مسلمٌ، قال: فلما قدموا بتَرِكَتِه فقدوا جامًا

стр. 668

من فضةٍ مُخوَّصًا بذهبٍ، فأَحلَفَهما رسولُ اللَّه ﷺ ، ثم وُجد الجامُ بمكةَ، فقالوا: ابتعناه من تميم وعدي بن بَدَاء، فقام رجلان من أوليائه فحلَفَا لَشهادتُنا أحقُّ من شهادتهما، وإن الجامَ لصاحبِهم، قال: وفيهم نَزلتْ هذه الآيةُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦]. أخرجه البُخاري (*) (١). والمُخوَّص: ما جُعل عليه من الذهب ما يُشبه الخُوص. ١٢٣٧ - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه: أن رسولَ اللَّه ﷺ رَدَّ شهادةَ الخائنِ والخائنةِ وذي الغِمْرِ على أخيه، ورَدَّ شهادةَ القانعِ (٢) لأهلِ البيتِ، وأجازَها لغيرهم. اختُلف في الاحتجاج بهذا وببعض رواته، وأخرجه أبو داود (**)، وقال: الغِمْر:

стр. 669

الحِنَة والشَّحناء (١). ١٢٣٨ - وروى أبو داود أيضًا عن أبي هريرة (*): أنه سمع رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "لا تجوزُ شهادةُ بَدَويٍّ على صاحبِ قريةٍ". رواه من حديث ابن وهب (٢)، ورجالُه منه إلى منتهاه رجالُ الصحيح (**). ١٢٣٩ - وعن زيد بن خالد الجُهَني: أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "ألا أُخبِرُكم بخيرِ الشهداء؛ الذي يأتي بشهادته قبلَ أن يُسألَها" (…) (٣). * * *

стр. 670

٥ - باب الدَّعوى والبيِّنات ١٢٤٠ - روى مسلم من حديث أبي ذَرٍّ ﵁: أنه سمع رسولَ اللَّه ﷺ يقول: فذكر حديثًا، فيه: "ومَن ادَّعَى ما ليس له فليس منا، وَلْيَتبوَّأْ مقعدَه من النار" (١). ١٢٤١ - وعن ابن عباس ﵄: أن رسولَ اللَّه ﷺ فال: "لو أُعْطِيَ الناسُ بدَعواهم لَادَّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالَهم، ولكنَّ اليمينَ على المُدَّعَى عليه" (٢) (*).

стр. 671

١٢٤٢ - وعنه: أن النَّبِيَّ ﷺ قضَى بيمينٍ وشاهدٍ (١). ١٢٤٣ - وعن عقبة بن الحارث قال: تزوَّجتُ امرأةً، فجاءتِ امرأةٌ فقالت: إني قد أَرضعتُكما، فأتيتُ النَّبِيَّ ﷺ فقال: "وكيف وقد قِيل؟ دَعْها عنك"، أو: نحوه. لفظ رواية البُخاري (٢). وفي رواية: فنهاه عنها (٣). ١٢٤٤ - وعن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: جاء رجلٌ من حَضرَمَوتَ ورجلٌ من كِندَةَ إلى النَّبِيِّ ﷺ ، فقال الحَضرَمي: يا رسولَ اللَّه! إن هذا قد غلَبَني على أرضٍ لي كانت لأبي، فقال الكِندي: هي أرضي في يدي أَزرعُها، وليس له فيها حقٌّ، فقال النَّبِيُّ ﷺ للحَضرَمي: "ألك بيِّنةٌ؟ " قال: لا، قال: "فلك يمينُه"، قال: يا رسولَ اللَّه! إن الرجلَ فاجرٌ لا يُبالي ما حلَفَ عليه، وليس يتورَّعُ من شيءٍ، فقال: "ليس لك منه إلا ذلك"، الحديث (*) (٤).

