Полный текст (3 876 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.
стр. 2171
أبو عبد الله القراظ
وكان قديما. سمع من سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة، وكان ثقة قليل الحديث.
عبد الله بن عبيد الله
ابن أبي ثور مولى بني نوفل بن عبد مناف.
سعيد بن مرجانة
ويكنى أبا عثمان، وكان له فضل في نفسه ورواية، وكان منقطعا إلى علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، وتوفي بالمدينة سنة سبع وتسعين وهو بن سبع وسبعين سنة، وكان ثقة، وله أحاديث.
عبيد بن حنين
مولى آل زيد بن الخطاب ويكنى أبا عبد الله، وهو عم أبي فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين. ويقال إنه من سبي عين التمر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة في خلافة أبي بكر الصديق. وروى عبيد بن حنين عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وابن عباس، وكان ثقة وليس بكثير الحديث.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة قال: حدثنا سليم بن يسار قال: حدثني عبيد بن حنين قال:
стр. 2172
قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان: اقرأ علي الأعراف، فقال: لست أحفظها، اقرأها أنت علي، فقرأتها عليه فما أخذ علي ألفا ولا واوا.
قال محمد بن عمر: وتوفي عبيد بن حنين بالمدينة سنة خمس ومائة وهو بن خمس وتسعين سنة.
عبد الله بن حنين
مولى العباس بن عبد المطلب بن هاشم وله بقية وعقب بالمدينة، وكان ابنه إبراهيم بن عبد الله بن حنين من رواة العلم، وحمل عنه الزهري وغيره، وهم يقولون نحن موالي العباس بن عبد المطلب، ينتمون إلى ذلك إلى اليوم. ويقال كان حنين مولى مثقب ومثقب مولى مسحل ومسحل مولى شماس وشماس مولى عباس.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أسامة بن زيد الليثي قال: دخلت على عبد الله بن حنين ليالي استخلف يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريبا من ذاك، وكان قليل الحديث.
عمير
مولى أم الفضل بنت الحارث الهلالية أم بني العباس بن عبد المطلب بن هاشم، ويكنى عمير أبا عبد الله، وروى عن أم الفضل وابن عباس. روى عن بن عباس في صلاة الخوف، وفي بعض الرواية عمير مولى بن عباس، وإنما هو مولى أمه. ومات عمير بالمدينة سنة أربع ومائة. وابنه
стр. 2173
عبد الله بن عمير
يقول بعض الناس في روايتهم: مولى بن عباس، وهو مولى أم الفضل.
عكرمة
مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، ويكنى أبا عبد الله.
قال: أخبرنا عامر بن سعيد أبو حفص قال: حدثنا هشام بن يوسف قاضي أهل صنعاء عن محمد بن راشد قال: مات بن عباس وعكرمة عبد فاشتراه خالد بن يزيد بن معاوية من علي بن عبد الله بن عباس بأربعة آلاف دينار، فبلغ ذلك عكرمة فأتى عليا فقال: بعتني بأربعة آلاف دينار؟ قال: نعم، قال: أما إنه ما خير لك، بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار! فراح علي إلى خالد فاستقاله فأقاله فأعتقه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يسمي عبيده أسماء العرب، عكرمة وسميع وكريب، وأنه قال لهم: تزوجوا فإن العبد إذا زنى نزع الله منه نور الإيمان رده الله إليه بعد أم أمسكه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال: كان بن عباس يجعل في رجلي الكبل يعلمني القرآن ويعلمني السنة.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن عكرمة قال: قرأ بن عباس هذه الآية: لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا. قال قال بن عباس: لم أدر
стр. 2174
أنجا القوم أم هلكوا. فما زلت أبين له أبصره حتى عرف أنهم قد نجوا، قال: فكساني حلة.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سلام بن مسكين قال: كان عكرمة من أعلم الناس بالتفسير.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عقبة قالوا: أخبرنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة قال: قال لي بن عباس ونحن ذاهبون من منى إلى عرفات: هذا يوم من أيامك. فجعلت أرجن به ويفتح علي بن عباس.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال: قال عكرمة إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن دينار قال: دفع إلي جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة وجعل يقول: هذا عكرمة، هذا مولى بن عباس، هذا البحر فسلوه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال: نبئت عن سعيد بن جبير أنه قال: لو كف عنهم عكرمة من حديثه لشدت إليه المطايا.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا شيبان عن أبي إسحاق قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: إنكم لتحدثون عن عكرمة بأحاديث لو كنت عنده ما حدث بها. قال فجاء عكرمة فحدثه بتلك الأحاديث كلها، قال والقوم سكوت فما تكلم سعيد، قال ثم قام عكرمة فقالوا: يا أبا عبد الله ما شأنك؟ قال فعقد ثلاثين وقال: أصاب الحديث.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: قال عكرمة: أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي، أفلا يكذبوني في وجهي، فإذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني.
стр. 2175
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لأيوب: يا أبا بكر، عكرمة كان يتهم. قال فسكت ثم قال: أما أنا فإني لم أكن أتهمه.
أخبرنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن حبيب قال: مر عكرمة بعطاء وسعيد، قال فحدثهما فلما قام قلت لهما: تنكران مما حدث شيئا؟ قالا: لا.
قال محمد بن سعد، أخبرت عن عبد الرزاق بن همام قال: أخبرنا معمر قال: سمعت أيوب يقول: كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق، قال فإني لفي سوق البصرة فإذا به على حمار، قال فقيل لي هذا عكرمة، قال واجتمع الناس إليه، قال فقمت إليه فما قدرت على شيء أسأله عنه، ذهبت المسائل مني، فقمت إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ.
قال عبد الرزاق وسمعت أبي يذكر قال: لما قدم عكرمة الجند حمله طاوس على نجيب له فقيل له: أعطيته جملا وإنما كان يكفيه اليسير، فقال: إني ابتعت علم هذا العبد بهذا الجمل.
