Полный текст (7 500 стр.). Показаны 7421–7460 · переход к 7426.
стр. 7421
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
(غافر/ ١٦) : ١١/٤٩.
يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
(غافر/ ٥١، ٥٢) : ٩/٣٩٥.
يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً
(لقمان/ ٣٣) :
١٠/٢٧٤.
يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
(الشعراء/ ٨٨) :
١٢/٤٣٥، ١٣/٣٤٧.
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(آل عمران/ ١١٤) : ١١/٦٣.
стр. 7422
فهرس ا لأحاديث النبوية الشريفة والأثار
(أ)
ابدأ بنفسك. ١١/٣١١
أحبّ الأعمال إلى الله الصلاة ... ١٣/٦
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. ٧/٢٤٩
إذا التقى المسلمان بسيفهما ... ١٤/١٣
إذا جاء رمضان أغلقت النيران ... ٢/٤٠٤
إذا رزق العبد الأثنى نادى مناد من السماء ... ٩/٦٢
إذا فتح الله عليكم مصر ... ٣/٣٠٦
إذا كتب أحدكم فليبدأ بنفسه ... ٦/٣١٧
إذا كتب أحدكم كتابا فليترّ به ... ٦/٢٦٠
إذا نام أحدكم جاء الشيطان فعقد ...
٢/٣٨٦
اذهبي بأبي الخلفاء. ١٠/١٣٦
أردتم أمرا فأراد هذا غيره. ١٣/١٢٦
أرسل عاقلا إلا فأوصه. ٩/٤٠٨
ارم فداك أبي وأمي. ٦/٢٧٩
أزول معكم حيث ما زلتم. ١/٢٤٤
أسجعا كسجع الكهان. ٢/٣٠٣
أعطوه منتهى سوطه. ١٣/١١٢
اعملوا: فكلّ ميسرّ لما خلق له. ١٣/٢٥٥
أعيذه من الهامة والسامة وكل عين لامة.
٢/٣٠٣
أفشوا السلام، وأطعموا الطعام ... ٢/٣٠٣
أقرّكم ما أقرّكم الله. ١٣/٣٦٠
أقرّوا الطير في وكناتها ١/٤٥٦.
اكتني بابنك عبد الله. ٦/٤٠٩
ألا أبشّرك يا عمّ! بي ختمت النبوّة وبولدك تختم الخلافة. ١/٢٤٩، ٨/٢٣٧،
٣٨٢، ٩/٣٩١، ١٠/١٣٦
ألا أخبركم بخير الناس: ممسك بعنان فرسه ... ١٠/١١٠
ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن.
٦/٢٧٩
ألا إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ...
١٤/٣٦٦
ألا إن القوة الرمي ... ١٣/٨
ألا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ ...
٦/٢٢٠
стр. 7423
التمسوها (ليلة القدر) في العشر الأواخر ...
٦/٢٣٩
ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام. ٢/٢٥٢
اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا.
٢/١٨٥
اللهم اقبل توبتي وأغسل حوبتي. ٢/٣٠٤
اللهمّ إني أعوذ بك من الحور بعد الكور.
٨/٢٧٤
اللهمّ أمتعنا به ... ٦/٢٨٠، ٣٢٢
اللهمّ بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها.
٢/٣٩١
اللهمّ حبّبها إلينا كما حبّبت إلينا مكة ...
١/٢٥١
اللهمّ صلّ على آل أبي أوفى. ٦/٢١٩
اللهمّ من كنت مولاه فعليّ مولاه ...
١٣/٢٣٢، ٢٤٤
اللهمّ من ولي من أمور أمتي شيئا فرفق بهم ... ١٢/٣٠٩، ٣١١، ٣١٢
ألم تسمع إلى ما قال أبو حباب. ٦/٤٠٧
الألواح التي أنزلت على موسى ... ٢/٥١٣
أما تركت أعرابيتك بعد. ٦/٢٧٩، ٣٢٤
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ... ٢/٤٤٥
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ... ١٣/٣٢٨
إن اختيار الله للمؤمن خير من اختياره ...
٧/١١٧
إن أخنع اسم عند الله رجل تسمّى ملك
الأملاك ... ٦/١٥
إن الله بارك فيما بين العريش إلى الفرات ...
٤/٧٤
إن الله خلق يوما واحدا فسمّاه الأحد، ثم خلق ... ٢/٣٩٢
إن الله ليغار. ١٣/٢٢
إن الله هو الحكم وإليه الحكم! فلم تكنّى أبا الحكم؟ ٦/٤٠٨
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض. ٢/٤٢٥
إن القوة الرمي ... ١٣/٨
إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم ... ١٢/٢٤٥
إن أول ما خلق الله القلم والحوت فقال له:
اكتب ... ٢/٤٧٣
إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ... ١٢/٢٣١
إن فاتني ظلم ظالم فأنا الظالم. ٧/٣٣٩
إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة.
١/٣٩١
إن كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فلا يمدّها قبل السين. ٦/٢١٣
إن من أبرّ البرّ برّ الرجل أهل ودّ أبيه.
١١/٤١٠
إن من البيان لسحرا، وإن من الشعر لحكمة. ٩/٢٠٦
إن من الشعر لحكمة. ١/٣٢٠
أنا أفصح من نطق بالضاد. ١/٢٤٤
стр. 7424
أنا عند حسن ظن ع ب دي بي، فليظنّ بي خيرا. (حدي ث قدسي) . ١٤/٣٩٦
أنا مدينة العلم وعليّ بابها. ١٠/٤٣٣
أن ت مني كهارون من موسى ... ١٠/٣٩٨
الأنصار كرشي وعيبتي. ١/٢٤٨
انصرفن مأزورات غير مأ ج ورات. ٢/٣٠٣
إنكم ستفتحون بلادا يذكر فيها القيراط ...
٣/٣٠٥
إنكم لتختصمون إليّ، ولعل أحدكم يكون ألحن لحجته ... ١٠/٤٣٩
إنكم لتكثرون عند الفزع، وتقلّون عند الطمع. ٢/٣٠٤، ٣١١
إنما الأعمال بالنيّات، ولكل امريء ما نوى.
١٢/٢٥٦، ٢٦٥
إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ... ١٣/٩
إنما بعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين ...
١١/٦٨
إنما شهود الصبح في جماعة يعدل قيام ليلة.
١٣/٧
إنما لكل امريء ما نوى. ١١/٢٤٢
إني بعثت إليكم كاتبا. ١/٨٢
أول ما خلق الله القلم. ٢/٤٧٣
إياك والمشارّة فإنها تميت الغرّة وتحيي العرّة.
٢/٣٦١
آئبون تائبون، لربنا حامدون. ٦/٢٥٥
الإيمان يمان. ٥/٤
الأئمة من قريش. ١/٢٤٤
(ب)
بعثت إلى الأحمر والأسود. ٢/٧
بورك لأمتي في بكورها. ١٤/١٩١
البيّعان بالخيار ما لم يتفرقا. ١/٢٤٤، ٢٤٥
البيّنة على المدعي واليمين على المدعى عليه.
١/٢٤٤
(ت)
ترّبوا الكتاب ونحّوه من أسفله ...
٦/٢٦٠
تركت فيكم أمرين لن تضلّوا ما تمسكتم بهما ... ١٣/١١
تسمّوا بأسماء الأنبياء؛ وأحب الأسماء إلى الله ... ٥/٤٢
تسمّوا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي. ٥/٤٠٢،
٦/٤٠٨
(ث)
ثم ضربت الضربة الثالثة فلاحت لي منها قصور بصرى ... ٤/١١١
ثلاث من كنّ فيه كنّ عليه ... ١٣/٣٤٨
(ج)
الجار أحقّ بصقبه. ١/٢٤٥
стр. 7425
ج ر ح العجماء جبار. ١/٢٤٤
الج ز اء من جن س العمل. ١٣/٣٤٨
الجنة تحت ظلال السيوف. ١/٢٥٠
جنة العالم: لا أ د ري، فإن أ خ طأها أصيبت مقاتله. ١٤/٣٦٨
(ح)
حبّك ال ش يء يعمي ويصمّ. ٢/٣٦٠
الحرب خدعة. ١٠/٤١٩
حسن العهد من الإيمان. ٩/٣٦٢
(خ)
الخراج بالضمان. ١/٢٤٤
الخلافة بعدي ثلاثون ... ٦/٤١٩
خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد ... ٢/٣٨٦، ٣٩٢
خلق الله الأرض يوم الأحد.
٢/٣٩٢
خلق الله النار وحفّها بالشهوات ... ١٤/١٩٨
خلق الله النون وهي الدواة. ٢/٤٦٩
خلق الله يوما واحدا فسمّاه الأحد ...
٢/٣٩٢
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ... ٢/٣٩١
(د)
دعوا لي أصحابي؛ فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذ هبا ... ١٢/٢٤٥
دفن البنات من المكرمات. ٦/٢٨١
(ذ)
ذلك من مدد السماء الثالثة. ١/٢٥٠
(ر)
رحم الله من قال خيرا فغنم، أو سكت فسلم. ٢/٣١١
(ز)
الزعيم غارم. ١/٢٤٤
(س)
سبعة يظلّهم الله بظلّه ... ١٠/١٣٩
السلطان ظل الله في الأرض ... ٨/١٢١
سلوا حيث شئتم. ١٣/١٢٥
سنوا بهم سنّة أهل الكتاب. ١٣/٣٦٠
(ش)
شاهت الوجوه. ١/٢٥٠
стр. 7426
شهود الصبح ف ي جما ع ة يعدل ق يام ليلة.
١٣/٧
(ض)
ضالة المؤمن حرق النار. ١/٢٤٩، ١٠/٢٣
ضرب الله مثلا صرا ط ا مستقيما، وعلى جنبي الصراط أبواب ... ١/٣٤٨
(ط)
الطلاق بالرجال والعدّة بالنساء. ١/٢٤٥
(ع)
عادت الأرض لله ولرسوله ... ١٣/١٢١
العارية مؤداة. ١/٢٤٤
عدل يوم خير للأرض من أن تمطر أربعين يوما: ١٢/١٨٣
العلم علمان. ١١/٢٤٩
علي ك م بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين ...
١٢/٢٣٩
عمّ الرجل صنو أبيه. ١٠/٤٧
عمرة في رمضان تعدل حجّة. ١٤/٣٩٩.
