دار العلومДар уль-улум
Войти
← Фикховые вопросы

Фикховые вопросы · id 9283

رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

البركوي

Полный текст (145 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.

← раньше

стр. 106

فبرأ (١) فجاء بالشاء (٢) إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، فقالوا أخذت على كتاب الله تعالى أجراً، حتى قدموا المدينة، فقالوا يا رسول (٣) الله أخذ فلان على كتاب الله أجراً فقال رسول الله ﷺ : إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله) (٤). انتهى. فنقول في جوابه إن الحنفية نقل عنها ابن الحجر (٥) جواز أخذ الأجرة على الرقية (٦) حيث قال في شرح هذا الحديث: [خالف الحنفية الجمهور فنفوا جواز أخذ الأجرة في التعليم (٧) [وأجازوه في الرقى وقالوا] (٨)، لأن تعليم القرآن عبادة، والأجر فيه على الله تعالى، وهو القياس في الرقى إلا أنهم أجازوه فيها لهذا الخبر (٩) وحمل بعضهم الأجر في هذا الحديث على الثواب. وادعى بعضهم نسخه بالأحاديث الواردة في الوعيد على أخذ الأجرة على تعليم القرآن

стр. 107

[رواها] (١) أبو داود (٢) وغيره] (٣)، وعلى هذه الرواية فلا إشكال أصلاً، إذ نقدر في الحديث الشريف محذوفاً بقرينة سبب الورود أي رقية كتاب الله تعالى. فإن قلت فلم جاز هذا ولم يجز ما ادعيت بطلانه وما الفرق بينهما؟ قلت الفرق (٤) من وجهين: الأول ورود الحديث في الرقية فترك فيه القياس وأجيز فيه استحساناً كما ذكره (٥) ابن الحجر، ولم يرد فيما نحن فيه خبر ولا أثر حتى نجوزه فبقي على القياس. والثاني إن (٦) فيما نحن فيه المقصود والمعقود (٧) عليه تسليم الثواب، فإذا لم يحصل بانعدام النية لم يجز. وفي الرقى المقصود حصول الشفاء وقد جعل الله تعالى في بعض الآيات والأدعية خاصية الشفاء للأمراض البدنية، ولم يدل دليل

стр. 108

على اشتراط النية هاهنا كما دل على اشتراطها في استحقاق الثواب. على أن الرقية ليس مجرد القراءة، بل مركبة من أقوال وأفعال مخصوصة مثل النفخ والتفل ومسح اليد وغير ذلك، وكم من شيء يجوز ضمناً وإن لم يجز قصداً فالفرق واضح. ومنع التوربشتي من الحنفية جواز الاستئجار على الرقية أيضاً، وأجاب عن الحديث الشريف (١) بأن قال: وقد روي هذا الحديث من وجوه كثيرة في بعض طرقه ألفاظ تبين وجه الحديث، فمن ذلك (فاستضافوهم فلم يضيفوهم) رواه مسلم في كتابه (٢) [ومنه (فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم) رواه البخاري في كتابه (٣)] (٤) عن أبي (٥) سعيد الخدري (٦). ومنه أيضاً (فصالحوهم على قطيع من الغنم) (٧) فوجه الحديث

стр. 109

أن أهل تلك السرية كانوا مسافرين، وقد وجب على أهل الماء حقهم على ما صح من (١) حديث عقبة بن عامر ﵁ (٢) (قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما ترى؟ فقال رسول الله ﷺ إن نزلتم بقوم فأمروا [لكم] (٣) ما ينبغي للضيف فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم) (٤) فأبيح لهم أخذ ذلك عوضاً عن حقهم الذي منعوا. ويدل على صحة هذا التأويل قول أبي سعيد (فصالحوهم على قطيع من الغنم) فكان أبو سعيد في تلك السرية، ولم تكن الرقية علة لاستحقاقهم ذلك وإنما كانت ذريعة إلى استخلاص حقهم. وهذا المعنى وما يشاكله هو الصواب (٥) في تأويل هذا الحديث لئلا يخالف حديث عبادة بن الصامت. ثم ذكر ذلك

стр. 110

الحديث على ما ذكرنا سابقاً. ثم قال فإن قيل فإذن ما وجه قوله ﵊ في حديث ابن عباس ﵁: (إن أحق ما أخذتم (١) عليه أجراً كتاب الله تعالى) (٢)؟ قلنا أراد به أجر الآخرة كان سؤالهم عن أخذ الأجرة عليه فعرض هو ﵊ بما هو الحقيق فيه والمطلوب منه. وهذا (٣) [النوع من] (٤) الخطاب يسميه أهل البلاغة التحويل للكلام، ومن هذا الباب قوله ﷺ : (الصرعة من يملك نفسه عند الغضب) (٥)، وقوله ﷺ : (المحروب من حرب دينه) (٦).