قال محمد بن سعد، وقال إبراهيم بن خالد عن أمية بن شبل عن عمرو بن مسلم قال: قدم عكرمة على طاوس فحمله على نجيب ثمن ستين دينارا وقال: ألا نشتري علم هذا العبد بستين دينارا؟
قال: وقال إبراهيم بن خالد عن أمية بن شبل عن معمر عن أيوب قال: قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت.
قال: وقال سفيان بن عيينة: قال أيوب أول ما جالسنا عكرمة فإذا أجاب في شيء قال: يحسن حسنكم مثل هذا.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال: لو أن مولى بن
стр. 2176
عباس هذا اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال: حدثني من مشى بين سعيد بن المسيب وعكرمة في رجل نذر نذرا في معصية، فقال سعيد: يوفى به، وقال عكرمة: لا يوفى به. قال فذهب رجل إلى سعيد فأخبره بقول عكرمة، فقال سعيد: لا ينتهي عبد بن عباس حتى يلقى في عنقه حبل ويطاف به. قال فجاء الرجل إلى عكرمة فأخبره فقال له عكرمة: أنت رجل سوء، قال: لم؟ قال: فكما بلغتني فبلغه، قل له هذا النذر لله أم للشيطان؟ فوالله إن زعم أنه لله ليكذبن، ولئن زعم أنه للشيطان ليكفرن.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب قال: حدثني صاحب لنا قال: كنت جالسا إلى سعيد وعكرمة وطاوس، وأظنه قال وعطاء، في نفر. قال فكان عكرمة صاحب الحديث يومئذ، قال وكأن على رؤوسهم الطير فإذا فرغ فمن قائل بيده هكذا، وعقد ثلاثين، ومن قائل برأسه هكذا، يميل رأسه، قال فما خالفه أحد منهم في شيء إلا أنه ذكر الحوت فقال: كان يسايرهما في ضحضاح من الماء. فقال سعيد بن جبير: أشهد على بن عباس أني سمعته يقول: كانا يحملانه في مكتل.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا جرير بن حازم قال: أخبرنا خالد بن صفوان قال: قلت للحسن ألا ترى إلى مولى بن عباس يزعم أن رسول الله، ﷺ ، حرم نبيذ الجر؟ قال: صدق والله مولى بن عباس، لقد حرم رسول الله نبيذ الجر.
قال: أخبرنا شبابة بن سوار عن المغيرة بن مسلم قال: لما قدم عكرمة خراسان قال أبو مجلز: سلوه ما جلاجل الحاج. قال فسئل عكرمة عن ذلك فقال: وأنى هذا بهذه الأرض، جلاجل الحاج الإفاضة. قال فقيل لأبي مجلز فقال: صدق.
стр. 2177
قال: أخبرنا شبابة بن سوار قال: أخبرني أبو الطيب موسى بن يسار قال: رأيت عكرمة جائيا من سمرقند وهو على حمار تحته جوالقان أو خرجان فيهما حرير أجازه بذلك عامل سمرقند ومعه غلام، قال وسمعت عكرمة بسمرقند وقيل له: ما جاء بك إلى هذه البلاد؟ قال: الحاجة.
قال: أخبرنا شبابة بن سوار قال: أخبرنا شعبة عن عمران بن حدير قال: رأيت عكرمة وعمامته متخرقة فقلت ألا أعطيك عمامتي؟ فقال: إنا لا نقبل إلا من الأمراء.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا عمران بن حدير قال: انطلقت أنا ورجل إلى عكرمة فرأينا عليه عمامة مشققة فقال له صاحبي: ما هذه العمامة؟ إن عندنا عمائم. فقال عكرمة: إنا لا نأخذ من الناس شيئا إنما نأخذ من الأمراء. قلت: بل الإنسان على نفسه بصيره. فسكت، قلت إن الحسن قال: يا بن آدم عملك أحق بك، قال: صدق الحسن.
قال محمد بن سعد: أخبرت عن أمية بن خالد قال: سمعت شعبة قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد أنبئت عن بن عباس إنما سمعه عن عكرمة، لقيه أيام المختار بالكوفة.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا غسان بن مضر أبو مضر عن سعيد بن يزيد قال: كنا عند عكرمة فقال: ما لكم أفلستم؟
وقال حجاج بن محمد: سمعت شعبة يحدث عن خالد الحذاء قال: قال عكرمة لرجل وهو يسأله: ما لك أجبلت؟
قال شعبة: ثم حدثني أيوب قال: كان خالد الحذاء يسأل عكرمة فسكت خالد فقال عكرمة: ما لك أجبلت؟ يعني أكديت، أي نفد ما عندك.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك
стр. 2178
قال: رأيت عكرمة يصبغ بالحناء.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حسن بن صالح عن سماك قال: رأيت في يد عكرمة خاتما من ذهب.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت على عكرمة بردا ذنيبيا.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عصام بن قدامة قال: كان عكرمة يؤمنا في جبة بيضاء واحدة ليس عليه قميص ولا إزار ولا رداء.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: قال رجل لعكرمة: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟ قال عارم: أصبحت بشر أجرب مبسورا، وقال سليمان: أصبحت بشر. ثم ذكر أن به جربا وأن به باسورا.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا هارون الأعور قال: سمعت يعلى بن حكيم قال: قيل لعكرمة كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بشر. قال قيل له: يا أبا عبد الله لم تقول كذا؟ قال: الله قاله، ولنبلونكم بالشر والخير فتنة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني ابنة عكرمة أن عكرمة توفي سنة خمس ومائة وهو بن ثمانين سنة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني خالد بن القاسم البياضي قال: مات عكرمة وكثير عزة الشاعر في يوم واحد سنة خمس ومائة فرأيتهما جميعا صلي عليهما في موضع واحد بعد الظهر في موضع الجنائز فقال الناس: مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس.
قال: وقال خالد بن القاسم: وعجب الناس من اجتماعهما في الموت واختلاف رأيهما، عكرمة يظن أنه يرى رأي الخوارج، يكفر بالنظرة، وكثير شيعي يؤمن بالرجعة. وقد روى عكرمة عن بن عباس
стр. 2179
وأبي هريرة والحسين بن علي وعائشة.