(غ)
غدوة في سبيل الله أو روحة ... ١٠/١١٠
غفار غفر الله لها. ١/٤٠٤
غلظ القلوب والجفاء في المشرق، والإيمان في أهل الحجاز. ٤/٢٤٩
(ف)
فيها (الجنة) ما لا عين رأت ... ١/٢٥٠
(ق)
قاتل الله اليهود! حرّمت عليهم الشحوم ... ١٣/٢٦٥
القدرية مجوس هذه الأمة. ١٣/٢٥٤
قليل باق خير من كثير فان. ١٤/٢٠١
(ك)
الكريم ابن الكريم ابن الكريم ...
١/٤٩٧
كل المسلم على المسلم حرام ... ٧/٣٣٧
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع. ٦/٢١١
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم. ١/٢٥١، ٦/٢١٥،
١٠/١٠١، ١١/١٢٧
كل خطبة ليس فيها تشهّد فهي كاليد الجذماء. ٦/٢١٧
كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. ١٣/٢٠
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
стр. 7427
٨/١٢٢، ٩/٣٧٢، ١٠/١١٣،
١٢/٥٠، ١٣/٧
(ل)
لا أجد أغير من الله؛ من أجل ذلك حرّم الفواحش ... ٧/٣٣٩
لا أدري ما قد بقي لي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي ... ١٢/٢٤٥
لا بورك لي في صبيحة يوم لا أزداد فيه علما.
١١/٢٣٦
لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا ... ١٣/١٠
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا تمثال.
١/٢٤٧
لا تزال أمتي بخير ما لم تر الأمانة مغنما والزكاة مغرما. ٢/٣٦١
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على عدوهم إلى يوم القيامة. ٧/٢٧١
لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا. ١/٢٤٤
لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب ... ٤/٨٢
لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. ٩/٣٨٦
لا ضرر ولا ضرار. ١١/٢٠١، ١٢/٥٧
لا طلاق في إغلاق. ١/٢٤٥
لا عدوى ولا طيرة. ١/٤٥٦
لا قطع في ثمر ولا كثر. ١/٢٤٤
لا قود إلا بحديدة. ١/٢٤٤
لا وصية لوارث. ١/٢٤٤
لا يشرب المؤمن الخمر حين يشربها وهو مؤمن. ١٣/١٠
لا يصلح هذا الأمر إلا لهذا الحيّ من قريش.
١٣/٢٣٣
لا يغلق الرهن. ١/٢٤٤
لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده.
٩/٣٦٢
لا يقولن أحدكم: عبدي ولا أمتي. كلكم عبيد الله ... ٦/٣٣٤
لأعطينّ الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ... ١٠/١٧٨
لأن يملأ أحدكم جوفه قيحا خير من أن يملأه شعرا. ١/٣٢٠
لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها. ٨/٢٥٣
لقد دعوت لآجال مضروبة وأرزاق مقسومة ... ٦/٣٢٤
لكل امريء ما نوى. ١٣/١٥٥
لكنها (الهرة) من الطوافين عليكم. ٢/٥٢
لم يفترق هاشم والمطلب في جاهلية ولا إسلام. ١/٤١٢
لما خلق الله النون وهي الدواة، وخلق القلم فقال: اكتب ... ٢/٤٦٩
لو كنت آمرا بشرا أن يسجد لبشر ...
٦/٣٢٧
لو مدّ لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع له
стр. 7428
ال م تعمقون تعمقهم. ٢/٢٤٢
ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده التمرة والتمرتان ...
١٣/٩
ليسترجع أحدكم حتى في شسع نعله فإنها من المصائب. ٢/٢٥٢
(م)
ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن ... ٢/٢٢٧
ما خاب من استخار، وما ندم من استشار.
١/٣٥
ما رأيت ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الحازم ... ٢/٢٤٥
ما قلّ وكفى خير مما كثر وألهى. ١٤/٢٠١
ما من كتاب يلقى ببقعة من الأرض فيه اسم من أسماء الله ... ٦/٣٤٩
المرء مجزي بعلمه. ١٣/٣٤٨
المرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها. ١/٢٤٤
مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر سنين. ١٣/٧
المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه.
٧/٣٣٧
المسلمون يسعى بذمتهم أدناهم ...
١/٢٤٩
مصر أطيب الأرضين ترابا، وعجمها أكرم العجم نصابا. ٣/٣٠٦
ملعون من لعب بالنردشير. ٢/١٥٨
من اتقى الشبهات استبرأ لدينه. ١٣/٤
من آذى ذميا كنت خصمه. ١١/٣٨٢
من اطلع في كتاب أخيه بغير إذنه ...
٦/٣٤٧
من أغلق عليه بابه فقد أمن. ١٢/٢٢٩
من بلّغ كتاب غاز في سبيل الله إلى أهله ...
٦/٣٤٤
من بنى مسجدا لله ولو كمفحص قطاة ...
١٤/٣٩٦
من ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه ...
١٣/٩
المنحة مردودة. ١/٢٤٤
من حلف على يمين وهو فيها فاجر ...
١٣/٢١٣
من رأى منكم مقتل حمزة؟ ٦/٣٢٣
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. ١٣/٢٢
من رفع قرطاسا من الأرض فيه مكتوب:
بسم الله الرحمن الرحيم ... ٦/٣٤٩
من رمى بسهم في سبيل الله ... ١٣/٩
من سلك طريقا يلتمس فيه علما ...
١٤/٣٦٦
من صبر على حرّ مكة ولأواء المدينة ...
١/٢٥١
من صلّى عليّ في كتاب ... ٦/٢١٨
من غشّنا فليس منا. ١٣/١٢
من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه ...
٢/٢٥٢
стр. 7429
م ن قلم قلما يكتب ب ه علما ... ٢/٤٧٥
من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فحسّنه أحسن الله إليه. ٦/٢١٢
من كنت م و لاه فعليّ مولاه ... ٩/٣٠٢،
١٠/١٨٠، ١٣/٢٣٢، ٢٤٤
من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير. ٢/١٥٨
من مات ولم يغز ولم يحدّث به نفسه ...
٧/٣٧٥
من نزل منزلا يخيف فيه المشركين ويخيفونه ... ١٠/١١٠
من ولّاه الله أمرا من أمور هذه الأمة فاحتجب دون ... ٨/٧٢
من يبايعني على ماله ... ١٣/٢٣٢
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ١٢/٣٥٧، ١٤/٣٦٦
المؤمن أخو المؤمن: لا يظلمه ولا يسلمه.
٨/١٢١
المؤمنون تتكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم. ٢/٣١١، ١٣/٣٢١
المؤمنون كالبنيان: يشدّ بعضهم بعضا إلى يوم القيامة. ٨/١٢١
(ن)
الناس عند شروطهم. ١٠/٤٢٢
نصرت بالرعب مسيرة شهر ... ٨/٢٤٩
نصرت بالصبا. ٢/١٨٥
نقرّكم فيها ما شئنا. ١٣/٣٧٦
النهي عن دخول بلد الطاعون (حديث بالمعنى) . ١/٢٤٤
النهي في البيوع عن المخابرة والمحاقلة ...
(حديث بالمعنى) . ٦/٢١٥
النهي عن أن يكتب في سطر بسم الله الرحمن الرحيم غيرها. ٦/٢١٥
نيّة المرء أبلغ من عمله. ٧/٢٧٠
نيّة المرء خير من عمله. ٢/٣٦٠
(هـ)
هذا قبر أبي رغال. ٦/٤٠٧
هذه عن عثمان؛ وشمالي خير من يمينه.
١/٤٥٣
هل من تائب. ١٤/٤١٤
هو منك صدقة، وهو مثل الماء العدّ من ورده أخذه. ١٣/١١٢
(و)
واغسل حوبتي واسلل سخيمة قلبي.
٢/٢٥٢
وإنما لكل امريء ما نوى. ١٢/٣٩، ٢٢٤،
٣/٧٩
وأهلكت عاد بالدّبور. ٢/١٨٥
الولد للفراش، وللعاهر الحجر. ١/٢٥١
стр. 7430
(ي)
يا أباذر، إني أحب لك ما أحب لنفسي ...
١٠/١٤٤
يا أبا مكعب، عليك السلام تحية الموتى.
٦/٢٢١
يا أبا عمير، ما فعل النغير. ٢/٨٥،
٦/٤٠٩
يا عبادي، إني حرّمت الظلم على نفسي ...
(حديث قدسي) .. ٧/٣٣٩
يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة ... ١٠/٦٥
يعجبني الفأل، وهي الكلمة الطيبة أسمعها.