стр. 111

ثم قال فإن قيل فماذا تصنع بحديث خارجة بن الصلت (١) عن عمه (٢) وهو من الحسان أنه مرَّ بقوم فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخير، فارقِ لنا هذا، وأتوه برجل مجنون بالقيود فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط (٣) من عقال، فأعطوه مئة شاة فأتى النبي ﷺ فذكر القصة فقال: (كل فلعمري لمن أكل برقية باطل (٤) لقد أكلت برقية حق) (٥). قلنا لم يذكر في الحديث أنهم شارطوه (٦) على شيء وإنما كان الرجل متبرعاً بالرقية فرقى فبعدما مضى أيام (٧) كثيرة (٨) وأفاق المرقي (٩) أعطوه مئة شاة تكرمة

стр. 112

له هذا وجه هذا الحديث ليوافق حديث عبادة [بن الصامت] (١) فإنه حديث صحيح، وهذا حديث (٢) لا يقاومه في الصحة. انتهى. قال (٣) على أن مدَّعانا عدم جواز بيع الثواب، والحديث الشريف لا يدل على جوازه، ولو دل لوجب صرفه عن (٤) ظاهره لقوة ما ذكرنا. ولو فرض المساواة تساقطا فيراجع إلى القياس. وقد ذكرنا أنه يدل على عدم الجواز، فإن قلت: قال في القنية (٥) فلو بنى مدرسة ومقبرة لنفسه فيها ووقف عليها ضيعة وبين فيها أن ثلاثة أرباعه للمتفقهة وربعه يصرف إلى من يقوم بكنس المقبرة وفتح بابها وإغلاقها وإلى من يقرأ عند قبره، وقضى القاضي بصحة وقفه وجعل آخره للفقراء والمساكين

стр. 113

يحل لمن يقرأ عند قبره أخذ هذا المرسوم ولمن يكنسه وكذا إذا كان فيه جعل أجرة للفقراء وسلمه إلى المتولي (١) وقضى القاضي بصحته ونظائره في الوقف لهلال (٢) وللخصاف (٣) (٤) [عن فك] (٥) وقف ضيعة على من يقرأ عند قبره لا يصح وكذا الوصية ثم يصح الوقف فك وقف ضيعة على من يقرأ عند قبره كل يوم وسلمها إلى المتولي وقال هذا التعيين باطل. انتهى. ومثله وقع في الحاوي (٦) وجامع الفتاوى (٧) والفتاوى الصوفية (٨) فما جوابك عنها.

стр. 114

قلت: ما عدا القنية ليست من الكتب المعتبرة أصلاً، فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا علم موافقتها للأصول، وقد عرفت مخالفة هذه المسألة للأصول. وأما القنية فهي وإن كانت فوق تلك الكتب وقد نقل عنها بعض العلماء في كتبهم، لكنها مشهورة عند العلماء الثقات بضعف الرواية، وأن صاحبها معتزلي فغايتها أن يعمل بما فيها إذا لم يعلم مخالفتها الكتب المعتبرة، وأما مع المخالفة فلا ولو (١) سلم فنقول بعد تسليم كون المفعول المقدر ليقرأ القرآن أن المدفوع (٢) لا يحتمل أن يكون أجرة إذ (٣) لم يبين قدر المقروء ووقته وأنه في كل يوم أو أسبوع أو شهر أو سنة ولا بد في صحة الإجارة (٤) من بيان هذه الأشياء. والمراد والله تعالى أعلم أن من (٥) يقرأ لله عند قبري من عند نفسه بلا أمر أحد وتكليفه بلا سبب، أني (٦) وضعت (٧) عنده مصحفاً مصححاً أو أنه موضع خال نظيف أو غير ذلك، يدفع إليه شيء معين بطريق الصلة ألا ترى أنه لم يأمره (٨) بالقراءة وإعطاء الثواب كما هو الشائع في زماننا وغرضه والله تعالى أعلم أن يسمع

стр. 115

القرآن ويستأنس به ويتلذذ، إذ هذه الأشياء متصورة من الميت كما ذكر في الفتوى. وأما من لم يجوزه فنظر إلى مشابهة (١) الأجرة (٢) فاحتاط ومنع كما نقلنا من الاختيار سابقاً. ولو سلم كونه أجرة فيحمل على كونه أجرة لمجرد مجيئه ذلك المكان دون القراءة، وذلك بأن يقال لرجل يقرأ في بيته أو في المسجد، إئت هذه القبة فاقرأ فيها ما تقرأ نعطيك كذا درهماً. قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى في فاتحة العلوم: لا ينبغي أن يظن أن من أقام صلاة (٣) التراويح بالأجرة (٤) يأخذ الأجرة على (٥) الصلاة، وأن الصلاة لغير الله تعالى جائزة بهذا الدليل (٦) فذلك حرام بالاتفاق، ولكن إتعابه نفسه في حضور موضع معين

стр. 116

وقيامه به في وقت معين ليس بواجب عليه وليس من نفس العبادة، وإنما الأجرة في مقابلة ذلك التعب. انتهى. وغرض الواقف من هذا ما سبق من الاستماع والاستئناس، ويدل عليه أيضاً عدم أمره بالقراءة وإعطاء الثواب. ولا يمكن الحمل على هذا فيما شاع في زماننا. أما فيما لم يعين فيه مكان فظاهر، وأما فيما عين كعند قبر (١) فلان فيه الأمر بالقراءة وإعطاء الثواب للآمر وتعيين المقروء وتقييده بكل يوم مثلاً فمراده معلوم قطعاً أنه يستأجره (٢) للقراءة لوصول ثواب المقروء لروحه وأنه المعقود (٣) عليه، فكيف يحمل على غيره. ولو سلم كونه أجرة على نفس القراءة فلا يضر مدَّعانا أيضاً، إذ ليس فيه بيع الثواب المنوط بالنية المعدومة فيما نحن فيه بل غرضه

стр. 117

الاستماع والتلذذ، وكونه سبباً لقراءة (١) القرآن، وهذا [في القبح] (٢) دون ما شاع في زماننا (٣)، ولا يلزم طلب حصول النية والثواب فيحتمل أن يجوزه بعض الناس والله أعلم بالصواب. تذنيب (٤): اعلم أن الشائع في زماننا وقف الدراهم أو الدنانير للقراءة لروحه أو لروح غيره واستغلالها بأن يدفع القيم رجلاً دراهم معينة قرضاً ويبيع ثوباً له بثمن معين ثم يأمر المشتري بأن يهبه رجلاً ثم يأمر ذلك الرجل بالهبة لنفسه، وفيه أربع خبائث: الأولى: وقف الدراهم والدنانير فإنه لا يجوز (٥).