قال: وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: مات عكرمة سنة سبع ومائة، قال وقال غير الفضل بن دكين: سنة ست ومائة.
أخبرنا مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري قال: كان عكرمة يرى رأي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده. قالوا وكان عكرمة كثير الحديث والعلم بحرا من البحور، وليس يحتج بحديثه، ويتكلم الناس فيه.
كريب بن أبي مسلم
ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير أو عدل بعير من كتب بن عباس، قال فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بأحداهما.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق أنه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالا أزرارها بالديباج.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقة حسن الحديث.
стр. 2180
أبو معبد
واسمه ناقد مولى عبد الله بن العباس.
أخبرت عن سفيان بن عيينة عن عمرو قال: كان أبو معبد أصدق مولى لابن عباس.
قال محمد بن عمر: مات أبو معبد بالمدينة سنة أربع ومائة في آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وكان ثقة حسن الحديث.
شعبة
مولى عبد الله بن عباس ويكنى أبا عبد الله. روى عنه بن أبي ذئب وعدة من أهل المدينة وغيرهم ولم يرو عنه مالك بن أنس.
قال يحيى بن سعيد القطان: فقلت لمالك بن أنس ما تقول في شعبة مولى بن عباس؟ فقال: لم يكن يشبه القراء. وله أحاديث كثيرة ولا يحتج به، وقد روى عنه بن أبي ذئب وغيره.
قال محمد بن عمر: مات شعبة مولى بن عباس في وسط من خلافة هشام بن عبد الملك.
دفيف
مولى عبد الله بن عباس مات سنة تسع ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. روى عنه حميد الأعرج وغيره، وكان قليل الحديث.
стр. 2181
أبو عبيد الله
مولى عبد الله بن العباس.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن علي بن صالح عن أبي مصعب الطحان عن أبي عبيد الله مولى بن عباس عن بن عباس أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة.
أبو عبيد
مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.
مقسم
مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وإنما قيل له مولى بن عباس للزومه إياه وانقطاعه إليه وروايته عنه وولائه لبني هاشم. وكان مقسم يكنى أبا القاسم، وقد روى عن أم سلمة سماعا.
ذكوان
أبو عمرو مولى عائشة زوج النبي، ﷺ .
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا علي بن المبارك قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه أن ذكوان غلام عائشة كان يؤم قريشا وخلفه عبد الرحمن بن أبي بكر لأنه كان أقرأهم للقرآن.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد
стр. 2182
ابن زيد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال: كانت عائشة مجاورة بين حراء وثبير فكان يأتيها رجالات قريش فإذا حضرت الصلاة أمنا عبد الرحمن بن أبي بكر، فإذا لم يحضر عبد الرحمن أمنا فتاه ذكوان.
قال محمد بن عمر وغيره: وكانت عائشة قد دبرته وقالت: إذا واريتني فأنت حر. وله أحاديث قليلة، ومات ليالي الحرة، وقال بعضهم: أحسبه قتل بالحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية.
أبو يونس
مولى عائشة زوج النبي، ﷺ ، روى عن عائشة وروى عنه القعقاع بن حكيم وغيره.
أبو لبابة
صاحب عائشة زوج النبي، ﷺ ، واسمه مروان.
نبهان
مولى أم سلمة زوج النبي، ﷺ ، كانت قد كاتبته فأدى فعتق. روى عنه الزهري حديثين، وكان نبهان يكنى أبا يحيى.
стр. 2183
ثابت
مولى أم سلمة زوج النبي، ﷺ ، أخبرنا أبو عبيد قال: حدثني موسى بن عبيدة الربذي قال: هلك ثابت مولى أم سلمة في خلافة عمر بن عبد العزيز بالمدينة، وكان قليل الحديث.
نصاح بن سرجس
ابن يعقوب مولى أم سلمة زوج النبي، ﷺ ، كتابة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن وثاب قال: أخبرنا شيبة بن نصاح عن أبيه قال: كاتبتني أم سلمة على نجوم وفيتها، فكلمتها أن تحط عني وتقاطعني على ذهب أو ورق ففعلت، وعجلت لها ذلك ووضعت عني.
قال محمد بن عمر: ولا نعلم أحدا روى عن نصاح إلا ابنه شيبة بن نصاح. وكان شيبة إمام أهل المدينة في القراءة في دهره هو وأبو جعفر يزيد بن القعقاع مولى بن عياش.
عبد الله بن رافع
مولى أم سلمة زوج النبي، ﵇، عتاقة. سمع من أم سلمة وبقي حتى سمع منه عبد الله بن أبي يحيى وموسى بن عبيدة وقدامة بن موسى وجارية بن أبي عمران، وكان ثقة كثير الحديث.
стр. 2184
ناعم بن أجيل
مولى أم سلمة زوج النبي، ﵇. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وكان قليل الحديث.
قيس
مولى أم سلمة زوج النبي، ﷺ ، ويكنى أبا قدامة. روى عن أم سلمة أنها احتجمت وهي صائمة.
أبو ميمونة
مولى أم سلمة زوج النبي، ﷺ ، ويكنى أبا قدامة. روى عن أم سلمة وروى عنه سالم بن يسار مولى الدوسيين. وكان قارئ أهل المدينة في زمانه وهو الذي قرأ عليه نافع بن أبي نعيم.
كثير بن أفلح
مولى أبي أيوب الأنصاري.
قال: أخبرنا سعيد بن عامر قال: حدثنا هشام قال قال محمد: بينا أنا نائم إذ رأيت كثير بن أفلح وقد كان أصيب يوم الحرة، فعلمت أنه مقتول، وإني نائم وإنما هي رؤيا رأيتها. قال فكرهت أن أدعوه بكنيته. وكان في البيت الهذيل بن حفصة بنت سيرين وكانت كنيتهما واحدة فخشيت أن يستيقظ الهذيل، فناديته باسمه فأجابني، قلت: أليس قد قتلت؟ قال: بلى، قلت: ما صنعتم؟ قال: خيرا، قلت: شهداء أنتم؟ قال:
стр. 2185
لا، إن المسلمين إذا التقوا فقتلت بينهم قتلى فليسوا بشهداء ولكنا ندباء.