١/٤٥٦
يعرض هذا الكلام يوم القيامة على قس بن ساعدة ... ١/٢٥٦
يقتل عمارا الفئة الباغية ... ١/٤٤٩
اليوم أول يوم انتصف فيه العرب من العجم، وبي نصروا. ١/٤٤٩
يوم من إمام عادل أفضل من مطر أربعين صباحا ... ١٠/١٤٠
стр. 7431
فهرس الأشعار
(الهمزة)
وشادن: إنشاء: البسيط:-: ١/٧٦
طعنت: أضاءها: الطويل: قيس بن الخطيم: ٢/٢١٣
إذا: التواء: الوافر:-: ٢/٣٤٩
يا غريب: الغرباء: الخفيف: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٤٤
وما: بلاء: الوافر:-: ١/٢٢٢
إني: اللواء: مخلع البسيط: قحافة بن عوف: ١/٤٤١
كذاك: الظماء: الوافر:-: ١/٤٦٢
لولا: والماء: البسيط: ابن الرومي: ٢/٤٣٦
ومن: ذكاء: الطويل:-: ١٤/٢٦٩
والنور: الملاء: مجزوء الكامل:-: ١٤/٣٣١
مثل: راء: البسيط:-: ١٤/٣٣٢
أأحبه: أعدائه: الكامل: المتنبي: ٢/٣٣٠
لنعم: امتراء: الوافر:-: ٢/٣٩٣
أحب: السّناء: الوافر:-: ٢/٤٤٨
شمّتّ: الأعداء: الكامل:-: ٩/١٩٨
بت: أنوائه: الكامل: القلقشندي: ١٤/٢٢٨
لا تعذل: أحشائه: الكامل: المتنبي: ١/٣٣٥
إن القتيل: بدمائه: الكامل: المتنبي: ١/٣٣٥
ولا: الماء: البسيط:-: ١٤/٣٠٩
إن عام: سماء: الكامل:-: ١٤/٣٣٣
إذا: حياء: الطويل:-: ١٤/٤٣٢
(الألف)
لقد علمت: ترى: الطويل:-: ١/٤٣٤
стр. 7432
ألا: لت ب قى: الوافر: أبو نواس: ١/٣٣٣
فمن: يرى: المتقارب:-: ١/٥٣٦
أكرم: الورى: مجزوء الرجز: صلاح الدين الصفدي: ١٤/٣٧٨
(ب)
ما للنساء: والخطابة: مجزوء الكامل: البسّامي: ١/٩٦
يا هرم: معجبا: الرجز: لبيد: ١/٤٤٣
لو اطّلع: شابا: الوافر: العباس بن يزيد الكندي: ٢/٢٠٨
ماذا: قببا: البسيط: ابن محكان التميمي: ٢/٢٤٧
وما زارني: ومرحبا: الطويل: البحتري: ٢/٢٧١
وغرّ: جوابا: الوافر: الفرزدق: ٢/٣١٧
إن المطيّة: وتركبا: الكامل: ابن الوليد: ٢/٣٣٠
إذا كان: حبيبا: المتقارب:-: ٢/٣٣٦
شتاء: شيبا: الوافر:-: ٢/٤٤٠
في ليلة: الطّنبا: البسيط:-: ٢/٤٤٠
يا مادحا: جرّبه: السريع: الوجيه المناوي: ٢/٥٠٩
وكلّ: مسبّبه: البسيط:-: ٩/٣٢
أيا شيخ: ومنصبا: الطويل: القلقشندي: ٩/١٨٠
عهدت: جنابه: الطويل: القلقشندي: ٩/٢٠١
ومثلك: الصّوابا: الوافر: بدر الدين بن فضل الله العمري: ١١/١٦٠
أين: والطّلابا: الخفيف: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٨
بمكارم: سباسبا: الكامل:-: ١٤/٣٠٤
أهانت: والخطبا: البسيط: القلقشندي: ١٤/٣٨١
ولست: المهذّب: الطويل: النابغة: ١/٣٥٠، ٢/٢٠٨، ١٤/٢٧١
وأفلتهنّ: الوطاب: الوافر: امرؤ القيس: ١/٣٥١
ترجّيها: عتيب: الوافر:-: ١/٣٨٤
إن القداح: والرقيب: مجزوء البسيط: الصاحب إسماعيل بن عباد: ١/٤٥٨
وآذن: جوابها: الطويل:-: ١/٤٦٢
стр. 7433
على أنها: عجائب: الطويل: أبو تمّام: ١/٥٣٠، ٢/٢٠٥، ١٤/٢٧٦
ألم تر: يتذبذب: الطويل: النابغة: ٢/١٤
إذا أنت: مشاربه: الطويل:-: ٢/٢٠٧
وما مثله: يقاربه: الطويل: الفرزدق: ٢/٢١٠، ٢٨٦
حلفت: مذهب: الطويل: النابغة: ٢/٢١٣
وكل: يؤوب مخلّع: البسيط: عبيد بن الأبرص: ٢/٣٠٧
رعته: ساكبه: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٢٩
إذا قصرت: فنضارب: الطويل: الأخنس بن شهاب: ٢/٣٣٣
أهابك: حبيبها: الطويل:-: ٢/٣٦٢
مواطننا: الغرائب: الطويل: السلطان أحمد صاحب بجّاية: ٥/١١٠
فلا: نصيب: الطويل:-: ٦/٢٠٣
وما هي: نيب: الطويل: القاضي الفاضل: ٧/٢٥، ٣٦٨
ولما: وغرب: المتقارب:-: ٩/٦٨
وما هي: يتلهّب: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٦
أنت: المذنب: الكامل:-: ٩/٢٠١
فربّ: يستطاب: المتقارب: علي بن أبي طالب: ٩/٢٢٥
وإني: صاحبه: الطويل: ابن نباتة: ١٢/٤١٧
فمسّاهم: تراب: الوافر:-: ١٤/١٦٧
أجارتنا: عسيب: الطويل: امرؤ القيس: ١٤/١٧٤
إذا: مغيّب: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٩٣
فعاجوا: الحقائب: الطويل: نصيب بن رباح: ١٤/٢٠٠، ٢٨٣
فأزرق: ينسكب: البسيط: القلقشندي: ١٤/٢٦١
وما: كاتبه: الطويل:-: ١٤/٢٧٧
وإني: يذهب: الطويل:-: ١٤/٢٨٤
ولسنا: يطلب: المتقارب:-: ١٤/٢٨٩
عجب: غريب: الخفيف:-: ١٤/٣٠٦
стр. 7434
حمرتها: عجب: المنسرح:-: ١٤/٣١٢
وشرّق: مغرب: الطويل:-: ١٤/٣١٥
فكأنها: مذهب: الكامل:-: ١٤/٣١٦
فكأنما: أحباب: الكامل:-: ١٤/٣٣٠
زادت: أقرب: الكامل: القلقشندي: ١٤/٣٨١
فاعرب: ويعرب: الطويل: القلقشندي: ١٤/٣٨١
أب: تنسب: الطويل: القلقشندي: ١٤/٣٨٢
يؤلّف: الكتب: البسيط:-: ١/٧٥، ١٤/١٤١، ٢٢٨
وكاتب: عجب: البسيط:-: ١/٧٧
يعي: كاتب: الطويل:-: ١/٧٧
أوما ترى: الكتّاب: الكامل: ابن أبي العيناء: ١/٧٧
تعس: الآداب: الكامل:-: ١/٧٩
وشمول: الكتّاب: الخفيف:-: ١/١٠٠، ١٤/١٣٠
كأنّ: الذهب: البسيط: أبو نواس: ١/٢١٨
إذا افتخرت: مناقب: الطويل: أبو تمام: ١/٤٥١
ولا ينفع: أرنب: الطويل:-: ١/٤٦٣
والليالي: عجيب: الخفيف:-: ١/٥٢٥
ذهب: الأجرب: الكامل: لبيد: ١/٥٢٦
وللسوط: مهذب: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٢٠
مات: وهب الرمل: أبو عثمان سعيد بن وهب: ٢/٢٢٣
ما أحلّ: بي: المديد: أبو نواس: ٢/٢٤٧
ويا عاذلي: للتجنّب: الطويل: البحتري: ٢/٢٧٠
ألا ليت: جانب: الطويل: ابن جنيّ: ٢/٢٨٦
قالوا: يركب: الكامل: أبو نواس: ٢/٣٣٠
وأهوى: الترب: الطويل: القيسراني: ٢/٣٣٥
غربته: بالتغريب: الخفيف: ابن الرومي: ٢/٣٣٦
وقد زادها: خيّب: الطويل: البحتري: ٢/٣٣٨
إذا ما: بعصائب: الطويل: النابغة: ٢/٣٣٨
стр. 7435
يرى: لعائب: الطويل: الم ت نبي: ٢/٣٤٢
خذها: الجلباب: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٤٧
إن قال: يعتب: السريع: إبراهيم بن العباس: ٢/٣٥٧
أبى لي: بالصواب: الوافر: ابن حزم: ٢/٣٦٢
وهاجرة: حاجب: المتقارب: ذو الرمّة: ٢/٤٣٤
وهجيرة: طحلب: الكامل: أبو العلاء المعري: ٢/٤٣٤
جوّد: الآداب: الكامل: المدائني: ٢/٤٧٢
فعيّث: النّصاب: الوافر: الكسائي: ٢/٤٩٦
ربع: الكتّاب: الكامل:-: ٢/٥٠٢
تعلمت: بكاتب: الطويل: مرامر بن مرّة: ٣/١٢
وحسبته: محبّه: الكامل: القاضي الفاضل: ٦/٣٠٠
وتعلم: والواجب: المتقارب:-: ٩/١٧٩
فأنت: مأرب: الطويل:-: ٩/٢٠١
ويزيده: شباب: الكامل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٠/١٧٣
ورث: أنبوب: الكامل:-: ١٢/٤٢٩
ففي: غابها: الطويل:-: ١٢/٤٤٠
أترجو: الحساب: الوافر:-: ١٣/٢٣٤
إن كنت: الكتّاب: الكامل: القلقشندي: ١٤/١٢٨
والحقّ: الألباب: الكامل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٤
وجدال: المغلوب: الكامل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٦
فعال: الكواكب: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٥
السيف: واللّعب: البسيط: أبو تمام: ١٤/٢٦٧
تخرّصا: غرب: البسيط:-: ١٤/٣٠٠
إذا: الكواكب: الطويل:-: ١٤/٣٣٧
أثرت: خطاب: الطويل: محمد بن الصائغ: ١٤/٣٧٧
مبارك: النّسب: المتقارب: المتنبي: ٢/٢٣٨
عفت: القلوب: مجزوء الكامل:-: ٢/٣٢٣
عجبت: ذهب: المتقارب:-: ٢/١٩٨
حاشى: وصب: مجزوء الكامل:-: ٩/٢٠٩
(ت)
стр. 7436
بنو دارم: الحبطات: الطويل:-: ١/٥٣٣
وقد: رواتها: الطويل:-: ٩/٢٠٠
ومنهل: واستقيت: السريع:-: ١٤/٣١٥
يا منية: مقلتي: السريع: ج مال الدين بن نباتة: ٩/١٥٠
وحقّك: مقت: الوافر:-: ٩/١٧٠
جزى: فزلّت: الطويل: الغنوي: ١٣/١١٦
ذكر: أبياتها: الكامل: المتنبي: ١/٥٣٠
تميم: ضلّت: الطويل: الطرمّاح بن حكيم: ٢/٢٠٨
فكأنها: صهواتها: الكامل: المتنبي: ٢/٣٤١
أتيت: متتابعات: الوافر: الأعرابي: ٣/٢٤
لهفي: حرقاتي: الكامل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٥