стр. 118

إلا عند زفر (١) في رواية ضعيفة عنه (٢)، وأنه لم يرو عنه إلا جواز الوقف دون لزومه ووجوبه، فلا يلزم بحكم القاضي بلزومه حتى يلزم (٣) زكاتها وينتقل إلى ورثته بعد موته، ولا يفعل شيء من ذلك ووباله على الواقف. والثانية: الاسترباح بالعينة التي ذمها رسول الله ﷺ (٤) وصرح بكراهيتها صاحب الهداية والكافي (٥) والزيلعي (٦) وأكمل الدين (٧) وغيرهم حتى قالوا: إياكم والعينة (٨) فإنها لعينة (٩).

стр. 119

والثالثة: جهلهم بالصور التي ذكرت في الفتاوى (١) بجوازه وإن كان (٢) بكراهة (٣)، ودخولهم في قوله ﷺ : (كل قرض جر نفعاً فهو ربا) (٤). وكون الربح للقيم دون الواقف. والرابعة كونهم سبباً للأكل بالدين وابتذال (٥) القرآن العظيم فنعوذ بالله تعالى من أفعالهم وأقوالهم وأوضاعهم ومن (٦) هذه الرواية العياذ بالله تعالى [ثم العياذ بالله] (٧).

стр. 120

الفهارس فهرس الآيات الكريمة الواردة في الرسالة فهرس الأحاديث النبوية الواردة في الرسالة فهرس الأعلام الواردة في الرسالة فهرس الكتب الواردة في الرسالة فهرس المصادر والمراجع فهرس المحتويات

стр. 121

فهرس الآيات الآية ... رقمها ... السورة ... الصفحة (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ... ١٥ - ١٦ ... هود ... ٣٤ (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا) ... ١٨ - ١٩ ... الإسراء ... ٣٧ (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) ... ١١٠ ... الكهف ... ٣٨ (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا) ... ٩ ... الإنسان ... ٣٩ (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ) ... ٤ ... الماعون ... ٣٩ (مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) ... ٢٠ ... الشورى ... ٥٣ (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) ... ٦٠ ... الرحمن ... ٥٨ (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) ... ٧ ... الزلزلة ... ٥٩ (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا) ... ٤٠ ... النساء ... ٥٩

стр. 122

(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) ... ١٤٥ ... النساء ... ٦٣ (وَءَامِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ) ... ٤١ ... البقرة ... ٩٤ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ... ١٧٤ ... البقرة ... ٩٤ (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ) ... ٧٧ ... النساء ... ٩٤ (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ) ... ٩٠ ... الأنعام ... ٩٦ (وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) ... ١٠٤ ... يوسف ... ٩٦ (فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) ... ٧٢ ... يونس ... ٩٩ (يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) ... ١٠ ... الفتح ... ١١١

стр. 123

فهرس الأحاديث الحديث ... الصفحة أرأيت رجلاً غزا يلتمس ... ٤٠ إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله ... ١١٢ إن أخوف ما أخاف عليكم ... ٤٧ إن الاتقاء على العمل أشد من العمل ... ٤٨ إن الله ﵎ يقول أنا خير شريك ... ٤٠ إن الله لا يقبل ما شورك فيه ... ٣٨ إن كنت تحب أن تطوق طوق من نار ... ٩٩ إن نزلتم بقوم فأمروا لكم ... ١١٦ أنا خير شريك فمن أشرك ... ٤٠ إنما الأعمال بالنيات ... ٥٨ إني أقف الموقف أريد ... ٤٤ اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ... ٩٧ الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ... ٤٢ الصرعة من يملك نفسه ... ١١٧ المحروب من حرب دينه ... ١١٧ بشر هذه الأمة بالتيسير ... ٤٣ بشر هذه الأمة بالسناء ... ٤٢ تعوذوا بالله من جب الحزن ... ٤٦ خطبنا أبو موسى الأشعري ... ٤٩

стр. 124

ذم رسول الله ﷺ العينة ... ١٢٥ رجل أهدى إلي قوساً ... ٩٩ قال الله تعالى: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك ... ٤٧ كل فلعمري لمن أكل برقيتي باطل ... ١١٨ كل قرض جر نفعاً فهو ربا ... ١٢٦ لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمناً ... ٩٩ لا شيء له ... ٤١ لا يقبل الله عملاً فيه ... ٤٨ لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم ... ٥٨ لك أجران أجر السر وأجر العلانية ... ٣٩ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ... ١٠٥ من اصطنع إليكم معروفاً فجازوه ... ٧٢ من تزين بعمل الآخرة ... ٤٤ من تعلم علماً لغير الله ... ٥٢ من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله ... ٥٢ من طلب الدنيا بعمل الآخرة ... ٤٥ من قرأ القرآن فليسأل الله به ... ٩٧ من لم يشكر الناس ... ٥٨ يؤتى يوم القيامة بصحف ... ٤٩ يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك ... ٤٩ يخرج في آخر الزمان رجال ... ٤٦