قال سعيد: حدثني بهذا الحرف بعض أصحابنا ولم أحفظه عن هشام. وأخوه
عبد الرحمن بن أفلح
ولى أبي أيوب الأنصاري، وهو رضيع لخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، وسمع من عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخوهما
محمد بن أفلح
مولى أبي أيوب الأنصاري، وقد روى عنه أيضا.
عمرو بن رافع
روى عن حفصة أنه كتب لها مصحفا. كان رافع مولى عمر بن الخطاب وهو الذي قيل فيه:
واخدم الأقوام حتى تخدم … تكن شريك رافع وأسلم وله بقية وعقب، وقد انتموا إلى لخم. من ولده عاصم المبرسم الشاعر.
نافع
مولى الزبير بن العوام بقي وروى عنه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وكان قليل الحديث.
стр. 2186
أبو حبيبة
مولى الزبير بن العوام، وهو جد موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير وأم موسى بن عقبة بنت أبي حبيب.
الجراح
مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية زوج النبي، ﷺ . روى عن أم حبيبة، وروى عنه سالم بن عبد الله بن عمر ونافع.
سالم بن شوال
مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية زوج النبي، ﷺ .
سالم البراد
سالم أبو عبد الله
مولى شداد، ويعرف بسالم الدوسي. روى عن سعد.
سالم بن سلمة
أبو سبرة الهذلي.
стр. 2187
سالم بن سرج
ويعرف بسالم بن الخربوذ أبو النعمان الذي روى عن أم صبية الجهنية، وروى عنه أسامة بن زيد الليثي.
سالم أبو الغيث
مولى عبد الله بن مطيع العدوي. روى عن أبي هريرة، وكان ثقة حسن الحديث.
سالم سبلان
مولى بني نصر بن معاوية من هوازن، وكان أصله من أهل مصر، وكان يرحل لأزواج النبي، ﷺ ، وروى عن عائشة.
أبو صالح السمان
وهو الزيات واسمه ذكوان مولى غطفان، ويقال مولى جويرية امرأة من قيس. وهو أبو سهيل بن أبي صالح المدني وروى عنه من أهل المدينة عبد الله بن دينار والقعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، ومن أهل الكوفة الحكم وعاصم بن أبي النجود وسليمان الأعمش. وكان أبو صالح ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب فينزل في بني أسد فيؤم بني كاهل.
أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق
стр. 2188
قال: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادقا هو أم كاذبا.
أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: كان أبو صالح عظيم اللحية، قال فكان يخللها، قالوا وتوفي أبو صالح بالمدينة سنة إحدى ومائة.
أبو صالح باذام
مولى أم هانئ بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. روى عنه سماك ومحمد بن السائب الكلبي وإسماعيل بن أبي خالد.
أبو صالح سميع
روى عن عبد الله بن عباس.
أبو صالح
مولى عثمان بن عفان، وقد روى عنه.
أبو صالح
الغفاري.
стр. 2189
أبو صالح
ميسرة.
أبو صالح
مولى ضباعة.
أبو صالح
مولى السفاح واسمه عبيد. روى عنه بسر بن سعيد.
أبو صالح
مولى السعديين.
مسلم بن يسار
ويكنى أبا عثمان مولى الأنصار. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وغيره من أهل البلد وروى عنه أهل مكة أيضا.
بشير بن يسار
مولى بني حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس، وكان شيخا كبيرا فقيها، وكان قد أدرك عامة أصحاب رسول الله، ﷺ ، وأدرك من أهل داره من بني حارثة من أصحاب رسول الله رجالا
стр. 2190
منهم رافع بن خديج وسويد بن النعمان وسهل بن أبي حثمة، وروى عنهم حديث القسامة عن النبي، ﷺ ، وقد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وكان قليل الحديث.
نافع
مولى أبي قتادة الأنصاري، وهو أبو محمد الذي روى عنه صالح بن كيسان، وكان قليل الحديث.
وهيب
مولى زيد بن ثابت الأنصاري عتاقة. وكان كاتبا لزيد بن ثابت وقد روى عنه.
حرملة
مولى زيد بن ثابت.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: إنما هو مولى أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي فلزم زيد بن ثابت فقيل مولى زيد فغلب عليه. وقد روى عنه الزهري، وكان قليل الحديث.
زيد أبو عياش
سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت.
стр. 2191
حميد بن نافع
مولى صفوان بن خالد الأنصاري، هكذا قال يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وسمعت من يذكر أنه مولى لأبي أيوب الأنصاري. وقد روى عن أبي أيوب وحج معه، وروى عن بن عمر، وهو أبو أفلح بن حميد الذي روى عنه الثوري ورجال من أهل المدينة وغيرهم.
قال حجاج بن محمد: قال شعبة: سألت عاصما الأحول عن المرأة تحد فقال: قالت حفصة بنت سيرين، كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري فذكر حديث زينب بنت أبي سلمة، قال شعبة: فقلت لعاصم قد سمعته أنا من حميد بن نافع، قال: أنت؟ قلت: نعم وهو ذاك حي بعد. قال شعبة: وكان عاصم يرى أنه قد مات منذ مائة سنة.
رافع بن إسحاق
مولى آل الشفاء، وكان يقال له أيضا مولى أبي طلحة. سمع من أبي أيوب، وروى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
زياد بن أبي زياد
مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: قال مالك بن أنس: كان زياد مولى بن عياش رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده يذكر الله، وكانت فيه لكنة، وكان يلبس الصوف ولا يأكل اللحم، وكانت له دريهمات يعالج له فيها.
стр. 2192
وقال غير إسماعيل: وكان صديقا لعمر بن عبد العزيز، وقدم عليه وهو خليفة فوعظه، وقربه عمر وخلا به، وكان بينهما كلام كثير. ولزياد عقب وبقية بدمشق، وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره.