стр. 672

١٢٤٥ - وعن قتادة، عن سعيد بن أبي بُردة، عن أبيه، عن جدِّه أبي موسى الأشعري: أن رجلَينِ ادَّعيَا بعيرًا، أو: دابةً إلى النَّبِيِّ ﷺ ، ليست لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فجعلَه النَّبِيُّ ﷺ بينهما. أخرجه أبو داود من رواية سعيد، عن قتادة (١). وخالف همام عن قتادة بسنده، فقال: إن رجلَينِ ادَّعيَا بعيرًا على عهد النَّبِيِّ ﷺ ، فبعث كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ، فقسمَه النَّبِيُّ ﷺ بينهما نصفَينِ (٢). وعند النَّسائي من رواية قتادة، عن النَّضر بن أنس، عن أبي بُردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه: أن رجلَينِ ادَّعيَا دابةً وجداها عن رجلٍ، فأقام كل واحدٍ منهما شاهدَينِ أنها دابتُه، فقضَى بها النَّبِيُّ ﷺ بينهما نصفَينِ (٣). رواه ابن حبَّان من حديث قتادة، عن النَّضر بن أنس، عن بَشير بن نَهِيك، عن أبي هريرةَ: أن رجلَينِ ادَّعيَا دابةً، فأقام كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ، فقضَى رسولُ اللَّه ﷺ بينهما نصفَينِ (٤). ١٢٤٦ - وروى قتادة، عن خِلَاس بن عمرو، عن أبي رافع، عن أبي هريرةَ: أن رسولَ اللَّهِ ﷺ اختصم إليه رجلانِ في متاعٍ، ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ،

стр. 673

فقال رسولُ اللَّه ﷺ : "استَهِمَا (١) على اليمين ما كان، أحبَّا ذلك أم كَرِهَا". أخرجه أبو داود (*) (٢). وعند النَّسائي في هذا الإسناد: أن رجلَينِ ادَّعيَا دابةً، ولم تكنْ لهما بيِّنةٌ، فأمرَهما رسولُ اللَّه ﷺ أن يَستَهِمَا على اليمين (٣). ١٢٤٧ - وعند البُخاري عن أبي هريرة: أن النَّبِيَّ ﷺ عَرَضَ على قومٍ اليمينَ، فأَسرَعُوا، فأَمرَ أن يُسهَمَ بينهم في اليمين، أيُّهم يَحلف؟ (٤) ١٢٤٨ - وروى أبو يَعلَى (**) من حديث القاسم بن مُخوَّل البَهْزِي ثم السُّلَمي قال: سمعتُ أبي -وكان قد أدركَ الجاهليةَ والإسلامَ- يقول: نصبتُ حبائلي بالأَبواء، فوقع في حبلي ظبيٌّ فأَفلَتَ به، فخرجتُ في أثره، فوجدتُ رجلًا قد أخذَه، فتنازَعْنا فيه، فتساوَقْنا (٥) إلى رسول اللَّه ﷺ ، فوجَدْناه نازلًا بالأبواء تحتَ شجرةٍ يَستظلُّ بنِطَعٍ (٦)، فاختصَمْنا إليه،

стр. 674

فقضَى به رسولُ اللَّه ﷺ بيننا شطرَينِ، قلت: يا رسولَ اللَّه! نَلقَى الإبلَ فيها لَبُونٌ (*) وهي مُصَرَّاةٌ، وهم يحتاجون؟ قال: "نادِ صاحبَ الأبل ثلاثًا، فإن أجابك وإلا فاحلُلْ صِرَارَها، ثم اشرَبْ، ثم صُرَّ وأَبْقِ لِلَّبَنِ دواعيَه (**) ". قلت: يا رسولَ اللَّه! الضَّوَالُّ تَردُ عِلينا، هل لنا أجرٌ أن نَسقيَها؟ قال: "نعم، في كلِّ كبدٍ حرَّى (…) أجرٌ"، الحديث (****) (١). ١٢٤٩ - وروى مالك من حديث جابر بن عبد اللَّه: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "مَن حلَفَ على مِنبري هذا بيمينٍ آثمةٍ تَبَوَّأْ مقعدَه من النار" (٢). ١٢٥٠ - وعن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللَّهُ، ولا يَنظرُ إليهم ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ على فضلِ ماءً بطريقٍ يَمنعُ منه ابنَ السبيل، ورجلٌ بايَعَ رجلًا لا يُبايعُه إلا للدنيا، فإن أعطاه ما يريد وفَّى له، وإلا لم يَفِ له، ورجلٌ ساوَمَ