قوم: المنيّات: البسيط:-: ١٤/١٣٠
فالأرض: تحتها: الكامل:-: ١٤/٢٨٤
لئن: فتخطّت: الطويل:-: ١٤/٢٨٧
فلا: النبات: الوافر: ابن نباتة: ١٤/٣١٢
صدّ: الممات: الخفيف: ابن الدّريهم: ٩/٢٤٢
(ث)
خطيب: تغيثه: الطويل:-: ١٢/٤٣٩
(ج)
لا يؤيسنّك: حرجا: الكامل:-: ١/٥٣٦
ومقلة: مسرجا: الرجز: العجّاج: ٢/٢٢٦
من راقب: اللهج: البسيط: بشار بن برد: ٢/٣٢٥
وليلة: مثلوج: البسيط: أبو القاسم التنوخي: ٢/٤٤١
فإن: الخليج: الوافر: المتنبي: ١٤/١٧٢
يدرج: وطيهوجه: السريع: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٥
يكسو: درّاج: البسيط: الراعي النميري: ٢/٢١٨
وجوه: بالزّاج: السريع: البحتري: ٢/٢٦٩
стр. 7437
تخامص الوجي: الطويل: الشمّاخ: ٢/٢٨٨
أم: الخراج: السريع: ي ح يى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٣
ولربما: بالمحتاج: الكامل:-: ١٤/٣١٨
(ح)
وإني: شحاحا: المتقارب: ابن هرمة: ٢/٢٩٨
ولم أم د حك: المديحا: الوافر: أبو تمام: ٢/٣٢١
وإن: الرّحى: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٧
إنما: وصلاحا: الخفيف:-: ١٤/٣٢٢
تغيّرت: قبيح: الوافر: منسوب لآدم (ع) ١/٥٢٦
ولما قضينا: ماسح: الطويل:-: ٢/٢٢٣
لولا: يمتدح: البسيط: ضياء الدين بن الأثير: ٢/٣٣١
يا من: تبرح: الكامل:-: ٢/٢١٠
ورد: الإصباح: الكامل:-: ٢/٢١٥
وما: يصلح: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٧٦
وصارم: روح: المنسرح: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٩١
ورثّ: متوشّح: الطويل:-: ١٤/٢٩١
ومن يك: مطرح: الطويل: عروة بن الورد: ٢/٣٢٦
قد ركب: والراح: السريع:-: ٢/٤٥٣
أفد: المزح: الطويل:-: ٩/٢٢٥
وما: بصالح: الطويل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٧
جلّ: لاحي: الرجز:-: ١٤/٣٢٦
قل: نصوح: السريع: ابن مطروح: ٥/٣٩١، ٨/٤٠
(د)
تخلّط: جدّا: الطويل: أبو العباس الناشي: ١/٤٢٥، ٥/٣٥٩
لا تنظرنّ: شادا: البسيط:-: ١/٥٠٩
стр. 7438
جاءت: أجنادها: السريع: الجاحظ: ٢/٥٧
وإلى: فخوّدا: الكامل: أبو تمام: ٢/٢٤١
سأطلب: لتجمدا: الطويل: العباس بن الأحنف: ٢/٢٨٩
برزت: منجدا: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٣٦
إلبس: لبودا: الكامل: ابن حكينا البغدادي: ٢/٤٣٩
قيل: بشدّه: مجزوء الرمل ابن سكّرة: ٢/٤٤٢
وعشيّة: وافدا: الكامل: ظافر الحدّاد: ٣/٣٣٥
وكلام: عنده: الخفيف: علاء الدين البيري: ٦/٢٩٨، ٧/٤٠٩
سألت: حدّه: الطويل: القلقشندي: ٩/٤٧
ولا: مجدّدا: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٤٨
مدّ: جدّا: الرجز: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٦٠
وما: اليدا: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٨
تظلّ: سجّدا: الطويل: المتنبي: ١٤/١٧٤
ولا: الحدّا: الطويل:-: ١٤/٢٧٥
ولو: زائدا: الطويل:-: ١٤/٣٠٦
عزب: ويورد: الكامل: سنان بنت جشميّة المذحجية: ١/٣٠٥
نهنه: الصدود: مخلع البسيط: قحافة بن عوف بن الأحوص: ١/٤٤١
هم الألى: حمدوا: البسيط:-: ٢/٢٠٦
رهنت: مزيد: الطويل:-: ٢/٢١٣
ورحب: بلد: البسيط:-: ٢/٢١٥
فإن: الفقود: الوافر: عنترة بن شداد: ٢/٢٤٥
ذهب: العوّاد: الكامل: عويف بن معاوية بن عقبة: ٢/٢٤٧
قدّك: جسدك: المنسرح: عبد الله بن المعتزّ: ٢/٢٧١
إذا شئت: شهد: الطويل: المتنبي: ٢/٢٨٣
محمد: تريد مخلع: البسيط: أبو تمام: ٢/٢٩٦
وقد عزّ: يعود: الوافر:-: ٢/٣٢٧
وتسعدني: شواهد: الطويل: المتنبي: ٢/٣٥٤
لا تسألي: محمود: البسيط: المرّار: ٢/٣٥٨
لك القلم: وعوائد: الطويل: أبو هلال العسكري: ٢/٤٧٨
فالوجه: مسودّ: السريع:-: ٢/٥٠٣
стр. 7439
يا بني: معدّ: مجزوء الرمل:-: ٣/٤٠٧
بطليوس: نجد: الطويل: ابن الفلاس: ٥/٢١٦
كتبت: يسعد: الطويل:-: ٩/١٥٢
وإنك: أسعد: الطويل: علي بن أبي طالب: ١٠/١٣
ولما: ناقد: الطويل: ابن نباتة: ١٢/٣٤٤
ما علّتي: أشدّ: الرجز: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥١
زكا: والسعود: الوافر: الراعي النميري: ١٤/٢٠٧
يرفّه: نقد: الكامل: القلقشندي: ١٤/٢٢٦
لو عدّد: العدد: البسيط: القلقشندي: ١٤/٢٢٨
وإني: برود: الطويل: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٣
مدبّر: مقاعد: مجزوء الرجز: شهاب الدين العمري: ١٤/٣٧٩
لها: موارد: الطويل: القلقشندي: ١٤/٣٨٢
وآيتها: جاحد: الطويل: القلقشندي: ١٤/٣٨٢
فدتك: بريدها: الطويل: المزرّد بن ضرّار: ١٤/٤١١
فلكم: الأغماد: الكامل: القلقشندي: ١/٧٥، ١٤/١٣١، ٢٦٧
حمار: زياد: الوافر:-: ١/٧٦
ولولا: لبيد: الوافر: الإمام الشافعي: ١/٣٢٠
عهدتك: العهد: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٣
حذّا: وريد: الكامل: أبو تمام: ١/٣٣٤
ستبدي: تزوّد: الطويل: طرفة بن العبد: ١/٣٥٠، ٢/٢١٢، ٣/١٦٨
كالبلايا: الخدود: الخفيف: أبو زبيد الطائي: ١/٤٦١
ليس: واحد: السريع:-: ١/٥٣٠ ٧/٣٥٣
قعاقع: الأبيوردي: السريع:-: ٢/٢٠٤
لعمرك: اليد: الطويل: طرفة بن العبد: ٢/٢١٢
كأن: بمسرد: الطويل: طرفة بن العبد: ٢/٢٢١
تقيّ: بحقلّد: الطويل: زهير بن أبي سلمى: ٢/٢٣٢
стр. 7440
ذكرت: وصلدد: الطويل: مالك بن نمط: ٢/٢٦٣
أو دمية: بقرمد: الكامل: النابغة: ٢/٢٦٩
كريم: وحدي: الطويل: أبو تمام: ٢/٢٩١
مللت: مرادي: الوافر:-: ٢/٢٩٣
ولست: أرفد: الطويل: طرفة بن العبد: ٢/٢٩٥
قوم: بالأزواد: الكامل: الطالبي (إبراهيم بن عبد الله: ٢/٢٩٦
ابن الحسن) قراني: وفوائدي: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٠٠
أقلني: الجحود: الوافر: أبو نواس: ٢/٣٠٨
وقوفا: وتجلّد: الطويل: طرفة بن العبد: ٢/٣١٩
أجاد: لمعبد: الطويل:-: ٢/٣٢٠
محاسن: لمعبد: الطويل: الفرزدق: ٢/٣٢٠
ما إن: بمحمد: الكامل: حسان بن ثابت: ٢/٣٢١
أعاتك: مبعد: الطويل: البحتري: ٢/٣٢٩
إن قصر: بتعريد: البسيط: مسلم بن الوليد: ٢/٣٣٣
يصدّ: ناهد: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٣٣
إشرب: حاد: الكامل:-: ٢/٤٣٧
أقبلت: المبرد: الرجز: الزمخشري: ٢/٤٤٠
رأت: بمداد: الطويل: الأخطل: ٢/٥٠٠
إذا ما: المداد: الوافر: أبو زيد: ٢/٥٠٢
دخيل: زياد: الوافر:-: ٢/٥٠٢
يا أخي: العباد: الخفيف: جعفر بن حدار بن محمد: ٢/٥٠٣
باعث: البادي: البسيط:-: ٤/٢٦٨
وكم: عندي: الطويل: القاضي الفاضل: ٦/٣٠٠
سلام: والعهد: الطويل: بدر الدين بن فضل الله العمري: ٧/٣٣٢
طويل: الحدّ: الطويل: بدر الدين بن فضل الله العمري: ٧/٣٣٢
هنّئت: بنفاد: الكامل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٦٠
ما إن: يدي: البسيط: النابغة الذبياني: ١٣/٢٠٧
هما: الصّعاد: الوافر:-: ١٤/١٤٨
صبا: ابعد: الطويل: دريد بن الصمّة: ١٤/٢٠٨
مناقب: ومدادها: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٧
стр. 7441
حسم: الحسّاد: الخفيف: القلقشندي: ١٤/٢٧٣
شخص: واحد: الكامل:-: ١٤/٢٧٥
وإ ذ ا: أولاده: الكامل:-: ١٤/٢٧٦
تجوز: الجلد: الطويل:-: ١٤/٢٩٨
من الثّماد: مجزوء الكامل:-: ١٤/٣٠٦
أعينيّ: واحد: الطويل:-: ١٤/٣١٦
كأنهم: والجاحد: الس ر يع:-: ١٤/٣٣٢
فسارت: والبعد: الطويل: أبو بكر الأنصاري: ١٤/٤٠١
والموت: الجياد: السريع: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٦
رأيت: المعتمد: المتقارب: أبو الفرج الببّغا: ٩/١٣٥
(ذ)
ومن: هكذا: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٧
يا نيل: وغذا: البسيط: ابن كاتب المرج: ١٤/٣١٢
(ر)
إذا أخذ: جوهرا: الطويل: ابن المعتز: ١/٧٥، ١٤/٢٢٧