إسحاق
مولى زائدة سمع من سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة، وروى عنه أبو صالح السمان أبو سهيل وبكير بن عبد الله بن الأشج.
عجلان
مولى المشمعل. روى عن أبي هريرة.
عجلان
مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو أبو محمد بن عجلان. روى عن أبي هريرة، وروى عنه ابنه محمد بن عجلان وبكير بن عبد الله بن الأشج.
جمهان
مولى الأسلميين. سمع من أبي هريرة وروى عنه عروة بن الزبير. وموسى بن عبيدة الربذي.
стр. 2193
البهي
واسمه عبد الله بن يسار مولى الزبير بن العوام ويكنى أبا محمد. وقد كان نزل الكوفة وروى عنه الكوفيون.
قال: أخبرني باسمه وكنيته رجل من ولده يقال له محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله البهي.
أبو السائب
مولى هشام بن زهرة. سمع من أبي هريرة وروى عنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.
أبو سفيان
مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش روى عن أبي سعيد الخدري، وكان ثقة قليل الحديث.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا بن أبي حبيبة قال: هو مولى لبني عبد الأشهل. قال وكان له انقطاع إلى بن أبي أحمد بن جحش فنسب إلى ولائه.
قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا بن أبي حبيبة وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد قال: كنت أقوم ببني عبد الأشهل في شهر رمضان فاستمع قراءتي محمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش فوقفا يستمعان، قال وأنا يومئذ عبد مملوك، فقالا: ما بهذا من إمام بأس.
стр. 2194
قال: أخبرنا خالد بن مخلد البجلي قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال: أخبرني داود بن الحصين أن أبا سفيان كان يؤم بني عبد الأشهل في مسجدهم وهو مكاتب في رمضان، وفيهم قوم قد شهدوا بدرا والعقبة.
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكي قال: حدثنا بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد كان يؤم بني عبد الأشهل وفيهم ناس من أصحاب رسول الله منهم محمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش، كان يؤمهم ويصلي بهم وهو مكاتب.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي حبيبة عن زيد بن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري أن أبا سفيان كان يؤم أصحاب رسول الله، ﷺ ، في شهر رمضان وهو مكاتب، وكان ثقة قليل الحديث.
ثابت الأحنف
ابن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.
قال: أخبرنا يحيى بن عباد قال: حدثنا فليح بن سليمان قال: حدثني ثابت الأعرج بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: تزوجت زينب أم ولد عبد الرحمن بن زيد، قال وكان عبد الله بن عبد الرحمن غائبا، قال فلما قدم دعاني وقد أعد لي حبالا وسياطا، قال فقال: لم تزوجت أم ولد أبي بغير علمي ولا رضاي؟ قال قلت: زوجنيها من وليت عقدة نكاحها ونكحتها نكاحا ظاهرا غير سر. قال فأمر فربط وقال: لا أزال أضربه حتى يموت أو يفارقها. قال:
стр. 2195
فطلقتها ثلاثا وأشهد عليّ، قال ثم خرجت فاستفتيت عبد الله بن عمر في ذلك فقال: لا طلاق عليك. قال ثم ركبت إلى بن الزبير، وابن الزبير يومئذ والي مكة، فسألته عن ذلك فأخبرني أنه لا طلاق علي وأمرني بجمعها. فرجعت فجمعتها وأولمت. قال فجاءني بن عمر فيمن دعوت. قال فليح: فرأيتها عنده ورأيت ولدها منه بعد.
قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا سفيان عن زياد بن سعد قال: قلت لثابت الأعرج أين سمعت من أبي هريرة؟ قال: كان موالي يبعثونني يوم الجمعة آخذا مكانا، فكان أبو هريرة يجيء فيحدث الناس قبل الصلاة.
قال محمد بن عمر: وكان الوالي على المدينة يوم أكره عبد الله بن عبد الرحمن ثابتا الأحنف على طلاق امرأته جابر بن الأسود، واليا لعبد الله بن الزبير. وقد سمع مالك بن أنس من ثابت الأحنف هذا الحديث.
عبد الرحمن بن يعقوب
وهو أبو العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة، وروى عن أبي هريرة.
نعيم بن عبد الله
المجمر مولى عمر بن الخطاب عتاقة. سمع من أبي هريرة ومحمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري ومن علي بن يحيى الزرقي، وكان ثقة وله أحاديث.
стр. 2196
شرحبيل بن سعد
مولى الأنصار ويكنى أبا سعد. وكان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعامة أصحاب رسول الله، ﷺ ، وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة وله أحاديث وليس يحتج به.
داود بن فراهيج
مولى لقريش:
قال محمد بن عمر: أحسبه مولى لبني مخزوم. وسمع من أبي هريرة وأبي سعيد الخدري، وهو قديم الموت وله أحاديث.
أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال: حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال: حدثني مولاي سفيان.
أبو الوليد
مولى عمر بن خداش. روى عن أبي هريرة.
أبو الحسن البراد
مولى بني نوفل. روى عنه الزهري.
стр. 2197
عبيد الله بن دارة
مولى آل عثمان بن عفان. روى عنه الزهري.
عطاء
مولى بن سباع ويكنى أبا منصور. روى عنه الزهري.
الحكم بن مينا
مولى لآل أبي عامر الراهب. ويذكر ولده أن أبا عامر وهبه لأبي سفيان بن حرب وأن أبا سفيان باعه من العباس بن عبد المطلب، فأعتقه العباس، وله بقية اليوم ينتمون إلى ولاء العباس. شهد مينا مع رسول الله، ﷺ ، تبوك.
زياد بن مينا
مولى لأشجع. روى عنه عبد الحميد بن جعفر.