стр. 675

رجلًا سلعةً بعد العصر، فحلفَ باللَّه لقد أُعطِيَ بها كذا وكذا، فأخذَها". لفظ رواية البُخاري (١). * * *

стр. 676

[١٤] كتاب الجامع

стр. 677

[١٤] كتاب الجامع ١٢٥١ - عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إنما الأعمالُ بالنيَّةِ، وإنما لامرئ ما نوَى؛ فمَن كانت هجرتُه إلى اللَّه ورسوله فهجرتُه إلى اللَّه ورسوله، ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبها، أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه". متفق عليه، واللفظ لمسلم (١). وعند البخاري: "بالنيَّات" (٢). ١٢٥٢ - وعن الشَّعبي، عن النعمان بن بَشير قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول -وأهوى النعمان بأصبعَيه إلى أذنيَه-: "إن الحلالَ بيِّنٌ، والحرامَ بيِّنٌ، وبينهما مشتبهاتٌ لا يَعلَمُهنَّ كثيرٌ من الناس؛ فمَن اتقَى الشُّبهاتِ استَبرَأَ لدِينِه وعِرضِه، ومَن وقعَ في الشُّبهاتِ وقع في الحرام، كالراعي يَرعَى حولَ الحِمَى يُوشكُ أن يَرتَعَ فيه، ألا وإن لكلِّ مَلكٍ حِمًى، ألا وإن حِمَى اللَّه مَحارمُه، ألا وإن في الجسد مُضغةً إذا صلَحَتْ صَلَحَ الجسدُ كلُّه، وإذا

стр. 678

فَسَدَتْ فَسَدَ الجسدُ كلُّه؛ ألا وهي القلبُ" (١) ١٢٥٣ - وعن عائشةَ ﵂ قالت: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "مَن أحدَثَ في أمرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ" (٢). ١٢٥٤ - وعنها في حديث بَرِيرة: "ما كان مِن شرطٍ ليس في كتاب اللَّه فهو باطلٌ، وإن كان مئةَ شرطٍ". هذا من رواية هشام، عن أبيه عروة (٣). ومن رواية الزُّهري، عن عروة "مَن اشتَرطَ شرطًا ليس في كتاب اللَّه فليس له، وإن شرطَ مئةَ مرةٍ" (٤). ١٢٥٥ - ومن حديث ابن عمر ﵄ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ وأن محمَّدًا عبدُه ورسولُه، وإقامِ الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحجِّ البيت، وصومِ رمضان" (*) (٥). ١٢٥٦ - وعن النوَّاس بن سَمْعان ﵁ في حديث: فقال رسولُ اللَّه ﷺ : "البِرُّ حسنُ الخُلق، والأثمُ ما حاكَ في صدرِك وكرهتَ أن يَطَّلعَ

стр. 679

عليه الناسُ" (١). ١٢٥٧ - وعن تميم الدارِي ﵁: أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "الدِّينُ النصيحةُ"، قلنا: لِمَن؟ قال: "للَّهِ، ولكتابِه، ولرسولِه، ولأئمَّةِ المسلمين، وعامتِهم" (٢). ١٢٥٨ - وعن حذيفةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كلُّ معروفٍ صدقةٌ" (٣). ١٢٥٩ - وفي حديث لأبي مسعود ﵁: فقال النَّبِيُّ ﷺ : "مَن دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه" (٤). ١٢٦٠ - وعن أبي ذَرٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "لا تَحقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا، ولو أن تَلقَى أخاك بوجهٍ طَلْقٍ" (٥). ١٢٦١ - وعن المغيرة بن شعبة: إني سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "إن اللَّهَ كَرِهَ لكم ثلاثًا: قِيلَ وقال، وإضاعةَ المال، وكثرةَ السؤال" (٦). وفي الحديث قصة (*). * * *