أرأيت: مجمرا: الكامل: المتنبي: ١/٢١٠
كما لقيت: وظاهره: الطويل: النابغة: ١/٣٥٣
كانت: السّمره: الرجز:-: ١/٤٦٢
وأطلقت: عشرا: الوافر: بشر: ٢/٢٣٩
يا ليت: فتعذرا: الكامل: المتنبي: ٢/٢٤٠
قلّ: يكثرا: الكامل: البحتري: ٢/٣٣٥
وممسحة: تبارى: الوافر: شافع بن عبد الظاهر: ٢/٥١١
ومن روى: شهرا: البسيط: الشاطبي: ٣/١٤٦
وكنا: وحميرا: الطويل:-: ٤/٢١٧
إن المكاره: جديرا: الكامل: القاضي الفاضل: ٦/٢٩٧
إن عادت: حاضره: السريع:-: ٦/٢٩٨، ٨/٩٥
стр. 7442
أنا: متجرا: الكامل: المتنبي: ٩/٤٠
إذا: عذرا: الطويل: علي بن خلف: ٩/١٧١
إن: عمرا: البسيط: القلقشندي: ٩/١٨٢
وجلوس: كسرى: الرمل: محيي الدين عبد الظاهر: ١٤/١٨٧
ولو: لقصّرا: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٣٠
بعيني: فتكسّرا: الطويل:-: ١٤/٣١٧
مثل: النّظرا: البسيط:-: ١٤/٣٣٢
كم: تصبّرا: الرجز: القلقشندي: ١٤/٣٨١
أهنيّك: مارها: المتقارب: أبو بكر الأنصاري: ١٤/٤٠٢
على: بربرا: الطويل: امرؤ القيس: ١٤/٤١٢
لا يخطر: خاطر: مخلّع البسيط:-: ١/٧٦
نهار: ومريرها: الطويل: كعب بن لؤي: ١/٢٥٥
لو زارني: أنوارها: الكامل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٢
والله: أذكرها: البسيط: القاضي الفاضل: ١/٣٢٢
كتاب: الخضر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
عقود: البحر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
رياض: الثّمر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
تسرّ: القطر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
كأني: الفجر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
فخلت: الدرّ: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
وما: كان الدهر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٤
به لهما: بدر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٥
يمرّ: الدهر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٥
وهيهات: الأمر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٥
ما أنت: والخابر: مجزوء البسيط:-: ١/٣٤٧
إذا قست: يفاخر: الطويل:-: ١/٤٣٣
جرى: القطر: الطويل: أبو تمام: ١/٤٣٥
يظلّ: مئزر: الطويل: بشر بن أبي حازم: ١/٤٦٣
إذا خدرت: فتورها: الطويل:-: ١/٦٢٤
يرى: تطير: الطويل:-: ٢/١٥
فتى شطر: الطويل:-: ٢/١٥
стр. 7443
توهّمه: أثر: الطويل: إبراهيم النظام: ٢/٢٠٧
إلى ملك: تصاهره: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٠٩، ٢٨٦
وإني: فأقبر: الطويل: عبد الرحمن بن عبد القسّ: ٢/٢١٦
حرج: يدور: الكامل: الحطيئة: ٢/٢١٧
لعلك: تمطر: الطويل: قبيصة بن نعيم: ٢/٢٢٩
ألم تر: عسير: الوافر: أبو نواس: ٢/٢٣٣
جزى: سنمّار: البسيط: ابن جنّي: ٢/٢٨٥
وليست: أميرها: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٨٧
أقول: معور: الطويل: تأبّط شرا: ٢/٢٩٠
وقبر: قبر: الرجز: منسوب إلى الجنّ: ٢/٢٩٢
يوسّطه: الانتظار: الوافر: المتنبي: ٢/٣٠١
حامي: وضّرار: البسيط: الخنساء: ٢/٣٠٥
أترجو: كبارها: الطويل: الفرزدق: ٢/٣٢٠
لم يجف: الصّغر: البسيط: أبو نواس: ٢/٣٢١
كأن: القطار: الوافر: بشار بن برد: ٢/٣٢١
من راقب: الجسور: مخلع البسيط: سلم الخاسر: ٢/٣٢٥
فتى: النصر: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٢٦
إن الكرام: كثروا: البسيط: أبو تمام: ٢/٣٣٥
إذا شنأت: أجدر: الطويل: ابن الرومي: ٢/٣٣٥
وأستكبر: الخبر: الطويل: المتنبي: ٢/٣٣٧
ومن ينفق: الفقر: الطويل: المتنبي: ٢/٣٣٧
أشربت: تطير: الكامل: مسلم بن الوليد: ٢/٣٣٩
مضى: العبور: الوافر: أبو نواس: ٢/٤٢٠
يوم: مزرور: الرجز:-: ٢/٤٤١
تركت: ينكر: الكامل:-: ٢/٤٤١
وكأن ثمر: الكامل:-: ٣/١٥٦
غصبوا: ناصر: الكامل: الناصر لدين الله: ٤/١٧٢
ولها: آثار: الخفيف:-: ٤/٢١٢
وصاهرنا: الأصاهر: الطويل: عمرو بن الحارث بن مضاض: ٤/٢٦٧
عسى: وصدور: الطويل: السلطان أبو العباس (صاحب بجّاية) ٥/١١١
стр. 7444
مراكش: عار مخلع: البسيط: أبو القاسم الغافقي: ٥/١٥٧
أحلّ: محرّم: الطويل: ابن صدرة: ٥/٢٠٨
وافى: طاهر: الكامل: الناصر لدين الله الأيوبي: ٦/٢٩٧
إن الكريم: نصور: الكامل: جرير: ٧/٢٥، ٣٦٨
يا ابن: حاصر: الكامل: أبو عبد الله بن الخطيب: ٧/١٠٨
من كل: الأسمر: الرجز:-: ٧/٣٨٦
بشراك: ينتظر: البسيط:-: ٨/٤٠٢
ألا: الأجر: الطويل: جمال الدين بن نباتة: ٩/٦٩
قل: آمر: الكامل:-: ٩/٢٠٤
ولو: المنبر: الطويل: إبراهيم بن القيسراني: ١٠/٦٣
قضى: الدوائر: الطويل:-: ١٣/٣٤٨
ترى: مزير: الوافر:-: ١٤/١٥٥
وكان: الأكابر: الطويل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٦
فلزّهم: الفرار: الوافر: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٥
مضوا: عثار: الوافر: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٦
فقلت: ناصره: الطويل:-: ١٤/٢٧٨
وقائل: خصورهم: البسيط:-: ١٤/٣٠٨
رأى: بحار: الوافر:-: ١٤/٣٢٠
طويلة: خنجر: السريع:-: ١٤/٣٣٨
تراه: ذكر: البسيط:-: ١٤/٣٣٩
تروم: ويستر: الطويل: القلقشندي: ١٤/٣٨٠
فللأفاضل: أسمار: البسيط: القلقشندي: ١٤/٣٨١
فللبصائر: حاروا: البسيط: القلقشندي: ١٤/٣٨٢
يا زيد: بالخوّار: الكامل: أم البراء بنت صفوان: ١/٣٠٨
ولم يبق: البوادر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٢
تظاهر: ضميره: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٣
تردّى: خضر: الطويل: أبو تمام: ١/٣٣٧
الحمد لله: الوافر: الرجز: زين الدين شعبان الآثاري: ١/٣٤٦
إني: امرؤ: العرعر: الرجز: لبيد: ١/٤٤١
стр. 7445
شاقك: حاجر: مجزوء البسيط: الأعشى: ١/٤٤٣
من كان: نهار: الكامل:-: ١/٤٦١
أجاعل: والمطر: البسيط: [الورك الطائي] ١/٤٦٦
ولست: الفقر: الطويل:-: ٢/٢٠٦
كأنما: بالبدر: السريع:-: ٢/٢٢٠
ولقد المحشر: الكامل:-: ٢/٢٢١
وملحّة: الشطّار: الكامل: أبو نواس: ٢/٢٦٨
وقفت: الزهر: البسيط: عبد الله بن المعتزّ: ٢/٢٧١
كأنه: بدينار: المنسرح:-: ٢/٢٧٤
والزهر: نثر: مخلّع البسيط: كشاجم: ٢/٢٩٣
فوق: الكبار: الخفيف: البحتري: ٢/٣٢١
شيخان: المبصر: الكامل: البحتري: ٢/٣٢٨
ولست: فقر: الطويل: المعذّل بن غيلان: ٢/٣٣٣
وإني: عذري: الطويل: أبو العتاهية: ٢/٣٣٦
له: عذري: الهزج أبو تمام: ٢/٣٣٦
كانت: الخبر: البسيط: أبو تمام: ٢/٣٣٦
يتوخّى: جزره: المديد: أبو نواس: ٢/٣٣٨
طرق: ومزور: الكامل:-: ٢/٤٣٢
محاسن: فخر: الوافر:-: ٢/٤٣٨
فتى: الشكر: الطويل:-: ٢/٤٨٤
وجدّد: يغري: مخلّع البسيط: علاء الدين السرّمري: ٢/٤٩٩
تتيه: الحبر: الهزج: إبن أحمر: ٢/٥٠١
وذي: جاري: السريع:-: ٣/٤١
إنما: بعمر: الخفيف:-: ٣/١٧٨
انظر: الغابر: الكامل:-: ٣/٣٦١
انظر: للبصر: البسيط: ابن سعيد المغربي: ٣/٤٠٨
من تلق: السّاري: البسيط:-: ٤/٢١١
أضاعوني: ثغر: الوافر: العرجي: ٦/٥٤
فقرّرته: الأحمر: المتقارب: دحية الكلبي: ٦/٣٤٦
راموا: والصّدر: البسيط:-: ٧/٣٨٧
وأبرح: الديار: الوافر: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٧٢
стр. 7446
هو البحر: البحر: الطويل:-: ١٢/٤٤٣
ويقول: تعقر: الكامل: العلوي البصري: ١٣/٢٠٨
ملك: أثره: الكامل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٩٥
باتت: دعر: الب س يط:-: ١٤/٢٢١
ولم: دفتر: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٩، ٢٦٢
فأرخ: عواري: الطويل:-: ١٤/٢٨٣
ولا: يدري: الكامل:-: ١٤/٢٨٤
مدبّحة: النهار: المتقارب:-: ١٤/٣٣٥
له: نار اله ز ج:-: ١٤/٣٣٩