وأخوه سعيد بن مينا
стр. 2198
الطبقة الثالثة
من أهل المدينة من التابعين
علي بن عبد الله
بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وأمه زرعة بنت مشرح بن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن ثور، وهو كندي ويكنى أبا محمد. ولد ليلة قتل علي بن أبي طالب، رحمة الله عليه، في شهر رمضان سنة أربعين فسمي باسمه وكني بكنيته أبي الحسن، فقال له عبد الملك بن مروان: لا والله لا أحتمل لك الاسم والكنية جميعا فغير أحدهما. فغير كنيته فصيرها أبا محمد. فولد علي بن عبد الله محمد بن علي وأمه العالية بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وداود بن علي وعيسى بن علي وهما لأم ولد وسليمان بن علي وصالح بن علي وهما لأم ولد، وأحمد وبشرا ومبشرا لا عقب لهم، وإسماعيل وعبد الصمد وهم جميعا لأم ولد، وعبد الله الأكبر لا عقب له وأمه أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعبيد الله بن علي لا عقب له وأمه امرأة من بني الحريش، وعبد الملك بن علي وعثمان وعبد الرحمن وعبد الله الأصغر
стр. 2199
السفاح الذي خرج بالشام ويحيى وإسحاق ويعقوب وعبد العزيز وإسماعيل الأصغر وعبد الله الأوسط، وهو الأحنف لا عقب له، وهم لأمهات أولاد شتى، وفاطمة بنت علي وأم عيسى الكبرى وأم عيسى الصغرى وأمينة ولبابة وبريهة الكبرى وبريهة الصغرى وميمونة وأم علي والعالية بنات علي وهن لأمهات أولاد شتى، وأم حبيب بنت علي وأمها أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب. فكانت أم عيسى الصغرى بنت علي بن عبد الله بن عباس عند عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب فلم تلد له شيئا وهلك عنها فورثته مع عصبته، وكانت أمينة بنت علي عند يحيى بن جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب فلم تلد له شيئا، وكانت لبابة بنت علي بن عبد الله بن عباس عند عبيد الله بن قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب فولدت له محمدا درج وبريهة، فتزوج بريهة بنت عبيد الله بن قثم جعفر بن أبي جعفر المنصور أمير المؤمنين وهو جعفر الأصغر الذي يدعى بن الكردية، أما سائر بنات علي بن عبد الله بن عباس فلم يبرزن، وكانت فاطمة بنت علي أسنهن وأفضلهن وأجزلهن، وكان إخوتها وبنو إخوتها أبو العباس وأبو جعفر المنصور وغيرهما يكرمونها ويعظمونها ويبجلونها لحزمها وعقلها ورأيها، وكان علي بن عبد الله بن عباس أصغر ولد أبيه سنا، وكان أجمل قرشي على وجه الأرض وأوسمه وأكثره صلاة، وكان يقال له السجاد لعبادته وفضله.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا هشيم بن هشام أبي ساسان عن أبي المغيرة قال: إن كنا لنطلب الخف لعلي بن عبد الله بن العباس فما نجده حتى نصنعه له صنعة، والنعل فما نجدها حتى نصنعها له صنعة، وإن كان ليغضب فيعرف ذلك فيه ثلاثا، وإن كان ليصلي في اليوم والليلة ألف ركعة.
стр. 2200
قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن عائشة القرشي ثم التميمي قال: أخبرني أبي قال: أوصى علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب إلى ابنه سليمان فقيل له: توصي إلى سليمان وتدع محمدا؟ فقال: أكره أن أدنسه بالوصاة.
قال: وأخبرنا عبيد الله بن محمد قال وقال أبي: سمعت الأشياخ يقولون والله لقد أفضت الخلافة إليهم وما في الأرض أحد أكثر قارئا للقرآن ولا أفضل عابدا وناسكا منهم بالحميمة.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني عطاف بن خالد الوابصي قال: رأيت علي بن عبد الله بن عباس يصبغ بالسواد وقد روى عنه عبد الله بن طاوس، وكان ثقة قليل الحديث.
أخبرنا محمد بن عمر قال: توفي علي بن عبد الله بن عباس سنة ثماني عشرة ومائة، وقال أبو معشر وغيره: توفي بالشام سنة سبع عشرة ومائة.
العباس بن عبد الله
ابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم وأمه زرعة بنت مشرح بن معدي كرب بن وليعة من كندة، وهي أم أخيه علي بن عبد الله بن عباس. وكان العباس بن عبد الله بن عباس أكبر ولد بن عباس وبه كان يكنى، وقد روي عن العباس بن عبد الله بن عباس. فولد العباس بن عبد الله عبد الله وأمه مريم ابنة عباد بن مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وعون بن العباس وأمه حبيبة بنت الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى
стр. 2201
ابن قصي، ومحمد بن العباس وقريبة بنت العباس وأمهما جعدة بنت الأشعث بن قيس بن معدي بن جبلة الكندي، خلف عليها العباس بن عبد الله بن عباس بعد الحسن بن علي بن أبي طالب. وقد انقرض ولد العباس بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب فلم يبق منهم أحد، وليس العقب اليوم من ولد عبد الله بن عباس بن عبد المطلب إلا في ولد علي بن عبد الله بن عباس، وفيهم العدد والخلافة.
عبد الله بن عبيد الله
بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمه أم ولد. فولد عبد الله بن عبيد الله الحسن والحسين وأمهما أسماء بنت عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم. وقد روى عبد الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عباس سمعه وروى عنه ابنه حسين بن عبد الله وغيره. وكان ثقة وله أحاديث. وقد انقرض عقب عبد الله بن عبيد الله فلم يبق منهم أحد.
وأخوه العباس بن عبيد الله
بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم وأمه أم ولد وليس بأخ لعبد الله لأمه. فولد العباس بن عبيد الله العباس بن العباس لا بقية له وسليمان وداود وقثم الأكبر درج وقثم الأصغر عامل اليمامة لأبي جعفر وأم جعفر وميمونة وهي أم محمد وعبدة بنت العباس والعالية وأم جعفر وهم لأمهات أولاد شتى. وللعباس بن عبيد الله بقية وعقب ببغداد وقد روي عن العباس ابن عبيد الله أيضاً.