стр. 680

فصل في جُمَلٍ من الأمر ١٢٦٢ - وعن أبي موسى ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "أَطعِمُوا الجائعَ، وعُودُوا المريضَ، وفُكُّوا العانِيَ (١) " (٢). ١٢٦٣ - وعن المِقدَام ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كِيلُوا طعامَكم يُبارَكْ لكم فيه" (*) (٣). ١٢٦٤ - وعن عامر بن سعد، عن أبيه ﵁: أن النَّبِيَّ ﷺ أَمرَ بقتلِ الوَزَغِ، وسَمَّاه: فُوَيسقًا (٤). ١٢٦٥ - وعن أبي ذَرٍّ ﵁ قال: إن خليلي أوصاني: "إذا طبختَ مَرَقًا فأَكثِرْ ماءَه، ثم انظرْ إلى أهلِ بيتٍ من جيرانك فأَصِبْهم منها بمعروفٍ" (**) (٥).

стр. 681

١٢٦٦ - وعن جابر ﵁: أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "اتَّقُوا الظُّلمَ؛ فإن الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامة، واتقُوا الشُحَّ؛ فإن الشُّحَّ أهلَكَ مَن كان قبلَكم، حَمَلَهم على أن سَفَكُوا دماءَهم واستَحلُّوا مَحَارمَهم" (١). ١٢٦٧ - وعنه قال: أُتِيَ بأبي قُحَافةَ يومَ فتحِ مكةَ، ورأسُه ولحيتُه كالثُّغَامة (٢) بياضًا، فقال رسولُ اللَّه ﷺ : "غيِّرُوا هذا بشيءٍ، واجتَنِبُوا السَّوادَ" (٣). ١٢٦٨ - وعن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا قامَ أحدُكم من الليل، فاستَعجَمَ (٤) القرآنُ على لسانه، فلم يَدْرِ ما يقول فَلْيَضطحعْ" (٥). ١٢٦٩ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ قال: "إذا قام أحدُكم من الليل فَلْيَفتتِحِ الصلاةَ بركعتَينِ خفيفتَينِ" (٦). ١٢٧٠ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "جُزُّوا (٧) الشَّواربَ، وأَرخُوا اللِّحَى؛ خالِفوا المجوسَ" (٨). ١٢٧١ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ

стр. 682

الى اللَّه تعالى من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِصْ على ما ينفعُك، واستَعِنْ باللَّه ولا تَعجَزْ، وإن أصابك شيءٌ فلا تَقُلْ: لو أني فعلتُ كان كذا وكذا، ولكن قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ وما شاء فعلَ، فإن لو تَفتحُ عملَ الشيطان" (١). ١٢٧٢ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا سافرتُم في الخِصْبِ (٢) فأَعَطُوا الإبلَ حظَّها من الأرض، وإذا سافرتُم في السَّنَةِ (٣) فبَادِرُوا بها نِقْيَها (٤)، واذا عرَّستُم فاجتَنِبُوا الطريقَ؛ فإنها طرقُ الدَّوَابِّ ومَاوَى الهَوَامِّ بالليل" (٥). ١٢٧٣ - وعنه: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "أَقرَبُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ؛ فأكثِرُوا الدعاءَ" (٦). ١٢٧٤ - وعن جابر ﵁ قال: سمعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقول في غزوةٍ غزَوناها: "استكثِرُوا من النِّعال؛ فإن الرجلَ لا يزال راكبًا ما انتَعلَ (٧) " (*) (٨). * * *

стр. 683

فصل في جُمَل من النهي ١٢٧٥ - عن أبي هريرةَ ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إياكم والظَّنَّ؛ فإن الظَّنَّ أكذبُ الحديث" (١). ١٢٧٦ - وعنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يُشيرَنَّ أحدُكم الى أخيه بالسلاحِ"، الحديث (٢). ١٢٧٧ - وعن أبي سعيد الخُدْري ﵁ قال: نَهَى رسولُ اللَّه ﷺ عن اختِنَاثِ الأَسقِيَة؛ أن يُشرَبَ من أفواهها (٣). وفي رواية: واختِناثُها: أن يُقلَبَ رأسُها ثم يُشرَبَ منه (٤). ١٢٧٨ - وعن أبي أيوب ﵁: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ، يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا، وخيرُهما الذي يَبدأُ بالسلام" (٥). ١٢٧٩ - وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إذا أَكَلَ أحدُكم فلا يَمسَحْ يدَه حتى يَلعَقَها، أو يُلعِقَها" (٦).