стр. 125

فهرس الأعلام العلَم ... الصفحة إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الكوفي ... ٩٥ إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة ... ٨٩ أبو الحسن علي بن أبي بكر المرغيناني صاحب الهداية ... ٩٧ أبو النصر أحمد بن محمد ... ١١٠ أبو علي رجل من بني كاهل ... ٤٩ أبو منصور محمد بن محمد بن محمود ... ٩٩ أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي ... ٤٤ أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي ... ٤٢ أحمد بن الحسين البيهقي ... ٤٠ أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني ... ٤٢ أحمد بن شعيب الخراساني النسائي ... ٤١ أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التيمي أبو يعلى الموصلي ... ٥١ أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني ... ١١٣ أحمد بن عمرو الخصاف ... ١٢٠ أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار البصري ... ٤٠ أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي ... ١٢٥ أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي ... ٤٩ الجارود ... ٤٥ الضحاك بن قيس بن خالد ... ٤٠

стр. 126

القاسم بن مخيمرة ... ٤٨ النعمان بن ثابت أبو حنيفة ... ٨٨ تاج الشريعة محمود بن أحمد بن عبيد الله بن مسعود المحبوبي ... ١١٠ جندب بن زهير ... ٣٨ حذيفة بن اليمان العبسي ... ٥١ حسن بن منصور بن محمود فخر الدين قاضي خان الأوزجندي ... ٩١ خارجة بن الصلت البرجمي ... ١١٨ زفر بن الهذيل بن قيس المصري ... ٨٨ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ... ٥١ سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري ... ١١٥ سليمان بن أيوب اللخمي الطبراني ... ٤٢ سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني ... ٤١ صاحب الاختيار عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي ... ١٠٧ صاحب التاتارخانية عالم بن علاء الحنفي ... ١٠٩ صاحب الحاوي جمال الدين أحمد بن محمد بن نوح الغزنوي ... ١٢٠ صاحب الخلاصة طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخاري ... ٦٢ صاحب الفتاوى الصوفية فضل الله محمد بن أيوب ... ١٢٠ صاحب القنية مختار بن محمود بن محمد الزاهدي ... ١١٩ صاحب الكافي الحاكم الشهيد محمد بن محمد الحنفي ... ١٢٥ صاحب المحيط برهان الدين محمود بن أحمد ... ١٠٩ صاحب جامع الفتاوى قرق أمير الحميدي ... ١٢٠

стр. 127

صاحب مجمع البحرين أحمد بن علي بن تغلب ... ١٠٥ صاحب مجمع الفتاوى محمد بن أبي بكر الحنفي ... ١٠٧ صدي بن عجلان ... ٤٠ ظهير الدين ... ٩١ عافية بن يزيد ... ٨٨ عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي المدني ... ٩٨ عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري الخراساني ... ٥٤ عبد الله بن حزن ... ٤٩ عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ... ٤٤ عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ... ٥٢ عبد الله بن عمر بن محمد أبو الخير القاضي البيضاوي الشيرازي ... ٣٧ عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري ... ٤٩ عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي ابن أبي الدنيا ... ٤٧ عصام بن يوسف بن ميمون ... ٨٨ عقبة بن عامر الجهني ... ١١٦ علاقة بن صحار ... ١١٨ علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ... ١٠٥ عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي ... ٥٠ عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف الخزاعي ... ٩٧ عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري ... ٤٢ فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي ... ١٢٥

стр. 128

فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي ... ٣٤ فضل الله التوربشتي ... ٩٨ قيس بن المضارب ... ٤٩ مالك بن أنس بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي ... ٧٩ محمد بن إدريس بن العباس الشافعي ... ٧٩ محمد بن إسحاق ابن خزيمة بن المغيرة السلمي ... ٤٧ محمد بن إسماعيل بن المغيرة أبو عبد الله البخاري ... ١١٢ محمد بن الحسن الشيباني ... ٩٠ محمد بن جرير بن يزيد الطبري ... ٤٨ محمد بن حبان بن أحمد التيمي الدارمي أبو حاتم ... ٤٢ محمد بن عبد الله بن حمدويه الحاكم النيسابوري ... ٤٢ محمد بن محمد الغزالي الطوسي ... ٥٣ محمد بن يزيد أبو عبد الله بن ماجة القزويني ... ٤٦ محمود بن عمر بن محمد أبو القاسم الزمخشري ... ٣٤ محمود بن لبيد بن رافع ... ٤٧ مسلم بن الحجاج القشيري ... ١١٥ نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الليث ... ٣٨ هلال بن يحيى بن مسلم البصري ... ١٢٠ يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري أبو يوسف ... ٨٨

стр. 129

أسماء الكتب الواردة في النص اسم الكتاب ... الصفحة الاختيار ... ١٠٧ البستان ... ٨٧ التتارخانية ... ١٠٩ التفسير الكبير ... ٣٤ الحاوي ... ١٢٠ الخلاصة ... ٦٢ الفتاوى الصوفية ... ١٢٠ القنية ... ١١٩ الكافي ... ١٢٥ المحيط ... ١٠٩ المعجم الأوسط ... ٤٤ المعجم الكبير ... ٤٥ الهداية ... ٩٧ الوقف للخصاف ... ١٢٠ الوقف لهلال ... ١٢٠ تنبيه الغافلين ... ٦٣ جامع الفتاوى ... ١٢٠

стр. 130

رسالة القشيري ... ٥٤ شرح الأربعين للبركوي ... ٣٣ شرح الهداية لتاج الشريعة ... ١١٠ صحيح ابن حبان ... ٤٢ صحيح ابن خزيمة ... ٤٧ صحيح البخاري ... ١١٥ صحيح مسلم ... ١١٥ فاتحة العلوم ... ٨٠ مجمع البحرين ... ١٠٥ مجمع الفتاوى ... ١٠٧ منهاج العابدين ... ٥٣