стр. 2202
جعفر بن تمام
بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وأمه العالية بنت نهيك بن قيس بن معاوية من بني هلال بن عامر بن صعصعة. فولد جعفر بن تمام يحيى وأحمد وعلية وهم لأم ولد، وأم حبيب بنت جعفر وأمها الرعون بنت سليمان بن النعمان بن قيس بن معدي كرب من كندة، وأم جعفر بنت جعفر وأمها أم عثمان بنت أبي بكر بن أبي قيس، وهو عمرو بن حبيب بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي. وقد انقرض ولد جعفر بن تمام بن عباس فلم يبق منهم أحد. وقد روي عن جعفر بن تمام الحديث.
عبد الله بن معبد
بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وأمه أم جميل بنت السائب بن الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة. فولد عبد الله بن معبد معبدا وعباسا الأكبر وعبد الله بن عبد الله وأم أبيها وأمهم أم محمد بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، ومحمد بن عبد الله لا بقية له وأمه جمرة بنت عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وإبراهيم بن عبد المطلب وعباسا الأوسط وعباسا الأصغر الذي كان على مكة وعبد الله بن عبد الله ولبابة وهم لأمهات أولاد شتى. وقد روي عن عبد الله بن معبد، وكان ثقة.
стр. 2203
عبد الله بن عبد الله
بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم. فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث سليمان وعيسى وأمهما أم ولد، وعاتكة وأمها أم ولد، وحمادة لأم ولد. وقد روى الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وكان ثقة قليل الحديث.
إسحاق بن عبد الله
بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه أم عبد الله بنت العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. فولد إسحاق بن عبد الله بن الحارث عبد الله وعبد الرحمن وطلابا ويعقوب وأمهم أم عبد الله بنت عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وهندا وأم عمر وأمهما أم ولد.
الصلت بن عبد الله
بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه أم ولد. فولد الصلت بن عبد الله يحيى وأمه أمامة بنت المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وحميدا وأمه زينب بنت عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب الأسدي، وفاطمة وأمها أم ولد. وكان الصلت فقيها عابدا.
стр. 2204
محمد بن عبد الله
بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وأمه هند وهي أم خالد بنت خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي. فولد محمد بن عبد الله القاسم ومعاوية لا بقية لهما وأمهما ضريبة بنت الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وجعفرا وقسيمة وأمهما حميدة بنت أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب. وقد روى الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل.
زيد بن حسن
بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه أم بشير بنت أبي مسعود وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج. فولد زيد بن حسن محمدا هلك لا بقية له وأمه أم ولد، وحسن بن زيد ولي المدينة لأبي جعفر المنصور وأمه أم ولد، ونفيسة بنت زيد تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان فتوفيت عنده وأمها لبابة بنت عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال: رأيت زيد بن حسن يركب فيأتي سوق الظهر فيقف به ورأيت الناس ينظرون إليه ويعجبون من عظم خلقه ويقولون: جده رسول الله، ﷺ .
قال محمد بن عمر: وقد روى زيد عن جابر بن عبد الله.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني عبد الله بن أبي عبيدة قال: ردفت أبي يوم مات زيد بن حسن ومات ببطحاء بن أزهر على أميال من
стр. 2205
المدينة فحمل إلى المدينة، فلما أوفينا على رأس الثنية بين المنارتين بزيد بن حسن في قبة على بعير ميتا وعبد الله بن حسن بن حسن يمشي أمامه قد حزم وسطه بردائه ليس على ظهره شيء، فقال لي أبي: يا بني أنزل وأمسك بالركاب، فوالله لئن ركبت وعبد الله يمشي لا تبلني عنده بالة أبدا. فركبت الحمار ونزل أبي فمشى فما زال يمشي حتى أدخل زيدا داره ببني حديلة، فغسل ثم أخرج به على السرير إلى البقيع.
حسن بن حسن
بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة. فولد حسن بن حسن محمدا وأمه رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب، وعبد الله بن حسن مات في سجن أبي جعفر المنصور بالكوفة، وحسن بن حسن مات في سجن أبي جعفر، وإبراهيم بن حسن مات في السجن أيضا مع أخيه، وزينب بنت حسن تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ثم فارقها، وأم كلثوم بنت الحسن وأمهم فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وجعفر بن حسن وداود وفاطمة وأم القاسم وهي قسيمة، ومليكة وأمهم أم ولد تدعى حبيبة فارسية كانت لآل أبي أبس من جديلة، وأم كلثوم بنت حسن لأم ولد.
أخبرنا شبابة بن سوار الفزاري قال: أخبرني الفضيل بن مرزوق قال: سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل ممن يغلو فيهم: ويحكم أحبونا
стр. 2206
لله فإن أطعنا الله فأحبونا وإن عصينا الله فأبغضونا. قال فقال له رجل: إنكم قرابة رسول الله وأهل بيته. فقال: ويحك لو كان الله مانعا بقرابة من رسول الله أحدا بغير طاعة الله لنفع بذلك من هو أقرب إليه منا أبا وأما، والله إني لأخاف أن يضاعف للعاصي منا العذاب ضعفين وإني لأرجو أن يؤتى المحسن منا أجره مرتين. ويلكم اتقوا الله وقولوا فينا الحق فإنه أبلغ فيما تريدون ونحن نرضى به منكم. ثم قال: لقد أساء بنا آباؤنا إن كان هذا الذي تقولون من دين الله ثم لم يطلعونا عليه ولم يرغبونا فيه. قال فقال له الرافضي: ألم يقل رسول الله، ﵇، لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقال: أما والله أن لو يعني بذلك الإمرة والسلطان لأفصح لهم بذلك كما أفصح لهم بالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت ولقال لهم أيها الناس هذا وليكم من بعدي فإن أنصح الناس كان للناس رسول الله، ﷺ ، ولو كان الأمر كما تقولون إن الله ورسوله اختارا عليا لهذا الأمر والقيام بعد النبي، ﵇، إن كان لأعظم الناس في ذلك خطئة وجرما إذ ترك ما أمره به رسول الله، ﷺ ، أن يقوم فيه كما أمره أو يعذر فيه إلى الناس.