في الذاهبين: بصائر: مجزوء الكامل: قسّ بن ساعدة: ١/٢٥٦
بدّلته: الأشر: المديد: طرفة بن العبد: ١/٤٦٤
وأركب: منتشر: المتقارب: امرؤ القيس: ٢/٢٢١
جن: بالإبر: الرجز: أبو نواس: ٢/٣٤١
يا ليلة: الأوار: السريع:-: ٢/٤٣٥
قلم: الظّفر: الرمل: أبو الطيّب الأزدي: ٢/٤٧٩
كدر: كفر: الرمل: محمد بن يحيى الرسيّ: ٥/٤٦
وخصّك: الدّرر: الطويل:-: ٩/٦٣
رسمي: حضر: مجزوء الرجز:-: ٩/١٧٩
كلون: الظّفر: المتقارب:-: ١٤/٣٣٣
(ز)
جزرنا: تجزّا: المتقارب: الخنساء: ١/٤٦٥
مسلط: ضيزى: السريع: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٥
إجازة: مفازه: الوافر: صلاح الدين الصفدي: ١٤/٣٧٦
وحديثها: المتحرّز: الكامل: ابن الرومي: ١/٣٣٦
ومن الناس: باز: الكامل: المتنبي: ٢/٢٦٩
تبيض: برز: البسيط: الشيخ عبد العزيز الديريني: ٢/٣٨١
(س)
عاش: محروسا: الكامل: القلقشندي: ١/٢٢٨
стр. 7447
إذا جالت: النفوسا: المتقارب: امرؤ القيس: ٢/٢٢٩
قد قلت: دهاريسا: البسيط: أبو تمام: ٢/٢٣٧
توسوس: والوسوسه: المتقارب: ابن سناء الملك: ٢/٢٧٢
أقولها: الكسا: السريع:-: ١٤/٣٠٦
وإن: قاسى: الوافر:-: ١٤/٣١٧
نعم: جبس: المنسرح:-: ٢/٢٣٧
يزخرف: سندس: الطويل: ابن سناء الملك: ٢/٢٦٩
وقوامي: مكنوس: الخفيف: ابن المعتزّ: ٢/٢٧٢
ولاح: قابس: الطويل:-: ١٤/٢٩٢
إحدى: بالتعريس: الرجز: علي بن أبي طالب: ١/٢٩١
من يفعل: والناس: البسيط: الحطيئة: ١/٣٥١، ٢/٢١٢
إذا: لابس: الطويل:-: ١/٤٦٤
يا فوز: القاسي: السريع: العباس بن الأحنف: ٢/٢٣٢
م ش مخرّ: وقدس: الخفيف: البحتري: ٢/٢٣٩
لا تنكروا: والباس: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٢٣
إقدام: إياس: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٢٤
اقاسي: قاسي: الوافر: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٥٠
إذا: عبّاس: الطويل: القلقشندي: ٩/١٨٠
له: والنفس: الطويل:-: ١٢/٤٣٢
بقّيت: عبوس: الكامل: الأشتر النخعي: ١٣/٢٠٧
شيخ: الهوس: المنسرح:-: ١٤/١٢٥
وابن: القناعيس: البسيط: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٩
يا ابن: وجلّاسي: البسيط: العنزي: ١٤/٢٠٠
رأيتك: أمس: الوافر: أعشى همذان: ١٤/٢٠٤
بصحن: الناس: السريع:-: ١٤/٣٠٨
له: والراس: السريع:-: ١٤/٣٣٨
إذا: ملبس: مخلّع البسيط:-: ٧/٣٤٠
(ش)
أنظر: الدّهش: البسيط: السلطان أحمد صاحب بجّاية: ٥/١١١
стр. 7448
مثل: الخفّاش: الكامل:-: ٢/٩٥
(ص)
واللوم: العصا: الرجز: ابن دريد: ١/٣٥٦
ألا: ينقص: ال ط ويل:-: ٩/١٧٨
والمشرف: الحريص: السريع: عديّ بن زيد: ٢/٢١٩
ويومنا: قرصها: السريع:-: ٢/٤٣٩
كأننا: القنّاص: الرجز: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٦
ستخلص: خلص: الطويل: أبو الفرج الببّغا: ٢/١٨٤
(ض)
هبني: مضى: السريع:-: ٩/١٧٠
هي العرمس: خافض: الطويل: أبو تمام: ٢/٢٤٠
أفديه: العرض: البسيط: علاء الدين الكركي: ٩/٧١
فحيّهلا: المحض: الطويل: القلقشندي: ١٤/١٤١، ٢٢٥، ٢٧٢
فهو: الباهض: السريع: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣١
دعها: راضي: البسيط:-: ١٤/٣١٨
(ط)
يزور: القطا: المتقارب:-: ١٤/٣٣٥
سقى: القرط: الطويل: ابن سعيد المغربي: ٣/٤٠٧
لله: يغلط: الكامل: ابن الساعاتي: ٣/٤٥٣
اتّخذ: الوطواط: الخفيف: أبو الفتح كشاجم: ٢/٩٥
كأنه: وسطه: البسيط: ابن الرومي: ٢/٢٧٤
وكاتب: بالغلط: مجزوء البسيط:-: ١/٧٧
(ظ)
إذا ما: غاظا: المتقارب: عبيد الله بن عبد الله بن طاهر: ٢/٤٤٩
стр. 7449
(ع)
تلفّتّ: وأخدعا: الطويل: الصمّة بن عبد الله: ٢/٢٤٣
فتى: مرتعا: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٠٨
أألوم: صنيعا: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٤٠
لم أر: معا: المنسرح: أبو الطيب عبد الرحمن الكاتب: ٢/٤٧٢
ولقد: وأربعا: الكامل: الأعشى: ٣/١٨٣
تدرّعوا: زرعا: البسيط:-: ٧/٣٨٧
فإن: والسماعا: الوافر: عديّ بن زيد: ١٣/٢٠٨
أتلقون: الدّارعا: المتقارب: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٠
فكرّت: السّباعا: الوافر:-: ١٤/٢٧٩
وزادني: منعا: البسيط:-: ١٤/٣٢٣
نحن: البيع: البسيط: الزبرقان بن بدر التميمي: ١/٤٢٨
إن الذوائب: تتّبع: البسيط: حسان بن ثابت: ١/٤٢٨
أنا ابن: ويافع: الطويل: أبو تمام: ١/٤٣٥
يسهّد: قعاقع: الطويل: النابغة: ١/٤٦٣
وكلفتني: رائع: الطويل: النابغة: ١/٤٦٣
لعمري: لجزوع: الطويل: عروة بن الورد: ١/٤٦٤
ساد: فروع: الكامل: أبو نواس: ١/٤٩٩
بديهته: مستجمع: المتدارك:-: ٢/١٥
ولو قست: أوسع: الطويل: البحتري: ٢/٢١٥
إذا انجابت: ضلّع: الطويل: ذو الرمّة: ٢/٢١٩
أثروا: جمعوا: المنسرح: أبو العتاهية: ٢/٢٤٢
ولو كان: مواضع: الطويل:-: ٢/٢٧٢
حرق: مولع: الكامل: عنترة بن شداد: ٢/٢٩٦
وأثّل: تابع: الطويل: علي بن جبلة: ٢/٢٣٢
أمن: تجمع: المتقارب:-: ٢/٣٣٧
هو الصنع: أنفع: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٣٧
стр. 7450
وممسحة: طالع: الطويل: علي بن سعيد المغربي: ٢/٥١١
أين الذي: المصرع: الكامل: المتنبي: ٣/٣٦٢
وقد: لدروع: الوا ف ر: أبو الحسن الصنهاجي: ٥/١٦٥
من ظنّ: الطمع: البسيط: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٤
من كان: يضع: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٨١
أذا: موجع: المتقارب:-: ١٤/٢٨٧
وما: يرتع: الطويل:-: ١٤/٢٨٨
سجيّة: البدع: البسيط: عز الدين بن جماعة: ١٤/٣٧٣
فيا ربّ: معي: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٢
فلو صوّرت: الطباع: الوافر: أبو تمام: ١/٥٣٠
ومن عجب: معي: الطويل:-: ٢/٢٠٧
فتسلّ: وساع: الكامل: المسيّب بن علس: ٢/٢١٧
تعجب: بالصراع: الوافر: أبو تمام: ٢/٣٢٤
أطال: بصاع: الوافر: أبو تمام: ٢/٣٢٤
أفاعليهم: تشيّع: الطويل: عمارة بن علي المذحجي: ٣/٥٧٠
ومن: معي: الطويل: القاضي الفاضل: ٦/٢٩٩
ما مات: ممتنع: المنسرح: ابن عبد البرّ: ٩/٨٩
إذا: بشافع: الطويل:-: ٩/١٧٠
فلست: بأصبع: الطويل:-: ١٤/٣٠٥
لما: بصاع: السريع: ابن جنّي: ٢/٢٨٥
وقد جرّ: الجزع: الطويل: ابن المقفّع: ٢/٣٢٧
بطينها: بلع: الرجز: إبراهيم الدهشوري: ٢/٣٨٣
(ف)
كانوا: الصّوفا: الكامل: أبو تمام: ٢/٢٤٦
لك: خفيفا: الكامل: أبو تمام: ٢/٢٧٣
لا أظلم: قذفا: البسيط: أبو تمام: ٢/٣٢٩
وسطرتها: حرفا: الطويل: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٤٩
قد: صفا: البسيط:-: ٩/١٥٢
يباعدني: تعطّفا: الطويل:-: ٩/١٩٨
стр. 7451
أنعى: تخندفا: الرجز:-: ١٤/١٥١
لا رحم: أ ق حافا: المنسرح:-: ١٤/١٦٨
عمرو: عجاف: الكامل:-: ١/٤١٢
وأصبح: مندفّ: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٦٨
خذ: خطّاف: الكامل:-: ٢/٤٣٨
وأخرس: أجوف: المتقارب:-: ٣/٦
وعضّ: مجلّف: الطويل: الفرزدق: ١٤/١٥٣
إذا: تفاويفه: السريع:-: ١٤/٣٣٨
إليك: اللّيف: الرجز: مالك بن نمط: ٢/٢٦٣
إدفع: استعفف: السريع: البحتري: ٢/٣٣٢
ما قضى: الخريف: الخفيف: أبو بكر الصنوبري: ٢/٤٣٦
متظرّف: ظريف: الكامل:-: ٢/٤٩٩
إنا ذوو: للخائف: الرجز:-: ٧/٣٣٨
والطلّ: يكف: البسيط:-: ١٤/٣٢٩
واعلم: أصف: الرجز: علاء الدين السّرّمري: ٢/٤٩١
(ق)
يطلب: السّوقا: البسيط: زهير بن أبي سلمى: ١/٣١٠
فكيف: الغرانقه: الطويل:-: ١/٥٣٣
وإنما: حمقا: البسيط: حسان بن ثابت: ٢/٢١٢
يخرجن: والغرقا: البسيط: زهير بن أبي سلمى: ٢/٢١٩
وأنمر: وشقراقا: السريع:-: ٢/٢٦٨
بالظلم: والحماقة مخلّع: البسيط:-: ١٣/٢٤٥