стр. 131

المصادر والمراجع القرآن الكريم ١. أبو حنيفة / محمد أبو زهرة / ط٢ / دار الفكر العربي / القاهرة. ٢. إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين / محمد مرتضى الزبيدي / دار الفكر. ٣. إحياء علوم الدين / حجة الإسلام الغزالي / طبعة عيسى البابي الحلبي / القاهرة. ٤. إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول / محمد بن علي الشوكاني / دار المعرفة. ٥. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل / محمد ناصر الدين الألباني / المكتب الإسلامي / الطبعة الأولى. ٦. أصول السرخسي / أبو بكر محمد بن أحمد السرخسي / دار المعرفة. ٧. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون / إسماعيل باشا البغدادي / دار الفكر. ٨. اتباع لا ابتداع / حسام الدين عفانه / مطبعة بيت المقدس / القدس. ٩. الإبداع في مضار الابتداع / علي محفوظ / دار الاعتصام / القاهرة. ١٠. الإحكام في أصول الأحكام / سيف الدين أحمد بن علي الآمدي / تعليق عبد الرزاق عفيفي / الطبعة الأولى. ١١. الإصابة في تمييز الصحابة / الحافظ أحمد بن علي بن حجر / دار الكتب العلمية. ١٢. الأعلام / خير الدين الزركلي / دار العلم للملايين / الطبعة الثانية عشرة. ١٣.

стр. 132

الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف / علاء الدين المرداوي / دار إحياء التراث العربي / بيروت. ١٤. الاختيار لتعليل المختار / عبد الله بن محمود الموصلي الحنفي /تعليق محمود أبو دقيقة/ دار المعرفة / الطبعة الثالثة. ١٥. الاستئجار على فعل القربات الشرعية / علي عبد الله أبو يحيى / دار البيارق ودار النفائس / عمان. ١٦. الاستيعاب لابن عبد البر / تحقيق علي محمد البجاوي / دار الجيل / ط ١. ١٧. الاعتصام / أبو اسحاق الشاطبي / دار المعرفة / بيروت. ١٨. الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء / الحافظ ابن عبد البر / حققه عبد الفتاح أبو غدة / ط١ / مكتب المطبوعات الإسلامية / حلب. ١٩. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف / علاء الدين المرداوي / دار إحياء التراث العربي / الطبعة الثانية. ٢٠. البحر الرائق شرح كنز الدقائق / ابن نجيم الحنفي / دار الكتب العربية ٢١. البداية والنهاية / الحافظ ابن كثير / دار الريان / الطبعة الأولى. ٢٢. البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع / محمد بن علي الشوكاني / دار المعرفة. ٢٣. البرهان في أصول الفقه / إمام الحرمين الجويني / تحقيق د. عبد العظيم الديب / الطبعة الأولى. ٢٤. التبصرة في أصول الفقه / أبو اسحق الشيرازي / تحقيق د. محمد حسن هيتو /دار الفكر. ٢٥. الترغيب والترهيب من الحديث الشريف / الحافظ عبد العظيم المنذري / تحقيق إبراهيم شمس الدين / ط ١ / دار الكتب العلمية. ٢٦.

стр. 133

التعريفات / أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني / الدار التونسية. ٢٧. التفسير الكبير / فخر الدين الرازي / دار إحياء التراث العربي. ٢٨. التقرير والتحبير شرح التحرير / ابن أمير الحاج / دار الكتب العلمية / الطبعة الأولى. ٢٩. التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير / الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني / طبعة عبد الله هاشم اليماني المدني. ٣٠. الثقات / لابن حبان / تحقيق السيد شرف الدين أحمد / دار الفكر / ط ١. ٣١. الجواهر المضية في طبقات الحنفية / عبد القادر القرشي / تحقيق د. عبد الفتاح الحلو / مؤسسة الرسالة / الطبعة الأولى. ٣٢. الدر المختار شرح تنوير الأبصار / علاء الدين الحصكفي / مطبعة الحلبي. ٣٣. الدين الخالص / محمد صديق حسن القنوجي / دار التراث / القاهرة. ٣٤. الرسالة القشيرية / أبو القاسم عبد الكريم القشيري / ط١. ٣٥. الروح / شمس الدين أبو عبد الله ابن القيم / دار الكتب العلمية. ٣٦. الزهد / لابن أبي عاصم / تحقيق عبد العلي عبد الحميد / دار الريان للتراث / ط ٢. ٣٧. السنن الكبرى / للنسائي / تحقيق عبد الغفار البنداري وسيد كسروي / دار الكتب العلمية / ط ١. ٣٨. الشرح الكبير على سيدي خليل / أحمد الدردير / دار إحياء الكتب العربية. ٣٩. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع / شمس الدين محمد السخاوي / دار مكتبة الحياة. ٤٠. الفروع / شمس الدين محمد بن مفلح / عالم الكتب. ٤١. الفروق / شهاب الدين أحمد القرافي / دار المعرفة. ٤٢.