أبو جعفر محمد
بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، وأمه أم عبد الله بنت حسن بن علي بن أبي طالب. فولد أبو جعفر جعفر بن محمد وعبد الله بن محمد وأمهما أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وإبراهيم بن محمد وأمه أم حكيم بنت أسيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي، وعلي بن محمد وزينب بنت محمد وأمهما أم ولد، وأم سلمة بنت محمد وأمها أم ولد.
стр. 2207
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا إسرائيل عن جابر قال: قال لي محمد بن علي: يا جابر لا تخاصم فإن الخصومة تكذب القرآن.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثني فضيل بن عياض عن ليث عن أبي جعفر قال: لا تجالسوا أصحاب الخصومات الذين يخوضون في آيات الله.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن جابر قال: قلت لمحمد بن علي: أكان منكم أهل البيت أحد يزعم أن ذنبا من الذنوب شرك؟ قال: لا، قال قلت: أكان منكم أهل البيت أحد يقر بالرجعة؟ قال: لا، قلت: أكان منكم أهل البيت أحد يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا، فأحبهما وتوالاهما واستغفر لهما.
قال: أخبرنا شهاب بن عباد قال: حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الضحاك قال: قال أبو جعفر: اللهم إني أبرأ إليك من المغيرة بن سعيد وبيان.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا سفيان الثوري قال: حدثني جعفر بن محمد عن أبيه أنه كان يفلي رأس أمه.
قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يوسف بن المهاجر الحداد قال: رأيت أبا جعفر راكبا على بغل أو بغلة ومعه غلام يمشي جانبيه.
أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثني معاوية بن عبد الكريم قال: رأيت على محمد بن علي أبي جعفر جبة خز ومطرف خز.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: إنا آل محمد نلبس الخز والمعصفر والممصر واليمنة.
أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن جابر عن محمد بن علي قال: إنا آل محمد نلبس الخز واليمنة والمعصفرات والممصرات.
стр. 2208
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت على أبي جعفر ثوبا معلما فقلت له فقال: لا بأس بالأصبعين من العلم بالإبريسم في الثوب.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا عمرو بن عثمان عن موهب قال قال: رأيت على أبي جعفر ملحفة حمراء.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الأعلى أنه رأى محمد بن علي يرسل عمامته خلفه.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر قال: رأيت على محمد بن علي عمامة لها علم وثوبا له علم يلبسه.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: رأيت أبا جعفر يصلي في ثوب قد عقده خلفه.
أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف قال: رأيت أبا جعفر متكئا على طيلسان مطوي في المسجد.
قال محمد بن عمر: ولم يزل ذلك من فعل الأشراف وأهل المروءة عندنا الذين يلزمون المسجد يتكئون على طيالسة مطوية سوى طيلسانه وردائه الذي عليه.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا إسرائيل عن عبد الأعلى قال: سألت محمد بن علي، قال عبيد الله عن الوسمة، وقال الفضل بن دكين عن السواد، فقال: هو خضابنا أهل البيت.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا نصير بن أبي الأشعث القرادي عن ثوير قال: قال أبو جعفر يا أبا الجهم بم تخضب؟ قلت: بالحناء والكتم. قال: هذا خضابنا أهل البيت.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: أخبرنا زهير قال:
стр. 2209
حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي قال: قال لي أبو جعفر اخضب بالوسمة.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني هارون بن عبد الله بن الوليد المعيصي قال: رأيت محمد بن علي على جبهته وأنفه أثر السجود ليس بالكثير.
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل عن الفضيل بن مرزوق عن رجل عن أبي جعفر قال: إياكم والضحك، أو قال وكثرة الضحك، فإنه يمج العلم مجا.
أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن جابر عن محمد بن علي قال: كان في خاتمي اسمي فإذا جامعت جعلته في فمي.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني سعيد بن مسلم بن بانك أو مصعب أنه رأى على محمد بن علي بن حسين بردا، قال: وزعم لي سالم مولى عبد الله بن علي بن حسين أن محمدا أوصى بأن يكفن فيه.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي أنه أوصى أن يكفن في قميصه الذي كان يصلي فيه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: أخبرنا زهير قال: حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير قال: سألت جعفرا في أي شيء كفنت أباك؟ قال: أوصاني في قميصه وأن أقطع أزراره، وفي ردائه الذي كان يلبس، وأن أشتري بردا يمانيا فإن النبي، ﷺ ، كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد يمان.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي قال: أخبرنا سعيد بن مسلم بن بانك قال: رأيت على نعش محمد بن علي بن حسين برد حبرة.
стр. 2210
أخبرنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد قال: سمعت محمد بن علي يذاكر فاطمة بنت حسين شيئا من صدقة النبي، ﷺ ، فقال: هذه توفى لي ثمانيا وخمسين. ومات لها.
قال محمد بن عمر: وأما في روايتنا فإنه مات سنة سبع عشرة ومائة وهو بن ثلاث وسبعين سنة. وقال غيره: توفي سنة ثماني عشرة ومائة. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: توفي بالمدينة سنة أربع عشرة ومائة. وكان ثقة كثير العلم والحديث وليس يروي عنه من يحتج به.
عبد الله بن علي
بن حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، وأمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب، وهي أم جعفر، فولد عبد الله بن علي بن حسين محمدا الأرقط وهو الأحدب وإسحاق الأبيض وأم كلثوم وهي كلثم الصماء وأم علي وهي علية وهم لأم ولد، والقاسم والعالية لأم ولد.
عمر بن علي
بن حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، وأمه أم ولد. فولد عمر بن علي عليا وإبراهيم وخديجة وأمهم أم ولد، وجعفرا وهو البثير وأمه أم إسحاق بنت محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، ومحمد بن عمر وموسى وهو كردم وخديجة وحبة ومحبة وعبدة وأمهم أم موسى بنت عمر بن علي بن أبي طالب.
قال: أخبرنا شبابة بن سوار قال: أخبرنا فضيل بن مرزوق قال:
следующие страницы →