ففي: موفّقا: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٨
نالت: ضيّقا: الكامل: القلقشندي: ١٤/٢٢٩
يدفّ يلحق: الطويل: ذو الرّمة: ٢/١٨٤
وإن امرأ: سملق: الطويل: الأعشى: ٢/٢٩٦
شفيعك: يخلق: الطويل: دعبل الخزاعي: ٢/٣٠٠
وللزنبور: وخفق: الوافر:-: ٢/٣١٦
يرى: حاذق: الطويل: أبو ذؤيب: ٢/٤٩٥
стр. 7452
ك م: تدفق: السريع: ابن الدّريهم: ٩/٢٣١
قالوا: والصادق: الكامل: بدر الدين بن فضل الله العمري: ١١/١٥٩
وما: رازق: الطويل: المتنبي: ٢/٣٤٠
وكل: السّدق: البسيط: أبو القاسم المطرّز: ٢/٤٥١
قد يبعد: الزّرق: البسيط:-: ٤/١١٣
إني: تحقيق: البسيط: أبو الحسن الجزّار: ١/٤٣٦
مساو: بالطلاق: الوافر:-: ١/٥٣١
إن لم: الملق: البسيط:-: ٢/٢٠٧
أقول: مشفق: الطويل:-: ٢/٢٤٢
كيف: راقي: الخفيف: المتنبي: ٢/٢٩٣
حلفت: المتعلّق: الطويل: البحتري: ٢/٣٠١
فإن: أمزّق: الطويل: الممزّق العبدي: ٦/٢٩٥، ٣٧٥
فهو: سائق: الكامل: محيي الدين عبد الظاهر: ١٤/١٨٥
من كل: الأخلاق: الكامل:-: ١٤/٣٣١
ولم: ترتقي: الطويل: القلقشندي: ١٤/٣٨٠
اسقيا: العلق: الرمل: امرؤ القيس: ١/٩١
ليلتنا: تحقّق: مخلّع البسيط: إبن حجّاج: ٢/٤٥١
يا أسمح: الشّفق: السريع:-: ٩/١٧٩
(ك)
فصل: يغشاكا: البسيط: أبو علي بن رشيق: ٢/٤٣٥
السيف: تنبيكا: البسيط: بدر الدين بن فضل الله العمري: ٧/٣٣٤
أهدى: البركا: البسيط: القلقشندي: ٩/١٢٣
فليس: كذلكا: الطويل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٦
أقول: ذلكا: الطويل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٣
أنتم: هالك: الرجز: قحافة بن عوف بن الأحوص: ١/٤٤١
يظلّ: المسالك: الطويل: تأبّط شرّا: ٢/٢٣٦
يا رحمة: فيك: البسيط:-: ٧/٤٣٢
أحلت: كتبك: المنسرح: عبد الله بن طاهر: ٦/٢٧٩
стр. 7453
كيف: سببك: ا ل منسرح: محمد بن عبد الملك الزّيات: ٦/٢٨٠
(ل)
إن هزّ: عامله: البسيط:-: ١/٧٦
وإذا يتحوّلا: الكامل:-: ١/٢٢٢
لولا جرير: القبيله مخلّع: البسيط:-: ١/٣٨٢
إن التي: لها: الكامل: عروة بن أذينة: ٢/٢٣٠
ألا ما: إدلالها: المتقارب: أبو العتاهية: ٢/٢٣٢
يا من: وسهلا المجتثّ أبو نواس: ٢/٢٦٨
لو كان: التأميلا: الرجز: المتنبي: ٢/٣٤١
وبألفاظك: قبلا: المديد: المتنبي: ٢/٣٤٢
النطح: إكليلا: الكامل:-: ٢/٣٨٢
وطولها: أرذلا: الرجز: علاء الدين السّرّمري: ٢/٤٨٩
صدق: بقلّه: الخفيف:-: ٣/١٩
تسلسل: مقله: الخفيف:-: ٣/١٩
ترى: مشكولا: الطويل: أبو تمام: ٣/١٥٤
هذا: والتنزيلا: الكامل: ابن هانيء: ٣/٥٧٠
محمد: تبالا: الوافر:-: ٦/٢٠٣
ورفعك: والذلّا: الطويل: هارون الرشيد: ٦/٢٩٩
ولو: أعمالها: المتقارب: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٠٤
فقطّع: هلالا: المتقارب: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٢٢
حللت: كلاهما: الطويل: الصلاح الصفدي: ١٢/٨٨
فإن: شمالا: المتقارب: عمرو بن قميئة: ١٣/٢٠٨
تلك: أبوالا: البسيط:-: ١٤/١٣٤
غصب خالا: الخفيف: المتنبي: ١٤/١٦١
ووجوها: والجمالا: الخفيف: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٨
لقد: إلّا: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٩
إذا: هزلا: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٥٩
ويلومني: نعالها: الكامل: ١٤/٢٧٦
سافر: بخيلا: مجزوء الكامل:-: ١٤/٢٨٠
стр. 7454
وشيخ: ودجله المجتثّ:-: ١٤/٣٠٦
لولا: قليلا: الكامل:-: ١٤/٣٢٢
بالقائم: الطول: البسيط: أبو تمام: ١/٢١٨
أتانا: قائل: الطويل:-: ١/٢٢٥
مدحت: وأنامله: الطويل: جعفر بن عطية: ١/٣٧٣
فزارة: نضالها: الطويل:-: ١/٤٣٣
يودّ: يفعل: الطويل: النمر بن تولب: ٢/٢٠٥
يستعذبون: قتلوا: البسيط: أبو تمام: ٢/٢٠٦
أطيل: فيذهل: الطويل: الشنفرى: ٢/٢٠٦
تكاد: تنتقل: البسيط: أبو تمام: ٢/٢١٣
من الهيف: الخلاخل: الطويل: أبو تمام: ٢/٢١٥
صببنا: وأرجل: الطويل:-: ٢/٢٢١
إذا المرء: جميل: الطويل: السموأل: ٢/٢٣٠
بنفسي: أنامله: الطويل: يزيد بن الطثريّة: ٢/٢٣١
جفخت: دلائل: الكامل: المتنبي: ٢/٢٣٧
ومهمه: الذّلل: المنسرح: المتنبي: ٢/٢٤٠
والقوم: قبل: السريع: المتنبي: ٢/٢٤٨
من عزّه: القمّل: الكامل: الفرزدق: ٢/٢٨٤
كما خطّ: يزيل: الوافر: أبو حيّة النميري: ٢/٢٨٨
فنحن: بخيل: الطويل: السموأل: ٢/٢٩٥
وإذا: كامل: الكامل: المتنبي: ٢/٣٢٨
وإذا: دليل: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٣٥
وقد: نواهل: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٣٩
ولو: حافل: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٤٠
فتى: مقاتل: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٤٢
نحن: مستقبل: السريع: عبد السلام بن رغبان: ٢/٣٤٢
تهس: نزول: المتقارب: محب الدين جار الله الطبري: ٢/٣٨٢
لا تصغ: تحليل: البسيط: جحظة البرمكي: ٢/٤٣٧
على العبد: فواضله: الطويل: القلقشندي: ٢/٤٤٨
لك القلم: والمفاصل: الطويل: أبو تمام: ٢/٤٧٨
إذا استفرز: أسافل: الطويل: أبو تمام: ٢/٤٨٧
стр. 7455
تعيّرنا: قليل: الطويل:-: ٤/٢١١
وإذا: تخيّل: الكامل: القاضي التنوخي: ٤/٤٠٨
وضنّوا: عليل: الطويل: أبو عبد الله الحضرمي: ٥/١٦٥
إذا اعتاد: الوحول: الوافر:-: ٦/٢٩٨، ٧/٣٨٤
إذا: فعول: الطويل:-: ٧/٣٨٤
تهنّ: راحل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٤٧
نزور: مراحل: الطويل:-: ١٢/٤٨١
ومن: المأمول: الكامل: القاضي الفاضل: ١٣/٨٦
إن كان: الأنامل: الطويل: معدان بن جوّاس الكندي: ١٣/٢٠٧
ما علّتي: المعابل: الرجز: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥١
رمى: خيول: الطويل: المتنبي: ١٤/١٦٠
نجوت: تسيل: الطويل: المتنبي: ١٤/١٦٩
رجا: الطوائل: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٧٥
والمسمّون: المأمول: الخفيف: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٧٨
تقبض: يبول: مخلّع البسيط:-: ١٤/٢٣٦
مستفعلن: فضول: مخلّع البسيط: ابن حجّاج: ١٤/٢٤٣
رأيت: ناحل: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٦٨
وكان: مرمل: الطويل:-: ١٤/٢٧٧
ما إن: وأمثل: الرجز: القلقشندي: ١٤/٣٨٠
والسيف: بصقال: الرجز:-: ١/٢٢٠
يا للرجال: بالحائل: الكامل: أم البراء بنت صفوان: ١/٣٠٨
أطل: بعاقل: الطويل: البحتري: ١/٣٣١
وألدّ: مرجل: الكامل:-: ١/٣٣٢
نعاء: والأصل: الطويل: الكميت: ١/٣٨٣
وما قحطان: الضلال: الوافر: جنادة بن خشرم الجذامي: ١/٣٨٣
لعمري: القبائل: الطويل:-: ١/٤٣٣
لقد علمت: الأوائل: الطويل:-: ١/٤٣٤
ألا قل: أهلي: هزج: أبو الحسن الجزّار: ١/٤٣٦
يا هرم: لفضلي: مخلّع البسيط: لبيد: ١/٤٤٠
ما يحسن: وحجول: الطويل: الحطيئة: ١/٤٤٢
стр. 7456
كأن: مرجّل: الطويل:-: ١/٤٦٥
ولست: بالنائل: المتقارب: أبو الوليد بن زيدون: ١/٥٢٧
تعالى: الرجال: الوافر:-: ١/٥٣٥
وقد وجدت: فقل: البسيط:-: ١/٥٦٦، ١٤/٢٢٩، ٢٦٠
وإن علاني: زحل: البسيط: الطغرائي: ٢/١٨٣
لعمرك: رجلي: الطويل: معن بن أوس: ٢/٢٠٦
فإن تصلي: أبالي: الوافر: نصيب بن رباح: ٢/٢٢٢
فلو أن: المال: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٣٠
وإني: بقليل: الطويل: العباس بن الأحنف: ٢/٢٣١
ولولا: تغلي: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٣٩
اختصم: جدال: البسيط: أبو نواس: ٢/٢٧٣
غدائره: ومرسل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٧٥
يثرن: بالكلاكل: الطويل: النابغة: ٢/٢٨٨
كأني: خلخال: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٩٦