стр. 134

الفوائد البهية في تراجم الحنفية / عبد الحيّ اللكنوي / دار الأرقم. ٤٣. الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة / محمد بن علي الشوكاني / تحقيق عبد الرحمن المعلمي / ط٢ / المكتب الإسلامي. ٤٤. المبسوط / شمس الأئمة السرخسي / دار الكتب العلمية. ٤٥. المجتبى من السنن / للنسائي / تحقيق عبد الفتاح أبو غدة / مكتب المطبوعات الإسلامية / ط ٢. ٤٦. المجموع شرح المهذب / أبو زكريا محيي الدين النووي / دار الفكر. ٤٧. المحصول في علم أصول الفقه / فخر الدين الرازي / تحقيق طه جابر العلواني / مطابع الفرزدق / الطبعة الأولى. ٤٨. المذهب عند الحنفية / د. محمد إبراهيم علي / مطابع الصفا. ٤٩. المستدرك على الصحيحين / أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم / دار المعرفة / الطبعة الأولى. ٥٠. المستصفى من علم الأصول / أبو حامد الغزالي / المطبعة الأميرية. ٥١. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير / أحمد بن محمد الفيومي / المكتبة العلمية. ٥٢. المصنف / عبد الله بن محمد بن أبي شيبة / تحقيق عبد الخالق الأفغاني / الدار السلفية / الطبعة الثانية. ٥٣. المعتمد في أصول الفقه / أبو الحسين محمد بن علي البصري / تحقيق محمد حميد الله / المطبعة الكاثوليكية. ٥٤. المعجم الأوسط / للطبراني / تحقيق طارق عوض الله / دار الحرمين. ٥٥. المعجم الصغير / للطبراني / تحقيق محمد شكور امرير / دار عمار / ط ١. ٥٦.

стр. 135

المعجم الكبير / للطبراني / تحقيق حمدي السلفي / مكتبة العلوم والحكم / ط ٢. ٥٧. المغني على مختصر الخرقي / عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي / مطبعة الفجالة الجديدة. ٥٨. المفردات في غريب القرآن / الراغب الأصفهاني / تحقيق محمد سيد كيلاني. ٥٩. المنخول من تعليقات الأصول / أبو حامد الغزالي / تحقيق د. محمد حسن هيتو / دار الفكر / الطبعة الأولى. ٦٠. الموسوعة الفقهية / وزارة الأوقاف الكويتية / طباعة ذات السلاسل / الطبعة الثانية. ٦١. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة / الندوة العالمية للشباب الإسلامي / الطبعة الثانية. ٦٢. الهداية شرح البداية / برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني / دار إحياء التراث العربي. ٦٣. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع / علاء الدين الكاساني / مؤسسة التاريخ العربي / الطبعة الأولى. ٦٤. بيان معاني البديع / محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني / تحقيق د. حسام الدين بن موسى عفانه / رسالة دكتوارة مطبوعة على الآلة الكاتبة. ٦٥. تاج العروس من جواهر القاموس / محمد مرتضى الزبيدي / تحقيق علي شيري / دار الفكر. ٦٦. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق / فخر الدين عثمان الزيلعي / دار المعرفة. ٦٧. تخريج أحاديث الكشاف / جمال الدين الزيلعي / تحقيق سلطان الطبيشي / دار ابن خزيمة / الرياض. ٦٨.

стр. 136

تخريج الفروع على الأصول / شهاب الدين محمود الزنجاني / تحقيق د. محمد أديب صالح / مؤسسة الرسالة / الطبعة الثالثة. ٦٩. تدريب الراوي شرح تقريب النواوي / جلال الدين السيوطي / المكتبة العلمية ٧٠. تصحيح الفروع / علي بن سليمان المرداوي / طبعة عالم الكتب. ٧١. تفسير البيضاوي / القاضي عمر البيضاوي / دار الفكر بيروت. ٧٢. تفسير القرطبي / أبو عبد الله محمد الأنصاري القرطبي / دار القلم / الطبعة الثالثة. ٧٣. تفسير الكشاف / محمود بن عمر الزمخشري / دار الفكر ط ١. ٧٤. تفسير المنار / محمد رشيد رضا / دار المعرفة / ط٢. ٧٥. تفسير فتح القدير / محمد بن علي الشوكاني / مطبعة مصطفى الحلبي / الطبعة الثانية. ٧٦. تقريب التهذيب / الحافظ ابن حجر العسقلاني / تحقيق محمد عوامة / دار الرشيد / ط ١. ٧٧. تكملة شرح فتح القدير (نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار) / قاضي زادة أفندي / دار إحياء التراث العربي. ٧٨. تهذيب الأسماء واللغات / أبو زكريا محي الدين النووي / دار الكتب العلمية. ٧٩. تهذيب التهذيب / الحافظ ابن حجر العسقلاني / دار الفكر / ط ١. ٨٠. تهذيب الكمال / الحافظ أبو الحجاج المزي / تحقيق بشار معروف / مؤسسة الرسالة / ط ١. ٨١. تيسير التحرير / محمد أمين المعروف بأمير باد شاه / مطبعة مصطفى البابي الحلبي ٨٢.

стр. 137

حاشية ابن عابدين (رد المحتار على الدر المختار) / محمد أمين الشهير بابن عابدين / مطبعة مصطفى البابي الحلبي / الطبعة الثانية. ٨٣. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير / شمس الدين محمد عرفه الدسوقي / دار إحياء الكتب العربية. ٨٤. سلسلة الأحاديث الصحيحة / محمد ناصر الدين الألباني / الطبعة الثانية / المكتب الإسلامي. ٨٥. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة / محمد ناصر الدين الألباني / المكتب الإسلامي / الطبعة الثانية ٨٦. سنن أبي داود / سليمان بن الأشعث السجستاني / دار الكتب العلمية / الطبعة الأولى / مطبوع مع عون المعبود. ٨٧. سنن ابن ماجة / أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني / تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي / دار الكتب العلمية. ٨٨. سنن البيهقي (السنن الكبرى) / أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي / دار الفكر. ٨٩. سنن الترمذي / أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة / تحقيق أحمد محمد شاكر / دار الكتب العلمية. ٩٠. سنن الدارقطني / علي بن عمر الدارقطني / عالم الكتب / الطبعة الثالثة. ٩١. سنن النسائي / أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي / دار الكتب العلمية. ٩٢. سير أعلام النبلاء / محمد بن أحمد الذهبي / تحقيق شعيب الأرناؤوط / مؤسسة الرسالة / الطبعة التاسعة. ٩٣.