стр. 684

١٢٨٠ - وعن عائشةَ ﵂ قالت: نزَلتْ هذه الآيةُ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] في الدعاء (١). ١٢٨١ - وعنها، عن النَّبِيِّ ﷺ : "لا يَقُلْ أحدُكم: خَبُثَتْ نفسي، ولكن لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نفسي" (*) (٢). ١٢٨٢ - وعن أبي هريرةَ ﵁: أن رجلًا قال للنَّبِيِّ ﷺ : أَوصِنِي، قال: "لا تَغضَبْ"، فردَّد مرارًا، قال: "لا تَغضَبْ" (**) (٣). ١٢٨٣ - وعن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري: أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عن المُثْلَةِ، والنُّهْبَى (…) (٤). ١٢٨٤ - وعن ابن عمر ﵄ قال: نهَى رسولُ اللَّه ﷺ أن يَقرِنَ الرجلُ بين التمرتَينِ حتى يَستأذنَ أصحابَه (٥). وفي رواية: قال شعبة: لا أَرَى هذه الكلمةَ إلا من قول ابن عمر،

стр. 685

يعني: الاستئذان (١). ١٢٨٥ - وفي حديث عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا تَترُكُوا النارَ في بيوتكم حينَ تَنامُونَ" (*) (٢). ١٢٨٦ - وعن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "مَن عُرِضَ عليه رَيحانٌ فلا يَردَّه؛ فإنه خفيفُ المَحمِل طيِّبُ الرِّيح" (٣). ١٢٨٧ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ قال: "إذا قاتَلَ أحدُكم أخاه فلا يَلطِمَنَّ الوجهَ" (٤). وفي رواية: "فَلْيَجْتَنِبِ الوجهَ" (٥). ١٢٨٨ - وعنه: أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إذا دعا أحدُكم فلا يَقُلْ: اللهم اغفِرْ لي إن شئتَ، ولكنْ لِيَعزِمِ المسالةَ وَلْيُعظِّم الرغبةَ؛ فإن اللَّهَ لا يَتَعاظَمُه شيءٌ أعطَاه" (٦). ١٢٨٩ - وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "انظرُوا إلى مَن هو أسفلَ منكم، ولا تَنظرُوا إلى مَن هو فوقكم؛ فهو أجدرُ ألا تَزدَرُوا نعمةَ اللَّه عليكم" (٧).

стр. 686

١٢٩٠ - وعنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا تُسمُّوا العِنَبَ: الكَرْمَ؛ فإن الكَرْمَ المسلمُ" (١). وفي رواية: "فإن الكَرْمَ قلبُ المؤمن" (*) (٢). ١٢٩١ - وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سَمَّيتُ ابنتي: بَرَّةَ، فقالت لي زينبُ بنتُ أبي سَلَمةَ: إن رسولَ اللَّه ﷺ نَهَى عن هذا الاسم، وسُمِّيتُ بَرَّةَ، فقال النَّبِيُّ ﷺ : "لا تُزكُوا أنفسَكم، اللَّهُ أعلمُ بأهلِ البِرِّ منكم"، فقالوا: بِمَ نُسمِّيها؟ قال: "سَمُّوها: زينبَ" (**) (٣). * * * آخر كتاب "الإلمام بأحاديث الأحكام" وصلَّى اللَّهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعين، والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمين وكان الفراغُ منه يومَ الثلاثاء خامسَ شوال سنةَ تسعٍ وعشرين وسبعِ مئةٍ * * *