ألا لا: جمل: الطويل: جميل بن معمر: ٢/٣٠١
أفاطم: فأجملي: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣٠٦
قفا نبك: فحومل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣٠٧
ألا أيها: بأمثل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣٠٨
وقوفا: وتجمّل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣١٩
فإن تقتلا: المكايل: الطويل: علي بن أبي طالب: ٢/٣٢٥
لقد: طائل: الطويل:-: ٢/٣٢٨
ولما: بمنجلي: الطويل: ابن جعفر: ٢/٣٣٠
وبعض: عجل: البسيط:-: ٢/٣٣٤
وبالخليليّ: مهل: البسيط:-: ٢/٣٣٤
وكذاك: بحال: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٣٨
قد عوّد: مرتحل: البسيط: مسلم بن الوليد: ٢/٣٣٨
لم يبق: أمل: البسيط: ابن نباتة السعدي: ٢/٣٤١
متى: المنازل: الرجز: الشاطبي: ٢/٤٢١
طاب: والأصيل: الخفيف: عبد الله بن المعتزّ: ٢/٤٣٧
стр. 7457
أذن: مسبل: الكامل: أبو الفتح كشاجم: ٢/٤٤٢
أنظر: ومفصّل: الكامل: أبو هلال العسكري: ٢/٤٧٢
إنما: رجال: الخفيف: إبراهيم بن العباس الصولي: ٢/٥٠٢
وبعض: عجل: البسيط:-: ٣/٤١٦
وبالخليليّ: مهل: البسيط: القلقشندي: ٣/٤١٦
رميت: بالعطل: البسيط: عمارة اليمني: ٣/٦٠٣
مولاي: علي: البسيط: الأفضل عليّ الأيوبي: ٤/١٧٢، ٦/٢٩٦
ألا ليت: بعل: الطويل: الناصر داوود الأيوبي: ٤/١٨١
وذاك: حائل: الطويل: القاضي الفاضل: ٦/٣٠٠
ملك: التأميل: الكامل:-: ٧/٣٥١
وليس: الوبل: الطويل:-: ٨/١٦٠
ونجلك: والأصل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٤
تخون: والرّجل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٦
ولو: الرجال: الوافر: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٩٤
فالله: وإقبال: البسيط: أبو الفرج الببغا: ٩/١٣٦
مولاي: وملالي: الكامل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٩٧
إمام: ولي: الطويل:-: ١٢/٤٤١
فما زال: بالأنامل: الطويل:-: ١٤/١٤٢
إذا: كمثله: الطويل:-: ١٤/١٤٤
وما: الوعل: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٦
فنحن: خجل: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٩
كريم: الفواضل: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٨
يجرّدها: المعابل: الطويل: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٤
بشراكم: كامل: الرجز: القلقشندي: ١٤/٢٦٢
سئمت: للرجال: الوافر:-: ١٤/٢٨٩
لا يصلح: حال: البسيط:-: ١٤/٣٢٩
ولا زحل: البسيط: القلقشندي: ١٤/٣٨١
همذان: أمثال: الرجز: مالك بن نمط: ٢/٢٦٢
نحن: العسل: الرجز: الأعرج الطائي: ٢/٢٨٢
وسوداء: صقيل: المتقارب: منصور بن إسماعيل: ٢/٥٠٣
стр. 7458
ل م ا القتال: السريع:-: ٧/٤٣٩
وهذا: فعل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٣٧
إلى الله: المثل: الطويل: القلقشندي: ٩/١٨١
(م)
وصناعتي: الرّوما: الكامل:-: ١/٧٩
أفلت: ندما: مجزوء الكامل: العتبّي: ١/٣٣١
يا لقريش: الأحكاما: الرجز: مروان بن سراقة: ١/٤٤٠
لما: ظالما: الكامل: لبيد: ١/٤٤٢
فأصبحت: قلما: المنسرح:-: ٢/٢٠٩، ٢٨٧
لنا الجفنات: دما: الطويل: النابغة: ٢/٢١١
فهناك: أسامه: مجزوء الكامل: عمران بن حطّان: ٢/٢١٢
صحا: قائما: الطويل: المرقّش الأصغر: ٢/٢١٨
غرائب: معلما: الطويل: جرير: ٢/٣٣٣
قد ملصت: مبتسما: البسيط: أبو تمام: ٢/٣٣٧
أبى: محكما: الطويل: المفضّل الضبّي: ٢/٣٤٥
أتاك: يتكلما: الطويل: البحتري: ٢/٤٣٢
وإن: المزنّما: الطويل:-: ٢/٤٩٦
كفّاك: الدّما: الرجز: الكسائي: ٢/٤٩٨
من كان: والنّسما: البسيط:-: ٢/٥٠٢
خير: وكمامة: الخفيف: محمد بن محمد البربري: ٥/١٥٧
عليك: يترحما: الطويل: عبدة بن الطبيب: ٦/٢٢١
وما كنت: أجذما: الطويل: المتلمّس: ٦/٢٩٧
تنام: نائما: السريع:-: ٩/١٩٨
الحمد: علّما: الرجز: ابن الدّريهم: ٩/٢٤٥
وأيسر: يتكلما: الطويل:-: ١٤/٢٧٦
أن يخدم: الأمم: البسيط: نسبه مرة لابن الرومي: ١/٧٥،
ثم لأبي تمام: ٢/٤٧٧
وكان: تمائم: الطويل: المتنبي: ١/٩٠
وثنيّة: أدهم: الكامل:-: ١/١٩٠، ٣٣٧
стр. 7459
ولا كتب: العرمرم: الطويل: المتنبي: ١/٣٢٣
بناها: متلاطم: الطويل: المتنبي: ١/٣٣٨
أذا افتخرت: وصميمها: الطويل: أبو طالب: ١/٤١١
يا عام: أمم: البسيط: الحطيئة: ١/٤٤٢
لا زلت: أحكام: البسيط:-: ٢/١٨٣
والظلم: يظلم: الكامل: المتنبي: ٢/٢٠٧
إن بعضا: أحكام: الخفيف:-: ٢/٢٦٩
تلذّ: الغرام: الوافر: المتنبي: ٢/٢٨٣
نضا: مبرسم: الطويل: ذو الرّمة: ٢/٢٨٨
أعطيتني: قديم: الكامل: أبو تمام: ٢/٢٩١
فلا: يبرم: الطويل: المتنبي: ٢/٢٩٩
أترجو: قديمها: الطويل: البعيث: ٢/٣٢٠
أين أزمعت: الغمام: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٢١
وإذا: الأجسام: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٢٥
أجد اللّوّم: الكامل: أبو الشيص: ٢/٣٣٠
ولولا: المكارم: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٣١
ومن الخير: الجهام: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٣٧
وجاهل: وفم: البسيط: المتنبي: ٢/٣٣٧
سحاب: صوارمه: الطويل: مسلم بن الوليد: ٢/٣٣٩
لا تنه: عظيم: الكامل: الأخطل: ٢/٣٤٠
أو ما: قيّم: الكامل: أحمد بن محمد العلوي: ٢/٤٣٢
أيا ربّ: تعلّم: الطويل:-: ٢/٤٤١
كأنّ: وتعجم: الطويل: إبراهيم بن العباس الصولي: ٢/٤٨٩
أنا إن: الحمام: الخفيف:-: ٢/٤٩٧
ظريفة: تغتلم: البسيط: ابن بنت الأعزّ: ٢/٥٠٨
واستشعر: الأيام: الكامل:-: ٣/١٩
وجارية: الظلام: الوافر: سليمان بن داوود: ٤/٣٢١
سليمان: كرام: الوافر: القلقشندي: ٤/٣٢٢
أناة: عزائمه: الطويل:-: ٦/٢٩٦
إذا: نسيمه: الطويل: ابن الخطيب: ٦/٤٥٨
ينام: نائم: الطويل:-: ٧/٣٨٨
стр. 7460
وأهنتني: يكرم: الكامل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٩٦
لكنه: قوائمه: البسيط:-: ٩/٢١١
يغضي: يبتسم: البسيط:-: ١٤/١٤٣
أين: الغمام: الخفيف: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٥٩
فباشر: الدمّ: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٥٩
فجاز: ميسم: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٥٩
ألقت: دم: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٨
إذا: واللّطيم: الوافر:-: ١٤/٢١٧
ولاحت: تنظم: الطويل:-: ١٤/٣٢٩
كأنها: الأنجم: السريع:-: ١٤/٣٣٢
ولضربة: حسام: الكامل:-: ١/٩٨
إذا: للحلم: الطويل: معاوية بن أبي سفيان: ١/٣٠٨
لسان: والدّم: الطويل:-: ١/٣٣٢
فلو كنت: بسلام: الطويل: علي بن أبي طالب: ١/٣٨٠، ١٣/٢٣٧
أتيناك: المواسم: الطويل: الزبرقان بن بدر التميمي: ١/٤٢٨
هل المجد: العظائم: الطويل: حسان بن ثابت: ١/٤٢٩
خزيمة: دارم: المتدارك: أبو نواس: ١/٤٣٠
محمد: دارم: المتدارك: فتح الدين ابن سيد الناس اليعمري: ١/٤٣٠
قريش: هاشم: المتدارك:-: ١/٤٣٠
لله: هاشم: المتدارك: ابن عرسيّة: ١/٤٣٠
إذا مضر: خازم: الخفيف: إسحاق بن إبراهيم الموصلي: ١/٤٣٠
خانته: للرّتم: البسيط:-: ١/٤٦٥
إن العصا: ينمي: الكامل:-: ١/٥٣٦
وهم: نعام: الوافر:-: ٢/٩٦
ومهما: تعلم: الطويل: زهير بن أبي سلمى: ٢/٢١١
قد كان: بالصرم: السريع: أبو صخر: الهذلي: ٢/٢٧٤
أذاق: بالصرم: الطويل: المتنبي: ٢/٢٧٤
فإنك: العمائم: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٩٨
وخلا: المترنّم: الكامل: عنترة بن شداد: ٢/٣٢٢
خلقن: والمآثم: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٢٤
следующие страницы →