стр. 138

شذارت الذهب في أخبار من ذهب / عبد الحي بن العماد الحنبلي / دار الآفاق الجديدة. ٩٤. شرح ابن ملك على المنار / عبد اللطيف بن عبد العزيز بن ملك / المطبعة العثمانية. ٩٥. شرح العضد على مختصر ابن الحاجب / عضد الملة والدين الإيجي / مكتبة الكليات الأزهرية. ٩٦. شرح الكوكب المنير / محمد بن أحمد الفتوحي المعروف بابن النّجار / تحقيق د. محمد الزحيلي ود. نزيه حماد / دار الفكر. ٩٧. شرح المحلي على جمع الجوامع / جلال الدين محمد بن أحمد المحلي / مطبعة مصطفى البابي الحلبي. ٩٨. شرح النووي على صحيح مسلم / أبو زكريا محيي الدين النووي / دار الخير. ٩٩. شرح فتح القدير على الهداية / كمال الدين بن الهمام / دار إحياء التراث العربي. ١٠٠. شرح معاني الآثار / أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي / عالم الكتب / الطبعة الأولى ١٠١. شعب الإيمان / أحمد بن الحسين البيهقي / تحقيق محمد السعيد زغلول / دار الكتب العلمية / بيروت. ١٠٢. شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل / محمد أمين ابن عابدين / ضمن مجموعة رسائل ابن عابدين / دار إحياء التراث العربي. ١٠٣. صحيح ابن حبان (الإحسان) / علاء الدين علي بن بلبان / تحقيق شعيب الأرناؤوط / مؤسسة الرسالة / الطبعة الأولى. ١٠٤.

стр. 139

صحيح ابن خزيمة / محمد بن خزيمة / تحقيق محمد الأعظمي / المكتب الإسلامي. ١٠٥. صحيح البخاري / محمد بن إسماعيل البخاري / تحقيق مصطفى البغا / دار ابن كثير، اليمامة / ط ٣. ١٠٦. صحيح الترغيب والترهيب / محمد ناصر الدين الألباني / مكتبة المعارف / الرياض. ١٠٧. صحيح سنن أبي داود / محمد ناصر الدين الألباني / المكتب الإسلامي / الطبعة الأولى. ١٠٨. صحيح مسلم / مسلم بن الحجاج النيسبابوري / تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي / دار إحياء التراث العربي. ١٠٩. ضعيف الترغيب والترهيب / محمد ناصر الدين الألباني / مكتبة المعارف / الرياض. ١١٠. طبقات الشافيعة الكبرى / تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي / تحقيق محمود الطناحي وعبد الفتاح الحلو. ١١١. طبقات المفسرين / جلال الدين السيوطي / تحقيق علي محمد عمر / مكتبة وهبة ط ١. ١١٢. عمل اليوم والليلة / أحمد بن محمد ابن السني / تحقيق عبد الرحمن البرني / دار الأرقم / بيروت. ١١٣. عون المعبود شرح سنن أبي داود / محمد أشرف بن أمير الصديقي العظيم أبادي / دار الكتب العلمية الطبعة الأولى. ١١٤. فتاوى العقيدة / محمد بن صالح العثيمين / مكتبة السنة / القاهرة. ١١٥.

стр. 140

فتح الباري بشرح البخاري / الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني / دار السلام / الرياض. ١١٦. فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت / محب الله بن عبد الشكور / دار الكتب العلمية. ١١٧. كشاف القناع عن متن الإقناع / منصور البهوتي الحنبلي / دار الفكر. ١١٨. كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي / علاء الدين عبد العزيز ابن أحمد البخاري / دار الكتاب العربي. ١١٩. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون / مصطفى بن عبد الله المعروف بحاجي خليفة / دار الفكر. ١٢٠. لسان العرب / ابن منظور / تعليق علي شيري / دار إحياء التراث العربي / الطبعة الأولى. ١٢١. مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية / جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد العاصمي النجدي / مؤسسة الرسالة. ١٢٢. مختصر منهاج القاصدين / أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي / المكتب الإسلامي. ١٢٣. مسند أبي يعلى / الحافظ أبو يعلى الموصلي / تحقيق حسين أسد / ط ١. ١٢٤. مسند البزار / الحافظ أبو بكر البزار / تحقيق محفوظ الرحمن زين الله / مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلوم والحكم / ط ١. ١٢٥. مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية / إدريس محمود / مكتبة الرشد / الرياض. ١٢٦. معجم المؤلفين / عمر رضا كحالة / مؤسسة الرسالة / الطبعة الأولى. ١٢٧.

стр. 141

معرفة السنن والآثار / أحمد بن الحسين البيهقي / تحقيق د. عبد المعطي قلعجي / مطابع دار الوفاء / الطبعة الأولى. ١٢٨. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج / محمد الخطيب الشربيني / دار الكتب العلمية / الطبعة الأولى. ١٢٩. مقاصد المكلفين / عمر الأشقر / مكتبة النفائس /دار الفلاح. ١٣٠. مناقب الشافعي / أحمد بن الحسين البيهقي / تحقيق السيد أحمد صقر / دار التراث. ١٣١. منهاج العابدين / حجة الإسلام أبو حامد الغزالي / دار الجيل. ١٣٢. نصب الراية لأحاديث الهداية / جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي / دار المأمون / الطبعة الأولى. ١٣٣. هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين / إسماعيل باشا البغدادي / دار الفكر. ١٣٤. وفيات الأعيان وأنباء الزمان / أبو العباس أحمد ابن خلكان / تحقيق إحسان عباس / دار الثقافة.

стр. 142

فهرس المحتويات الموضوع ... الصفحة مقدمة المحقق ... ٥ القسم الأول دراسة حول المؤلف والرسالة ... ٩ تمهيد ... ١١ المطلب الأول اسم المؤلف ونسبه وولادته ... ١٥ المطلب الثاني ثناء العلماء عليه ... ١٥ المطلب الثالث مؤلفاته ... ١٦ المطلب الرابع توثيق نسبة الرسالة إلى مؤلفها ... ٢٠ المطلب الخامس عنوان الرسالة ... ٢٠ المطلب السادس وصف النسخ ... ٢٢ المطلب السابع منهج التحقيق ... ٢٤ صورة المخطوطة ... ٢٦ نص الرسالة محققاً ... ٢٩ مقدمة المؤلف ... ٣١ المقالة الأولى في النية ... ٣٣ المقالة الثانية في الرياء وما يتعلق به ... ٣٤ المبحث الأول في ذم الرياء وإرادة الدنيا بعمل الآخرة ... ٣٤ الآيات الدالة على ذم الرياء ... ٣٤ (الأخبار) الأحاديث الدالة على ذم الرياء ... ٤٠ المبحث الثاني في حقيقة الرياء لغة وشرعاً ... ٥٣

стр. 143

المبحث الثالث في حكم الرياء وما يلحق به ... ٥٩ المقالة الثالثة في الفرق بين الصلة الشرعية والأجرة ... ٦٤ المقالة الرابعة في تحرير الدعوى وتعينها من بين المتشابهات ... ٦٩ المقصد في إثبات المدعى ... ٨٦ المسلك الأول في الإثبات التحقيقي ... ٨٦ الأدلة من الكتاب ... ٩٤ الأدلة من السنة ... ٩٧ الأدلة من الإجماع ... ١٠٢ الأدلة من القياس ... ١٠٣ نكتة مقنعة ... ١٠٤ نكات أخرى ... ١٠٦ المسلك الثاني في الإثبات التقليدي ... ١٠٧ خاتمة في دفع ما يظن أنه يدل على خلاف المدعى ... ١١١ تذنيب ... ١٢٤ الفهارس ... ١٢٧ فهرس الآيات الكريمة الواردة في الرسالة ... ١٢٨ فهرس الأحاديث النبوية الواردة في الرسالة ... ١٣٠ فهرس الأعلام الوارد ذكرهم في الرسالة ... ١٣٢ فهرس الكتب الواردة في الرسالة ... ١٣٦ فهرس المصادر والمراجع ... ١٣٨ فهرس المحتويات ... ١٤٩

стр. 144

تمَّ بحمد الله تعالى

стр. 145

الأعمال العلمية للمؤلف الدكتور. حسام الدين عفانه ١. الأدلة الشرعية على تحريم مصافحة المرأة الأجنبية (كتاب) ٢. أحكام العقيقة في الشريعة الإسلامية (كتاب) ٣. يسألونك الجزء الأول (كتاب) ٤. يسألونك الجزء الثاني (كتاب) ٥. بيع المرابحة للآمر بالشراء على ضوء تجربة شركة بيت المال الفلسطيني العربي (كتاب) ٦. صلاة الغائب دراسة فقهية مقارنة (كتاب) ٧. يسألونك الجزء الثالث (كتاب) ٨. يسألونك الجزء الرابع (كتاب) ٩. يسألونك الجزء الخامس (كتاب) ١٠. المفصل في أحكام الأضحية (كتاب) ١١. شرح الورقات في أصول الفقه (دراسة وتعليق وتحقيق) ١٢. فهارس مخطوطات مؤسسة إحياء التراث الإسلامي ١٢ جزءً بالاشتراك (صدر الأول منها) ١٣. الفتاوى الشرعية (١) بالاشتراك (هيئة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال الفلسطيني العربي) ١٤. الفتاوى الشرعية (٢) بالاشتراك (هيئة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال الفلسطيني العربي) ١٥. الشيخ العلامة مرعي الكرمي وكتابه دليل الطالب (بحث) ١٦. الزواج المبكر (بحث) ١٧. الإجهاض (بحث) ١٨. مسائل مهمات في فقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات (كتاب) ١٩. مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة (كتاب) ٢٠. اتباع لا ابتداع (كتاب) ٢١. بذل المجهود في تحرير أسئلة تغير النقود (دراسة وتعليق وتحقيق) ٢٢. يسألونك الجزء السادس (كتاب) ٢٣. رسالة إنقاذ الهالكين للعلامة محمد البركوي (دراسة وتعليق وتحقيق) ٢٤. الخصال المكفرة للذنوب (يتضمن تحقيق مخطوط للخطيب الشربيني) (كتاب) ٢٥. أحاديث الطائفة الظاهرة وتحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين (كتاب) ٢٦. التنجيم (بحث بالاشتراك) ٢٧. الحسابات الفلكية (بحث بالاشتراك)